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欽定古今圖書集成經濟彙編銓衡典

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　官制部雜錄

銓衡典第七十卷

官制部雜錄

《禮記·曲禮》：天子建天官，先六大，曰大宰，大宗，大史，大祝，大士，大卜，典司六典。〈注〉此六者，天官之屬也。以其所掌重於他職，故曰先。

天子之五官，曰司徒，司馬，司空，司士，司寇，典司五眾。〈注〉此五官與天官列而為六，五眾者，五官屬吏之群眾也。

天子之六府，曰司土，司木，司水，司草，司器，司貨，典司六職。〈注〉府者，藏物之府。此府主藏六物之稅。

天子之六工，曰土工，金工，石工，木工，獸工，草工，典制六材。〈注〉此六材者，六工之所用也。故不曰典司，而曰典制。已上四條，舊說皆為殷制。其實無所考證，皆臆說耳。

《明堂位》：有虞氏官五十。夏后氏官百。殷二百。周三百。〈注〉周之六卿，其屬各六十，則周三百六十官也。此云三百者，記時冬官亡矣。昏義曰：天子立六官，三公，九卿，二十七大夫，八十一元士。凡百二十，蓋謂夏時也。以夏周推前後之差，有虞氏官宜六十，夏后氏以百二十，殷宜二百四十，不得如此數也。

《五色線聞奇錄》：唐初，祕書省望雖清雅，而實非要處。俗以監為宰相，病坊少監為給舍，病坊丞及著作為尚書郎，病坊祕書及佐郎，為監察，病坊言侍從職。不任繁劇者，當改入此省。

《談苑》：官銜之名，當時選曹補授，須存資歷。開奏之時，先具舊名品于前，次書擬官于後，使新舊相續不斷。故曰：官銜，亦曰：頭銜。如人口銜物，取其連續之意。如馬有銜，以制其首。前馬已進，後馬續來，相次不絕。古人謂：銜尾相屬，即其義也。

《退朝錄》：太宗時，始置磨勘差遣院，後改為審官。真宗時，京朝官四年乃得遷。天聖中，方有三年之制，而在外任者，不得遷。須至京引對，乃得改秩。明道中，始許外任歲滿亦遷。時恭謝天地覃恩，不隔磨勘有併遷者，於是朝士始多。皇祐明堂覃恩，隔磨勘人情，苦其不均。英宗與上即位，故復用恭謝之例。建隆至天禧，每朝廷大禮，二府必進官。天聖二年，南郊。呂許公懇言之，乃止。自是加恩而已。

《嬾真子》：古以右為上，且以左相言之，謂非正相。如輔佐之佐耳。《左氏傳》薛宰之言：仲虺居薛，為湯左相。又齊崔杼立景公，而相之，慶封為左相。蓋伊尹者，湯之相也。而仲虺特輔佐伊尹耳。故曰：左相，崔杼、慶封亦復如此。故漢孝惠時，王陵為左丞相。王陵既免徙，陳平為右丞相。文帝初立，周勃功高，陳平謝病。上視平病，問之。平曰：高帝時，勃功不如臣。及誅諸呂，臣功不如勃。願以相遜勃。於是，以太尉功為右丞相，位第一。平為左丞相，位第二。非獨如此。周昌自御史大夫左遷為趙相，黃霸以財入官，而府不與右職，與此同類。今人亦以降，為左遷。

《澠水燕談錄》：唐以中官為樞密使與中尉，謂之：內貴。梁為崇政院使。後唐舊有帶相印者，分東西二院。晉廢國初，復置與中書為二府，亦名二院，但行東院印耳。後除授不常，以檢校官充使，不帶正官。自趙普始，帶節鉞。自曹彬始，簽書院事。自石熙載始，文資正官充使，亦自熙載始，知院。自張士遜始，以文臣知院兼使相。自王欽若始，簽書兼藩正。自曹瑋始，今官制復古。除樞密之職，如舊。與三省長官，通謂之：執政矣。唐末，始分度支鹽鐵，戶部專領財賦。唐明宗，始號三司總以一使。本朝或曰：判三司，或曰：權判，或曰：點檢三司。開寶中，以參知政事二人，點檢三司。既而，更用宰相為提舉。興國中，分二使同判三司。逾年，後析為三使。淳化中，又合為三司，而又以天下為十道，二京為左右計，置二計使分判十道。別命三司，總計使判左右計事三司如故。咸平末，三司各置副使。其使輕則曰：發遣，迄元豐初，不廢。今悉歸尚書省。

《夢溪筆談》：都堂及寺觀百官會集坐次，多出臨時。唐以前故事，皆不可考，唯顏真卿與左僕射定襄郡王郭英乂書云：宰相、御史大夫、兩省五品、供奉官自為一行，十二衛大將軍次之，三師、三公、令僕、少師、保傅、尚書左右丞、侍郎自為一行，九卿、三監對之。從古以來，未嘗參錯。此亦略見當時故事。

《曲洧舊聞》：今之中散大夫，即昔之大卿監也。舊說謂之十樣：錦受命之初，不俟赦恩，便許封贈父母妻一次，一也。妻封郡君，二也。不隔郊奏薦，三也。奏子為職官，四也。乘馬許行馳道，五也。馬鞍上施紫絲座，六也。馬前執破木杖，七也。宴殿內金器，且坐朵殿上，八也。身後，許上遺表，九也。國史立傳，十也。

《野客叢談》：石林云：唐以金紫銀青光祿大夫，為階官。此沿漢制，金印紫綬銀印青綬之稱也。《夏侯勝傳》：取青紫如拾芥。青紫，謂綬耳。顏師古以青紫為卿大夫之服。漢卿大夫，蓋未服青紫。師古但據當時所見，而揚雄解嘲紆青拖紫分注謂：綬之色。此語豈無見邪。然所謂服者，佩服云爾。漢人亦有以綬言服。如蔡邕章疏曰：命服銀青，曰：命服金紫，曰：金龜紫紱之飾，非臣容體所當。佩服以是而觀，師古之注，未為謬也。僕又考之秦時，光祿勳有中大夫，漢武帝更名光祿大夫，皆銀章青綬。魏晉以來，有左右光祿大夫、三大夫皆銀章青綬，其重者，詔加金章紫綬，則謂之金紫光祿大夫。既有金紫之號，故以本光祿為銀青光祿大。夫晉時，如王翹之嘗為此官，而任遐為光祿大夫，就王宴乞一片金。宴乃啟轉。為金紫是也，是則金紫銀青光祿大夫之階，萌于漢，成于晉，非始于唐也。《卻掃編》：唐東都有尚書省、留守、兼判其餘百司，略如京師。居其官者，謂之分司。大抵皆閒秩。故當時有詩云：猶被妻孥，教漸退，莫求致仕。且分司是也。

本朝，三京雖置御史臺、國子監、執政、侍從庶官，迭居之職事甚簡。御史臺，則行香拜表日押班。國子監，則出納錢糧而已。故未置宮觀。時士大夫，多自請以為休息之地。官制行，後士大夫猶有自請分司者。近歲唯責降，而已。然不必居本京，蓋無供職之所故也。《老學庵筆記》：今官制光祿大夫轉銀青，銀青轉金紫，金紫轉特進。五代以前，乃自銀青轉金紫，金紫轉光祿，光祿轉特進。據馮道長《樂老序》所載甚詳。

唐自輔相以下，皆謂之京官。言官於京師也，其常參者，曰：常參官，未常參者，曰：未常參官。國初，以常參官預朝謁，故謂之：升朝官，而未預者，曰：京官。元豐官制，行以通直郎以上，朝預宴坐。仍謂之：升朝官。而按唐制，去京官之名。凡條制及吏牘，止謂之：承務。郎以上然俗猶謂之京官。

唐所謂丞郎，謂左右丞、六曹侍郎也。尚書雖序左右丞上，然亦通謂之：丞郎。猶今言侍從官也。俗又謂之：兩制，指內制言。然非翰苑、西掖亦曰：兩制正，如丞郎之稱。契丹僣號，有高坐官，亦侍從之比。坐字本犯御嫌名。或謂：丞郎為左右丞，中書門下侍郎亦非也。祖宗時有知樞密院，及同知簽署之類。治平後，避諱改曰：簽書。政和以後，宦者用事，輒改內侍省都。都知曰：知內侍省事都知，曰：同知內侍省事押班，曰：簽書內侍省事。蓋僣視密院也。建炎中，始復。舊近有道士之行，天心法者，自結銜曰：知天，樞院事亦有稱同知、簽書者，又可一笑也。

《西溪叢語·漢百官表》：中尉秦官。武帝太初元年，更名執金吾。應劭曰：吾者，禦也。掌執金革，以禦非常。師古曰：金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常。手執此鳥之象，因以名官。崔豹《古今注》云：執金吾，棒也。以銅為之，金塗兩末，謂之金吾。三說不同。儤音豹越也。唐制：官新到，官府併上直，謂之儤。今俗謂：程外課作者，謂之儤工。《玉篇》云：儤連直也。凡當直之法，自給舍丞郎入者，三直無儤。自起居郎官入者，五直一儤。御史補闕入者，七直兩儤。其餘雜入者，十直三儤。或有作豹伏之義，非也。

《雲麓漫抄》：唐人多稱使，郡守一職也。以其領兵，則曰節度。治財賦，則兼觀察。以至河堤處置，功德之名。故楊國忠領四十餘使，下逮州郡，莫不然其名猥雜。本朝多稱官。如提領官、參謀官、檢討官、參議官、考校官、覆考官、詳定官、參詳官、判官、推官。下至吏胥，則有通引官、專知官、孔目官、直省官。走卒，則有散從官。流外，有刻梓官、陰陽官。軍校，有輦官、天武官之號。推其原，亦本於唐。

唐三司使有三。凡鞫獄以尚書侍郎，與御史中丞、大理卿為三司使。中葉以後，有三司使總戶部、鹽鐵、度支。皇太子監國，則詹事、左右、庶子，亦號三司使。漢以司徒、司馬、司空為宰相。蓋六國時，有此三卿。漢採用之，但改司馬曰太尉。殊不知，《周制》天子六卿，大國三卿。三卿蓋諸侯之制。漢人祇採六國之舊，而不知周家天子故事，失之矣。

本朝有糧料院，按韻略料字平聲解云量也。乃是量度每月合支糧食之處，作側聲呼。非是蓋俚俗以馬食為馬料，誤矣。

東晉時，有檢校御史專掌行馬，外事以吳混為之沿襲。至唐，有檢校官。自三公、三師、左右僕射至水部郎，十三階。國朝因之官制，行並省中興用。武節度一轉，即入開府儀同三司，再轉為少保。以太速故，又取未改官制檢校官。置三公、三少檢校官。檢校即檢點之義。未與正官，且令檢點其事。故杜子美有圈官檢校之語。唐以前常言耳，自為官稱，人不復云。

《燕翼貽謀錄》：大夫之稱，亞于卿，而郎官上。應列宿文臣，以為階官，宜也。況其來自古初，非創意立名。故神宗正官名，遠考古制。以大夫郎易職事舊稱，為寄祿官。若武臣橫行正副使，之稱與承制崇班。供奉侍禁，奉職、借職，差使借差非，名之不正也。政和，乃悉易以大夫郎之稱。此豈被堅執銳，馳驅弓馬者，之所宜稱乎。橫行以十二階易十二階，猶之可也。正副使各十九階，並以八階易之，無乃輕褻名器之甚乎。昔之超轉，猶作九資。則是副使四十五年可轉，不過四資，是減四十五年為十年矣。祖宗多為武臣。等級，責其邊功，非有奇功，殊勳，無因超越。故文臣，正郎、員外，各止于三轉。而武臣正使、副使，必各九轉。聖君宏模，一旦壞于建議之臣。使良法美意，掃地無遺。最甚者，稱謂：不顧義理所在，若文武官名，一依元豐之制。則人無得而議矣。

通判舉人改官，與太守同自提舉。常平使者，列於監司，諸路頓增員數。熙寧元年十二月，始詔：通判不得舉人，改京官。元豐初詔：改官人五日引一甲，一甲三人，歲以百四十人，為額。至元祐元年四月，罷諸路提舉，常平再命通判。歲終，舉改官一人，或縣令一人。間舉十二月，以改官員多。吏部侍郎孫覺請歲以百人為額，從之。紹聖三年，吏部乞以每甲五人，引見不拘數則是歲有三百餘員也。中興以來，改官人數絕少，歲不過數十人。雖令選人舉官，逐員放散，數亦不增。至紹熙初，號為頓增一僅三十餘員。慶元以後，歲有溢額，蓋孤寒路絕，得舉官五員俱足。而不得者，多不破白，勢使然也。

《揮麈後錄》：舊制，京官造朝，不許步行。每自外任代還朝參日，步軍司即差兵士三人馬一匹隨從，得差遣。朝辭畢，所屬徑關排岸司應副回綱船乘座以歸，如在蘇、杭間居止，即差浙西綱船。選人改官，授告有日，閤門關步軍司差人馬，如五人改官，即五騎、十五人伺候。內前授告了，各乘馬。以故一時戲語云：宜徐行，照管踏了選人。

《愧郯錄》：今世中，臺給黃牒之。制前必曰：尚書省牒某官。而右語則，曰：差充某職，替其官，成資闕珂。嘗得皇祐五年十二月敕牒一，其詞曰：中書門下牒，光祿寺丞錢中，立牒奉敕。宜差知虔州贛縣事，替阮士龍過滿闕候。交割縣務，諸般公事一一點檢，依例施行。牒至准敕。故牒珂謹按祖宗朝，造命之地本。曰：中書門下制敕院在焉。自元豐分三省，中書取旨門下省。審尚書奉行，而其職始分。故熙寧以前，士大夫所被受堂帖，多是中書省劄子。而官制後始歸之尚書，非沿襲之誤也。如候到交割點檢數語，祖宗之重民事謹職守，不厭於詳且複，蓋於此有稽焉。

本朝雜壓之制，雜流伎等官，皆入品。而寺監之吏，凡未出官，而先給告者，亦通謂之入品。但以所居官，為品之高下。不復有分別珂。按高峻小史，《劉昶傳》元魏高祖臨光極堂，大選。高宗曰：當今之世，仰祖質朴，清濁同流，混齊一等。君子、小人名品無別。此殊為不可。我今八族以上，士人品第有九品。九品之外，小人之官復有七等。若有人，可起家三公。恐賢才難得，不可止為一人，渾我典制。昶對曰：陛下，刊正九流，為不朽之法。豈惟髣髴唐虞，固已。有光二代，此雖為門地而言。然九品之官不混他品，亦一時之制。與今士夫、皂隸、閹豎伎術，混為一區，為不同也。

《文獻通考》：元豐未，改官制。之前，大率以職為階官。以宰執言之。如吏部尚書同中書門下平章事、職尚書禮部侍郎參知政事之類，是也。然所謂吏部尚書禮部侍郎，未嘗專有所係。屬治其事，則以為職。不治其事，則為階官。猶云可也猶。選人七階，則皆以幕職。令錄之屬為階官，而幕職令錄。則各有所係，屬之監司州縣。遂至有以京西路某縣令，為階官，而為河北路轉運司勾當公事者。有以陝西路某軍節度判官，為階官，而為河東路某州州學教授者。有以無為軍判官，為階官，而試祕書省校書郎者。其叢雜，可笑尤甚。元豐時，未暇革正，至崇寧二年刑部尚書鄧洵武極言其事，遂以承直郎以十七階換之。

《玉堂漫筆》：漢制，以本官任他職者曰：兼。常惠以右將軍兼典屬國，是也。以高官攝卑職者，曰：領。劉向以光祿大夫領校書是也。唐制，有曰：攝者。如侍中之攝吏部是也。又有行守試之，別職事高者，為守職。事卑者為行，未正名命者為試，宋制則高一品為行，下一品為守，下二等為試。元祐以後，又置權官。如以侍郎權尚書之類。漢制，趙充國為假司馬，則又有假職矣。《癸辛雜識》：廣西諸洞，產生金。洞丁皆能，淘取其碎粒如蚯蚓泥大者，如甜瓜子。故世名瓜子金。其碎者，如麥片，則名麩皮金。金色深紫，比尋常金色復加二等。此金之絕品也。銀之品，有紋如羅甲者，有松紋者，有中窪而郭高者，皆為精銀。其絕品則色青。故官品有金紫銀青之目。蓋金至於紫，銀至於青，為絕品也。鼠璞，本朝職事官，並以寄祿官。品高下為權、行、守、試。侍郎、尚書，始必除權，即真。後始除試、守、行。考之漢，試守即權也。年紀，令吏二百石以上，滿秩如真、如淳，曰：諸官吏初除，皆試守一歲為真，食全俸。趙廣漢守京兆，韓延壽守馮翊，尹翁歸守扶風，皆滿歲為真。是守、試，即權未得為真也。權字，唐始用之。韓愈，權知國子博士，三歲為真。今以權與守、試，分真假全無之義。《搜采異聞錄》：士大夫僣妄相尊，日以益甚。予向昔所記，文官學士、武官大夫之諺。今又不然。天聖職制內外，文武官不得容人過，稱官品。諸節度、觀察，雖檢校官，未加太傅者，許稱太傅。防禦使至橫行使，許稱太保。諸司使，許稱司徒。幕職官等，稱本官。錄事參軍，稱都曹。縣令，稱長官。判司簿尉，許稱評事。其太傅、太保、司徒，皆一時本等檢校，所帶之官也。自後，法令不復有此一項。以是，其風愈熾不容整革矣。

《輟耕錄》：御史臺，至元五年置秩，從二品。二十一年，陞正二品。大德十一年，陞從一品。臺有大夫一人，後增一人。中丞二人，後又增二人，隨復。故侍御史二人，治書侍御史二人，殿中侍御史二人，治朝著之事。典事二人，掌幕府文書之事。後改為都事三人，後又以都事之長，蒙古若色目一人。為經歷檢法二人，後廢。管勾二人，其一人兼照磨。監察御史十二人，後增至十六人，皆漢人。又增蒙古、色目人，如漢。人之數，今三十二人。至元十四年，既取宋，置南行臺。二十七年，專蒞江南之地，號江南諸道。行御史臺，秩如內臺。而監察御史今二十四人。西行臺，初由雲南廉訪司，陞行臺。大德元年，移治陝西。號陝西諸道行御史臺，蒞陝西、甘肅、四川、雲南之地。延祐間暫廢，隨復。其官秩如南臺，而監察御史今二十人，各道提刑按察司。至元六年，置正三品，有使、副使、僉事、察判、經歷、知事。二十八年，改肅政廉訪，司使、副使、僉、事各二人。大司農奏，罷各道勸農司，以農事歸憲司。增僉事二人，經歷、知事、照磨各一人。今天下凡二十二道。始建臺時，大夫則塔察兒也。

內監察御史署銜，無御史臺三字。以為天子耳目之官，非御史大夫以下所可制也。行臺則不然。

國朝，凡省臺院吏，曰：掾史。獨江南行臺，作令史者。蓋緣至元十四年初立行臺，曰：御史大夫，授三品秩，故也。後雖陞一品，而樂因循者，不為申明。改正西臺，立視南臺已，陞品秩，則曰：掾史焉。

《委巷叢談》：自元豐制，尚書省復二十四曹，繁簡絕異。在汴京時，有語曰：吏勳封考，筆頭不倒。戶度金倉，日夜窮忙禮。祠主膳，不識判硯。兵職駕庫典，了襏褲。刑都比門，總是冤魂。工屯虞水，白日見鬼。及駕幸臨安，喪亂之後，士大夫亡失告身批書者，多。又軍賞百倍，平時賄賂公行，冒濫相乘。軍饟日滋，賦斂愈繁，而刑獄亦眾。故吏、戶、刑三曹吏胥，人人富饒。它曹，寂寞彌甚。吏輩又為之語，曰：吏勳封考，三婆兩嫂。戶度金倉，細酒肥羊。禮祠主膳，啖虀吃麵。兵職駕庫，齩薑呷醋。刑都比門，人肉餛飩。工屯虞水，生成餓鬼。

《續文獻通考》：胡粹中曰：元之官名，最為不正。中書，政本。既有中書令矣，復立左右丞相。則丞相特中書令之佐職耳。既以令為虛設，左右丞為正宰相。而復設平章政事，則又以平章為宰相貳矣。然平章政事，非宰相。而何名之不正，莫此為甚。至其末流，丞相而遙授焉。則冗濫極矣，又況員數之多乎。

左右春坊大學士，與正學士同品。建文中，以任董倫。永樂立東宮，李至剛為左，解縉、胡廣、楊士奇因之。解縉為右，黃淮因之。洪熙中，曾棨為左，王英為右。景泰中，商輅為左，彭時、呂原、倪謙因之。劉儼為右，劉定之因之。逾五十年，而弘治癸亥會典成，以左春坊學士兼侍讀學士，遷中允。楊廷和上疑問之，內閣具實對。乃已廷和，竟遷不設。贊善大夫，正五品。宋濂嘗為之。後止為贊善，從六品。司直以下亦不常設。

《圖書編·品秩》：自太昊以龍紀官，唐虞建官，惟百未分品秩。周官以九儀正邦國，自一命至九命。漢自中二千石至二千石。魏，陳群立九品之法。北齊九品本分正從。

入流，《通典》曰：隋制，九品自太師始焉，謂之：流內。國朝，正從一品至九品，謂之：入流，即流內也。

未入，流《通典》曰：唐有流外勳品，自諸錄事及五省內史始焉。國朝，九品之外雜職官員，未入流，即流外也。文散官，漢諸侯有功德優盛，朝廷所敬異者，賜位特進，三公下。隋文帝以為散官，今正一品。初授特進，光祿大夫。正從九品登仕，佐郎止見官制。蓋初授散官，俱於三年之後，照例陞授。其加贈考驗本人生前功績，合得加授者，照例給與。

武散官，周禮，天子六軍，其將皆命卿。蓋在國稱大夫，在軍稱將軍。自晉獻公作三軍，而公將上軍。故有將軍之名。今為散官，正從一品。同文官正二品。初授驃騎將軍，至從六品校尉止。

文勳，周禮，王功曰：勳。齊梁，始有勳品。本酬將士。其後，漸及朝流。隋寵官有上柱國，唐以為勳官。今自正一品左右柱國，至從五品庶尹止。

武勳，後魏有柱國大將軍，今正從一品，同文勳。秦有護軍都尉。唐上大將軍，為上護軍。大將軍，為護軍。至從六品騎都尉止。

聖祖見秦人弄權之禍，而罷丞相。懲元人逞亂之轍，而革中書。吏部列於六部，所以防其自專之漸。五府參乎兵部，所以昭其相制之權。都察院與六卿為伍，振風紀也。大理寺與刑部持衡，重民命也。御史不屬于太宰，六科不列于他官，使得自達，而作其敢言之風也。至於尉、院、寺、監，並列於內。都、布、按司，錯置於府州縣衛，分隸其間。文武相參，上下交制。蓋遵周官之法，而酌其宜。取漢唐宋之善，而去其弊。可為萬世法矣。