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欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典

　第二百八十二卷目錄

　宴饗部彙考二

　　周二〈總一則下　惠王一則　襄王二則　定王一則〉

　　秦〈始皇一則〉

禮儀典第二百八十二卷

宴饗部彙考二

周二

按《儀禮》：公食大夫之禮，使大夫戒，各以其爵。

〈注〉戒猶告也。告之必使同班敵者，易以相親敬。〈疏〉自此盡如聘，論主君使大夫就館，戒聘客使來行食禮之事。

上介出請入告。

〈注〉問所以為來事。

三辭。

〈注〉為既先受賜，不敢當。

賓出拜辱。

〈注〉拜使者屈辱來迎已。

大夫不答拜，將命。

〈注〉不答拜，為人使也。將猶致也。

賓再拜稽首。

〈注〉受命。

大夫還。

〈注〉復于君。

賓不拜送，遂從之。

〈注〉不拜送者，為從之不終事。

賓朝服即位于大門外，如聘。

〈注〉于是朝服，則初時元端。如聘，亦入，于次俟。

即位具。

〈注〉主人也，擯者俟君於大門外。卿大夫士序及宰夫，具其饌物，皆于廟門之外。

羹定。

〈注〉肉，謂之羹。定猶熟也。著之者，下以為節。

甸人陳鼎七當門南面西上，設扃鼏，鼏若束若編。

〈注〉七鼎，一太牢也。甸人，冢宰之屬。兼亨人者，南面西上，以其為賓，統于外也。扃鼎，扛所以舉之者也。凡鼎鼏，蓋以茅為之，長則束本，短則編其中央。

設洗如饗。

〈注〉必如饗者，先饗後食，如其近者也。饗禮亡，燕禮則設洗于阼階東南。

小臣具槃匜，在東堂下。

〈注〉為公盥也。公尊，不就洗。小臣于小賓客饗食，掌正君服位。

宰夫設筵，加席几。

〈注〉設筵于戶西南面而左几，公不賓至授几者親，設湇醬可以略此。

無尊。

〈注〉主于食不獻酬。

飲酒漿飲，俟于東房。

〈注〉飲酒，清酒也。漿飲，酨漿也。其俟奠于豐上也。飲酒，先言飲，明非獻酬之酒也。漿飲，先言漿，別于六飲也。

凡宰夫之具，饌于東房。

〈注〉凡非一也，飲食之具，宰夫所掌也。酒漿不在凡中者，雖無尊，猶嫌在堂。

公如賓服，迎賓于大門內。

〈注〉不出大門，降于國君。〈疏〉自此盡階上，北面再拜稽首，論主君迎賓入拜至之事。

大夫納賓。

〈注〉大夫，謂上擯也。納賓以公命。

賓入門左，公再拜，賓辟，再拜稽首。

〈注〉左，西方賓位也。辟，逡遁，不敢當君拜也。

公揖入，賓從。

〈注〉揖入道之。

及廟門，公揖入。

〈注〉廟禰廟也。

賓入三揖。

〈注〉每曲揖，及當碑揖，相人偶。

至于階，三讓。

〈注〉讓先升。

公升二等，賓升。

〈注〉遠下人君。

大夫立于東夾南，西面北上。

〈注〉東夾南，東西節也。取節于夾，明東于堂。

士立于門東，北面西上。

〈注〉統于門者，非其正位，辟賓在此。

小臣東堂下南面西上，宰東夾北，西面南上。

〈注〉宰，宰夫之屬也。

內官之士，在宰東北，西面南上。

〈注〉夫人之官，內宰之屬也。自卿大夫至此，不先即位，從君而入者，明助君饗食，賓自無事。

介門西，北面西上。

〈注〉西上，自統于賓也。然則承擯以下，立于士西，少進，東上。

公當楣北鄉，至再拜，賓降也。公再拜。

〈注〉楣謂之梁。至再拜者，興禮俟賓，嘉其來也。公再拜，賓降矣。〈疏〉自此盡稽首，論公拜至賓答拜之事。

賓西階東，北面答拜。

〈注〉西階東少，就主君敬也。〈疏〉自此盡稽首，論賓降答拜之事。

擯者辭。

〈注〉辭拜于下。

拜也。公降一等，辭曰：寡君從子。雖將拜，興也。

〈注〉賓降再拜，公降，擯者釋辭矣。賓猶降，終其再拜稽首，興起也。

賓栗階升，不拜。

〈注〉自以已拜也。栗，實栗也。不拾級，連步趨，主國君之命。

命之成拜，階上北面再拜稽首。

〈注〉賓降拜，主君辭之。賓雖終拜，于主君之意，猶為不成。

士舉鼎，去鼏于外次入，陳鼎于碑南，南面西上，右人抽扃，坐奠于鼎西南順，出自鼎西，左人待載。

〈注〉入由東，出由西，明為賓也。古文待為持。〈疏〉自此盡逆退復位，論鼎入已載之事。

雍人以俎入，陳于鼎南，旅人南面加匕于鼎，退。

〈注〉旅人，雍人之屬，旅食者也。雍人言入，旅人言退，文互相備也。出入之由，亦如舉鼎者，匕俎，每器一人，諸侯官多也。

大夫長盥洗東南，西面北上，序進盥，退者與進者交于前，卒盥，序進，南面，匕。

〈注〉長以長幼也，序猶更也，前洗南。

載者西面。

〈注〉載者，左人也，亦序自鼎東西面，于其前。大夫匕則載之。

魚腊飪。

〈注〉飪，熟也。食禮宜熟，饗有腥者。

載體進奏。

〈注〉體謂牲與腊也。奏謂皮膚之理也。進其理本在前下，大夫體七個。

魚七，縮俎寢右。

〈注〉右，首也。寢，右進鬐也。乾魚近腴，多骨鯁。

腸胃七，同俎。

〈注〉以其同類也，不異其牛羊，腴賤也，此俎實凡二十八。

倫膚七。

〈注〉倫，理也。謂精理滑脆者。

腸胃膚，皆橫諸俎垂之。

〈注〉順其在牲之性也，腸胃垂及俎拒。

大夫既匕，匕奠于鼎，逆退復位。

〈注〉事畢，宜由便也。士匕載者，又待設俎。

公降盥。

〈注〉將設醬。〈疏〉自此盡各卻于其西，論公與宰夫為賓設正饌之事。

賓降，公辭。

〈注〉辭其從己。

卒盥，公壹揖，壹讓公升，賓升。

〈注〉揖讓皆壹殺于初。

宰夫自東房授醯醬。

〈注〉授，授公也。醯醬，以醯和醬。

公設之。

〈注〉以其為饌本。

賓辭，北面坐遷而東遷所。

〈注〉東遷所，奠之東側其故處。

公立于序，內西鄉。

〈注〉不立阼階上，示親饌。

賓立于階西，疑立。

〈注〉不立階上，以主君離阼也。疑，正立也，自定之貌。

宰夫自東房薦豆六，設于醬東西上，韭菹以東，醓醢昌本，昌本南，麋臡，以西，菁菹鹿臡。

〈注〉醓醢，醢有醓。昌本，昌蒲本菹也。醢有骨，謂之臡。菁蓂，菁菹也。

士設俎于豆南西上，牛羊豕魚在牛南，腊腸胃亞之。

〈注〉亞次也，不言䋫，錯俎尊也。

膚以為特。

〈注〉直豕與腸胃東也，特膚者，出下牲賤。

旅人取匕，甸人舉鼎順，出奠于其所。

〈注〉以其空也，其所謂當門。

宰夫設黍稷六簋于俎西，二以並東北上，黍當牛俎，

其西稷錯以終南陳。

〈注〉並併也。

大羹湇不和，實于鐙，宰右執鐙，左執蓋，由門入，升自阼階，盡階不升堂，授公以蓋，降出入反位。

〈注〉大羹湇，煮肉汁也。大古之羹，不和無鹽菜瓦豆，謂之鐙。宰謂大宰宰夫之長也。有蓋者，饌自外入，為風塵。

公設之于醬西，賓辭，坐遷之。

〈注〉亦東遷所。

宰夫設鉶四于豆西東上，牛以西羊，羊南豕，豕以東牛。

〈注〉鉶菜和羹之器。

飲酒，實于觶，加于豐。

〈注〉豐所以承觶者也。如豆而卑。

宰夫右執觶，左執豐，進設于豆東。

〈注〉食有酒者，優賓也。設于豆東，不舉也。

宰夫東面坐，啟簋會，各卻于其西。

〈注〉會，簋蓋也。亦一一合卻之，各當其簋之西。

贊者負東房，南面告具于公。

〈注〉負東房，負房戶而立也。南面者，欲得鄉公與賓也。〈疏〉自此盡醬湇不祭，論賓所祭饌之事。

公再拜，揖食。

〈注〉再拜，拜賓，饌具。

賓降拜。

〈注〉答公拜。

公辭，賓升再拜稽首。

〈注〉不言成拜，降未拜。

賓升席，坐，取韭菹以辯，擩于醢上豆之間祭。

〈注〉擩猶染也。

贊者東面坐取黍實于左手辯，又取稷辯，反于右手，興以授賓，賓祭之。

〈注〉取授以右手，便也。賓亦興，受坐，祭之于豆祭也。獨云贊興，優賓也。《少儀》曰：受立授立不坐。

三牲之肺不離，贊者辯取之，壹以授賓。

〈注〉肺不離者，刌之也。不言刌，刌則祭肺也。此舉肺不離而刌之，便賓祭也。祭離肺者，絕肺祭也。壹猶稍也。

賓興受，坐祭。

〈注〉于是云賓興，受坐，祭重牲也。賓亦每肺，興，受祭于豆祭。

挩手扱上鉶以柶，辯擩之上鉶之間祭。

〈注〉扱以柶扱其鉶菜也。挩，栻也。拭以巾。

祭飲酒于上豆之間，魚腊醬湇不祭。

〈注〉不祭者，非食物之盛者。

宰夫授公飯粱，公設之于湇西，賓北面辭，坐遷之。

〈注〉既告具矣，而又設此，殷勤之加也。遷之，遷而西之，以其東上也。〈疏〉自此盡降出，論設加饌粱與庶羞之事。

公與賓皆復初位。

〈注〉位序內階西。

宰夫膳稻于粱西。

〈注〉膳猶進也。進稻粱者，以簠。

士羞庶羞，皆有大蓋，執豆如宰。

〈注〉羞，進也。庶，眾也。進眾珍味可進者也。大以肥美者，特為臠，所以祭也。魚或謂之膴，膴，大也。唯醢醬無大，如宰，如其進大羹湇，右執豆，左執蓋。

先者反之。

〈注〉反之者，以其庶羞十六豆，羞人不足，故先至者反取之。

由門入，升自西階。

〈注〉庶羞多，羞人不足，則相授于階上，復出取也。

先者一人升，設于稻南，簋西，間容人。

〈注〉簋西，黍稷西也。必言稻南者，明庶羞加，不與正豆併也。間容人者，賓當從間往來也。

旁四列西北上。

〈注〉不統于正饌者，雖加，自是一禮。是所謂羹胾中別。

膷以東，臐，膮，牛炙。

〈注〉膷、臐、膮，今時臛也。牛曰膷，羊曰臐，豕曰膮。皆香美之名也。

炙南醢以西，牛胾醢，牛鮨。

〈注〉先設醢，䋫之以次也。《內則》謂：鮨為膾。然則膾用鮨。

鮨南羊炙以東，羊胾醢，豕炙，炙南醢以西，豕胾，芥醬，魚膾。

〈注〉芥醬，芥實醬也。《內則》曰：膾春用蔥，秋用芥。

眾人騰羞者，盡階不升堂，授以蓋降出。

〈注〉騰當作媵。媵，送也。授，授先者一人。

贊者，負東房，告備于公。

〈注〉復告庶羞具者，以其異饌。〈疏〉自此盡兼一祭之，

論贊告饌具賓祭之事。

贊升賓。

〈注〉以公命，命賓升席。

賓坐席末，取粱即稻祭于醬湇間。

〈注〉即，就也。祭，稻粱不以豆祭，祭加宜于加。

贊者北面坐，辯取庶羞之大，興。一以授賓，賓受兼壹祭之。

〈注〉壹，壹受之而兼一祭之。庶羞輕也，自祭之於膷臐之間，以異饌也。

賓降拜。

〈注〉拜庶羞。〈疏〉自此盡魚腊不與，論賓正食受侑幣至于食終之事。

公辭，賓升再拜稽首，公答再拜。

賓北面自間坐，左擁簋粱，右執湇以降。

〈注〉自間坐，由兩饌之間也。擁，抱也。必取粱者，公所設也。以之降者，堂尊處欲食于階下然也。

公辭賓，西面坐奠于階西，東面對，西面坐取之，栗階升，北面反奠于其所，降辭公。

〈注〉奠而後對，成其意也。降辭公，敬也。必辭公者，為其尊而親臨己食，侍食贊者之事。

公許，賓升，公揖退于箱。

〈注〉箱，東夾之前，俟事之處。

擯者退，負東塾而立。

〈注〉無事。

賓坐，遂卷加席，公不辭。

〈注〉贊者以告公，公聽之，重來優賓。

賓三飯以湇醬。

〈注〉每飯歠湇以殽，擩醬食，正饌也。三飯而止，君子食，不求飽，不言其殽優賓。

宰夫執觶漿飲，與其豐以進。

〈注〉此進漱也。非為卒食，為將有事，緣賓意欲自潔清。

賓挩手興受。

〈注〉受觶。

宰夫設其豐于稻西。

〈注〉酒在東，漿在西，是所謂左酒右漿。

庭實設。

〈注〉乘皮。

賓坐祭，遂飲奠于豐上。

〈注〉飲漱。

公受宰夫束帛以侑，西鄉立。

〈注〉束帛，十端帛也。侑猶勸也。主國君以為食賓殷勤之意。未至，復發幣以勸之，欲用深安賓也。西鄉立，序內位也。受束帛于序端。

賓降筵北面。

〈注〉以君將有命也。北面于西階上。

擯者進相幣。

〈注〉為君釋幣辭于賓。

賓降辭幣，升聽命。

〈注〉降辭幣，主國君又命之升，聽命，釋許辭。

降拜。

〈注〉當拜受幣。

公辭，賓升再拜稽首受幣，當東楹北面。

〈注〉主國君南面授之。當東楹者，欲得君行一，臣行二也。

退西楹西，東面立。

〈注〉俟主國君送幣也。退不負序以將降。

公壹拜，賓降也。公再拜。

〈注〉賓不敢俟成拜。

介逆出。

〈注〉以賓事畢。

賓北面揖，執庭實以出。

〈注〉揖執者，示親受。

公降立。

〈注〉俟賓反。

上介受賓幣，從者訝受皮。

〈注〉從者，府史之屬。訝，迎也。

賓入門左，沒霤，北面再拜稽首。

〈注〉便退，則食禮未卒。不退，則嫌更入行拜，若欲從此退。

公，辭。

〈注〉止其拜，使之卒食。

揖讓如初。

〈注〉如初入也。

升，賓再拜稽首，公答再拜。

〈注〉賓拜，拜主國君之厚意。賓揖，介入復位。

賓降辭公如初。

〈注〉將復入。

賓升，公揖退於箱，賓卒食，會飯三飲。

〈注〉卒，已也。已食會飯，三漱漿也。會飯謂黍稷也。此食黍稷，則初時食稻粱。

不以醬湇。〈注〉不復用正饌也。初時，食加飯，用正饌。此食，正飯，用庶羞，互相成也。後言湇，或時後用。

挩手興。北面坐取粱與醬以降，西面坐奠於階西。

〈注〉示親徹也。不以出者，非所當得。又以已得侑幣。

東面再拜稽首。

〈注〉卒食，拜也。不北面者，異於辭。

公降再拜。

〈注〉答之也，不辭之，使升堂，明禮有終。

介逆出，賓出，公送於大門內，再拜，賓不顧。

〈注〉初來，揖讓而退。不顧，退禮略也，示難進易退之義。擯者，以賓不顧告公，公乃還也。

有司卷三牲之俎，歸於賓館。

〈注〉卷猶收也。無遺之辭也。三牲之俎，正饌尤尊，盡以歸賓，尊之至也。歸俎者，實於篚，他時有所釋故。

魚腊不與。

〈注〉以三牲之俎，無所釋故也。禮之有餘，為施惠。不言腸胃膚者，在魚腊下，不與可知也。

明日賓朝服拜賜於朝拜食與侑幣，皆再拜稽首。

〈注〉朝謂大門外。〈疏〉自此盡訝聽之，論賓拜謝主君之事。

訝聽之。

〈注〉受其言，入告出報也。此下大夫有士訝。

上大夫八豆，八簋，六鉶，九俎，魚腊皆二俎。

〈注〉記公食，上大夫異於下大夫之數，豆加葵菹，蝸醢四，四為列俎，加鮮魚、鮮腊，三三為列，無特。

魚腸胃倫膚，若九，若十有一，下大夫則若七若九。

〈注〉此以命數為差也。九謂再命者也，十一謂三命者也，七謂一命者也。九或上或下者，再命謂小國之卿，次國之大夫也。卿則曰上，大夫則曰下，大國之孤視子男。

庶羞西東，毋過四列。

〈注〉謂上下大夫也。

上大夫庶羞二十，加於下大夫以雉兔鶉鴽。

〈注〉鴽無母。〈疏〉云鴽無母者，案《爾雅·釋鳥》云：鴽鴾母。郭氏曰：䳺也。青州人呼曰鴾母。《莊子》曰：田鼠化為鶉。《淮南子》云：蝦䗫所化也。《月令》曰：田鼠化為鴽。然則鴽鶉一物也。

若不親食。

〈注〉謂主國君有疾病，若他故。〈疏〉自此盡聽命，論主君不親食，使大夫致禮於賓館之事。

使大夫各以其爵朝服，以侑幣致之。

〈注〉執幣以將命。

豆實實於罋，陳於楹外二，以並北陳，簋實實於筐，陳於楹內兩楹間二，以並南陳。

〈注〉陳罋筐於楹間者，象授受於堂中也。南北相當，以食饌同列耳。罋北陳者，變於食。罋數如豆醢，芥醬從焉，筐米四。

庶羞陳于碑內。

〈注〉生魚也，魚腊從焉。上大夫加鮮魚、鮮腊、雉、兔、鶉、鴽，不陳于堂，辟正饌。

庭實陳于碑外。

〈注〉執乘皮者也。不參分庭一在南者，以言歸宜近內。

牛羊豕陳于門內，西方東上。

〈注〉為其踐汙館庭，使近外。

賓朝服以受，如受饔禮。

〈注〉朝服食，禮輕也。

無擯。

〈注〉以己本宜往。

明日，賓朝服以拜賜于朝，訝聽命。

〈注〉賜亦謂食侑幣。

大夫相食，親戒速。

〈注〉記異于君者也，速召也。先就告之歸具，既具，復自召之。〈疏〉自此盡大夫之禮，論主國大夫食賓之禮。

迎賓于門外，拜至，皆如饗拜。

〈注〉饗大夫，相饗之禮也。

降盥受醬湇，侑幣束錦也。皆自阼階降堂受，授者升一等。

〈注〉皆者，謂受醬、受湇、受幣也。侑用束錦，大夫文也。降堂謂止階上。

賓止也。

〈注〉主人三降，賓不從。

賓執粱與湇之西序端。

〈注〉不敢食於尊處。

主人辭，賓反之，卷加席，主人辭，賓反之，辭幣降一等，主人從。

〈注〉從辭賓降。

受侑幣，再拜稽首，主人送幣亦然。

〈注〉敵也。

辭于主人降一等，主人從。〈注〉辭謂辭其臨己食。

卒食，徹于西序端。

〈注〉亦親徹。

東面再拜，降出。

〈注〉拜亦拜卒食。

其他皆如公食大夫之禮。

〈疏〉云其他，謂豆數俎體陳設，皆不異上陳，但禮異者，謂親戒速，君則不親迎賓，公不出。此大夫出大門，公受醬湇幣，不降。此大夫則降也。《公食大夫》：大夫降，食于階下。此言西序端，上公食卷加席，公不辭。此則辭之，皆是異也。

若不親食，則公作大夫朝服，以侑幣致之。

〈注〉作，使也。大夫有故，君必使其同爵者，為之致禮，列國之賓來，榮辱之事，君臣同。

賓受于堂，無儐。

〈注〉與受君禮同。

記不宿戒。

〈注〉食禮輕也。此所以不宿戒者，謂前期三日之戒。申戒為宿，謂前期一日。

戒不速。

〈注〉食賓之朝，夙興戒之，賓則從戒者而來，不復召。

不授几。

〈注〉異于醴也。

無阼席。

〈注〉公不坐。

享于門外東方。

〈注〉必于門外者，大夫之事也。東方者，主陽。

司宮具几與蒲筵常，緇布純加萑席尋，元帛純皆卷自末。

〈注〉司宮，大宰之屬，掌宮廟者也。丈六尺曰常，半常曰尋。純，緣也。萑，細葦也。末經所終有以識之，必長筵者，以有左右饌也。

宰夫筵出自東房。

〈注〉筵本在房，宰夫敷之也。天子、諸侯左右房。

賓之乘車，在大門外西方北面立。

〈注〉賓車不入門，廣敬也。凡賓，即朝中道而往，將至，下行而後車，還立于西方。賓及位，而止。北面，卿大夫之位，當車前。凡朝位賓主之間，各以命數，為遠近之節也。

鉶芼牛藿羊苦豕薇皆有滑。

〈注〉藿，豆葉也。苦，苦荼也。滑，堇荁之屬。

贊者盥，從俎升。

〈注〉俎其所有事。

簠有蓋幂。

〈注〉稻粱將食，乃設去會于房，蓋以幂幂巾也。

凡炙無醬。

〈注〉已有鹹和。

上大夫蒲筵加萑席，其純皆如下大夫純。

〈注〉謂三命大夫也。孤為賓，則莞筵紛純，加繅席畫純也。

卿擯由下。

〈注〉不升堂也。

上贊，下大夫也。

〈注〉上謂堂上擯，贊者事相近，以佐上下為名。

上大夫庶羞，酒飲漿飲，庶羞可也。

〈注〉于食庶羞，宰夫又設酒漿，以之食庶羞可也。以優賓。

拜食與侑幣，皆再拜稽首。

〈注〉嫌上大夫不稽首。

惠王元年，虢公，晉侯，入朝，王饗醴，命之宥。

按《春秋》不書。　按《左傳·莊公》：十八年，春，虢公，晉侯，朝王，王饗醴，命之宥，皆賜玉五玨，馬三匹，非禮也。

〈注〉王之覲群后，始則行饗禮，先置醴酒，示不忘古。飲宴，則命以幣物宥助也，所以助勸敬之意，言備設。

襄王四年，以上卿之禮饗管仲。

按《春秋》不書。　按《左傳·僖公》：十二年，冬，齊侯使管夷吾平戎於王，王以上卿之禮饗管仲，管仲辭曰：臣，賤有司也。有天子之二守國高在，若節春秋，來承王命，何以禮焉。陪臣敢辭，王曰：舅氏，余嘉乃勳，應乃懿德，謂督不忘，往踐乃職，無逆朕命，管仲受下卿之禮而還。

襄王二十年，享晉侯。

按《春秋》不書。　按《左傳·僖公》：二十有八年，五月，丁未，獻楚俘於王，駟介百乘，徒兵千，鄭伯傅王，用平禮也。己酉，王享醴，命晉侯侑，王命尹氏，及王子虎，內史叔興父策命晉侯為侯伯，賜之大輅之服，戎輅之服，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，虎賁三百人。曰：王謂叔父，敬服王命，以綏四國，糾逖王慝，晉侯三辭，從命。曰：重耳敢再拜稽首，奉揚天子之丕顯休命，受策以出，出入三覲。

〈注〉傅，相也。以周平王享晉文侯仇之禮享晉侯。既享，又命晉侯助以束帛，以將厚意。

定王十四年，饗晉士會。

按《春秋》不書。　按《左傳·宣公》：十六年，冬，晉侯使士會平王室，定王享之，原襄公相禮，殽烝，武子私問其故，王聞之，召武子曰：季氏，而弗聞乎，王享有體薦，宴有折俎，公當享，卿當宴，王室之禮也。武子歸而講求典禮，以修晉國之法。

按《周語》：晉侯使隨會聘於周，定王饗之殽烝，原公相禮。范子私於原公，曰：吾聞王室之禮無毀折，今此何禮也。王見其語也，召原公而問之，原公以告。王召士季，曰：子弗聞乎，禘郊之事，則有全烝；王公立飫，則有房烝；親戚宴饗，則有殽烝。今女非它也，而叔父使士季實來修舊德，以獎王室。唯是先王之宴禮，欲以貽女。余一人敢設飫禘焉，忠非親禮，而干舊職，以亂前好。且唯夫戎、翟則有體薦。夫戎、翟，冒沒輕儳，貪而不讓。其血氣不治，若禽獸焉。其適來班貢，不俟馨香嘉味，故坐諸門外，而使舌人體委與之。女今我王室之一二兄弟，以時相見，將龢協典禮，以示民訓則，無亦擇其柔嘉，選其馨香，潔其酒醴，品其百籩，修其簠簋，奉其犧象，出其尊彝，陳其鼎俎，靜其巾羃，敬其祓除，體解節折而共飲食之。於是乎有折俎加豆，酬幣宴貨，以示容合好，胡有孑然其效戎、翟也。夫王公諸侯之有飫也，將以講事成章，建大德、昭大物也，故立成禮烝而已。飫以顯物，宴以食好，歲飫不倦，時宴不淫，月會、旬修，日完不忘。服物昭庸，采飾顯明，文章比象，周旋序順，容貌有崇，威儀有則，五味實氣，五色精心，五聲昭德，五義紀宜，飲食可饗，龢同可觀，財用可嘉，則順而建德。古之善禮者，將焉用全烝。武子遂不敢對而退。歸乃講聚三代之典禮，於是乎修執秩以為晉法。

秦

始皇，三十四年，置酒咸陽宮，博士七十人前為壽。

按《史記·始皇本紀》云云。