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欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典

　第一百八十五卷目錄

　社稷祀典部彙考二

　　隋〈高祖開皇三則　煬帝大業一則〉

　　唐〈高祖武德一則　高宗咸亨一則　中宗嗣聖一則　神龍一則　元宗開元四則　天寶二則　肅宗至德一則〉

禮儀典第一百八十五卷

社稷祀典部彙考二

隋

高祖開皇元年，修廟社。

按《隋書·高祖本紀》：開皇元年二月甲子，即皇帝位。景寅，修廟社。按《禮儀志》：開皇初，社稷並列於含光門內之右，仲春仲秋吉戊，各以一太牢祭焉。牲色用黑。孟冬下亥，又臘祭之。州郡縣二仲月，並以少牢祭，百姓亦各為社。

開皇三年秋八月戊子，上有事於太社。

按《隋書·高祖本紀》云云。

開皇七年，幸馮翊，親祠故社。

按《隋書·高祖本紀》：開皇七年十一月甲午，幸馮翊，親祠故社。父老對詔失旨，上大怒，免其縣官而去。

煬帝大業七年，築社稷二壇於薊城南，行宜社禮。

按《隋書·煬帝本紀》不載。按《禮儀志》：大業七年，征遼東，煬帝遣諸將於薊城南桑乾河上築社稷二壇，設方壝，行宜社禮。帝齋於臨朔宮懷荒殿，預告官及侍從各齋於其所。十二衛士並齋。帝袞冕玉輅，備法駕。禮畢，御金輅，服通天冠，還宮。

唐

高祖武德九年，親祠社稷。

按《唐書·高祖本紀》不載。按《舊唐書·高祖本紀》：武德九年二月戊寅，親祠社稷。按《禮儀志》：武德、貞觀之制。仲春、仲秋二時戊日，祭大社、大稷，社以勾龍配，稷以后稷配。社、稷各用太牢一，牲色並黑，籩、豆、簠、簋各二，鉶、俎各三。季冬，蜡之明日，又祭社稷於社宮，如春秋二仲之禮。

按《冊府元龜》：武德九年正月丙子，詔曰：厚地載物。社主其祭，嘉穀養民，稷惟元祀，列聖垂範，昔王通訓，建邦正位，莫此為先，爰暨都邑，建於州里，率土之濱，咸極莊敬，所以勸農務本，修始報功，敦序教義，整密風俗，末代澆浮，祀典虧替，時逢喪亂，仁惠弛薄，壇壝闕昭備之禮，鄉閭無紀合之訓，朕握圖受曆，菲食卑宮，奉珪璧以尊嚴，潔粢盛而煙燎，尚想躬稼，厲精治本，永言享祀，宜存億紀，是以吉日惟戊，親祀大社，率從百僚，以祈九穀，今既南畝俶載，東作方興，州縣致祀，宜盡祗肅，四方之民，咸勤殖藝，隨其性類，命為宗社，京邑庶士，臺省群官，里閈相從，共尊社法，以時供祀，各申祈報，兼存宴醑之義，用洽鄉黨之歡，且立節文，明為典制，進退俯仰，登降折旋，明加誨厲，遞相勸獎，齊之以禮，有恥且格，布告天下，即宜遵用，戊寅，親祀社稷。

高宗咸亨五年，詔非春秋二社，不得聚集。

按《唐書·高宗本紀》不載。按《舊唐書·高宗本紀》：咸亨五年五月己未，詔：春秋二社，本以祈農，如聞此外別為邑會。此後除二社外，不得聚集，有司嚴加禁止。

中宗嗣聖九年〈即武后長壽元年〉，改用九月社。

按《唐書·武后本紀》：長壽元年九月，大赦，改元。改用九月社。

神龍元年，改先農壇為帝社壇，立帝稷壇於西，仍改秋社用仲秋。

按《唐書·中宗本紀》：神龍元年五月乙酉，立太廟、社稷於東都。按《禮樂志》：先農，唐初為帝社，亦曰籍田壇。垂拱中，武后籍田壇曰先農壇。神龍元年，禮部尚書祝欽明議曰：《周頌·載芟》：春籍田而祈社稷。《禮》：天子為籍千畝，諸侯百畝。則緣田為社，曰王社、侯社。今曰先農，失王社之義，宜正名為帝社。太常少卿韋叔夏、博士張齊賢等議曰：《祭法》，王者立太社，然後立王社。所置之地，則無傳也。漢興已有官社，未立官稷，乃立於官社之後，以夏禹配官社，以后稷配官稷。臣瓚曰：《高紀》，立漢社稷，所謂太社也。官社配以禹，所謂王社也。至光武乃不立官稷，相承至今。魏以官社為帝社，故摯虞謂魏氏故事立太社是也。晉或廢或置，皆無處所。或曰二社並處，而王社居西。崔氏、皇甫氏皆曰王社在籍田。按衛宏《漢儀》：春始東耕於籍田，引詩先農，則神農也。又《五經要義》曰：壇於田，以祀先農如社。魏秦靜議風伯、雨師、靈星、先農、社、稷為國六神。晉太始四年，耕於東郊，以太牢祀先農。周、隋舊儀及國朝先農皆祭神農於帝社，配以后稷。則王社，先農不可一也。今宜於籍田立帝社、帝稷，配以禹、棄，則先農、帝社並祠，葉於周之《載芟》之義。欽明又議曰：籍田之祭本王社。古之祀先農，勾龍、后稷也。烈山之子亦謂之農，而周棄繼之，皆祀為稷，共工之子曰后土，湯勝夏，欲遷而不可。故二神，社、稷主也。黃帝以降，不以羲、農列常祀，豈社、稷而祭神農乎。社、稷之祭，不取神農耒耜大功，而專於共工、烈山，蓋以三皇洪荒之跡，無取為教。彼秦靜何人，而知社稷、先農為二，而籍田有二壇乎。先農、王社一也，皆后稷、勾龍異名而分祭，牲以四牢。欽明又言：漢祀禹，謬也。今欲正王社、先農之號而未決，乃更加二祀，不可。叔夏、齊賢等乃奏言：經無先農，《禮》曰王自為立社，曰王社。先儒以為在籍田也。永徽中猶曰籍田，垂拱後乃為先農。然則先農與社一神，今先農壇請改曰帝社壇，以合古王社之義。其祭，準令以孟春吉亥祠后土，以勾龍氏配。於是為帝社壇，又立帝稷壇於西，如太社、太稷，而不設方色，以異於太社。按《張齊賢傳》：齊賢遷博士。時東都置大社，禮部尚書祝欽明問禮官博士：周家田主用所宜木，今社主石，奈何。齊賢與太常少卿韋叔夏、國子司業郭山惲、尹知章等議：《春秋》：君以軍行，祓社釁鼓，祝奉以從。故曰：不用命，戮於社。社稷主用石，以可奉而行也。崔靈恩曰：社主用石，以地產最實歟。《呂氏春秋》言殷人社用石。後魏天平中，遷太社石主，其來尚矣。周之田主用所宜木，其民間之社歟。非太社也。於是舊主長尺有六寸，方尺七寸，問博士云何，齊賢等議：社主之制，禮無傳。天子親征，載以行，則非過重。《禮》：社祭土，主陰氣。《韓詩外傳》：天子太社方五丈，諸侯半之。五，土數。社主宜長五尺，以準數五；方二尺，以準陰偶；剡其上，以象物生；方其下，以象地體；埋半土中，本末均也。請度以古尺云。又問：社稷壇隨四方用色，而中不數尺，冒黃土，謂何。齊賢等曰：天子太社，度廣五尺，分四方，上冒黃土，象王者覆被四方，然則當以黃土覆壇上。舊壇上不數尺，覆被之狹，乖於古。於是以方色飾壇四面及陛，而黃土全覆上焉。祭牲皆太牢。其後改先農曰帝社，又立帝稷，皆齊賢等參定。

按《舊唐書·中宗本紀》：神龍元年三月，改秋社依舊用仲秋。

元宗開元十八年，改村閭社會，就千秋節。

按《唐書·元宗本紀》不載。按《舊唐書·元宗本紀》：開元十八年閏六月辛卯，禮部奏請千秋節休假三日，及村閭社會，並就千秋節先賽白帝，報田祖，然後坐飲散之。

開元十九年，停帝稷祀神農，又令州府春秋二社，止用酒脯。

按《唐書·元宗本紀》不載。按《禮樂志》：開元十九年，停帝稷而祀神農氏於壇上，以后稷配。

按《舊唐書·元宗本紀》：開元十九年春正月己卯，禁採捕鯉魚。天下州府春秋二時社及釋奠，停牲牢，惟用酒脯，永為常式。

開元二十年，《開元禮》成以社稷、帝社為中祀，州縣之社稷為小祀。

按《唐書·元宗本紀》不載。按《禮樂志》：社稷之壇，廣五丈，以五土為之。社以后土，稷以后稷配。以太罍實醍齊，著尊實盎齊，皆二；山罍一。州縣之社稷。以象尊二實醍齊，以兩圭有邸，幣以黑。小祀，幣以白。籩豆皆十、簋二、簠二、鈃三、俎三。州縣祭，籩豆皆八、簋二、簠二、俎三。春、秋祭牲，皆太牢，以黑。孟春祭帝社及配坐，籩豆皆十、簋二、簠二、㽅三、鈃三、俎三。按《舊唐書·禮儀志》：起居舍人王仲丘撰成一百五十卷，名曰《大唐開元禮》。二十年九月，頒所司行用焉。以社稷、帝社為中祀。

按《開元禮》：皇帝仲春仲秋上戊祭太社，齋戒如前祭方丘儀。陳設，前祭三日，尚舍直長施大次於社宮西門之外道北，南向，尚舍奉御鋪御座。衛尉設文武侍臣次於大次之後，文官在左，武官在右，俱南向。設諸祭官次於齋坊之內。

攝事無設大次儀，但守官設祭官次。

三師於北門之外，諸王於三師之北，俱東向南上。文官一品以下九品以上於齋坊南門之外，重行，東向北上；介公、酅公於北門之外道東，西向，以南為上。諸州使人，東方南方於諸王西北，東面；西方北方於介公、酅公東北，西面：俱南上。武官三品以下九品以上於東門之外道北，南向，以西為上。諸國之客於東門之外，東方南方於武官東北，南向；西方北方於道南，北向：俱以西為上。

攝事無三師以下至此儀。

前祭二日，太樂令設宮懸之樂於壇北，東方西方磬簴起南，鐘簴次之；南方北方磬簴起東，鐘簴次之。設十二鎛鐘於編懸之間，各依辰位。樹靈鼓於南懸之內，道之左右。植建鼓於四隅。置柷敔於懸內。柷在左，敔在右。設歌鐘歌磬各於壇上近北，南向，皆磬簴在西。其匏竹者各立於壇下，南向，相對為首。

凡懸皆展而編之。

諸工人各位於懸後，東方西方以南為上，南方北方

以東為上。右校清掃內外。又為瘞埳二於南門之內，於稷壇西南，

攝事為埋坎二於樂懸之北。

方深取足容物，北出陛。前祭一日，奉禮設位北門之內，當社稷壇北，南向。將祭，奉禮郎一人守之，在位版東北立五步所，南向。又設望瘞位西門之內，當瘞埳，南向。

攝事無御位以下至此儀。

設祭官、公卿位於西門之內道北，執事位於其後少北，每等異位，俱重行東面，以南為上。設御史位於壇上，正位於太社壇東北隅，西向；副位於太稷壇西北隅，東向。

攝事令史陪後。

設奉禮位於樂懸西北，贊者二人在北，差退，俱東面南上。又設奉禮、贊者位於瘞埳西北，東向北上。

攝事無奉禮位。

設協律郎位各於壇之上東北隅，俱西向。設太樂令位於南懸之門，南向。設祭官位、三師位於北門之內道西，俱南面東上。設介公、酅公位於道東，南面西上。文官從一品以下九品以上位於執事北，每等異位，俱重行東向；武官三品以下九品以上位於東方，值文官，每等異位，重行西向：皆以南為上。諸州使人位，東方南方於北門之內道西，於諸王西北，重行南向，以東為上；西方北方於道東，於介公、酅公東北，重行南向，以西為上。諸蕃客位於北門之內，東方南方諸州使人之西，每國異位，重行南面，以東為上；西方北方於諸州使人之東，每國異位，俱重行南向，以西為上。設門外位。祭官、公卿以下皆於西門之外道南，每等異位，重行北向，以東為上。三師位於北門之外道西，諸王於三師之北，俱東向；介公、酅公位於道東，西向：皆以南為上。文官從一品以下九品以上位西門之外，祭官之南，每等異位，重行北面，以東為上；武官三品以下九品以上位於東門之外道北，每等異位，重行南面，以西為上。諸州使人位，東方南方於諸王西北，重行東面；西方北方於介公、酅公東北，西向：俱南上。設諸國客位，東方南方於武官東北，每國異位，俱重行南向；西方北方於道南，每國異位，重行北向：皆以西為上。

攝事無三師北門內位至此儀，但設祭官門外之位。

設酒樽之位。太社太樽二、著樽二、罍二壇上西北隅，南向；設后土氏象樽二、著樽二、罍二於太社酒樽之西。俱南向東上，各置於坫，皆加勺羃。爵皆置於樽下。設太稷后稷酒樽於其壇上，如太社后土之儀。設御洗各於太社太稷壇之西北，南向，亞獻之洗又各於西北，南向，俱罍水在洗西，篚在洗東，北肆，篚實以巾爵。執樽罍篚羃者位於樽罍篚羃之後。各設玉幣之篚於壇上樽坫之所。晡後，謁者引光祿卿詣廚省饌具訖，還齋所。祭日未明十刻，太官令帥宰人以鸞刀割牲，祝史以豆取毛血，

攝事齋郎取毛血。

置於饌所，遂烹牲。

牲皆用黝。

未明五刻，太史令、郊社令各服其服，升設太社太稷神座，各於壇上近南，北向。設后土氏於太社神座之右，后稷氏於太稷神座之左，俱東向，席皆以莞。設神座各於座首。鑾駕出宮如方丘之儀。奠玉帛，祭日未明三刻，諸祭官各服其服。郊社令、良醞令各帥其屬入實樽罍玉幣。太樽為上，實以醴齊；著樽次之，實以盎齊；罍為下，實以清酌。配座之樽亦如之。齊加明水，酒加元酒，各入于上尊。禮神之玉，太社太稷兩珪有邸。幣色以元。太官令帥進饌者實諸籩豆簠簋。未明二刻，奉禮帥贊者先入就位。贊引引御史、諸太祝及令史、祝史與執樽罍篚羃者入自西門，當太社壇北，重行南面，以東為上。

凡引導者每曲一逡巡。

立定，奉禮曰：再拜。贊者承傳，

凡奉禮有詞，贊者皆承傳。

御史以下皆再拜。訖，執樽者各升自西陛，立於樽所，執罍洗篚羃者各就位。贊引引御史、諸太祝詣太社壇西陛，升，行掃除於上，令史、祝史行掃除於下。降，又詣太稷壇行掃除，如太社之儀。訖，各引就位。駕將至，謁者、贊引各引祭官，通事舍人分引從祭群官、客使，俱就門外位。駕至大次門外，迴輅南向，將軍降，立於輅右。侍中進，當鑾駕前跪奏稱：侍中臣某奏，請降輅。俛伏，興，還侍位。皇帝降輅，之大次。謁者引文武五品以上從祭群官皆就門外位。

攝事，謁者、贊引引祭官各就位，無駕將至至此儀。

太樂令帥工人、二舞次入就位，文舞入陳於懸內，武舞立於懸北道東。謁者引司空入就位，立定，奉禮曰：再拜。司空再拜訖，謁者引司空詣壇西陛，升，行掃除於上，升稷壇亦如之。訖，降，行樂懸於上。訖，引就門外位。皇帝停大次半刻頃，謁者、贊引各引祭官，通事舍人分引從祭文武群官、介公、酅公、諸國客使先入就位。太常博士引太常卿立於大次門外，當門北向。侍中版奏：外辦。皇帝服繡冕次，華蓋侍衛如常儀。侍中負璽陪從如式。博士引太常卿，太常卿引皇帝，

凡太常卿前導，皆博士先引。

至社宮西門外。殿中監進大圭，尚衣奉御又以鎮圭授殿中監，受進。皇帝搢大圭，執鎮圭，華蓋侍衛停於門外，近侍者從入如常儀。謁者引禮部尚書、太常少卿陪從如常。皇帝至版位，南向立。

每立定，太常卿與博士退立於左。

謁者、贊引各引祭官次入就位。立定，太常卿前奏稱：請再拜。退復位。皇帝再拜。奉禮曰：眾官再拜。在位者皆再拜。其先拜者不拜。太常卿前奏：有司謹具，請行事。退復位。

攝事，謁者白太尉。下倣此。

協律郎跪，俛伏，舉麾，

凡取物者，跪俛伏而取以興。奠物則奠訖，俛伏而後興。

鼓柷，奏順和之樂，乃以函鐘為均，文舞八成，偃麾，戞敔，樂止。

凡樂，皆協律郎舉麾，工鼓柷而後作，偃麾戞敔而後止。

太常卿前奏稱：請再拜。退復位。皇帝再拜。奉禮曰：眾官再拜。在位者皆再拜。諸太祝俱取玉幣於篚，各立於樽所。太常卿引皇帝，太和之樂作，

皇帝每行，皆作太和之樂。

皇帝詣太社壇，升自北陛，侍中、中書令下及左右侍衛量人從升。皇帝升壇，上南向立，樂止。太祝加玉於幣以授侍中，侍中奉玉幣西向進，皇帝搢鎮圭，受玉帛。

凡授物，皆搢鎮圭，奠訖，執圭，俛伏，興。

登歌，作肅和之樂，乃以應鐘之均。太常卿引皇帝進，南向跪奠於太社神座，俛伏，興，太常卿引皇帝少退，南向再拜，太常卿引皇帝立於東方，西向。太祝以幣授侍中，侍中奉幣南向進，皇帝受幣，太常卿引皇帝進，西向跪奠於后土氏神座，俛伏，興，太常卿引皇帝少退，西向再拜訖，登歌止。太常卿引皇帝降自北陛，樂作，太常卿引皇帝詣太稷壇，升自北陛，南向立，樂止。太祝加玉於幣以授侍中，侍中奉玉帛西向進，皇帝受玉帛，登歌作，太常卿引皇帝進，南向跪奠於太稷神座，俛伏，興，太常卿引皇帝少退，南向再拜訖，太常卿引皇帝立於東方，西向。又太祝以幣授侍中，侍中奉幣南向進，皇帝受幣，登歌作，太常卿引皇帝進，奠於后稷氏神座，俛伏，興，太常卿引皇帝少退，西向再拜訖，登歌止。太常卿引皇帝降自北陛，樂作，皇帝還版位，南向立，樂止。初群官拜訖，祝史各奉毛血之豆立於門外，登歌止，祝史奉毛血入，各由其陛升，諸太祝迎取於壇上，俱進奠於神座前，諸太祝與祝史退立於樽所。進熟，皇帝既升奠玉帛，太官令出，帥進饌者奉饌陳於西門外，謁者引司徒出詣饌所，司徒奉太社之俎。初皇帝既至位樂止，太官令引饌入，太社太稷之饌入自正門，配座之饌入自左闥。俎初入門，雍和之樂作，以太簇之均，饌至陛，樂止。祝史各進，徹毛血之豆，降自西陛以出。太社太稷之饌升自北陛，配座之饌升自西陛，諸太祝迎引於壇上，各設於神座前。

籩豆，蓋羃先徹乃升。簋簠奠訖，卻其蓋於下。

設訖，謁者引司徒以下降自西陛，復位。諸太祝還樽所。太常卿引皇帝詣罍洗，樂作，其盥洗之儀並如圓丘。太常卿引皇帝，樂作，皇帝詣太社壇，升自北陛，樂止。謁者引司徒升自西陛，立於樽所；齋郎奉俎從升，立於司徒之後。太常卿引皇帝詣太社酒樽所，執樽者舉羃，侍中贊酌醴齊，壽和之樂作，

皇帝每酌獻及飲福，皆作壽和之樂。

太常卿引皇帝進太社神座前，南面跪奠爵，俛伏，興，太常卿引皇帝少退，南向立，樂止。太祝持版進於神座之右，西面跪讀祝文曰：維某年歲次月朔日，子嗣天子某，

攝事云謹遣太尉封臣名。下同。

敢昭告於太社：維神德兼博厚，道著方直，載生品物，含弘庶類。謹因仲秋，仲春。祗率常禮，敬以玉帛、一元大武、柔毛、剛鬣、明粢、薌合、薌萁、嘉蔬、嘉薦、醴齊，備茲禋瘞，用申報本，以后土勾龍氏配神作主，尚饗。興。皇帝再拜。初讀祝文訖，樂作，太祝進，奠版於神座前，還樽所，皇帝拜訖，樂止。太常卿引皇帝詣后土氏酒樽所，執樽者舉羃，侍中取爵於坫，進，皇帝受爵，侍中贊酌醴齊，樂作，太常卿引皇帝進后土氏神座前，西向跪奠爵，俛伏，興，太常卿引皇帝少退，西向立。太祝持版進於神座之左，南面跪讀祝文曰：維某年歲次月朔日，子開元神武皇帝某，敢昭告於后土氏：爰茲仲春，仲秋。揆日惟吉，恭修常祀，薦於太社。惟神功著水土，平易九州，昭配之義，實惟通典。謹以制幣、一元大武、柔毛、剛鬣、明粢、薌合、薌萁、嘉薦、醴齊，陳於表位，作主侑神，尚享。訖，興。皇帝再拜。初讀祝文訖，樂作，太祝進，奠版於神座前，還樽所，皇帝拜訖，樂止。太常卿引皇帝進太社神位前，南向立，樂作。太祝各以爵酌上樽福酒，合置一爵，訖太祝持爵授侍中，侍中受爵東向進，皇帝拜受爵，跪祭酒，啐酒，奠爵，俛伏，興。太祝帥齋郎進俎，太祝減太社神座前三牲胙肉，各置一俎上，太祝以俎授司徒，司徒持俎東向以次進，皇帝每受以授左右。皇帝跪取爵，遂飲卒爵，侍中進受爵以授太祝，太祝受爵復於坫，皇帝俛伏，興，再拜，樂止。太常卿引皇帝，樂作，皇帝降自北陛，請罍洗，樂止。謁者引司徒降壇西陛以從。皇帝至罍洗，盥手洗爵，侍中、黃門侍郎贊洗如常。訖，太常卿引皇帝，樂作，皇帝詣太稷壇，升自北陛，樂止。謁者引三公，三公與齋郎奉俎升自西陛，立於樽所。皇帝詣太稷酒樽所，執樽者舉羃，侍中贊酌醴齊，樂作，太常卿引皇帝進太稷神座前，南向跪奠爵，俛伏，興，太常卿引皇帝少退，南向立，樂止。太祝持版進於神座之右，西向跪讀祝文曰：維某年歲次月朔日，子嗣天子某敢昭告於太稷：惟神播生百穀，首茲八政，用而不匱，功濟氓黎。恭以玉帛、一元大武、柔毛、剛鬣、明粢、薌萁、薌合、嘉薦、醴齊，式陳瘞祭，備修常禮，以后稷棄配神作主，尚饗。訖。皇帝再拜。初讀祝文訖，樂作，太祝進奠版於神座，還樽所，皇帝拜訖，樂止。太常卿引皇帝詣后稷氏酒樽所，執樽者舉羃，侍中取爵於坫，進，皇帝受爵，侍中贊酌醴齊，樂作，太常卿引皇帝詣后稷氏神座前，西向跪奠爵，俛伏，興，太常卿引皇帝少退，西向立，樂止。太祝持版進於神座之左，南面跪讀祝文曰：維某年歲次月朔日，子開元神武皇帝某，敢昭告於后稷氏：爰以仲春。式揀吉辰，敬修常禮，薦於太稷。惟神功葉稼穡，闡修農政，允茲從祀，用率舊章。謹以制幣、一元大武、柔毛、剛鬣、明粢、薌合、薌萁、嘉薦、醴齊，陳於表位，作主配神，尚饗。訖，興。皇帝再拜。初讀祝文訖，樂作，太祝進奠版於神座前，還樽所，皇帝拜訖，樂止。太常卿引皇帝進太稷神座前，南向立，樂作，皇帝飲福受胙，如太社之儀。訖，樂止。太常卿引皇帝，樂作，皇帝降自北陛，還版位，南向立，樂止。謁者引司徒降自西陛，復位。文舞出，鼓柷，作舒和之樂，出訖，戞敔，樂止。武舞入，鼓柷，作舒和之樂，立定，戞敔，樂止。皇帝獻后土氏將畢，謁者引太尉

攝事則引太常卿。下同

詣罍洗，盥手洗爵訖，謁者引太尉自西陛升壇，詣太社酒樽所，執樽者舉羃，太尉酌盎齊。武舞作。謁者引太尉進太社神座前，南向跪奠爵，興，謁者引太尉少退，南向再拜。謁者引太尉詣后土氏酒樽所，取爵於坫，執樽者舉羃，太尉酌盎齊。謁者引太尉進后土氏神座前，南向跪奠爵，興，謁者引太尉少退，西向再拜。謁者引太尉進太社神座前，南向立。太祝各以爵酌罍福酒，合置一爵，訖太祝持爵進太尉之右，東向立。太尉再拜受爵，跪祭酒，遂飲卒爵。太祝進受爵，復於坫。太尉興，再拜。謁者引太尉降自西陛，詣罍洗爵，詣太稷壇升獻，如太社之儀。訖，引降復位。初太尉獻后土將畢，謁者引光祿卿

攝事同與光祿卿為終獻。

詣罍洗，盥手洗爵，升酌盎齊終獻，如亞獻之儀。訖，謁者引光祿卿降復位。武舞六成，樂止。舞獻俱畢，諸太祝各徹豆，還樽所。奉禮曰：賜胙。贊者唱：眾官再拜。在位者皆再拜，已飲福受胙者不拜。順和之樂作，太常卿奏稱：請再拜。退復位。皇帝再拜。奉禮曰：眾官再拜。在位者皆再拜。樂一成，止。太常卿前，奏：請就望瘞位。太常卿引皇帝，樂作，皇帝就望瘞位，南向立，樂止。群官將拜，諸太祝各執篚進神座前取幣，齋郎以俎載牲體、稷黍飲、爵酒，各由其陛壇南行，當瘞埳，西行，諸太祝以玉幣、饌置於埳。訖，奉禮曰：可瘞。埳東西面各四人寘土。半埳，太常卿前奏：禮畢。太常卿引皇帝還大次，樂作，皇帝出門，殿中監前受鎮珪以授尚衣奉御，殿中監又前授大圭，華蓋侍衛如常儀，皇帝入次，樂止。謁者、贊引引祭官，通事舍人分引從祭群官、諸方客使以次出。贊引引御史以下俱復執事位，立定，奉禮曰：再拜。御史以下皆再拜。贊引引工人、二舞以次出。其祝版燔於齋所。鑾駕還宮如方丘之儀。季冬䄍太社如上儀。太社祝文曰：維神降佑，百穀時登，謹以玉帛犧齊，粢盛庶品，恭薦於太社，以后土勾龍氏配神作主，尚饗。后土氏祝文曰：今時和年登，恭薦䄍祀於太社。惟神功協水土，作主配神，謹以云云。太稷祝文曰：惟神主茲百穀，粒此黎元。謹率常禮，恭以玉帛云云。后稷祝文曰：今時和年登，敬薦䄍祀於太稷。惟神功協稼穡，作主配神云云。諸州縣祭社稷儀，前三日，刺史

縣則縣令，下放此。

散齋於別寢二日，致齋於廳事一日。亞獻以下應祭之官，散齋二日各於正寢，致齋一日皆於壇所。

上佐為亞獻，錄事參軍及判司為終獻。若判司及上佐等有故，並次差攝之。縣則丞為亞獻，主簿及尉通為終獻。若縣令已下有故，然以次差，不足則州官及比縣官充。

諸從祭之官，各清齋於公館一日。

從祭官，刺史未出之前，先赴祭所。齋皆如別儀。

前二日，本司先修除壇之內外，其壇方二丈五尺，高三尺，四寸出階，三等。為瘞埳二於壇西門之外道北，南向。

縣埳於壇北，方深足容物。

設刺史次於社壇西門之外道北，南向。

縣令同。

諸祭官已下次於刺史次西北，俱南向，以東為上。前一日晡後，本司帥其屬守社稷壇四門，去壝九十步所

縣七十步。

禁止行人。本司設刺史位於北門之內道西，南向。

若刺史有故，攝祭初獻位於亞獻之前，東面。縣令位同。

設亞獻、終獻位於社稷壇西北。設掌事者位於西門之內道北，俱每等異位，東向南上。設贊唱者位於終獻東北，東面南上。設州官位於祭官掌事者之北，東面。

縣從祭官位同。

府官位於東方，當州官，西面，俱重行南上。

縣無府官以下至此儀。

設望瘞位於埳北，南向東上。設門外位：祭官以下於西門之外道南，州官於祭官之南，俱重行北面，以東為上。

縣從祭官位同。

府官於東門之外道南，重行北面，以西為上。祭器之數，每座樽二、籩八、豆八、簋二、簠二、俎三，羊豕皮腊各一俎。

縣同。

掌事者以樽坫升自西階，各設於壇上西北隅，配座之樽在西，俱南向東上，皆加勺羃。社稷皆一爵，配座皆爵四，各置於坫。設洗於社稷北陛之西，去壇三步所，南向；罍水在洗西，加勺羃，篚在洗東，北肆，實爵六、巾二，加羃；執樽罍洗篚者各位於樽罍洗篚之後。祭日未明，烹牲於廚。祝以豆二取牲血。夙興，掌饌者實以祭器。牲體羊豕皆載右胖。前腳三節肩臑，節一段，皆載之。後腳三節，節一段，去下一節，載上肫胳二節。又取正脊、脡脊、橫脊、短脅、正脅、代脅各二骨以並。餘皆不設。簋實黍稷，簠實稻粱。籩實石鹽、乾魚、棗、栗、菱、芡、鹿脯。豆實虀葅、醯醢，菁葅、鹿醢，韭葅、兔醢，筍葅、魚醢。若上無者，各以其類充之。本司設掌事者以席入自西門，詣壇西階升，設社稷神座於各壇上近南，北向。又設后土氏神座於社神之左，后稷氏神座於稷神之左，俱東向，席皆以莞。質明，諸祭官及從祭之官各服其服。祭官服祭服。從祭之官應公服者公服，非公服者常服。本司帥掌事者入實樽罍。每座樽二，實元酒為上，一實醴齊次之。祝版各置於坫。祝以幣各置於篚，與血豆俱設於饌所。社稷之幣皆用黑，各長丈八尺。贊唱者先入就位。祝與執樽罍篚者入自西門，當社壇北重行南向，以東為上。立定，贊唱者曰：再拜。祝以下皆再拜。執樽者升自西階，立於樽所。執罍篚者各就位。諸詣社壇，升自西階，行掃除訖，降，詣稷壇，升，掃除如社壇之儀，降，掃除於下訖，皆就位。刺史將至，

縣則縣令將至。下倣此。

贊禮者引祭官及從祭之官與掌事者俱就門外位。刺史至，參軍事引之次。贊唱者先入就位。

縣令，贊者引。下倣此。

刺史停於次少頃，服祭服出次，參軍事引刺史入自西門，就位南向；參軍事立於刺史之東，少退，南向。贊禮者引祭官以下及從祭之官以次入就位。

凡導引者，每曲一逡巡。

立定，贊唱者曰：再拜。刺史以下皆再拜。參軍事少進刺史之左，西面白：請行事。退復位。本司帥執饌者奉饌陳於西門之外。祝以幣授刺史，參軍事引刺史北階升社壇，南向跪奠幣於社神座前訖，興，少退，再拜。祝又以幣授剌史，參軍事引刺史升稷壇，南向跪奠幣於稷神座如社壇之儀訖，參軍事引刺史降復位。本司引饌入，社稷之饌升自北階，配座之饌升自西階，諸祝迎引於壇上，設於神座前。籩豆，蓋羃先徹乃升；簠簋既奠，卻其蓋於下。籩居右，豆居左，簠簋居其間。羊豕二俎橫而重於右，腊特於左。本司與執饌者降自西階，復位，諸祝各還樽所。參軍事引刺史。詣罍洗，

贊禮者引縣令。下同，

執罍者酌水，執洗者跪取盤，興，承水，刺史盥手，執篚者跪取巾於篚，興，進，刺史帨手訖，執篚者受巾，跪奠於篚；遂取爵興以進，刺史受爵，執罍者酌水，刺史洗爵，執篚者又取巾於篚，興，進，刺史拭爵訖，受巾，奠於篚，奉盤者跪奠盤，興。參軍事引刺史自社壇北階升，詣社神酒樽所，執樽者舉羃，刺史酌醴齊。參軍事引刺史詣社神座前，南向跪奠爵，興，少退，南向立。祝持版進於神座之右，西向跪讀祝文曰：維某年歲次月朔日，子某官姓名敢昭告於社神：維神德兼博厚，道著方直，載生品物，含養庶類。謹因仲春。祗率常禮，恭以制幣犧齊，粢盛庶品，備茲明薦，用申報本，以后土勾龍氏配神作主，尚饗。訖。

縣祝文以下並同，

祝興，刺史再拜，祝進跪奠版於神座，興，還樽所。刺史拜訖，參軍事引刺史詣配座酒樽所，取爵於坫，執樽者舉羃，刺史酌醴齊，參軍事引詣后土氏神座前，西向跪奠爵，興，少退，西向立。祝持版進於后土氏前，祝文曰：爰茲仲春。厥日惟戊，敬修常祀，薦於社神。惟神功著水土，平易九州，昭配之義，實通祀典。謹以犧齊粢盛庶品，式陳明薦，作主侑神，尚饗。祝興，刺史再拜，祝進跪奠版於神座，興，還樽所。刺史拜訖，參軍事引刺史進當社神座，南向立。祝各以爵酌福酒，合置一爵，祝持爵進於剌史之右，東向立。刺史再拜受爵，跪祭，啐酒，奠爵，興。祝帥執饌者以俎進，減社神座前胙肉，各取前腳第二骨。共置一俎上，興。祝持俎東向進，刺史受以授左右。刺史跪取爵，飲卒爵，祝進受爵，復於坫。刺史興，再拜。參軍事引刺史降自北階，詣罍洗盥手洗爵，自稷壇北階升，詣稷神酒樽所，執樽者舉羃，刺史酌醴齊。參軍事引刺史詣稷神座前，南向跪奠爵，興，少退，南向立。祝持版進於神座之右，曰：敢昭告於稷神：惟神播生百穀，首茲八政，用而不匱，功濟氓黎。恭以制幣犧齊，粢盛庶品，祗奉舊章，備茲瘞禮，以后稷棄配神作主，尚饗。訖，祝興，刺史再拜，祝進跪奠版於神座，興，還樽所。刺史拜訖，參軍事引刺史詣配座酒樽所，刺史取爵於坫，執樽者舉羃，刺史酌醴齊。參軍事引刺史詣后稷氏座前，西向跪奠爵，興，少退，西向立。祝持版進於神座之右，南面跪讀祝文曰：敢昭告於后稷氏：爰以仲春。恭修常禮，薦於稷神。惟神功葉稼穡，闡修農政，允茲從祀，用率舊章。謹以犧齊粢盛庶品，式陳明薦，作主配神，尚饗。訖，祝興，刺史再拜，祝進跪奠版於神座，興，還樽所。刺史拜訖，參軍事引刺史詣稷神座前，南向立，飲福受胙如社壇之儀訖，參軍事引刺史降自本階，還本位。初刺史獻將畢，贊者引亞獻詣罍洗盥手洗爵，升獻如刺史之儀。惟不讀祝文，不受胙。亞獻將畢，贊禮者引終獻詣罍洗，升酌終獻如亞獻之儀訖，降復位。諸祝各進神座前，跪徹豆，興，還樽所。贊唱曰：賜胙，再拜。非飲福受胙者皆再拜。贊唱者又曰：再拜。刺史以下皆再拜。參軍事少進刺史之左，西面白：請就望瘞位。參軍事引刺史就望瘞位，西向立。祝於神前取幣及血寘於埳，贊唱者曰：可瘞。埋東西面各二人寘土。半埳，參軍事進刺史左白：禮畢。遂引刺史出還次，贊禮者引祭官以下次出。諸祝及執樽罍篚者降復掌事位。贊唱者曰：再拜。祝以下皆再拜以出。其祝版燔於齋所。諸里祭社稷，前一日，社正及諸社人應祭者各清齋一日於家正寢。

正寢者，謂人家前堂待賓之所。

應設饌之家先修治神樹之下。又為瘞埳於神樹之北，深取足容於物。掌事者設社正位於稷座西北十步，東面；諸社人位於其後，東面南上。設祝奉血豆位於瘞埳之北，南向。祭器之數，每座樽酒二并勺一，以巾覆之，俎一，籩二，豆二，爵二，簠二，簋二。

無禮器者，量以餘器充之。

祭日未明，烹牲於廚。惟以特豕，祝以豆取牲血，置於饌所。夙興，掌饌者實祭器。牲體載右胖，折節如州縣制，分載二俎。其樽，一實元酒為上，一實清酒次之。籩實棗栗，豆實葅醢，簠實黍稷，簋實稻粱。掌事者以席入，社神之席設於神樹下，稷神之席設於神樹西，俱北向。質明，社正以下各服其服。掌事者以盥水器入，設於神樹北十步所，加勺巾二爵一於其下，盛以箱。又以酒樽入，設於神北近西，社神之樽在東，稷神之樽在西，俱東上南向，置爵二及祝版於樽下。執樽者立於樽後。掌事者入實樽酒訖，祝及執樽者

其祝以社人有學識者充之。

入當社神北，南向，以東為上，皆再拜。執酒樽者就樽後立，其執盥者就盥器後立。贊禮者引社正以下俱就位，立定，贊禮者贊再拜，社正以下皆再拜，祝詣樽所。贊禮者再拜，社正以下皆再拜，掌事者以饌入，各設於神座前。葅醢居前左右箱，黍稷在其間，俎居其外。訖，掌事者出。贊禮者引社正詣盥器所，執盥者酌水，社正洗手，取巾拭手訖，洗爵，拭爵訖，贊禮者引社正詣社神酒樽所，酌酒訖，贊禮者引社正詣神座前，跪奠爵於饌右，興，少退，南向立。祝持版進社神座東，西面跪讀祝文曰：維某年歲次月朔日，子某坊

村則云某村，次下准此。

社正姓名合社若干人等，今昭告於社神：惟神載育黎元，長茲庶物，時屬仲春。日惟吉戊，謹率常禮，恭用特牲清酌，粢盛庶品，祗薦社神，尚饗。祝興，社正以下及社人等俱再拜。贊禮者引社正詣稷神樽所，取爵酌酒訖，贊禮者引社正詣稷神座前，南向跪奠酒於饌右，興，少退，南向立。祝持版進於稷神座西，東向跪讀祝文曰：若干人等敢昭告於稷神：惟神主茲百穀，粒此群黎，今仲春吉戊。謹率常禮，恭以特牲清酌，粢盛庶品，祗薦於稷神，尚饗。祝興，社正以下及社人俱再拜。贊禮者引社正立於社神座前，南向立。祝以爵酌社稷神福酒，合置一爵，進社正之右，社正再拜受酒訖，跪祭酒，遂飲卒爵，祝受爵還樽所，社正興，再拜。贊禮者引社正還本位，立定，贊禮者再拜，社正及社人俱再拜。訖，祝以血寘於埳，埳東西各一人寘土。半埳，贊禮者少前，白：禮畢。遂引社正等出。祝與執樽者復位再拜。訖，出其餘饌，社人等俱於此飲，如常會之儀。其祝版燔於祭所。

開元二十二年三月，詔州縣社仍用牲牢。

按《唐書·元宗本紀》不載。按《唐會要》云云。

天寶元年，詔祭官祀社稷宜加精潔。

按《唐書·元宗本紀》不載。按《唐會要》：天寶元年十月戊寅九日，詔社為九土之尊，稷乃五穀之長，祭官宜加精潔，其社壇側禁樵牧。

天寶三載，升社稷為大祀。

按《唐書·元宗本紀》不載。按《唐會要》：天寶三載二月戊寅，詔社稷升為大祀，以四時致祭，後又依開元禮為中祀。

肅宗至德二載，收復西京，遣官告於社稷。

按《唐書·肅宗本紀》：至德二載九月癸卯，復京師。遣尚書左僕射裴冕告社稷。

按《舊唐書·肅宗本紀》：至德二載秋九月壬寅，廣平王統朔方、安西、迴紇、南蠻、大食之眾。與賊將戰於香積寺西北，賊軍大敗，棄京城東走。癸未，復西京。甲辰，捷書至行在，即日。遣裴冕入京，啟告郊廟社稷。