KR7a0029
卷6
欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典
第六卷目錄
樂律總部彙考六
晉〈武帝泰始四則 咸寧二則 惠帝元康一則 元帝一則 成帝咸和一則 咸康二則 穆帝永和一則 升平一則 孝武帝太元一則 樂章附〉
樂律典第六卷
樂律總部彙考六
晉武帝泰始元年十二月，詔禁樂府靡麗百戲之技。
按《晉書·武帝本紀》云云。
泰始二年，詔郊廟禮樂權用魏儀使，傅元改撰樂章。按《晉書·武帝本紀》不載。 按《樂志》：漢自東京大亂，絕無金石之樂，樂章亡缺，不可復知。及魏武平荊州，獲漢雅樂郎河南杜夔，能識舊法，以為軍謀祭酒，使創定雅樂。時又有散騎侍郎鄧靜、伊商善訓雅樂，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養曉知先代諸舞，夔悉總領之。遠詳經籍，近採故事，考會古樂，始設軒懸鍾磬。而黃初中柴玉、左延年之徒，復以新聲被寵，改其聲韻。及武帝受命之初，百度草創。泰始二年，詔郊祀明堂禮樂權用魏儀，遵周室肇稱殷禮之義，但改樂章而已，使傅元為之詞云。 又按《志》：鼓吹曲，多序戰陣之事。及魏受命，改其十二曲，使繆襲為詞，述以功德代漢。其餘並同舊名。是時吳亦使韋昭制十二曲名，以述功德受命。其餘亦用舊名不改。及武帝受禪，乃令傅元制為二十二篇，述以功德代魏。改朱鷺為靈之祥，言宣帝佐魏，猶虞舜事堯，既有石瑞之徵，又能用武以誅孟達之逆命也。改思悲翁為宣受命，言宣帝禦諸葛亮，養威重，運神兵，亮震怖而死也。改艾如張為征遼東，言宣帝陵大海之表，討滅公孫氏而梟其首也。改上之回為宣輔政，言宣帝聖道深遠，撥亂反正，網羅文武之才，以定二儀之序也。改雍離為時運多難，言宣帝致討吳方，有征無戰也。改戰城南為景龍飛，言景帝克明威教，賞順夷逆，隆無疆，崇洪基也。改巫山高為平玉衡，言景帝一萬國之殊風，齊四海之乖心，禮賢養士，而纂洪業也。改上陵為文皇統百揆，言文帝始統百揆，用人有序，以敷太平之化也。改將進酒為因時運，言因時運變，聖謀潛施，解長蛇之交，離群桀之黨，以武濟文，以邁其德也。改有所思為惟庸蜀，言文帝既平萬乘之蜀，封建萬國，復五等之爵也。改芳樹為天序，言聖皇應曆受禪，弘濟大化，用人各盡其才也。改上邪為大晉承運期，言聖皇膺籙受圖，化象神明也。改君馬黃為金靈運，言聖皇踐祚，致敬宗廟，孝道行於天下也。改雉子班為於穆我皇，言聖皇受禪，德合神明也。改聖人出為仲春振旅，言大晉申文武之教，畋獵以時也。改臨高臺為夏苗田，言大晉畋狩順時，為苗除害也。改遠如期為仲秋獮田，言大晉雖有文德，不廢武事，順時以殺伐也。改石留為順天道，言仲冬大閱，用武修文，大晉之德配天也。改務成為唐堯，言聖皇陟帝位，德化光四表也。元雲依舊名，言聖皇用人，各盡其才也。改黃爵行為伯益，言赤烏銜書，有周以興，今聖皇受命，神雀來也。釣竿依舊名，言聖皇德配堯舜，有呂望之佐，濟大功，致太平也。
按《宋書·樂志》：晉武帝泰始二年，改制郊廟歌，其樂舞亦仍舊。
按《玉海》：武帝泰始二年，詔改樂章，使傅元為之詞。有祠天地、五郊、夕牲、迎送神饗、天地五郊、天地郊明堂、夕牲降神、饗神、祠廟、夕牲迎送神歌、祠征西將軍、豫章、潁川、京兆府君、宣景文帝登歌、祠廟饗神歌，二篇凡十九篇
泰始五年，詔太僕傅元等造正旦行禮、王公上壽食舉樂諸歌。
按《晉書·武帝本紀》不載。 按《樂志》：杜夔傳舊雅樂四曲，一曰鹿鳴，二曰騶虞，三曰伐檀，四曰文王，皆古聲辭。及太和中，左延年改夔騶虞、伐檀、文王三曲，更自作聲節，其名雖存，而聲實異。唯因夔鹿鳴，全不改易。每正旦大會，太尉奉璧，群后行禮，東廂雅樂常作者是也。後又改三篇之行禮詩。第一曰於赫篇，詠武帝，聲節與古鹿鳴同。第二曰巍巍篇，詠文帝，用延年所改騶虞聲。第三曰洋洋篇，詠明帝，用延年所作文王聲。第四曰復用鹿鳴。鹿鳴之聲重用，而除古伐檀。及晉初，食舉亦用鹿鳴。至泰始五年，尚書奏，使太僕傅元、中書監荀勗、黃門侍郎張華各造正旦行禮王公上壽酒、食舉樂歌詩。荀勗云：魏氏行禮、食舉，再取周詩鹿鳴以為樂章。又鹿鳴以宴嘉賓，無取於朝，考之舊聞，未知所應。勗乃除鹿鳴舊歌，更作行禮詩四篇，先陳三朝朝宗之義。又為正旦大會、王公上壽歌詩并食舉樂歌詩，合十三篇。又以魏氏歌詩或二言，或三言，或四言，或五言，與古詩不類，以問司律中郎將陳頎。頎曰：被之金石，未必皆當。故勗造晉歌，皆為四言，唯王公上壽酒一篇為三言五言也。張華以為魏上壽、食舉詩及漢氏所施用，其文句長短不齊，未皆合古。蓋以依詠弦節，本有因循，而識樂知音，足以制聲度曲，法用率非凡近之所能改。二代三京，襲而不變，雖詩章辭異，廢興隨時，至其韻逗留曲折，皆繫於舊，有由然也。是以一皆因就，不敢有所改易。此則華、勗所明異旨也。時詔又使中書侍郎成公綏亦作焉，今並採列之云。
按《宋書·樂志》：泰始之初，傅元作晉郊廟歌詩三十二篇。
按《唐書·藝文志》：荀勗《太樂雜歌辭》三卷，又《大樂歌辭》二卷，《樂府歌詩》十卷。
按《玉海》：晉四廂樂歌三首，傅元造。晉四廂樂歌十七篇，荀勗造。正德大豫二舞歌二篇，荀勗造。又二篇，傅元造。又二篇，張華造。晉四廂樂歌十六篇，張華造。晉四廂歌十六篇，成公綏造。
泰始九年，始以光祿大夫荀勗制尺，校定聲律，乃作正德、大豫之舞。
按《晉書·武帝本紀》不載。 按《樂志》：泰始九年，光祿大夫荀勗以杜夔所制律呂，校太樂、總章、鼓吹八音，與律呂乖錯，乃制古尺，作新律呂，以調聲韻。事具律歷志。律成，遂班下太常，使太樂、總章、鼓吹、清商施用。勗遂典知樂事，啟朝士解音律者共掌之。使郭夏、宋識等造正德、大豫二舞，其樂章亦張華所作之云。 又按《志》：荀勗又作新律笛十二枚，以調律呂，正雅樂，正會殿庭作之，自謂宮商克諧，然論者猶謂勗暗解。時阮咸妙達八音，論者謂之神解。咸常心譏勗新律聲高，以為高近哀思，不合中和。每公會樂作，勗意咸謂之不調，以為異己，乃出咸為始平相。後有田父耕於野，得周時玉尺，勗以校己所治鐘鼓金石絲竹，皆短校一米，於此伏咸之妙，復徵咸歸。勗既以新律造二舞，次更修正鐘鼓。會勗薨，未竟其業。 又按《志》：晉改昭武舞曰宣武舞，羽籥舞曰宣文舞。 按《律歷志》：泰始九年，中書監荀勖校大樂，八音不和，始知後漢至魏，尺長於古四分有餘。勖乃部佐著作郎劉恭依周禮制尺，所謂古尺也。依古尺更鑄銅律呂，以調聲韻。以尺量古器，與本銘尺寸無差。又，汲郡發六國時魏襄王冢，得周玉律及鐘、磬，與新律聲韻闇同。時郡國或得漢時故鐘，吹律命之皆應。勗銘其尺曰：晉泰始十年，中書考古器，揆校今尺，長四分半。所校古法有七品：一曰姑洗玉律，二曰小呂玉律，三曰西京銅望臬，四曰金錯望臬，五曰銅斛，六曰古錢，七曰建武銅尺。姑洗微彊，西京望臬微弱，餘與此尺同。銘八十二字。此尺者勖新尺也，今尺者杜夔尺也。勖造新鐘律，與古器諧韻，時人稱其精密。唯散騎侍郎阮咸譏其聲高，武帝以勖律與周漢器合，故施用之。後始平掘地得古銅尺，歲久欲腐，不知出何代，果長勖尺四分，時人服咸之妙，而莫能厝意焉。 按《荀勖傳》：勖進位光祿大夫。既掌樂事，又修律呂，並行於世。初，勖於路逢趙賈人牛鐸，識其聲。及掌樂，音韻未調，乃曰：得趙之牛鐸則諧矣。遂下郡國，悉送牛鐸，果得諧者。按《隋書·律曆志》：晉光祿大夫荀勗，得古銅管，校杜夔所制，長古四分，方知不調，事由其誤。乃依《周禮》，更造古尺，用之定管，聲韻始調。左晉之後，漸又訛謬。按《文獻通考》：晉武帝時，張華、荀勗校魏杜夔所造鐘律，其聲樂多不諧合。乃出御府古今銅竹律二十五，銅尺銅斛七具，校減新尺短夔尺四分，因造十有二笛，笛具五音，以應京房之術。笛體之音，皆各用蕤賓林鐘之角，短則又倍之。二笛八律而後成，去四分之一，而以本宮管上行度之，則宮穴也。因宮穴以本宮徵管上行度之，則徵穴也。各以其律，展轉相因，隨穴疏密所宜置之，或半之，或四之，以調律呂，正雅樂。
咸寧元年，詔定祖宗之號，廟樂仍用正德、大豫二舞。按《晉書·武帝本紀》：咸寧元年十二月丁亥，追尊宣帝廟曰高祖，景帝曰世宗，文帝曰太祖。 按《樂志》：元年，
詔定祖宗之號，而廟樂乃停宣武、宣文二舞，而同用荀勗所使郭瓊、宋識等所造正德、大豫二舞云。〈按郭夏郭
瓊前後互異疑有一誤
〉
咸寧 年，更定元會雅樂之制。
按《晉書·武帝本紀》不載。 按《禮志》：晉氏受命武帝更定元會儀，咸寧注是也。皇帝出，鐘鼓作，百官皆拜伏。太常導皇帝升御坐，鐘鼓止，百官等奉璧、皮、帛、羔、鴈、雉，再拜賀。成禮訖。太樂令跪奏雅樂，樂以次作，皇帝罷入，百官皆坐。御入後三刻又出，鐘鼓作。群臣引王公等酌壽酒，奉觴，再拜上千萬歲。四廂樂作，百官再拜。已飲。傳就席，群臣皆跪諾。侍中、中書令、尚書令各於殿上上壽酒。登歌樂升，太官又行御酒，跪進御前。乃行百官酒。太樂令跪奏奏豋歌，三終乃降。太官令跪請具御飯，到階，群臣皆起，跪進御坐前。群臣就席。太樂令跪奏奏食舉樂。太官行百官飯案遍。食畢，太樂令跪奏請進樂。樂以次作。鼓吹令又前跪奏請以次進眾伎。乃召諸郡計吏前，受敕戒於階下。宴樂畢，謁者一人跪奏請罷退。鐘鼓作，群臣北面再拜，出。然則夜漏未盡七刻謂之晨賀，晝漏上三刻更出，百官奉壽酒，謂之晝會。別置女樂三十人於黃帳外，奏房中之歌。
惠帝元康三年，詔黃門侍郎荀藩修定金石，以施郊廟。
按《晉書·惠帝本紀》不載。 按《樂志》：惠帝元康三年，詔荀藩修定金石，以施郊廟。尋值喪亂，莫有記之者。按《裴頠傳》：頠令荀藩終父勗之意。鑄鐘鑿磬，以備郊廟朝享禮樂。
按《宋書·樂志》：初，荀勗既以新律造二舞，又更修正鐘磬，事未竟而勗薨。惠帝元康三年，詔其子黃門侍郎藩修定金石，以施郊廟。
元帝 年，省大樂，并鼓吹令。
按《晉書·元帝本紀》不載。 按《樂志》：永嘉之亂，海內分崩，伶官樂器，皆沒於劉、石。江左初立宗廟，尚書下太常祭祀所用樂名。太常賀循答云：魏氏增損漢樂，以為一代之禮，未審大晉樂名所以為異。遭離喪亂，舊典不存。然此諸樂皆和之以鐘律，文之以五聲，詠之以歌辭，陳之於舞列。宮懸在庭，琴瑟在堂，八音迭奏，雅樂並作，登歌下管，各有常詠，周人之舊也。自漢氏以來，依倣此禮，自造新詩而已。舊京荒廢，今既散亡，音韻曲折，又無識者，則於今難以意言。於時以無雅樂器及伶人，省大樂并鼓吹令。是後頗得豋歌，食舉之樂，猶有未備。太寧末，明帝又訪阮孚等增益之。按《隋書·音樂志》：永嘉之亂，中朝典章，始沒於石勒。及帝南遷，皇度草昧，禮容樂器，掃地皆盡。雖稍加採掇，而多所淪胥。
成帝咸和 年，復置太樂官。
按《晉書·成帝本紀》不載。 按《樂志》：咸和中，成帝乃復置太樂官，鳩集遺逸，而尚未有金石也。庾亮為荊州，與謝尚修復雅樂，未具而亮薨。庾翼、桓溫專事軍旅，樂器在庫，遂至朽壞焉。
咸康四年，臨軒始用金石之樂。
按《晉書·成帝本紀》不載。 按《禮志》：咸康四年，成帝臨軒，遣使拜太傅、太尉、司空。儀注，太樂宿懸於殿庭。門下奏，非祭祀宴饗，則無設樂之制。太常蔡謨議曰：凡敬其事則備其禮，禮備則制有樂。樂者，所以敬事而明義，為耳目之娛，故冠亦用之，不惟宴饗。宴饗之有樂，亦所以敬賓也。故郤至使楚，楚子饗之，郤至辭曰：不忘先君之好，貺之以大禮，重之以備樂。尋斯辭也，則宴樂之意可知矣。公侯大臣，人君所重，故御坐為起，在輿為下，言稱伯舅。傳曰國卿，君之貳也，是以命使之日，御親臨軒，百僚陪列，此即敬事之意也。古者，天王饗下國之使，及命將帥，遣使臣，皆有樂。故詩序曰：皇皇者華，君遣使臣也。又曰：採薇以遣之，出車以勞還，杕杜以勤歸。皆作樂而歌之。今命大使，拜輔相，比於下國之臣，輕重殊矣。輕誠有之，重亦宜然。故謂臨軒遣使，宜有金石之樂。議奏從焉。
按《通典》：晉博士張放議，臨軒遣使應作樂。放引：太始間，皇太子冠，太子進而樂作，位定而樂止。王者、諸侯，尊卑雖殊，至於禮秩，或有同者。冠之與拜，俱為嘉禮，是以准昔儀注，謂宜作樂。今符云：至尊受太子拜時，無鐘磬之樂也。又按泰始三年，有司奏：皇太子明膺休命，光啟嘉祚，宜依漢魏故事大會。武帝詔曰：情懷哀慘，每歲止會，以四方集，故不從心耳，此日可不會。循如前典，無不應會。但時有險夷，故禮異耳，非謂斯時不應會也。太常蔡謨等言：拜三公，宜有金石之樂。云云至於隨時之宜，或樂制未備，非守禮之官所裁。詔曰：三公鼎司，皇帝有拜興之禮，何以不設樂。又正位南面，何以不服冕。尚書顧和又言：臨軒三公不應有樂，禮無其文。按衛宏所撰漢儀，拜丞相亦無樂。古之燕享有樂者，以揚賓之歡耳。今拜三公，事畢於庭階，禮成於拜立，歡宴未交，無庸於樂。
咸康七年，始罷樂府技巧諸戲。
按《晉書·成帝本紀》：咸康七年冬十二月癸酉，除樂府雜伎。 按《樂志》：漢正旦，天子臨德陽殿受朝賀，舍利從西方來，戲於殿前，激水化成比目魚，跳躍嗽水，作霧翳日。畢，又化成龍，長八九丈，出水遊戲，炫燿日光。以兩大絲繩繫兩柱頭，相去數丈，兩倡女對舞，行於繩上，相逄切肩而不傾。魏晉訖江左，猶有夏育扛鼎、巨象行乳、神龜抃舞、背負靈嶽、桂樹白雪、畫地成川之樂。 成帝咸康七年，尚書蔡謨奏：八年正會儀注，惟作鼓吹鐘鼓，其餘伎樂盡不作。侍中張澄、給事黃門侍郎陳逵駁，以為王者觀時設教，至於吉凶殊斷，不易之道也。今四方觀禮，陵有儐弔之位，庭奏宮懸之樂，二禮兼用，哀樂不分，體國經制，莫大於此。詔曰：今既以天下體大，禮從權宜，三正之饗，宜盡用吉禮也。至娛耳目之樂，所不忍聞，故闕之耳。事之大者，不過上壽酒，稱萬歲，已許其大，不足復闕鐘鼓鼓吹也。澄、逵又啟：今大禮雖降，事吉於朝。然儐弔顯於園陵，則未滅哀；禮服定於典文，義無盡吉。是以咸寧之會，有徹樂之典，實先朝稽古憲章，垂式萬世者也。詔曰：若元日大饗，萬國朝宗，庭廢鐘鼓之奏，遂闕起居之節，朝無磬制之音，賓無蹈履之度，其於事義，不亦闕乎。惟可量輕重，以制事中。散騎侍郎顧臻表曰：臣聞聖王制樂，讚揚政道，養以仁義，防其淫佚，上享宗廟，下訓黎元，體五行之正音，協八風以陶物。宮聲正方而好義，角聲堅齊而率禮，絃歌鐘鼓金石之作備矣。故通神至化，有率舞之感，移風易俗，致和樂之極。末世之伎，設禮外之觀，逆行連倒，頭足入笞之屬，皮膚外剝，肝心內摧，敦彼行葦，猶謂勿踐，矧伊生靈，而不惻愴。加四海朝覲，言觀帝庭，耳聆雅頌之聲，目睹威儀之序，足以蹋天，頭以履地，反天地之至順，傷彝倫之大方。今夷狄對岸，外禦為急，兵食七升，忘身赴難，過泰之戲，日廩五斗。方掃神州，經略中甸，若此之事，不可示遠。宜下太常，纂備雅樂，簫韶九成，惟新於盛運，功德頌聲，永著於來葉，此乃所以燕及皇天，克昌厥後者也。諸伎而傷人者，皆宜除之。流簡儉之德，邁康哉之詠，清風既行，下應如草，此之謂也。愚管之誠，惟垂採察。於是除高緪、紫鹿、跂行、鱉食及齊王捲衣、笮兒等樂，又減其廩。其後復尚高緪、紫鹿焉。
穆帝永和十一年，始制石磬雅樂。
按《晉書·穆帝本紀》不載。 按《樂志》：慕容儁平冉閔，兵戈之際，而鄴下樂人亦頗有來者。永和十一年，謝尚鎮壽陽，於是採拾樂人，以備太樂，并制石磬，雅樂始頗具。
升平八年，議鼓吹，備而不作。
按《晉書·穆帝本紀》不載。 按《禮志》：升平八年，臺符問迎皇后大駕應作鼓吹不。博士胡訥議：臨軒儀注闕，無施安鼓吹處所，又無舉麾鳴鐘之條。太常王彪之以為：婚禮不樂。鼓吹亦樂之總名。儀注所以無者，依婚禮。今宜備設而不作。時用此議。〈按升平止五年禮志作八年疑誤〉
孝武帝太元 年，始備四廂金石之樂。
按《晉書·孝武帝本紀》不載。 按《樂志》：王猛平鄴，慕容氏所得樂聲又入關右。太元中，破苻堅，又獲其樂工楊蜀等，閑習舊樂，於是四廂金石始備焉。乃使曹毗、王珣等增造宗廟歌詩，然郊祀遂不設樂。
按《隋書·音樂志》：梁武帝曰：著晉、宋史者，皆言太元、元嘉，四廂金石大備。今檢樂府，止有黃鐘、姑洗、蕤賓、太簇四格而已。六律不具，何謂四廂。備樂之文，其義焉在。
晉樂章祀天地五郊夕牲歌 傅元
天命有晉，穆穆明明。我其夙夜，祗事上靈。常於時假，迄用其成。於薦元牡，進夕其牲。崇德作樂，神祇是聽。
祀天地五郊迎送神歌
宣文烝哉，日靖四方。永言保之，夙夜匪康。光天之命，上帝是皇。嘉樂殷薦，靈祚景祥。神祇降假，享福無疆。
饗天地五郊歌
天祚有晉，其命惟新。受終於魏，奄有黎民。燕及皇天，懷和百神。不顯遺烈，之德之純。享其元牡，式用肇禋。神祇來格，福祿是臻。時邁其猶，昊天子之。祐享有晉，兆庶戴之。畏天之威，敬授人時。不顯不承，於猶繹思。皇極斯建，庶績咸熙。庶幾夙夜，惟晉之祺。宣文惟后，克配彼天。撫寧四海，保有康年。於乎緝熙，肆用靖民。爰立典制，爰修禮紀。作民之極，莫匪資始。克昌厥後，永言保之。
天地郊明堂夕牲歌
皇矣有晉，時邁其德。受終於天，光濟萬國。萬國既光，神定厥祥。虔於郊祀，祗事上皇。祗事上皇，百福是臻。巍巍祖考，克配彼天。嘉牲匪歆，德馨惟饗。受天之祐，神化四方。
天地郊明堂降神歌
於赫大晉，應天景祥。二帝邁德，宣此重光。我皇受命，奄有萬方。郊祀配享，禮樂孔章。神祇嘉享，祖考是皇。克昌厥後，保祚無疆。
天郊饗神歌
遊，冠青雲。神之體，靡象形。曠無方，幽以清。神之來，光景昭。聽無聞，視無兆。神之至，舉歆歆。靈爽協，動余心。神之坐，同歡娛。澤雲翔，化風舒。嘉樂奏，文中聲。八音諧，神是聽。咸潔齊，並芬芳。烹牷牲，享玉觴。神說饗，歆禋祀。祐大晉，降繁祉。祚京邑，廣四海。保天年，窮地紀。
地郊饗神歌
整泰圻，竢皇祇。眾神感，群靈儀。陰祀設，吉禮施。夜將極，時未移。祇之體，無形象。潛泰幽，洞忽荒。祇之出，薆若有。靈無遠，天下母。祇之來，遺光景。昭若存，終冥冥。祇之至，舉欣欣。舞象德，歌成文。祇既坐，同歡豫。澤雨施，化雲布。樂八變，聲教敷。物咸亨，祇是娛。齊既潔，侍者肅。玉觴進，咸穆穆。饗嘉豢，歆德馨。祚有晉，暨群生。溢九壤，格天庭。保萬壽，延億齡。
明堂饗神歌
經始明堂，享祀匪懈。於皇烈考，光配上帝。赫赫上帝，既高既崇。聖考是配，明德顯融。率土敬職，萬方來祭。常於時假，保祚永世。
祠廟夕牲歌
我夕我牲，猗歟敬止。嘉豢孔時，供茲享祀。神鍳厥誠，博碩斯歆。祖考降饗，以虞孝孫之心。
祠廟迎送神歌
嗚呼悠哉，日監在茲。以時享祀，神明降之。神明斯降，既祐饗之。祚我無疆，受天之祜。赫赫太上，巍巍聖祖。明明烈孝，丕承繼序。
祠征西將軍登歌
經始宗廟，神明戾止。申錫無疆，祗承享祀。假哉皇祖，綏予孫子。燕及後昆，錫茲繁祉。
祠豫章府君登歌
嘉樂肆筵，薦祀在堂。皇皇宗廟，乃祖乃皇。濟濟辟公，相予蒸嘗。享祀不忒，降福穰穰。
祠潁川府君登歌
於邈先后，實司于天。顯矣皇祖，帝祉肇臻。本支克昌，資始開元。惠我無疆，享祚永年。
祠京兆府君登歌
於惟曾皇，顯顯令德。高明清亮，匪競柔克。保乂命祐，基命惟則。篤生聖祖，光濟四國。
祠宣皇帝登歌
於鑠皇祖，聖德欽明。勤施四方，夙夜敬止。載敷文教，載揚武烈。匡定社稷，龔行天罰。經始大業，造創帝基。畏天之命，于時保之。
祠景皇帝登歌
執競景皇，克明克哲。旁作穆穆，惟祗惟畏。纂宣之緒，耆定厥功。登此雋乂，糾彼群凶。業業在位，帝既勤止。惟天之命，於穆不已。
祠文皇帝登歌
於皇時晉，允文文皇。聰明睿知，聖敬神武。萬幾莫綜，皇斯清之。蛇豕放命，皇斯平之。柔遠能邇，簡授英賢。創業垂統，勳格皇天。
祠廟饗神歌二篇
曰晉是帝，享祀時序。宗廟致敬，禮樂具舉。惟其來祭，普天率土。犧樽既奠，清酤既載。亦有和羹，薦斯羞備。蒸蒸永慕，感時興思。登歌奏舞，神樂其和。祖考來格，祐我邦家。溥天之下，罔不休嘉。
肅肅在位，濟濟臣工。四海來格，禮儀有容。鐘鼓振，管弦理，舞開元，歌永始，神胥樂兮。肅肅在位，臣工濟濟。小大咸敬，上下有禮。理管弦，振鼓鐘，舞象德，歌詠功，神胥樂兮。肅肅在位，有來雍雍。穆穆天子，相維辟公。禮有儀，樂有則，舞象功，歌詠德，神胥樂兮。
正旦大會行禮歌 成公綏
穆穆天子，光臨萬國。多士盈朝，莫匪俊德。流化罔極，王猷允塞。嘉會置酒，嘉賓充庭。羽旄曜宸極，鐘鼓振太清。朝百辟三朝，式式明儀刑。濟濟鏘鏘，金聲玉振。禮樂具，宴嘉賓。眉壽祚聖皇，景福惟日新。群后戾止，有來雍雍。獻酬納贄，崇此禮容。豐羞萬俎，旨酒千鐘。嘉樂盡宴樂，福祿咸攸同。樂哉。天下安寧。道化行，風俗清。簫韶作，詠九成。年豐穰，世泰平。至治哉，樂無窮。元首聰明，股肱忠。樹豐澤，揚清風。嘉瑞出，靈應彰。麒麟見，鳳凰翔。醴泉湧，流中唐。嘉禾生，穗盈箱。降繁祉，祚聖皇。承天位，統萬國。受命應期，授聖德，四世重光。宣開洪業，景克昌，文欽明，德彌彰。肇啟晉邦，流祚無疆。
泰始建元，鳳凰龍興。龍興伊何，享祚萬乘。奄有八荒，化育黎蒸。圖書既煥，金石有徵。德光大，道熙隆。被四表，格皇穹。奕奕萬嗣，明明顯融，高朗令終。保茲永祚，與天比崇。
聖皇居四海，應天期。三葉合重光，泰始開洪基。明曜參日月，功化侔四時。宇宙清且泰，黎庶咸雍熙，善哉雍熙。
惟天降命，翼仁祐聖。於穆三皇，載德彌盛。總齊璇璣，光統七政。百揆時序，化若神聖。四海同風，興至仁。濟民育物，擬陶鈞。擬陶鈞，垂惠潤。皇皇群賢，峨峨英雋。德化宣，芬芳播來裔。播來裔，垂後昆。
清廟何穆穆，皇極闢四門。皇極闢四門，萬機無不綜。亹亹翼翼，樂不及荒，饑不遑食。大禮既行，樂無極。登崑崙，上層城。乘飛龍，升泰清。冠日月，佩五星。揚虹蜺，建篲旌。披慶雲，蔭繁榮。覽八極，遊天庭。順天地，和陰陽。序四時，曜三光。張帝紀，正皇綱。播仁風，流惠康。邁洪化，振靈威。懷萬方，納九夷。朝閶闔，宴紫微。建五旗，羅鐘簴。列四懸，奏韶武。鏗金石，揚旌羽。縱八佾，巴渝舞。詠雅頌，和律呂。于胥樂，樂聖主。化蕩蕩，清風泄。總英雄，御俊傑。開宇宙，掃四裔。光緝熙，美聖哲。超百代，揚休烈。流景祚，顯萬世。
皇皇顯祖，翼世佐時。寧濟六合，受命應期。神武鷹揚，大化咸熙。廓開皇衢，用成帝基。光光景皇，無競惟烈。匡時拯俗，休功蓋世。宇宙既康，九域有截。天命降監，啟祚明哲。穆穆烈考，克明克儁。實天生德，誕應靈運。肇建帝業，開國有晉。載德奕世，垂慶洪裔。明明聖帝，龍飛在天。與靈合契，通德幽元。仰化青雲，俯育重川。受靈之祐，於萬斯年。
正旦大會王公上壽酒歌 荀勗
踐元辰，延顯融。獻羽觴，祈令終。我皇壽而隆，我皇茂而嵩。本枝奮百世，休祚鍾聖躬。
食舉樂東西廂歌
煌煌七曜，重明交暢。我有嘉賓，是應是貺。邦政既圖，接以大饗。人之好我，式遵德讓。賓之初筵，藹藹濟濟。既朝乃宴，以洽百禮。頒以位敘，或庭或陛。登儐台叟，亦有兄弟。胥子陪寮，憲茲度楷。觀頤養正，降福孔偕。昔我三后，大業是維。今我聖皇，焜燿前暉。奕世重規，明照九畿。思輯用光，時罔有違。陟禹之跡，莫不來威。天被顯祿，福履是綏。赫矣太祖，克廣明德。廓開宇宙，正世立則。變化不經，民無瑕慝。創業垂統，兆我晉國。烈文伯考，時維帝景。夷險平亂，威而不猛。御衡不迷，皇塗煥景。七德咸宣，其寧惟永。猗歟盛歟。先皇聖文。則天作孚，大哉為君。慎徽五典，帝載是勤。文武發揮，茂建嘉勳。修己濟治，民用寧殷。懷遠燭幽，元教氤氳。善世不伐，服事三分。德博化隆，道昌無垠。隆化洋洋，帝命溥將。登我晉道，越惟聖王。龍飛革運，臨燾八荒。叡哲欽明，配蹤虞唐。封建厥福，駿發其祥。三朝習吉，終然允臧。其臧維何，總彼萬方。元侯列辟，四嶽藩王。時見世享，率茲有常。旅揖在庭，嘉客在堂。宋衛既臻，陳留山陽。有賓有使，觀國之光。貢賢納計，獻璧奉璋。保祐命之，申錫無疆。振鷺于飛，鴻漸其翼。京邑穆穆，四方是式。無競維人，王綱允敕。君子來朝，言觀其極。翼翼大君，民之攸暨。信理天工，惠康不匱。將遠不仁，訓以醇粹。幽明有倫，俊乂在位。九族既睦，庶邦順比。開元布憲，四海鱗萃。協時正統，殊塗同致。厚德載物，靈心降貴。敷奏讜言，納以無諱。樹之典象，誨之義類。上教如風，下應如卉。一人有慶，群萌以遂。我后宴喜，令問不墜。既宴既喜，翕是萬邦。禮儀卒度，物其有容。晢晢庭燎，喤喤鼓鐘。笙磬詠德，萬舞象功。八音克諧，俗易化從。其和如樂，庶品時邕。時邕斌斌，六合同塵。往我祖宣，威靜殊鄰。首定荊楚，遂平燕秦。亹亹文皇，邁德流仁。爰造草昧，應乾順民。靈瑞告符，休徵響震。天地弗違，以和神人。既禽庸蜀，吳會是賓。肅慎率職，楛矢來陳。韓濊進樂，宮徵清鈞。西旅獻獒，扶南效珍。蠻裔重譯，元齒文身。我皇撫之，景命惟新。愔愔嘉會，有聞無聲。清酤既奠，籩豆既升。禮充樂備，簫韶九成。愷樂飲酒，酣而不盈。率土歡豫，邦國以寧。王猷允塞，萬載無傾。
冬至初歲小會歌 張華
日月不留，四氣回周。節慶代序，萬國同休。庶允群后，奉壽升朝。我有嘉禮，式燕百僚。繁肴綺錯，旨酒泉渟。笙鏞和奏，磬管流聲。上隆其愛，下盡其心。宣其壅滯，訓之德音。乃宣乃訓，配享交泰。永載仁風，長撫無外。
宴會歌
亹亹我皇，配天垂光。留精日昃，經覽無方。聽命有暇，延命眾臣。冠蓋雲集，樽俎星陳。肴蒸多品，八珍代變。羽爵無筭，究樂極宴。歌者流聲，舞者投袂。動容有節，絲竹並設。宣揚四體，繁手趣摯。懽足發和，酣不忘禮。好樂無荒，翼翼濟濟。
命將出征歌
重華隆帝道，戎蠻或不賓。徐夷興有周，鬼方亦違殷。今在盛明世，寇虐動四垠。豺狼染牙爪，群生號穹旻。元帥統方夏，出車撫涼秦。眾貞必以律，臧否實在人。威信加殊類，疏逖思自親。單醪豈有味，挾纊感至仁。武功尚止戈，七德美安民。遠跡由斯舉，永世無風塵。
勞還師歌
玁狁背天德，搆亂擾邦畿。戎車震朔野，群帥贊皇威。將士齊心旅，感義忘其私。積勢如鞹弩，赴節如發機。囂聲動山谷，金光曜素暉。揮戈陵勁敵，武步蹈橫屍。鯨鯢皆授首，北土永清夷。昔往冐隆暑，今來白雪霏。征夫信勤瘁，自古詠采薇。收榮於舍爵，燕喜在凱歸。
中宮所歌
先王統大業，元化漸八維。儀刑孚萬邦，內訓隆壼闈。皇英垂帝典，大雅詠三妃。執德宣隆教，正位理厥機。含章體柔順，帥禮蹈謙祗。螽斯弘慈惠，樛木逮幽微。徽音穆清風，高義邈不追。遺榮參日月，百世仰餘暉。
宗親會歌
族燕明禮順，餟食序親親。骨肉散不殊，昆弟豈他人。本枝篤同慶，棠棣著先民。於皇聖明后，天覆弘且仁。降禮崇親戚，旁施協族姻。式晏盡酣娛，飲御備羞珍。和樂既宣洽，上下同歡欣。德教加四海，敦睦被無垠。
正德舞歌
曰皇上天，元鑒惟光。神器周回，五德代章。祚命於晉，世有哲王。弘濟區夏，陶甄萬方。大明垂曜，旁燭無疆。蚩蚩庶類，風德永康。皇道惟清，禮樂斯經。金石在懸，萬舞在庭。象容表慶，協律被聲。軼武超濩，取節六英。同進退讓，化漸無形。太和宣洽，通於幽冥。
大豫舞歌
惟天之命，符運有歸。赫赫大晉，三后重暉。繼明紹世，光撫九圍。我皇紹期，遂在璇璣。群生屬命，奄有庶邦。慎徽五典，元教遐通。萬方同軌，率土咸雍。爰制大豫，宣德舞功。醇化既穆，王道協隆。仁及草木，惠加昆蟲。億兆夷人，悅仰皇風。丕顯大業，永世彌崇。
歌宣帝 曹毗
於赫高祖，德協靈符。應運撥亂，釐整天衢。勳格宇宙，化動八區。肅以典刑，陶以元珠。神石吐瑞，靈芝自敷。肇基天命，道均唐虞。
歌景帝
景皇承運，纂隆洪緒。皇維重抗，天暉再舉。蠢矣二寇，擾我揚楚。乃整元戎，以膏齊斧。亹亹神筭，赫赫王旅。鯨鯢既平，功冠帝宇。
歌文帝
太祖齊聖，王猷誕融。仁教四塞，天基累崇。皇室多難，嚴清紫宮。威厲秋霜，惠過春風。平蜀夷楚，以文以戎。奄有參墟，聲流無窮。
歌武帝
於穆武皇，允龔欽明。應期登禪，龍飛紫庭。百揆時序，聽斷以情。殊域既賓，偽吳亦平。晨流甘露，宵應朗星。野有擊壤，路垂頌聲。
歌元帝
運屯百六，天羅解貫。元皇勃興，網籠江漢。仰齊七政，俯平禍亂。化若風行，澤猶雨散。淪光更曜，金輝復煥。德冠千載，蔚有餘粲。
歌明帝
明明肅祖，闡弘帝祚。英風夙發，清暉載路。姦逆縱忒，罔式皇度。躬振朱旗，遂豁天步。宏猷允塞，高羅雲布。品物咸寧，洪基永固。
歌成帝
於休顯宗，道澤元播。式宣德音，暢物以和。邁德蹈仁，匪禮不過。敷以純風，濯以清波。連理暎阜，鳴鳳棲柯。同規放勛，義蓋山河。
歌康帝
康皇穆穆，仰嗣洪德。為而不宰，雅音四塞。閑邪以誠，鎮物以默。威靜區宇，道宣邦國。
歌哀帝
於穆哀皇，聖心虛遠。雅好元古，大庭是踐。道尚無為，治存易簡。化若風行，民猶草偃。雖曰登遐，徽音彌闡。愔愔雲韶，盡美盡善。
歌簡文帝 王珣
皇矣簡文，於昭于天。靈明若神，周淡如川。沖應其來，實與其遷。亹亹心化，日用不言。易而有親，簡而可傳。觀流彌遠，求本踰元。
歌孝武帝
天監有晉，欽哉烈宗。同規文考，元默允恭。威而不猛，約而能通。神鉦一震，九域來同。道積淮海，雅頌自東。氣陶醇露，化協時雍。
四時祠祀 曹毗
肅肅清廟，巍巍聖功。萬國來賓，禮儀有容。鐘鼓振，金石熙。宣兆祚，武開基。神斯樂子。理管絃，有來斯和。說功德，吐清歌。神斯樂子。洋洋元化，潤被九壤。民無不說，道無不往。禮有容，樂有式。詠九功，永無極。神斯樂子。
靈之祥 短簫鐃歌
靈之祥，石瑞章。旌金德，出西方。天降命，授宣皇。應期運，時龍驤。繼大舜，佐陶唐。讚文武，建帝綱。孟氏叛，據南疆。追有扈，亂五常。吳寇叛，蜀虜強。交誓盟，連遐荒。宣赫怒，奮鷹揚。震乾威，曜電光。陵九天，陷石城。梟逆命，拯有生。萬國安，四海寧。
宣受命
宣受命，應天機。風雲時動，神龍飛。禦葛亮，鎮雍梁。邊境安，夷夏康。務節事，勤定傾。攬英雄，保持盈。深穆穆，赫明明。沖而泰，天之經。養威重，運神兵。亮乃震斃，天下安寧。
征遼東
征遼東，敵失據。威靈邁日域。公孫既授首，群逆破膽，咸震怖。朔北響應，海表景附。武功赫赫，德雲布。
宣輔政
宣皇輔政，聖烈深。撥亂反正，順天心。網羅文武才，慎厥所生。所生賢，遺教施。安上治民，化風移。肇創帝基，洪業垂。於鑠明明，時赫戲。功濟萬世，定二儀。定二儀，雲行雨施，海外風馳。
時運多難
時運多難，道教痡。天地變化，有盈虛。蠢爾吳蠻，武視江湖。我皇赫斯，致天誅。有征無戰，弭其圖。天威橫被，廓東隅。
景龍飛
景龍飛，御天威。聰鑒元察，動與神明協機。從之者顯，逆之者滅夷。文教敷，武功巍。弗違祥，享世永長。猛以致寬，道化光。赫明明，祚隆無疆。帝績惟期，有命既集，崇此洪基。
平玉衡
平玉衡，糾姦回。萬國殊風，四海乖。禮賢養士，羈御英雄，思心齊。纂戎洪業，崇皇階。品物咸亨，聖敬日躋。聰鑒盡下情，明明綜天機。
文皇統百揆
文皇統百揆，繼天理萬方。武將鎮四隅，英佐盈朝堂。謀言協秋蘭，清風發其芳。洪澤所漸潤，礫石為珪璋。大道侔五帝，盛德踰三王。咸光大，上參天與地，至化無內外。無內外，六合並康乂。並康乂，遘茲嘉會。在昔羲與農，大晉德斯邁。鎮征及諸州，為藩衛。功濟四海，洪烈流萬世。
因時運
因時運，聖策施。長蛇交解，群桀離。勢窮奔吳，獸騎厲。惟武進，審大計。時邁其德，清一世。
惟庸蜀
惟庸蜀，僭號天一隅。劉備逆帝命，禪亮承其餘。擁眾數十萬，闚隙乘我虛。驛騎進羽檄，天下不遑居。姜維屢冠邊，隴上為荒蕪。文皇愍斯民，歷世受罪辜。外謨藩屏臣，內謨眾士夫。爪牙應指受，腹心獻良圖。良圖協成文，大興百萬軍。雷鼓震地起，猛勢陵浮雲。逋虜畏天誅，面縛造壘門。萬里同風教，逆命稱妾臣。光建五等，紀綱天人。
天序
天序，歷應受禪，承靈祜。御群龍，勒螭武。弘濟大化，英儁作輔。明明統萬機，赫赫鎮四方。咎繇稷契之疇，協蘭芳。禮王臣，覆兆民。化之如天與地，誰敢愛其身。
大晉承運期
大晉承運期，德隆聖皇。時清晏，白日垂光。應籙圖，陟帝位，繼天正玉衡。化行象神明，至哉道隆虞與唐，元首敷洪化，百僚股肱並忠良。時太康，隆隆赫赫，福祚盈無疆。
金靈運
金靈運，天符發。聖徵見，參日月。惟我皇，體神聖。受魏禪，應天命。皇之興，靈有徵。登大麓，御萬乘。皇之輔，若閱武。爪牙奮，莫之禦。皇之佐，讚清化。百事理，萬邦賀。神祇應，嘉瑞章。恭享禮，薦先皇。樂時奏，磬管鏘。鼓殷殷，鐘鍠鍠。奠樽俎，實玉觴。神歆饗，咸悅康。宴孫子，祐無疆。大孝蒸蒸，德教被萬方。
於穆我皇
於穆我皇，盛德聖且明。受禪君世，光濟群生。普天率土，莫不來庭。顒顒六合內，望風仰泰清。萬國雍雍，興頌聲。大化洽，地平而天成。七政齊，玉衡惟平。峨峨佐命，濟濟群英。夙夜乾乾，萬機是經。雖治興，匪荒寧。謙道光，沖不盈。天地合德，日月同榮。赫赫煌煌，曜幽冥。三光克從，於顯天，垂景星。龍鳳臻，甘露宵零。肅神祇，祗上靈。萬物欣戴，自天效其成。
仲春振旅
仲春振旅，大致人，武教于時日新。師執提，工執鼓。坐作起，節有序。盛矣允文允武。蒐田表禡，申法誓。遂圍禁，獻社祭。允以時，明國制。文武並用，禮之經。列車如戰，大教明，古今誰能去兵。大晉繼天，濟群生。
夏苗田
夏苗田，運將徂。軍國異容，文武殊。乃命群吏，撰車徒，辯其號名，讚契書。王軍啟八門，行同上帝居。時路建大麾，雲旗翳紫虛。百官象其事，疾則疾，徐則徐。四衡旋軫，罷陣弊車。獻禽享祀，蒸蒸配有虞。惟大晉，德參兩儀，化雲敷。
仲秋獮田
仲秋獮田，金德常剛。涼風清且厲，凝露結為霜。白藏司辰，倉隼時鷹揚。鷹揚猶尚父，順天以殺伐，春秋時序。雷霆振威曜，進退由鉦鼓。致禽祀祊，羽毛之用充軍府。赫赫大晉德，芬列陵三五。敷化以文，雖安不廢武。光澤四海，永享天之祜。
順天道
順天道，握神契，三時示，講武事。冬大閱，鳴鑼振鼓鐸，旌旗象虹霓。文制其中，武不窮武。動軍誓眾，禮成而義舉。三驅以崇仁，進止不失其序。兵卒練，將如闞武。惟闞武，氣陵青雲。解圍三面，殺不殄群。偃旄麾，班六軍。獻享烝，修典文。嘉大晉，德配天。祿報功，爵俟賢。饗燕樂，受茲百祿，壽萬年。
唐堯
唐堯諮務成，謙謙德所興。積漸終光大，履霜致堅冰。神明道自成，河海猶可凝。舜禹統百揆，元凱以次升。禪讓應大歷，睿聖世相承。我皇陟帝位，平衡正準繩。德化飛四表，祥氣見其徵。興王坐俟旦，亡主恬自矜。致遠由近始，覆簣成山陵。披圖按先籍，有其證靈液。
元雲
元雲起丘山，祥氣萬里會。龍飛何蜿蜿，鳳翔何翽翽。昔在唐虞朝，時見青雲際。今親遊萬國，流光溢天外。鶴鳴在後園，清音隨風邁。成湯隆顯命，伊摯來如飛，先天天不違。輟耕綜地綱，解褐衿天維。元功配二王，芬馨世所稀。我皇敘群才，洪烈何巍巍。桓桓征四表，濟濟理萬機。神化感無方，髦才盈帝畿。丕顯惟昧旦，日新孔所諮。茂哉明聖德，日月同光輝。
伯益
伯益佐舜禹，職掌山與川。德侔十六相，思心入無間。智理周萬物，下知眾鳥言。黃雀應清化，翔習何翩翩。和鳴棲庭樹，徘徊雲日間。夏桀為無道，密網施山河。酷祝振纖網，當奈黃雀何。殷湯崇天德，去其三面羅。逍遙群飛來，鳴聲乃復和。朱雀作南宿，鳳凰統羽群。赤烏銜書至，天命瑞周文。神雀今來遊，為我受命君。嘉祥致天和，膏澤隆青雲。蘭風發芳氣，蓋世同其芬。
釣竿
釣竿何冉冉，甘餌芳且鮮。臨川運思心，微綸沈九泉。太公寶此術，乃在靈祕篇。機變隨物移，精妙貫未然。遊魚驚著釣，潛龍飛戾天。戾天安所至。撫翼翔太清。太清一何異，兩儀出渾成。玉衡正三辰，造化賦群形。退願輔聖君，與神合其靈。我君弘遠略，天人不足并。天人初并時，昧昧何芒芒。日月有徵兆，文象興二皇。蚩尢亂生靈，黃帝用兵征萬方。逮夏禹而德衰，三世不及虞與唐。我皇盛德配堯舜，受禪即祚享天祥。率土蒙祐，靡不肅，庶事康。庶事康，穆穆明明。荷百祿，保無極，永太平。
洪業篇〈當魏曲明明魏皇帝，古曲關中有賢女。〉 鼙舞歌
宣文創洪業，盛德在泰始。聖皇應靈符，受命君四海。萬國何所樂。上有明天子。唐堯禪帝位，虞舜惟恭己。恭己正南面，道化與時移。大赦盪萌漸，文教被黃支。象天則地，體無為。聰明配日月，神聖參兩儀。雖有三凶類，靜言無所施。象天則地，體無為。
稷契並佐命，伊呂升王臣。蘭芷登朝肆，下無失宿人。聲發響自應，表立景來附。哮闞順羈制，潛龍升天路。備物立成器，變通極其數。百事以時敘，萬機有常度。訓之以克讓，納之以忠恕。群下仰清風，海外同歡慕。象天則地，化雲布。昔日貴彫飾，今尚儉與素。昔日多纖介，今去情與故。象天則地，化雲布。
濟濟大朝士，夙夜綜萬機。萬機無廢理，明明降訓諮。臣譬列星景，君配朝日暉。事業並通濟，功烈何巍巍。五帝繼三王，三王世所歸。聖德應期運，天地不能違。仰之彌已高，猶天不可階。將復御龍氏，鳳凰在庭棲。
天命篇〈當魏曲太和有聖帝，古曲章和二年中。〉
聖祖受天命，應期輔魏皇。入則綜萬機，出則征四方。朝廷無遺理，方表寧且康。道隆舜臣堯，積德踰大王。孟度阻窮險，造亂天一隅。神兵出不意，奉命致天誅。赦善罰有罪，元惡宗為虛。威風振勁蜀，武烈慴強吳。諸葛不知命，肆逆亂天常。擁徒十餘萬，數來寇邊疆。我皇邁神武，執鉞鎮雍涼。亮乃畏天威，未戰先仆僵。盈虛自然運，時變故多艱。東征陵海表，萬里克朝鮮。受遺齊七政，曹爽又滔天。群凶受誅殛，百祿咸來臻。黃華應福至，王淩為禍先。〈一作王浚〉
景皇篇〈當魏曲魏歷長，古曲樂久長。〉
景皇帝，聰明命世生，盛德參天地。帝王道大，創基既已難，繼世亦未易。外有夏侯元，內則張與李，三凶搆逆，亂帝紀。順天行誅，窮其姦宄。邊將禦其漸，潛謀不得起。罪人咸伏辜，威風振萬里。平衡綜萬機，萬機無不理。召陵恆不君，內外何紛紛。眾小便成群，蒙昧恣心，治亂不分。叡聖獨斷，濟武常以文。順天惟廢立，掃霓披浮雲。雲霓既已闢，清和未幾間，羽檄首尾至，變起東南藩。儉欽為長蛇，外則平吳蠻。萬國紛騷擾，戚戚天下懼不安。神武御六軍，我皇執鉞征。儉欽起壽春，前鋒據項城。出其不意，並縱奇兵。奇兵誠難御，廟勝實難支。兩軍不期遇，敵退計無施。豹騎惟武進，大戰沙陽陂。欽乃亡魂走，奔虜若雲披。天因赦有罪，東土放鯨鯢。
大晉篇〈當魏曲天生蒸民，古曲四方皇。〉
赫赫大晉，於穆文皇。蕩蕩巍巍，道邁陶唐。世稱三皇五帝，及今重其光。九德克明，文既顯，武又彰。思弘六合，兼濟萬方。內舉元凱，朝政以綱。外簡武臣，時惟鷹揚。靡順不懷，逆命斯亡。仁配春日，威踰秋霜。濟濟多士，同茲蘭芳。唐虞至治，四凶滔天。致討儉欽，罔不肅虔。化感海內，海外來賓。獻其聲樂，並稱妾臣。西蜀猾夏，僭號方域。命將致討，委國稽服。吳人放命，馮海阻江。飛書告喻，響應來同。先王建萬國，九服為藩衛。亡秦壞諸侯，序祚不二世。歷代不能復，忽踰五百歲。我皇邁聖德，應期創典制。分土五等，〈闕〉藩國正封界。莘莘文武佐，千秋遘嘉會。洪澤溢區內，仁風翔海外。
明君篇〈當魏曲為君既不易，古曲殿前生桂樹。〉
明君御四海，聽鑒盡物情。顧望有譴罰，竭忠身必榮。蘭芷出荒野，萬里升紫庭。茨草穢堂階，掃截不得生。能否莫相蒙，百官正其名。恭己慎有為，有為無不成。闇君不自信，群下執異端。正直羅浸潤，姦臣奪其權。雖欲盡忠誠，結舌不敢言。結舌亦何憚，盡忠為身患。清流豈不潔，飛塵濁其源。岐路令人迷，未遠不勝還。忠臣立君朝，正色不顧身。邪正不並存，譬若胡與秦。胡秦有合時，邪正各異津。忠臣遇明君，乾乾惟日新。群目統在綱，眾星共北辰。設令遭闇主，斥退為凡人。雖薄供時用，白茅猶為珍。冰霜晝夜結，桂蘭摧為薪。邪臣多端變，用心何委曲。便辟順情指，動隨君所欲。偷安樂目前，不問清與濁。積偽罔時主，養交以持祿。言行恆相違，難饜甚谿谷。昧死射乾沒，覺露則滅族。
白鳩篇
翩翩白鳩，再飛再鳴。懷我君德，來集君庭。白雀呈瑞，素羽明鮮。翔庭舞翼，以應仁乾。皎皎鳴鳩，或丹或黃。樂我君惠，振羽來翔。東壁餘光，魚在江湖。惠而不費，敬我微軀。策我良駟，習我驅馳。與君周旋，樂道忘饑。我心虛靜，我志霑濡。彈琴鼓瑟，聊以自娛。陵雲登臺，浮遊太清。攀龍附鳳，自望身輕。
濟濟篇
暢暢飛舞氣流芳，追念三五大綺黃。去失有，時可行，去來時同此未央。時冉冉，近桑榆，但當飲酒為歡娛。衰老逝，何有期，多憂耿耿內懷思。深地曠，魚獨希，願得黃浦眾所依。恩感人，世無比，悲歌且舞無極已。
獨祿篇
獨祿獨祿，水深泥濁。泥濁尚可，水深殺我。雍雍雙鴈，遊戲田畔。我欲射鴈，念子孤散。翩翩浮萍，得風搖輕。我心何合，與之同并。空床低幃，誰知無人。夜衣錦繡，誰別偽真。刀鳴箾中，倚床無施。父冤不報，欲活何為。猛獸斑斑，遊戲山閒。獸欲嚙人，不避豪賢。
碣石篇
東臨碣石，以觀滄海。水河澹澹，山島竦峙。樹木藂生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。〈觀滄海〉孟冬十月，北風徘徊。天氣肅清，繁霜霏霏。鶤雞晨鳴，鴈過南飛。鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。耨鎛停置，農收積場。逆旅整設，以通賈商。幸甚至哉，歌以詠志。〈冬十月〉鄉土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行難。錐不入地，豐籟深奧。水竭不流，冰堅可蹈。士隱者貧，勇俠輕非。心常歎怨，戚戚多悲。幸甚至哉，歌以詠志。〈上不同〉神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。〈龜雖壽〉
淮南王篇
淮南王，自言尊，百尺高樓與天連。後園鑿井銀作床，金瓶素綆汲寒漿。汲寒漿，飲少年，少年窈窕何能賢。揚聲悲歌音絕天。我欲渡河河無梁，願作雙黃鵠，還故鄉。還故鄉，入故里，徘徊故鄉，苦身不已。繁舞奇歌無不泰，徘徊桑梓遊天外。
晉《宣武舞歌》四篇 傅元
《惟聖皇篇》 《矛俞》第一
惟聖皇，德巍巍，光四海。禮樂猶形影，文武為表裡，乃作《巴渝》。肆舞士，劍弩齊列，戈矛為之始。進退疾鷹鷂，龍戰而豹起。如亂不可亂，動作順其理，離合有統紀。
《短兵篇》 《劍俞》第二
劍為短兵，其勢險危。疾踰飛電，回旋應規。武節齊聲，或合或離。電發星騖，若景若差。兵法攸象，軍容是儀。
《軍鎮篇》 《弩俞》第三
弩為遠兵軍之鎮，其發有機。體雖動，往必速，重而不遲。銳精分鎛，射遠中微。《弩俞》之樂，壹何奇。變多姿，退若激，進若飛。五聲協，八音諧。宣武象，讚天威。
《窮武篇》 《安臺行亂》第四
窮武者鬯，何但敗北。柔弱亡戰，國家亦廢。秦始徐偃，既已作戒前世。先王鑒其機，修文整武藝。文武足相濟，然後得光大。亂曰：高則亢，滿則盈。亢必危，盈必傾。去危傾，守以平。沖則久，濁能清。混文武，順天經。
晉《宣文舞歌》二篇
《羽籥舞歌》
羲皇之初，天地開元。網罟禽獸，群黎以安。神農教耕，創業誠難。民得粒食，澹然無所患。黃帝始征伐，萬品造其端。軍駕無常居，是曰軒轅。軒轅既勤止，堯舜匪荒寧。夏禹治水，湯武又用兵。孰能保安逸，坐致太平。聖皇邁乾乾，天下興頌聲，穆穆且明明。惟聖皇，道化彰。澂四海，清三光。萬機理，庶事康。潛龍升，儀鳳翔。風雨時，物繁昌。卻走馬，降瑞祥。揚仄陋，簡忠良。百祿自荷，眉壽無疆。
《羽鐸舞歌》
昔在渾成時，兩儀尚未分。陽升垂清景，陰降興浮雲。
中和含氛氳，萬物各異群。人倫得其序，眾生樂聖君。三統繼五行，然後有質文。皇王殊運代，治亂亦繽紛。伊大晉，德兼往古。越犧農，邈舜禹。參天地，陵三五。禮唐周，樂《韶武》。豈惟《簫韶》六代具舉。澤霑地境，化充天宇。聖明臨朝，元凱作輔，普天同樂胥。浩浩元氣，遐哉大清。五行流邁，日月代征。隨時變化，庶物乃成。聖皇繼天，光濟群生。化之以道，萬國咸寧。受茲介福，延于億齡。
晉四廂樂歌
正旦大會行禮歌四首
天鑒有晉，世祚聖皇。時齊七政，朝此萬方。
鐘鼓斯震，九賓備禮。正會在朝，穆穆濟濟。
煌煌三辰，實麗於天。君后是象，威儀孔虔。
率禮無愆，莫匪邁德。儀形聖皇，萬邦惟則。
上壽酒歌
於赫明明，聖德龍興。三朝獻酒，萬壽是膺。敷佑四方，如日之升。自天降祚，元吉有徵。
食舉東西廂歌十三首
天命大晉，載育群生。於穆上德，隨時化成。
自祖配命，皇皇后辟。繼天創業，宣文之績。
丕顯宣文，先知稼穡。克恭克儉，足教足食。
既教食之，弘濟艱難。上帝是祐，下民所安。
天祐聖皇，萬邦來賀。雖安勿安，乾乾匪暇。
乃正丘郊，乃定冢社。廙廙作宗，光宅天下。
惟敬朝饗，爰奏食舉。盡禮供御，嘉樂有序。
樹羽設業，笙鏞以間。琴瑟齊列，亦有箎塤。
喤喤鼓鐘，鎗鎗磬管。八音克諧，載夷載簡。
既夷既簡，其大不禦。風化潛興，如雲如雨。
如雲之覆，如雨之潤。聲教所暨，無思不順。
教以化之，樂以和之。和而養之，時惟邕熙。
禮慎其儀，樂節其聲。於鑠皇繇，既和且平。