KR7a0022

欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第一百七十五卷目錄

　志道部名賢列傳六

　　明四

　　李承箕　　　　　　張詡

　　孟化鯉　　　　　　孟秋

　　諸壽賢　　　　　　蕭良譽

　　黃彥士〈弟奇士〉　瞿九思

　　鄧光舒　　　　　　樊煒

　　顏素　　　　　　　吳嶽秀

　　游於詩　　　　　　王宗文

　　劉若實　　　　　　張映奎

　　李尚華　　　　　　羅喬

　　劉邦采　　　　　　楊珠

　　鍾羽正　　　　　　曹珖

　　孫世恩　　　　　　李呈祥

　　丁旦　　　　　　　徐榜

　　趙健　　　　　　　李初茂〈弟初蓁〉

　　金有誼　　　　　　沈壽民

　　陳瑚　　　　　　　蔡乾庵

　　柯之來　　　　　　劉汝能

學行典第一百七十五卷

志道部名賢列傳六

明四

李承箕

按《明外史·陳獻章傳》：獻章門人李承箕，字世卿，嘉魚人。成化二十二年舉鄉試。往師獻章，獻章日與登涉山水，投壺賦詩，縱論古今事，獨無一語及道。久之，承箕有所悟，辭歸，隱居黃公山，不復仕。與兄進士承芳，皆好學，稱嘉魚二李。卒年五十四。

張詡

按《明外史·陳獻章傳》：張詡，字廷實，南海人，師事獻章。成化二十年舉進士，授戶部主事。尋丁憂，累薦不起。正德中，召為南京通政司參議，一謁孝陵即告歸。獻章謂其學以自然為宗，以忘己為大，以無欲為至。卒年六十。

孟化鯉　孟秋

按《野史》：孟化鯉，字叔龍，河南新安人。孟秋，字子成，茌平人。化鯉年十六，慨然以聖賢自期。而秋兒時受《詩》，至《桑中》諸篇，輒棄去不竟讀。化鯉舉萬曆八年進士。授戶部主事，時相欲招致之，辭不往。榷稅河西務，清白自操，與諸生講學，河西人尸祝之。時山東大飢，奉命往賑，全活甚多。改吏部，歷文選郎中，佐尚書孫鑨黜陟，名籍其。時內閣權重，每銓除必先白，化鯉獨否，中官請託復不應，以故多不悅。都給事中張棟先以建言削籍，化鯉奏起之，忤旨，奪堂官俸，謫化鯉及員外郎項復弘、主事姜仲軾雜職。閣臣疏救，命以原品調外。頃之，言官復交章救，帝益怒，奪言官俸，斥化鯉等為民。既歸，築書院與學者講習不輟，四方從遊者恆數百人。久之卒。學者稱雲浦先生。孟秋舉隆慶五年進士。為昌黎知縣，有善政。遷大理評事，去之日，老稚載道泣留。以職方員外郎督視山海關。關政久弛，奸人出入得自擅，秋禁之嚴。或諷少寬，秋不可竟。中流言，萬曆九年京察坐貶，歸塗與妻孥共駕一牛車，道旁觀者或歎息。許孚遠嘗造其廬，見茆屋數椽，書籍狼藉其中，歎曰：孟我疆風味，大江以南未有也。我疆者，秋別號也。秋既沒，廷臣為請諡者章數十上。天啟初，賜諡清憲。化鯉自貢入太學，即與秋以道義相勖，後為吏部郎，而秋官尚寶相與，比舍居，食飲起居無弗共者，時人稱二孟。兩人雖本王氏學，然不為高渺之論，化鯉教人必於孝，弟忠信而要之慎，獨秋踐履篤實造次，不違是以君子有取焉。

諸壽賢

按《崑山縣志》：諸壽賢字延之，六歲入小學，即龕孔子像危，坐對之父師訶責弗動，十三能文章，氾濫強記，放筆千言。萬曆己卯，領鄉薦。丙戌中春官第，公性鯁直，自負遭時彌勵，與同籍顧允、成彭好古，意氣相頡，頏數言事廷詔回籍，待選讀書里，第三年戊子改河南南陽府教授，公慨然以師道，自任勸學，興禮庚寅遷國子監，助教六館，矜式動遵矩矱。壬辰陞禮部儀制主事，是時蘭溪在政，府公劾奏之，直聲凜凜，震動朝廷，公默覽世，情無可與，直道行者，會病瘍告歸田里，便欲以所學用之于鄉，鄉子弟之秀異者，朱大典俞琬綸王騰程之徒，授室國中，以來四方奇杰之士，四方士雲集其庭，一經指授無不改觀，公亦擁皋比伊，吾揮毫落紙轉，相傳誦自甲乙試至童子科，無不人人滿志也，公時杜門養，晦然不能忘當世得失之務，郡縣大夫亦時就公之所，便公盡意縱口絕，無揣摩迎望之意，久之築室寶華山中，專意復性之學，纂述周易，身體而力行之，駸駸自謂，有得亡何，病死得年七十有一。

蕭良譽

按《漢陽府志》：蕭良譽字以孚，別號漢穎，生而端敏。萬曆丙子舉於鄉丁丑，下第遊南雍。人皆器重之。庚辰成進士，授戶部主事典試，陜西歷官員外郎中出知寧國府，以公廉自誓加意，教養權門要津凜，然不可犯郡縣，旱澇禱之，即應與推官，高安朱吾弼，講學於敬亭，高齋郡人呼為學友，又大會耆儒於水西書院，作詩紀盛，一時彬然號，宛陵鄒魯嘗曰：此心之神足周八極，而徹千古。惟時從靜中收攝完，足常定常明。一啟目而精采煥然，不可勝用矣。又曰：天下何一不為我有，與生俱足者若之，何其外之，天下何一為我有，與生俱盡者若之，何其內之。示邑令曰：作福最難，作孽最易，念到最易力到最難語。宛陵孝廉曰：人之精神有限，用於不當用，即不能用之於當用，故一切俗事宜減也，財之分數有限，費所不當費必至於取所不當取，故一切糜費宜減也。吾弼為刻其言於南都，曰宛陵語，南都高賢皆傾向之，而良譽復惡，以道學相標榜，入覲以卓異紀錄，冢宰陸光祖孫鑨前後推舉陞河南提學副使，再補廣西論文之外務，以正學迪士，士皆改趨焉，告病歸，久之起官河南參政丁，父艱而卒，年止四十有七，良譽操尚磊落，了無梯磴可攀，有大是非排眾，而定進人之賢，解人之難，賙人之急，閔人之苦，施於人之所不知，朝野倚重如金玉焉。

黃彥士〈弟奇士〉

按《黃州府志》：黃彥士號武皋，萬曆甲辰進士，授御史會孝定，太后崩，疏請神宗復古制，終三年喪，神宗是之曰：黃御史真君子。宮中不解衰服。熹宗即位，疏請講學，建甘露書院近二程夫子祠，商求繼聖存誠之學，彥士自家塾至服官，以及歸里如一日。弟奇士字武濱，初納贄於耿楚侗，甲午舉於鄉，授壽州學正，設四科教士，首德行次經，濟三制藝四騎射詩賦，問學者無虛日，其學以靜入，以悟精，以修實。與人言必抉心髓以相示，時稱為二黃先生。

瞿九思

按《黃州府志》：瞿九思號慕川，少有異稟，十歲從父宦江西，即敬事羅念菴，十五作定志論嗣，從耿恭簡遊歷，主白鹿濂溪，嶽麓石鼓書院。萬曆癸酉舉於鄉，為墨令所誣，被逮獲白還里，則閉關不出，作中庸，口授中庸，位育圖并撰，土俗章程，盛朝倣古，編孔廟禮樂考六經以俟錄，《洪範衍義》諸書，臺臣疏薦，授翰林待詔，不起。俞旨，歲給米六十石以資，著述復著明詩擬，萬曆武功錄，遣少子罕并樂章獻之，其論曆法不宜接，元廟樂不宜用，菩薩蠻清江引諸野調，自定黃鐘律曆，罔不合。卒年七十有一。

鄧光舒

按《黃州府志》：鄧光舒字葆之，萬曆丙午舉人，授浮光廣文歷陟評事，後守廣南致仕，留心性命之學，嘗曰曰：心為主則諸物為奴，視黃金為瓦礫不難也。幼常為後於伯父，伯父舉子甫三歲而沒，光舒撫循教訓，既長舉遺產，悉授之，歸本生父。

樊煒

按《黃州府志》：樊煒號崙川，萬曆時選貢講良知學，博通經史，訓導漢陽，教諸生以篤行，監司守令折節相禮，弟子一秉程度，著有《史學集》等書。

顏素

按《安慶府志》：顏素字質卿，號與樸，性耽簡寂，非性道之書，不貯胸臆，天台耿楚侗振興，絕學奇其文，而賞之，素結知有道益，毅然曰：聖人可學而至也。體道益力萬曆甲戌成進士，授中書舍人，尋丁內艱居，喪哀毀鄰人罷社，遂閉戶尋微立意，不復出，及再補原官即草疏納告身乞歸，當事強留不得，竟移疾去結廬石門豹嶺閒，窮究古今，尢邃於易。四方從學者日眾，二十年不造郡邑之庭，再起南大理，歷尚寶卿，日與袁伯修焦漪園、周海門、潘雪松，諸人相切劘，仕至應天府丞，卒於官，享年六十有五，大抵素之學得之程明道，陸子靜二先生，易簡直截以見，性為宗，又負經濟深識興亡，肯綮洞若列眉，其書法魯公，所著有《易研》，詩文數卷，學者私諡為簡一先生。

吳嶽秀

按《安慶府志》：吳嶽秀字幼鍾，宗周子也，幼穎異端雅，喜錄古人嘉言懿行。年十二就童子試督學，黃御史見而異之，庚辰成進士，授中書舍人，與同年顧憲成諸人講學東林，以道德文章相砥礪。世號五君為一時麟鳳，遷禮科給事，南北兩垣如請立，皇儲彈貴戚，鄭成憲諸疏慷慨，披瀝人或危之，秀處之坦如直，聲震班聯中，上嘗宣入便殿，賜硃半錠，扇四柄，蓋特恩也。卒以忤權貴，出為河南右布政兼按察使僉事，涖任期月遂，陳疾乞歸，築方丈一室，改號遯齋，朝夕考究其言行，為時師法，晚年謂湛，甘泉先生，隨處體認天理之語，為學者入聖之門，大書於室並作，自警語云儼龍見於尸。居小心翼翼，聽雞鳴而早起，為善孳孳學者謂二語為先生，自寫所學云，至卻羨金以抵，逋賦還丁氏女不取，直其清介端，方尢古人所難也，門人私諡為直方先生。

游於詩

按《安慶府志》：游於詩字二南，以諸生入太學，性耿介不阿，好理學家言。事親孝，日夕侍膳，親食然後敢食，委曲承歡，至老不懈，時旴江羅近溪先生為海內儒宗，詩千里負笈受業其門，與金陵焦弱侯暨同邑顏質卿輩結為里社，開示後學一時名彥，欲得旴江之精微者，非詩無以達其蘊也，倣朱子立義，倉七楹於其鄉，凶歲賴以。全活者數百家，卒年七十有五，門人諡為靖康先生。

王宗文

按《安慶府志》：王宗文字敬之，邑庠生，精理學，顏質卿先生倡道皖城，首入其門為高弟，謂大道如路之直事，事不礙於性，即事可以見性，物物不離於道，因物可以見道，其證入如此。

劉若實

按《安慶府志》：劉若實字引真，別號霜石，以國子生任鴻臚丞，尋謝職歸，體性寧澹，翛然塵表，雅嗜讀書窮理手錄孔孟周程諸書，晨起拜之，端誦數十簡乃已，顏簡一先生愛。若實穎敏，出所著《易研》授之，自是邃於易，於寂然不動，感而遂通，一語頓見聖人，體用渾全曰：學者當於文字，外直接千聖心源。慕同邑方文孝先生往見之，文孝問曰：論語首揭學字，所學何事。若實曰：有子註腳甚明非學天學聖，但學自己，學為人而已。尋見吳宗一先生往，復參証。兩先生嘆服，謂若實淳篤似元定，超脫如象山，共慶得朋之益，復命其子餘清遊二先生之門，若實學不守訓詁，聞見直截簡易時，鼓琴自娛，忽抱痾預知逝期，有問先生何處去者曰浩氣還。太虛學者，私諡為靜達先生。

張映奎

按《安慶府志》：張映奎字聚明，郡庠生，以孝弟聞，讓產於兄親獨任養，凡親食必中其嗜，與其妻親調而進之，典衣變產以奉，甘旨終二人之，世無怠容。讀書四十餘載，冬不爐，夏不扇，年七十猶心玩手註弗輟也，所著有《大衍圖》、《九宮掌》、《白星圖》、《邵子圜》、《中圖解》、《西銘說》，諸書皆深入理奧，左賊陷城，以義憤不屈遇害。學者私諡為貞介先生。

李尚華

按《儀真縣志》：李尚華字實夫，年二十學舉業不成，去學賈，三十尚居市肆，貿易無異常人，性誠默寡言，笑有過人之度，忽一日為王心齋先生主南嚮祀，之冠履衣服皆務，與心齋先生之製，合遍取古人書，肆為觀覽，則先披讀孟子，讀不竟不治他事，不熟向心齋先生主跪之，或自批其頰，竟日不起。其治孟子流覽諷詠，一日中即辨數千言，又或窮數日之力治一二句，至浩然塞天地。曰：樂哉日月之經於天，江河之行於地，有如是氣矣。自是經籍百家無不洞達，一篇之中雖理學名家率多，所遜謝。為訪道遊於四方，同學深企慕之，嘗言赤子大人一而已矣，至誠之道，聚則為物，散則為虛，聚處是形氣，故形於物。散處是義理，故歸於虛，學者服其精旨，其靜深沈默，坐終日無一語，一與人言，機穎百倍人見，其三十始讀書，忽通曉性命多異之，比之老泉，或疑即東海後身也，有以應制科勸之者，微哂而已。徐曰：恐不如斯道之樂也。作精一篇誡其子，生平誠實端默，專向於內，故得所學之異，仲子士恭成進士。

羅喬

按《吉安府志》：羅喬號旬潭，廬陵人，博學善屬文，試輒冠軍，後遂絕意進取，以明道為己任，與鄒忠介聚講，力持主敬之說，嘗曰：學能主敬則為戒，懼慎獨之君子，否則為無忌，憚之小人。又曰：學在致知，亦在力行。匡坐一室專事，內求，所著有《易義》、《敬求堂集》孝友篤信人無閒言，九十三而終。

劉邦采

按《吉安府志》：劉邦采字君亮，自少英特不群，初為邑諸生，即厭舉子業，銳然以希聖為志，曰：學在求諸心，科舉非吾事也。趨越謁陽明稱弟子，陽明與語稱之曰：君亮會得容易，天資既穎敏，而行益卓峻。及丁外艱，蔬水廬墓哀痛，篤至服闋，不復應試，而士論益歸。嘉靖七年，秋當鄉試，督學憲使趙淵檄下邑，曰：劉某行修詣端。宜勸起赴試，邑令勸之出，不可。而趙公責邑令，益急固強之出，官為具舟，屬丞偕之。行至南昌，先生欲以布衣往見丞，降禮卑辭，請具衣巾，曰：不爾憲使且罪，我不得已。具衣巾往及門，遙望趙公未下席，卻步不進，趙公亟起。延之先生以棘闈，故事令諸生脫巾露體而入，非待士禮某不願入也，於是巡按御史儲公良材，令十三郡諸生並得以常服，入闈免。其檢察比揭榜，先生得中，式儲批其卷，曰：江右人，望云已，乃授壽，寧教諭以正學，迪士多所興，起以薦得內召陞嘉興府同知，尋棄官歸，自陽明王公倡道，東南學者承襲口，脗寖失其。真先生有憂色，乃極言痛斥，以揣摩為妙，悟恣縱為樂，地情愛為仁體，因循為自然，混同為歸一者之非。先生以心之體，曰：主宰貴知止，以造於惟一心之用。曰：流行貴見過，以極於惟精是為博，約並進敬，義不孤性命兼修之，學如車輪鳥翼，不可偏廢。後學能領會者蓋鮮晚，乃著易縕二篇，詞旨淵奧，實發其所自得，將以俟諸百世，與諸同志聚講於復古，復真青原五雲楚越之閒，皇皇引掖，弗倦先生思苦，而造微諸生叩請能以一語，開其宿錮，令人豁然有省，聶貞襄公嘗言師泉力大，而說辯排闥之，嚴四座咸屈人皆避席，而讓舍莫敢有嬰，其鋒人以為善狀，先生者比屬疾知不可起。諸生環榻前猶論學不輟，疾亟門人朱調問：先生此際，視平時何如。答曰：夫形豈足累性哉，今吾不動者自若也第。形如槁木耳，少頃遂卒，里中人士入哭，皆盡哀先生疾，時若有所遇，頗涉奇祕，而不言及將殮，體更溫，久之乃已，亦其養盛，而氣完之一驗耳。年八十有六，遺命諸子毋得乞銘文，及請祠。初陽明為南鴻臚吉，郡士未有，及門者惟先生從子曉，最先受學歸以語先生，至老其學不衰，先生嘗稱為嘉穀之種，云以鄉舉官新寧令。

楊珠

按《吉安府志》：楊珠吉水人，家貧，力學不苟，榮勢來學者，以解釋考據為教，然自謂所學不在是晚，得門人李谷平及與語，喜其高邁，盡以其學授之，曰：吾言本之明道，而未嘗輕語人，驗其資不足也，夫聖人亦為之而已矣。嘗有言，金用火試，人用財試，未有役於財，而強於義者，珠之學傳，谷平至羅文恭，而益大學者稱之，曰玉齋先生。

鍾羽正

按《青州府志》：鍾羽正字淑濂，號龍淵，益都人，生而警拔凝然卓立，十歲能屬文，日誦千言，弱冠遊郡庠，每試輒冠多士，萬曆丙子舉鄉試第二，人冀端恪，公為理學名臣，一見深器之，授以濂洛心傳，盡得其旨。庚辰捷南宮授滑令，邑素稱繁劇公，至吏民見其年富易之，公取諸積案，斷決如流，三日而畢，遠近神之，滑糧故多積，逋令花戶，自投不加絲耗，又革附餘大戶及里老口糧，省民閒濫費無算，魏南有水陂歲沒田六百餘頃，而賦如故，逋者逃亡幾盡，公逐一躬勘請於上，捐十之七，百年之累頓除。時江陵柄國以增地為功，滑地丈出百餘頃不以邀賞，而盡補荒逃之，額滑素健訟，公始至羈獄常百餘人，公悉為清理沈冤頓空。兩河有疑獄牽累甚眾，十年不決，請于直指曰：得滑令鍾君一訊，吾無訟矣。直指以隔屬難之托，房大參致意，公鞠諸境上觀者，如堵談笑，摘發罪三人，眾皆帖服，奏績為天下卓異循良第一，擢禮垣百姓扳留，遮道遠近皆建生祠，時京闈詐冒盛行，公首糾冒籍，著為令甲巡視，京營條例，武備八款皆經國碩畫，陞工科左閱視，上谷有貲郎隱屯糧，侵軍餉憚，公直聲托所，知餽公，公廉得其狀，立置重典，覈無賞冒費歲省萬金，清丈屯田，增二千餘頃，歷陞都諫彈劾中官及，部寺之不法者，是歲大計禁，外吏不得與京官通，大班糾儀後，即日出城，擅留者罪皆永著為令，時光廟儲位未定，公與六垣公疏上請情，詞激切忤旨禮，垣李君降職，公奮然恥從，輕貸復具乞恩同罰，一疏神宗震怒，閤門傳杖禍且不測，公言笑自若，近午始得旨，削籍免杖，即日野服策蹇就道，海內稱四大賢人，公其首也。家居益潛心理學，博覽墳典，郡中名俊負笈門牆，登甲第躋尊顯者先後不絕，母太淑人病三年，侍養無閒。朝夕，及居喪哀毀幾于滅性，乙卯郡大饑，公傾資賑濟不足，則鬻一莊一宅，所活男婦千五百餘口，使者核實具奏欽，賜門榜曰代天育物，又于駝山下彷古義田，置一莊以贍宗族之貧者，其他周急扶困，諸盛德事不能悉載。萬曆四十三年，吏部尚書鄭特疏薦舉，奉旨建言，廢棄諸臣事關國本，抗言得罪，禁錮終身，如鍾羽正等，作速起用。丙辰起陞光祿寺，少卿未赴。庚申奉遺詔，陞太僕寺少卿。天啟壬戌赴京，旋陞太僕正卿，查出節年借庫銀二十萬五千兩，又兌出附餘銀一萬九千兩，悉進助陵工冏寺數百年，積弊為之一清轉，都察院僉憲劾輔臣以進藥，議諡封后移宮等事，諸權貴銜切側目公不為意，法司大獄久不決者，公一言立剖暇，則與鄒元標馮從，吾諸理學名臣，發明聖訓，建講學書院，羽翼道統，誘掖後進，轉戶部右侍郎總督，倉場立掣籤，入厫之法吏，胥無所苛，索官丁，便之陞大司空，值陵工用度不給，公百計節省，查出奸商侵冒銀不下數萬，時六月炎暑，舊例內臣冬衣，六年一辦，合用銀八萬餘兩。公以陵工事大冬衣，用緩議先給半支，群奄聚眾大噪。公即日具疏為大傷國體，力求解任歸，後璫禍大起，楊漣劾魏忠賢二十四大罪，有云：鍾羽正清修如鶴，逐之使去，其一罪也。崇禎戊辰璫敗起廢清流，猶首列公。丁丑冬，公偶爾違和家人聚，候執筆談笑而終，年八十三，平生方嚴清介，而未嘗失色于鄉黨，自諸生至登八座未嘗與一人搆，釁涉訟自奉淡薄，身服布素不嗜聲色，常食不過二器，居恆手不釋卷，藏書百篋，丹黃殆遍，卒時青人奔走號泣，焚香禱祀者不可勝計，所著有《厚德錄》、《管見錄》、《掖垣疏稿》、《崇雅堂集》及《郡志風土記》諸書。

曹珖

按《青州府志》：曹珖字用韋，益都人，少沈毅好學，博通經史，究心洙泗之旨。萬曆庚子辛丑，舉鄉會魁，授戶部主事，力抑諸閹不以軍糈，抵諸璫債，遷職方郎嚴，絕餽遺，諸大帥轉求廠璫益力絕之，清直震中外，修飭邊政樞務，澄清陞河南參政，自以正直多忌，辭不赴任。丙辰大祲家乏糧，採樹頭舂和穀豆煮食引日。時欽發賑銀十六萬兩，米十二萬石，省城院議米不及青，珖具書按院趙日，亨歷數人相食，父子相食，諸慘狀青應得賑米數萬石，請速撥到，急救遺𥟖。由是饑民有濟，陞太常少卿，首疏發紅，丸案劾中貴崔文昇引，李可灼誤用，御藥陞光祿太常卿與鄒忠介、馮恭定、高忠憲諸理學，會講于首善書院，作講學說，任大理時將逮楊左諸臣。珖請歸養，俱忤魏忠賢奸黨，潘士聞盧承欽等交，參削奪為民，編入三朝要典，禍不測。崇禎初起，魏黨摧折諸臣，首擢戶部侍郎，立清諸弊陞工部尚書，加太子少保，糾侵帑奏核實，清冒破裁冗，濫清正自持，屢荷欽褒，曰：實心任事。曰：清勤素著。曰：才品幹練，會推冢，宰與宜興不協阻之。時太監張彝憲總理戶工兩部，事務橫撓不法。主事金鉉等被其羅織中傷，珖力申捄，又與侍郎高弘圖疏列其罪。不報，遂引年請告溫，旨賜馳驒歸，嗣是功令日。嚴海內多事，閣部大臣鮮克自全者，惟珖勇退以令，名終時人榮之，後累起冢，宰總憲皆辭不就，珖釋褐四十餘年，三仕三予告，大半家食家無中人之產，安貧樂道，著撰有《解經史評》、《青州考》、《大樹堂集》諸書，年八十終。

孫世恩

按《揚州府志》：孫世恩江都人，萬曆中以明經授縣令，宗事王守仁自號養明，窮究理學，本於致知，有彙聞警心錄行世。

李呈祥

按《池州府志》：李呈祥字時龍，自少有必為聖人之志。歲三十九應貢上春官，謝恩歸隱，築尚志軒，日端坐其中，尋孔顏學脈，聞王新建倡道江西，往與辨析同異，踰六月而返。湛文簡公冢，宰留都特，至軒過訪，守侯公緘、陸公岡，曾公仲魁，陳公璨，相繼具行實薦之當路徵，聘不果，巡按張公雲路匾其門曰名賢子，敬之以宦業，顯于官蘊之，以溫恭譽于鄉克世其家。

丁旦

按《池州府志》：丁旦字惟寅，與兄杲並以孝友著聞，從師邑人李呈祥既遊，裘歐鄒王錢耿諸公門，文益淵博，父<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29507-18px-GJfont.pdf.jpg' />布衣卒，耿為督學，躬弔之兩次，起復不赴試，督學兩致聘諸如讓友生貢，殯逆旅喪不應，有司召在，旦不為難，不具論昔，伯淳以安，且成名堯夫之道，今就所至亦可謂安，且成矣。晚以貢判衡州，期年卒，衡守誄之不能具斂，馮觀察顏堂曰：真儒耿恭簡題墓，曰名賢，今涇邑水西配，饗陽明祠，金陵配饗耿公祠，焦太史有傳。

徐榜

按《涇縣志》：徐榜號薦所，性清剛行。詣惇朴。萬曆壬午選貢廷試第一，神宗御批天下文章，當以徐榜為式是科中鄉試亞魁，連登癸未進士，除工部虞衡司主事，累官浙江布政司右布政，凡歷仕八任宣猷布德，行篤志貞，學問一稟程朱矩矱，生平厭華麗，寡笑言禮法所在，雖周親故舊不假顏色。時聚徒水西書院，講明良知，宗旨嘗謂，門弟子曰：吾輩歷宦仕微，獨營私肥家之念，一毫不可有，即顧惜人情，阿趣上官，亦不得藏於胸。次脫粟布衾終身儒素。卒之日廩無餘積，橐無餘資，鄉人咸誦為清白吏云。

趙健

按《涇縣志》：趙健號行吾，端嚴廉潔，不少阿徇素，遵梅峰先生庭訓，文行一軌于道。萬曆丁卯與弟伸並薦于鄉，丁丑成進士，授刑部主事，出守湖廣辰州府，始教民紡，績政清，刑措辰人德之，保留近十載，歷陝西臬司轉貴州左布政，時播苗相繼竊發。公獨當一面躬行西伯之化者九年，而群醜賓服，為建祠尸祝焉，尋擢光祿卿以捷功，加陞通政使。萬曆辛丑上有特旨，代郊祀。因忤權黨屢疏乞歸，居恆食不兼味，一縕袍數十年，以興起理學為己任，日集諸儒講學水西書院，江左名流翕然宗之。天啟元年，起南京太僕寺正卿，蔭一子入監讀書，年八十有八，刻梅峰理學正宗行世。

李初茂〈弟初蓁〉

按《山西通志》：李初茂字芬芳。弟初蓁字漪芳，俱介休縣生員，篤志立學，言動不苟。每以聖賢自師，時家貧，人眾，二人以身率之，公溥平恕事，事稱情而出好惡，無偏即一新，蔬一鮮食必歡然，遍尊卑閨門之，內肅肅而敬，雝雝而和藹，然為有道氣象。寡母寢疾，二人躬侍湯藥，飲饌凡數年，色養備至，從不見有惰容，及沒哀慟柴瘠祭奠盡禮，嘗讀書於邑之東，肆力古學，博極群籍，究治己治人之道，體省察克復之功。悠然自得焉，四方聞之負笈日眾，皆因材造就，勤迪罔倦，間有以律曆醫卜請者。亦必詳為開示，竭誠無隱。嘗語人曰：人材不必盡在廊廟也，閭閻職業之中，儘有淳良何可棄也，尤以主敬存誠，為下學入手之功，以迪學者，是以及門率多砥行之士。初茂著《家訓》，初蓁為著《敕幾篇》及《義利辨》，識者謂其皆入道之要也，初茂先卒，初蓁僑寓綿山之陰，砥德不渝，未幾亦啟手足，全歸焉。

金有誼

按《武進縣志》：金有誼字正儒，郯村人，幼孤依世父，六歲時值世父生辰，長幼稱觴，有誼隨眾趨拜，已而向隅潛泣以不見父也。從世父治農，輒夾書懷袖中，有間即讀田者皆笑，既而歎曰：予初聞先生言，讀書獲一第畢矣，今知不然也。乃肆力於天人性命之旨，晚年著《慎微錄》，大約為學者遏欲治其流，故難必致察於方動，時則欲在將萌勢，尚微弱制之猶，易為力。崇禎間，年五十七卒，又著《宗範》一卷，《客窗隨筆》二卷，《璅錄》一卷。

沈壽民

按《宣城縣志》：沈壽民字眉生，耕岩其號也，曾祖寵以理學名家，壽民世其學，髫年負性嚴，毅不妄言，笑其為文深入理窟，而出之清真。崇禎初，蔡國用督學，上江賞拔冠童科。補弟子員試輒高等，博通經史，旁搜廣採群書，無不淹貫，善為古文辭，四方造請碑銘序記，日踵門悉，援筆疾應之，人奉為琬琰也。崇禎丙子巡撫張國維以賢良方正，特薦徵赴闕，下即抗疏劾，大司馬楊嗣昌奪情誤國，疏凡三上不報，拂衣歸，築別業姑山之麓，耕讀其中，四方名流學士，不遠千里咸稱耕巖先生，爭來學焉。亡何黨人禍作，挈家避地蘭溪，貧益甚，蘭溪令聞之，致百金餽貯，壁間欲返之，三年塵封，未嘗一發視也。溧陽相陳名夏，專書招致并，不啟函對其使焚之，乙未還家田園，半割或請直曰：身既隱矣焉，用直為足跡不履，城市者三十餘年，卜築湖之北山，避人愈深其名愈著，有顯貴當事者過從，皆謝絕，勿與交若。韋布後起者咨德考業，終無虛日。乙卯五月屬疾門人侍呼，筆使書曰：以此心還天地，以此身還父母，以此學還孔孟。語畢卒，年六十有九，學者私諡貞文。所著《姑山遺集》及《閑道錄》若干卷。

陳瑚

按《蘇州府志》：陳瑚字言夏，太倉人，少通五經，務求實學，不屑為章句。凡天官河渠兵農，禮樂以及六壬奇門之書，無不貫穿，既復潛心性命之旨，考德課業。崇禎壬午舉鄉薦下第，歸值天下將亂，江南大饑，瑚上救荒，四政支吾三議皆，有裨時務鼎革，後奉父避地，蔚村買田躬耕。為父老子弟講，孝弟力田為善，三約為諸生講易乾坤二卦，倡明理學，遠近向風門人，日進出遊三楚、兩浙、黃山、海陵之間。所至名卿大夫咸師尊之，其古文辭得昌黎廬陵之統，所著有《治綱講學》、《全規聖學》、《入門書》、《開江書》、《築圍書》、《荒政全書》、《窮理求道經義》、《治事四錄》、《確庵文稿》若干卷，卒年六十三，門人私諡安道先生，崇祀鄉賢。

蔡乾庵

按《德安府志》：蔡乾庵逸其名，以理學稱，郡人皆嚴憚之，讀書郊外之廣，心堂孑處無侶適，積雪累日，楊方伯芷往蹤之，雪深三尺，戶無人蹤，正裾危坐自若也，止一女將字有以筐篚贈者，俱卻不受，及刲羊在門，手持竹板，始呼女出，命叩首者，五諭之，曰：第一孝公姑次佐夫子次，則和妯娌慈家人勤紡績，裝奩具此矣。如其不率家法不汝貸也，至今稱乾庵先生。

柯之來

按《池州府志》：柯之來字咸虛，少博洽有盛名，長遂覃心濂洛關閩之學，而以象山餘姚為宗，然不為苟同，嘗著朱子三大辨於陸氏，微義一一析，而正之又言湛，若水諸經論解，優於新建，新建春王正月之辯，則大非也，獨行硜硜淡於榮，進不治家，人生產敕，外事勿與通，年七十九口不絕吟，手不停披，談南宋理學，條貫源流，劃如指掌江，左耆儒一人而已。

劉汝能

按《寶慶府志》：劉汝能字讓予，邵陽人，幼失怙恃為仲父，後叔母失明，孝養曲盡，不懈者十五年，家貧力學無所師承，而攻苦研求於朱程張陸之旨，無不究極而傳習一編，日手不置，與友王公尚賢談性命之學，彭公克濟、克清曾公守魯、守訓，攻用世之文辭，尚莊騷藝宗歸，薛及門士數十人，而李光明、劉乾深得其旨，食餼最遲，七旬應貢，督學冰公佳應予以遙授訓導，辛巳子孔暉擢新鄭，知縣歸里謁辭，時勢多殘破，人勸能尼暉行，能曰：食君之祿以時艱，為阻非所訓也。因諭暉曰：子勉之報效朝廷行矣。毋以我為念及暉，殉難訃至，初慟繼讀其遺書，曰：子能盡忠若此，我復何恨。卒年八十有六。