KR7a0025

欽定古今圖書集成經濟彙編選舉典

　第一百三卷目錄

　太學生部彙考五

皇清〈總一則　順治十五則　康熙二十一則〉

　太學生部總論

　　漢班固白虎通〈辟雍〉

　　周禮訂義〈總論教國子官屬　大司樂總論〉

　　宋葉時禮經會元〈教胄〉

　　大學衍義補〈太學生論〉

選舉典第一百三卷

太學生部彙考五

皇清

國初定監規

大清會典監規：一，祭酒司業職在總理，監務嚴立規

矩表率，屬員模範後進。　一監丞職在繩愆，凡教官怠於師訓，監生有戾規矩，並課業不精悉從糾舉懲治。　一博士助教學正學錄職在教誨，務須嚴立課程，用心講解。如或怠惰致監生有戾學規者，堂官舉覺罰治。　一典籍職在收掌。

御書樓一應經史書版。　一典簿職在明立文案并

支銷錢糧季報文冊。　一本監正官每入署升堂就位各屬官，以次赴堂序，立行揖禮次各屬官，分列東西相向對揖，各堂監生排列恭揖禮畢方退。　一本監屬官每遇赴堂稟議事務，或質問經史皆須拱立聽受，不得即便坐列。　一監丞職主糾繩置立集愆冊。一本凡監生有不遵學規者，即懲治。仍將所犯附寫文冊，以憑通考。　一滿洲蒙古漢軍監生責成八旗助教，漢監生責成漢助教，學正學錄等官務在勤加教誨，不得怠惰徇情以致廢弛。　一滿洲蒙古漢軍漢人各監生入監日首謁。

先師廟各生排列，廟墀禮生贊行四拜，禮畢赴彝

倫堂臺下，序立謁見。祭酒司業行四拜禮，隨詣各堂師相見，行拜禮。凡遇進監至大門外下馬，不許乘馬出入。　一本監原有號房五百二十一間，為諸生讀書之所，今此房無存。凡漢監生聽在寓所肄業。　一滿漢各監生於朔望隨行釋奠禮外，有講書覆講上書，覆背諸課程。每月三回週而復始，兩廂及六堂官講四書性理通鑑，博士講五經向有成例。順治十五年奏准，定於朔望日祭酒司業率屬員諸生拜謁。

文廟畢升堂講書。　一滿漢各監生聽講書後，習

讀講章，有未能通曉者，即赴講官處講解，或赴兩廂質問，毋得憚煩蓄疑，安於愚昧。　一各監生向有習倣之例，每次務寫六百字以上，必須端楷有體，如潦草差落不完及怠惰不到，或倩人代書者，本堂臨期親督各加責罰。　一八旗官學生每月赴監講書一次，譯寫一次。五日射箭一次。　一諸生到監日，本堂嚴查年貌籍貫經書務取，連名保結以防冒名頂替之弊，如有犯者照例重處。　一在監肄業各監生祭酒三月季考一次，司業每月月課一次，務期齊集不許托故規避。　一滿洲蒙古漢軍廕監生十歲以上，到監讀書俟，年滿十八歲考試咨部。　一滿洲蒙古漢軍例，監生坐監二十四箇月，漢人卹廕生難廕生考滿廕生坐監六箇月。

恩詔廕生官生坐監二十四箇月，恩貢生恩拔貢

生坐監六箇月，歲貢生坐監八箇月，副牓貢生內廩膳坐監六箇月，增附坐監八箇月，選拔貢生內廩膳坐監十四箇月，增附坐監十六箇月，准貢生坐監三箇月，例監生內廩膳坐監十四箇月，增附坐監十六箇月。俊秀坐監二十四箇月，其恩拔歲副貢生有考充教習者，連監期共三十六箇月。　一諸生學校進身以孝弟忠信禮義廉恥為本，必先隆師親友養成忠厚之風，以須仕進敢。有毀辱師長及生事告訐者，即係干名犯義有傷風化定，行依律治罪。　一滿漢各廕監生途遇師長步行者，旁立候過。乘騎者遠下趨避，敢有邈忽抗行者，決責。　一各班監生凡有一應事，務先於本堂教官處稟知率領赴廂稟覆，毋得徑行煩紊違者，決責。　一援例各監生以文到日為始，即赴監肄業。其有丁憂親老患病者，地方官另文申報。如無故不行到監照定例處治。　一監生丁憂呈送本堂，轉呈堂上官批准回籍守制。如在籍丁憂者，有司隨申本監以憑稽考。如不申文報明於起復，日扶捏文書到監者，定行壓罰。　一八旗各項監生請假，取具該都統印文，到日查明酌量准給。漢監生入監後，遇有省親完姻隨任依親告病及同居，伯叔兄長喪而無子者，許告假歸里立限

給以假票。如違限遲曠本監行文，提取計日倍罰。　一監生有嗜酒撒潑不守監規，及挾制師長者，問發充吏。有挾妓賭博，出入各衙門起減詞訟說事，過錢包攬錢糧者。問發為民，仍科罪輕重究治。　又按會典

國朝廣於用人，凡由貢生出身者，俱得與科甲一

體擢用其後漸為限制，仍作正途陞轉。有歲貢恩貢選拔貢副牓貢監貢及功貢准貢或赴部

廷試，或送監肄業或咨吏部考用。

順治元年

大清會典：凡選拔貢順治元年，令在外府州縣學廩

生赴提學道，考試選貢來京以學達經濟行合規矩者，方為及格。　又

諭首舉選貢掄才盛典，准先行歲考補足廩生以拔

其尤。順天府特貢六名，每府學貢二名，州縣學各貢一名，其考試盤費官為處給。如有拔萃奇才許特疏薦舉。　又題准：拔貢定例，俱彙通省廩生於貢院中，兩場考試士子跋涉艱苦，今聽提學於所至之地，便宜考試。　又議准山東各學廩生聽提學嚴，加考試擇其文學優長年力強壯者，每府州縣各於正額外再加一名，選貢其流寓在省諸生，亦取確當保結。另編字號一體考試，果有學博才優者，視人數多寡量貢一二名。〈凡歸順地方俱照此例行〉　凡恩貢順治元年

恩詔直省府州縣學，俱以本年正貢改為恩貢，次貢

作正貢。此外，有才學出眾孝弟著聞者，聽學臣不拘廩增附特薦試用。

順治二年

大清會典順治二年令，酌定京省生員為八旗子弟

伴讀，每名月給米二斛，以資贍養。三年之內，果教習子弟有成，該監咨吏部考用。　又定直省起送歲貢生府學，每年貢一名州學三年，貢二名縣學二年，貢一名各省提學。將印結單卷由各布政司起送直隸學院，將印結單卷由各府起送粘連府州縣學，印結各單內俱用印鈐蓋。該提學仍將起送貢生姓名，通造清冊，送部查對。　又定順天府鄉試副牓五十五名，增附准作貢監廩生，及恩拔歲貢，貢監俱免坐監，即與

廷試。　凡貢監順治二年，定直省府州縣學，不拘

廩增附每學將文行兼優者，大學起送二名，小學起送一名，入監肄業名為貢監。　順治二年，以三月十五日。

廷試貢生吏禮二部官同翰林院官赴內院公同

閱卷定序。

順治三年

大清會典：順治三年議准監生肄業資斧不繼回籍

湊取，或各官子弟送親隨任及寒暑疾病量，准給假日期俱作曠候補。　又順治三年，覆准漢監生積分之法，除常課外每月一試，經書策論各一道，經書必理明，詞達策論必博古通今，合式者優拔一等通計。一年內考居一等十二次者，即為及格免其撥歷竟送。

廷試　又題准直省歲貢生於每年四月十五日。廷試該學臣照例考定給單起送，限三月內到部。

如過期者，候次年補試。　又覆准凡監生讀書期滿者，分撥各衙門歷事，以一年為期務須練習通曉政體隹送。

廷試與恩貢歲貢一體考試。

順治四年

太清會典：順治四年定，提學每歲將次年應貢生員

屢經科舉者，三人一正二陪，嚴加考選，如年衰文謬不許濫，充正貢不堪合。以衣巾告老，次取陪貢充選儻。一陪不堪更及二陪務於挨序之中，仍寓遴才之意，其有停廩降廩。科歲考居三等者，亦許收復未收復者，不許起送其應貢者，定限次年三月到部。四月十五日

廷試，如有濫充於所送內發回，五名以上提學照

例降罰。　又順治四年頒起送貢生。

廷試，單文新式通行直省提學。　又定禮部會同

內院將現在貢監生嚴加考試，除選取存監外其餘革去，貢監發回原學。分別照廩增附肄業及行原學，黜名有差。

順治五年

大清會典順治五年。

恩詔直省鄉試副牓諸生廩監，准貢增附准入監。

肄業

順治八年。

大清會典順治八年題准。

廷試貢生禮部會同內院吏部於四月十五日赴天安門外，橋南行禮考試。試畢禮部會同內院吏

部閱卷，定序送吏部掛牓，其考試人數當日另

本奏。

聞　又順治八年

恩詔准直省儒學恩貢一名，仍以正貢作恩貢，次貢

作歲貢。

順治九年

大清會典順治九年題准：凡正貢有缺務，查人文未

經到部，在一年以內者，將原給批咨硃卷追繳，挨次取年力精壯，文學優長者一人補貢。定限於該貢年，分次年到部方准收考。如將年遠貢缺濫，補市恩者起送到部，即將本生發回革廩肄業，提學官參究。　又題准歲貢正陪俱以屢經科舉者，方准仍以食糧，年深為序同補則以原考案為序。除停廩未復者，緣事開糧者，服闋及告病給假過限不補考者，服滿未補而緣事停降未復而丁憂者，俱扣算作曠外。其餘俱不作曠停降考。復緣事辯復者，以文到日為始准，其實數降增而復補廩者，准前後通算就中，較其糧數，以年月最深者為正貢，其次以是為差。每遇考貢之期，文到提調官即取教，官廩膳里鄰合例，甘結備造年貌籍貫科舉，次數起送考選。如值出巡遇便投考，考取領文日即開糧作缺。若已領硃卷而丁憂患病者，仍作該年貢數不另補。如一年內人文未到部而病故或問革者，有司將原領卷單追繳，另送考選。如領過盤費問革者，追病故者，免若於考後衰老荒疏不堪充貢者，同致仕例，以示優恤不補貢，內有捏添科舉隱匿停降，及受賄讓貢并爭貢者，俱黜革起送官吏一併查究。

順治十年

大清會典順治十年題准：貢監願考中書者，列名送

　吏部彙考。　又凡准貢順治十年議准監生生員，捐助城工一千兩以上者，准為貢監坐監三箇月，歷事一箇月。五百兩以上者生員准入監坐監六箇月，歷事三箇月，聽吏部考用。

順治十一年

大清會典順治十一年題准：直省考貢限於一日內

考經書策論四篇，務取經書通明策論淹貫之士，考完日照題定科場，解卷限期將原卷印封。解部磨勘不許轉發謄紅，以滋改竄之弊。其貢卷到部如有文理荒謬者，禮部會同禮科指名參處。　又順治十一年，議准恩拔副牓貢生亦於四月十五日。

廷試，照例公閱止序卷，次先後不定，職銜將恩拔

副牓貢生及歲貢生中英年。願入監肄業者，一併送監，依期坐監撥歷後，吏部會同內院禮部公考，以定職銜。　凡功貢順治十一年定隨征廩生，俱准貢監生員。有軍功二等准作監生，更有軍功二等准作貢監。此外，有軍功俱作紀錄。又順治十一年，

恩詔直省儒學廩生，內通行考試，經書策論慎加選

擇，務取學行兼優者。拔取一名充貢送部，其提學院道將各生原卷解部，仍令本生謄寫硃卷，粘連貢單於布政司，起文取該府州縣學，各印結齎投本部彙送內院，以候

廷試，各提學院道仍將充貢生員姓名籍貫備造

花名文冊報部存查。　又議准直省鄉試副牓各送監肄業內，廩生副牓照恩拔貢生例，坐監六箇月，增附生副牓照歲貢例坐監八箇月。永為定例。　凡覺羅廕生順治十一年議准照各官廕生例，一體送監讀書期滿，仍開送宗人府。凡聖裔監生恭遇。

聖駕臨雍及

躬詣闕里，於陪祀五氏生員內選擇十五名送監讀

書。　凡貢監有歲貢生恩貢生選拔貢生副牓，貢生貢監生功貢生准貢生，或赴部

廷試，或送監肄業，或咨吏部考用。　凡例監生員

俊秀援例入監事例，不一由各該部題准遵行，或咨送本監讀書，或在籍准作監生免其入監。順治十二年

大清會典順治十二年，覆准撤回八旗教習生員令。

禮部會同國子監於監生中嚴加考試，選補教習有成優加錄用。

順治十三年

大清會典順治十三年題准：撰文中書於舉貢內擇

文理優長學問淹博者，選用辦事中書於貢監生員內，擇文理平通字畫端楷者選用。

順治十四年

大清會典順治十四年題准：在歷在監官貢監生願

　考辦事中書者，送部彙考。　又議准貢監生廷試上卷以知縣用中卷，以州同州判縣丞用。

順治十五年

大清會典順治十五年，覆准恩拔歲副等，貢積分及格者送部歷，滿考職照教習貢監例。上上卷以通判用，上卷以知縣用，如係例監積分及格者送部歷，滿考職與不積分貢生，一體

廷試。每百名取正印八名，餘以州縣佐貳用，其年

力衰憊文理荒謬者，不准考職。　又題准歲貢生於禮部過堂時詳查，年力強壯者方准送監。又

諭貢監生考職，每百名取正印八人，餘俱除州縣佐

貳等官。

順治十六年

大清會典順治十六年題准：教習既改用監生，今後

考選教習令該監自行取用。　又題准在歷在

　監官貢監生送部彙考，辦事中書。　又題准廷試貢生禮部會同翰林院吏部公同出題考試，

試卷用翰林院印，是日都察院派御史二員，分東西班監試。兵部撥步軍校兵丁赴東西

長安門看守，工部鋪設考官坐案，光祿寺備辦執

事官飯桌十張，併舉人貢生供給。鴻臚寺官於

天安門外引禮鑾儀，衛撥旗尉赴考試處搜檢看

守。北城兵馬司備官版四書五經，綱鑑大清律

送部應用。〈已上事宜俱係禮部咨劄行〉

順治十七年

大清會典順治十七年議准：監生未經准假遽自私

歸者，照例黜革。　又覆准考選教習，止用恩拔副牓歲貢，其准貢例監不准考取。　又覆准監生人數甚少，難以校定分數應行停止，俟士子雲集再議舉行。

康熙元年

大清會典康熙元年議准：停止分撥各衙門歷事，於

監期滿日本監即咨部考試，以州同州判縣丞用。　又題准歲貢一項，酌量裁減。府學三年出貢二名，州學二年出貢一名，縣學三年出貢一名。　又題准貴州省貢生暫免

廷試，咨送吏部，就近改補教缺雲南省，貢生亦暫

免

廷試，咨行該撫就近考試，將考過試卷封送吏部，

校閱定銜序選。　又題准停止鄉試副牓貢額。康熙二年

大清會典康熙二年題准：內閣撰文辦事中書員，缺

咨國子監，嚴查各監生，青年端品文理明通字畫工楷者，每中書一缺，將貢監生八名送部考選，每缺取正副二卷，列名具題請

旨點用。

康熙三年

大清會典康熙三年議准：八旗教習將在監恩拔歲

副貢生，齊集鬮補。　又題准例監生以州，同州判縣丞主簿吏目，用貢監生以州同用。　又題准內院中書員缺，將未考職各貢監生考取字畫工楷者，以撰文中書用，其餘以辦事中書用。每一缺不必限定人數，考試止將現在人考授至貢監生，俱照年分考用。

康熙四年

大清會典康熙四年題准：恩拔歲副俱經停止，應於

官廕准例。監生內，未經考職者考試補用。康熙六年

大清會典康熙六年覆准：教習缺出，先儘恩拔歲副

官廕等生。如無此項，仍將例監生考取。　又覆准教習缺出，舉人願就者，與恩拔歲副官廕准例。監生一體嚴加考試，凡遇缺出於五日內傳集，應考諸人彌封試卷，封門出題，即日取定。不許將文理荒疏者充數。　又題准：順治十八年廕生監生武官之子，以部院衙門用文官之子，照品級隨旗上朝。今奉

恩詔滿洲蒙古漢軍廕生監生，應停其分別文武。凡

年至十八歲文義優通者，一體以部院衙門錄用。如有不能學習，情愿隨旗各照品級，令其隨旗上朝。其十八年廕生監生亦照此例行。康熙八年

大清會典康熙八年議准：歲貢仍令，府學一年一貢，

州學三年二貢，縣學二年一貢。

康熙九年

上諭吏兵二部向來包衣佐領下官員子弟，不准為

廕生監生其筆帖式，無有品級。今思內外官員效力相同，加恩豈宜有別。包衣佐領官員子弟准為廕監，及筆帖式給與品級之處，爾部定議具奏特諭。

大清會典康熙九年題准：部院筆帖式員缺，錄用廕

生監生應停，其年分次序俱照國子監年滿，咨送到部之文先後補用，若將三次

恩詔，所廕監生同日咨送者，仍照廕監年分前後補

用。凡廕生監生錄用十員，應將烏林人撥什庫，內識漢字者用二名，官學生識滿漢字者用二名。若烏林人撥什庫內無識漢字者，將官學生補授，其補授官學生應令該部考試咨送掣籤。

又題准：八旗官學生習滿漢字者，不論滿洲

漢軍，每旗選取交與欽天監，酌量分科教習。康熙十年

大清會典康熙十年覆准：恭繕

世祖章皇帝實錄漢字，選取監生善書者，送部考選轉

送內閣繕寫。　又

諭滿洲漢軍漢人監生生員內有善於書寫者，著禮

部選送翰林院，考定具奏所取監生，不拘真草鍾王各家。亦不論多寡選取彙送。　又議准滿洲監生，並漢軍識滿漢字監生年滿者，定期於二月八月咨部，三月九月考試。照考定名次挨補，其漢軍止識漢字，監生應與漢人一體，於五月十五日考試。　又覆准八旗助教教習官學生，仍令該監分別考試，年終不必造冊送部。又題准：於直省各學現考，一二等生員內遴選文行兼優者，考送充貢入監肄業。

康熙十一年

大清會典康熙十一年議准：直省鄉試副牓作貢送

監，仍照順治十一年定例行。

康熙十二年

大清會典康熙十二年覆准：八旗教習先因停止恩

拔歲副，故將官廕准例充補。今選拔副牓歲貢，既經議復應仍照舊例，令其考充教習其舉人。官廕併准例監生，俱應停其考用。　又覆准：凡呈送八旗漢軍各官廕監生及官學生國子監，於策論判語內。酌量出題考試，再令翻譯滿漢文一篇。務須嚴加關防彌封各卷，擇取文理優通者送部其，未取者令回監讀書。如八旗各助教不行勤課者，查參其滿洲識漢字，廕監生官學生不在考試之例。

康熙十三年

大清會典康熙十三年覆准：漢軍漢人各項官廕生，

俱聽國子監考試，文理優通者，咨部其吏部考試應停止。

康熙十五年

大清會典康熙十五年題准：廩生納銀三百兩，增廣

生納銀四百兩，附生納銀五百兩，俱准作歲貢一體赴部。

廷試

康熙十八年

大清會典康熙十八年題准：纂修明史於國子監，考

取善書監生二十名，送史館謄錄。

康熙二十年

大清會典康熙二十年覆准：恭繕

太宗文皇帝實錄於國子監，考取善書監生二十四名，

送部考選移送繕寫。　又題准：凡部院各衙門筆帖式缺出於滿洲，習漢文并漢軍官學生內，每旗考送二名掣籤補授，其餘註冊，補完再取。康熙二十二年

大清會典康熙二十二年令：覺羅廕生監生，由國子

監考試移送吏部。　又題准：部院各衙門筆帖式缺出，咨行國子監於本旗官學生內，考試滿文優通者，每缺取五名送部籤授。　又凡恩廕滿漢官員子弟，或奉

旨送入監讀書，或遇

恩詔分別內外文武品級，各准廕送一子入監讀書。

康熙二十三年

大清會典：凡外國監生康熙二十三年議准琉球國

願，令陪臣子弟四人，赴京受業。准其遣送入監讀書。　又議准雲南歲貢暫免

廷試，就本省考試試卷解送禮部閱定，次序移送

吏部。其願

廷試者聽。

康熙二十四年

大清會典康熙二十四年覆准：各項監生有素行不

端，悖違條教，及娼優隸卒濫，廁太學並武斷鄉曲懶惰廢學者，俱令本監題參革處。　又覆准監生犯事，經該督撫咨報國子監者，如係廕生及恩拔歲，副監生仍行題參。如係例監俊秀監生，國子監徑行黜革發，該撫究問。　又議准：額設禮生在監三十六箇月，期滿咨送吏部照例加等錄用。　又議准於直省各學現考，一二等生員內考取文藝精醇，品行端方者府學二名，州縣學一名。准為拔貢入監讀書，如該學無文行兼全者，寧聽缺額不得混取。其考過試卷俱解送禮部磨勘，有冒濫不堪者，考官一體糾參。

又禮生康熙二十四年議准：每月朔望詣

文廟行釋菜禮于各項監生，內選取容止端莊聲

音明亮者十名，充禮生祼獻贊禮。

康熙三十年

吏部則例一戶部咨嗣後，凡係部文知照捐納監生於季終將本部所編號冊，逐一查對相符仍行造冊報部，查核倘有部文與部冊查對不符，或執照註語差訛，印文字樣模糊者，即速咨明本部以憑查核，再各省地方。如有棍徒以假印執照，在外招搖誑騙者，該撫即行題參嚴拏解部從重治罪。

一戶部覆臺臣余　題查各省常平倉捐納米穀，原以備各省荒歉。若不論本省他省俱准捐納，則人皆趨米穀價賤之處，捐納以致米穀價貴之鄉。一遇荒年有誤賑救嗣後止，令在本郡捐納，其往他省捐納之處，永行停止。康熙三十年六月初五日奉

旨依議。

康熙三十二年

吏部則例一禮部為題，明事議得。福建巡撫卞永譽咨稱積，貯天下本計等。事案內捐納之監生，因場期已過，前科未有入闈，今經兩年有餘，多未赴監肄業。應否准其就近鄉試，擬合咨明等語。查康熙二十九年七月內，原任江寧巡撫洪之傑咨稱各屬捐納米穀生。俊時屆賓興不得，即與觀光之列。捐納之輩率皆裹足等，因臣部據咨具題，應將今歲捐納米穀監生。亦照康熙十四年例准其，鄉試在案，各項監生咸皆聽其自便，或赴監讀書，或在籍肄業，均令一體觀場。但止令各省常平倉捐納監生，到監期滿，方准回本省鄉試。則無力赴監者，過賓興之年不得均與觀場。應請嗣後各省常平倉捐納監生一體，遇鄉試之年，或在順天，或在本省，聽其自便，俱准鄉試俟。

命下之日臣部通行，各直省遵行可也。康熙三十二

年六月三十日題，七月初四日奉。

旨依議

康熙四十六年

吏部則例：一吏部為題，明事九卿會覆，吏部疏應將吏部所題貢監生等停其考試，掣定職銜之處毋庸議。但貢監生等應行文直隸，各省巡撫令該地方官給文本生，務令親身赴部其在京在監肄業。取具國子監及各衙門印文親身赴部考試。如不係親身者，不准考試。康熙四十六年八月初三日奉

旨依議。

一戶部咨查得捐納行文，該撫知照原為分別真偽。今捐納文書送兵部轉令，提塘遞送恐乘機改換，亦未可定。嗣後凡捐納文書，各司不必送兵部，竟傳各該省提塘將所。行文內生監名姓抄出，然後封口，交與提塘遞。送該撫將，抄出生監名姓，令該提塘自行報明。該撫仍行令各該撫按季將本部所行生監名姓送冊報部，以憑查對。提塘於每月終將本部行文生監姓名開單送部查對，如此則假冒可以杜絕。相應知照該撫可也。

康熙五十七年

吏部則例：吏部為清查考職之弊等事議，得御史黃條奏疏，稱貢監赴部考職行之已久，積玩滋弊大，率聽信包攬之人交付。使費倩雇頂替雖吏部諸臣加意釐剔，而陋習相沿，卒難禁。革除貢生官監，恩拔歲副及八旗官監照舊例考職外，其餘捐貢例監俊秀俱停其咨，送赴考倣。常平倉積穀本地備賑之例，於該地方貯積以捐穀之多寡分職銜之高下等，因前來查恩拔歲副及各項貢監入國子監。讀書年滿考職乃

國家儲才待用之典若。一概停其考試。則有力者

得以急公，而無力者永無發軔之基矣。嗣後各項貢監情願捐納者，應如該御史所題照福建泉州米價騰，貴事例捐州同銀一百五十兩，州判主簿俱各一百二十兩。縣丞一百五十兩。吏目一百兩，今應將此例，每穀一石作銀五錢。州同縣丞各捐穀三百石。州判主簿各捐穀二百四十石。吏目捐穀二百石。責令州縣官收貯出具實收印結。布政司按季彙報戶部移咨，吏部查明給與執照，將積穀月日註冊，候選如無力者，照從前考試。教官之例，交與九卿會同考試。論文理之高下，定職銜之差等。令該撫行文各地方官，取具親筆親供。如有試卷筆跡與親供筆跡不同者，即係假冒頂替察出。將本生黜革與頂替之人一併從重治罪俟。

命下之日行，令八旗直隸各省一體，遵行可也。奉旨依議。

太學生部總論

《漢·班固·白虎通》

《辟雍》

古者所以年十五入太學，何以為八歲毀齒。始有識知入學學書，計七八十五陰陽備，故十五成童志明。入太學學經術，學之為言覺也，悟所不知也，故學以成性慮，以變情。故玉不琢不成器，人不學不知道。子夏曰：百工居肆以成其事，君子學以致其道。故禮曰十年曰：幼學論語曰，吾十有五而志于學。三十而立又生而知之者，上也。學而知之者，次也。是以雖有自然之性，必立師傅焉論語。讖曰：五帝立師三王制之。《傳》曰：黃帝師力牧，帝顓頊師綠圖，帝嚳師赤松子，帝堯師務成子，帝舜師尹壽，禹師國先生，湯師伊尹，文王師呂望，武王師尚父，周公師虢叔，孔子師老聃。天子太子諸侯世子皆就師于外，尊師重先王之道也。禮曰：有來學者，無往教者也。《易》曰：匪我求童蒙，童蒙求我。《王制》曰：小學在公宮南之左，太學在郊。又曰：天子，太子，群后之太子，公卿大夫元士之嫡子，皆造焉。父所以不自教子，何為恐瀆也。又授之道當極說，陰陽夫婦變化之事，不可父子相教也。師弟子之道有三論語，曰：有朋自遠方來，朋友之道也。又曰：回也視予猶父也，父子之道。以君臣之義教之，君臣之道也。天子立辟雍，所以行禮樂，宣德化也。辟者璧也，象璧圓，又以法天於雍水，側象教化流行也。辟之為言積也，積天下之道德也。雍之為言壅也，壅天下之殘賊。故謂之辟雍也。王制曰：天子曰辟雍諸侯，曰泮宮外圓者，欲使觀之平均也。又欲言外圓內，方明德當圓行當方也。不言圓辟何又圓于辟。何以知其圓也。以其言辟也，何以知有外也。又《詩》云：思樂泮水，薄采其芹。《詩訓》曰：水圓如璧，諸侯曰泮宮者，半于天子宮也。明尊卑有差，所化少也，半者象璜也。獨南面禮儀之方，有水耳，其餘壅之言，垣宮名之別尊卑也。明不得化四方也，不曰泮壅。何嫌但半天子制度也。《詩》云：穆穆魯侯，克明其德，既作泮宮，淮夷攸服。鄉曰庠里曰序。庠者庠禮義也，序者序長幼也，禮五帝記曰：帝庠序之學，則父子有親，長幼有序。善如爾舍明令必次外然後前民者也，未見于仁。故必庠序以導之也。教民者，皆里中之老而有道德者，為右師教。里中之子弟以道藝孝悌行義立。五帝之德朝則坐于里之門。弟子皆出就農，而復罷示。如之皆入而復罷，其有出入不時早晏不節有過故使語之言，心無由生也。若既收藏皆入教學，立春而就事，其有賢才美質知學者，足以聞其心頑鈍之民，亦足以別于禽獸。而知人倫故，無不教之民。孔子曰：以不教民戰是謂棄之明無不教民也。

《周禮訂義》《總論教國子官屬》

孫氏曰：均之為國子弟也，而有嫡庶貴賤之別，士庶子入衛王宮。出守城郭，奔走於會同軍旅，祭祀賓客之事。惟貴遊之子弟不預焉，其衛王宮版在宮，伯而教之屬於師氏。以師氏之尊且嚴故貴遊子弟，雖無宿衛之役，亦從而學焉。大司樂掌治建國之學，政合國之子弟蓋群，后之太子卿大夫元士之適子，常在學者。其餘不常在學，則籍在諸子，而教在大胥。小胥不過春秋合之而已，先王之于國子，何所不用其教哉。惟貴遊有國子，則賤不至于妨貴諸子，有別乎適子，則庶不至于奪適，防微杜漸之意深矣。

《大司樂總論》

鄭鍔曰：德所以成己，語所以接人，舞所以事。神先能成己，然後可以接人而事神教之之序。如此，王昭禹曰：國子賢者之類，功臣之世。賢將進之以位貴，將授之以職德不足，則不可與有為言不足則不可與有應容不足則不可與，有接則大司樂之，教其可緩乎以樂成，其德謂之樂德。以樂達其語，謂之樂語。以樂節其舞，謂之樂舞。

《宋葉時禮經會元》《教胄》

國子之教，尚矣舜命夔典樂教胄子，教之以直寬，剛簡相，濟之和猶周人，樂德之教也。教之以詩歌聲律克，諧之倫猶周人，樂舞樂語之教也。虞則合而為一周，則分而為二屬之教官。禮官教官師氏則教以三德三行，保氏則教以六藝六儀。禮官大司樂則教以樂德樂語，樂師則教以小舞，大胥則致諸子合舞合聲，小胥則徵令學士。而比之觥其不敬者，撻其怠慢者，若是則成周國子之教，尤詳於虞矣。然分而為二者蓋師氏，保氏教國子之在宿衛者，大司樂樂師等官教國子之在學校者，隨其所在而皆有教焉。至如夏官之屬有諸子者，掌國子之倅，使之修德學道。春合諸學，秋合諸射。以考其藝，而進退之是，亦國子之教，何以在夏官之列。蓋所謂國子者，王子群后之太子，卿大夫元士之適子，諸子所掌乃國子之倅。倅貳也，既非師氏宿衛之貴游，又非大胥學士之版籍。故使諸子教之，燕義所謂庶子是也。教國子而不遺庶子，見成周教胄之法為尤詳。今觀師氏曰三德而不曰六德，曰三行而不曰六行。保氏既教以六藝，又加以六儀與司徒三物不同，以其貴游子弟與六卿之民異。故其節目有詳略之殊，然其為教則一也。又觀大司樂曰：教樂德曰教樂語，曰教樂舞。雖其為名不同，然皆德行道藝中物也，教以樂者，以樂之感人也。深其化人也，易此與虞之典樂教胄子王制之樂正教適子者同意也。然教國子皆曰：教而保氏獨曰養國子以道。道也者又非口舌之所能喻也，以之養其心則三者之教。始可得而施焉。此又與司徒言鄉三物教民而不言道同意也，不惟是爾。師氏曰：掌國中失之事以教國子中者，教之以為法。失者教之以為戒。如此則達之於政事，然後可以涖臨政矣。周人之於國子，其教之也，詳其責之也，深其養之也，至則其任之也，重蓋以公卿大夫之子，席父兄之寵，豢宮閫之安，未離襁褓已列縉紳不限才愚概，居祿位恬恃世祿則鮮克，由禮不學牆面則涖事。惟煩苟無教養之素，以變化其氣質而保護其德性。將何以責其有中和孝友之行。有興道諷誦之文，動容未必中乎禮節奏，未必比於樂異時涖官臨民，而欲授之以政，使之皆達其可得乎。此周人所以詳於教國子也。當成王時魯公之子，伯禽衛康叔之子，牟齊太公之子，伋皆事成王。他日皆為顯諸侯，此非國子之驗也。歟抑嘗攷之文王世子曰師也者。教之以事，而喻諸德者也，保也者。謹其身，而輔翼之而歸諸道者也。此二者尤世子所賴以成德者也，今師保氏自詔，王媺諫王惡之外，惟及國子而不及世子。鄭康成乃曰：國子公卿大夫之子弟，師氏教之而世子亦齒焉。舉君臣父子長幼之道，鄭氏毋亦因禮記之說而為是言。歟古人必使世子齒於學者，欲使之知所齒遜也。今周禮不言世子齒於司樂，成均之學。惟曰合國之子弟教焉，又不言世子齒于師。保行藝之教，惟曰國之貴游子弟學焉，何以知其世子亦齒也。愚案文王世子周公之相，成王以為世子，則無為也。故抗世子法於伯。禽使之與成王居，欲令成王知君臣父子長幼之義，然則師保等官不言教世子之法，意者，亦抗世子法於國子，使之與世子居，乃其所以為教歟。又案夏官諸子國有大事，則率國子。而致於太子，唯所用之是國子之於世子，蓋相與周旋者也。況周人所以共養世子者，固與王后同其禮，然獨膳夫之正膳。不會如庖人酒正外府司裘等官，只曰：維王及后不會則是世子之膳，禽飲酒裘服皆會矣。其所以遏嗜慾而防縱侈者，又素有道也。周人之教世子，初豈一日之積哉。自漢以來設官訓。儲如師傅家，令之屬職非不備。至於國子之教缺，然不聞是以子弟率多驕傲職。此之由求其所以訓儲者，非學術數則通賓客爾。周人師喻以德保，訓以道之意安在哉。至唐有師傅有諭德有侍，讀太子之官屬備矣。有祭酒，有司業，有監丞國子之學官備矣，然太子自太子，國子自國子，一傅而眾咻，一暴而十寒。其於養成儲德未聞有補也，曾不思古人以大樂，正造士而王之太子。群后之元子，卿大夫元士之適子與夫國之俊選者，皆造焉。今日之與國子相遜者，異日將君我也。今日之與世子相齒者，異日將臣我也。則其相與周旋相與揖讓，其見聞移養之助甚弘矣。愚故曰：欲教世子，當自教國子始。

《大學衍義補》《太學生論》

漢武帝時，太常孔臧等議請太常博士置弟子復。其身擇民年十八以上，儀狀端正者，補博士弟子郡國縣道邑，有好文學敬長上，肅政教順鄉里出入不悖所聞者。令二千石謹察可者，當與計偕詣太常得受業。如弟子一歲皆輒試能通，一藝以上補文學掌。故缺其高第可以為郎中者，太常籍奏即有秀才異等輒以名聞。

臣按此太學生入仕之始，夫自漢置博士弟子試，通一藝者，補以官其後。唐人有學館生徒之設，宋人有三舍之制。今世歲貢生員，禮部奏于奉天門下試中，送國子監肄業循資送吏部。選用本朝入仕之途，科目之外惟此為重，亦多得人。