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欽定古今圖書集成理學彙編文學典

　第二百二十卷目錄

　詩部雜錄五

文學典第二百二十卷

詩部雜錄五

《彥周詩話》：詩話者，辨句法，備古今紀盛德錄異事，正訛誤也。若含譏諷著過惡誚紕繆，皆所不取。僕少孤苦而嗜書家，有魏晉文章，及唐詩人集，僅三百家。又數得奉教聞前輩長者之餘論，今書籍散落，舊學廢，忘其能記憶者，因筆識之，不忍棄也。嗟乎，僕豈足言哉。人之於詩嗜好去取，未始同也。強人使同己，則不可以己所見，以俟後之人。烏乎而不可哉。

詩壯語易苦語難深思，自知不可以口舌辨。

燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送於野，瞻望弗及，泣涕如雨。此辭可泣鬼神矣。張子野長短句云：眼力不如人，遠上溪橋去。東坡《送子由》詩云：登高回首坡隴隔，惟見烏帽出復沒。皆遠紹其意。

李太白作《草創大還》詩云：髣髴明窗塵，死灰同至寂。初不曉此語，後得李氏鍊丹法，明窗塵丹砂妙藥也。老杜《北征》詩曰：微爾人盡非，於今國猶活。獨以活國許，陳元禮，何也。蓋禍亂既作，惟賞罰當，則再振。否則不支持矣。元禮首議太真國忠輩，近乎一言，興邦宜得此語，儻無此舉，雖有李郭不能展用。

淮陰勝而不驕，乃能師李左車，最奇特事。荊公詩云：將軍北面師降敵，此事人間久寂寥。李廣誅霸陵尉薄於德矣。東坡詩云：今年定起故將軍，未肯先誅霸陵尉。用事當如此向背。

箜篌狀如張箕探手，摘絃出聲。盧玉川詩云：捲卻羅袖彈箜篌，此語亦未可譏誚。司馬溫公嘗語程正叔云：辨證古人誤處，當兩存之，勿加詆訾也。

韓退之詩云：銀燭未銷窗送曙，金釵欲醉座添春。殊不類其為人，乃知能賦梅花，不獨宋廣平。

退之見神仙，亦不伏。云：我能屈曲自世間，安能從汝巢神仙。賦謝自然詩，曰：童騃無所識，作《誰氏子》詩曰：不從而誅未晚耳。唯《華山女》詩頗假借，不知何以得此。

凡作詩，若正爾填實，謂之點鬼簿，亦謂之堆垛。死屍能如猩猩，毛筆詩曰：平生幾<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29941-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22694-18px-GJfont.pdf.jpg' />，身後五車書。又如云：管城子無食肉相，孔方兄有絕交書，精妙明密，不可加矣。當以此語反三隅也。

詩人寫人物，態度至不可移易。元微之《李娃行》云：髻鬟峨峨高一尺，門前立地看春風。此定為娼婦，退之《華山女》詩云：洗妝拭面著冠帔，白咽紅頰長眉青。此定是女道士，東坡作《芙蓉城》詩，亦用長眉青三字，云：中有一人長眉青，炯如微雲淡疏星。便有神仙風度。季父仲山先大夫同祖弟也。讀書精苦作詩，有源流昔嘗上書，晚以特奏名得一官。政和間御製宮詞三百首，嘗和進今錄一絕於此，染指可以知鼎味也。其詞曰：輕寒慘慘透衾羅，玉箭銅壺漏水多，常是未明供御服，夢回頻問夜如何。道君皇帝在睿思。殿宣進甚急，意謂得美官。翌日臺章論列作詩害經旨，遂報罷調南劍州，順昌縣尉，後卒於揚州云。

先伯父治平，四年舉進士第一，少從丁寶臣，以文字為歐陽文忠公王岐公所稱重。其試公生明賦，曰：依違牽制者，既已去矣。則明白洞達者，乃其自然。此不刊之語也。嘗作《詠史詩》曰：天下有誅賞，固非君所私。太宗泣君集。意恐勞臣疑。至公一以廢，智術相維持。哀哉功名士，汲汲尚趨時。推斯志也雖，蹈滄海餓西。山可也。在熙寧間為荊公薦，竟不委曲得貴達，然亦為司馬溫公呂獻可呂微仲范堯夫諸公所知。元豐七年自都官員外郎奔祖父喪，卒於黃州，東坡解衣賻之。

有李氏女者，字少雲，本士族嘗適人。夫死無子，棄家著道士服，往來江淮間。僕頃年見之金陵，其詩有云：幾多柳絮風翻雪，無數桃花水浸霞。殊無脂澤氣又喜，鍊丹砂僕亦得其方，大抵類魏伯陽法，而有銖兩加精詳者也。嘗語僕曰：我命薄政，恐不能成此藥耳。後二年，再見之，其瘦骨立蓋丹未成，而少雲已病。僕問曰：子丹成欲仙乎。惟甚瘦，則鶴背能勝也。笑曰：忍相戲耶。病中作《梅花》詩云：素艷明寒雪，清香任曉風。可憐渾似我，零落此山中。尋卒，後檢方書見丹法及此詩錄之。

晦堂心禪師初退黃龍院，作詩云：不住唐朝寺，閑為宋地僧。生涯三事衲，故舊一枝藤。乞食隨緣過，逢山任意登。相逢莫相笑，不是嶺南能。此詩深靜平實道眼所了，非世間文士詩僧所能髣髴也。僧義了字廓然，本士族鍾離氏，事佛。慈璣禪師為侍者，僕頃年迨見佛慈老人廓然，與僕在嵩山遊甚久。頗能詩，僕愛其兩句，云：百年休問幾時好，萬事不勞明日看。不獨喜其語，蓋取其學道休歇灑落自在如此。

東坡作《妙善師寫御容》詩：美甚美矣，然不若《丹青引》云：將軍下筆開生面，又云：褒公鄂公毛髮動，英姿颯爽來酣戰。後說畫玉花驄馬，而曰：至尊含笑催賜金，圉人太僕皆惆悵。此語微而顯春秋法也。

李太白詩云：玉窗青青下，落花花已落。又曰：下增之不贅語益奇。

請紫姑神大抵能作詩，然不甚過人。舊傳一士人家請之，既降偶書院中，子弟作雨詩，因率爾請賦。頃刻書滿紙，其警句云：簾捲滕王閣，盆飜白帝城。可喜也。近時僧洪覺範頗能詩，其《題李愬畫像》云：淮陰北面師廣武，其氣豈止吞項羽。公得李祐不肯誅，便知元濟在掌股。此詩當與黔安並驅也。頃年僕在長沙相從彌年，其他詩亦甚佳。如云：含風廣殿聞碁響，度日長廊轉柳陰。頗似文章巨公所作，殊不類衲子。又善作小詞，情思婉約似少游，至如仲殊參寥，雖名世皆不能及。

東坡《贈李常》詩戒其殺生，末云：君勿棄此篇，嚴詩《編杜集》謂嚴武也。工部集中有《武倡和》數首，又《梅花》詩云：憑仗幽人收艾蒳，國香和雨入莓苔。艾蒳香名正松上莓苔也。出本草及沈氏香譜，又《紅梅》詩云：玉人頩頰固，多姿頩怒色。普更切見《神女賦》婦人怒則面赤。

杜詩飯抄雲子白雲子，雨也。言如雨點爾。出《荀子·雲篇》，又葛洪丹經用雲子碎雲母也。今蜀中有碎礫，狀如米粒，圓白雲子石也。又杜詩云：萬里戎王子，何年別月支。異花開絕域，幽蔓匝清池。漢使慚空到，神農竟不知。露飜兼雨打，開拆漸離披。不曉此詩指何物。張騫慚空到，又本草不收，定非蒲萄也。

齊梁間《樂府詞》云：護惜加窮褲防閑託守宮。今日牛羊上空隴，當時近前面發紅。老杜作《麗人行》云：賜名大國虢與秦，其卒曰：慎勿近前丞相嗔虢國，秦國何預國忠事，而近前即嗔耶。東坡言老杜似司馬遷，蓋深知之。

司空圖唐末竟能全節自守，其詩有綠樹連村暗，黃花出陌稀。誠可貴，重又云：四座賓朋兵亂後，一川風月笛聲中。句法雖可及，而意甚委曲。

鮑明遠《松柏篇》：悲哀曲折，其末不以道自釋僕，竊恨之。

明遠行路難壯麗豪放，若《決江河》詩中不可比擬，大似賈誼《過秦論》。

老杜作《曹將軍丹青引》云：一洗萬古凡馬空，東坡《觀吳道子畫壁》詩云：筆所未到氣已吞，吾不得見其畫矣。此兩句二公之詩，各可以當之。

李長吉詩云：楊花撲帳春雲熱，才力絕人遠甚。如柳塘春水慢，花塢夕陽遲。為歐陽文忠公所稱，然不迨長吉之語。

古人文章不可輕易反復熟讀，加意思索，庶幾其見之東坡《送安惇落第》詩云：故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。僕嘗以此語銘座右，而書諸紳也。東坡在海外，方盛稱柳柳州詩，後嘗有人得罪過海見黎子雲。秀才說海外絕無書，適渠家有柳文。東坡日夕玩味。嗟乎，雖東坡觀書，亦須著意研窮，方見用心處耶。柳柳州詩，東坡云：在陶彭澤下，韋蘇州上，若晨詣超師院讀佛經詩，即此語是公論也。

六朝詩人之詩，不可不熟讀。如芙蓉露下落，楊柳月中疏。鍛鍊至此，自唐以來無人能及也。退之云：齊梁及陳隋眾作等蟬噪，此語吾不敢議，亦不敢從。陶彭澤詩顏謝潘陸，皆不及者，以其平昔所行之事賦之，於詩，無一點愧辭，所以能爾。

東坡《海南》詩，荊公《鍾山》詩，超然邁倫，能追逐李杜陶謝。

荊公愛看水中影，此亦性所好。如秋水瀉明河，迢迢藕花底。又《桃花》詩云：晴溝漲春淥，週遭俯視紅。影移魚舠皆觀其影也。其後云：攀條弄芳畏，晼晚，已見黍雪盤中毛。事見家語。

李邯鄲公作詩，格句自三字至九字十一字，有五句成篇者，盡古今詩之格律，足以資詳。博不可不知也。伯父娶邯鄲孫女，嘗聞邯鄲公與小宋飲酒，舉一物隸僻事，以多者為勝。飲不勝者，他人不敢造席。梅聖俞詩句句精鍊，如焚香露蓮泣，聞磬清鷗邁之類，宜乎為歐陽文忠公所稱，其他古體若朱絃疏越一唱三歎，讀者當以意求之寵嬖，曹氏作一日曲為曹氏也。

孟浩然王摩詰詩，自李杜而下，當為第一。老杜詩云：不見高人王右丞，又云：吾憐孟浩然，皆公論也。東坡《祭柳子玉崗》文：郊寒島瘦，元輕白俗。此語具眼，客見詰曰：子盛稱白樂天孟東野詩，又愛元微之詩，而取此語，何也。僕曰：論道當嚴取人當恕，此八字，東坡論道之語也。

歐陽文忠公重讀《岨崍集》詩：英辯超然，能破萬古毀譽，食糟民詩忠厚愛人，可為世訓。

作詩壓韻是一巧。中秋夜月詩押尖字，數首之後，一婦人詩云：蚌胎光透殼犀角，暈盈尖又記人作《七夕》詩，押潘尼字，眾人竟和。無成詩者，僕時不曾賦，後因讀藏經呼喜鵲為芻尼，乃知讀書不厭多。

寫生之句，取其形似，故辭多迂弱。趙昌畫黃蜀葵東坡作詩云：檀心紫成暈，翠葉森有芒。揣摹刻骨造，語壯麗後世莫及。

杜牧之《題桃花夫人廟》詩云：細腰宮裡露桃新，脈脈無言幾度春。畢竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。僕謂此詩為二十八字史論。

宣和之初，何栗文縝丞相為中書舍人，道君皇帝以御畫雙鵲賜之。諸公多賦詩，韓駒子蒼待制，時為校書郎。賦詩二章，曰：君王妙畫出神機，弱羽爭巢並占時。想見春風鳷鵲觀，一雙飛上萬年枝。舍人簪筆上蓬山，輦路春風從駕還。天上飛來兩烏鵲，為傳喜色到人間。

韋蘇州詩云：落葉滿空山，何處尋行跡。東坡用其韻，曰：寄語庵中人，飛空本無跡。此非才不逮，蓋絕唱不當和也。如東坡《羅漢贊》云：空山無人水流花開八字，還許人再道否。

張籍王建樂府宮詞皆傑出，所不能追逐李杜者，氣不勝耳。

《孟東野詩》：苦思深遠，可愛不可學，僕尢嗜愛者，長安無緩步一詩。

蘇大監文饒作《鴻溝》詩云：置俎均牢彘，峨冠信沐猴。方矜几上肉，已墮幄中籌。海嶽歸三尺，衣冠閟一丘。路人猶指示，山下是鴻溝。

陳無己《賦宗室畫》詩云：滕王蛺蝶江都馬，一紙千金不當價。又作《曾子固挽辭》云：丘園無起日，江漢有東流。近世詩人莫及。

外祖父邵安簡公布衣時，上《平元昊策》。又嘗勸仁廟早立太子，晚年自樞府出知越州。又移知鄆州，其薨也。岐公作挽詞，云：被褐曾陳定羌策，汗青猶著立儲書，春風澤國吟牋落，夜雨溪堂宴豆疏。前輩詩不獨語句精鍊，且是著題。

鄭周卿僕鄉人也。公肅右丞之孫，能詩。一日鄭之他郡而愛妾死，作詩云：鶴歸空有恨，雲散本無心。於情念中猶稍自在也。後娶熊氏，晉如之女。丙午丁未年知鄆州中都縣，連年與盜賊鏖戰，隤然獨存，權朝美曾錄其功上之，後不報，今不知消息可憐哉。

曹景宗探韻得競病字詩，云：去時兒女啼，歸來笳鼓競。借問路傍人，何如霍去病。沈約詩人嗟賞之。李衛公作《步虛辭》云：仙家女侍董雙成，桂殿夜寒吹玉笙。曲終卻從僊官去，萬戶千門空月明。河漢玉女能鍊顏，雲駢往往到人間。九霄有路去無跡，裊裊天風吹珮環。嗚呼人傑也哉。

季父仲山在揚州時，事東坡先生。聞其教人作詩，曰：熟讀《毛詩》、《國風》與《離騷》曲折盡在是矣。僕嘗以謂此語太高，後年齒益長，乃知東坡先生之善誘也。韓退之詩云：酩酊馬上知為誰。此七字用意哀怨過於痛哭。

阮兵步醉六十日而停婚，雖似智矣。然禮法之士，憎之如仇。幾至於死，幸武帝保護之耳。而老杜詩云：遂令阮籍輩熟醉，為身謀此工部善。看史書當有解此意者。

春秋三傳束高閣獨抱遺經究終始此詩，退之稱盧玉川也。玉川子《春秋傳》僕家舊有之，今亡矣。辭簡而遠得聖人之意為多，後世有深於經而見盧傳者，當知退之之不妄許人也。

夢中賦詩，往往有之。宣和己亥僕在洪州宿城北鄭和叔家，夜夢行大路中，寒沙沒足，其旁皆田苗丘隴。一婦人皂衣素裳行田間，曰：此中無沙，易行。僕從之，不能登。婦人援僕手登焉。月明如晝，彌望皆野田麥苗。婦人求詩，引僕藉草坐，有矮磚臺一，上有紙筆。僕題詩四句，云：閑花亂草春春有，秋鴻社燕年年歸。青天露下麥苗濕，古道月寒人跡稀。拍筆磚上有聲驚覺，宛然記憶，是歲大病，後亦無他故。

聯句之盛，退之東野李正封也。城南聯句，云：紅皺曬簷瓦，黃團掛門衡。是說乾棗與瓜蔞讀之，猶想見西北村落間，氣象征蜀聯句，云：刑神詫氂旄，陰焰颭犀札。盡彫刻之功，而語仍壯。李正封善押韻，如從軍聯句押水沙囊涸，皆不可及。

《畫山水》詩：少陵數首，後無人可繼者，惟荊公觀燕公《山水》詩，前六句差近之，東坡《煙江疊嶂圖》一詩，亦差近之。退之《桃源行》云：種桃處處皆開花，川原遠近蒸紅霞。狀花卉之盛，古今無人道此語。

本朝王元之詩，可重大抵語迫切，而意雍容。如身後聲名文集草，眼前衣食簿書堆。又云：澤畔騷人正憔悴，道傍山鬼謾揶揄。大類樂天也。

玉川子《送伯齡》詩云：努力事干謁，我心終不平。玉川子在王涯書院中會食，不能自別枉陷於禍，哀哉。柏舟仁人之詩也。憂心悄悄慍於群小，簡兮賢者之詩也。碩人俁俁公庭萬舞赫，如渥赭公言，錫爵能容忍，如此宜乎賢矣。

鍾山有一詩，云：當年睥睨此山阿，欲著紅樓貯綺羅。今日重來無一事，卻騎羸馬下坡陀。此王雱訐直不為荊公所喜，然此詩實可傳也。

詩有力量，猶如弓之鬥力。其未挽時，不知其難也。及其挽之，力不及處，分寸不可強。若《出塞曲》云：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。鳴笳三四發，壯士慘不驕。又《八哀》詩云：汝陽讓帝子，眉宇真天人。虯髯似太宗，色映塞外春。此等力量，不容他人到。

洪覺範在潭州水西小南臺寺覺範作《冷齋夜話》，有曰：詩至李義山為文章，一厄僕至此蹙額無語，渠再三窮，詰僕不得已，曰：夕陽無限好，只是近黃昏。覺範曰：我解子意矣。即時刪去，今印本猶存之。蓋已前傳出者。

僕年十七歲，先大夫為江東漕。李端叔高秀實皆父執也。適在金陵，二公遊蔣山，僕雖年少，數從杖屨之後。在定林說，元微之詩，引事當有出處，屈曲隱奧，高秀實，皆能言之。僕不覺自失，因思古人讀書多出語，皆有來處。前輩亦讀書多能知之也。

高秀實又云：元氏艷詩麗而有骨，韓偓香奩集麗而無骨。時李端叔意喜韓偓詩，誦其序。云：咀五色之靈芝，香生九竅。咽三危之瑞，露美動七情秀。實云：勸不得也。勸不得也。

李太白詩云：問予何事棲碧山，笑而不答，心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。東坡《嶺外》詩云：父老爭看烏角巾，應緣曾現宰官身。溪邊古路三義口，獨立斜陽數過人。賀知章呼李白為謪仙人，世傳東坡是戒禪師，後身僕竊，信之。

樂天詩云：春色辭門柳，秋聲到井梧。此語未易及。誰人把盞慰深憂，開自無憀落更愁。幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。南枝北枝春事休，榆錢可寄柳帶柔。定是沈郎作詩瘦，不應春能生許愁。此東坡魯直梅詩二章作詩名，貌不出者，當深攷二詩。

宣和癸卯年僕遊嵩山，峻極。中院法堂後簷，壁間有詩四句，云：一團茅草亂蓬蓬，驀地燒天驀地空。爭似滿爐煨榾柮，慢騰騰地煖烘烘。字畫極草草，其傍隸書四字，云：勿毀此詩，寺僧指示僕，曰：此四字司馬相公親書也。嗟乎，此言豈有感於公耶。又於柱間大字隸書，曰：旦光頤來，其上一字，公兄也。第三字程正叔也。又題壁云：登山有道，徐行則不困，措足於實地則不危。皆公隸書。

林和靖《梅》詩云：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。大為歐陽文忠公稱賞，大凡《和靖集》中梅詩最好，梅花詩中此兩句尤奇麗。東坡《和少游梅》詩云：西湖處士骨應槁，只有此詩君壓倒。僕意東坡亦有微意也。然和靖詩屬對清切，如《贈煆藥秀才》詩云：鶤鵬懶擊三千水，龍虎閑封六一泥。

小杜作《華清宮》詩云：雨露偏金穴，乾坤入醉鄉。如此天下焉得不亂。

宋顏延之問己與靈運優劣於鮑照。照曰：謝五言如初發芙蓉，自然可愛。君詩鋪錦列繡，亦彫繢滿眼。此明遠對面褒貶，而人不覺善論詩也。特出之。

韓熙載仕江南，每得俸給，盡散後房歌姬。熙載披衲持缽就諸姬乞食，率以為常。東坡以玉帶贈寶覺，寶覺酬以舊衲。東坡作詩謝之，曰：病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機。欲教乞食諸姬院，故與雲山舊衲衣。江南野史亦載韓事，與此小異。

錢希白內翰作《擬唐詩》百篇，備諸家之體，自序曰：今之所擬不獨其詞，至於題目，豈欲拋離本集，或有事跡斯，亦見之本傳。故其擬張籍《上裴晉公》詩曰：午橋莊上千竿竹，綠野堂中白日春。富貴極來惟歎老，功名高後轉輕身。嚴更未報皇城裡，勝賞時遊洛水濱。昨日庭趨三節度，淮西曾是執戈人。擬古當如此，相似方可傳。

王晉卿得罪外謫，後房善歌者，名囀春鶯。乃東坡所見也。亦遂為密縣馬氏所得，後晉卿還朝，尋訪微知之，作詩云：佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙。僕在密縣與馬縉輔遊甚久，知之最詳，縉輔在其兄處，猶見之，國色也。《西清詩話》中載此事，云：過潁昌見之傳誤也。

李義山詩，字字鍛鍊，用事婉約，仍多近體，惟有韓碑詩一首，是古體，有曰：塗抹堯典舜典字，點竄清廟生民詩，豈立段碑時躁辭耶。

岑參詩亦自成一家，蓋嘗從封常清軍，其記西域異事甚多，如優缽羅花歌熱。海行古今傳記所不載者也。

黃魯直愛與郭功父，戲謔嘲調，雖不當盡信至此，如曰：公做詩費許多氣力，做甚此語，切當有益於學詩者，不可不知也。

春水滿四澤，夏雲多奇峰。秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。此顧長康詩誤編入《陶彭澤集》中。

元撰作《樹萱錄》載：有人入夫差墓中，見白居易張籍李賀杜牧諸人賦詩，皆能記憶句法，亦各相似，最後老杜亦來賦詩，記其前四句，云：紫領寬袍漉酒巾，江頭蕭散作閑人。秋風有意吹蘆葉，落日無情下水濱。嗟乎，若數君子皆不能脫然高蹈，猶為鬼耶。殊不可曉也。若以為元撰自造，此辭則數公之詩，尚可庶幾。而少陵四句，非元所能道也。

唐時有清遠道士，同《沈恭子遊虎丘》詩曰：余本長殷周，遭羅歷秦漢。計之至唐則二千餘歲矣。顏魯公愛而刻之，且有詩曰：客有神仙者，於茲雅麗傳。蓋指為神仙也。李衛公《追和魯公刻清遠道士》詩曰：逸人綴清藻，前哲留篇翰。則逸人指清遠，而前哲謂魯公也。其後皮日休陸龜蒙輩皆和之，仙耶，鬼耶，則不必問。然僕獨深愛其詩中數句，云：吟眺川之陰，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌亂。白雲蓊欲歸，青霧忽消半。嗚呼，借使非神仙，亦一才鬼也。

天棘蔓青絲，洪覺範硬差。天棘作顛柳，高秀實云天。棘天門冬也。當以秀實之言為正，顛天聲相近，又酷似青絲，又江南徐鉉家，本云：天棘蔓青絲，若蔓生。如青絲，尤見是《天門冬秦州》詩云：無風雲出塞，不夜月臨關。無風雲動不夜而月當細思之句法，至此古今一人而已。

杜牧之作《赤壁》詩云：折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬，置之銅雀臺上也。孫氏霸業，繫此一戰，社稷存亡，生靈塗炭，都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識好惡。

韓退之《聽穎師彈琴》詩云：浮雲柳絮無根蔕，天地闊遠隨飛揚。此泛聲也。謂輕非絲重，非木也。喧啾百鳥群忽見，孤鳳皇泛聲中寄指聲也。躋攀分寸不可上吟繹聲也。失勢一落千丈。強順下聲也。僕不曉琴聞之善琴者，云此數聲最難工，自文忠公與東坡論此詩，作《聽琵琶詩》之後，後生隨例云：云柳下惠則可，吾則不可。故論之少為退之雪冤。

黃嗣徽少年時讀書有俊聲，不幸被後母訴於官，隸軍籍。王岐公丞相宣籍得之，聞其識字，使抄書。一日觀宋復古郎中所畫山水，使子弟賦詩，嗣徽亦請賦。公頷之，頃刻成一絕句。曰：匣有瑤琴篋有書，棲遲猶未卜吾廬。主人況是丹青手，乞取生涯似畫圖。岐公大嗟賞之，及問知曲折，以故人子奏於朝，乞以門客恩澤承務郎，特補之。命下之日，暴卒，窮命如此哉。王君玉內翰，初登第，調揚州江都縣令，《題九曲池》詩云：越調隋家曲，當年亦九成。哀音已亡國，廢沼尚留名。儀鳳終沉影，鳴蛙祗沸聲。凄涼不可問，落日背蕪城。晏元獻閱詩，賞歎薦為館職。又嘗乞夢於后土祠，夜得報云：君年二十七，官至四品，時年正二十七，大惡之。過歲乃稍自安，後以禮部侍郎樞密直學士致仕，未改官制，時正四品年七十二云。

五年不出青門道，邂逅尋春此一回。忽憶秦州貴公子，桃花落盡合歸來。此高秀實《城東寄王越州詩》。羅隱詩云：只知事逐眼前過，不覺老從頭上來。此語殊有味。

若有人兮坐山楹。雲袞兮霞纓。秉芳兮欲寄。路漫兮難征。獨惆悵而狐疑，蹇獨立兮忠貞。此寒山語，雖使屈宋復生不能過也。

蜀陝路間有溪，曰：韓溪，蕭酇侯追淮陰處也。劉涇巨濟題詩一絕，云：豪傑相從意氣中，憐才傾倒獨蕭公。後來可是無奇客，東閣投名尚不通。

李義山《錦瑟》詩曰：錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情何待成追憶，只是當時已惘然。《古今樂志》云：錦瑟之為器也。其柱如其絃，數其聲有適怨清和，又云：感怨清和，昔令狐楚侍人能彈此四曲，詩中四句，狀此四曲也。章子厚曾疑此詩而趙推官深為說如此。

老杜詩不可議論，亦不必稱讚苟有所得，亦不可不記也。如唐太宗相者見之，云：龍鳳之姿，天日之表，而杜詩云：真氣驚戶牖，可謂簡而盡。又《經昭陵》詩曰：文物多師古，朝廷半老儒。直辭寧戮辱，賢路不崎嶇。太宗智勇英，特武定天下。而能如此最盛德也。

《古樂府》云：槁砧今何在，言夫也。山上復有山，言出也。何當大刀頭，破鏡飛上天。言月半當還也。王明之在姑蘇，嘗有所愛。比至京師，為岐公丞相強留之。逾時作詩，云：黃金零落大刀頭，玉著歸期畫到秋。紅錦寄魚風逆浪，碧簫吹鳳月當樓。伯勞知我經春別，香蠟窺人一夜愁。好去渡江千里夢，滿天梅雨是蘇州。此詩之巧可傳也。

段成式《與溫庭筠雲藍紙詩序》曰：予在九江，出意造雲藍紙，輒分送五十枚。其詩曰：三十六鱗充使時，數番猶得表相思。蓋龍八十一鱗，鯉三十六鱗也。至宋景文詩云：君軒結戀蕭蕭馬。尺素愁憑六六魚。又使六六三十六也。

南齊羊侃性豪侈，舞人張靜婉，腰圍一尺六寸，能掌上舞。唐人作《楊柳枝辭》云：認得羊家靜婉腰，後人除卻家字只。使羊靜婉誤矣。

元稹微之《樂府古題序》云：詩之為體，二十四名賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、歎、篇、章、操、引、謠、謳、歌、曲、辭、調，皆詩人六義之餘。

王筠為沈約作《草木十詠》直寫文辭，不加篇題。約曰：此詩指物呈形，無假題注。東坡作《竹䶉鼠》詩模寫肥腯醜濁之態，讀之亦足想見風采。漁陽參撾起於襧衡參字，音七覽，反徐鍇引古歌辭，以證此字。云：邊城晏開漁陽摻，黃塵蕭蕭白日暗。

李義山賦云：豈如河畔牛星隔年，祗聞一過不及苑。中人柳終朝剩得，三眠注漢苑中有人形柳，一日三起三倒。

楊炎歌云：雪面淡娥天上女，鳳簫鸞趐欲飛去。玉釵翹碧步無塵，楚腰如柳不勝春。為元載侍姬瑤英作也。

五馬事無知者，陳正敏云：孑孑干旟在浚之都，素絲組之良馬五之以謂州長建旟作太守事。又漢官儀注駟馬加左驂右騑二千石，有左驂以為五馬，然前輩楊劉李宋最號知僻事，豈不知讀漢官儀，注而疑之耶。故俱存之，不敢以為，是以俟後之知者。

李太白云：子夜吳歌動君心，李義山詩鶯能子夜歌，云：晉有子夜者，善歌非時數也。

先伯父熙寧九年四月二十七日夜夢至一處，牓曰：清香館。東邊有別院，東壁有詩牌，云：題冀公功德院山東李白，其詩曰：秋風吹桂子，只在此山中。待得春風起，還應生桂叢。桂叢日以滿，清香何時斷。只為愛清香，故號清香館。伯父自作《記夢》一篇，書之甚詳。嘗記季父說元豐五年，自房陵召還。一日忽獨言，曰：清香館自後多不屑世間事，或默坐終日，人莫敢問其曲折。

古詩云：上山採交藤。交藤，何首烏也。服之令人多慾生子，有采采芣苢之意，衛風云：伊其相謔，贈之以芍藥。陸農師說芍藥破血，欲其不成，子姓耳。不知真有此意否。

季父仲山病中夢至一處泛舟，環水皆奇峰可愛。賦詩云：山色濃如滴，湖光平如席。風月不相識，相逢便相得。既寤而言之，後數日卒。叔父楚若甫壯而亡，少時獨不為時，學愛糓梁春秋，與柳柳州文作詩用事，無一言蹈襲者，其所著《撰號阨奇集》自序曰：水激之以亂石，則有聲。麝藏之以褻器，則馨齊不下者，二城田單，因而縱兵。文獨不待阨，而後奇乎兵火間，散亂不可復得，略記其敘數句，以見其措意如此。

長安慈恩寺有數女仙夜遊題詩，云：黃子坡頭好月明，強踏華筵到曉行。煙波山色翠黛橫，折得落花還恨生。化為白鶴飛去。明日又題一首，云：湖水團團夜如鏡，碧樹紅花相掩映。北斗闌干移曉柄，有似佳期常不定。長安南山下一書生，作小圃蒔花木，一日有犢車麗女來飲於庭，邀書生同席。既去作詩云：相思無路莫相思，風裡楊花只片時。惆悵深閨獨歸處，曉鶯啼斷綠楊枝。皆鬼仙詩婉約可愛。

司馬公諱池仁廟朝待制，溫國文正公之父也。作《行色》詩云：冷於陂水淡於秋，遠陌初窮見渡頭。賴得丹青無畫處，畫成應遣一生愁。又黃公諱庶魯直之父，作《大孤山》詩云：銀山巨浪獨夫險，比干一片崔嵬心。人傳溫公家舊有琉璃盞，為官奴所碎。洛尹怒，令糾錄聽溫公區處。公判云：玉爵弗揮典禮，雖聞於往記彩雲易散過差，宜恕於斯人。又魯直作詩用事壓韻皆超然，妙出人意，表蓋傳襲，文章種性如此。

唐高宗御群臣宴，賞雙頭牡丹詩，上官昭容一聯，云：勢如連璧友情若臭蘭，人計之必一英奇女子也。東坡受知神廟，雖謫而實欲用之。東坡微解此意，論賈誼謪長沙事，蓋自況也。後作神廟輓詞，云：病馬空思櫪，枯葵巳泫霜。此非深悲至痛不能道，此語在元祐間獲鬼章，作《告裕陵文》云：將帥用命，爭酬未報之恩，神靈在天，難逃不漏之網。後人輒謂東坡以微文謗訕天乎寧有是哉。

俞秀老《紫芝》詩有云：有時俗事不稱意，無限好山都上心。雖狷然中實人情也。

有客泊湘妃廟前夜半偶不寐，見輿衛入廟中。置酒鼓琴心悸不敢窺，迨明方散隱隱絕，水浮空去。因入廟中，見詩四句。墨色猶未乾。云：碧杜紅蘅縹緲香，冰絲彈月弄新涼。峰巒向曉渾相似，九處堪疑九斷腸。神怪不足言，但詩殊佳故錄之。

錢昭度能詩，嘗作《呂申公夷簡生日》詩云：磻溪重得呂維嶽，再生申當時詩。格律止此，然可謂著題也。已晁無咎在崇寧間，次李承之長短句，以予承之。曰：射虎山邊尋舊跡，騎鯨海上追前約。便與江湖永相忘，還堪樂不獨用事。的確其指意高古深悲而善怨，似《離騷》故特錄之。

韓退之云：橫空盤硬語妥帖，力排奡蓋能殺縛。事實與意義合最難，能之知其難，則可與論詩矣。此所以稱孟東野也。

楊舜韶友夔長僕十餘歲，向同在姑蘇時，盜發孫堅墓。楊作詩云：闔廬城邊荒古丘，昔誰葬者孫豫州。久無行客為下馬，時有牧童來放牛。嗚呼，舜韶今亡矣。他詩皆工，必傳於世也。

楊華既奔，梁元魏胡武靈后作《楊白華歌》，令宮人連臂踏之，聲甚凄斷。柳子厚樂府云：楊白華風吹渡江水，坐令宮樹無顏色。搖蕩春心幾千里，回看落日下長秋。哀歌未斷城烏起，言婉而情深，古今絕唱也。魏舊歌云：陽春二三月，楊柳齊作花。春風一夜入閨闥，楊花飄落入南家。含情出戶腳，無力拾得楊花淚。沾臆秋去春來，雙燕子願銜楊花入窠裡。此辭亦自奇麗，錄之以存古樂府題云。

風定花猶舞，鳥鳴山更幽。世傳荊公改舞字作落字，其語頓工。然風定花猶落，迺梁謝貞八歲時所作。《春日閒居詩》也。從舅王筠奇之，曰：追步惠連矣。

會老堂口號曰：金馬玉堂。三學士清風明月兩閒人，初謂清風明月，古通用語，後讀《南史·謝譓傳》曰：入吾室者但有清風，對吾飲者惟當明月。歐陽文忠公文章雖優，辭亦精緻如此。

老杜《衡州》詩云：悠悠委薄俗，鬱鬱回剛腸。此語甚悲。昔蒯通讀《樂毅傳》而涕泣，後之人亦當有味，此而泣者也。

陳克子高作《贈別》詩云：淚眼生憎好天色，離觴偏觸病心情。雖韓偓溫庭筠未嘗措意至此。

王豐父待制，岐公丞相之子。少年詞賦登科，文章世其家。我先伯父狀元實岐公客僕，亦獲事待制。公世所見者，表章序記，應用之文耳。其詩精密，人鮮知者，如白髮衰天癸，丹砂養地丁。意脈貫串尚，勝三甲六丁之語，此所謂參禪中參活句也。又作《拄杖》詩云：老境得為丘壑伴，醉鄉還勝子孫扶。其風味雍容如此。天下有公論，僕不敢私豐父。嘗與僕言班孟堅《兩都賦》華壯第一，然只是文辭，若叔皮《北征賦》云：劇蒙公之疲民兮為強秦而築怨。此語不可及，僕嘗三復玩味之，知前輩觀書自有見處。

李夫人《賦序》云：帝悲感為作詩，曰：是邪，非邪。立而望之，偏何姍姍。其來遲僕。因曰：此則退之走馬來看，立不正之所祖述也。

陶彭澤《歸去來辭》云：既自以心為形，役奚惆悵而獨悲。是此老悟道處。若人能用此兩句，出處有餘裕也。東坡詩不可指摘輕議辭源，如長江大河飄，沙卷沫枯槎。束薪蘭舟繡，鷁皆隨流矣。珍泉幽澗澄澤靈沼可愛可喜，無一點塵滓，只是體不似江河。讀者幸以此意求之。

鮮于子駿作《九誦》東坡大稱之，云：友屈宋於千載之上，觀堯祠舜祠二章，氣格高古，自東漢以來，鮮及前輩，稱贊人略緣實也。

世間花卉無踰蓮花者，蓋諸花皆藉暄風暖日，獨蓮花得意於水月。其香清涼，雖荷葉無花時，亦自香也。梁江從簡為《採荷調》云：欲持荷作柱，荷弱不勝梁。欲持荷作鏡，荷暗本無光。此語嘲何敬容，而波及蓮荷矣。春時穠麗無過桃柳桃之夭夭，楊柳依依，詩人言之也。老杜云：顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。不知緣誰，而波及桃花與楊柳矣。

《樂府記》：大言小言詩錄昭明辭而不書，始於宋玉，何也。豈誤耶，有說耶。

梁武帝作《白紵舞辭》四句，令沈約改其辭為《四時白紵之歌》。帝辭云：朱絃玉柱羅象筵，飛管促節舞少年。短歌留目未肯前，含笑一轉私自憐。嗟乎，麗矣，古今當為第一也。

作詩淺易鄙陋之氣不除，大可惡。客問何從去之。僕曰：熟讀唐李義山詩，與本朝黃魯直詩，深而思焉。則去也。客言李杜詩中說馬如《相馬經》有能過之者乎。僕曰：毛詩過之。曰：六經固不可擬，然亦未嘗子細說。馬相態行步也。僕曰：願熟讀之，兩驂如舞，此駔語所謂花踏羊行是也。兩驂如手，此駔語所謂熟使喚是也。思之便覺走過掣電傾城，知與神行，電邁涉恍惚為難騎耳。

韓退之《元和聖德》詩云：駕龍十二魚，魚雅雅其深於詩者耶。

裴休《題泐潭》云：泐潭形勝地，祖塔在雲湄。浩劫有窮日，真風無墜時。歲花空自老，消息竟誰知。到此輕塵慮，功名自可遺。詩格律止此，然裴參黃蘗，其語不誇不怨不怒也。

孤村芳草遠，斜日杏花飛。大丞相萊國公寇忠愍之語。