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卷4
欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典
第四卷目錄
樂律總部彙考四
秦〈始皇一則〉
漢〈高帝二則 惠帝二則 文帝一則 景帝一則 武帝元鼎一則 太初一則 宣帝本始二則 元帝初元二則 成帝建始一則 永始一則 綏和一則 平帝元始三則 樂章附〉
樂律典第四卷
樂律總部彙考四
秦
始皇二十六年，改周大武樂曰五行，改房中樂曰壽人。
按《史記·始皇本紀》不載。 按《漢書·禮樂志》：周有房中樂，至秦名曰壽人。五行舞者，本周舞也，秦始皇二十六年更名曰五行。
按《宋書·樂志》：周存六代之樂，至秦唯餘《韶》、《武》而已。改曰《五行》。
按《通典》：秦始皇平天下，六代廟樂惟韶武存焉。二十六年，改周大武曰五行，房中曰壽人，衣服同五行樂之色。
漢
高帝五年，命叔孫通定宗廟之樂，又有房中之樂。
按《漢書·高帝本紀》不載。 按《禮樂志》：漢興，樂家有制氏，以雅樂聲律世世在太樂官，但能紀其鏗鏘鼓舞，而不能言其義。高祖時，叔孫通因秦樂人制宗廟樂。大祝迎神於廟門，奏嘉至，猶古降神之樂也。皇帝入廟門，奏永至，以為行步之節，猶古采薺、肆夏也。乾豆上，奏登歌，獨上歌，不以管絃亂人聲，欲在位者遍聞之，猶古清廟之歌也。登歌再終，下奏休成之樂，美神明既饗也。皇帝就酒東廂，坐定，奏永安之樂，美禮已成也。又有房中祠樂，高祖唐山夫人所作也。
〈註〉高帝姬。唐山，姓也。
周有房中樂，至秦名曰壽人。凡樂，樂其所生，禮不忘本。高祖樂楚聲，故房中樂楚聲也。
按《尚書大傳》：古者，后夫人入御於君，雞初鳴，太師奏雞鳴於陛下，夫人鳴佩玉於房中，告去也。應門擊柝，告辟也。
按《宋書·樂志》：漢初，又有《嘉至樂》，叔孫通因秦樂人制宗廟迎神之樂。
按《隋書·音樂志》：古者天子聽政，公卿獻詩。秦人有作，罕聞斯道。漢高祖時，叔孫通爰定篇章，用祠宗廟。按《劉子·文武篇》：漢祖海內大定，以武創業，以文止戈。徵鄒魯諸生，而制禮儀，修六代之樂，朝諸侯於咸陽。高帝六年，更武德舞為文始舞，又作昭容、禮容樂，及巴渝舞。
按《漢書·高帝本紀》不載。 按《禮樂志》：高祖廟奏武德、文始、五行之舞。武德舞者，高祖四年作，以象天下樂己行武以除亂也。文始舞者，本舜招舞也，高祖六年更名曰文始，以示不相襲也。五行舞者，本周舞也，秦始皇二十六年更名曰五行也。高祖六年，又作昭容樂、禮容樂。昭容者，猶古之昭夏也，主出武德舞。禮容者，主出文始、五行舞。舞入無樂者，將至至尊之前不敢以樂也；出用樂者，言舞不失節，能以樂終也。大氐皆因秦舊事焉。
按《晉書·樂志》：漢高祖自蜀漢將定三秦，閬中范因率賨人以從帝，為前鋒。及定秦中，封因為閬中侯，復賨人七姓。其俗喜舞，高祖樂其猛銳，數觀其舞，後使樂人習之。閬中有渝水，因其所居，故名曰巴渝舞。舞曲有矛渝本歌曲、安弩渝本歌曲、安臺本歌曲、行辭本歌曲，總四篇。其辭既古，莫能曉其句度。
按《宋書·樂志》：周存六代之樂，至秦唯餘《韶》、《武》。始皇改周舞曰《五行》，漢高祖改《韶舞》曰《文始》，以示不相襲也。按《唐書·禮樂志》：《清商伎》舞者四人，并習《巴渝舞》。
惠帝二年，改房中樂為安世樂。
按《漢書·惠帝本紀》不載。 按《禮樂志》：房中祠樂，高祖唐山夫人所作也。孝惠二年，使樂府令夏侯寬備其簫管，更名曰安世樂。房中歌十七章。
惠帝五年，以沛宮為原廟，令歌大風之詩以祭。按《史記》、《漢書》惠帝本紀皆不載。 按《史記·高祖本紀》：十二年，高祖擊布軍會甀，布走，令將追之。高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。謂沛父兄曰：游子悲故鄉。吾雖都關中，萬歲後吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，復其民，世世無有所與。及孝惠五年，思高祖之悲樂沛，以沛宮為高祖原廟。高祖所教歌兒百二十人，皆令為吹樂，後有缺，輒補之。 按《樂書》：高祖過沛詩三侯之章，令小兒歌之。高祖崩，令沛得以四時歌舞宗廟。
〈註〉侯，語辭也。兮亦語辭。詩曰侯其禕而。詩有三兮，故曰三侯之章。
按《漢書·禮樂志》：高祖既定天下，過沛，與故人父老相樂，醉酒歡哀，作風起之詩，令沛中僮兒百二十人習而歌之。至孝惠時，以沛宮為原廟，皆令歌兒習吹以相和，常以百二十人為員。
按《通鑑》：惠帝四年三月，立原廟。〈按《史記》作五年。《通鑑》作四年。〉
文帝 年，造四時之舞。
按《漢書·文帝本紀》不載。 按《禮樂志》：四時舞者，孝文所作，以明示天下之安和也。蓋樂己所自作，明有制也；樂先王之樂，明有法也。 按《藝文志》：孝文時，得樂人竇公獻其書，乃周官大宗伯之大司樂章也。
〈註〉師古曰：《桓譚新論》云：竇公年百八十歲，兩目皆盲。文帝奇之，問曰：何因至此。對曰：臣年十三失明，父母哀其不及眾技，教鼓琴。臣導引，無所服餌。
按《宋書·樂志》：漢高祖、文帝各逮其時，而為《武德》、《四時》之舞。
景帝元年，詔以文帝廟為太宗廟，奏昭德之舞。
按《漢書·景帝本紀》：元年冬十月，詔曰：蓋聞古者祖有功而宗有德，制禮樂各有由。歌者，所以發德也；舞者，所以明功也。高廟酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠廟酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝臨天下，通關梁，不異遠方；除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，以遂群生；減耆欲，不受獻，罪人不孥，不誅亡罪，不私其利也；除宮刑，出美人，重絕人之世也。朕既不敏，弗能勝識。此皆上世之所不及，而孝文皇帝親行之。德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福。明象乎日月，而廟樂不稱，朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為昭德之舞，以明休德。然後祖宗之功德，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。其與丞相、列侯、中二千石、禮官具禮儀奏。丞相臣嘉等奏曰：陛下永思孝道，主昭德之舞以明孝文皇帝之盛德，皆臣嘉等愚所不及。臣謹議：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝。高皇帝廟宜為帝者太祖之廟，孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟。天子宜世世獻祖宗之廟。郡國諸侯，宜各為孝文皇帝，立太宗之廟。諸侯王列侯使者，侍祠天子所獻祖宗之廟。請宣布天下。制曰可。 按《樂書》：孝惠、孝文、孝景無所增更，於樂府習常隸舊而已。
按《漢書·禮樂志》：孝景采武德舞以為昭德，以尊太宗廟。
武帝元鼎五年，立泰畤於甘泉，始郊，作郊祀之樂。
按《漢書·武帝本紀》：元鼎五年十一月辛巳朔旦，冬至。立泰畤於甘泉。天子親郊見。
按《史記·樂書》：高祖過沛詩。孝惠、孝文、孝景無所增更。至今上即位，作十九章，令侍中李延年次序其聲，拜為協律都尉。通一經之士不能獨知其辭，皆集會五經家，相與共講習讀之，乃能通知其意，多爾雅之文。漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終。常有流星經於祠壇上。使僮男僮女七十人俱歌。春歌青陽，夏歌朱明，秋歌西皞，冬歌元冥。 又嘗得神馬渥洼水中，復次以為太一之歌。後伐大宛得千里馬，名蒲梢，次作以為歌。中尉汲黯進曰：凡王者作樂，上以承祖宗，下以化兆民。今陛下得馬，詩以為歌，協於宗廟，先帝百姓豈能知其音邪。上默然不說。丞相公孫弘曰：黯誹謗聖制，當族。
按《漢書·禮樂志》：武帝定郊祀之禮，祠太一於甘泉，就乾位也；祭后土於汾陰，澤中方丘也。乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協律都尉，多舉司馬相如等數十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集於祠壇，天子自竹宮而望拜，百官侍祠者數百人皆肅然動心焉。 時河間獻王有雅材，亦以為治道，非禮樂不成，因獻所集雅樂，天子下大樂官常存肄之。歲時，以備數，然不常御、常御及郊廟，皆非雅聲。
按《郊祀志》：既滅南越，嬖臣李延年以好音見。上善
之，下公卿議，曰：民間祀有鼓舞樂，今郊祀而無樂，豈稱乎。公卿曰：古者祠天地皆有樂，而神祗可得而禮。或曰：泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。於是塞南越，禱祠泰一、后土，始用樂舞。益召歌兒，作二十五絃及空侯瑟自此起。 按《藝文志》：武帝時，河間獻王好儒與毛生等共采《周官》及諸子言樂事者，以作《樂記》，獻八佾之舞，與制氏不相遠。 按《河間獻王德傳》：武帝時，獻王來朝，獻雅樂，對三雍宮。 按《兒寬傳》：寬為御史大夫，從東封泰山，還登明堂。上壽曰：陛下祖立明堂辟雍，宗祀泰山，六律五聲，幽贊聖意，神樂四合，各有方象，以承嘉祀，為萬世則。 按《李延年傳》：延年善歌，為新變聲。上方興天地諸祠，欲造樂，令司馬相如等作詩頌。延年輒承意弦歌所造詩，為之新聲曲。
按《隋書·音樂志》：武帝裁音律之響，定郊丘之祭，頗雜謳謠，非全雅什。
太初元年，詔協音律。
按《漢書·武帝本紀》：太初元年夏五月，定官名，協音律。
按《律歷志》：漢興，北平侯張蒼首律歷事，孝武時樂
官考正。 按《禮樂志》：孝武立樂府。以李延年為協律都尉，多舉司馬相如等數十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌。
按《後漢書·律歷志》：孝武正樂，置協律之官。
按《晉書·律歷志》：孝武帝正樂，置協律之官，雖律呂清濁之體粗正，金石高下之音有準，然徒共捃採遺存，以成一時之制，而數猶用五。
宣帝本始二年，詔世宗廟，奏盛德、文始、五行之舞。
按《漢書·宣帝本紀》：本始二年夏五月，詔曰：朕以眇身奉承祖宗，夙夜惟念孝武皇帝躬履仁義，選明將，討不服，匈奴遠遁，平氐、羌、昆明、南越，百蠻鄉風，款塞來享；建太學，修郊祀，定正朔，協音律；封泰山，塞宣房，符瑞應，寶鼎出，白麟獲。功德茂盛，不能盡宣，而廟樂未稱，其議奏。有司奏請宜加尊號。六月庚午，尊孝武廟為世宗廟，奏盛德、文始、五行之舞，天子世世獻。武帝巡狩所幸之郡國，皆立廟。賜民爵一級，女子百戶牛酒。 按《禮樂志》：高祖廟奏武德、文始、五行之舞；孝文廟奏昭德、文始、四時、五行之舞；孝武廟奏盛德、文始、四時、五行之舞。至孝宣，采昭德舞為盛德，以尊世宗廟。諸帝廟皆常奏文始、四時、五行舞云。 按《夏侯勝傳》：宣帝初即位，欲褒先帝，詔丞相御史：與列侯、二千石、博士議。於是群臣大議廷中，皆曰：宜如詔書。長信少府勝獨曰：武帝雖有攘四夷廣土斥境之功，然多殺士眾，竭民財力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，物故者過半。蝗蟲大起，赤地數千里，或人民相食，畜積至今未復。亡德澤於民，不宜為立廟樂。公卿共難勝曰：此詔書也。勝曰：詔書不可用也。人臣之誼，宜直言正論，非苟阿意順指。議已出口，雖死不悔。於是丞相義、御史大夫廣明劾奏勝非議詔書，毀先帝，不道，及丞相長史黃霸阿縱勝，不舉劾，俱下獄。有司遂請尊孝武帝廟為世宗廟，奏盛德、文始、五行之舞，天下世世獻納，以明盛德。武帝巡狩所幸郡國凡四十九，皆立廟，如高祖、太宗焉。
按《通鑑集覽》：武德舞，舞人執干戚。文始舞執羽籥。五行舞冠冕，服法五行色。
本始四年，詔減樂人。
按《漢書·宣帝本紀》：四年春正月，詔曰：蓋聞農者興德之本也，今歲不登，已遣使者振貸困乏。其令太官損膳省宰，樂府減樂人。
元帝初元元年，詔減樂府員。
按《漢書·元帝本紀》：初元元年六月，以民疾疫，令太官損膳，減樂府員。
初元四年，詔太子太傅韋元成，考驗京房六十律相生之法，始作準以定律。
按《漢書·元帝本紀》不載。 按《京房傳》：房好鐘律，知音聲。初元四年以孝廉為郎。
按《後漢書·律曆志》：元帝時，郎中京房，房字君明，知五聲之音，六律之數。上使太子太傅韋元成，字少翁、諫議大夫章，雜試問房於樂府。房對：受學故小黃令焦延壽。六十律相生之法：以上生下，皆三生二，以下生上，皆三生四，陽下生陰，陰上生陽，終於中呂，而十二律畢矣。中呂上生執始，執始下生去滅，上下相生，終於南事，六十律畢矣。夫十二律之變至於六十，猶八卦之變至於六十四也。宓犧作《易》，紀陽氣之初，以為律法。建日冬至之聲，以黃鍾為宮，太簇為商，姑洗為角，林鍾為徵，南呂為羽，應鍾為變宮，蕤賓為變徵。此聲氣之元，五音之正也。故各終一日。其餘以次運行，當日者各自為宮，而商徵以類從焉。《禮運篇》曰五聲、六律、十二管還相為宮，此之謂也。以六十律分期之日，黃鐘自冬至始，及冬至而復，陰陽寒燠風雨之占生焉。於以檢攝群音，考其高下，苟非草木之聲，則無不有所合。《虞書》曰律和聲，此之謂也。房又曰：竹聲不可以度調，故作準以定數。準之狀如瑟，長丈而十三弦，隱間九尺，以應黃鐘之律九寸；中央一絃，下有畫分寸，以為六十律清濁之節。房言律詳於歆所奏，其術施行於史官，候部用之。文多不悉載。故總其本要，以續《前志》。
成帝建始元年，丞相匡衡奏改樂章，常山王禹獻《樂記》二十四卷。
按《漢書·成帝本紀》不載。 按《禮樂志》：建始元年，丞相匡衡奏罷鸞路龍鱗更定涓選休成黻繡周張更定肅若舊典 按《藝文志》：武帝時，河間獻王與毛生等共采《周官》及諸子言樂事者，以作《樂記》，獻八佾之舞，與制氏不相遠。其內史中丞王定傳之，以授常山王禹。禹，成帝時為謁者，數言其義，獻記二十四卷。劉向校書，得《樂記》二十三篇，與禹不同其道，寖以益衰。又按《志》：《樂記》二十三篇，《王禹記》二十四篇，《雅歌詩》四篇，《雅琴趙氏》七篇，《雅琴師氏》八篇，《雅琴龍氏》九十九篇，《凡樂六家》百六十五篇。
永始四年，詔罷鐘鼓女樂。
按《漢書·成帝本紀》：永始四年六月，詔曰：方今世俗奢僭罔極。公卿列侯親屬近臣。或奢侈逸豫，設鐘鼓，女樂。吏民慕效，濅以成俗，而欲望百姓儉節，家給人足，豈不難哉。其申敕有司，以漸禁之。
綏和二年，哀帝即位，詔罷樂府。
按《漢書·哀帝本紀》：綏和二年四月丙午，即帝位。六月，詔曰：鄭聲淫而亂樂，聖王所放，其罷樂府。又曰：制節謹度以防奢淫。 按《禮樂志》：昔殷周之《雅頌》，迺上本有娀、姜原、禼稷，始生元王公劉、古公、大伯、王季、姜女太任、太姒之德，乃及成湯，文武受命，武丁成康，宣王中興，下及輔佐阿衡、周、召、太公、申伯、召虎、仲山甫之屬。君臣男女有功德者，靡不褒揚功德，既信美矣，褒揚之聲，盈乎天地之間。是以光名著於當世，遺譽垂於無窮也。今漢郊廟詩歌，未有祖宗之事。八音調均，又不協於鐘律。而內有掖庭材人，外有上林樂府，皆以鄭聲施於朝廷。成帝時，謁者常山王禹世，受河間樂能說其義，其弟子宋曄等，上書言之，下大夫博士平當等考試，當以為漢承秦滅道之後，賴先帝聖德，博受兼聽，修廢官，立太學。河間獻王聘求幽隱，修興雅樂，以助化。時大儒公孫弘、董仲舒等，皆以為音中正雅，立之大樂。春秋鄉射，作於學宮。希闊不講，故自公卿大夫觀聽者，但聞鏗鏘，不曉其意。而欲以風諭眾庶，其道無由。是以行之百有餘年，德化至今未成。今曄等守習孤學，大指歸於興助教化，衰微之學，興廢在人，宜領屬雅樂，以繼絕表微。孔子曰：人能弘道，非道弘人。河間區區下國藩臣，以好學修古，能有所存，民到於今稱之。況於聖主廣被之資，修起舊文，放鄭近雅，述而不作，信而好古，於以風示海內，揚名後世，誠非小功小美也。事下公卿，以為久遠難分明，當議，復寢。是時，鄭聲尤甚，黃門名倡丙彊、景武之屬，富顯於世，貴戚五侯。定陵富平，外戚之家，淫侈過度，至與人主爭女樂。哀帝自為定陶王時，疾之，又性不好音。及即位，下詔曰：惟世俗奢泰文巧，而鄭衛之聲興，夫奢泰則下，不孫而國貧，文巧則趨末，背本者眾。鄭衛之聲興，則淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家給，猶濁其源而求其清流，豈不難哉。孔子不云乎：放鄭聲，鄭聲淫。其罷樂府官郊祭樂，及古兵法武樂。在經非鄭衛之樂者，條奏別屬他官。丞相孔光、大司空何武奏：郊祭樂人員六十二人，給祠南北郊大樂鼓員六人，嘉至鼓員十人，邯鄲鼓員二人，騎吹鼓員三人，江南鼓員二人，淮南鼓員四人，巴渝鼓員三十六人，歌鼓員二十四人，楚嚴鼓員一人，梁皇鼓員四人，臨淮鼓員三十五人，茲邡鼓員三人。凡鼓十二員百二十八人。朝賀置酒、陳殿下應古兵法外，郊祭員十三人，諸族樂人，兼雲招給祠南郊用六十七人，兼給事雅樂用四人，夜誦員五人，剛別柎員二人，給盛德主調箎員二人，聽工以律知日冬夏至一人，鐘工、磬工、簫工員各一人，僕射二人，主領諸樂人，皆不可罷。竽工員三人，一人可罷。琴工員五人，三人可罷。柱工員二人，一人可罷。繩絃工員六人，四人可罷。鄭四會員六十二人，一人給事。雅樂六十一人，可罷。張瑟員八人，七人可罷。安世樂鼓員二十人，十九人可罷。沛吹鼓員十二人，族歌鼓員二十七人，陳吹鼓員十三人，商樂鼓員十四人，東海鼓員十六人，長樂鼓員十三人，縵樂鼓員十三人，凡鼓八員百二十八人。朝賀置酒，陳前殿房中，不應經法治竽員五人，楚鼓員六人，常從倡三十人，常從象人四人，詔隨常從倡十六人，秦倡員二十九人，秦倡象人員三人，詔隨秦倡一人，雅大人員九人。朝賀置酒為樂，楚四會員十七人，巴四會員十二人，銚四會員十二人，齊四會員十九人，蔡謳員三人，齊謳員六人，竽瑟鐘磬員五人，皆鄭聲，可罷。師學百四十二人，其七十二人給大官挏馬酒，其七十人可罷。大凡八百二十九人，其三百八十八人不可罷，可領屬大樂。其四百四十一人，不應經法，或鄭衛之聲，皆可罷。奏可。然百姓漸漬日久，又不制雅樂，有以相變，豪富吏民，湛沔自若。陵夷壞於王莽。
平帝元始元年，詔放鄭聲。
按《漢書·平帝本紀》云云。
元始三年，立樂經。
按《漢書·平帝本紀》不載。 按《王莽傳》：元始三年，莽奏起明堂、辟雍、靈臺，為學者築舍萬區，制度甚盛。立樂經。
元始五年，徵天下通知鐘律者。
按《漢書·平帝本紀》云云。 按《律歷志》：元始中王莽秉政，欲燿名譽，徵天下通知鐘律者百餘人，使羲和劉歆等典領條奏，言之最詳。故刪其偽辭，取正義，著於篇。一曰備數，二曰和聲，三曰審度，四曰嘉量，五曰權衡。參五以變，錯綜其數，稽之於古今，效之於氣物，和之於心耳，考之於經傳，咸得其實，靡不協同。 數者，一、十、百、千、萬也，所以筭數事物，順性命之理也。書曰：先其筭命。本起於黃鐘之數，始於一而三之，三三積之，歷十二辰之數，十有七萬七千一百四十七，而五數備矣。其筭法用竹，徑一分，長六寸，二百七十一枚而成六觚，為一握。徑象乾律黃鐘之一，而長象坤呂林鐘之長。其數以易大衍之數五十，其用四十九，成陽六爻，得周流六虛之象也。夫推曆生律制器，規圜矩方，權重衡平，準繩嘉量，探賾索隱，鉤深致遠，莫不用焉。度長短者不失毫釐，量多少者不失圭撮，權輕重者不失黍絫。紀於一，協於十，長於百，大於千，衍於萬，其法在筭術。宣於天下，小學是則。職在太史，羲和掌之。 聲者，宮、商、角、徵、羽也。五聲之本，生於黃鐘之律。律有十二。其法皆用銅。職在太樂，太常掌之。 度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度長短也。職在內官，廷尉掌之。 量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。職在太倉，大司農掌之。 權衡者，衡，平也，權，重也，衡所以任權而均物平重輕也。職在大行，鴻臚掌之。 凡律度量衡用銅者，名自名也，所以同天下，齊風俗也。銅為物之至精，不為燥濕寒暑變其節，不為風雨暴露改其形，介然有常，有似於士君子之行，是以用銅也。用竹為引者，事之宜也。
漢樂章安世房中歌十七章。
劉敞曰：按此言房中歌十七章，推尋文理，不見十七章，疑本十二章誤，為十七章也，此言房中歌十七章，今分別之大孝備矣。一章八句，七始華始一章十句，我定歷數一章八句，王侯秉德一章七句，海內有姦一章八句，大海蕩蕩一章六句，安其所一章六句，豐草葽一章八句，雷震震一章十句，桂華一章十句，美芳一章八句，磑磑即即一章八句，嘉薦芳矣一章八句，皇皇鴻明一章六句，浚則師德一章四句，孔容之常一章八句，承帝明德一章八句。
大孝備矣，休德昭清。高張四縣，樂充宮廷。芬樹羽林，雲景杳冥，金支秀華，庶旄翠旌。
七始華始，肅倡和聲。神來宴娭，庶幾是聽。粥粥音送，細亝人情。忽乘青元，熙事備成。清思眑眑，經緯冥冥。我定歷數，人告其心。敕身齋戒，施教申申。乃立祖廟，敬明尊親。大矣孝熙，四極爰輳。
王侯秉德，其鄰翼翼，顯明昭式。清明鬯矣，皇帝孝德。竟全大功，撫安四極。
海內有姦，紛亂東北。詔撫成師，武臣承德。行樂交逆，簫、勺群慝。肅為濟哉，蓋定燕國。
大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷。大山崔，百卉殖。民何貴。貴有德。
安其所，樂終產。樂終產，世繼緒。飛龍秋，游上天。高賢愉，樂民人。
豐草葽，女蘿施。善何如，誰能回。大莫大，成教德；長莫長，被無極。
雷震震，電耀耀。明德鄉，治本約。治本約，澤弘大。加被寵，咸相保。德施大，世曼壽。
都荔遂芳，窅窊桂華。孝奏天儀，若日月光。乘元四龍，回馳北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。孝道隨世，我署文章。桂華。馮馮翼翼，承天之則。吾易久遠，燭明四極。慈惠所愛，美若休德。杳杳冥冥，克綽永福。
美芳。磑磑即即，師象山則。嗚呼孝哉，案撫戎國。蠻夷竭歡，象來致福。兼臨是愛，終無兵革。
劉奉世曰：桂華、美芳，皆二詩章名，本側註在前篇之末傳寫之誤，遂以冠後，後詞無美芳，亦當作美若矣。
嘉薦芳矣，告靈饗矣。告靈既饗，德音孔臧。惟德之臧，建侯之常。承保天休，令問不忘。
皇皇鴻明，蕩侯休德。嘉承天和，伊樂厥福。在樂不荒，惟民之則。
浚則師德，下民咸殖。令問在舊，孔容翼翼。
孔容之常，承帝之明。下民之樂，子孫保光。承順溫良，受帝之光。嘉薦令芳，壽考不忘。
承帝明德，師象山則。雲施稱民，永受厥福。承容之常，承帝之明。下民安樂，受福無疆。
郊祀歌十九章
練時日，侯有望，焫膋蕭，延四方。九重開，靈之斿，垂惠恩，鴻祜休。靈之車，結元雲，駕飛龍，羽旄紛。靈之下，若風馬，左倉龍，右白虎。靈之來，神哉沛，先以雨，般裔裔。靈之至，慶陰陰，相放<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24543-18px-GJfont.pdf.jpg' />，震澹心。靈已坐，五音飭，虞至旦，承靈億。牲繭栗，粢盛香，尊桂酒，賓八鄉。靈安留，吟青黃，遍觀此，眺瑤堂。眾嫭並，綽奇麗，顏如荼，兆逐靡。被華文，廁霧縠，曳阿錫，佩珠玉。俠嘉夜，茞蘭芳，澹容與，獻嘉觴。〈練時日一〉
帝臨中壇，四方承宇，繩繩意變，備得其所。清和六合，制數以五。海內安寧，興文匽武。后土富媼，昭明三光。穆穆優游，嘉服上黃。〈帝臨二〉
青陽開動，根荄以遂，膏潤并愛，跂行畢逮。霆聲發榮，壧處頃聽，枯槁復產，迺成厥命。眾庶熙熙，施及夭胎，群生啿啿，唯春之祺。〈青陽三〉
朱明盛長，旉與萬物。桐生茂豫，靡有所詘。敷華就實，既阜既昌。登成甫田，百鬼迪嘗。廣大建祀，肅雍不忘。神若宥之，傳世無疆。〈朱明四〉
西顥沆碭，秋氣肅殺。含秀垂穎，續舊不廢。姦偽不萌，祅孽伏息。隅辟越遠，四貉咸服。既畏茲威，惟慕純德。附而不驕，正心翊翊。〈西顥五〉
元冥陵陰，蟄蟲蓋臧。草木零落，抵冬降霜。易亂除邪，革正異俗。兆民反本，抱素懷樸。條理信義，望禮五嶽。籍斂之時，掩收嘉穀。〈元冥六〉
惟泰元尊，媼神蕃釐。經緯天地，作成四時。精建日月，星辰度理。陰陽五行，周而復始。風雲雷電，降甘露雨。百姓蕃滋，咸循厥緒。繼統共勤，順皇之德。鸞路龍鱗，罔不肸飾。嘉籩列陳，庶幾宴享。滅除凶災，烈騰八荒。鐘鼓竽笙，雲舞翔翔。招搖靈旗，九夷賓將。〈惟泰元七〉
建始元年丞相匡衡奏罷鸞路龍鱗更定詩
涓選休成，天地並況。惟予有慕，爰熙紫壇。思求厥路，恭承禋祀。縕豫為紛，黼繡周張。承神至尊，千童羅舞。成八溢合，好效歡虞。泰一九歌，畢奏斐然。殊鳴琴竽，瑟會軒朱。璆磬金鼓，靈其有喜。百官濟濟，各敬厥事。盛牲實俎，進聞膏神。奄留臨須，搖長麗前。掞光耀明，寒暑不忒。況皇章展，詩應律鋗。玉鳴函宮，吐角激徵。清發梁揚，羽申以商。造茲新音，永久長聲。氣遠條鳳，鳥鴹神夕。奄虞蓋孔享。〈天地八〉
丞相匡衡奏罷黻繡，周張更定詩。
肅若舊典，日出入安。窮時世不，與人同故。春非我春，夏非我夏。秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍觀是邪。謂何吾知所樂，獨樂六龍。六龍之調，使我心若。訾黃其何不徠下。〈日出入九〉
元狩三年馬生渥洼水中作
太一況天，馬下霑赤。汗沫流赭，志俶儻精。權奇籋浮，雲晻上馳。體容與迣，萬里今安，匹龍為友。
太初四年誅宛王獲宛馬作
天馬徠，從西極，涉流沙，九夷服。天馬徠，出泉水，虎脊兩，化若鬼。天馬徠，歷無草，徑千里，循東道。天馬徠，埶徐時，將搖舉，誰與期。天馬徠，開遠門，竦予身，逝昆侖。天馬徠，龍之媒，游閶闔，觀玉臺。〈天馬十〉
天門開，詄蕩蕩，穆並騁，以臨饗。光夜燭，德信著，靈濅平，而鴻長。生豫大，朱涂廣夷，石為堂。飾玉梢，以舞歌，體招搖，若永望。星留俞，塞隕光，照紫幄，珠熉黃。幡比翅回，集貳雙飛常。羊月穆穆以金波，日華燿，以宣明。假清風軋忽激長，至重觴，神裴回，若留放。殣冀親，以肆章，函蒙祉福常若期，寂漻上天知厥時。泛泛滇滇從高斿，殷勤此路臚所求。佻正嘉吉弘以昌，休嘉砰隱溢四方。專精厲意逝九閡，紛云六幕浮大海。〈天門十一〉
元鼎五年得鼎汾陰作
景星顯，見信星，彪列象，載昭庭。日親以察，參侔開闔，爰推本紀，汾脽出鼎。皇祜元始，五音六律，依韋饗，昭雜變。並會雅聲，遠姚空桑。琴瑟結信成四興，遞代八風生殷殷。鐘石羽籥鳴河龍，供鯉醇犧牲。百末旨酒布蘭生，泰尊柘漿析朝酲。微感心攸通修名，周流常羊思所并。穰穰復正直往甯，馮蠵切和疏寫平。上天布施后土成，穰穰豐年四時榮。〈景星十二〉
元封二年芝生甘泉齊房作
齊房產草，九莖連葉。宮童效異，披圖案諜。元氣之精，回復此都。蔓蔓日茂，芝成靈華。〈齊房十三〉
后皇嘉壇，立元黃服。物發冀州，兆蒙祉福。沇沇四塞，徦狄合處。經營萬億，咸遂厥宇。〈皇后十四〉
華曄曄固，靈根神之。斿過天門，車千乘敦。昆侖神之，出排玉房。周流雜拔，蘭堂神之。行旌容容，騎沓沓般。傱傱神之，徠泛翊翊。甘露降慶，雲集神之。揄臨壇宇，九疑賓夔。龍舞神安，坐鴹吉時。共翊翊合，所思神嘉。虞申貳觴，福滂洋邁。延長沛施，祐汾之阿。揚金光橫，秦河莽若。雲增陽波，遍臚驩騰天歌。〈華曄曄十五〉五神相包，四鄰土地，廣揚浮雲扢嘉壇，椒蘭芳璧，玉精垂華，光益億年美始興，交於神，若有承。廣宣延，咸畢觴，靈輿位偃，蹇驤卉汨臚析，奚遺淫淥澤<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24785-18px-GJfont.pdf.jpg' />然歸。〈五神十六〉
元狩元年行幸雍獲白麟作
朝隴首，覽西垠。雷電尞，獲白麟。爰五止顯黃德圖，匈虐熏鬻，殛闢流離。抑不詳賓，百僚山河饗掩回。轅鬗長馳騰雨師，洒路陂，流星隕。感惟風籋，歸雲撫懷心。〈朝隴首十七〉
太始三年行幸東海獲赤鴈作
象載瑜，曰集西，食甘露，飲榮泉。赤鴈集，六紛員，殊翁雜五采，文神所見。施祉福，登蓬萊，結無極。〈象載瑜十八〉赤蛟綏，黃華蓋，露夜零，晝晻濭。百君禮，六龍位，勺椒漿，靈已醉。靈既享，錫吉祥，芒芒極，降嘉觴。靈殷殷，爛揚光，延壽命，永未央。杳冥冥，塞六合，澤汪濊，輯萬國。靈禗禗，象輿轙，票然逝，旗逶蛇。禮樂成，靈將歸，託元德，長無衰。〈赤蛟十九〉
鼓吹鐃歌十八曲〈按十八曲內多不可解謹照原本載入〉
《朱鷺曲》
朱鷺，魚以烏路訾邪。鷺何食，食茄下。不之食，不以吐，將以問誅者。〈誅一作諫〉
《思悲翁曲》
思悲翁，唐思，奪我美人侵以遇，悲翁也，但我思。蓬首〈一作蕞〉狗，逐狡兔，食交君，梟子五。梟母六，拉沓高飛暮安宿。
《艾如張曲》
艾而張羅，夷於何。行成之，四時和。山出黃雀亦有羅，雀以高飛奈雀何。為此倚欲，誰肯礞室。
《上之回曲》
上之回，所中益。夏將至，行將北。以承甘泉宮，寒暑德。游石關，望諸國，月支臣，匈奴服。令從百官疾驅馳，千秋萬歲樂無極。
《翁離曲》
𢹬離趾中，可築室，何用葺之蕙用蘭。𢹬離趾中。
《戰城南曲》
戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：且為客豪。野死諒不葬，腐肉安能去子逃。水深激激，蒲葦冥冥；梟騎戰鬥死，駑馬徘徊鳴。梁築室，何以南。梁何北。禾黍而穫君何食。願為忠臣安可得。思子良臣，良臣誠可思：朝行出攻，暮不夜歸。
《巫山高曲》
巫山高，高以大；淮水深，難以逝。我欲東歸，害梁不為。我集無高，曳水何梁。湯湯回回，臨水遠望。泣下霑衣，遠道之人心思歸。謂之何。
《上陵曲》
上陵何美美，下津風以寒。問君從何來，言從水中央。桂樹為君船，青絲為君笮，木蘭為君櫂，黃金錯其間。滄海之雀赤翅鴻，白鴈隨，山林乍開乍合，曾不知日月明。醴泉之水，光澤何蔚蔚。芝為車，龍為馬。覽遨遊，四海外。甘露初二年，芝生銅池中，僊人下來飲，延壽千萬歲。
《將進酒》
將進酒，乘太白。辨加哉，詩審搏。放故歌，心所作。同陰氣，詩悉索。使禹良工，觀者苦。
《君馬黃歌》
君馬黃，臣馬蒼，二馬同逐臣馬良。易之有騩蔡有赭，美人歸以南，駕車馳馬。美人傷我心。佳人歸以北，駕車馳馬。佳人安終極。
《芳樹曲》
芳樹，日月君亂，如於風，芳樹不上無心。溫而鵠，三而為行。臨蘭池，心中懷我悵。心不可匡，目不可顧，妬人之子悲殺人。君有它心，樂不可禁。王將何似。如孫如魚乎。悲矣。
《有所思曲》
有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠瑇瑁簪，用玉紹繚之。聞君有它心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思。相思與君絕。雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼豨。秋風肅肅晨風颸，東方須臾高知之。
《雉子班》
雉子，班如此，之于雉梁，無以吾翁孺。雉子，知得雉子高飛止，黃鵠蜚之以千里，王可思。雄來蜚從雌，視子趨一雉。雉子車大駕馬騰，被王送行所中，堯芊蜚從王孫行。
《聖人出曲》
聖人出，陰陽和。美人出，遊九河。佳人來，騑離哉何。駕六飛龍四時和。君之臣明護不道，美人哉，宜天子。免甘星筮樂甫始，美人子，含四海。
《上邪曲》
上邪。我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
《臨高臺曲》
臨高臺以軒，下有清水清且寒。江有香草目以蘭，黃鵠高飛離哉翻。關弓射鵠，令我主壽萬年。收中吾。
《遠如期曲》
遠如期，益如壽，處天左側，大樂，萬歲與天無極。雅樂陳，佳哉紛，單于自歸，動如驚心。虞心大佳，萬人還來，謁者引，鄉殿陳，累世未嘗聞之。增壽萬年亦誠哉。
《石留曲》
石留涼，陽涼石，水流為沙，鍚以微，河為香。向始<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31103-18px-GJfont.pdf.jpg' />冷將風，陽北逝，肯無敢與，于揚心邪，懷蘭志，金安薄，北方開，留離蘭。