KR7a0029

卷98

欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典

　第九十八卷目錄

　錞部彙考

　　周禮〈地官〉

　　後漢劉熙釋名〈釋兵〉

　　宋陳暘樂書〈四金通論　金錞　將于〉

　　博古圖〈錞總說　周虎龍錞圖說　周山紋錞圖說　周圜花錞圖說　周縶馬錞圖　說　周龜魚錞圖說　周魚錞圖說　周雙魚錞圖說　周鳳錞圖說　周虎錞圖說一　周　虎錞圖說二　周虎錞圖說三　周虎錞圖說四　周虎錞圖說五　周虎錞圖說六　周虎　錞圖說七　周蜼錞圖說一　周蜼錞圖說二　周蜼錞圖說三　周蜼錞圖說四〉

　　容齋續筆〈古錞于〉

　　元史〈樂志〉

　　明王圻三才圖會〈金錞錞于圖說〉

　錞部藝文

　　金錞賦　　　　　　　　　梁簡文帝

　　漢金錞說　　　　　　　　宋黃伯思

　錞部紀事

　錞部雜錄

樂律典第九十八卷

錞部彙考

《周禮》《地官》

鼓人以金錞和鼓。

〈訂義〉《王氏詳說》曰：四金之名，三見於大司馬，惟錞之名不見於經內，見於漢之太子樂。鄭康成曰：錞錞于也，圜如碓頭，大上小下，樂作鳴之，與鼓相和。

陳氏曰：《國語》曰：戰以錞于、丁寧，儆其民也。又黃

池之會吳王，親鳴鐘鼓丁寧。錞于振鐸，則兵法固用錞矣。王昭禹曰：以金錞和鼓，鼓唱而和之。

《後漢·劉熙·釋名》《釋兵》

金鼓金禁也，為進退之禁也。

《宋·陳暘·樂書》《四金通論》

聖人作易，參天兩地，而倚數。因三而三之，其數六因兩而兩之，其數四鼓陽也，而六之參天之數也，金陰也，而四之兩地之數也，六鼓四金之音聲，以節聲樂，以和軍旅，以正田役。必掌以鼓人者，鼓為樂之君，故也。蓋六鼓之有四金，猶六律之有六呂，未有能偏廢者也，故錞之聲，淳鐲之聲，濁鐃之聲，高鐸之聲，明淳則陰與陽和，故可以和鼓，倡而和之，故也。濁則承陽而節之，故可以節鼓，行而節之，故也。高則陰勝於陽，而可以止鼓，退而止之，故也。明則陰與陽通，而可以通鼓，作而通之，故也。在易之艮，位之終止也，位之終止則窮。故以漸進繼焉，既濟治之終止也，治之終止則亂。故以未濟終焉，亦六鼓終于通鼓之意也，大司馬言鐲鐃則鳴之而已，鐸則或振，或摝，其用則先鐲，而後鐃與此不同者，此言理之序。大司馬言用之序故也，然大司馬不言錞者，以大司馬方習戰陳之事，非倡和之時故也，釋名金鼓校號也，將帥號令之所在也，《左傳》曰：凡師，有鐘鼓曰伐。《呂氏春秋》曰：金鼓所以一耳也；法令所以一心也。孫子曰：夫金鼓所以一人之耳目也，人既專一則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此一眾之法也，由是觀之，金鼓之用於軍旅，則將軍之氣，一軍之形候也，況用之以節樂者乎，後世以角代金，非古制也。

《金錞》

《周官》：小師掌六樂聲音之節與其和，鼓人掌六鼓四金之音聲，以金錞和鼓，自金聲之淳，言之謂之，錞自和鼓之倡言之，謂之和其實一也，蓋其形象鐘頂，大腹<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31576-18px-GJfont.pdf.jpg' />口弇，上以伏獸為鼻，內縣子鈴銅舌，凡作樂振而鳴之，與鼓相和。後周平蜀獲其器，太常卿斛，斯徵觀曰：錞于也，以芒筒捋之，其聲極震，乃取以合樂焉。《國語》曰：戰以錞于，儆其民也。又黃池之會，吳王親鳴鐘鼓，錞于振鐸，則錞之和鼓，以節聲樂，以和軍旅，其來尚矣。後世之制，或為兩馬之形，或為蛟龍之狀，引舞用焉，非周制也。

《將于》

周官有錞于之制，蓋樂作則鳴之，與鼓相和，五代後周已亡，其制將于蓋，當時宮縣內無算樂，中用之，豈錞于之變體歟。

《博古圖》《錞總說》

古之作樂者，鑄金以為器，而鐘居其首焉，夫鐘之類，求合於律呂，則特鐘也。其次設十有二鎛，以應律而依辰位，仍復有編鐘焉，率十有六數而同一簴，則與夫石磬相依，以諧其韻兼之，簫管竽瑟高下清濁，並舉而樂，由是以成矣，有所謂錞于者，則作樂之時，擊為錞檢。若晉鼓，鼓人所職，不必求合於律呂者也，周官謂鼓人以金錞，和鼓釋音以金錞者也，于正謂是耳，其製中虛碓首，而殺其下，即錞去古既，遠斯器蔑聞知之，蓋寡至六朝，後方有得於蜀者，以獻始興王鑑，其上為銅馬，繫而垂之，用器盛水以置，其下注以錞，而手振之，與水相應，聲若雷，發自茲。復得聞其器者，當時所以備充庭之樂，而錞于以和鼓，相鐃鐸用為次列焉。及觀之，近代竇儼撰為禮圖，當時未睹前製，徒取昔人傳註之學，而臆度以成式，則有如杯盂之狀，仰而繫。其兩旁以屬於簨簴，固自以為得矣。今觀斯器，一出以照映，其陋吁可笑已，惜夫世之相後，不得而見焉，使其見之寧不愧哉。

周虎龍錞圖

圖說

右高一尺一寸七分，上徑長七寸二分，闊五寸九分，下口徑長六寸一分，闊五寸一分，紐蝕剝不完，重一十三斤十有四兩無銘。錞專以和鼓，王安石釋其字以謂錞者，陰與陽和，而孰是器，乃特餙以虎龍，蓋以虎龍之交遘，陰陽相和之義也，故於錞有之，然而又著以風雲者，則以雲從龍風，從虎也，昔人之設飾，豈徒然哉。

周山紋錞圖

圖說

右高一尺二寸五分，上徑長八寸四分，闊七寸七分，下口徑長六寸三分，闊五寸八分。紐高八分，闊二寸。重十有一斤無銘是器。以虺為紐，前後倣鐘之制作。隧攠狀，上有雲雷閒錯純緣，縻之以繩，又有山紋聳，然而起文鏤增華實，晚周精工之製也。

周圜花錞圖

圖說

右高一尺三寸四分，上徑長八寸四分，闊八寸一分。下口徑長七寸，闊六寸五分，紐高八分，闊一寸五分。重十有一斤十兩無銘是器。中設圜，花下飾雲雷。制作純古，蓋周物也，非若漢儒禮圖之陋，特取象於盂器者，不其謬哉。

周縶馬錞圖

圖說

右高一尺五寸五分，上徑長九寸六分，闊八寸，下口徑長七寸，闊六寸，紐高三寸八分，闊一寸五分，重十有六斤無銘，凡三代之器，或象饕餮，或著蟠夔，或龍、或虎、或螭、或虺，類皆不一，然未有以馬為飾者，是錞紐特作縶馬形，蓋馬性奔逸，縶以羈絡，則惟人之從，而疾徐，有節錞以和鼓，為事懼。其過於淫樂也，故有取於縶馬焉，蓋與舟錞同義舟，欲其樂不流馬，欲其樂有節，舟惡覆溺，而馬戒奔逸故也。

周龜魚錞圖

圖說

右高一尺四寸五分，上徑長八寸四分，闊七寸三分，下口徑長六寸五分，闊五寸七分，紐高二寸三分，闊一寸一分。重十有五斤無銘。是器以獸為紐，頂閒作龜魚形，蓋介蟲，三百六十龜為之長，人用之以斷吉凶，以別是非，魚亦鱗之屬，以其類從，則制器，尚象寓以微意，莫不有法焉。

周魚錞圖

圖說

右高一尺二寸八分，上徑長七寸一分，闊六寸二分。下口徑長五寸五分，闊四寸七分，紐高八分，闊二寸一分。重九斤四兩無銘。錞佐鼓之器，鼓陽也，錞陰也，此錞獨飾以魚者，魚陰物，柔㢲隱伏隨陽，上下亦取。夫陽唱陰和之義耳。

周雙魚錞圖

圖說

右高一尺四寸二分，上徑長八寸四分，闊七寸二分，下口徑長六寸，闊四寸五分，紐高二寸四分，闊一寸三分，重一十斤九兩無銘。古之制器，以魚飾者多矣。商有魚敦，周有魚尊，又有魚簠，攷其意不過柔弱，和順朝夕無寐以勤其事而已，是錞以雙魚為飾，紐作螭虎者，魚則取其和順，而螭虎則取其制節，作樂之道如斯而已。

周鳳錞圖

圖說

右高一尺四分，上徑長六寸七分，闊五寸一分，下口徑長五寸八分，闊四寸七分，紐高一寸三分，闊五寸，重一十斤無銘。書曰：簫韶九成鳳凰來儀，蓋以簫韶形聲類鳳，故各以其類而應之，攷錞之形聲，其實象獸，然是錞乃以鳳為紐，則知樂成。而感格者，舉可以互見也，以是知一音不調，一物不格，皆非所以為樂成矣。

周虎錞圖一

周虎錞圖七

周虎錞圖三周虎錞圖三

周虎錞圖四<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%99%8e%e9%8c%9e%e5%9c%96%e5%9b%9b.233116.png' />周虎錞圖五<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%99%8e%e9%8c%9e%e5%9c%96%e4%ba%94.233117.png' />周虎錞圖六<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%99%8e%e9%8c%9e%e5%9c%96%e5%85%ad.233118.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.233119.png' />圖說周虎錞圖四周虎錞圖三<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%99%8e%e9%8c%9e%e5%9c%96%e4%b8%89.233115.png' />周虎錞圖四

周虎錞圖五<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%99%8e%e9%8c%9e%e5%9c%96%e4%ba%94.233117.png' />周虎錞圖六<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%99%8e%e9%8c%9e%e5%9c%96%e5%85%ad.233118.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.233119.png' />圖說周虎錞圖五周虎錞圖三<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%99%8e%e9%8c%9e%e5%9c%96%e4%b8%89.233115.png' />周虎錞圖四<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%99%8e%e9%8c%9e%e5%9c%96%e5%9b%9b.233116.png' />周虎錞圖五

周虎錞圖六<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%99%8e%e9%8c%9e%e5%9c%96%e5%85%ad.233118.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.233119.png' />圖說周虎錞圖六周虎錞圖三<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%99%8e%e9%8c%9e%e5%9c%96%e4%b8%89.233115.png' />周虎錞圖四<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%99%8e%e9%8c%9e%e5%9c%96%e5%9b%9b.233116.png' />周虎錞圖五<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%99%8e%e9%8c%9e%e5%9c%96%e4%ba%94.233117.png' />周虎錞圖六

<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.233119.png' />圖說周虎錞圖三<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%99%8e%e9%8c%9e%e5%9c%96%e4%b8%89.233115.png' />周虎錞圖四<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%99%8e%e9%8c%9e%e5%9c%96%e5%9b%9b.233116.png' />周虎錞圖五<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%99%8e%e9%8c%9e%e5%9c%96%e4%ba%94.233117.png' />周虎錞圖六<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%99%8e%e9%8c%9e%e5%9c%96%e5%85%ad.233118.png' />

圖說圖說

第一器高二尺二寸三分，上徑長一尺七寸六分，闊一尺四寸，下口徑長一尺，闊九寸一分，紐高四寸一分，闊二寸八分，重五十一斤無銘。

第二器高二尺四寸三分，上徑長一尺七寸七分，闊一尺四寸七分，下口徑長一尺，闊九寸一分，紐高三寸九分，闊二寸二分，重四十斤無銘。

第三器高一尺五寸三分，上徑長一尺五分，闊八寸，下口徑長七寸一分，闊五寸八分，紐高二寸七分，闊一寸五分，重十有六斤無銘。

第四器高一尺二寸一分，上徑長七寸三分，闊六寸五分，下口徑長五寸三分，闊四寸八分，紐高二寸一分，闊一寸五分，重七斤無銘。

第五器高一尺二寸三分，上徑長七寸四分，闊六寸五分，下口徑長五寸四分，闊四寸七分，紐高二寸一分，闊一寸七分，重六斤四兩無銘。

第六器高一尺三寸，上徑長一尺，闊八寸八分，下口徑長六寸七分，闊六寸，紐高二寸五分，闊一寸五分，重八斤無銘〈第七器圖說原本缺〉。

右七器形制皆同，大小則異，紐俱作虎狀，按虎西方義獸，金屬也。故於錞有之，王安石釋周官，鼓人云：以錞和鼓，蓋鼓則進，進則為陽，用事之時，陰出佐之而已，然則取義獸者，其在茲歟。

周蜼錞圖四

周蜼錞圖二

周蜼錞圖三周蜼錞圖三

<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.233123.png' />圖說周蜼錞圖三<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%9c%bc%e9%8c%9e%e5%9c%96%e4%b8%89.233122.png' />

圖說圖說

第一器高一尺三寸五分，上徑長九寸六分，闊六寸，下口徑長六寸三分，闊五寸七分，紐高三寸一分，闊一寸，重十有一斤二兩無銘。

第二器高一尺一寸五分，上徑長七寸六分，闊六寸四分，下口徑長五寸八分，闊四寸九分，紐高一寸八分，闊一寸三分，重八斤十有二兩無銘。

第三器高一尺六寸，上徑長九寸八分，闊八寸六分，下口徑長七寸，闊六寸五分，紐蝕剝不完，重二十斤無銘。

第四器高一尺三寸五分，上徑長一尺一寸，闊八寸五分，下口徑長八寸三分，闊六寸八分，紐高三寸一分，闊一寸六分，重二十一斤無銘。

右四器皆以蜼為紐，蜼用鼻禦雨智獸也，周官司服宗彝謂虎蜼，蓋以飾之於宗廟，彝器之閒，以為法焉。錞之為用，其鳴必以時智者，之道也。

《容齋續筆》《古錞于》

《周禮》：鼓人掌教六鼓四金之音聲，以節聲樂，四金者錞、鐲、鐃、鐸也，以金錞和鼓。《鄭氏註》云：錞錞于也，圓如碓頭，大上小下，樂作則鳴之，與鼓相和。賈公彥疏云：錞于之名，出於漢之太予樂官，南齊始興，王鑑為益州刺史，廣漢什邡民段祚以錞于獻鑑，古禮器也，高三尺六寸六分，圍二尺四寸，圓如筩銅，色黑如漆甚薄，上有銅馬以繩縣馬，令去地尺餘，灌之以水，又以器盛水，於下以芒莖，當心跪注錞于以手振芒，則其聲如雷清響，良久乃絕，古所以節樂也，周斛斯徵精。三禮為太常卿，自魏孝武西遷，雅樂廢，闕樂有錞于者，近代絕無此器，或有自蜀，得之皆莫之識，徵曰：此錞于也，遂依干寶。《周禮注》以芒筒捋之，其聲極振，乃取以合樂焉，《宣和博古圖說》云：其製中虛碓首，而殺其下王黼亦引段祚，所獻為證，云：今樂府金錞，就擊於地，灌水之制，不復考矣。是時有虎龍錞一，山紋錞一，圜花錞一，縶馬錞一，龜魚錞一，魚錞二，鳳錞一，虎錞七，其最大者重五十一斤，小者七斤，淳熙十四年，澧州慈利縣，周赧王墓旁，五里山摧，蓋古墓也，其中藏物甚多，予甥余玠宰是邑，得一錞高一尺三寸，上徑長九寸五分，闊八寸，下口長徑五寸八分，闊五寸，虎紐高一寸二分，闊寸一分，并尾長五寸五分，重十三斤。紹熙三年，予仲子簽書峽州判官於長楊縣，又得其一甚大，高二尺，上徑長一尺六分，闊一尺四寸二分，下口長徑九寸五分，闊八寸，虎紐高二寸五分，足闊三寸四分，并尾長一尺，重三十五斤，皆虎錞也。予家蓄古彝器百種，此遂為之冠，小錞無缺損，叩之其聲清越，以長大者，破處五寸許，聲不能渾全，然亦可考擊也，後復得一枚，與大者無小異，自峽來窴，諸篛籠中取者，不謹斷。其紐匠以藥釬而柵之，遂兩兩相對，若三禮圖景祐，大樂圖所畫，形制皆非，《東坡志》：林始興王鑑一，節云記者，能道其尺寸之詳，如此而拙於遣詞，使古器形制不可復，得其彷彿甚可恨也，正謂此云。

《元史》《樂志》

金錞二，範銅為之，中虛，鼻象狻猊，木方趺。二人舉錞，築於趺上。

《王圻·三才圖會》金錞錞于圖

圖說

《周禮》：小師以金錞和鼓，其形象鐘，頂大腹<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31576-18px-GJfont.pdf.jpg' />口，弇以伏獸為鼻，內懸鈴，子鈴銅舌作樂，振而鳴之，與鼓相和。

錞部藝文

《金錞賦》〈并序〉　　　　　梁簡文帝

舍弟西中郎，致金錞一枚，《周禮》云：鼓人掌六鼓四金，以節聲樂，以和軍旅，以金錞和鼓，金鐲節鼓，注曰：錞錞于也，圜如碓頭，大上小下，樂作鳴之，與鼓相和，淮南云：兩軍相當，鼓錞相望，若古之禮器，飭軍和樂者矣，吾奇而賦之，其詞曰：

有錞于之麗器，實軍樂之兼，珍伊前古以為美，成名都之，匠人採赤鋈於蜀，壘求銅精於灌濱，若夫鼓以陽爐，營之陰，炭是鐫，是刻載，輝載煥笑，烏獲之奮槌，踰嵇生之善，鍛實規形之可悅以玅，聲之遠聞，譬洪鐘之虎，紐學章鼎之龍文，至於簨簴，先列金石俱諧八能，效技六變，程才觀雲龍之鬱，郁望威鳳之徘徊，沛縣留三日之飲，平樂有十千之杯，揮秦箏之慷慨，代晉鼓之嘽啍，皆能協宮和徵節，往通來宣，奏有序度，曲可觀，鄙金鋪之非，德嗤商鞀之易，殫應南斗之鳴瑟，雜西漢之金丸，若夫伏波出討，貳師遠征，蒲昌對戰，孤竹臨兵，映似月之遙，羽飛如鳧之去，旌軍魚麗而齊上陣，龍膝而俱行，望烏雲之臨敵，聞條風之入營，壯士被犀，良馬絡鐵，野曠塵，昏星流電，掣日侵山，而欲隱霧，陵空而不滅，望水色，其如花睹，奔沙之似雪，咸聽響而先登並，聞鳴而為節，當此時也，畫角恥吟哀笳不吹，刁斗暫捐金鉦，虛置何資和之，不營而吐聲之雄異，制六師之進旅，警三軍之武志，嗟吾弟之博物，實愛奇之已，深識且鑒於鳴石，貺有踰於兼金，如陳器於柏寢，似出鼎於汾陰，豈寶玦之為貴，非瑚璉之可欽。昔武都之一扇，乃銘功以述心，矧元常之五熟，又刻篆以書音，況茲贈之為美，而古跡之可尋，聊染翰而操筆，終有愧於璆琳。

《漢金錞說》宋·黃伯思

案《周官》鼓人以金錞和鼓，說者以謂其形，圜如碓首，上大下小，今此器制度如此，一名淳于，南史稱齊，始興王鑑為益州刺史，有以淳于獻者，高三尺六寸六分，圍三尺四寸，圜如筩，色如桼甚薄，上有銅馬以繩系馬，去地尺餘，灌之以水，又以器盛水于，下以芒莖當心，跪注淳于，則聲如雷清響，良久古所以節樂也，今此器上有蹲獸，可系以綆，與南史之說同，但錞首巨而圜，下乃濅小，非若筩也，及舂之於地，則聲自上發，回旋鍧磕，於錞之首磅礡不散，甚大而宏，亦若雷然清響，良久不必，注以水，而振以芒也，此器本六長短相第，其三已歸內，府制作尢工，皆周器也，今此三器其一有漢泉文，蓋漢器耳，周錞之系獸，卬首卷尾為蜼之狀，蜼智獸也，智於方屬北，陰陽相辨之時也，王安石以錞于文從，金從，孰謂陰與陽和，而孰故曰：和鼓以義考之，和則可否相濟，辨而和，和而孰陰陽。辨於北之時，如之宜和鼓之器，飾以智物，是器也，祕閣舊籍目之為鐘，初未知其為錞，臣等受詔彙分，而物辨之稽，經而合庶可備，采擇之一焉。

錞部紀事

《國語》：吳王既陳，去晉軍一里。昧明，王乃秉枹，親就鳴鐘鼓、丁寧、錞于振鐸。

《南齊書·祥瑞志》：建元元年十月，浩陵郡蜑民田健所住巖閒，常留雲氣，有聲響徹若龍吟，求之積歲，莫有見者。去四月二十七日，去巖數里夜忽有雙光，至明往，獲古鐘一枚，又有一器名錞于，蜑人以為神物，奉祠之。

《周書·斛斯徵傳》：徵以父勳累遷太常卿。自魏孝武西遷，雅樂廢缺，徵博採遺逸，稽諸典故，創新改舊，方始備焉。又樂有錞于者，近代絕無此器，或有自蜀得之，皆莫之識。徵見之曰，：此錞于也。眾弗之信。徵遂依干寶《周禮注》以芒筒捋之，其聲極振，眾乃嘆服。徵乃取以合樂焉。

《隋書·音樂志》：大業中，煬帝制宴饗設鼓吹，依梁為十二案。案別有錞于、鉦、鐸、軍案鼓吹等一部。案下皆熊羆貙豹，騰倚承之，以象百獸之舞。

《宋史·樂志》：乾德四年，始令有司復十二案之制。其制：設氈床十二，為熊羆騰倚之狀，以承其下；每案設大鼓、羽葆鼓、金錞各一。

景祐四年九月，翰林學士承旨章得象等言：宋祁所上《大樂圖義》，其論武舞所執九器，經、禮但舉其凡而不著言其用後先，故旅進輩作而無終始之別。且鞀者，所謂導舞也；鐸者，所謂通鼓也；錞者，所謂和鼓也；鐃者，所謂止鼓也；相者，所謂輔樂也；雅者，所謂陔步也。寧有導舞方始而參以止鼓，止鼓既搖而亂以通鐸。臣謂當舞入之時，左執干，右執戚，離為八列，別使工人執旗最前，鞀、鐸以發之，錞以和之，左執相以輔之，右執雅以節之。及舞之將成也，則鳴鐃以退行列，築雅以陔步武，鞀、鐸、錞、相皆止而不作。如此則庶協舞儀，請如祁所論。

紹興十六年，降下古銅錞一，增造其二，付太常寺掌之，專俟大禮施用。

《紹興府志》：聖姑廟有周時樂器，名錞于，銅為之，形似鐘，而有頸，映水用芒莖，拂之則鳴。

《元史·樂志》：至元十九年，王積翁奏請徵亡宋雅樂器至京師，置於八作司。二十一年，與之鐃六，單鐸、雙鐸各五，鉦、錞各八。

錞部雜錄

《國語》：趙宣子曰：伐備鐘鼓，聲其罪也；戰以錞于、丁寧，儆其民也。

《淮南子·兵略訓》：錞鉞牢，固植而難恐，此善為充榦者也。

漢制攷：錞于之名出於漢之大予樂官，其形並出彼文而知之也。

《唐六典》：金之制四：錞、鐲、鐃、鐸。