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欽定古今圖書集成理學彙編文學典

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　文學總部紀事二

文學典第一百三十一卷

文學總部紀事二

《大唐新語》：杜淹為天策府兵曹，楊文幹之亂，流越嶲。太宗戡內難，以為御史大夫，因詠雞以致意焉。其詩曰：寒食東郊道，陽溝競草籠。花冠偏照日，芥羽正生風。顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。長翹頻掃陣，利距屢通中。飛毛遍綠野，灑血漬芳<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28973-18px-GJfont.pdf.jpg' />。雖云百戰勝，會自不論功。淹聰辯多才藝，與韋福嗣為莫逆之友，開皇中，相與謀曰：主上好嘉遁，蘇威以幽人見擢，盍各傚之。乃俱入太白，佯言隱逸。隋文帝聞之，謫戍江表。後還鄉里，以經籍自娛。吏部郎中高構知名，表薦之，大業末為御史中丞。雒陽平，將委質于隱太子，房元齡恐資敵，遂啟用之。尋判吏部尚書，參議政事。

李百藥，德林之子，才行相繼，海內名流莫不宗仰。藻思沉蔚，尤工五言。太宗常製《帝京篇》，命其和作，歎其精妙，手詔曰：卿何身之老而才之壯，何齒之宿而意之新。及懸車告老，怡然自得，穿池築山，以詩酒自適，盡平生之意。高宗承貞觀之後，天下無事，上官儀獨為宰相，嘗凌晨入朝，循洛水堤，步月徐轡，詠詩曰：脈脈大川流，驅馬歷長洲。鵲飛山月曙，蟬噪野雲秋。音韻凄響，群公望之如神仙焉。

蘇味道使嶺南，聞崔馬二侍御入省，因寄詩曰：振鷺齊飛日，遷鶯逐聽聞。明光共待漏，清鑒各披雲。喜得廊廟舉，嗟為臺閣分。皎林懷柏悅，新幄阻蘭孫。冠去神羊影，車連瑞雉群。獨憐南斗外，空仰列星文。味道富才華，代以文章著稱，累遷鳳閣侍郎、知政事。張宣明，有膽氣，富詞翰，嘗山行見孤松，賞翫久之，乃賦詩曰：孤松鬱山椒，肅爽凌平霄。既挺千丈榦，亦生百尺條。青青恆一色，落落非一朝。大庭今已構，惜哉無人招。寒霜十二月，投棻獨不凋。鳳閣舍人梁載言賞之，曰：文之氣質，不減於長松也。宣明為郭振判官，使至三姓咽麵，因賦詩曰：昔聞班家子，筆硯忽然投。一朝撫長劍，萬里入荒陬。豈不厭艱險，只思清國讎。山川去何歲，霜露幾逢秋。玉塞已遐廓，鐵關方阻修。東都日窅窅，西海此悠悠。卒使功名建，長封萬里侯。時人稱為絕唱。

則天初革命，大搜遺逸，四方之士應制者向萬人。則天御雄陽城南門，親自臨試。張說對策，為天下第一。則天以逸古以來未有科甲，乃屈為第二等。其警句曰：昔三監翫常，有司既糾之以猛；今四罪咸服，陛下宜濟之以寬。拜太子校書，仍令寫策本于尚書省，頒示朝集及蕃客等，以光大國得賢之美。

陸餘慶孫海，長於五言詩，甚為詩人所重。性峻不附權要，出牧潮州，但以詩酒自適，不以遠謫介意。題奉國寺詩曰：新秋夜何爽，露下風轉凄。一聲竹林裡，千燈花塔西。題龍門寺詩曰：窗燈林靄裡，聞磬水聲中。更籌中有會，爐煙滿夕風。人推其警策。

魏求己，自御史左授山陽丞，為詩曰：朝昇照日檻，夕次下烏臺。風竽一眇邈，月樹幾徘徊。翼向高標斂，聲隨下調哀。懷燕首自白，非是為年催。鄭繇少工五言，開元初，山範為岐州刺史，繇為長史。範失白鷹，深所愛惜，因為《失白鷹詩》以致意焉。其詩曰：白晝文章亂，丹霄羽翮齊。雲間呼暫下，雪裡放還迷。梁苑驚池鶩，陳倉拂野雞。不知寥廓外，何處別依棲。甚為時所諷詠。子審，亦以文章知名。

元宗朝，張說為麗正殿學士，嘗獻詩曰：東壁圖書府，西園翰墨林。諷《詩》聞國體，講《易》見天心。元宗深嘉賞之。優詔答曰：得所進詩，甚為佳妙，《風》《雅》之道，斯焉可觀。並據才能，略為贊述，具如別紙，宜各領之。元宗自於彩箋上八分書，贊說曰：德重和鼎，功逾濟川。詞林秀發，翰苑光鮮。其徐堅已下，並有贊述。

張說、徐堅同為集賢學士十餘年，好尚頗同，情契相得。時諸學士凋落者眾，惟說、堅二人存焉。說手疏諸人名，與堅同觀之。堅謂說曰：諸公昔年皆擅一時之美，敢問孰為先後。說曰：李嶠、崔融、薛稷、宋之問，皆如良金美玉，無施不可。富嘉謨之文，如孤峰絕岸，壁立萬仞，叢雲鬱興，震雷俱發，誠可畏乎。若施於廊廟，則為駭矣。閻朝隱之文，則如麗色靚妝，衣之綺繡，燕歌趙舞，觀者忘憂。然類之《風》、《雅》，則為罪矣。堅又曰：今之後進，文詞孰賢。說曰：韓休之文，有如太羹元酒，雖雅有典則，而薄於滋味。許景先之文，有如豐肌膩體，雖穠華可愛，而乏風骨。張九齡之文，有如輕縑素練，雖濟時適用，而窘於邊幅。王翰之文，有如瓊林玉斝，雖爛然可珍，而多有玷缺。若能箴其所闕，濟其所長，亦一時之秀也。

元宗謂張說曰：兒子等欲學綴文，須檢事及看文體。《御覽》之輩，部帙既大，尋討稍難。卿與諸學士撰集聚事并要文，以類相從，務取省便，令兒子等易見成就也。說與徐堅、韋述等，編此進上，詔以《初學記》為名。賜修撰學士束帛有差，其書行於代。

《開元天寶遺事》：張九齡嘗覽蘇頲文卷，謂同僚曰：蘇生之俊贍無敵，真文陣之雄師也。

明皇嘗謂侍臣曰：張九齡文章，自有唐，名公皆弗如也。朕終身師之，不得其一二。此人真文場之元帥也。《大唐新語》：張由古，有吏才而無學術，累歷臺省。嘗於眾中歎班固大才，文章不入《文選》。或謂之曰：《兩都賦》、《燕山銘》、《典引》等並入《文選》，何為言無。由古曰：此並班孟堅文章，何關班固事。聞者掩口而笑。又謂同官曰：昨買得《王僧孺集》，大有道理。杜文範知其誤，應聲曰：文範亦買得《張佛袍集》，勝于僧孺遠矣。由古竟不之覺。仕進者可不勉歟。

《零陵總記》：薛元超謂所親曰：某不才，富貴過人。平生有三恨。始不以進士擢第，不娶五姓女，不得修國史。《摭言》：王勃《著滕王閣敘》，時年十四。都督閻公不之信，令人伺其下筆。初報云：南昌故郡，洪都新府。公曰：老生常談。又云：星分翼軫，地接衡廬。公不語。至：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。公矍然曰：此真天才，垂不朽矣。

《玉泉子》：杜黃裳知貢舉。聞尹樞時名籍籍，乃微服訪之，問場中名士，樞唯唯。黃裳乃具告曰：某即今年主司也，受命久矣，惟得一人，其他相煩指列。樞聳然謝曰：既辱下問，敢有所隱。即言子弟崔元略。孤寒有材藻、令狐楚數人。黃裳大喜。其年樞狀頭及第。試珠還合浦賦。成，或假寐，夢人告曰：何不序珠來去之意。既寤，乃改數句，及謝恩。黃裳謂之曰：序珠來去之意，如有神助。

楊希古，靖恭諸楊也，朋黨連結，悉相期以死。權勢燻灼，力不可拔。與同里崔氏相埒，而叔季過之。希古性行誕僻，初應進士舉，投丞郎以所業，丞郎延獎之。希古起而對曰：斯文也，非希古之作也。丞郎訝而詰之，曰：此舍弟源嶓為希古所作也。丞郎大異之曰：今之子弟以文求名者，大半假手也。苟袖一軸，投之於先進，靡不私自衒鬻，以為莫我若也。如子之用意，足以整頓頹波矣。

《桂苑叢談》：崔膺，博陵人也。性狂，少長於外家，不齒。及長能文，首出眾子，作《道旁孤兒歌》以諷外氏。其文典而美，常在張建封書院，憐其才，引為上客。善為畫，時因酒興偶畫得一匹馬，為諸小兒竊去，一旦將行營，大叫稱膺失馬。張公令捕之，廂將問毛色，應云：膺馬昨夜猶在氈下。監軍怒請食之。建封與監軍先有約，彼此不相違。建封曰：卻乞取崔膺軍中。遂捨之。《唐國史補》：大曆已後，專學者有蔡廣成《周易》，強象《論語》，啖助、趙匡、陸質《春秋》，施士丐《毛詩》，刁彝、仲子陵、韋彤、裴<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23715-18px-GJfont.pdf.jpg' />講《禮》，章廷珪、薛伯高、徐潤並通經。其餘地理則賈僕射，兵賦則杜太保，故事則蘇冕、蔣乂，曆算則董和〈名嫌憲宗廟諱〉，天文則徐澤，氏族則林寶。初，詼諧自賀知章，輕薄自祖詠，顐語自賀蘭廣、鄭涉。近代詠字有蕭昕，寓言有李紆，隱語有張著，機警有李舟，張彧，歇後有姚峴、叔孫羽，訛語影帶有李直方、獨孤申叔，題目人有曹著。

《摭言》：韓愈、皇甫湜，一代龍門。牛僧孺，攜所業，謁之。其首篇說樂。韓始見題即掩卷問曰：且以拍板為什麼。僧孺曰：樂句。二公大稱賞。俟其他適，訪之，大書其門曰：韓愈、皇甫湜同訪。翌日，遺闕以下，咸往投刺。因此名振。

《因話錄》：韓文公與孟東野友善。韓公文至高，孟長於五言，時號孟詩韓筆。元和中，後進師匠韓公，文體大變。又柳柳州宗元、李尚書翱、皇甫郎中湜、馮詹事定、祭酒楊公、余座主李公，皆以高文為諸生所宗，而韓、柳、皇甫、李公皆以引接後學為務。楊公尤深于獎善，遇得一句。終日在口，人以為癖，終不易初心。長慶以來，李封州甘為文至精，獎拔公心，亦類數公。甘出於李相國武都公門下，時以為得人。惜其命運湮厄，不得在掄鑒之地。又元和以來，詞翰兼奇者，有柳柳州宗元、劉尚書禹錫及楊公。劉、楊二人，詞翰之外，別精篇什。又張司業籍善歌行，李賀能為新樂府，當時言歌篇者，宗此二人。李相國程、王僕射起、白少傅居易兄弟、張舍人仲素為場中詞賦之最，言程式者，宗此五人。伯仲昆弟，以史筆繼業，家藏書最多者，蘇少常景淯、堂弟尚書條，諸家無比，而皆以清標雅範，為後來所重。少卿登第，與堂兄特並時，亦士材之美。文宗對翰林諸學士，因論前代文章。裴舍人素數道陳拾遺名，柳舍人璟目之，裴不覺。上顧柳曰：他字伯玉，亦應呼陳伯玉。

進士李為作《淚賦》，及輕、薄、暗、小四賦。李賀作《樂府》，多屬意花草蜂蝶之間，二子竟不遠大。文字之作，可以定相命之優劣矣。

吳興僧晝，字皎然，工律詩。嘗謁韋蘇州，恐詩體不合，乃於舟中抒思，作古體十數篇為贄。韋公全不稱賞，晝極失望。明日寫其舊製獻之，韋公吟諷，大加歎詠。因語晝云：師幾失聲名，何不但以所工見投，而猥希老夫之意。人各有所得，非卒能致。晝大服其鑒別之精。

進士陳存能為古歌詩，而命蹇。主司每欲與第，臨時皆有故，不果，許尚書孟容舊相知，知舉日，萬方欲為申屈。將試前夕，宿宗人家。宗人為具入試食物，兼備晨食，請存偃息以候時。五更後，怪不起，就寢呼之，不應。前視之，已中風不能言也。

《摭言》：李賀年七歲，名動京師。韓退之、皇甫湜覽其文，曰：若是古人，吾曾不知；若是今人，豈有不知之理。二公因詣其門。賀總角荷衣而出，二人令面賦一篇，目為高軒過。

顧蒙為文慕燕許手筆。

何涓，為《瀟湘賦》，天下傳之。同時潘緯，以《古鏡詩》著名，或曰：潘緯十年吟古鏡，何涓一夕賦瀟湘。

《東觀奏記》：僧從晦住安國寺，道行高潔，兼工詩。以文章應制，上每擇劇韻令賦，亦多稱旨。晦積年供奉，望紫方袍之賜以耀法門。上兩召至殿上，謂之曰：朕不惜一副紫袈裟與師，但師頭耳稍薄，恐不勝耳。竟不之易。晦悒悒而終。

敕鄉貢進士溫庭筠早隨計吏，夙著雄名。徒負不羈之才，罕有適時之用。放騷人於湘浦，移賈誼於長沙，尚有前席之期，未爽抽毫之思。可隨州隋縣尉舍人裴坦之詞也。庭筠字飛卿，彥博之裔孫也。詞賦詩篇冠絕一時，與李商隱齊名，時號溫李。連舉進士，竟不中第。至是謫為九品吏。進士紀唐夫嘆庭筠之冤，贈之詩曰：鳳凰詔下雖承命，鸚鵡才高卻累身人。多諷誦上明主也。而庭筠反以才廢，制中自引騷人。長沙之事，君子譏之。前一年，商隱以鹽鐵推官死。商隱字義山，文學宏博，牋表尤著於人間。自開成二年昇進士第，至上十二年竟不升於王廷。而庭筠亦恓恓不涉第，豈以文學為極致已優於此，遂於祿位有所靳耶。不可得而問矣。

《太平清話》、《白居易諷諫集》：契丹主親以本國字譯出，詔蕃臣讀之。

《北夢瑣言》：白少傅居易，文章冠世，不躋大位。先是劉禹錫太和中為賓客，時李太尉德裕同分司東都。禹錫謁於德裕曰：近曾得白居易文集否。德裕曰：累有相示，別令收貯，然未一披。今日為吾子覽之。及取看，盈其籍笥，沒於塵坌。既啟之而復卷之，謂禹錫曰：吾於此人不足久矣，其文章精絕何必覽焉。但恐迴吾之心。其見抑也如此，衣冠之士並皆忌之。咸曰有學士才，非宰臣器，識者於其答制中見經綸之用，為時所排，此賈誼在漢文之朝不為卿相，知人皆惜之。葆光子曰：李衛公之抑忌白少傅，舉類而知也。初，文宗命德裕，朝中朋黨首以楊虞卿、牛僧孺為言，楊牛即白公密友也。其不引翼，義在於斯，非抑文章也。慮其朋比而掣肘也。

唐鄭愚尚書，廣州人。雄才奧學，擢進士第，揚歷清顯。聲稱烜然而性本好華，以錦為半臂。崔魏公鉉鎮荊南滎陽，除廣南節制。經過，魏公以常禮延遇。滎陽舉進士時，未嘗以文章及魏公門，此日於客，次換麻衣，先贄所業。魏公覽其卷首，尋已賞嘆；至三四，不覺曰：真銷得錦半臂也。又以魏公故，相合具軍儀廷參，不得已而受之。魏公曰：文武之道備見之矣。其欽服形於辭色也。或曰：滎陽因醉眠，左右見一白豬，蓋杜預征，南蛇吐之類。

先是李遠以曾有詩云：人事三杯酒，流年一局棋。唐宣宗以其非牧人之才，不與郡守。宰相為言然始俞允。蜀相韋莊應舉時遇黃寇犯，闕著《秦婦吟》一篇，內一聯云內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。爾後公卿亦多垂訝，莊乃諱之。時人號秦婦吟秀才。他日撰家戒內，不許垂秦婦吟障子，以此止謗，亦無及也。晉相和凝少年時好為曲子詞，布于汴洛洎入，相專託人收拾焚毀不暇，然相國厚重有德，終為艷詞玷之。契丹入夷門號為曲子。相公所謂好事不出門，惡事行千里。士君子得不戒之乎。

唐貞元中，秭歸人覃正夫頃棲廬，岳帥符載徵召為文，竟汨沒於巴巫也。或有以其文數篇示愚，辭韻挺特，風調凜然，真得武都之刀尺也。號巢居子，有二十卷，愚因致書於歸州之衙校，李玩俾搜訪之書。未達前三日，里人有家藏全集者，適遇，延爇而煨燼之。嗟乎。鄙於覃生異時也，苟得繕寫流布振彼聲光而焚如之酷。何不幸之甚也。京兆韋沆者，簪纓舊族，亦攻古文，流落不偶而沒於世。隴西李璩乃福相之曾孫也，嘗宰襄州鄉樂縣。京兆僑於是邑，常來干擾，李亦祇奉不厭。一旦謂李宰曰：客有相勉且求一邑以救飢寒。室人聞之，大怒曰：人喚郎為長官，即得喚我作長官。夫人即不可。隴西聞而鄙薄，亦笑亦怒也。

唐太和中，李德裕鎮浙西。有劉三復者少貧苦學，有才思。時中人賫御書至以賜德裕，德裕試其所為，謂曰：子可為我草表。能立就，或歸以創之。三復曰：文理貴中，不貴其速。德裕以為當言。三復又請曰：漁歌樵唱皆傳公述作，願以文集見示。德裕出數軸與之，三復乃體而為表，德裕嘉之。因遣詣闕求試，果登第。歷任臺閣。三復能記三生事，云曾為馬，馬常患渴，望驛而嘶，傷其蹄則連心痛。後三復乘馬過磽确之地必為緩轡，有轍石必去之。其家不施門限，慮傷馬蹄也。其子鄴敕賜及第，登廟廊，上表雪德裕，以朱崖神櫬歸葬洛中，報其先恩也。士大夫美之。

咸通中，禮部侍郎高湜知舉榜內孤貧者，公乘億賦詩三百首，人多書於屋壁。許棠有洞庭詩，尤工。時人謂之許洞庭。最奇者有聶夷中，河南中都人，少貧苦，精於古體。有《公子家》詩云：種花於西園，花發青樓道。花下一禾生，去之為惡草。又《詠田家》詩云：父耕原上田，子斸山下荒。六月禾未秀，官家已修倉。又云：二月賣新絲，五月糶新穀。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化為光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。所謂言近意遠。合三百篇之旨，盛得三人。見湜之公道也。大中四年，進士馮涓登第，牓中文譽最高，是歲暹羅國起樓厚、齎金帛，奏請撰記，時人榮之。

唐大中初，盧攜舉進士，風貌不揚，語亦不正，呼攜為彗，蓋短舌也。韋氏昆弟皆輕侮之，獨韋岫尚書加欽，謂其昆弟曰：盧雖人物甚陋，觀其文章有首尾，斯人也，以是卜之，他日必為大用。爾後盧果策名，竟登廊廟，獎拔京兆，至福建觀察使。向時輕薄諸弟卒不展分，所謂以貌失人者，其韋諸季乎。

唐大中初，綿州魏城縣人王助舉進士，有奇文。蜀自李白、陳子昂後繼之者乃此侯也。嘗撰魏城縣道觀碑詞，華典贍於時。薛逢牧綿州，見而賞之，以其邑子，延遇因改名助，字次安壯。其文類王勃也，自幼婦刊建，薛使君列御於碑陰以光其文，雖兵亂焚蕩而螭首巋然。好事者經過皆稅駕而覽之助，後以瞽廢，無聞於世，賴河東公振發增價而子孫榮之。其子朴仕蜀，至翰林學士。

唐，高測，彭州人，聰明博識，文翰縱橫，至於天文曆數、琴棋書畫、長笛胡琴率皆精巧，乃梁朝朱异之流。嘗謁高燕公，上啟事自序其要云：讀書萬卷，飲酒百杯。燕公曰：萬卷書不暇徵召，百杯酒得以奉試。乃飲以酒，果如所言。僖皇帝幸蜀，因進所著書，除祕校，卒於威勝軍節度判官。

李程一日以《五色賦》擢第，為河南尹。日試舉人，有浩虛舟卷，中行日《五色賦》，程相大驚，慮掩其美，伸覽之次，伏其才麗至末韻侵。晚木以芒動，俯寒山而秀發。程相大咍曰：李程賦且在瑞日，何為到夜秀發。由是，浩賦不能凌邁。

唐相國裴公坦。太和八年，李漢侍郎下及第，自以舉業未精，遽此叨忝，未嘗曲謝座主。辭歸鄠縣別墅，三年肄業不入城。歲時恩地，惟啟狀而已。至於同年，鄰於謝絕，掩關勤苦，文格乃變然，始到京重獻恩門。文章詞采典麗，舉朝稱之。後至大拜，為時名相。

唐李浩，尚書福相之子。以開元初及第，亦為小文，好著述。朝廷重其博學，禮樂之事諮稟之。時人號為周禮庫。蓋藉於舊典也。

鄴王羅紹威喜文學，好儒士。每命幕客作四方書檄，小不稱旨，壞裂抵棄，自劈牋起草，下筆成文。又癖於七言詩。江東有羅隱為錢鏐，客紹威，申南阮之敬，隱以所著文章詩賦酬寄紹威，大傾慕之，乃目其所為詩集曰《偷江東》，今鄴中人士多有諷誦。

唐世，劉崇望弟兄五人內四人皆登進士第，仕至將相丞郎。其元昆崇彝不及第，官至省郎。生五男，每院各與一人為後。崇彝留一男，少有才思，一旦心疾，唯染翰草制誥，褒貶朝中，卿相咸摭其實骨肉間，懼聞於外。旋取燼之宛為掌誥之美，竟廢於時。鄙夫蜀鄉與前簡刺李詠，使君有分隴右。有一子年十四，掌握管草詞、指揮天曹地府陰隙之事，落翰如飛，家君憂懼，亦苦戒之，此子乃曰：但為我文，勿預我事。他日墜井而死。心為靈臺，既嬰風恙而才思倫序，斯又何哉。唐盧延讓業詩三十五舉，方登一第，卷中有狐衝官道過，狗觸店門開之句，租庸張濬親見此事。每稱賞之。又有餓貓臨鼠穴，饞犬舐魚砧之句，為成中令汭見賞。又有栗爆燒氈破，貓跳觸鼎翻。為王先生建所賞。盧謂人曰：平生投謁公卿，不意得力於貓兒狗子也。人聞而笑之，盧有詩云：不同文賦易，為是者之乎。復入翰林，閣筆而已。同列戲之曰：不同文賦易，為是者之乎。竟以不稱職，數日而罷。

唐晉相李沇，磎相之子也，文學淵奧迥出，輩流於時，公相之子弟無能及者。應舉時文卷行《明易先生書》，又有《答明易先生書》，朝士覽之，不測涯涘。即其他文章可知也。然恃才躁進，竟罹非禍。爾後磎相追雪，贈太子太師，諡曰文。司空圖撰行狀沇，贈禮部員外郎。先是劉崇魯舍人撰磎相麻因而貶黜，沇以大彰先世，因贓《仰藥》，撰《鸚鵡杯賦》，李沇酬詞云：玉犬吠天關，彩童哭仙吏。一封紅篆書，為奏塵寰事，八極鼇柱傾，四溟龍鬣沸。長庚冷有芒，文曲澹無氣。烏輪不再中，黃砂瘞腥鬼。請帝命真官，臨雲啟金匱。方與清華宮，董正紫極位。曠古雨露恩，安得惜沾施。生人血欲盡，欃槍無飽意。甚有文義焉。又皮日休曾謁歸融尚書不見，因撰《夾蛇龜賦》譏其不出頭也，而歸氏子亦撰《皮靸鞋賦》遞相謗誚。皮生後為湖南軍倅，亦甚傲誕，自號間氣布衣，莊布以長書責之，行於世也。

唐滎陽鄭準以文筆依荊州成中令，常欲比肩陳玩，自集其所作為三卷，號《劉表軍書》。雖有胸襟而辭體不雅，至祝朝貴書云：中書令舍人日草麻。通事舍人曰奏可，又賀。襄州趙令嗣襲其書云：不沐浴佩玉而有祁兆，不登山取符而無恤封。是於慶賀中顯言其庶賤也。鄰道之敬其若是乎，應舉日詩卷題水牛曰：護犢橫身立，逢人揭尾跳。朝士以為大笑。

唐吳融侍郎策名後曾依相國太尉韋公昭度，以文筆求知。每起草，先呈皆不稱旨，吳乃祈掌武親密，俾達其誠，且曰：某幸得齒在賓次，唯以文字受眷，雖愧荒拙敢不著力，未聞愜當，反甚憂懼。掌武笑曰：吳校書誠是藝士，每有見請，自是吳家文字，非干老夫。由是改之，果愜上公之意。散版出官，寓於江陵，為僧貫休撰詩，序以唐來唯元白休師而已，又祭陸龜蒙文，即云海內文章止魯望而已，自相矛盾，於時不免識者所譏。

唐末鳳翔判官王昭、推奉李茂貞挾曹馬之勢，牋奏文檄恣意翱翔。王蜀先主初下成都，馮涓節制判宰，其牋奏歲久轉廳，以掌記辟韋郎中於權變之間，未甚愜旨。閬州人王保晦有文才而無體式，然其切露直致，易為曉悟，加以鳳翔用王超牋奏一本，舊族恩偶風雲，每遇飛章言偽而辯。蜀先主愛之，以二王書題表槁示長樂公，公乃致書遜謝，倍加贊賞，其要曰：有眼未見，有耳未聞。蓋譏其阻兵恃強失事。君去就王超，後為興元留，後遇害。有《鳳鳴集》三十卷行於世。後又有石欽若者體效其筆，為劉知俊判官隨軒降蜀，不能謙退遠害，賓主爭露鋒穎，竟同誅之。閱其緘題表章，行行然宜其見忌而取禍也。許存初背荊州成中令降蜀，先主有意殺之，親吏柳修業勸其謙靜，每立大功而皆託疾，由是獲免於先主之世。即彭城之舊寮不若高陽之小吏矣。王超全集三十卷，今只見三卷，聞於盧卿宏也。

李商隱員外依彭陽令狐楚，以牋奏受知。相國危疾，有寶劍嘗為君上所賜，將進之，命李起草，不愜其旨，因口占云：前件武庫神兵先皇特賜，既不合，將歸泉下。又不宜留在人間。時人服其簡當，彭陽之子綯繼有韋平之拜，似疏隴西，未嘗展分。重陽日義山詣宅，於廳事上留題，其略云：十年泉下無消息，九日樽前有所思。郎君官貴施行馬，東閣無因許再窺。相國睹之，慚悵而已，乃扃閉此廳，終身不處也。蜀中庾傳昌舍人始為永和府判官，文才敏贍，傷於冗雜。因候相國張公有故未及見，庾怒而歸，草一啟事僅數千字，授於謁者，拂袖而去。他日張相謂朝士曰：庾舍人見示長牋，不可多得。雖然曾聞其草。角觗牒，詞動乃數幅，譏其無簡，當體要之用也。黃錄壇場星辰備位，顧雲博士，為高燕公草齋詞云：天靜則星辰可摘，奇險之句施於至敬，可乎。唐末亂離，渴於救時之術，孔相國緯每朝士，上封事不暇周覽，但曰：古今存亡某知之矣。未審所陳利害其要如何。蓋鄙其不達時也。國子司業于晦，曾上崔相國，公引啟事數千字，上至堯舜，下及隋唐，一興一替，歷歷可紀，其末散漫殊非，商略所有儒生，中變通者鮮矣。

屯難之世，君子遭遇不幸往往有之。唐進士章魯封與羅隱齊名，皆浙中人，頻舉不第，聲采甚著。錢尚父土豪崛起，號錢塘八都，洎破，董昌奄有杭越於是。章、羅二士離其籠罩，然其出於草萊，未諳事體，重縣宰而輕郎官。嘗曰：某人非才，只堪作郎官，不堪為縣令。即可知也。以章魯封為表奏孔目官，章拒而見笞。差羅隱宰錢塘，皆畏死稟命。章羅以之為恥，錢公用之為榮，玉石俱焚，吁，可惜也。或云章魯封後典蘇州，著章子三卷行於世。羅隱，為中朝所重，錢公尋倍加欽，官至給事中，享壽考，溫飽而卒。

唐天復中，張道古，滄州蒲臺縣人。擢進士第，拜左補闕。文學甚富，介僻不群，因上《五危二亂表》左授施掾，爾後入蜀。先是所陳二亂疏云：只今劉備、孫權已生於世矣。懼為蜀主所憾無路棲。託洎，逢開創，誠思徵召為幕寮，排擯卒不齒錄，竟罹非命也。嘗自筮，遇凶卦，預造一穴，題表云唐左補闕張道古墓。後果遇害而瘞之。人有獲其上蜀主書遺槁，極言幕寮掩其才學，不為延譽，又非違時變盤桓取禍之流也。補闕深於彖象，著書號易，題數卷，行於世。

《摭言》：羅虯，與宗人隱、鄴齊名。時號三羅。廣明亂後，從鄜州李孝恭。籍中有紅兒，善肉聲。虯作絕句百篇，號比紅詩，大行於時。

裴慶餘，佐李公淮南幕，嘗游江，舟子剌船，篙濺水濕近坐，公色變。慶餘作詩曰：滿額鵝黃金縷衣，翠翹浮動玉釵垂。從教水濺羅衣濕，知道巫山行雨歸。裴廷裕，乾寧中在內庭，文書敏捷，號下水船。姚洎號急灘頭上水船。

《珍珠船》：謝廷浩，以詞賦著名，號綿繡堆。

蔣凝應宏詞為賦，止及四韻，頃刻播傳。或曰：白頭花鈿滿面，不若徐妃半妝。

劉贊文思甚遲，乃懇祝乾象乞文才。一夕，夢吞小金龜如錢許，自後大有文思。孟氏朝為學士，有《玉堂集》。一日又夢吐金龜投水中，不久而卒。

《宋史·王旦傳》：旦父祐，尚書兵部侍郎，以文章顯於漢、周之際，事太祖、太宗為名臣。旦幼沈默，好學有文，祐器之曰：此兒當至公相。

《王欽若傳》：林特字士奇。祖揆，仕閩為南劍州順昌令，因家順昌。特少穎悟，十歲，謁江南李景，獻所為文，景奇之，命作賦，有頃而成，授蘭臺校書郎。江南平，偽官皆入見，特袖文以進。太宗以為長葛尉。

《丁謂傳》：謂，字謂之，後更字公言，蘇州長洲人。少與孫何友善，同袖文謁王禹偁，禹偁大驚重之，以為自唐韓愈、柳宗元後，二百年始有此作。世謂之孫丁。謂機敏有智謀，憸狡過人，文字累數千百言，一覽輒誦。在三司，案牘繁委，吏久難解者，一言判之，眾皆釋然。善談笑，尤喜為詩，至於圖書、博奕、音律，無不洞曉。每休沐會賓客，盡陳之，聽人人自便，而謂從容應接於其間，莫能出其意者，其所著詩井文各數萬言。

《夏竦傳》：竦，字子喬，江州德安人。資性明敏，好學，自經史、百家、陰陽、律曆，外至佛老之書，無不通曉。為文章，典雅藻麗。

竦以文學起家，有名一時，朝廷大典策累以屬之。多識古文，學奇字，至夜以指畫膚。文集一百卷。

《宋庠傳》：庠自應舉時，與弟祁俱以文學名擅天下，儉約不好聲色，讀書至老不倦。善正訛謬，嘗校定《國語》，撰《補音》三卷。又輯《紀年通譜》，區別正閏，為十二卷。《掖垣叢志》三卷，《尊號錄》一卷，別集四十卷。

《李迪傳》：迪深厚有器局，嘗攜其所為文見柳開，開奇之曰：公輔材也。舉進士第一。

《王曾傳》：曾從學於里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉貢試禮部、廷對皆第一。楊億見其賦，歎曰：王佐器也。《晏殊傳》：殊七歲能屬文，景德初，張知白安撫江南，以神童薦之。帝召殊與進士千餘人並試廷中，殊神氣不懾，援筆立成。帝嘉賞，賜同進士出身。宰相寇準曰：殊江外人。帝顧曰：張九齡非江外人耶。後二日，復試詩、賦、論，殊奏：臣嘗私習此賦，請試他題。帝愛其不欺，既成，數稱善。擢祕書省正字，祕閣讀書。命直史館陳彭年察其所與遊處者，每稱許之。殊文章贍麗，應用不窮，尤工詩，閒雅有情思，晚歲篤學不倦。文集二百四十卷，及刪次梁、陳以後名臣述作，為《集選》一百卷。《王珪傳》：珪弱歲奇警，出語驚人。從兄琪讀其所賦，唶曰：騏驥方生，已有千里之志，但蘭筋未就耳。

珪以文學進，流輩咸共推許。其文閎侈瑰麗，自成一家，朝廷大典策，多出其手，詞林稱之。

《王素傳》：素子鞏有雋才，長於詩，從蘇軾遊。軾守滁州，鞏往訪之，與客遊泗水，登魋山，吹笛飲酒，乘月而歸。軾待之於黃樓上，謂鞏曰：李太白死，世無此樂三百年矣。

《孫洙傳》：洙博聞強識，明練典故，道古今事甚有條理。出語皆成章，雖對親狎者，未嘗發一鄙語。文詞典麗，有西漢之風。士大夫共以丞輔期之，不幸早世，一時憫傷焉。

《劉敞傳》：敞為文最贍敏。掌外制時，將下直，會追封王、主九人，立馬卻坐，頃之，九制成。歐陽修每於書有疑，折簡來問，對其使揮筆，答之不停手，修服其博。長於《春秋》，為書四十卷，行於時。

子奉世優於吏治，尚安靜，文詞雅贍，最精《漢書》學。《曾鞏傳》：鞏弟肇。自少力學，博覽經傳，為文溫潤有法。《葛宮傳》：宮，字公雅，江陰人。舉進士，授中正軍堂書記。善屬文，上《太平雅頌》十篇，真宗嘉之，召試學士院，進兩階。又獻《寶符閣頌》，為楊億所稱。平生為詩慕李商隱，有西崑高致。

《王巖叟傳》：巖叟為文語省理該，深得制誥體。有《易》、《詩》、《春秋傳》行於世。

《元絳傳》：絳生而敏悟，五歲能作詩，九歲謁荊南太守，試以三題，上諸朝，貧不能行。長，舉進士，以廷試誤賦韻，得學究出身。再舉登第。工於文辭，為流輩推許。景靈宮作神御十一殿，夜傳詔草《上梁文》，遲明，上之。雖在中書，而蕃夷書詔，猶多出其手。

《許將傳》：將字沖元，福州閩人。舉進士第一。歐陽修讀其賦，謂曰：君辭氣似沂公，未可量也。

《孔文仲傳》：文仲，字經父，臨江新喻人。狷直，寡言，少刻苦問學，號博洽。舉進士，南省考官呂夏卿，稱其詞賦贍麗，策論深博，文勢似荀卿、揚雄，白主司，擢第一。文仲與弟武仲、平仲皆以文聲起江西，時號三孔。《鮮于侁傳》：侁刻意經術，著《詩傳》、《易斷》，為范鎮、孫復推許。孫復與論《春秋》，謂今學者不能如之。作詩平澹淵粹，尤長於《楚辭》，蘇軾讀《九誦》，謂近屈原、宋玉，自以為不可及也。

《陳師錫傳》：熙寧中，游太學，有儁聲。神宗知其才，及廷試，奏名在甲乙間，帝偶閱其文，屢讀屢歎賞，顧侍臣曰：此必陳師錫也。啟封果然，擢為第三。調昭慶軍掌書記。

《吳時傳》：時敏於為文，未嘗屬槁，落筆已就，兩學目之曰：立地書廚。

《唐英傳》：英字次功。少攻苦讀書，至經歲不知肉味。及進士第，翰林學士孫抃得其《正議》五十篇，以為馬周、魏元忠不足多。英有史才，嘗著《仁宗政要》、《宋名臣傳》、《蜀檮杌》，行於世。

《王安中傳》：安中歷祕書省著作郎。政和間，天下爭言瑞應，廷臣輒箋表賀，徽宗觀所作，稱為奇才。他日，特出制詔三題使具草，立就，上即草後批：可中書舍人。未幾，自祕書少監除中書舍人。安中為文豐潤敏拔，尤工四六之製。徽宗嘗宴睿謨殿，命安中賦詩百韻以紀其事。詩成，賞歎不已，令大書於殿屏，凡侍臣皆以副本賜之。其見重如此。有《初寮集》七十六卷傳於世。

《龔原傳》：初，王安石改學校法，引原自助，原亦為盡力。其後，司馬光召與語，譏切王氏，原反覆辨捄不少衰。光歎曰：王氏習氣尚爾邪。為司業時，請以安石所撰《字說》、《洪範傳》及子雩《論語》、《孟子義》刊版傳學者。故一時學校舉子之文，靡然從之，其敝自原始。

《崔公度傳》：公度，字伯易，高郵人。口吃不能劇談，而內絕敏，書一閱即不忘。劉沆薦茂才異等，辭疾不應命。用父任，補三班差使，非其好也，益閉戶讀書。歐陽修得其所作《感山賦》，以示韓琦，琦上之英宗，即付史館。《李之才傳》：之才再調孟州司法參軍。友人尹洙以書薦於中書舍人葉道卿，因石延年致之，曰：孟州司法參軍李之才，年三十九，能為古文章，語直意遂，不肆不窘，固足以蹈及前輩，非洙所敢品目，而安於卑位，無仕進意，人罕知之。其才又達世務，使少用於世，必過人遠甚，恨其貧不能決其歸心，知之者當共成之。延年復書曰：今業文好古之士至鮮且不張，苟遺若人，其學益衰矣。延年素不喜謁貴仕，凡四五至道卿門，通其書乃已。道卿薦之，遂得應銓。

《朱弁傳》：弁少穎悟，讀書日數千言。既冠，入太學，晁說之見其詩，奇之，與歸新鄭，妻以兄女。弁為文慕陸宣公，援據精博，曲盡事理。詩學李義山，詞氣雍容，不蹈其險怪奇澀之弊。有《聘遊集》四十二卷、《書解》十卷、《曲洧舊聞》三卷、《續骫骳說》一卷，《雜書》一卷、《風月堂詩話》三卷、《新鄭舊詩》一卷、《南歸詩文》一卷。

《洪皓傳》：适字景伯，皓長子也。幼敏悟，日誦三千言。皓使朔方，适年甫十三，能任家事。以皓出使恩，補修職郎。紹興十二年，與弟遵同中博學宏詞科。高宗曰：父在遠方，子能自立，此忠義報也，宜升擢。遂除敕令所刪定官。後三年，弟邁亦中是選，由是三洪文名滿天下。

《范成大傳》：成大素有文名，尤工於詩。上嘗命陳俊卿擇文士掌內制，俊卿以成大及張震對。自號石湖，有《石湖集》、《攬轡錄》、《桂海虞衡集》行於世。

《汪應辰傳》：應辰幼而凝重異常童，五歲知讀書，屬對應聲語驚人，多識奇字。家貧無膏油，每拾薪蘇以繼晷。從人借書，一經目不忘。十歲能詩，游鄉校，郡博士戲之曰：韓愈十三而能文，今子奚若。應辰答曰：仲尼三千而論道，惟公其然。

《辛棄疾傳》：棄疾嘗同朱熹遊武夷山，賦《九曲櫂歌》，熹書克己復禮、夙興夜寐，題其二齋室。熹歿，偽學禁方嚴，門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰：所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生。棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。咸淳間，史館校勘謝枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼於堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。

《汪若海傳》：若海豁達高亮，深沉有度，恥為世俗章句學，為文操紙筆立就，蹈厲風發。高宗嘗以片紙書若海名諭浚曰：似此人材，卿宜收拾。會浚去國，不果召。《陳傅良傳》：傅良，字君舉，溫州瑞安人。初患科舉程文之弊，思出其說為文章，自成一家，人爭傳誦，從者雲合，由是其文擅當世。

《葉適傳》：適，字正則，溫州永嘉人。為文藻思英發。《邢恕傳》：恕子居實有異材，八歲為《明妃引》，黃庭堅、晁補之、張耒、秦觀、陳師道皆見而愛之。從恕守隨，作《南征賦》，蘇軾讀之，嘆曰：此足以藉手見古人矣。卒時年十九，有遺文曰《呻吟集》。

《勾龍如淵傳》：如淵歷著作佐郎、祠部員外兼禮部、起居舍人。嘗進所為文三十篇，帝曰：卿文極高古，更令平易盡善。後因進對，帝復言：文章平易者多淺近，淵深者多艱澀，惟用意淵深而造語平易，此最難者。《揮麈前錄》：太平興國中，諸降王死，其舊臣或宣怨言。太宗盡收用之，寘之館閣，使修群書，如《冊府元龜》、《文苑英華》、《太平廣記》之類，廣其卷帙，厚其廩祿贍給，以役其心。多卒老於文字之間云。

《石林燕語》：楊文公既佯狂，逃歸陽翟，時祥符六年也。中朝士大夫自王魏公而下書問常不輟，皆自為文而用其弟倚士曹名，奏牘則託之母氏。其答王魏公一書末云介推母子絕希綿上之田，伯夷兄弟甘守西山之餓，當時服其微而婉云。

宋元公嘗問蘇魏公：徐鍇與鉉學問該洽略相同，而世獨稱鉉，何也。魏公言：鍇仕河南，早死；鉉得歸，本朝士大夫從其學者眾，故得大其名爾。元公兄弟好論小學，得鍇所作《說文繫傳》而愛之，每欲為發明，得蘇論，喜曰：二徐未易分優劣，要以是別之，異時修史者不可易也。余頃從蘇借《繫傳》，蘇語及此，亦自志於《繫傳》之末。

《墨客揮犀》：郭朏，字景初，泉州人。少有才學而性甚輕脫。嘗夜出，為醉人所誣，太守詰其情狀，朏笑曰：諺所謂，張公喫酒李公醉者乃朏是也。太守怪其言不屈，命取紙筆，使作張公、喫酒李公醉賦一首。朏操紙立就。其略云：事有不可測，人當防未然。何張公之飲也，乃李老之醉焉。清河丈人方肆酒盤之樂，隴西公子俄遭酩酊之愆。太守見而大笑，乃釋之。

《國老談苑》：真宗初即位，暇日召翰林學士王禹偁與之論文。禹偁奏曰：失進賢、黜不肖，闢諫諍之路，彰為誥命施之四方，延利萬世。此王者之文也。至於彫纖之言，豈足軫睿思較輕重於瑣瑣之儒哉。願棄末務本以成宗社之計。上顧曰：卿愛朕之深矣。

李遵勗為駙馬都尉，折節待士。宗楊億為文，於第中築室塑像，晨夕伸函丈之禮，刻石為記未幾億卒。《避暑錄》：話李公。武既以文詞見稱，諸公間楊大年嘗為序其詩。為《閒燕集》二十卷。

柴宗慶，亦尚太宗。魯國公主貪鄙粗暴，聞公武有集，亦自為詩，招致舉子。無成者相與酬唱，舉子利其餘食，爭言可與公武並馳。真宗東封，亦嘗獻詩。強大年，使為之序。大年不得已為之，遂亦自名其詩為《平陽》，《登庸》二集，鏤版以遺人，傳者皆以為笑。

《雲麓漫抄》：彭祭酒，學校馳聲，善破經義。每有難題，人多請破之，無不曲當。後有兩省同僚嘗戲之，請破月子彎彎照幾州，幾家歡樂幾家愁。彭停思久之，云：運於上者無遠近之殊形，於下者有悲歡之異。人益歎伏。此兩句乃吳中舟師之歌，每於更闌月夜操舟蕩槳，抑遏其詞而歌之，聲甚悽怨。唐人有詩云：徙倚僊居憑翠樓，分明宮漏靜兼秋。長安一夜家家月，幾處笙歌幾處愁。盛行於時，具載輦下。歲時記云是章孝標製，與此意同。

《澠水燕談錄》：趙師民、周翰博學醇德，為本朝名儒，尤為仁宗所眷。自登第、入學館、預校讎、登經筵參侍幾三十年，晚以龍圖閣學士出守耀州。仁宗親筆御詩寵其行，序有儒林舊德出守近藩之語。後宋次，道撰公碑，題其額曰儒林舊德之碑。

《歸田錄》：王副樞疇之夫人，梅鼎臣之女也。景彝初除樞密副使，梅夫人入謝慈壽宮，太后問夫人：誰家子。對曰：梅鼎臣女也。太后笑曰：是梅聖俞家乎。由是始知聖俞名聞於宮禁也。聖俞在時，家甚貧。余或至其家飲酒，甚醇，非常人家所有，問其所得，云：皇親有好學者宛轉致之。余又聞皇親有以錢數千購梅詩一篇者，其名重於時如此。

《避暑錄話》：慶曆後，歐陽文忠以文章擅天下，世莫敢有抗衡者。劉原甫雖出其後，以博學通經自許，文忠亦以是推之。作《五代史》、《新唐書》，凡例多問春秋於原甫及書梁入閣事之類，原甫即為剖析，辭辨風生。文忠論《春秋》多取平易而原甫每深言經旨。文忠有不同，原甫間以謔語酬之。文忠久或不能平，原甫復忤韓魏公，終不得為翰林學士。將死，戒其子弟無得遽出其集，曰：後百餘年，世好定，當有知我者。故貢父次其集藏之，不肯出。私諡曰：公是先生。貢父平生亦好諧謔慢侮公卿，與王荊公素厚，坐是亦相失。及死，子弟次其文，亦私諡曰公非先生。原甫百七十五卷，貢父五十卷。

俞澹字清老，揚州人。少與魯直同從孫莘老學於漣水軍魯直。時年十七八，自稱清風客。清老云：奇逸通脫，真驥子墮地也。嘗見其贈清老長歌一篇，與今詩格絕不類，似學李太白而書乃學周越。元祐間，清老攜以見魯直，欲毀去，清老不肯，乃跋而歸之。黃元明云：魯直舊有詩千餘篇，中歲焚三之二，存者無幾。故自名《焦尾集》。其後稍自喜，以為可傳，故復名《敝帚集》。晚歲復刊定，止三百八篇，而不克成，今傳於世者尚幾千篇也。

《錢氏私誌》：岐公在翰苑時，中秋有月，上問：當直學士是誰。左右以姓名對，命小殿對設二位，召來賜酒。公至殿側侍班，俄頃，女童小樂引步輦至，宣學士就坐。公奏：故事無君臣對坐之禮。上云：天下無事月色清美。與其醉聲色，何如與學士論文。若要正席，則外廷賜宴。正欲略去苛禮，放懷飲酒，公固請不已，再拜就坐。上引謝莊賦、李白詩美其才，又出御製詩示公，公歎仰聖學高妙，每起謝，必敕內侍挾掖，不令下拜。夜漏下三鼓，上悅甚，令左右宮嬪各取領巾裙帶，或團扇手帕求詩，內侍舉牙床以金鑲水晶硯、珊瑚筆、格玉管筆，皆上所用者於公。前來者應之，略不停輟，都不蹈襲前人，盡出一時新意，仍稱其所長如美貌者必及其容色。人人得其歡心，悉以進呈。上云：豈虛辱，須與學士潤筆。遂各取頭上珠花一朵裝公幞，頭簪不盡者置公服袖中。宮人旋取鍼線縫聯袖口。宴罷，月將西沉，上命輟金蓮燭，令內侍扶掖歸院。翌日，問學士夜來醉否，奏云：雖有酒不醉，到玉堂不解帶便上床，取幞頭任面前抱，兩公服袖坐睡，恐失花也。都下盛傳天子請客。

《彥周詩話》：黃嗣徽少年時讀書有俊聲，不幸為後母訴於官，隸軍籍。王岐公丞相宣籍得之，聞其識字，使抄書。一日，觀宋復古郎中所畫山水，使子弟賦詩，嗣徽亦請賦，公頷之。頃刻成一絕句，曰：匣有瑤琴篋有書，棲遲猶未卜吾廬。主人況是丹青手，乞取生涯似畫圖。岐公大嗟賞之，及問，知曲折，以故人子奏於朝，乞以門客恩澤承務郎特補之。命下之日暴卒，窮命如此哉。

《甲申雜記》：天下之公論，雖仇怨不能奪也。李承之奉世知南京，嘗謂余曰：昨在侍從班，時李定資深鞫蘇子瞻獄，雖同列不敢輒啟問。一日，資深於崇政殿門忽謂諸人曰：蘇軾誠奇才也。眾莫敢對。已而曰：雖二三十年所作文字、詩句，引證經傳，隨問即答，無一差舛，誠天下之奇才也。歎息不已。

《瑞桂堂暇錄》：老泉攜東坡潁濱謁張文定公，時方入習制科業，將應詔。文定公與語奇之，館於齋舍。翌日，文定公忽出六題，令人持與坡潁云：請學士擬試文。定密於壁間窺之，兩公得題，各坐致思潁濱，於題有疑，指以示坡，坡不言。苐舉筆倒敲几上，云：管子注潁濱，疑而未決也。又指其次，東坡以筆勾去。即擬撰出以納文，定閱其文益喜。勾去一題，乃無出處。文定欲試之也。次日，文定見老泉，云：皆天才。長者明敏尤可愛，然少者謹重成就或過之。所以二公皆愛文定而潁濱感之尤深。

《韻語陽秋》：東坡在儋耳，時葛延之自江陰擔簦，萬里絕海往見，留一月，東坡嘗誨以作文之法，曰：儋州雖百家之聚，州人所須取之市，而足然不可徒得也。必有一物以攝之，然後為己用，所謂一物者，錢是也。作文亦然，天下之事散在經子史中，不可徒使，必得一物以攝之，然後為己用。所謂一物者，意是也。不得錢，不可以取物，不得意，不可以用事。此是作文之要也。延之拜其言而書諸紳。

《卻掃編》：劉貢甫舊與王荊公游，甚款。荊公在從班，貢甫以館職居京師。每相過必終日。其後荊公為參知政事，一日，貢甫訪之，值其方飯，使吏延入書室中見。有槁草一幅在硯下，取視之則論兵之文也。貢甫性強記，一過目輒不忘。既讀，復寘故處。獨念吾以庶僚謁執政，徑入其便坐，非是因。復趨出，待於廡下。荊公飯畢而出，始復邀入坐，語久之，問貢甫：近頗為文乎。貢甫曰：近作兵論一篇，草創未就。荊公問所論大概如何，則以所見槁草為己意以對。荊公不悟其嘗見己之作也，默然良久，徐取硯下槁草裂之。蓋荊公平日論議必欲出人意之表，苟有能同之者，則以為流俗之見也。

《彥周詩話》：余叔父楚若年甫壯而亡，少時獨不喜為時學，性愛《穀梁春秋》與柳柳州文。及作詩，用事無一言蹈襲者。其所著撰，號《阨奇集》。自序曰：水激之以亂石則有聲，麝藏之以爇器則馨。齊不下者二城，田單因而縱兵文，獨不待阨而後奇乎。兵火間散亂不可復得，略記其敘數句以見其措意如此。《老學菴筆記》：國初尚《文選》，當時文人專意此書，故草必稱王孫，梅必稱驛使；月必稱望舒山；水必稱清暉；至慶曆後，惡其陳腐，諸作者始一洗之。方其盛時，士子至為之語曰：《文選》爛秀才半。建炎以來尚蘇氏文章，學者翕然從之，而蜀士尤盛。亦有語曰：蘇文熟喫羊肉，蘇文生喫菜羹。