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卷132
欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第一百三十二卷目錄
文學總部紀事三
文學典第一百三十二卷
文學總部紀事三
《雲麓漫抄》：東坡先生既得自便，以建中靖國元年六月還次京口。時章子厚丞相有海康之行，其子援尚留京口，以書抵先生，某惶恐再拜端明尚書台座。某伏聞旌斾還自南越揚舲江海，躡履嶺嶠，執事者良苦數歲，以來險艱備至，殆昔人之所未嘗。非天將降大任者豈易堪此。竊惟達人大觀，俯仰陳跡，無復可言。不審即日尊體，動止何似。伏念某離遠門，牆于今九年一日三月，何可數計。傳聞車馬之音當歡欣鼓舞，迎勞行色以致其積年慕戀。引領舉足，崎嶇盼望之誠今乃不然。近緣老親重被罪，憂深慮切，忘寢與食。始聞後命方在浙東，即欲便道省覲，又顧幼稚須攜挈致之。今暫抵此治，任裹糧。旦暮遠行，交親往來，一切皆廢。此則自儕于眾人，宜其所以未獲進見者。某于門下，豈敢用此為解。舍館定，然後求見長者，是為有罪，況乎不克見者乎。逡巡猶豫，事為老親固。當審慮耳。邇來聞諸道路之言，士大夫日夜望尚書進陪國論今也。使某不得見，豈得泊然無意哉。尚書固聖時之蓍龜，竊將就執事者穆卜而聽命焉。南海之濱，下潦上霧，毒氣薰蒸，執事者親所經歷，于今回想，必當可畏。老親以益高之年，齒髮尤衰涉乎此境，豈不惴惴。但念老親性疏豁、不護短，內省過咎仰戴上恩，庶有以自寬，節飲食、親藥物，粗可僥倖。歲月不然者，借使小有惉懘之情悴于胸次，憂思鬱結，易以傷氣。加以瘴癘，則朝夕幾殆，何可忍言。況復為淹久計哉。每慮及此，肝膽摧落，是以不勝犬馬之情。子私其父，日夜覬幸聖上慈仁，哀矜耆老，沛然發不虞之詔，稍弛罪罟，尚得東歸田里，保養垂年。此賤微之禱，悲傷涕泣，斯須顛沛不能忘也。倘聞焉而執事者以為未然，使某也將何以為懷。誠不若匍匐而徙自，庶幾之為愈也。倘以為可覬也，固愚情所欲聞，然而旬數之間，尚書奉尺一還朝廷，登廊廟地，親責重所忖度者，幸而既中。又不若今日之不克見，可以遠跡避嫌，杜讒慝之機，思患而豫防之為善也。若乃世故多端，紛紜轇轕，雖彌日信宿未可盡剖。勃鞮所謂君其知之矣，寧須多言。獨恨九年之間，學不益博，文不益進，以此負門下。然古人有聞之而不言，能之而不為，存之而不論者，竊嘗留意焉，未若面得之也。請候它日仰叩，緒論不勝拳拳之情。敢言之執事者，伏惟財幸。暑溽异甚，伏望保護寢興，萬萬珍重。不宣某惶恐再拜。先生得書，大喜。顧謂其子叔黨曰：斯文，司馬子長之流也。命從者伸楮和墨，書以答之，某頓首致平學士。某自儀真得暑毒，困臥入昏醉中。到京口，自太守以下皆不能見，茫然不知致平在此，辱書乃漸醒悟。伏讀來教，感歡不已。某與丞相定交四十餘年，雖中間出處稍异，交情固無增損也。聞其高年寄跡海隅，此懷可知，但已往者更說何益，惟論其未然者。即今主上至仁至信，草木豚魚所知建中靖國之際。又恃以安海康風土不甚寒，寒熱皆適中。舶到時日，方物多有若昆仲先于蘭。客川廣舟中，準備密當，要用藥若干去，自治之餘亦可及鄰里鄉黨之相知者。內外丹備矣。所以未成者，正坐以大用故也。今茲閑放正宜成此。然可用內養丹，切不可服外物也。某在海外，曾作《續養生論》一首，甚願寫寄，病困未能到毗陵，定疊檢獲當錄呈也。所云穆卜，反復究繹，必是誤聽紛紛見，及已多第，得安此行為幸矣。幸更徐聽，其審又見今病狀，死生未可必。自半月來，日食米不半，合見食即先飽。今且歸毗陵，聊自欺，此我里庶幾且少休不即死。書至此，困憊放筆，太息而已。某頓首再拜，致平學士閣下。六月十四日。此紙乃一揮筆勢翻翻。後又寫《白朮方》，今在其孫洽教授君處。既歸宜興，七月疾革，折簡錢世雄云：云徑山老惟琳來問疾，有偈云：扁舟駕蘭陵，目換舊風物。君家有天人，雌雄維摩詰。我口答文殊，千里來問疾。若以偈相答，霜柱皆笑出。先生答云《云蓋與惟琳世雄問答》而終。乃二十八日也。今刊行先生年譜不載此，以補闕文，云先生集中有答致平書而章書人多不曾見，故不能曉其答意。元祐三年，先生知舉，時致平為舉子。初，致平之文法荊公，既見先生，知舉為文皆法坡，遂為第一逮。揭牓方知子厚子。
《聞見後錄》：陳希亮，字公弼，天資剛正人也。嘉祐中知鳳翔府。東坡初擢制科簽書判官，事吏呼蘇賢良，公弼怒曰：府判官何賢良也。杖其吏，不顧，或謁入不得見。故東坡客次假寐，詩雖無性命憂，且復忍斯須。又九日，獨不預府宴《登真興寺閣詩》憶弟恨如雲不散，望鄉心似雨難開。其不堪如此。又東坡詩案云：任鳳翔府簽判，日為中元節，不過知府廳，罰銅八斤。亦公弼案也。東坡作府齋醮禱，祈諸小文，公弼必塗墨改定數往反。至為公弼作《凌虛臺記》曰：東則秦穆公祈年橐泉，南則漢武長楊五柞，北則隋之仁壽、唐之九成計，一時之盛，宏傑詭麗。堅固而不可動者，豈特百倍于臺而已哉。然數世之後，欲求其髣髴，破瓦頹垣，無復存者。既已化為禾黍、荊棘、丘墟、隴畝矣。而況于此臺歟。夫臺不足恃以長久而況于人事之得喪忽。往而忽來者歟，或者欲以夸世而自足，則過矣。公弼覽之，笑曰：吾視蘇明允猶子也，某猶孫子也。平日故不以辭色假之者，以其年少暴得大名，懼夫滿而不勝也，乃不吾樂邪。不易一字，亟命刻之石後。公弼受他州饋酒，從贓坐，沮辱抑鬱抵于死。或云，歐陽公憾于公弼有曲折，東坡不但望公弼相遇之薄也。公弼子慥季常居黃州之岐亭，慕朱家郭解為人，閭里之俠皆歸之。元豐初，東坡謫黃州者，執政疑公弼廢死，自東坡委于季常，甘心焉。然東坡、季常相得驩甚。故東坡特為公弼作傳，至比之汲黯。曰：軾官鳳翔實從公二年，方是時，年少氣盛，愚不更事，屢與公爭議，至形于言色。已而悔之。崔德符戲語予曰：果如元豐執政之疑，東坡之悔，豈釋氏懺悔之悔乎。
《墨莊漫錄》：東坡在海外，瓊州士人姜公弼來從學。坡題其扇云：滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。公弼求足之，坡云：候汝登科，當為汝足。後入廣被貢，至京師。時坡已薨，乃謁黃門于許下，子由乃為足之，云：生長芸間已異芳，風流稷下古諸姜。適從瓊管魚龍窟，秀出羊城翰墨場。滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。錦衣他日千人看，始信東坡眼目長。
《老學庵筆記》：呂吉甫問客：蘇子瞻文辭似何人。客揣摩其意，答之曰：似蘇秦、張儀。呂笑曰：秦之文高矣。儀固不能望子瞻，亦不能也。徐自誦其表語云：面折馬光于講筵，廷辯韓琦之奏疏。甚有自得之色，客不敢問而退。
饒德操詩為近時僧中之冠。早有大志，既不遇，縱酒自晦，或數日不醒。醉時往往登屋危坐，浩歌慟哭，達旦乃下。又嘗醉赴汴水，適遇客舟救之，獲免。
《聞見前錄》：王荊公天資孝友，俸祿入門，諸弟輒取以盡，不問。其子雱既長，專家政，則不然也。荊公諸弟皆有文學。安禮者，字和甫，事神宗，為右丞。氣豪玩世，在人主前不屈也。一日，宰執同對上有無人材之歎，左丞蒲宗孟對曰：人材半為司馬光以邪說壞之。上不語，正視宗孟久之，宗孟懼甚，無以為容，上復曰：蒲宗孟乃不取司馬光耶。司馬光者未論別事，只辭樞密一節，自朕即位以來唯見此一人，他人則雖迫之使去，亦不肯矣。又因泛論古今人物，宗孟盛稱揚雄之賢，上作而言曰：揚雄著劇秦美新不佳也。上不樂，宗孟又因奏書請官屬恩，上曰：所修書謬甚，無恩。宗孟又引例書局儀鸞司等，當賜帛，上以小故未答。安禮進曰：修書謬儀鸞司者恐不預。上為之笑，罷朝，安禮戲宗孟曰：揚雄為公坐累矣。方蘇子瞻下御史獄，小人勸上殺之，安禮言其不可。安國者，字平甫，尤正直有文。一日，荊公與呂惠卿論新法，平甫吹笛于內。荊公遣人諭曰：請學士放鄭聲。平甫即應曰：願相公遠佞人。惠卿深銜之。後荊公罷，竟為惠卿所陷，放歸田里，卒以窮死。雱者，字元澤，性險惡。凡荊公所為不近人情者，皆雱所教。呂惠卿輩奴事之荊公，置條例司。初用程顥、伯淳為屬。伯淳，賢士。一日，盛暑荊公與伯淳對語，雱乃囚首跣足，手攜婦人冠以出，問荊公曰：所言何事。荊公曰：以新法數為人沮，與程君議。雱箕踞以坐，大言曰：梟韓琦、冨弼之頭于市，則新法行矣。荊公遽曰：兒誤矣。伯淳正色曰：方與參政論國事，子弟不可預，姑退。雱不樂，去。伯淳自此與荊公不合。祖宗之制，宰相之子無帶職者。神宗特命雱為從官，然雱已病，不能朝矣。雱死，荊公罷相，哀悼不忘，有一日鳳鳥去，千年梁木摧之詩，蓋以比孔子也。荊公在鍾山，嘗恍惚見雱荷鐵枷杻如重囚，荊公遂施所居半山園宅為寺以薦其福。後荊公病瘡良苦，嘗語其姪曰：亟焚吾所謂《日錄》者。姪紿公焚他書代之，公乃死。或云又有所見也。
《東軒筆錄》：王安國著序言五十篇。上初即位，韓絳卲亢為樞密副使，同以序言進，上御批稱美，令召試學士院，將不次。進用而大臣有不喜者，止得兩使職官從，辟為西京國子監教授。後中丞呂晦彈奏王荊公，猶引以為推恩太重。平甫，博學士，文章通古今，達治道勁直，寡合不阿，時之好惡雖與荊公論議亦不苟合。故異時執政，得以中傷而言事者謂非毀其兄，遂因事逐之。天下之人皆以為冤其死也。余以文祭之，略曰：人望二紀而僅獲寸進，讒夫一言而應聲榻翼。蓋謂是也。
《桯史》：建中靖國初，有宿儒曰徐常，持節河朔，風采隱然重于時。然持論與時大異。曾文肅布惡之，嘗具詆先烈人姓名陳之乙覽，常列其間。然未有以罪也。會市肆有刊《武夷先生集》者，乃常所為文。文肅之子紆適相國寺，偶售得之，首篇乃熙寧間上王荊公書詆常平法者，紆以置几案間，不為意。文肅偶入，黌舍見之，袖以入。明日，遂奏榻前，且謂常元未嘗上此書，特沽流俗之名耳。言者從之，遂免所居官，竟以蹭蹬。徐嘗有教子詩曰：詞賦切宜師二宋，文章須是學三蘇。其措意如此，宜其與文肅異也。
《貴耳集》：張元、吳昊、姚嗣宗皆關中人，負氣倜儻，有古俠士志。題崆峒詩曰：南粵干戈未息肩，五原金鼓又轟天。崆峒山叟笑無語，飽聽松聲春晝眠。又云：踏碎賀蘭石，掃清西海塵。《鸚鵡詩》云：好著金籠收拾取，莫教飛入別人家。張吳徑之西夏。范文正公追之不及，獨表姚入幕府。朝廷困西兵十餘年，皆二人之力。姚述懷詩曰：大開雙白眼，只見一青天。後六十年，有施宜生改名方，南人也。入大金，曾為奉使來朝，逆亮欲南牧，登北高峰，發一語云：北風甚緊。次年，逆亮來開禧，有柳虛心。過北境，問其在南作何官，答云：發兩解博，不得一官。亮云：爾今要作何官。曰：要做翰林學士。亮即授此官，凡嫚書之來皆其筆也。
王景文質興國人在上庠，公私試，必魁。一日試文帝道德，為麗論，終日閣筆，欲袖卷出。方擬議間，忽有人曰：天下之至美，吾心之至樂。景文得之，一筆而就，果為魁首。其豪放不可及，有何處難忘酒，蠻裔太不庭。有心扶白日，無力洗蒼溟。豪傑將斑白，功名未汗青。此時無一盞，壯氣激雷霆。何處難忘酒，姦邪太陸梁。腐儒還有酈，好漢總無張。曹趙扶開國，王徐賣靖康。此時無一盞，淚滴海茫茫。何處難忘酒，英雄太屈蟠。時違聊置畚，運至即登壇。梁甫吟聲苦，干將寶氣寒。此時無一盞，拍碎玉闌干。何處難忘酒，生民太困窮。百無一人飽，十有九家空。人說天方解，時和氣自豐。此時無一盞，入地訴英雄。曾入張魏公幕，有《雪齋集》楓窗小牘。洪駒父才而傲，每讀時輩篇什，大叫云：使人齒頰皆甘。其人喜而問之，曰：似何物。駒父曰：不減樹頭霜柿。人每頳面而去。比汴京失守，粘沒喝勾括金銀，駒父以奉命行事，日惟觴酌，幸醉中不見此時情狀竟。為剛紀自利，峻于搜索，坐貶沙門。
《杭州府志》：宋高宗酷嗜翰墨，張孝祥廷對頃宿，酲猶未解，濡毫答聖問，立就萬言，未嘗加點。上訝，一卷紙，高軸大試取閱之，讀其卷首，大加稱獎。而又字畫遒勁，卓然顏魯公。上疑其為謫仙，親擢首選，臚唱賦詩，尤雋永張正，謝畢遂謁秦檜，檜語之云：上不惟喜狀元策，又且喜狀元詩與字，可謂三絕。又扣以詩何所本，字何所法。張正色以對曰：本杜詩，法顏字。檜笑曰：天下好事君家都占斷。蓋嫉之也。
《清波雜志》：東湖徐師川俯紹興。初，繇諫垣遷翰苑，贊幾命輝乾道。丁亥在上饒，從公季子珪遊。因叩家集云：詩已板行，他無存者。久而得奏議于殘編斷簡中，猥井錯亂不可讀，乃為整綴成十卷，附以雜文一卷，寫以歸之。公視山谷為外家，晚年欲自立名客，有贄見，甚稱淵源所自。公讀之，不樂，答以小啟曰：涪翁之妙天下，君其問諸水濱，斯道之大域，中俯獨知之濠上。及觀，序《修水集》，造車合轍之語。則知持此論舊矣。《老學庵筆記》：徐師川長子璧字，待價，豪邁能文辭。嘗作書萬言欲投匭，極言時政，無諱避。師川偶見之，大驚，奪而焚之。早死。
王性之讀書，真能五行俱下，往往他人纔三四行，性之已盡一紙。後生有投贄者且觀且捲，俄頃即置之。以此人疑其輕薄，遂多謗毀。其實工拙皆能記也。既卒，秦熹方恃其父，氣燄薰灼。手書移郡，將欲取其所藏書，且許以官其子。長子仲信名廉，清苦學有守，號泣拒之曰：願守此書以死，不願官也。郡將以旤福誘脅之，皆不聽，熹亦不能奪而止。
《癸辛雜識》：彭晉叟，福州候官人。亦有學，文亦奇。受業京庠，每試多居首選。胡穎為浙西憲政，尚猛厲，物情不安。彭因偽作臺章以脅之，有尼僧為之表裡，使以槁示之，曰：得之臺中，行且止矣。胡懼，就致禱，約以獲免，當以數萬為謝。已而月課不及，胡遂作臺長江古心書，歷述所聞以謝之。古心，下京府名捕。時政放堂試，賦題出，王言如絲，彭為首冠。破云：王妙心緯言關化，機于未布以先謹，如有絲之至微。揭曉之際，彭已寘理，乃以次名代之。獄成黥隸貴州。久之，宛轉自如，得至靜。江適當詔，歲入貢闈為編欄，遇都吏一子于場中，日授三卷，得預薦。送吏深德之，未有以報，乃為之謀曰：經翰潘公諟，汝鄉人也。盍往歸之。彭以呈面為難，又命之作劄，吾當為通潘。見其辭藻粲然，亟令來見，深愛其才而革面無策，為之重嘆曰：吾當思一策以處。既數日，乃曰：得其說矣。使具戎服，介之經帥府。時姚橘洲希得領桂管，因從容為地，且令修一儷語為贄。彭退思數日，未能措詞，乃往見潘求教。潘為之思，有頃，拊髀曰：吾已得一聯矣。曰：失邯鄲之步，為吾黨羞。借荊州之階，以軍禮見。使續成之，且為點定。約日導之以前。橘洲庭見之，彭趨進，八拜如儀，乃以贄上橘洲觀之。喜甚。詳詢始末，留之書院，授以《文選》，使分類之，以觀其能否。未幾，書成。橘洲益喜。使諸子師之。資身之計漸裕，旋得勇爵，納妾，有家，繼得兩子。橘洲入為文昌、兼夕拜使。與俱行，繳駁之章多出其手。復出入無間，輒登市樓，恣肆無忌，為人指目，聞于當路。于是逮治填配，押回元隸所。橘洲亦以此去國。彭後與黎峒通為具舟楫，盡室以行，莫知所之。《齊東野語》：熊克，字子復，博學有文。王季海守冨沙日，漕使開宴，命子復譔樂語。季海讀之，稱善。詢司謁者曰：誰為之。答曰：新任某州熊教授也。自此，甚見前席。別後，子復一向官湖湘間，不相聞者幾二十年。及改秩，作邑滿造，朝謁光範。季海時為元樞，詢子復曰：近亦有著述乎。子復以兩編獻。一日，後殿奏事畢，阜陵從容曰：卿見近日有作四六者乎。時學士院闕官，上不訪之趙丞相而訪之季海。於是，以陸務觀等數人對。上云：朕自知之。今欲得在下僚未知名者爾。季海遂及子復姓名，上云：此人有近作可進來。季海退以所獻繳入。翌日，上謂季海曰：熊克之文，朕嘗觀之，可喜。蓋欲置之三館兼翰苑也。季海奏云：如此恐太驟，不如且除院轄，徐召試，使克文聲著於士大夫間，則人無間言。阜陵然之。遂除提轄文思院。他日，趙丞相進擬，上曰：朕自有人。趙問何人，上曰：熊克。又曰：陛下何以知之。曰：朕嘗見其文字。又問：陛下何從得其文字。此必有近習為道地者。上曰：不然，季海雖知由己所薦。以上既不言，亦不敢泄，而趙終疑之。未幾，召試，故時學士院發策，率先示大略，試者得為之備。趙乃以喻周子充云：此非佳士也。克屢造，請求問目，子充不答。及對策殊略，克大以為恨，故在玉堂，每當子充制詔輒無美辭。後竟出知台州。
《癸辛雜識》：南渡以來，太學文體之變，乾淳之文師淳厚，時謂之乾淳體。至端平江萬里，習易自成一家文體，幾于中復。淳祐甲辰，徐霖以書學魁南省，全尚性理，時競趨之，即可以釣致科第功名。自此，非四書，東西銘，太極圖，通書語錄，不復道矣。至咸淳之末，江東謹思熊瑞諸人倡為變體，奇詭浮艷，精神煥發，多用莊列之語，時人謂之換字文章。對策中有光景不露，大雅不澆等語，以至于亡，可謂文妖矣。
《中州集》：王元粹，字子正，初名元亮，後止名粹，平州人。正大末，用門資敘為南陽酒官。遭亂，流寓襄陽。襄陽破，隻身北歸，家食燕中，遂為黃冠師。有十月風霜侵病骨，數家針線補殘衣之句，親舊有憐其孤苦，欲為之更娶者。子正已高舉主太極道院，不返。年四十餘病卒。從弟鬱亦工詩。
王飛伯少日作樂府，人多傳之。後入京師，〈金南京〉大為李欽叔所稱。與之詩云：詩句媲國風，下者猶楚辭。贈詩者甚多，有云：惜昔穎亭見飛伯，恍若夢中逢李白。又云：紫陘仙人今淵雲，騎風御氣七尺身。又云：良金元有價，白璧況無瑕。又云：王郎少年詩境新，氣象慘澹含古春。筆頭仙語復鬼語，只有溫李無他人。飛伯用是，頗自貴重。嘗以布為囊，采當世名卿詩投其中焉。
《宋詩·元會箋》：燕人何失世以織紗縠為業。與張進忠製筆齊名。失獨工詩，其《燕都雜題》詩云：一夜春陰徹曉寒，玉山無奈酒杯乾。青蛾知有愁多少，狼籍殘妝嬾對看。揭徯斯贈詩云：心事巢由上，文章陶阮間。其為士大夫所重如此。
《元史·余闕傳》：闕留意經術，《五經》皆有傳注。為文有氣魄，能達其所欲言。詩體尚江左，高視鮑、謝，徐、庾以下不論也。篆隸亦古雅可傳。
《耶律楚材傳》：楚材生三歲而孤，母楊氏教之學。及長，博極群書，旁通天文、地理、律曆、術數及釋老、醫卜之說，下筆為文，若宿搆者。
《楊奐傳》：奐博覽強記，作文務去陳言，以蹈襲古人為恥。朝廷諸老，皆折行輩與之交。關中雖號多士，名未有出奐右者。所著有《還山集》六十卷、《大興近鑑》三卷、《正統書》六十卷，行于世。
《董文炳傳》：文炳次子士選為江西行省左丞，以屬掾元明善為賓友，既又得吳澄而師之，延虞汲於家塾以教其子。諸老儒及西蜀遺士，皆以書院之祿起之，使以所學教授。遷南行臺，又招汲子集與俱，後又得范梈等數人，皆以文學大顯于時。故世稱求賢薦士，必以董氏為首。
《劉秉忠傳》：秉忠自幼好學，至老不衰，雖位極人臣，而齋居蔬食，終日澹然，不異平昔。自號藏春散人。每以吟詠自適，其詩蕭散閑淡，類其為人。有文集十卷。《宋子貞傳》：子貞性敏悟好學，工詞賦。弱冠，領薦書試禮部，與族兄知柔同補太學生，俱有名于時，人以大小宋稱之。
《王磐傳》：磐年方冠，從麻九疇學于郾城，客居貧甚，日作麋一器，畫為朝暮食。年二十六，擢至大四年經義進士第，授歸德府錄事判官，不赴。自是大肆力于經史百氏，文辭宏放，浩無涯涘。
《李謙傳》：謙幼有成人風，始就學，日記數千言，為賦有聲，與徐世隆、孟祺、閻復齊名，而謙為首。為東平府教授。翰林學士王磐以謙名聞，召為應奉翰林文字，一時制誥，多出其手。謙文章醇厚有古風，不尚浮巧，學者宗之，號野齋先生。
《郝天挺傳》：天挺英爽剛直，有志略，受業于遺山元好問，以勳臣子，世祖召見，嘉其容止，有旨：宜任以政，俾執文字，備宿衛春宮。裕宗遇之甚厚。建省雲南，選官屬，遂除參議雲南行尚書省事，尋陞參知政事。嘗修《雲南實錄》五卷，又註唐人《鼓吹集》一十卷，行于世。《李孟傳》：孟為文有奇氣，其論必主于理，其獻納謀議，常自毀其槁，家無幾存。
《劉敏中傳》：敏中幼卓異不凡，年十三，語其父景石曰：昔賢足于學而不求知，豐于功而不自衒，此後人所弗逮也。父奇之。鄉先生杜仁傑愛其文，亟稱之。為文辭，理備辭明，有《中庵集》二十五卷。
《王結傳》：結生而聰穎，讀書數行俱下，終身不忘。嘗從太史董朴受經，深于性命道德之蘊，故其措之事業，見之文章，皆悉有所本。憲使王仁見之，曰：公輔器也。《趙世延傳》：世延歷事凡九朝，揚歷省臺五十餘年，負經濟之資，而將之以忠義，守之以清介，飾之以文學，凡軍國利病，生民休戚，知無不言，而于儒者名教尤拳拳焉。為文章波瀾浩瀚，一根于理。嘗較定律令，彙次《風憲宏綱》，行于世。
《張起巖傳》：先是，至元乙酉三月乙亥，太史奏文昌星明，文運將興。時世祖行幸上京，明日丙子，皇孫降生于儒州。是夜，起巖亦生。其後皇孫踐祚，是為仁宗，始詔設科取士，及廷試，起巖遂為第一人，論者以為非偶然也。起巖博學有文，善篆、隸，有《華峰漫槁》、《華峰類槁》、《金陵集》各若干卷，藏于家。
《許有壬傳》：有壬善筆札，工辭章，歐陽元序其文，謂其雄渾閎雋，湧如層瀾，迫而求之，則淵靚深實，蓋深許之也。所著有《至正集》若干卷。
《宋本傳》：本，字誠夫，大都人。自幼穎拔異群兒，既成童，聚經史窮日夜讀之，句探字索，必通貫乃已。嘗從父禎官江陵，江陵王奎文，明性命義理之學，本往質所得，造詣日深。善為古文，辭必己出，峻潔刻厲，多微辭。年四十，始還燕。至治元年，策天下士于廷，本為第一人，賜進士及第，授翰林修撰。
《孛朮魯翀傳》：翀狀貌魁梧，不妄言笑。其為學一本于性命道德，而記問宏博，異言僻語，無不淹貫。文章簡奧典雅，深合古法。用是天下學者，仰為表儀。其居國學者久，論者謂自許衡之後，能以師道自任者，惟耶律有尚及翀而已。有文集六十卷。
《呂思誠傳》：思誠氣宇疑定，素以勁拔聞，不為勢利所屈。三為祭酒，一法許衡之舊，諸生從化，後多為名士。嘗病古注疏太繁，魏了翁刪之太簡，將約其中以成書，不果。有文集若干卷、《兩漢通紀》若干卷。
《陳祖仁傳》：祖仁一目眇，貌寢，身短瘠，而語音清亮，議論偉然，負氣剛正，似不可犯者。其學博而精，自天文、地理、律曆、兵乘、術數、百家之說，皆通其要。為文簡質，而詩清麗，世多稱傳之。
《貢師泰傳》：師泰性倜儻，狀貌偉然，既以文字知名，而于政事尤長，所至績效輒暴著。尤喜接引後進，士之賢，不問識不識，即加推轂，以故士譽翕然咸歸之。有詩文若干卷，行于世。
《成遵傳》：遵，字誼叔，南陽穰縣人也。幼敏悟，讀書日記數千百言。年十五，喪父。家貧，勤苦不廢學問。二十能文章。時郡中先輩無治進士業者，遵欲為，以不合程式為患。一日，憤然曰：《四書》、《五經》，吾師也。文無逾于《史》、《漢》、韓、柳。區區科舉之作，何難哉。會楊惠初登第，來尹穰，遵乃書所作數十篇見之。惠撫卷大喜，語之曰：以此取科第，如拾芥耳。至順辛未，至京師，受《春秋》業于夏鎮，遂入成均為國子生。時陳旅為助教，喜其文，數以語奎章閣侍讀學士虞集，集亟欲見之，旅令以己馬俾遵馳詣集。集方有目疾，見遵來，迫而視之，曰：適觀生文，今見生貌，公輔器也。吾老矣，恐不及見，生當自愛重也。元統改元，中進士第，授將仕郎、翰林國史院編修官。明年，預修泰定、明宗、文宗三朝實錄。《吳師道傳》：師道，字正傳，婺州蘭溪人。自羇丱知學，即善記覽。工詞章，才思湧溢，發為歌詩，清麗俊逸。弱冠，因讀宋儒真德秀遺書，乃幡然有志於為己之學，刮摩淬礪，日長月益，嘗以持敬致和之說質於同郡許謙，謙復之以理一分殊之旨，由是心志益廣，造履益深，大抵務在發揮義理，而以闢異端為先務。
《輟耕錄》：俞俊，其先嘉興人，今占籍松江上海縣。娶也先普化次兄丑驢女。也先普化長兄觀觀死，蒸長嫂而妻之；次兄丑驢死，又蒸次嫂而妻之，俊妻母也。既而亦死。俊縛綵繒為祭，亭綴銀盤十有四干亭兩柱。書詩聯盤，中云：清夢斷柳營風月，菲儀表梓里葭莩。蓋柳營暗藏亞夫二字；菲儀謂菲人；表梓謂臕子，總賤娼濫婦之稱，葭莩皆是夫也。郡人莫不多其才而譏其輕薄如此。又嘗詣妻父墓所，題于廬壁曰：柏舟在河可謂節乎。二嫂治棲可謂義乎。覆宗絕祀可謂孝乎。先刺妻母，中刺也先普化，末刺妻之弟博顏帖木兒也。博顏帖木兒無他兄弟，因利也先之財，願繼其後，竟不恤親父，小宗之祀為重。故云博顏帖木兒。將赴鄉試，謂人曰：若忝一薦，有司以禮敦遣，先就北宅上馬，赴府公宴畢，卻歸新宅下馬。北宅，丑驢所居，新宅，也先普化所居。人戲之曰：昔人有二天，今子有二父，何其幸歟。博顏帖木兒赧甚。俊弱冠時從顧琛淵白游，負氣傲物，當伯顏太師柄國日，嘗賦《清平樂》長短句，云：君恩如草，秋至還枯槁，落落殘星猶弄曉，豪傑消磨盡了。放開湖海襟懷，休教鷗鷺驚猜。我是江南倦客，等閒容易安排。手槁留葉起之處，後與葉交惡，竟訴于官，必欲搆成其罪。夤緣賄賂浙省，移准中書省咨劄付，儒學提舉司議得古人寄情遣興作，為閨怨詩，詞多有指，夫為君者然，此亦當禁止，以故獲免罪戾。而所費已幾萬定矣。至正丙申春，張士誠僭號誠王。據有平江日，又以賄通松江偽尹鄭煥、署宰華亭，用酷刑脧剝，邑民恨入骨髓。郡士袁海叟有詩曰：四海清寧未有期，諸公袞袞正當時。忽然一日天兵至，打破王婆醋缽兒。或者不知醋缽之義，以問叟，叟曰：昔有不軌伏誅，暴屍于竿。王婆買醋經過其下。適索朽屍墜，醋缽為其所壓，著地而碎。王婆年老無知，將謂死者所致。顧謂之曰：汝只是未曾喫惡官司。來聞者皆絕倒。
《明外史·懿文太子傳》：先是，建大本堂，取古今圖籍充其中，徵四方名儒教太子諸王，分番夜直，選才俊之士充伴讀。帝時時賜宴賦詩，商搉古今，評論文字無虛日。命諸儒作《鍾山龍蟠賦》。置酒歡甚，自作《時雪賦》，賜東宮官。令三師、賓客、諭德朝賀東宮，東宮答拜。又命東宮及王府官編緝古人行事可為鑒戒者，訓諭太子諸王。
《鎮平王有爌傳》：有爌，周定王第八子。嗜學，工詩，兼通書畫。騎射、蹴鞠諸伎靡所不習。一日讀《中庸》，默有悟解，作《道統論》數萬言。又采歷代公族賢者，自夏五子迄元真金百餘人，作《賢王傳》若干卷。有《德善齋詩集》。《潭王梓傳》：梓，太祖第八子。洪武三年封。十八年就藩長沙。梓英敏好學，善屬文。嘗召府中儒臣，設醴賦詩，親品其高下，賚以金幣。
《靈丘王遜烇傳》：遜烇，代簡王六子也。宣宗時封。好學，手不釋卷。工詩，有《雲溪稿》千餘首。
《寧獻王權傳》：權，改封王南昌。至宣宗時，權已老，日與文學士相往還，託志翀舉，自號臞仙。嘗奉敕輯《通鑑博論》二卷，又作家訓六篇，《寧國儀範》七十四章，漢唐祕史二卷，《史斷》一卷，《文譜》八卷，《詩譜》一卷，其他註纂數十種。經子九流、星曆醫卜、黃冶諸術皆具。正統十二年薨，孫靖王奠培嗣。奠培善文辭，著《仙謠卻掃吟》擬古詩二百餘篇，皆有思致。
《奉國將軍健根傳》：健根子鎮國中尉觀樞，字中立，居母喪，蔬食逾年，哀毀骨立。嘗繪《太平圖》上獻。世宗嘉獎之，賜承訓書院名額并《五經》諸書。所著《濟美堂槁畫法權輿》若干卷，又輯《齊魯詩》，為《海岳靈秀集》。弟觀亦以詩畫著名。嘗請辭祿，廬父墓未允。同時鉅野中尉頤堟，字育甫。安丘將軍頤墉，字冕甫，皆倜儻有逸才聲。詩清㧞。二甫之名滿天下，頤墉著《同聲館集》，頤堟著《赤霞館集》，而樂陵王頤𡍌亦喜稱詩，著《東魯勝概》四卷。
《安塞王秩炅傳》：秩炅，靖王季子也，十二而孤，母位氏誨之。性通敏，過目不忘，風致俊朗，美髭髯，目光如電，善古文。遇縉紳學士，質疑辨惑，移日不倦。自稱滄州野客，又稱樗齋。所著有《隨筆》二十卷。
《石城王奠堵傳》：奠堵曾孫拱梃沈毅嗜學。獨處一室，朝夕諷詠。著《巢雲集》四卷。卒後四十年，子多烠始梓傳之。其後嗣亦多能文者。
《鎮國中尉謀㙔傳》：謀㙔從弟謀晉字公退，少英敏。築室龍沙之旁，躬耕賦詩，詞旨婉約。著《蕪城巾車》二集。《奉國將軍拱榣傳》：拱榣子鎮國中尉多𤏳，字宗良。辭賦典麗，始與群從多煃齊名。晚益折節虛己，獎拔後進。
《奉國將軍多煃傳》：多煃少而折節讀書，攻苦特甚。里人余曰：得與李攀龍、王世貞友，為多煃延譽。世貞定續五子，多煃與焉。時建安府奉國將軍拱<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1954-18px-GJfont.pdf.jpg' />，樂安府鎮國中尉多焀並文雅著名。拱<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1954-18px-GJfont.pdf.jpg' />著《瑞鶴堂詩集》，多焀著《支離市隱集》、《北郭子魚樂詞》三十餘卷。
《奉國將軍多煌傳》：多煌廉靜寡欲，與弟多炡、多燝、多炤皆用文雅，結交遍遠近。諸子謀壯、謀<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29916-18px-GJfont.pdf.jpg' />、謀<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29919-18px-GJfont.pdf.jpg' />、謀重又嫺詞藻，善承父志。暇則開園亭，與賓從。雅歌賦詩以為樂。著《委蛇集》四卷。多炡字貞吉，亦奉國將軍。穎敏絕人，善詩歌，兼工書畫。始與宗人多𤏳、謀墝、謀境等結詞社，久之游道益廣。談藝者皆向慕。時輕裝出遊，變姓名為來相如，遠覽山水，蹤跡遍吳楚間，所至傾動家居，以鐵肩戶。賓客雜沓，歲凡再易。晚病羸，猶不廢吟誦。著《五遊》、《勌遊》諸集子。謀堚亦有文集，效其父，變姓名為來鯤，字子魚。出遊三湘吳楚間，時安樂輔國將軍多<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22427-18px-GJfont.pdf.jpg' />有詩癖，造語新奇，與謀堚及謀墡、謀<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20264-18px-GJfont.pdf.jpg' />修竹林之遊，放志文酒，終其世無忤也。《沁水王珵階傳》：珵階，瀋簡王七世孫也。工詩喜士，往來多布衣。交名譽籍甚，所著《衡漳槁》、《滄海披沙集》，詞多可觀。前此有德平王引梴淵鬱負儁才，與宗人衡府、新樂王載璽、周府中尉睦桔、襄垣府俊噤、晉府康衢、秦府玉華齊名，俊噤著《五懷詩》述其事，復有鎮國將軍恬烷子、輔國將軍珵圻與珵<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2603-18px-GJfont.pdf.jpg' />、珵塯、珵堛結為詞社，日相賡和，時稱瀋國多才焉。
《清源王幼傳》：幼㘧康王第三子，博學能文，詞有飲河集二十五卷，續集八卷，家訓詠史若干卷，輔國將軍勳漣字叔文，雅好為詩，與從子引杉，引楮，引析，及諸名士讌游賡和，海內稱之皆清源之後也。
《輔國將軍宇浹傳》：宇浹孫碩㷲，字孔炎，鎮國中尉，博雅工文，詞與子器封並以詞章名。海內，號南陽父子，碩<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28466-18px-GJfont.pdf.jpg' />著《巨勝園集》、《友聲集》，器封著《宛志略嵾游草》，附《巢園集》。
《新樂王載璽傳》：載璽，祜楎孫也。博雅善文辭，嘉靖中，著《丁巳同封錄》一卷，索請藩所纂述，得數十種，梓而傳之曰《綺合繡揚集》。又撰《洪武聖政頌》、《皇明政要》、《樓居田居》、《槁夢翫神覽》諸集，多可傳者。
《曾魯傳》：魯，字得之，新淦人。年七歲，能暗誦《五經》，一字不遺。奉禮郎簡正，理欲以神童舉于朝其父，不聽稍長，日取三史記之，尋及其餘。凡數千年國體、人才，制度沿革，無不能言者遂。以文學聞于時。洪武初，召魯為纂修元史，總裁官譔葺功最多。後拜中順大夫、禮部侍郎。帝將歸倭人俘，命儒臣草詔，閱魯槁大悅，曰：頃陶凱文已起人意，魯復如此，文運其昌乎。未幾，命主京畿鄉試。甘露降鍾山，群臣爭以詩應制，魯獨進賦。帝命侍臣取諸作，更番誦之，獨歎魯文。整核徐尊生嘗曰：南京有博學士二人，以舌為筆者曾得之，以筆為舌者宋景濂也。魯屬文不留槁，其徒間有所輯錄，亦未成書云。
《劉三吾傳》：三吾博學，善屬文。帝製《大誥》命三吾序《洪範注》成，亦命序。敕修《省躬錄》、《善傳會選》、《寰宇通志》、《禮制集要》諸書，皆總其事書成，賜賚甚厚。帝嘗曰：朕觀天象奎璧間嘗有黑氣，今消矣，文運其興乎。卿等宜有所述作，以稱朕意。於是帝製詩，時令屬和。嘗賜以朝鮮玳瑁筆。朝參，命列侍衛前；燕享，賜坐殿中。與汪叡、朱善稱三老。而禮遇尤重。
《吳伯宗傳》：伯宗，名祐，以字行，金谿人。洪武三年庚戌，鄉薦舉首。明年辛亥，廷對擢進士第一。時開科之始。得伯宗帝甚喜，賜冠帶袍笏，授禮部員外郎，與修《大明日曆》。後改翰林典籍。帝製十題命賦，援筆立就，詞旨峻潔，帝稱曰才子，賜織金錦衣。
《劉崧傳》：崧，字子高，泰和人，七歲能賦詩。家貧，寒無爐火，手皸裂而鈔錄不輟。洪武三年舉經明行修。召見奉天殿，授兵部職方司郎中。遷北平按察司副使，終國子司業。居官未嘗以家累，自隨之任北平，攜一童往，至則遣還。晡時，吏退，孤燈賦詩，往往達旦，豫章人宗其詩為江西派。
《方孝孺傳》：孝孺工為文章，醇深雄邁。每一篇出，海內爭相傳誦。永樂中，藏孝孺文者罪至死。門人王稌潛錄為《侯城集》。成化中，謝鐸始編為《遜志齋集》四十卷，行于世。
《王艮傳》：高遜志者，艮座主也，蕭縣人，寓嘉興。幼嗜學，師貢師泰、周伯琦等。文章典雅，成一家言。
《金幼孜傳》：永樂八年北征，幼孜與胡廣、楊榮從，駕駐清水源，有泉出焉。幼孜獻銘，榮獻詩，皆勞以上尊。帝重幼孜文學，所過山川要害，輒命記之。有敕旨屬。幼孜等據鞍起草立就。使自瓦剌來，帝召幼孜等傍駕行，與語瓦剌事，親倚甚。自後北征皆扈從，先後撰北征二《錄》。
《胡儼傳》：儼為國子祭酒。凡朝廷著作，多命儼修《高皇帝實錄》、《永樂大典》皆為總裁官。十九年，改北京國子監祭酒。當是時，海內混一，垂五十年。民物滋殖，嘉祥畢至。帝方內興禮樂，外懷要荒，公卿大夫文學之士。彬彬以潤色鴻業為事。儼館閣宿儒，為時冠冕。《楊士奇傳》：永樂二年選東宮官，以士奇為左中允。進左諭德，帝北巡，士奇留輔太子。從容規勸太子，待之甚恭。太子喜文辭，贊善王汝玉以詩法進。士奇曰：殿下聽治暇當留意《六經》，否則兩漢詔令。可觀雕蟲小技，不足效也。太子稱善。士奇能推轂寒士，見一詩一文，善輒薦達之有初未識面者。次子導，字叔簡，少豪放，後折節。向學博涉經史，能詩賦，談論娓娓一時，大臣子能文者稱導。
《曹鼐傳》：張益，字士謙，江寧人。永樂十三年進士。由庶吉士授中書舍人，改大理評事，又改修撰。博學強記，詩文操筆立就，三楊雅重之。
《王英傳》：仁宗即位，英進侍講學士，再進右春坊大學士，乞歸省賜。鈔馳傳還。宣宗立，還朝。是時海內宴安，天子雅意文章，每與諸學士談論文藝，賞花賦詩，禮接最優渥。嘗謂英曰：洪武中，學士有宋濂、吳沉、宋善、劉三吾。永樂初，則解縉、胡廣。汝勉之，毋俾前人獨專其美。修太宗《實錄》成，遷詹事府少詹事，賜麒麟帶。《丘濬傳》：濬既官翰林，見聞益廣，尤熟國家典故。成化中，秩滿，進侍講。與修《英宗實錄》，進侍講學士。《續宋元綱目》成，擢學士，遷國子祭酒。經生作文尚險怪，濬主南畿鄉試，分考會試皆痛抑之。及是，尤諄切告誡，返文體于正。
《李東陽傳》：東陽為文典雅流麗，朝廷大著作多出其手。工篆隸書，碑版篇翰照耀四裔。獎成後進，推挽才彥，學士大夫出其門者，率粲然有所成就。自明興以來，宰臣以文章領袖縉紳者，楊士奇之後，東陽而已。《劉健傳》：東陽以詩文引後進，于是海內之士皆抵掌談文學。
《王鏊傳》：鏊博學有識鑒，文章爾雅，議論明暢。晚著《性善論》一篇，王守仁見之曰：王公深造，世未能盡也。少善制舉義，後數典鄉試，程文冠一代。取士尚經術，險詭者一切屏去。弘、正間，文體為一變。
《楊廷和傳》：廷和為人美風姿，性沈靜詳審，為文簡暢有法。不好為聲律，華藻之學，惟考究掌故、民瘼、邊事及一切法家言，鬱然負公輔望。
《楊一清傳》：一清少而能文，貌寢而性警敏，詩文與書效李東陽。
《徐階傳》：階性穎敏。讀書為古文辭，傾身事賢豪長者。王守仁以講學傾東南，階與其門人歐陽德善遂為王氏學，有聲士大夫間。
《嚴訥傳》：袁煒才思敏捷。帝中夜出片紙，命撰青詞，舉筆立成。遇中外獻瑞，輒極詞頌美。帝畜一貓死，命儒臣撰詞以醮。煒詞有化獅作龍語，帝大悅。其詭詞媚上多類此。
《翁萬達傳》：萬達好談性命之學，與歐陽德、羅洪先、唐順之、王畿、魏良政善。通古今，操筆頃刻萬言。
《夏言傳》：言性警敏，善屬文。撰青詞及他文，最當帝意。《趙時春傳》：時春讀書善強記，文章豪肆，與唐順之、王慎中齊名。詩，伉浪自喜類其為人。
《于慎行傳》：慎行學有原委，貫穿百家。北人居詞館以慎行及臨胊馮琦文學為一時冠。
《蕭如薰傳》：如薰為將持重。更歷七鎮，所在見稱。自戚繼光好延文士，王世貞汪道昆輩咸稱道之。幕下之士尊為詞宗宿老繼光，傾貲結納，取足軍府。久亦稍厭之，而勢不能止。如薰亦能詩，士趨之若騖，賓座常滿。
《蔣德璟傳》：德璟博聞強識，熟前代典章及本朝掌故。九邊阨塞、河漕屯牧、鹽筴水利、曆律刑法莫不究其利弊。文章敏捷，一日應二十餘誥敕，見者歎異。《黃道周傳》：道周學貫古今，詩文敏捷，所至學者雲集。講論不倦。所居銅山在孤島中，有石室，道周自幼坐臥其中，故學者稱為石齋先生。精天文曆數皇極諸書，所著《易象正》、《三易洞璣》，學者窮年不能通其說，而道周用以推驗治亂。
《張可大傳》：可大，應天人。弟可仕，字文峙，以字行。隱居博學，嘗輯明世布衣詩一百卷。
《吳應箕傳》：應箕，字次尾，貴池人。善今古文，意氣橫厲一世。
《陳子龍傳》：子龍生有異才，工舉子業，兼治詩賦為文，宗魏、晉，其駢體精妙。徐陵、庾信弗能過也。
《夏允彝傳》：允彝，字彝仲。華亭人。弱冠舉于鄉，好古博學，工屬文。是時東林方講學，蘇州高才生張溥、楊廷樞等慕之，結文會名曰復社。允彝與同邑陳子龍、何剛、徐孚遠、王光承輩亦結幾社相應和。名重海內。子完淳，字存古。生有異稟，七歲能詩文。年十三擬庾信作《大哀賦》，文采宏逸。允彝死後二歲，以子龍獄詞連及亦逮下吏，談笑自如。作樂府數十闋，臨刑神色不變。
《青溪暇筆》：太祖一日問劉基曰：我朝文章，何人為首。基對：當以宋濂為第一。又問其次，乃曰：其次則臣不敢多讓。
《吾學編》：太祖嘗諭詹同曰：古人文章明道德，通世務，如典謨之言，皆明白坦易，無深怪險僻之語。孔明《出師表》亦何嘗雕刻為文而誠意溢出，至今讀之感動。今世辭雖艱深，意實淺近。即使過相如、揚雄，何裨實用。
《水東記略》：楊文定公最善王檢討、張修撰，相見輒出所作就二人評，有所改易即樂從。公亦喜改人文字。太和陳學士當筆譔祭文，公欲有所易，陳忿然不平見于言色，公即已之。
《明詩紀事》：楊士奇，太和人。其詩文號臺閣體。
黃輝，字平倩，南充人。異時館課皆沿襲格套，人目為翰林體。及王李之學盛行則詞林又改而從之。天下皆謂翰林無文。平倩入館，乃刻意為古文，傑然自異。筆記王履吉手寫經書皆一再過俗，言未嘗出口，風儀玉立舉止軒，揭然其心。每抑下，雖聲稱振疊而醞藉，自將對人，未始言學。蓋不欲以所能。尚人性，惡喧囂。居洞庭三年，既而讀書石湖之上二十年。非歲時省侍不數，數入城，遇佳山水輒忻然忘去。或時偃息於長林豐草間，含醺賦詩，倚席而歌，邈然有千載之思。