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欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第一百八十一卷目錄

　孝弟部名賢列傳三

　　晉

　　李密　　　　　　　盛彥

　　王祥　　　　　　　王覽

　　庾袞　　　　　　　許孜

　　桑虞　　　　　　　劉殷

　　顏含　　　　　　　何琦

　　李引　　　　　　　王裒

　　王談　　　　　　　夏方

　　孫晷　　　　　　　王延

　　吳逵　　　　　　　楚僚

　　楊香　　　　　　　暨遜

　　夏孝先　　　　　　劉琦

　　杜世壽　　　　　　張呇孫

　　郭巨　　　　　　　石三郎

　　解叔謙　　　　　　黃舒

　　廖貴清　　　　　　李釗

學行典第一百八十一卷

孝弟部名賢列傳三

晉

李密

按《晉書·孝友傳》：李密字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮。密時年數歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗後進。有暇則講學忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。少仕蜀，為郎。數使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔徵為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養，遂不應命。乃上疏曰：臣以險釁，夙遭閔凶，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁辛苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功彊近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相弔。而劉早嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未嘗廢離。自奉聖朝，沐浴清化，前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。明詔特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道，州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；苟徇私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜卹，況臣孤苦尪羸之極。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，猥蒙拔擢，寵命殊私，豈敢盤桓有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人更相為命，是以私情區區不敢棄遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，而報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非但蜀之人士及二州牧伯之所明知，皇天后土實所鑒見。伏願陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，保卒餘年。臣生當隕身，死當結草。帝覽之曰：士之有名，不虛然哉。乃停召。後劉終，服闋，復以洗馬徵至洛。司空張華問之曰：安樂公何如。密曰：可次齊桓。華問其故，對曰：齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。次問：孔明言教何碎。密曰：昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡大雅；誥與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。華善之。出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：慶父不死，魯難未巳。從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔普令賦詩，末章曰：人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然。武帝忿之，於是都官從事奏免密官。後卒於家。二子：賜、興。

按《後賢志》：密祖父光，朱提太守，父早亡，母何更行，見養祖母，治《春秋左傳》，博覽五經，多所通涉，機警辯捷，辭義響起，事祖母以孝，聞其侍疾，則涕泣側息日夜不解帶，膳飲湯藥，必過目嘗口，本郡禮命不應，州辟從事，尚書郎大將軍主簿，太子洗馬，奉使聘吳，吳主問蜀馬多少，對曰：官用有餘民閒自足，吳主與群臣汎論道義，謂寧為人弟。密曰：願為人兄，以事親之，日長也。吳主及群臣稱之大同，後征西將軍，鄧艾聞其名，請為主簿，及書招，欲與相見，皆不往，以祖母年老，心在色養，拒州郡之命，獨講學立旌授生。武帝立太子徵為洗馬，詔書，累下郡縣相逼，密上疏武帝，覽之，曰：密不空有名也。嘉其誠，款賜奴婢二人，下郡縣供其祖母奉膳，徙尚書郎，河內溫令，敷德陳教，政化嚴明。太傅鉅平侯羊公薨無子，帝令宗子為世子嗣之，不時赴喪，密遣戶曹齎移推轂，遣之中山，諸王每過溫縣，必責求供，給吏民患之。密至，中山王過縣徵芻茭薪蒸，密引高祖過沛濱，老幼桑梓之供，一無煩費，伏惟明王孝，思惟則動職先戒本國望風式歌且舞，誅求煩碎所未聞命，後諸王過，不敢煩溫縣，盜賊發河內，餘縣不敢近溫，追賊者不敢經界。隴西王司馬子舒，深敬友之而貴家憚其公直，密去官，為州大中，正性方亮不曲，意勢位者，失荀張指左遷，漢中太守諸王多以為冤，一年去官，年六十四卒。著述《理論》，《論中》和仁義儒學道化之士，凡十篇，安東將軍胡羆與皇甫士安深善之，又與士安論夷齊，及司馬文中，杜超宗郄令先文廣休等議論，往返言經訓詁，眾人服，其理趣釋，河內趙子聲誄詩賦之，屬二十餘篇，壽良李驤與陳承祚相長短，密公議其得失，而切責之，常言：吾獨立於世，顧影為儔而不懼者，心無彼此於人也，故密六子皆英挺秀逸，號曰：六龍。長子賜字宗碩，州別駕舉秀才，汶山太守少與東海王司馬元超友昵，每書詩往返，雅有新聲，少子興字雋碩，太傅參軍，幼子盛碩，寧浦太守，密同時蜀郡高玩字伯珍，少受學於太常杜瓊術藝，微妙博聞，強識清尚簡素，少與密齊名，官位相比大同，後察孝廉，除曲陽令，單車之縣，移檄縣綱紀不使，遣迎以明三才徵為太史令，送者亦不出界，朝廷稱之方論大用會卒。

盛彥

按《晉書·孝友傳》：盛彥字翁子，廣陵人也。少有異才。年八歲，詣吳太尉戴昌，昌贈詩以觀之，彥於坐答之，辭甚慷慨。母王氏因疾失明，彥每言及，未嘗不流涕。於是不應辟召，躬自侍養，母食必自哺之。母既疾久，至於婢使數見捶撻。婢忿恨，伺彥蹔行，取蠐螬炙飴之。母食以為美，然疑是異物，密藏以示彥。彥見之，抱母慟哭，絕而復蘇。母目豁然即開，從此遂愈。彥仕吳，至中書侍郎。吳平，陸雲薦之於刺史周浚，本邑大中正劉頌又舉彥為小中正。太康中卒。

王祥

按《晉書·王祥傳》：祥字休徵，琅邪臨沂人，漢諫議大夫吉之後也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之，由是失愛於父。每使埽除牛下，祥愈恭謹。父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚時，天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復有黃雀數十飛入其幕，復以供母。鄉里驚歎，以為孝感所致焉。有丹柰結實，母命守之，每風雨，祥輒抱樹而泣。其篤孝純至如此。漢末遭亂，扶母攜弟覽避地廬江，隱居三十餘年，不應州郡之命。母終，居喪毀瘁，杖而後起。徐州刺史呂虔檄為別駕，祥年垂耳順，固辭不受。覽勸之，為具車牛，祥乃應召，虔委以州事。於時寇盜充斥，祥率勵兵士，頻討破之。州界清靜，政化大行。時人歌之曰：海沂之康，實賴王祥。邦國不空，別駕之功。舉秀才，除溫令，累遷大司農。高貴鄉公即位，與定策功，封關內侯，拜光祿勳，轉司隸校尉。從討毋丘儉，增邑四百戶，遷太常，封萬歲亭侯。天子幸太學，命祥為三老。祥南面几杖，以師道自居。天子北面乞言，祥陳明王聖帝君臣政化之要以訓之，聞者莫不砥礪。及高貴鄉公之弒也，朝臣舉哀，祥號哭曰老臣無狀，涕淚交流，眾有愧色。頃之，拜司空，轉太尉，加侍中。五等建，封睢陵侯，邑一千六百戶。及武帝為晉王，祥與荀顗往謁。顗謂祥曰：相王尊重，何侯既已盡敬，今便當拜也。祥曰：相國誠為尊貴，然是魏之宰相。吾等魏之三公，公王相去，一階而已，班例大同，安有天子三司而輒拜人者。損魏朝之望，虧晉王之德，君子愛人以禮，吾不為也。及入，顗遂拜，而祥獨長揖。帝曰：今日方知君見顧之重矣。武帝踐祚，拜太保，進爵為公，加置七官之職。帝新受命，虛己以求讜言。祥與何曾、鄭沖等耆艾篤老，希復朝見，帝遣侍中任愷諮問得失，及政化所先。祥以年老疲耄，累乞遜位，帝不許。御史中丞侯史光以祥久疾，闕朝會禮，請免祥官。詔曰：太保元老高行，朕所毗倚以隆政道者也。前後遜讓，不從所執，此非有司所得議也。遂寢光奏。祥固乞骸骨，詔聽以睢陵公就第，位同保傅，在三司之右，祿賜如前。詔曰：古之致仕，不事王侯。今雖以國公留居京邑，不宜復苦以朝請。其賜几杖，不朝，大事皆諮訪之。賜安車駟馬，第一區，錢百萬，絹五百匹，床帳簟褥，以舍人六人為睢陵公舍人，置官騎二十人。以公子騎都尉肇為給事中，使常優游定省。又以太保高潔清素，家無宅宇，其權留本府，須所賜第成乃出。及疾篤，著遺令訓子孫曰：夫生之有死，自然之理。吾年八十有五，啟手何恨。不有遺言，使爾無述。吾生值季末，登庸歷試，無毗佐之勳，沒無以報。氣絕但洗手足，不須沐浴，勿纏尸，皆澣故衣，隨時所服。所賜山元玉佩、衛氏玉玦、綬笥皆勿以斂。西芒上土自堅貞，勿用甓石，勿起墳隴。穿深二丈，槨取容棺。勿作前堂、布几筵、置書箱鏡奩之具，棺前但可施床榻而已。糒脯各一盤，元酒一杯，為朝夕奠。家人大小不須送喪，大小祥乃設特牲。無違余命。高柴泣血三年，夫子謂之愚。閔子除喪出見，援琴切切而哀，仲尼謂之孝。故哭泣之哀，日月降殺，飲食之宜，自有制度。夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓：此五者，立身之本。顏子所以為命，未之思也，夫何遠之有。其子皆奉而行之。泰始五年薨，詔賜東園祕器，朝服一具，衣一襲，錢三十萬，布帛百匹。時文明皇太后崩始踰月。其後詔曰：為睢陵公發哀，事乃至今。雖每為之感傷，要未得特敘哀情。今便哭之。明年，策諡曰元。祥之薨，奔赴者非朝廷之賢，則親親故吏而已，門無雜弔之賓。族孫戎嘆曰：太保可謂清達矣。又稱：祥在正始，不在能言之流。及與之言，理致清遠，將非以德掩其言乎。祥有五子：肇、夏、馥、烈、芬。肇孽庶，夏早卒，馥嗣爵。咸寧初，以祥家甚貧儉，賜絹三百匹，拜馥上洛太守，卒諡曰孝。子根嗣，散騎郎。肇仕至始平太守。肇子俊，守太子舍人，封永世侯。俊子遐，鬱林太守。烈、芬並幼知名，為祥所愛。二子亦同時而亡。將死，烈欲還葬舊土，芬欲留葬京邑。祥流涕曰：不忘故鄉，仁也；不戀本土，達也。惟仁與達，吾二子有焉。

王覽

按《晉書·王覽傳》：覽字元通。母朱，遇祥無道。覽年數歲，見祥被楚撻，輒涕泣抱持。至於成童，每諫其母，其母少止凶虐。朱屢以非理使祥，覽輒與祥俱。又虐使祥妻，覽妻亦趨而共之。朱患之，乃止。祥喪父之後，漸有時譽。朱深疾之，密使酖祥。覽知之，徑起取酒。祥疑其有毒，爭而不與。朱遽奪反之。自後朱賜祥饌，覽輒先嘗。朱懼覽致斃，遂止。覽孝友恭恪，名亞於祥。及祥仕進，覽亦應本郡之召，稍遷司徒西曹掾、清河太守。五等建，封即丘子，邑六百戶。泰始末，除弘訓少府。職省，轉太中大夫，祿賜與卿同。咸寧初，詔曰：覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長而彌固。其以覽為宗正卿。頃之，以疾上疏乞骸骨。詔聽之，以太中大夫歸老，賜錢二十萬，床帳薦褥，遣殿中醫療疾給藥。後轉光祿大夫，門施五馬。咸寧四年卒，時年七十三，諡曰貞。

庾袞

按《晉書·孝友傳》：庾袞字叔褒，明穆皇后伯父也。少履勤儉，篤學好問，事親以孝稱。咸寧中，大疫，二兄俱亡，次兄毗復殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次於外，袞獨留不去。諸父兄強之，乃曰：袞性不畏病。遂親自扶侍，晝夜不眠，其閒復撫柩哀臨不輟。如此十有餘旬，疫勢既歇，家人乃反，毗病得差，袞亦無恙。父老咸曰：異哉此子。守人所不能守，行人所不能行，歲寒然後知松柏之後凋，始疑疫癘之不相染也。初，袞諸父並貴盛，惟父獨守貧約。袞躬親稼穡，以給供養，而執事勤恪，與弟子樹籬，跪以授條。或曰：今在隱屏，先生何恭之過。袞曰：幽顯易操，非君子之志也。父亡，作筥賣以養母。母見其勤，曰：我無所食。對曰：母食不甘，袞將何居。母感而安之。袞前妻荀氏，繼室樂氏，皆官族富室，及適袞，俱棄華麗，散資財，與袞共安貧苦，相敬如賓。母終，服喪居於墓側。歲大饑，藜羹不糝，門人欲進其飯者，而袞每曰已食，莫敢為設。及麥熟，穫者已畢，而採者尚多，袞乃引其群子以退，曰：待其閒。及其捃也。不曲行，不旁掇，跪而把之，則亦大獲。又與邑人入山拾橡，分夷險，序長幼，推易居難，禮無違者。或有斬其墓柏，莫知其誰，乃召鄰人集於墓而自責焉，因叩頭泣涕，謝祖禰曰：德之不修，不能庇先人之樹，袞之罪也。父老咸亦為之垂泣，自後人莫之犯。撫諸孤以慈，奉諸寡以仁，事加於厚而教之義方，使長者體其行，幼者忘其孤。孤甥郭秀，比諸子姪，衣食而每先之。孤兄女曰芳，將嫁，美服既具，袞乃刈荊苕為箕箒，召諸子集之於堂，男女以班，命芳曰：芳乎。汝少孤，汝逸汝豫，不汝疵瑕。今汝適人，將事舅姑，灑埽庭內，婦之道也，故賜汝此。匪器之為美，欲溫恭朝夕，雖休勿休也。而以舊宅與其兄子賡、翕。及翕卒，袞哀其早孤，痛其成人而未娶，乃撫柩長號，袞感行路，聞者莫不垂涕。初，袞父誡袞以酒，每醉，輒自責曰：余廢先父之誡，其何以訓人。乃於父墓前自杖三十。鄰人褚德逸者，善事其親，老而不倦，袞每拜之。嘗與諸兄過邑人陳準兄弟，諸兄友之，皆拜其母，袞獨不拜。準弟徽曰：子不拜吾親何。袞曰：未知所以拜也。夫拜人之親者，將自同於人之子也，其義至重，袞敢輕之乎。遂不拜。準、徽嘆曰：古有亮直之士，君近之矣。君若當朝，則社稷之臣歟。君若握兵，臨大節，孰能奪之。方今徵聘，君實宜之。于是鄉黨薦之，州郡交命，察孝廉，舉秀才、清白異行，皆不降志，世遂號之為異行。元康末，潁川太守召為功曹，袞服造役之衣，杖鍤荷斧，不俟駕而行，曰：請受下夫之役。太守飾車而迎，袞逡巡辭退，請徒行入郡，將命者遂逼扶升車，納於功曹舍。既而袞自取己車而寢處焉，形雖恭而神有不可動之色。太守知其不屈，乃歎曰：非常士也，吾何以降之。厚為之禮而遣焉。齊王冏之唱義也，張弘等肆掠於陽翟，袞乃率其同族及庶姓保於禹山。是時百姓安寧，未知戰守之事，袞曰：孔子云：不教而戰，是謂棄之。乃集諸群士而謀曰：二三君子相與處於險，將以安保親尊，全妻孥也。古人有言：千人聚而不以一人為主，不散則亂矣。將若之何。眾曰：善。今日之主非君而誰。袞默然有閒，乃言曰：古人急病讓夷，不敢逃難，然人之立主，貴從其命也。乃誓之曰：無恃險，無怙亂，無暴鄰，無抽屋，無樵採人所植，無謀非德，無犯非義，戮力一心，同恤危難。眾咸從之。於是峻險阨，杜蹊徑，修壁塢，樹藩障，考功庸，計丈尺，均勞逸，通有無，繕完器備，量力任能，物應其宜，使邑推其長，里推其賢，而身率之。分數既明，號令不二，上下有禮，少長有儀，將順其美，匡救其惡。及賊至，袞乃勒部曲，整行伍，皆持滿而勿發。賊挑戰，晏然不動，且辭焉。賊服其慎而畏其整，是以皆退，如是者三。時人語曰：所謂臨事而懼、好謀而成者，其庾異行乎。及冏歸於京師，踰年不朝，袞曰：晉室卑矣，寇難方興。乃㩦其妻子適林慮山，事其新鄉如其故鄉，言忠信，行篤敬。比及期年，而林慮之人歸之，咸曰庾賢。及石勒攻林慮，父老謀曰：此有大頭山，九州之絕險也。上有古人遺跡，可共保之。惠帝遷於長安，袞乃相與登於大頭山而田於其下。年穀未熟，食木實，餌石蕊，同保安之，有終焉之志。及將收穫，命子怞與之下山，中塗目眩瞀，墜崖而卒。同保赴哭曰：天乎。獨不可舍我賢乎。時人傷之曰：庾賢絕塵避地，超然遠跡，固窮安陋，木食山棲，不與世同榮，不與人爭利，不免遭命，悲夫。袞學通詩書，非法不言，非道不行，尊事耆老，惠訓蒙幼，臨人之喪必盡哀，會人之葬必躬築，勞則先之，逸則後之，言必行之，行必安之。是以宗族鄉黨莫不崇仰，門人感慕，為之樹碑焉。有四子：怞、蔑、澤、捃。在澤生，故名澤，因捃生，故曰捃。蔑後南渡江，中興初，為侍中。蔑生願，安成太守。

許孜

按《晉書·孝友傳》：許孜字季義，東陽吳寧人也。孝友恭讓，敏而好學。年二十，師事豫章太守會稽孔沖，受詩、書、禮、易及孝經、論語。學竟，還鄉里。沖在郡喪亡，孜聞問盡哀，負擔奔赴，送喪還會稽，蔬食執役，制服三年。俄而二親沒，柴毀骨立，杖而能起，建墓於縣之東山，躬自負土，不受鄉人之助。或愍孜羸憊，苦求來助，孜晝則不逆，夜便除之。每一悲號，鳥獸翔集。孜以方營大功，乃棄其妻，鎮宿墓所，列植松柏亙五六里。時有鹿犯其松栽，孜悲歎曰：鹿獨不念我乎。明日，忽見鹿為猛獸所殺，置於所犯栽下。孜悵惋不已，乃為作冢，埋於隧側。猛獸即於孜前自撲而死，孜益歎息，又取埋之。自後樹木滋茂，而無犯者。積二十餘年，孜乃更娶妻，立宅墓次，烝烝朝夕，奉亡如存，鷹雉棲其梁，簷鹿與猛獸擾其庭圃，交頸同游，不相搏噬。元康中，郡察孝廉，不起，巾褐終身。年八十餘，卒於家。邑人號其居為孝順里。咸康中，太守張虞上疏曰：臣聞聖賢明訓存乎舉善，褒貶所興，不遠千載。謹按所領吳寧縣物故人許孜，至性孝友，立節清峻，與物恭讓，言行不貳。當其奉師，則在三之義盡；及其喪親，實古今之所難。咸稱殊類致感，猛獸弭害。雖臣不及見，然備聞斯語，竊謂蔡順、董黯無以過之。孜沒積年，其子尚在，性行純慤，今亦家於墓側。臣以為孜之履操，世所希逮，宜標其令跡，甄其後嗣，以醻既往，以獎方來。陽秋傳曰：善善及其子孫。臣不達大體，請臺量議。疏奏，詔旌表門閭，蠲復子孫。其子生亦有孝行，圖孜像於堂，朝夕拜焉。

桑虞

按《晉書·孝友傳》：桑虞字子深，魏郡黎陽人也。父沖，有深識遠量，惠帝時為黃門郎。河閒王顒執權，引為司馬。沖知顒必敗，就職一旬，便稱疾求退。虞仁孝自天至，年十四喪父，毀瘠過禮，日以米百粒用糝藜藿，其師諭之曰：汝毀瘠如此，必至滅性，滅性不孝，宜自抑割。虞曰：藜藿雜米，足以勝哀。虞有園在宅北數里，瓜果初熟，有人踰垣盜之。虞以園援多棘刺，恐偷見人驚走而致傷損，乃使奴為之開道。及偷負瓜將出，見道通利，知虞使除之，乃送所盜瓜，叩頭請罪。虞乃懽然，盡以瓜與之。嘗行，寄宿逆旅，同宿客失脯，疑虞為盜。虞默然無言，便解衣償之。主人曰：此舍數失魚肉雞鴨，多是狐狸偷去，君何以疑人。乃將脯主至山冢閒尋求，果得之。客求還衣，虞投之不顧。虞諸兄仕於石勒之世，咸登顯位，惟虞恥臣非類，陰欲避地海東，會丁母憂，遂止。哀毀骨立，廬於墓側。五年後，石勒以為武城令。虞以密邇黃河，去海微近，將申前志，欣然就職。石季龍太守劉徵甚器重之，徵遷青州刺史，請虞為長史，帶祝阿郡。徵遇疾還鄴，令虞監行州府屬。季龍死，國中大亂，朝廷以虞名父之子，必能立功海岱，潛遣東莞人華挺授虞寧朔將軍、青州刺史。虞曰：功名非吾志也。乃附使者啟讓刺史，靖居海右，不交境外。雖歷偽朝，而不豫亂，世以此高之。卒於官。虞五世同居，閨門邕穆。苻堅青州刺史苻朗甚重之，嘗詣虞家，升堂拜其母，時人以為榮。

劉殷

按《晉書·孝友傳》：劉殷字長盛，新興人也。高祖陵，漢光祿大夫。殷七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未曾見齒。曾祖母王氏，盛冬思堇而不言，食不飽者一旬矣。殷怪而問之，王言其故。殷時年九歲，乃於澤中慟哭，曰：殷罪釁深重，幼丁艱罰，王母在堂，無旬月之養。殷為人子，而所思無獲，皇天后土，願垂哀愍。聲不絕者半日，於是忽若有人云：止，止聲。殷收淚視地，便有堇生焉，因得斛餘而歸，食而不減，至時堇生乃盡。又嘗夜夢人謂之曰：西籬下有粟。寤而掘之，得粟十五鍾，銘曰七年粟百石，以賜孝子劉殷。自是食之，七載方盡。時人嘉其至性通感，競以穀帛遺之。殷受而不謝，直云待後貴當相酬耳。弱冠，博通經史，綜核群言，文章詩賦靡不該覽。性倜儻，有濟世之志，儉而不陋，清而不介，望之頹然而不可侵也。鄉黨親族莫不稱之。郡命主簿，州辟從事，皆以供養無主，辭不赴命。司空、齊王攸辟為掾，征南將軍羊祜召參軍事，皆以疾辭。同郡張宣子，識達之士也，勸殷就徵。殷曰：當今二公，有晉之棟楹也。吾方希達如榱椽耳，不憑之，豈能立乎。吾今王母在堂，既應他命，無容不竭盡臣禮，便不得就養。子輿所以辭齊大夫，良以色養為主故耳。宣子曰：如子所言，豈庸人所識哉。而今而後，吾子當為吾師矣。遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，家富於財，其妻怒曰：我女年始十四，姿識如此，何慮不得為公侯妃，而遽以妻劉殷乎。宣子曰：非爾所及也。誡其女曰：劉殷至孝冥感，兼才識超世，此人終當遠達，為世名公，汝其謹事之。張氏性亦婉順，事王母以孝聞，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至滅性。時柩在殯而西鄰失火，風勢甚盛，殷夫婦叩殯號哭，火遂越燒東家。後有二白鳩巢其庭樹，自是名譽彌顯。太傅楊駿輔政，備禮聘殷，以母老固辭。駿於是表之，優詔遂其高志，聽終色養，敕所在供其衣食，蠲其徭賦，賜帛二百匹，穀五百斛。趙王倫篡位，孫秀夙重殷名，以散騎常侍徵之，殷逃奔鴈門。及齊王冏輔政，辟為大司馬軍諮祭酒。既至，謂殷曰：先王虛心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也。殷曰：世祖以大聖應期，先王以至德輔世，既堯舜為君，稷契為佐，故殷希以一夫而距千乘，為不可迴之圖，幸邀唐虞之世，是以不懼斧鉞之戮耳。今殿下以神武睿姿，除殘反政，然聖跡稍麤，嚴威滋肅，殷若復爾，恐招華士之誅，故不敢不至也。冏奇之，轉拜新興太守，明刑旌善，甚有政能。屬永嘉之亂，沒於劉聰。聰奇其才而擢任之，累至侍中、太守、錄尚書事。殷恆戒子孫曰：事君之法，當務幾諫，凡人尚不可面斥其過，而況萬乘乎。夫犯顏之禍，將彰君過，宜上思召公咨商之義，下念鮑勛觸鱗之誅也。在聰之朝，與公卿恂恂然，常有後己之色。士不修操行者，無得入其門，然滯理不申，藉殷而濟者，亦已百數。有七子，五子各授一經，一子授太史公，一子授漢書，一門之內，七業俱興，北州之學，殷門為盛。竟以壽終。

顏含

按《晉書·孝友傳》：顏含字弘都，瑯邪莘人也。祖欽，給事中。父默，汝陰太守。含少有操行，以孝聞。兄畿，咸寧中得疾，就醫自療，遂死於醫家。家人迎喪，旐每繞樹而不可解，引喪者顛仆，稱畿言曰：我壽命未死，但服藥太多，傷我五藏耳。今當復活，慎無葬也。其父祝之曰：若爾有命復生，豈非骨肉所願。今但欲還家，不爾葬也。旐乃解。及還，其婦夢之曰：吾當復生，可急開棺。婦頗說之。其夕，母及家人又夢之，即欲開棺，而父不聽。含時尚少，乃慨然曰：非常之事，古則有之，今靈異至此，開棺之痛，孰與不開相負。父母從之，乃共發棺，果有生驗，以手刮棺，指爪盡傷，然氣息甚微，存亡不分矣。飲哺將護，累月猶不能語，飲食所須，託之以夢。闔家營視，頓廢生業，雖在母妻，不能無倦矣。含乃絕棄人事，躬親侍養，足不出戶者十有三年。石崇重含惇行，贈以甘旨，含謝而不受。或問其故，答曰：病者綿昧，生理未全，既不能進噉，又未識人惠，若當謬留，豈施者之意也。畿竟不起。含二親既終，兩兄繼沒，次嫂樊氏因疾失明，含課勵家人，盡心奉養，每日自嘗省藥饌，察問息耗，必簪屨朿帶。醫人疏方，應須髯蛇膽，而尋求備至，無由得之，含憂歎累時。嘗晝獨坐，忽有一青衣童子年可十三四，持一青囊授含，含開視，乃蛇膽也。童子逡巡出戶，化成青鳥飛去。得膽，藥成，嫂病即愈。由是著名。本州辟，不就。東海王越以為太傅參軍，出補闓陽令。元帝初鎮下邳，復命為參軍。過江，以含為上虞令，轉主國郎中、丞相東閤祭酒，出為東陽太守。東宮初建，含以儒素篤行補太子中庶子，遷黃門侍郎、本州大中正，歷散騎常侍、大司農。豫討蘇峻功，封西平縣侯，拜侍中，除吳郡太守。王導問含曰：卿今蒞名郡，政將何先。答曰：王師歲動，編戶虛耗，南北權豪競招游食，國弊家豐，執事之憂。且當徵之勢門，使反田桑，數年之閒，欲令戶給人足，如其禮樂，俟之明宰。含所歷簡而有恩，明而能斷，然以威御下。導歎曰：顏公在事，吳人斂手矣。未之官，復為侍中。尋除國子祭酒，加散騎常侍，遷光祿勳，以年老遜位。成帝美其素行，就加右光祿大夫，門施行馬，賜床帳被褥，敕大官四時致膳，固辭不受。於時論者以王導帝之師傅，名位隆重，百僚宜為降禮。太常馮懷以問於含，含曰：王公雖重，理無偏敬，降禮之言，或是諸君事宜。鄙人老矣，不識時務。既而告人曰：吾聞伐國不問仁人。向馮祖思問佞於我，我有邪德乎。人嘗論少正卯、盜跖其惡孰深。或曰：正卯雖姦，不至剖人充膳，盜跖為甚。含曰：為惡彰露，人思加戮；隱伏之姦，非聖不誅。由此言之，少正為甚。眾咸服焉。郭璞嘗遇含，欲為之筮。含曰：年在天，位在人，修己而天不與者，命也；守道而人不知者，性也。自有性命，無勞蓍龜。桓溫求婚於含，含以其盛滿，不許。惟與鄧攸深交。或問江左群士優劣，答曰：周伯仁之正，鄧伯道之清，卞望之之節，餘則吾不知也。其雅重行實，抑絕浮偽如此。致仕二十餘年，年九十三卒。遺命素棺薄斂。諡曰靖。喪在殯而鄰家失火，移棺紼斷，火將至而滅，僉以為淳誠所感也。三子：髦、謙、約。髦歷黃門郎、侍中、光祿勳，謙至安成太守，約零陵太守，並有聲譽。

何琦

按《晉書·孝友傳》：何琦字萬倫，司空充之從兄也。祖父龕，後將軍。父阜，淮南內史。琦年十四喪父，哀毀過禮。性沈敏有識度，好古博學，居於宣城陽穀縣，事母孜孜，朝夕色養。嘗患甘鮮不贍，乃為郡主簿，察孝廉，除郎中，以選補宣城涇縣令。司徒王導引為參軍，不就。及丁母憂，居喪泣血，杖而後起。停柩在殯，為鄰火所逼，煙焰已交，家乏僮使，計無從出，乃匍匐撫棺號哭。俄而風止火息，堂屋一閒免燒，其精誠所感如此。服闋，乃慨然歎曰：所以出身仕者，非謂有尺寸之能以效智力，實利微祿，私展供養。一旦煢然，無復恃怙，豈可復以朽鈍之質塵黷清朝哉。於是養志衡門，不交人事，耽翫典籍，以琴書自娛。不營產業，節儉寡欲，豐約與鄉鄰共之。鄉里遭亂，姊沒人家，琦惟有一婢，便為購贖。然不為小謙，凡有贈遺，亦不苟讓，但於己有餘，輒復隨而散之。任心而行，率意而動，不占卜，無所事。司空陸玩、太尉桓溫並辟命，皆不就。詔徵博士，又不起。簡文帝時為撫軍，欽其名行，召為參軍，固辭以疾。公車再徵通直散騎侍郎、散騎常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也。桓溫嘗登琦縣北山，喟然嘆曰：此山南有人焉，何公真止足者也。琦善養性，老而不衰，布褐蔬食，恆以述作為事，著三國評論，凡所撰錄百許篇，皆行於世。年八十二卒。

李引

按《晉書·李引傳》：引字宣伯，遼東襄平人也。祖敏，漢河內太守，去官還鄉里，遼東太守公孫度欲彊用之，敏乘輕舟浮滄海，莫知所終。引父信追求積年，浮海出塞，竟無所見，欲行喪制服，則疑父尚存，情若居喪而不聘娶。後有鄰居舉人與其父同年者亡，因行喪制服。燕國徐邈與之同州里，以不孝莫大於無後，勸使娶妻。既生引，遂絕房室，恆如居喪禮，不堪其憂，數年而卒。引既幼孤，母又改行，有識之後，降食哀戚，亦以喪禮自居。又以祖不知存亡，設木主以事之。由是以孝聞。

王裒

按《晉書·孝友傳》：王裒字偉元，城陽營陵人也。祖修，有名魏世。父儀，高亮雅直，為文帝司馬。東關之役，帝問於眾曰：近日之事，誰任其咎。儀對曰：責在元帥。帝怒曰：司馬欲委罪於孤邪。遂引出斬之。裒少立操尚，行己以禮，身長八尺四寸，容貌絕異，音聲清亮，辭氣雅正，博學多能，痛父非命，未嘗西向而坐，示不臣朝廷也。於是隱居教授，三徵七辟皆不就。廬於墓側，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲號，涕淚著樹，樹為之枯。母性畏雷，母沒，每雷，輒到墓曰：裒在此。及讀詩至哀哀父母，生我劬勞，未嘗不三復流涕，門人受業者並廢蓼莪之篇。家貧，躬耕，計口而田，度身而蠶。或有助之者，不聽。諸生密為刈麥，裒遂棄之。知舊有致遺者，皆不受。門人為本縣所役，告裒求屬令，裒曰：卿學不足以庇身，吾德薄不足以蔭卿，屬之何益。且吾不執筆已四十年矣。乃步擔乾飯，兒負鹽豉草屩，送所役生到縣，門徒隨從者千餘人。安丘令以為詣己，整衣出迎之。裒乃下道至土牛旁，磬折而立，云：門生為縣所役，故來送別。因執手涕泣而去。令即放之，一縣以為恥。鄉人管彥少有才而未知名，裒獨以為必當自達，拔而友之，男女各始生，便共許為婚。彥後為西夷校尉，卒而葬於洛陽，裒後更嫁其女。彥弟馥問裒，裒曰：吾薄志畢願山藪，昔嫁姊妹皆遠，吉凶斷絕，每以此自誓。今賢兄子葬父於洛陽，此則京邑之人也，豈吾結好之本意哉。馥曰：嫂，齊人也，當還臨淄。裒曰：安有葬父河南而隨母還齊。用意如此，何婚之有。北海邴春少立志操，寒苦自居，負笈游學，鄉邑僉以為邴原復出。裒以春性險狹慕名，終必不成。其後春果無行，學業不終，有識以此歸之。裒常以為人之所行期於當歸善道，何必以所能而責人所不能。及洛京傾覆，寇盜蜂起，親族悉欲移渡江東，裒戀墳壟不去。賊大盛，方行，猶思慕不能進，遂為賊所害。

王談

按《晉書·孝友傳》：王談，吳興烏程人也。年十歲，父為鄰人竇度所殺。談陰有復讎志，而懼為度所疑，寸刃不畜，日夜伺度，未得。至年十八，乃密市利鍤，陽若耕鉏者。度常乘船出入，經一橋下，談伺度行還，伏草中，度既過，談於橋上以鍤斬之，應手而死。既而歸罪有司，太守孔巖義其孝勇，列上宥之。巖諸子為孫恩所害，無嗣，談乃移居會稽，修理巖父子墳墓，盡其心力。後太守孔廞究其義行，元興三年，舉談為孝廉，時稱其得人。談不應召，終於家。

夏方

按《晉書·孝友傳》：夏方字文正，會稽永興人也。家遭疫癘，父母伯叔群從死者十三人。方年十四，夜則號哭，晝則負土，十有七載，葬送得畢，因廬於墓側，種植松柏，烏鳥猛獸馴擾其旁。吳時拜仁義都尉，累遷五官中郎將。朝會未嘗乘車，行必讓路。吳平，除高山令。百姓有罪應加捶撻者，方向之涕泣而不加罪，大小莫敢犯焉。在官三年，州舉秀才，還家，卒，年八十七。

孫晷

按《晉書·孝友傳》：孫晷字文度，吳國富春人，吳伏波將軍秀之曾孫也。晷為兒童，未嘗被呵怒。顧榮見而稱之，謂其外祖薛兼曰：此兒神用清審，志氣貞立，非常童也。及長，恭孝清約，學識有理義，每獨處幽闇之中，容止瞻望未嘗傾邪。雖侯家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。父母愍其如此，欲加優饒，而夙興夜寐，無蹔懈也。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動經山川，父難於風波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則於門外樹下藩屏之閒隱息，初不令主人知之。兄嘗篤疾經年，晷躬自扶侍，藥石甘苦，必經心目，跋涉山水，祈求懇至。而聞人之善，欣若有得；聞人之惡，慘若有失。見人饑寒，並周贍之，鄉里贈遺，一無所受。親故有窮老者數人，恆往來告索，人多厭慢之，而晷見之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時年饑穀貴，人有生刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉鄰感愧，莫復侵犯。會稽虞喜隱居海隅，有高世之風。晷欽其德，娉喜弟預女為妻。喜戒女棄華尚素，與晷同志。時人號為梁鴻夫婦。濟陽江惇少有高操，聞晷學行過人，自東陽往候之，始面，便終日譚宴，結歡而別。司空何充為揚州，檄晷為主簿，司徒蔡謨辟為掾屬，並不就。尚書張國明，州土之望，表薦晷，公車特徵。會卒，時年三十八，朝野嗟痛之。晷未及大斂，有一老父縕袍草屨，不通姓名，徑入撫柩而哭，哀聲慷慨，感於左右。哭止便出，容貌甚清，眼瞳又方，門者告之喪主，怪而追焉。直去不顧。同郡顧和等百餘人歎其神貌有異，而莫之測也。

王延

按《晉書·孝友傳》：王延字延元，西河人也。九歲喪母，泣血三年，幾至滅性。每至忌日，則悲啼至旬。繼母卜氏遇之無道，恆以蒲穰及敗麻頭與延貯衣。其姑聞而問之，延知而不言，事母彌謹。卜氏嘗盛冬思生魚，敕延求而不獲，杖之流血。延尋汾叩凌而哭，忽有一魚長五尺，踊出水上，延取以進母。卜氏食之，積日不盡，於是心悟，撫延如己生。延事親色養，夏則扇枕席，冬則以身溫被，隆冬盛寒，體無全衣，而親極滋味。晝則傭賃，夜則讀書，遂究覽經史，皆通大義。州郡禮辟，貪供養不起。父母終後，廬於墓側，非其蠶不衣，非其耕不食。屬天下喪亂，隨劉元海遷於平陽，農蠶之暇，訓誘宗族，侃侃不勌。家牛生一犢，他人認之，延牽而授與，初無吝色。其人後自知妄認，送犢還延，叩頭謝罪，延仍以與之，不復取也。年六十，方仕於劉聰，稍遷尚書左丞，至金紫光祿大夫。聰死後，靳準將作亂，謀之於延，延不從。準既誅劉氏，自號漢大王，以延為左光祿大夫，延又大罵不受，準遂殺之。

吳逵

按《晉書·孝友傳》：吳逵，吳興人也。經荒饑疾病，合門死者十有三人，逵時亦病篤，其喪皆鄰里以葦席裹而埋之。逵夫妻既存，家極貧窘，冬無衣被，晝則傭賃，夜燒塼甓，晝夜在山，未嘗休止，遇毒蟲猛獸，輒為之下道。期年，成七墓、十三棺。時有賻贈，一無所受。太守張崇義之，以羔鴈之禮禮焉。卒於家。

楚僚

按《搜神記》：楚僚，早失母，事後母至孝，母患癰腫，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨夜即得安寢。乃夢一小兒，語母曰：若得鯉魚食之，其病即差，可以延壽。不然，不久死矣。母覺而告僚，時十二月，冰凍，僚乃仰天歎泣，脫衣上冰，臥之。有一童子，決僚臥處，冰忽自開，一雙鯉魚躍出。僚將歸奉其母，病即愈。壽至一百三十三歲。蓋至孝感天神，昭應如此。此與王祥，王延事同。

楊香

按《異苑》：順陽南鄉楊豐與息名，香於田穫粟，因為虎所噬，香年十四，手無寸刃，直搤虎頸，豐遂得免，香以誠孝，至感猛獸，為之逡，巡太守平昌孟肇之賜貸之穀，旌其門閭焉。

暨遜

按《杭州府志》：暨遜，字茂言，餘杭人，仕晉為廣昌長封關內侯，以孝行著聞，咸康五年旌表。

夏孝先

按《嚴州府志》：夏孝先，桐廬人，父亡，負土成墳廬，其側一夕野火燎山，將近塋域，孝先遶墓號慟，忽群鳥濡羽沃，滅尋於火處，迸泉一穴，味極甘冽，溉田數百畝，縣令李師旦名之曰：孝子泉。號所居曰：孝泉鄉，元何驥子詩云：三年廬墓孝心純，物類相孚義感深，烈火不勝禽翼水，蒼天為答吉人心。

劉琦

按《長沙府志》：劉琦，臨湘人，生二歲，母陷於兵，長思母，嘆曰：人皆有母，我獨無。至泣下，及冠請於父，往求母，遍歷河南，北淮東西，數歲後，得於貴池，迎以歸養，十五年父沒，又三年母沒，終喪蔬食，有司以聞，表其門曰：孝義。

杜世壽

按《岳州府志》：杜世壽，母劉氏病篤，刲股煮粥以進，遂愈，事聞，詔旌其門曰：純孝。

張呇孫

按《岳州府志》：張呇孫，父早喪，年十四母病，晨夜籲天，願以己年益母壽，母沒，負土為墳，哀號盡禮，鄉人稱張孝子，里有鹿泉鄉人，素賴其利，值歲大旱，泉竭乃詣孝子請禱之，沐浴拜泉，沛然如初。

郭巨

按《孝豐縣志》：郭巨，家貧傭工膳母，幼兒常分母食，巨抱兒生埋，掘地得金一藏，金上皆幼兒名，孝感所至，前朝設縣因名曰：孝豐。

石三郎

按《建昌府志》：石三郎在晉稱為孝子，在後世祀為福神，今南關過渡三里許，有坊書石孝子祠，內有碑記，其神朝冠朝服，像貌儼然。

解叔謙

按《太原府志》：解叔謙，代州人，母疾危謙旦夕，焚禱夜聞空中語云，須丁公藤為酒，謙遍訪至宜都山，見老翁伐木，謙問何木，翁曰：丁公藤，謙拜求木而歸，漬酒飲母，疾果愈。

黃舒

按《廣東通志》：黃舒，東莞人，事親家貧，力業以供，滫瀡侍膳，盛暑未嘗，解冠帶親，所頤指雖，千里外往焉。曾無難色，人稱純孝，父卒，皇皇如欲無生躬，負土為墳，結廬其側，籍苫以居深野，無人，豺狼左右號，而舒安之，每寒夜號哭聲出林，薄悲風遠，聞人為泣下卻酒肉不御，日進糜一盂，久之形容枯槁，人勸其還哭，而弗答居母喪亦如之閭巷，皆謂舒生養沒哀今之曾參也，有司奏旌其門，因名其居曰：參里旁有山，亦稱曰：參里山。

廖貴清

按《將樂縣志》：廖貴清，事親至孝，不樂從仕，嘗言蔬水承歡便是家庭樂事，隱居桃溪，生七子，孝友，無閒言，內外兼有才名，世稱七賢同芳。

李釗

按《潼川州志》：李釗，毅子博學，仕至越雋太守，初父在圍中未知吉凶，釗不穀食，惟茹草而已，居鄉孝聞。