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卷79
欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第七十九卷目錄
喪葬部彙考四十三
宋楊復儀禮圖〈斬衰正義服圖 齊衰三年降正服圖 齊衰杖期降正服圖 齊衰不杖期降正義服圖 齊衰三月義服圖 殤大功降服圖 大功降正義服圖 小功殤降服圖 小功降正義服圖 緦麻降正義服圖 五服衰冠升數圖 本宗五服圖 天子諸侯正統旁期服圖 己為姑姊妹女子女孫適人者服圖 大夫降服或不降圖 大 夫婦人為大宗服圖 己為母黨服圖 母黨為己服圖 妻為夫黨服圖 己為妻黨服圖 妻黨為己服圖 臣為君服圖 臣從君服圖 君為臣服圖 妾服圖 公士大夫士為 妾服圖〉
禮儀典第七十九卷
喪葬部彙考四十三
《宋·楊復·儀禮圖》《斬衰正義服圖》
正服衰三升，冠六升。既葬，以其冠為受，衰六升，冠七升。
父
父為長子。
為人後者。
女子子在室為父，布總箭笄髽，三年。
妻為夫。
妾為君。
義服衰三升半，冠同六升。既葬，以其冠為受，衰七升。
諸侯為天子。
君
公士大夫之眾臣，為其君布帶繩屨。
《齊衰三年降正服圖》
降服衰四升，冠七升。既葬，以其冠為受，衰七升，冠八升。
父卒。父卒則為母，案此降服乃降斬衰，而為齊衰也。賈疏曰：家無二尊，屈於父為之齊衰。
繼母如母。
慈母如母。
正服衰五升，冠八升。既葬，以其冠為受，衰八升，冠九升。
母為長子。
妾為君之長子。
《齊衰杖期降正服圖》
降服衰四升，冠七升。既葬，以其冠為受，衰七升，冠八升。
父在，為母。
正服衰五升，冠八升。既葬，以其冠為受，衰八升，冠九升。
妻
出妻之子為母。
父卒，繼母嫁，從為之服報。
《齊衰不杖期降正義服圖》
降服衰四升，冠七升。既葬，以其冠為受，衰七升，冠八升。
為人後者，為其父母報。
女子子適人者，為其父母。
公妾以及士妾為其父母。
正服衰五升，冠八升。既葬，以其冠為受，衰八升，冠七升。
祖父母。
世父母，叔父母。
昆弟。
為眾子。
昆弟之子。
公妾大夫之妾為其子。
不降、正降則為大功。惟不降，故在正服。
大夫之適子為妻。
大夫之庶子為適昆弟。
適孫。
女子子適人者，為其昆弟之為父後者。
姑姊妹女子子適人無主者，姑姊妹報。
女子子為祖父母。
大夫之子，為世父母叔父母子昆弟，昆弟之子，姑姊妹女子子無主者，為大夫命婦者，唯子不報。大夫為祖父母適孫為士者。
義服衰六升，冠九升。既葬，以其冠為受，衰九升，冠十升。
繼父同居者。
為夫之君。
為君之父母妻長子祖父母。
妾為女君。
婦為舅姑。
夫之昆弟之子。
《齊衰三月義服圖》
義服衰六升，冠九升，無受。
曾祖父母。
曾祖父母為士者如眾人。
女子子嫁者，未嫁者，為曾祖父母。
衰冠，無受，同前。
大夫婦人為宗子宗子之母妻。
大夫為宗子。
記宗子孤為殤，大功衰，小功衰，皆三月，親則月算如邦人。
衰冠無受，同前。
寄公為所寓。
庶人為國君。
為舊君君之母妻。
大夫在外，其妻長子為舊國。
舊君。
衰冠無受，同前。
繼父不同居者。
《殤大功降服圖》
殤九條，皆降，服衰七升，冠十升，無受。
《大功降正義服圖》
降服衰七升，冠十升。既葬，以其冠為受，衰十升，冠十一升。
姑姊妹女子子適人者。
女子子適人者，為眾昆弟。
為人後者為其昆弟。
女子子嫁者未嫁者，為世父母叔父母姑姊妹。大夫為世父母，叔父母子昆弟，昆弟之子為士者。公之庶昆弟，大夫之庶子，為母妻昆弟。
正服衰八升，冠十升。既葬，以其冠為受，衰十升，冠十一升。
從父昆弟。
庶孫。
適婦。
姪丈夫婦人報。
大夫之妾，為君之庶子。
正不降。
君為姑姊妹女子子嫁於國君者。
大夫，大夫之妻，大夫之子，公之昆弟，為姑姊妹女子子嫁於大夫者。
公之庶昆弟，大夫之庶子。皆為其從父昆弟之為大夫者。
義服衰九升，冠十一升。既葬，以其冠為受，衰十一升，冠十二升。
夫之祖父母，世父母，叔父母。
為夫之昆弟之婦人子適人者。
《小功殤降服圖》
降服衰十升，冠升同，無受。
叔父之下殤。
適孫之下殤。
昆弟之下殤。
大夫庶子為適昆弟之下殤。
為姑姊妹女子子之下殤。
為人後者，為其昆弟從父昆弟之長殤。
昆弟之子，女子子，夫之昆弟之子，女子子之下殤，為姪庶孫丈夫婦人之長殤。
大夫公之昆弟大夫之子，為其昆弟庶子姑姊妹女子子之長殤。
降義服。
為夫之叔父之長殤。
大夫之妾，為庶子之長殤。
《小功降正義服圖》
降服衰十升，冠升同，即葛五月，無受。
孫適人者。
為人後者，為其姊妹適人者。
大夫大夫之子，公之昆弟，為從父昆弟庶孫姑姊妹女子子適士者。
大夫之妾為庶子適人者。
正服衰十一升，冠升同，即葛五月，無受。
從祖祖父母。
從祖父母。
從祖昆弟。
從父姊妹。
外祖父母。
從母丈夫婦人報。
庶婦。
君母之父母從母。
君子子為庶母慈己者。
義服衰十二升，冠升同，即葛五月，無受。
夫之姑姊妹娣姒婦報。
《緦麻降正義服圖》
降服衰十五升抽其半，冠升同，無受。
庶孫之中殤。
從祖父從祖昆弟之長殤。
從父昆弟之子之長殤。
昆弟之孫之長殤。
從父昆弟姪之下殤。
從母之長殤報。
從祖姑姊妹適人者，報。
降義，夫之叔父之中殤下殤。
夫之姑姊妹之長殤。
正服衰冠無受，與降報同。
族曾祖父母。
族祖父母。
族昆弟。
庶孫之婦。
外孫。
甥。
婿。
庶子為父後者，為其母。
妻之父母。
士為庶母。
姑之子。
乳母
舅
從祖昆弟之子。
舅之子。
曾孫
君母之昆弟。
父之姑。
從母昆弟。
義服衰冠無受，與降服同。
夫之諸祖父母，報。
為夫之從父昆弟之妻。
貴臣貴妾。
《五服衰冠升數圖》
斬衰三年。
正服衰三升，冠六升。既葬，以其冠為，受衰六升，冠七升。
義服衰三升半，冠六升。既葬，以其冠為受，衰六升，冠七升。
齊衰三年，齊衰期，齊衰不杖。
降服衰四升，冠七升。既葬，以其冠為受，衰七升，冠八升。
正服衰五升，冠八升。既葬，以其冠為受，衰八升，冠九升。
義服衰六升，冠九升。既葬，以其冠為受，衰九升，冠十升。
齊衰三月。
義服衰六升，冠九升，無受。
大功九月。
殤降服衰七升，冠十升，無受。
成降服衰七升，冠十升。既葬，以其冠為受，衰十升，冠十一升。
自斬衰至大功，降服凡八條，冠皆校衰三等。正服衰八升，冠十升。既葬，以其冠為受，衰十升，冠十一升。
義服衰九升，冠十一升。既葬，以其冠為受，衰十一升，冠十二升。
已上二條冠，皆校衰二等。
繐衰裳四升有半，冠八升。既葬，除之。
小功五月。
殤降服衰十升，冠升同，無受。
降服衰十升，冠升同，即葛五月，無受。
正服衰十一升，冠升同，即葛五月，無受。
義服衰十二升，冠升同，即葛五月，無受。
緦麻三月。
降正義同衰十五升，抽其半，冠升同，無受。
已上衰冠升數，并受服，出本經記賈氏疏。
天子諸侯正統旁期服圖
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按《不杖期章》：為君之父母妻長子祖父母。傳曰：父母長子君服斬。父卒，然後為祖後者服斬。注云：此為君矣。而有父若祖之喪者，謂始封之君也。若是繼體，則其父若祖有廢疾，不立今君受國於曾祖。疏曰：鄭意以父祖廢疾，必以今君受國於曾祖，不取受國於祖者。若今君受國於祖，祖薨，則群臣為之斬，何得從服期。故鄭以新君受國於曾祖。趙商問：己為諸侯父有廢疾，不任國政，不任喪事，而為其祖服制度之宜，年月之斷，云何。答云：父卒，為祖後者，三年斬，何疑。趙商又問：父卒，為祖後者三年，已聞命矣。所問者，父在，為祖如何。欲言三年，則父在。欲言期，復無主斬杖之宜，主喪之制，未知所定。答曰：天子、諸侯之喪，皆斬衰，無期。按《不杖期章》：為君之父母妻長子祖父母。傳曰：父母長子君服斬。父卒，然後為祖後者服斬。注云：此為君矣。而有父若祖之喪者，謂始封之君也。若是繼體，則其父若祖有廢疾，不立今君受國於曾祖。疏曰：鄭意以父祖廢疾，必以今君受國於曾祖，不取受國於祖者。若今君受國於祖，祖薨，則群臣為之斬，何得從服期。故鄭以新君受國於曾祖。趙商問：己為諸侯父有廢疾，不任國政，不任喪事，而為其祖服制度之宜，年月之斷，云何。答云：父卒，為祖後者，三年斬，何疑。趙商又問：父卒，為祖後者三年，已聞命矣。所問者，父在，為祖如何。欲言三年，則父在。欲言期，復無主斬杖之宜，主喪之制，未知所定。答曰：天子、諸侯之喪，皆斬衰，無期。
己為姑姊妹女子女孫適人者服圖缺大夫婦人為大宗服圖
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宗子之母在，則不為宗子之妻服。疏云：宗子母年七十已上，則宗子妻得與祭，宗人乃為宗子妻服。記：宗子孤為殤，大功衰，小功衰，皆三月。親則月算如邦人。宗子之母在，則不為宗子之妻服。疏云：宗子母年七十已上，則宗子妻得與祭，宗人乃為宗子妻服。記：宗子孤為殤，大功衰，小功衰，皆三月。親則月算如邦人。
問：喪祭之禮，至周公然後備。夏商而上，想甚簡略。朱先生曰：然。親親長長，貴貴尊尊。夏商而上，大概只是親親長長之意。到得周來，則又添得許多貴貴底禮數。如始封之君，不臣諸父昆弟。封君之子，不臣諸父。而臣昆弟期之喪，天子、諸侯絕大夫降。然諸侯、大夫尊同，則亦不絕不降。姊妹嫁諸侯者，則亦不絕不降。此皆貴貴之義。上世想皆簡略，未有許多降殺。貴貴底禮數，凡此皆天下之大經，前世所未備。到得周公搜剔出來，立為定制，更不可易。
己為母黨服圖
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君母之父母從母。君母在，則不敢不從服，君母不在，則不服。為君母後者，君母卒，則不為君母之黨服。為母之君母，母卒，則不服。庶子為後者，為其外祖父母、從母舅，無服。不為後，如邦人出妻之子，為外祖父母無服。為慈母之父母，無服。母出，則為繼母之黨服。母死，則為其母之黨服。為其母之黨服，則不為繼母之黨服。
朱先生曰：姊妹於兄弟，未嫁，期。既嫁，則降為大功。姊妹之身，卻不降也。故姨母重於舅也。又問：從母之夫，舅之妻，皆無服，何也。曰：先王制禮，父族四，故由父而上為族曾祖父，緦麻姑之子，姊妹之子，女子子之子，皆由父而推之也。母族三，母之父，母之母，母之兄弟，恩止於舅。故從母之夫，舅之妻，皆不為服，推不去故也。妻族二，妻之父，妻之母。乍看時，似乎雜亂無紀。仔細看時，則皆有義存焉。
母黨為己服圖
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姑姊妹之子，女子子，及內外兄弟，相報服，備見前圖。女子子之子服緦，即外祖父母為外孫是也。姊妹之子服緦，即舅報甥是也。姑之子服緦，即舅之子報姑之子是也。舅之子，內兄弟也。姑之子，外兄弟也。
伊川先生曰：報服，若姑之子為舅之子服是也。異姓之服，只是推得一重。若為母而推，則及舅而止。若為姑而推，可以及其子。故舅之子無服，卻為姑之子服。既與姑之子為服，姑之子須當報之也。
妻為夫黨服圖
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己為妻黨服圖
缺案《服問》云：有從重而輕，為妻之父母，有從有服而無服，公子為其妻之父母。
臣從君服圖缺臣為君服圖
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<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.226005.png' />
臣為君之祖父母服。按鄭氏注云：此謂始封之君也。若是繼體，則其父若祖有廢疾，不立今君受國於曾祖。疏云：若今君受國於祖，祖薨，則群臣為之斬，何得從服期。故鄭以新君受國於曾祖，故君服斬臣從服期。臣為君之祖父母服。按鄭氏注云：此謂始封之君也。若是繼體，則其父若祖有廢疾，不立今君受國於曾祖。疏云：若今君受國於祖，祖薨，則群臣為之斬，何得從服期。故鄭以新君受國於曾祖，故君服斬臣從服期。
臣為君之父服。按前說，亦謂始封之君也。若是繼體，則其父有廢疾，不立今君受國於祖。故君服斬臣從服期。
妾服圖
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<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.226007.png' />
公士大夫士為妾服圖<img src='/kanripo/images/%e5%85%ac%e5%a3%ab%e5%a4%a7%e5%a4%ab%e5%a3%ab%e7%82%ba%e5%a6%be%e6%9c%8d%e5%9c%96.226008.png' />女君於妾無服。公士大夫士為妾服圖<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.226007.png' />公士大夫士為妾服圖
<img src='/kanripo/images/%e5%85%ac%e5%a3%ab%e5%a4%a7%e5%a4%ab%e5%a3%ab%e7%82%ba%e5%a6%be%e6%9c%8d%e5%9c%96.226008.png' />
女君於妾無服。女君於妾無服。
天子諸侯於妾無服。