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欽定古今圖書集成理學彙編文學典

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　詩部雜錄二

文學典第二百十七卷

詩部雜錄二

《續詩話》：鄭工部詩有杜曲花香醲似酒，灞陵春色老于人，亦為時人所傳誦，誠難得之句也。

科場程試詩，國初以來難得佳者。天聖中，梓州進士楊諤始以詩著，其天聖八年省試蒲車詩云：草不驚皇轍，山能護帝輿。是歲以策用清問字下第。景祐元年省試宣室受釐詩云：願前明主席，一問洛陽人。諤是年及第，未幾卒。慶曆二年，韓欽聖試勳門賜立戟詩云：凝峰畫旛轉，交鎩彩支繁。范景仁云曾見真本。如此傳欽聖作迎風畫旛轉，映日彩支繁，故兩存之。蘇州進士丁偃試邇英延講藝詩云：白虎前芳掩，金華舊事輕。天心非不寤，垂意在蒼生。有古詩諷諫之體。偃是歲奏名甚高，御前下第，自是二十年始及第，尋卒。滕元發甫皇祐五年御試律聽軍聲詩云：萬國休兵外，群生奏凱中。以是得第三人，最為場屋所稱。鮑當善為詩，景德二年進士及第，為河南府法曹，薛尚書映知府，當失其意，初甚怒之，當獻孤鴈詩云：天寒稻粱少，萬里孤難進。不惜充君庖，為帶邊城信。薛大嗟賞，自是游宴無不預焉，不復以掾屬待之，時人謂之鮑孤鴈。

《詩》云：牂羊墳首，三星在罶，言不可久古人。為詩貴于意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足以戒也。近世詩人唯杜子美最得詩人之體，如國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。山河在明無餘物矣，草木深明無人矣。花鳥平時可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣。他皆類此，不可遍舉。

丁相謂善為詩，在珠崖猶有詩近百篇，號《知命集》，其警句有草解忘憂憂底事，花名含笑笑何人。少時好蹴鞠長韻，其二聯云：鷹鶻騰雙眼，龍蛇繞四肢。躡來行數步，蹺後立多時。

寇萊公詩才思融遠，年十九進士及第，初知巴東縣，有詩云：野水無人渡，孤舟盡日橫。又嘗為江南春云：波渺渺，柳依依，孤村芳草遠斜日，杏花飛江南。春盡離腸斷蘋滿，汀州人未歸。為人膾炙。

陳文惠公堯佐能為詩，世稱其吳江詩云：平波渺渺煙蒼蒼，菰蒲纔熟楊柳黃。扁舟繫岸不忍去，秋風斜日<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26745-18px-GJfont.pdf.jpg' />魚香。又嘗有詩云：雨網蛛絲斷，風枝鳥夢搖。詩家零落景，采拾合如樵。

《迃齋詩話》：河東馬鋪有驛馹善行者，鋪卒名為草上煙，有勢力，使命常數程打過。好事作詩云：過此唯尋草上煙，數程打過苦尤偏。

僧居寧，毗陵人，妙工畫草蟲。嘗見水墨草蟲有長四五寸者，題云：居寧醉筆。頃大失真，然筆力遒勁可喜。梅聖俞詩云：草蟲有纖意，醉筆得正熟。

《嬾真子》：詩人之言為用固寡，然大有益于世者，若長恨歌是也。明皇太真之事本有新臺之惡，而歌云：楊家有女初長成，養在深閨人不識。故世人罕知其為壽王瑁之妃也。春秋為尊者諱，此歌真得之。

杜牧之《華萼樓》詩云：千秋佳節名空在，承露絲囊世已無。唯有紫苔偏稱意，年年因得上金鋪。出甘泉賦云：排玉戶而颺金鋪。注云：金鋪，門首也。言風之所至，排門揚鋪，擊鼓鍰鉦，蓋此樓久無人登而苔蘚生其門上矣。漢以金盤承露而唐以絲囊，絲囊可以承乎。此不可解。

唐人欲作寒食詩，欲押餳字，以無出處遂不用，殊不知出于《六經》及《楚辭·周禮·小師掌教簫編》：小竹管如今賣飴餳者所吹也，管如篴，併而吹之，招魂曰：粔籹蜜餌，有餦餭些。注云：餦餭，餳也。但戰國時謂之餦餭，至後漢時亦謂之餳耳。

唐時前輩多自重，而後輩亦尊仰前輩而師事之，此風最為淳厚。杜工部與蘇端、薛復筵簡、薛華醉歌，首云：文章有神交有道，端復得名之譽早。又云：坐中薛華善醉歌，醉歌自作風格老。一篇之中直呼三人之名，想見當世士人一經老杜品題即有聲價，故當世願得其品題，不以呼名為恥也。近世士大夫老幼不復敦篤，雖前輩詩中亦不敢斥後進之名，而後進亦不復尊仰前輩，可勝歎哉。

葭灰秋吹季月管，日出卯南暉景短。友生招我佛寺行，正直萬株紅葉滿。光華閃壁見神鬼，赫赫炎官張火傘。然雲燒樹火實駢，金烏下啄赬虯卵，魂翻眼暈忘處所，赤氣沖融無間斷。有如流傳上古時，九龍照燭乾坤旱。右韓退之遊青龍寺詩，僕舊讀此詩以為此言乃論畫壁之狀，後見長安志云：青龍寺有柿萬株。此蓋言柿熟之狀，火傘，赤虯卵，赤氣沖融，九龍照燭，皆其似也。青龍寺在長安城中，白樂天新昌新居詩云：丹鳳樓當後，青龍寺在前。以此可知長安多柿。故鄭虔知慈恩寺有柿葉數屋，取之學書。僕仕于關陝，行村落間，常見柿連數里，欲作一詩，竟不能奇，每嗟火傘等語，誠為善諭。

鄱陽湖水連南康、軍江一帶，至冬深水，落魚盡入深潭中，土人集船數百艘，以竹竿攪潭中，以金鼓振動之，魚驚出，即入大網中，多不能脫，惟大赤鯉魚最能，躍出至高丈餘，後入他網中則不能復躍矣。蓋不能三躍也。故禹門化龍是大赤鯉魚，他魚不能也。杜子美觀打魚歌云：綿州江水之東津，魴魚潑潑色勝銀，漁人漾舟沉大網，截江一擁數百鱗，眾魚常材盡卻棄，赤魚騰出如有神。僕親見捕魚，故知此詩之工。玉子紋楸一路饒，偏宜簷竹雨蕭蕭。羸形暗去春泉長，猛勢橫來野火燒。守道還如周伏柱，鏖兵不愧霍嫖姚。得年七十更萬日，與子同於局上消。右杜牧之贈國手王逄詩，或云此真贈國手詩也。棋貪必敗，怯又無功，羸形暗去則不貪也，猛勢橫來則不怯也。周伏柱以喻不貪，霍嫖姚以喻不怯。故曰：高棋詩也。牧之嘗云：棋於貪勇之際所得多矣。七十更萬日者。牧之是時年四十二三，得至七十猶有萬日。

五柳與商晉安別詩，舊本十韻，第九韻云：才華不隱世，江湖多賤貧。第十韻云：脫有經過便，念來存故人。今世有本無第十韻，故東坡詩送張中亦止于貧字云：不救歸裝貧。又今本云：游好非少長，一遇盡殷勤。而舊本云：游好非少長，一遇定殷勤。蓋其意云：吾與子非少時長時游從也，但今一相遇，故定交耳。此語最妙，識者自知之。

古人吟詩絕不草草，至于命題各有深意。老杜獨酌詩云：步屧深林晚，開樽獨酌遲。仰蜂粘落絮，行蟻上枯梨。徐步詩云：整履步青蕪，荒庭日欲晡。芹泥隨燕嘴，花蕊上蜂鬚。且獨酌則無獻酬也。徐步則非奔走也。以故蜂蟻之類，微細之物皆能見之。若夫與客對談，急趨而過則何暇詳視，至于是哉。僕嘗以此理問僕舅氏，舅氏曰：東山之詩，蓋嘗言之伊威在室，蠨蛸在戶，町畽鹿場，熠燿宵行。此物尋常，亦有之。但人獨居閑時乃見之耳。杜詩之源出于此。

吳興老釋子，野雪蓋精廬。詩名徒自振，道心常晏如。想子棲禪夜，見月東峰初。清磬落巖谷，焚香滿空虛。夙慕端成舊，未識豈為疏。願以碧雲思，方君怨別餘。茂苑繁華地，流水野僧居。何當一游詠，倚閣吟躊躕。右蘇州招晝公詩。晝公即皎然也，居于湖。舊說皎然欲見韋蘇州，恐詩體不合，遂作古詩投之。蘇州一見，大不滿意，繼而皎然復獻舊詩，蘇州大稱賞曰：幾誤失大名，何不止以所長見示而輒希老夫之意。且蘇州詩格如此高古而皎然卒然，效之宜乎。不逮也。士欲迎合者以此少戒。

杜工部送重表姪王砅評事詩云：秦王時在坐，真氣驚戶牖。又云：次問最少年，虯鬚十八九。然十八九三字乃出于《丙吉傳》，云：武帝曾孫在掖庭外，家者至今十八九矣。其語蓋出于此。始信老杜用事若出天成。其大略如此。今特舉此一篇。

舊說載：王禹玉久在翰苑，曾有詩云：晨光未動曉驂催，又向壇頭飲社盃。自笑治聾終不是，明年強健更重來。或曰古人之詩有此意乎。僕曰：白樂天為忠州刺史，九日題塗溪云：蕃草席鋪楓岸葉，竹枝歌送菊花盃。明年尚作南賓守，或值重陽更一來。亦此意也。但古人作詩必有所擬，謂之神仙換骨法，然非深于此道者亦不能也。

金陵詩云：歲晚蒼官聊自保，日高青女尚橫陳。蒼官謂松也，青女謂霜也。言日高而松上霜猶不消也。橫陳出《楞嚴經·六慾界》中，云：我無慾應女行，事當橫陳時味如嚼蠟。以言道人處世間，雖有慾而無味也。蓋荊公自謂如蒼官自保，但青女橫陳不能已耳。此言近于雅謔，殊有深意。

紹興六年，夏僕與年兄何元章會于錢塘江上，余因舉東坡詩云：天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。元章云：立字最為有功，乃水湧起之貌。老杜三大禮賦云：九天之雲，下垂四海之水。欲立東坡之意，蓋出于此，或者妄易立為至，秖可一笑。

清時有味是無能，閑愛孤雲靜愛僧。獨把一麾江海去，樂遊原上望昭陵。右杜牧之自尚書郎出為郡守之作，其意深矣。蓋樂遊原者，漢宣帝之寢廟在焉。昭陵即唐太宗之陵也。牧之之意蓋自傷不遇。宣帝、太宗之時而遠為郡守也，藉使意不出此，以景趣為意，亦自不凡，況感寓之深乎，此其所以不可及也。《澠水燕談錄》：慶曆二年，仁宗用范文正公參知政事，韓魏公、富韓公為樞密副使。天下人心莫不歡快。徂徠石守道作聖德詩曰：惟仲淹弼，一夔一禼。又曰：琦以魁礧，豈視店楔。可屬犬事，重厚如勃。其後冨范為宋之名臣而魏公定冊兩朝，措天下于太山之安，人始歎石之知人也。

海陵西溪鹽場，初文靖公嘗官于此，手植牡丹一，本有詩刻石後，范文正公亦嘗臨涖，復題一絕：陽和不擇地，海角亦從春，憶得上林色，相看如故人。後人以二公詩筆故題詠極多而花亦為人貴，重護欄，歲久茂盛，每歲花開百朵，為海濱之奇觀。

《夢溪筆談》：和魯公有艷詞一編，名《香奩集》。凝後貴，乃嫁其名為韓偓，今世傳韓偓《香奩集》，乃凝所為也。凝生平著述，分為《演綸》《游藝》《孝悌》《疑獄》《香奩》《籯金》六集，自為《游藝集序》云：予有《香奩》《籯金》二集，不行于世。凝在政府，避議論，諱其名又欲後人知，故于《遊藝集序》實之，此凝之意也。予在秀州，其曾孫和惇家藏諸書，皆魯公舊物，末有印記，甚完。

前史稱嚴武為劍南節度使，放肆不法，李白為之作《蜀道難》。按孟棨所記，白初至京師，賀知章聞其名，首詣之，白出《蜀道難》，讀未畢，稱嘆數四。時乃天寶初也，此時白已作《蜀道難》。嚴武為劍南，乃在至德以後肅宗時，年代甚遠。蓋小說所記，各得于一時見聞，本末不相知，率多舛誤，皆此文之類。李白集中稱刺章仇兼瓊，與《唐書》所載不同，此《唐書》誤也。

歐陽文忠常愛林逋詩草泥行郭索，雲木叫鉤輈之句，文忠以為新語而屬對親切。鉤輈，鷓鴣聲也，李群玉詩云：方穿詰曲崎嶇路，又聽鉤輈格磔聲。郭索，蟹行貌也。揚雄《太元》曰：蟹之郭索，用心躁也。

韓退之集中《羅池神碑銘》有春與猿吟兮秋與鶴飛，今驗石刻，乃春與猿吟兮秋鶴與飛。古人多用此格，如《楚詞》：吉日兮辰良，又蕙肴蒸兮蘭籍，奠桂酒兮椒漿。蓋欲相錯成文，則語勢矯健耳。杜子美詩：紅豆啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。此亦語反而意全。韓退之《雪詩》：舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋。亦傚此體，然稍牽強，不若前人之語渾成也。

退之《城南聯句》首句曰：竹影金鎖碎。所謂金鎖碎者，乃日光耳，非竹影也。若題中有日字，則曰竹影金鎖碎可也。

唐人作富貴詩，多紀其奉養器服之盛，乃貧眼所驚耳，如貫休《富貴曲》云：刻成箏柱鴈相挨。此下里鬻彈者皆有之，何足道哉。又韋楚老《蚊詩》云：十幅紅綃圍夜玉。十幅紅綃為帳，方不及四五尺，不知如何伸腳。此所謂不曾近富兒家。

唐人以詩主人物，故雖小詩，莫不埏蹂極工而後已。所謂旬鍛月鍊者，信非虛言。小說崔護《題城南詩》，其始曰：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。後以其意未全，語未工，改第三句曰：人面祗今何處在。至今所傳此兩本，唯《本事詩》作祗今何處在。唐人工詩，大率多如此，雖有兩今字，不恤也，取語意為主耳，後人以其有兩今字，只多行前篇。

小律詩雖末技，工之不造微。不足以名家。故唐人皆盡一生之業為之，至于字字皆鍊，得之甚難。但患觀者滅裂，則不見其工，故不唯為之難，知音亦鮮。設有苦心得之者，未必為人所知。若字字，皆是無瑕可指。語音亦掞麗，但細論無功，景意縱全，一讀便盡，更無可諷詠。此類最易為人激賞，乃詩之《折楊》《黃華》也。譬若三館楷書作字，不可謂不精不麗；求其佳處，到死無一筆，此病最難為醫也。

楊大年因奏事，論及《比紅兒詩》，大年不能對，甚以為恨。遍訪《比紅兒詩》，終不可得。忽一日，見鬻故書者有一小編，偶取視之，乃《比紅兒詩》也。自此士大夫始多傳之。予按《摭言》，《比紅兒詩》乃羅虯所為，凡百篇，蓋當時但傳其詩而不載名氏，大年亦偶忘《摭言》所載。晚唐士人專以小詩著名，而讀書滅裂。如白樂天《題座隅詩》云：俱化為餓殍。作孚字相押韻。杜牧《杜秋娘詩》云：厭飫不能飴。飴乃餳耳，若作飲食，當音飲。又陸龜蒙作《藥名詩》：烏啄蠹根回。乃是烏喙，非烏啄。又斷續玉琴哀，藥名止有續斷，無斷續。此類極多。如杜牧《阿房宮賦》誤用龍見而雩事，宇文時斛斯椿已有此繆，蓋牧未嘗讀《周》、《隋書》也。

古人詩有風定花猶落之句，以為無人能對。王荊公以對鳥鳴山更幽。鳥鳴山更幽本宋王籍詩，元對蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽，上下句只是一意；風定花猶落，鳥鳴山更幽則上句乃靜中有動，下句動中有靜。荊公始為集句詩，多者至百韻，皆集合前人之句，語意對偶，往往親切，過于本詩。後人稍稍有效而為者。歐陽文忠嘗言曰：觀人題壁，而可知其文章。

《臨漢詩話》：楊億、劉筠作詩務積故實而語意輕淺，一時慕之，號西崑體，識者病之。

詩惡蹈襲古人之意，亦有襲而愈工若出于己者，蓋思之愈精，則造語愈深也。魏人章疏云：福不盈，身禍將溢世。韓愈則曰：歡華不滿眼，咎責塞兩儀。李華弔古場戰文曰：其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。睊睊心目，寤寐見之。陳陶則云：可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。蓋愈工于前也。

李固謂處士純盜虛名，韓愈雖與石洪溫造李渤游而多侮薄之，所謂水北山人得名聲，去年去作幕下士，水南山人今又往，鞍馬僕從照閭里，少室山人索價高，兩以諫官徵不起，彼皆刺口論時事，有力未免遭驅使。

孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不假，真苦吟而成，觀其句法，格力可見矣。其自謂夜吟曉不休，苦吟神鬼愁。如何不自閑，入與身為仇。而退之薦其詩云榮華肖天秀，捷疾愈響報何也。

池州齊山石壁有刺史杜牧、處士張祜題名，其旁又刊一聯云：天下起兵誅董卓，長安子弟爭先來。與題名一手書也。此句乃呂溫詩，全篇曰：恩驅義感即風雷，誰道南方乏武才。

歐陽文忠公作詩話稱周朴之詩曰：風暖鳥聲碎，日高花影重。以為佳句，此乃杜荀鶴之句，非朴也。予每評詩，多與存中合。予頃年嘗與王荊公評詩，予謂凡為詩，當使挹之而源不窮，咀之而味愈長，至如永叔之詩，才力敏邁，句亦雄健，但恨其少餘味爾。荊公曰：不然。如行人仰頭飛鳥驚之句亦可謂有味矣。然至今思之，不見此句之佳，亦竟莫原荊公之意，信乎。所見不殊不可強同也。

夏鄭公竦評老杜中秋月詩：初升紫塞外，已隱暮雲端。以為意在肅宗也。鄭公善評詩也。吾觀退之煌煌東方星，奈此眾客醉，豈順宗時作乎。東方謂憲宗在儲也。

劉禹錫云：賈生王佐才，衛綰二車戲。同遇漢文時，何人居重位。賈生當文帝時，流落不偶而死是也。衛綰以車戲事文帝為郎爾。及景帝立，稍見親用。久之御史大夫，封建陵侯。景帝末年，始拜丞相。在文帝時實未居重位也。

人豈不自知耶。及自愛，其文章乃更大繆，何也。劉禹錫詩固有好處，及其自稱平淮西詩云：城中喔喔晨雞鳴，城頭鼓角聲和平。為盡李愬之美。又云：始知元和十四歲，四海重見昇平年。為盡憲宗之美。吾不知此兩聯為何等語也。

賈島云：獨行潭底影，數息樹邊身。其自注云：二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。不知此二句有何難道，至于三年始成，而一吟淚下也。楊衡自愛其句，云：一一鶴聲飛上天。此尤可笑也。

韋應物古詩勝律詩，李德𥙿、武元衡律詩勝古詩，五字句又勝七字，張籍、王建詩格極相似，李益古律詩相稱，然皆非應物之比也。

黃庭堅喜作詩，得名，好用南朝人語，專求古人未使之事。又一二奇字綴葺而成詩，自以為工，其實所見之僻也。故句雖新奇而氣乏渾厚，吾嘗作詩題其篇後，略云：端求古人遺，琢挾手不停。方其拾璣羽，往往凌鵬鯨。蓋謂是也。

白居易亦善作長韻敘事，但格制不高，局于淺切，又不能更風操，雖百篇之意只如一篇。故使人讀而多厭也。

蘇舜欽以詩得名，學書亦飄逸，然其詩以奔放豪健為主。梅堯臣亦善詩，雖乏高致而平淡有工世，謂之蘇梅。其實與蘇相反也。舜欽嘗自歎曰：平生作詩被人比梅堯臣，寫字比周越，良可笑也。

《韋絢集》：劉禹錫之言為《嘉話錄》，載劉希夷詩云：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。希夷之舅宋之問愛此句，欲奪之，希夷不與，之問怒以土囊壓殺希夷。世謂之問末節貶死乃劉生之報也。吾觀之問集中儘有好處而希夷之句殊無可采，不知何至壓殺乃奪之，真狂死也。

梅堯臣贈朝集院鄰居詩云：壁隙透燈光，籬根分井口。徐鉉亦有喜李少保卜鄰云：井泉分地脈，砧杵共秋聲。此句尤賢遠矣。

唐人詠馬嵬之事者多矣。世所稱者劉禹鍚曰：官軍誅佞倖，天子捨妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣。低回轉美目，清日自無輝。白居易曰：六軍不發將奈何，宛轉蛾眉馬前死。此乃歌詠祿山能使官軍皆叛，逼迫明皇，明皇不得己而誅楊妃也。噫豈特不曉文章體《裁而造語》拙蠢已失臣下事君之禮也。老杜則不然。其《北征詩》曰：惟惜艱難初，事與前世別。不聞夏商衰，中自誅褒妲。方見明皇鑑夏商之敗，畏天悔過，賜妃子死，官軍何預焉。《唐闕史》載鄭畋《馬嵬詩》命意似矣。而詞句凡下此說，無狀不足道也。

李光弼代郭子儀入其軍，號令不更而旌旂改色。及其亡也，杜甫哀之曰：三軍晦光彩，烈士痛稠疊。前人謂杜甫句為詩史，蓋謂是也。非但敘塵跡，摭故實而已。

古樂府中木蘭詩、焦仲卿詩皆有高致，蓋世傳木蘭詩為曹子建作似矣，然其中云：可汗問所欲。漢魏時穹廬未有可汗之名，不知果誰之詞也。杜牧木蘭廟詩云：彎弓征戰是男兒，夢裡曾驚學畫眉。幾度思歸還把酒，拂雲堆上祝明妃。殊有美思也。

元稹作李杜優劣論，先杜而後李。韓退之不以為然，詩曰：李杜文章在，光燄萬丈長。不知群兒愚，何用故謗傷。蚍蜉撼大木，可笑不自量。為微之發也。

前輩詩多用故事，其引用、比擬、對偶親切，亦甚有可觀者。楊察謫守信州，及其去也，送行至境上者十二人，隱父于餞筵作詩以謝，皆用十二故事，其詩曰：十二天之數，今宵席客盈位，如星占野，人若月分，卿極醉巫山側，聯吟嶰管清，他年為舜牧，協力濟蒼生。用故事亦恰好。

《東軒筆錄》：王荊公初罷相知金陵，作詩曰：投老歸來一幅巾，君恩猶許備藩臣。芙蓉堂下觀秋水，聊與龜魚作主人。及再罷乞宮觀，以會靈觀使居鍾山，又作詩曰：乞得膠膠擾擾身，鍾山松竹替埃塵。只將鳧鴈同為客，不與龜魚作主人。

張堯佐以進士擢第，累官至屯田員外郎，知開州，會其姪女有寵于仁宗，冊為脩媛，堯佐遂驟遷擢，一月中除宣徽，節度，景靈，群牧四使。是時御史唐介上疏引天寶楊國忠為戒，不報，又與諫官包拯、吳奎等七人論列殿上，既而御史中丞留百官班，欲以廷爭，卒奪堯佐宣徽、景靈兩使，特加介一品服以旌敢言。未幾，堯佐復除宣徽使知河陽，唐謂同列曰：是欲與宣徽而假河陽為名耳，我曹豈可中已耶。同列依違不前，唐遂獨爭之，不能奪。仁宗諭曰：差除自是中書，介遂極言宰相文彥博以燈籠錦媚貴妃，而致位宰相今又以宣徽使結堯佐，請逐彥博而相富弼。又言諫官觀望挾奸而言涉宮掖，語甚切直，仁宗怒，趣召兩府以疏示之，介猶諍不已，樞密副使梁適叱介，使下殿，介諍愈切，仁宗大怒，玉音甚厲，眾恐禍出不測。是時蔡襄修《起居注》，立殿陛，即進曰：介誠狂直，然納諫容言，人主之美德，必望全貸。遂貶春州別駕。翊日，御史中丞王舉正救解之，改為英州別駕，始上怒未已，兩府竊議曰：必重貶介，則彥博不安，彥博去則吾屬遞遷矣。既而果如其料。當是時，梅堯臣作書竄詩曰：皇祐辛卯冬十月十九日，御史唐子方危言，初造膝曰：朝有巨姦臣，介所憤疾，願條一二事，臣職敢妄率巨姦宰相博邪。行世莫匹，曩時守成都，委曲媚貴。暱銀璫插左貂窮臘使馳馹邦媛將夸侈中，賫金十鎰為我寄使君，奇紋織纖密，遂傾西蜀，巧日夜急鞭抶，紅經緯金縷排科鬥八七，比比雙蓮花，篝燈戴星出。幾日成一端持，行如鬼疾。明年觀上元被服穩，稱質璨然驚上目遽爾有薄詰。既聞所從來，佞對似未失。且云：奉至尊于妾，豈敢必遂回天子顏，百事容丐乞。臣今得初陳狡猾，彼非一偷威與賣利，次第推甲乙，是唯陰猾雄仁斷，宜勇黜，必欲致太平。在列無如弼，弼亦昧平生。況臣不阿屈，臣言天下公奚以身自卹。君旁有側目喑啞橫詆叱，指言為罔上，廢汝還蓬蓽。是時白此心尚不避斧鑕，雖令禁魑魅甘且同飴蜜。既知無可懼，復以強詞窒帝聲，亦大厲論奏不容畢介也。容甚閑猛士膽為慄立，貶嶺外。春速欲為異物，內外臣恟恟，陛下何未悉即敢救者，誰襄執左史筆，謂此儻不容盛美有所咈。平明中執法懷疏，又堅述介言，或以狂百，豈無一實，恐傷四海和，幸勿苦倉。卒亟許遷英山衢路，有嗟咄。翊日宣白麻稱快口盈溢，阿附連諫官，去若懷絮虱，其間因獲利竊笑等蚌鷸。英州五千里，瘦馬行<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31142-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31142-18px-GJfont.pdf.jpg' />，毒蛇噴曉霧，晝與嵐氣沒，妻孥不同塗，風浪過蛟窟，存亡未可知。旅館愁傷骨。飢僕時後先，隨猿拾橡栗。樾林多蔽天，黃甘雜丹橘。萬室同釀酤，撫遠無禁律，醉去不須錢。醒來弄鳴瑟，山水仍奇怪。已可消愁鬱，莫作楚大夫，懷沙自沉汨。西漢梅子真出為吳市卒，市卒且不慚，況茲列秉秩始堯臣作此詩，不敢示人。及歐陽文忠公為編其集，時有嫌避，又削去此詩，人少知者，故今盡錄焉。唐子方始彈張堯佐，與諫官皆上疏，及彈文公則吳奎畏縮不前，當時為拽動陣腳，及唐爭論于上前，遂并及奎之背約，執政又黜奎，而文公益不安，遂罷政事。時李師中作詩送唐略，曰：並遊英俊顏何厚，末死奸諛骨已寒。厚顏之句為奎發也。

《東坡志林》：僕嘗夢見人云：是杜子美。謂僕曰：世人多誤解吾詩《八陣圖詩》云：江流石不轉，遺恨失吞吳。人皆以為先主武侯皆欲與關羽復讎，故恨其不能滅吳，非也。我本意謂吳蜀唇齒之國，不當相圖。晉之所以能取蜀者，以蜀有吞吳之意。此為恨耳。此理甚長，然子美死，凡四百年而猶不忘詩，區區自別其意，此真書生習氣耶。

韓退之《青龍寺詩》終篇言：赤色，莫曉其故，嘗見小說鄭虔寓青龍寺，貧無紙，取柿葉書九月柿葉赤而實紅，則退之詩乃謂此也。

退之詩云：我生之辰月宿直斗。乃知退之磨蝎為身宮而僕乃以磨蝎為命。平生多得謗譽，殆是同病也。石介作三豪詩，其略云：曼卿豪于詩，永叔豪于文，而杜默師雄豪于歌也。永叔亦贈默詩云：贈之三豪篇，而我濫一名。默之歌少見于世，初不知之，後聞其一篇云：學海波中老龍聖，人門前大蟲皆此，等語，甚矣，介之無識也。永叔不欲嘲笑之者，此公惡爭名且為介諱也。吾觀杜默豪氣，正是京東學究飲私酒、食瘴死牛肉，醉飽後所發者也。作詩狂怪至廬仝、馬異極矣。若更求奇，便作杜默矣。

唐末五代文章衰盡，詩有貫休、齊己，書有亞棲村俗之氣，大率相似如蘇子美，家收張長史書云：隔簾歌已俊，對坐貌彌精。語既凡近而字無法，真亞棲之流。近見曾子固編《李太白集》後謂頗獲遺亡而有贈懷，素草書歌并笑矣乎數首，皆貫休、齊己辭格，二人皆號有知識者，故深可怪。如白樂天贈徐凝，退之贈賈島之類，皆世俗無知者所託，此不足多怪。

悲陳陶云：四萬義軍同日死。此房琯之敗也。《唐書》作陳濤抑，不知孰是。時琯臨敗，猶欲持重以有所伺，而中人邢延恩促戰，遂大敗，故次篇悲青坂云：焉得附書與我軍，留待明年莫倉卒。又北征詩云：桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈。此謂陳元禮也。元禮佐元宗平內難，又從幸蜀，首建誅國忠之策，《洗兵馬行》云：張公一生江海客，身長九尺鬚眉蒼。此張鎬也。明皇雖誅蕭至忠，然常懷之。《侯君集》云：蹭蹬至此。至忠亦蹭蹬者耶。故子美亦哀之云：赫赫蕭京兆，今為世所憐。及出塞云：我今良家子，出師亦多門。將驕益愁思，身貴不足論。躍馬三十年，恐辜明主恩。坐見幽州騎，長驅河洛昏。中夜間道歸，故里但空村。惡名幸脫免，投老無兒孫。詳味此詩，蓋祿山反時，其將校有脫身歸國而祿山盡殺其妻子者，不知其姓名，可恨也。

故人董傳善論詩，嘗云：杜子美詩不免有凡語，已知仙客意相親，更覺良工心獨苦，豈非凡語耶。余笑曰：此句殆為君發凡人用意深處，人罕能識，此所以為獨苦，豈獨畫哉。

憶昔詩云：關中小兒壞紀綱。謂李輔國也。張后不樂上為忙。謂肅宗張皇后也。為留猛士守未央，謂子儀奪兵柄入宿衛也。子美自許契與稷人未必許也。然其詩云：舜舉十六相，身尊道何高。秦時用商鞅法，令如牛毛，此自是契稷輩人口中語也。又云：知名未足稱，局促商山芝。又云：王侯與螻蟻，同盡隨丘墟。願聞第一義，回向心地初。乃知子美詩外別有事在也。樂天為王涯所讒謫江州司馬。甘露之禍，樂天在洛，適遊香山寺，有詩云：當君白首同歸日，是我青山獨往時。不知者以樂天為幸之，樂天豈幸人之禍者哉。蓋悲之也。

劉子元辨《文選》所載李陵與蘇武書非西漢文，蓋齊梁間文士擬作者也。吾因悟李陵與蘇武贈答五言亦後人所擬，今日讀《列女傳》蔡琰二詩，其詞明白，感慨頗類世所傳木蘭詩，東京無此格也。建安七子猶含養圭角，不盡發見，況伯喈女乎。又琰之流離，為在父沒之。後董卓既誅，伯喈方遇禍。今此詩乃云為董卓所驅擄入胡中，尤知其非真也。蓋擬作者疏略而范蔚宗荒淺，遂載之本傳，可以一笑也。

七言之偉麗者杜子美云：旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。爾後寂寥無聞焉。直至歐陽永叔蒼波萬古流不盡，白鶴雙飛意自閑。萬馬不嘶聽號令，諸番無事樂耕耘可以並驅爭先矣。小生亦云：令嚴鐘鼓三更月，野宿貔貅萬竈煙。又云：露布朝馳玉關塞，捷書夜到甘泉宮。亦庶幾焉耳。

陶潛詩：採菊東籬下，悠然見南山。採菊之次，偶然見山，初不用意而景與意會，故可喜也。今皆作望南山。杜子美云：白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴。蓋滅沒于煙波間耳。宋敏求謂予云：鷗不解沒，改作波字。二詩改此兩字，覺一篇神氣索然也。

秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。一觴雖獨進，盃盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴。笑傲東軒下，聊復得此生。靖節以無事，自適為得此生，則見役于物者非失此生耶。

淵明飲酒詩云：客養千金軀，臨化消其寶。寶不過軀，軀化則寶亡矣。人言靖節不知道，吾不信也。

僕寓吳興，有游飛英詩云：微雨止還作，小窗幽更妍。盆中不見日，草木自蒼然。非至吳越不見此景也。湘中老人讀黃老手授紫藟坐，碧草春至不。知湘水深日，暮忘卻巴陵。道唐末有見人作是詩者，辭氣殆是李謫仙，都下見有人攜一紙文書，字則顏魯公也。墨跡如未乾紙，亦新健。其首兩句云：朝披夢澤雲，笠釣青茫茫。此語亦非太白不能道也。詩須要有為而後作，當以故為新，以俗為雅，好奇新乃詩之病。柳子厚晚年詩極似淵明，知詩病也。南都王誼伯書江濱馹垣，謂子美詩歷五季兵火多舛缺奇異，雖經其祖文公所理，尚有疑闕者。誼伯謂西川有杜鵑，東川無杜鵑，涪萬無杜鵑，雲安有杜鵑。蓋是題下注斷，自我昔遊錦城為首句，誼伯誤矣。且杜子美詩備諸家體，非必牽合程度偘偘然者也。是篇句處凡五杜鵑，豈可以文害詞，詞害意耶。原子美之意類有所感，託物以發者也。亦六義之比興，《離騷》之法歟。按《博物志》：杜鵑生子，寄之他巢，百鳥為飼之。胡江東所謂杜宇曾為蜀帝王，化禽飛去，舊城荒是也。且禽鳥之微，知有尊故。子美詩云：重是古帝魄。又云：禮若奉至尊。子美蓋譏當時之刺史有不禽鳥若也。唐自明皇以後，天步多棘，刺史能造次不忘于君者可得而攷也。嚴武在蜀，雖橫斂刻薄而實資中原，是西川有杜鵑耳。其不虔王命，負固以自抗，擅軍旅，絕貢賦，如杜克遜在梓州為朝廷西顧憂，是東川無杜鵑耳。至于涪萬雲安刺史微不可考。凡其尊君者為有也。懷貳者為無也。不在夫杜鵑真有無也。誼伯以為來東川聞杜鵑聲煩而急，乃始疑子美詩跋嚏紙上語，又云：子美不應疊用韻。子美自我作古疊用韻無害于為詩。僕所見如此。誼伯博學強辯，殆必有以折衷之。

過姑熟堂下讀李白十韻，疑其語淺陋不類太白。孫邈云：聞之王安國，此李赤詩。祕閣下有赤集，此詩在焉。白集中無此。赤見《柳子厚集》，自比李白故名。赤卒為廁鬼所惑而死，今觀此詩止如此而以，比太白則其人心疾已久，非特廁鬼之罪。

詩人有寫物之功，桑之未落其葉，沃若他木，殆不可以當此。林逋梅花詩云：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。決非桃李詩。皮日休白蓮詩云：無情有恨何人見，月曉風清欲墜時。決非紅蓮詩，此乃寫物之工。若石曼卿紅梅詩云：認桃無綠葉，辨杏有青枝。此至陋語，蓋村學究語也。元祐三年十月十六日付過。司空表聖自論其詩，以為得味外味綠樹連，村暗黃花入麥稀此句最善。又云：棋聲花院閉，幡影石壇高。吾嘗獨游五老峰，入白鶴觀，松陰滿地，不見一人，惟聞棋聲，然後知此句之工也。但恨其寒儉，有僧態若杜子美云：暗飛螢自照，水宿鳥相呼。四更山吐月，殘夜水明樓。則材力富健，去表聖之流遠矣。

兒子邁幼嘗作林檎詩云：熟顆無風時自脫，半腮迎日鬥先紅。于等輩中亦號有思致者，余已老，無他技，但亦時出新句也。嘗作酸棗詩云：葉隨流水歸何處，半載寒鴉過別村。此句亦可喜也。

陶靖節詩云：平疇交遠風，良苗亦懷新。非古人之耦耕植杖者不能道此語，非予之世農亦不能識此語之妙也。

杜子美詩云自平宮中呂太一，世莫曉其義，而妄者至以為唐時有自平宮中。偶讀《元宗實錄》，有宮人呂太一叛于廣南。杜詩蓋云自平宮中呂太一，故下文有南海收珠之句，見書不廣而以意改文字，鮮不為人所笑也。

《東坡詩話》：暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。余十八年前中秋夜與子由觀月彭城作此詩，以陽關歌之，今復此夜宿于贛上，方遷嶺表，獨歌此曲，聊復書之，以識一時之事，殊未覺有今夕之悲，懸知有他日之喜也。

《青箱雜記》：楊文公談苑稱楚僧惠崇工詩，于近代釋子中為傑出。而歐陽公少師《歸田錄》亦紀其佳句。則不甚多。余嘗見惠崇自撰句圖，凡一百聯，皆平生所得于心，而可喜者。今並錄之。《書楊雲卿別墅》云：河分岡勢斷，春入燒痕青。《長信詞》云：陰井生秋早，明河轉曙遲。《送遠上人西遊》云：地形吞蜀盡，江勢抱蠻迴。《江行晚泊》云：暮嶺春猨急，江寒白鳥稀。《上谷相公池上作》云：歸禽動疏竹，落果響寒塘。《贈陳六府》云：野人傳相鶴，山吏學彈琴。《夜坐》云：香淺冰生井，宵分月上軒。《贈凝上人》云：掩門青橧老，出定白髭長。《送選客》云：浪經蛟浦闊，山入鬼門寒。《經緣公舊寺》云：遺偈傳諸國，留真在一峰。《塞上》云：河冰堅度馬，塞雪密藏鵰。《喜長公至》云：久別年顏改，相逢夜話長。《隱者》云：多年不道姓，幾日旋移家。《宿東林寺》云：鳥歸杉墮雪，僧定石沉雲。《上翰林楊學士》云：露寒金掌重，天近玉繩低。《柳氏書齋》云：著書驚日短，彈劍惜春深。《上王太尉》云：探騎通番壘，降兵逐漢旗。《田家秋夕》云：露下牛羊靜，河明桑柘空。《舟行》云：林斷城隍出，江分島嶼迴。《寄梅蘇州》云：鎖城山月上，吹角海鷗驚。《宿楊侍郎東亭》云：捲幔來風遠，移床得月多。《送程至》云：白浪分吳國，青山隔楚天。《遊隱靜寺》云：空潭聞鹿飲，疏樹見僧行。《送錢供奉巡警》云：劍佩明山雪，旌旗濕海雲。《梅鼎臣河亭》云：曠野行人少，長河去鳥平。《宿肇公山齋》云：月高山舍迥，霜落石門深。《盧經西歸》云：霜多秦木迥，雲盡漢山孤。《濠梁夜泊》云：夜閑潮動舸，秋迥月臨城。《崔仰秋居》云：葉落風中盡，蟲聲月下多。《贈裴使君》云：行縣山迎舸，論兵雲繞旂。《早行》云：繁霜衣上積殘月，馬前低秋夕云磬。斷蟲聲出峰迴鶴。《影沈書屋壁》云：移家臨醜石，租地得靈泉。《秋夕懷長公》云：秋近草蟲亂，夜遙霜月低。《觀宴鄉老》云：海鷗聽舜樂，山鬼醉堯觴。《贈素上人》云：中食下林狖，夜禪移塚狐。《晚夏》云：扇聲猶泛暑，井氣忽生秋。《江行早發》云：殘月楚山曉，孤煙江廟春。《宿翻經館清少卿房》云：梵容分古像，唐語入新經。《題王太保道院》云：鶴傳滄海信，僧和白雲詩。《秋夕懷汪白詩》：寒禽栖古柳，破月入微雲。《贈白上人》云：花漏沈山月，雲衣起海風。《喜陳助至》云：樓中天姥月，座上杜陵人。《冬日野望》云：人歸岡舍迥，鴈過渚田遙。《送人牧榮州》云：山色臨巴迥，江流入漢清。《春申道中》云：湘雲隨鴈斷，楚路背人遙。《贈李道士》云：松風吹髮亂，喦溜濺碁寒。《栖霞寺》云：境閑僧渡水，雲盡鶴盤空。《林逋河亭》云：古路隨岡起，秋帆轉浦斜。《楊祕監池上》云：禽寒時動竹，露重忽翻荷。《魏野山亭》云：嵐重琴碁濕，風長枕簟寒。《塞下》云：離磧鴈衝雪，渡河人上冰。《寄白閣能上人》云：夜梵通雲竇，秋香滿石叢。《陝西道中》云：關河雙鬢白，風雪一燈青。《送防秋楊將軍》云：殺氣生龍劍，威風動虎旗。《瓜州亭子》云：落潮鳴下岸，飛雨暗中峰。《賀劉舍人》云：日纏黃道迥，春入紫微深。《除夜》云：寒燈催臘盡，曉角喚春歸。《幽并道中》云：鴈行沈古戍，鵰影轉寒沙。《送僧歸天台》云：景霽雲迴合，秋生樹動搖。《過陳摶舊居》云：亂水僧頻過，荒林鶴不還。《宿橫江館》云：露館濤驚枕，空庭月伴琴。《維邢道中》云：馬渡冰河闊，鵰盤噴日高。《國清寺秋居》云：驚蟬移古柳，鬥雀墮寒庭。《書平上人山房》云：松風傳夕磬，谿霧擁春燈。《觀南郊天仗》云：霓旌搖曙景，鳳吹繞春雲。《贈義省上人》云：坐石雲生袖，添泉月入瓶。《昇平詞》云：萬國無刑治，三邊不戰平。《國清寺》云：暝鶴棲金剎，秋僧過石橋。《呂氏西齋》云：雲殘僧掃石，風動鶴歸松。《劉參幽居》云：風暖鳥巢木，日高人灌園。《楊都官池上》云：竹風驚宿鶴，潭月戲春鷖。《書矯方屋壁》云：圭竇先知曉，盆池別見天。《送陳舍人巡撫》云：月露疏寒柝，雲濤閃畫旂。《宿齊上人禪齋》云：鶴驚金剎露，龍蟄王瓶泉。《春日寇宮贊池上》云：暄風生木末，遲景入泉心。《七夕》云：河來天上闊，雲渡月邊輕。《贈王道士》云：海人來相鶴，山狖下聽琴。《送孫荊州》云：畫鷁浮秋浪，金鐃響夕雲。《江城晚望》云：丹楓映郭迥，綠嶼背江深。《題王太保山亭》云：危溜含清瑟，飛花點玉觴。《送李秦州》云：朱旗凌雪卷，畫角入雲吹。《晝上人西齋》云：孤雲還靜境，遠籟發秋空。《李太博山莊》云：圍碁分雪石，汲井動金沙。《宮中詞》云：井含春氣碧，樓轉夕陰清。《送吳袁州》云：鳥暝風沈角，天清月上旗。《寄肇公》云：斜吹鳴金錫，歸雲擁石床。《塞上》云：古戍生煙直，平沙落日遲。《嗣上人》云：掃石雲離箒，嘗茶月入鐺。《舟行》云：遠嶼迎檣出，寒林帶岸迴。《送延上人》云：來時雲擁衲，別夜月隨筇。《馬蠙淮亭》云：路橫岡燒斷，風轉蒲帆斜。《上戴殿前太保》云：劍靜龍歸匣，旗閑虎繞竿。《太一山》云：雲陰移漢塞，石色入秦天。《塞上送人》云：地遙群馬小，天闊一鵰平。《范溶園池》云：江花凌霰發，山溜入池深。《獵騎》云：長風躍馬路，小雪射鵰天。《高略書院》云：古木風煙盡，寒潭星斗深。《送段工部河北轉運》云：渡河風動旆，巡部雨霑車。

樞密邵公嘗謂余詩淺切有似白樂天。一日閱相國寺書肆，得馮瀛王詩一帙而歸，以語之公曰：子詩格似白樂天，今又愛馮瀛王詩，將來捻取個豁達李老。〈慶曆中，京師有民自號豁達李老。每好吟詩，而詞多鄙俚，故公以戲之。〉遂皆大笑，然余賦才鄙拙，不能為豪爽，今齒已老而詩格定，時時遣興，實有李老之風。足見公之知言也。熙寧中，余辟定武管，勾機宜。文字公時牧鄆州，附所作詩一大軸，并寄余，詩曰：流年直似隙中駒，別後情懷懶似疏。天上又頒新歲曆，床頭未答故人書。慇懃魚鴈功曹檄，狼藉盃盤上客魚。好在仲宣家萬里，從軍苦樂定何如。未幾公即捐館，迄今追念知己每憎感愴。

禹偁詩多記實中的，作趙普挽詞云：元象中台折，皇家上相薨。大功銘玉鉉，密事在金縢。宋公挽詞曰：先帝升遐日，詞臣寓直時。柩前言顧命，筆下定鴻基。蓋普嘗密贊太宗而宋為內相宿直，遇太宗升遐，是夜草制立真宗故也。云此事湜家亦不知，唯以公挽詞為傳信。

昔王維愛孟浩然吟哦風度，則繪為圖以翫之。李洞慕賈島詩名則鑄其像以師之。近世有好事者以潘閬遨遊浙江詠潮著名，則亦以輕綃寫其形容，謂之潘閬詠潮圖。閬酷嗜吟，自號逍遙子，嘗自詠苦吟詩曰：髮任莖莖白，詩須字字新。又貧居詩曰：長喜詩無病，不憂家更貧。又峽中聞猿云：何須三叫絕，已恨一聲多。哭高舍人云：生前是客曾投卷，死後何人與撰碑。寄張詠云：莫嗟黑髮從頭白，終見黃河到底清。皆佳句也。故宋尚書白贈詩曰：宋朝歸聖主，潘閬是詩人。王禹偁亦贈詩曰：江城買藥嘗將鶴，古寺看碑不下驢。其為明公賞激如此。

馮瀛王道詩雖淺近而多諳理，若但知行好事，莫要問前程。須知海岳歸明主，未省乾坤陷吉人之類。世雖盛傳而罕見其全篇，今並錄之詩曰：窮達皆由命，何勞發歎聲。但知行好事，莫要問前程。冬去冰須泮，春來草自生。請君觀此理，天道甚分明。又偶作云：莫為危時便愴神，前程往往有期因。須知海岳歸明主，未省乾坤陷吉人。道德幾時曾去世，舟車何處不通津。但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。

陳亞有詩百餘首，號《澄源集》，有歲旦示知己云：收寒歸地底，表老向人間。又與友人郊遊云：馬嘶曾到寺，犬吠乍行村。送歸化宰王祕丞赴闕云：吏辭如賀日，民送似迎時。懷舊隱云：排聯花品曾非僭，愛惜苔錢不是慳。亦自成一家體格。

江南李觀通經術，有文章應大科召試第一，嘗作詩曰：人言日落是天涯，望極天涯不見家。堪恨碧山相掩映，碧山又被暮雲遮。識者曰：觀此詩意，此有重重障礙。李君恐時命不偶，後竟如其言。

陳文惠公未達時嘗作詩曰：千里好山雲乍斂，一樓明月雨初晴。觀此意與李君異矣。然則文惠致位，宰相壽餘八十不亦宜乎。

宋莒公庠知許州，開西湖詩曰：鑿開魚鳥忘情地，展盡江湖極目天。識者觀詩意則知公位極一品矣。孟郊下第詩曰：棄置復棄置，情如刀劍傷。又甫及第詩曰：昔日齪齪不足嗟，今朝曠蕩思無涯。青春得意馬蹄疾，一日看盡長安花。大凡進取得失蓋亦常事，而郊器宇不宏，偶一下第則其情隕穫如傷刀劍，以至下淚，既後登科則其中充溢若無所容，一日之間花即看盡，何其速也。後郊授溧陽尉竟死焉。

丞相劉公沆，廬陵人，少以氣義嘗詠牡丹詩云：三月內方有，百花中更無。述懷詩云：虎生三日便窺牛，獵食寧能掉尾求。若不去登黃閣貴，便須來伴赤松遊。奴顏婢舌真堪恥，羊狠狼貪自合羞。三尺太阿星斗煥，何時去取魏〈闕二字〉。皇祐初，公出領豫章，轉運使潘風素有詩名，乃以小孤山四十字示公，公即席和呈文不加點詩曰：擎天有八柱，〈闕二字〉此焉存。石聳千尋勢，波留四面痕。江湖中作鎮，風浪裡蟠根。平地安然者，饒他五嶽尊。覽者皆知公有宰相器矣。未幾參大政，遂正鼎席。

寇萊公少時作詩曰：去海止十里，過山應萬重。及貶至雷州吏，呈州圖問州去海幾里，對曰：十里。則南遷之禍前詩已預讖也。

乖崖張公詠晚年典淮陽郡，遊趙氏西園作詩曰：方信承平無一事，淮陽閒殺老尚書。後一年捐館，亦詩讖也。

蘇緘字宣甫，性忠義，喜功名。皇祐中以祕書丞知英州，值儂賊作亂，他州皆不能守，獨緘捍禦有功，恩換閣職，尋坐事貶房州司馬。嘉祐中，復官權知越州諸暨縣，余與之同僚，嘗贈緘詩曰：燕頷將軍欲白頭，昔年忠勇動南州。心如鐵石老不變，功在桑榆晚可收。後十有八年，緘如邕管，交趾叛攻城，力戰陷歿，朝廷憫之，贈奉國軍節度，謚忠勇，則所謂忠勇之謚，已先于余詩讖之矣。

本朝翰林蘇公紳嘗題潤州金山寺一聯云：僧依玉鑑光中住，人踏金鼇背上行。時公方舉大科，識者以人踏金鼇背上行乃榮入玉堂之兆，已而果然，公位止于內相，豈亦詩之讖耶。

王丞相隨刻意于詩，以謂詩皆言志，不可容易而作。嘗有應制科人成銳集詩三篇，國子博士侯君以獻于隨，隨覽之，乃親筆尺牘答侯君，其略曰：隨拜啟，伏承賢良成秀才，見訪不及，裁製三冊，文華宏逸，學術該贍然。覽舒菊詩曰：綵檻應無分，春風不借恩。又野花詩云：馨香雖有艷，栽植未逢人。實皆綺靡之辭，未協榮登之兆。復閱隨州裴員外佳句云：憑高看漸遠，更上最高樓。諒惟再舉合，踐高科其好。品藻如此銳，許州臨潁人。後以獻邊事得官，竟坐斥餒死于京師。白居易賦性曠達，其詩曰：無事日月長，不羈天地闊。此曠達者之詞也。孟郊賦性褊隘，其詩曰：出門即有礙，誰謂天地寬。此褊隘者之詞也。然則天地又何嘗礙郊，郊自礙耳。王文康公賦性質實重厚，作詩曰：棗花至小能成實，桑葉惟柔解吐絲。堪笑牡丹如斗大，不成一事只空枝。此亦質實重厚之詞也。

《緗素雜記》：劉夢得嘉話云：今謂進士登第為遷鶯者久矣。蓋自《毛詩》伐木篇云：伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。又曰：嚶其鳴矣，求其友聲，並無鶯字。頃歲省試，早鶯求友詩，又鶯出谷詩，別書固無證據，斯大誤也。余謂今人吟詠多用遷鶯出谷事，又曲名喜遷鶯者，皆循襲唐人之誤也。故宋景文公詩云：曉報谷鶯朋友動。又云：杏園初日待鶯遷。舒王云：鶯猶尋舊友。惟漢梁鴻東游作思友人詩曰：鳥嚶嚶兮友之期，念高子兮僕懷思。《南史》劉孝標廣絕交論云：嚶鳴相召，星流電激。是真得《毛詩》之意。

《劉夢得嘉話》云：為詩用僻字須有來處。宋考功詩云：馬上逢寒食，春來不見餳。徐盈切嘗疑此字，因讀《毛詩》鄭箋說吹簫處云：即今賣餳人。《家物六經》惟此注中有餳字。後輩業詩即須有據，不可學常人率焉而道也。又本朝宋子京寒食詩云：草色引開盤馬路，簫聲吹暖賣餳天。其亦用鄭箋吹簫賣餳之義，然詞致騷雅，勝考功遠矣。余嘗攷《嘉話》所載春來不見餳，云是宋考功詩比，因閱沈雲卿詠驩州不作寒食詩云：海外無寒食，春來不見餳。洛陽新甲子，何日是清明。花柳爭朝發，軒車滿路迎。帝鄉遙可念，腸斷報親情。是時沈謫驩州，故有是詩，但未見宋全篇耳。考其詞意，似是雲卿之詩。蓋沈宋俱仕武后朝，故所傳容有訛謬，所未詳也。李義山詩云：粥香餳白杏花天，省對流鶯坐綺筵。又宋子京途中清明詩云：漠漠輕花看早桐，客甌餳粥對禺中。清明寒日多用餳粥事。