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卷119
欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典
第一百十九卷目錄
簫部彙考二
元史〈禮樂志〉
明會典〈大樂制度 中和韶樂制度〉
荊川稗編〈簫〉
朱載堉律呂精義〈簫 大簫小樣圖 小簫小樣圖 古簫考證 大簫小 簫 底簫櫝簫〉
屠隆考槃餘事〈簫〉
王圻續文獻通考〈明簫製〉
簫部藝文一
洞簫賦 漢王褒
漢宮人誦洞簫賦賦 唐黃滔
吹竹學鳳鳴賦 梁洽
洞簫賦 闕名
參差賦 明王寵
簫部藝文二〈詩詞〉
簫史曲 齊張融
詠簫 梁劉孝儀
短簫 張嵊
簫史曲 陳江總
詠簫 唐李嶠
鳳臺曲 李白
相思 李商隱
小遊仙詩 曹唐
聽文都知吹簫 宋梅堯臣
吹簫 金邊元鼎
無題 元郭鈺
聽吹簫次韻寄釣鼇 辛敬
客舍雨中聽江卿吹簫 明高啟
贈龐生吹簫 王弼
聞簫聲 吳鼎芳
詠湘妃竹簫應教 許觀
鐵簫歌 袁宗
雨夜聞簫〈以上詩〉 葉小鸞
鳳凰臺上憶吹簫〈沈野雲吹簫〉 元張翥
水龍吟〈吹簫曲用東坡韻〉 明劉基
玉樓春〈秋夜聞吹簫次韻〉 吳子孝
賀新郎〈題秦女吹簫圖以上詞〉瞿佑
簫部選句
樂律典第一百十九卷
簫部彙考二
《元史》《禮樂志》
登歌樂器：簫二，編竹為之，每架十有六管，闊尺有六分。黑搶金鸞鳳為飾，鍮石釘鉸。以黃絨紃維於人項，左右復垂紅絨絛結。架以木為之，高尺有二寸，亦號排簫，韜以黃囊。
宴樂之器：簫，制如笛，五孔。
《明會典》《大樂制度》
簫十二管，以紫竹為之，長一尺九寸，六孔閒纏以絃線，裹以錫箔，無底直吹之。
《中和韶樂制度》
排簫四架，每架高一尺五分，廣一尺一寸五分，用竹十六管，其下參差列於硃漆架，木匾架二俱戧金鳳文。
簫十二管，以竹為之，長一尺八寸，閒纏以絃線，有六孔，前五後一。
《荊川稗編》《簫》
八音屬竹，截紫竹為之，長一尺九寸五分，前五孔後一孔，通六孔，各徑二分，口開半竅。〈缺二字〉口直而吹之，後一孔，黃鍾清律以六字應之，凡吹六字止開，此孔前五孔皆閉，其第二孔南呂律以工字應，凡吹工字。此孔與下四孔皆開，餘皆閉，第三孔林鍾律以尺字應，凡吹尺字，此孔與下三孔皆開，餘皆閉。第四孔仲呂律以上字應，凡吹上字，此孔與下二孔皆開，餘皆閉。第六孔太蔟律以四字應，凡吹四字，止開此孔，餘皆閉。惟黃鍾律六孔皆閉，以合字應之，下有一孔相通，以紅絨繫之，吹者宜緩取其音，斯悠揚不迫。
《朱載堉·律呂精義》《簫》
謹按《十三經註疏》、《毛詩·周頌》：簫管備舉條下，引《爾雅·釋樂》云：大簫謂之言，小者謂之筊。郭璞曰：簫大者編二十三管，長尺四寸，小者十六管，長尺二寸。一名籟，又引《風俗通》云：簫參差象鳳翼，十管長二尺，其言管數長短不同，《爾雅疏》亦引《風俗通》云：舜作簫其形參差象鳳翼，十管長二尺，今本風俗通，但作長一尺，復與唐儒所見之本不同，臣愚以為於理皆通，蓋《古本風俗通》言二尺者，指倍律也。今《本風俗通》言：一尺者，指正律也，惟言十管疑有脫文，當從郭註作十六管者是矣。《隋書·樂志》曰：簫，十六管，長二尺。而無二十三管之簫，今則兼從二書之說，其長二尺者為大簫，謂之言其長一尺者為小簫，謂之筊小大二等，皆十六管，以筆竹，或笙竹，佳者帶皮用之，於多竹中擇取，天生兩端圓勻，合外徑之數者最佳，不必削治，但揩拭極光淨兩端，截齊勿令傷損其質，若夫內徑或修治之使，合規度可也。兩端飾以朱漆，外則不漆，文選所謂因其自然，而絳脣錯雜也，除邊管外，其餘諸管兩旁略削使平，平處使鰾則固，不然則不固也，上有二束，象牙為之，隨器大小狀類，腰帶銅釘閒，飾文選所謂帶以象牙，而羅鱗捷獵也，世有排簫以木為櫝搶，金雲鳳，其形陋可笑也，蔡邕謂簫有底，以蠟實之增損，則和。此乃漢末賣飴餳者所吹，俗器非古之簫也，劉濂曰：簫乃十二律之本體，虞廷最重之器。故曰：韶簫長短並列，有似鳳翼。故曰：鳳簫一管一音，無事假借，其十二管，長短俱如本律，或用加倍即鳳簫制也，此言得之矣。而又曰：或長俱如黃鍾，以蠟次第，實之亦何誤耶。
小簫小樣圖
<img src='/kanripo/images/%e5%b0%8f%e7%b0%ab%e5%b0%8f%e6%a8%a3%e5%9c%96.233428.png' />
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右按虞庭竹音之器，但云：下管，及云：簫韶而已。則此二器豈非竹音之領袖，歟詩云：簫管備舉，此之謂也，夫律與管，蓋一物而二名，若管與簫則大同而小異，特而吹之，是謂之管，編而吹之是謂之簫，亦猶鐘磬之有特，有編也，是故鐘磬及簫皆以十六枚為一具，或謂以二十三枚為一具者，非也，簫即是管，管即是律，其長短廣狹皆與算術合，上文律管條內載之詳矣，如法造成律管，而削治其兩旁，鰾令堅固，是名簫耳。朱脣象帶之說，見《文選洞簫賦》，古未必盡然也，聊引此以證，簫之有櫝者，非也。右按虞庭竹音之器，但云：下管，及云：簫韶而已。則此二器豈非竹音之領袖，歟詩云：簫管備舉，此之謂也，夫律與管，蓋一物而二名，若管與簫則大同而小異，特而吹之，是謂之管，編而吹之是謂之簫，亦猶鐘磬之有特，有編也，是故鐘磬及簫皆以十六枚為一具，或謂以二十三枚為一具者，非也，簫即是管，管即是律，其長短廣狹皆與算術合，上文律管條內載之詳矣，如法造成律管，而削治其兩旁，鰾令堅固，是名簫耳。朱脣象帶之說，見《文選洞簫賦》，古未必盡然也，聊引此以證，簫之有櫝者，非也。
《古簫考證》
《朱熹語錄》曰：今之簫管，乃是古之笛。雲簫方是古之簫。雲簫者，排簫也，其長短管數經典，無明文而見於傳註者，不過應劭、郭璞二家而已，應氏漢人在先，郭氏晉人在後，二家所說，頗有異同焉。陳祥道引《風俗通》之說，謂簫長二尺，其弟暘引《風俗通》之說，謂簫長三尺。《今本風俗通》之說，但云：長一尺，長一尺者正律是也，長二尺者倍律是也，長三尺者，或傳寫之誤。歟《隋書·樂志》謂：簫，十六管，長二尺。《爾雅注》謂：大簫長尺四寸，小者長尺二寸，恐亦傳寫之誤，不可考也。陳暘謂：簫象鳳，乃火禽也。火數二七，故長尺四，其陋可笑。據理論之，當從長二尺，長一尺其說皆是。
《大簫小簫》
《爾雅》：瑟有大瑟，小瑟，琴有大琴，小琴。乃至鐘磬、塤箎、笙簫、管籥、鼓𩊠之屬，皆分大小二等，或加中為三等。李文察論備器曰：備也者，合大與小之謂也。小者合律呂之本數，大者合律呂之倍數。自鐘磬以至琴瑟簫笛笙塤，𩊠鼓之屬，有大者，有小者，皆倍數為之也。蓋本數其聲清，倍數其聲濁。單清失之。輕單濁，失之重輕。重之閒，乃天地之所以合德，四象之所以合氣，中聲之所以妙用。故必大小器而並奏之，一合於律呂之和，而不見其乖戾，此樂之大成，所以為妙焉，若夫單器者，小成之用也，是故知倍數之理，則律呂可求，其端樂器可求，其始名器雖多，皆為樂中之妙用，而不可無者也。
《底簫櫝簫》
《陳暘·樂書》曰：宋朝太常簫，皆蜜底十六管，從右手為頭，次第吹之，至左成曲。又曰：以律管通底，造成洞簫，十二律皆清聲，與頌塤同律，協和亦依底簫。從右手起黃鐘，至林鐘自夷，則以上即開竅，次第至夾鐘清。而止其音，尢清亮。與底簫清正相參用之，臣按《禮記》少儀曰：籥執之尚左手，古註以為左手執上，上陽也，右手執下，下陰也。凡吹簫管籥篴，皆尚左手古之制也。然則排簫長管，當在左手，短管當在右手。宋朝舊制蓋失之矣，陳暘所載，簫圖長短一般，而非參差。蓋蠟塞為清濁，或開竅於背後，新舊二種，相參用耳。故其形狀與今異也。《元史·樂志》：排簫有櫝，每架黑漆，搶金鸞鳳，今之排簫亦然，惟飾以朱漆耳，由是遂悟明集禮所載之簫，蓋即宋制之底簫也，明會典所載之簫，蓋即元制之櫝簫也，古制簫則不然，上文所載大小二簫是也，臣愚竊謂宋之底簫，元之櫝簫，其制皆陋，不可為法，宜法古制可也。
《屠隆·考槃餘事》《簫》
鶴腳銅鐵玉簫杖簫，總不若紫竹，九節而吹有奇聲者，佳湘竹眉綠，九節者，尤難得。今會稽胡了，凡雲閒戈蓼汀，所製可稱江南二絕。
《王圻·續文獻通考》《明簫製》
製鳳簫式以木為櫝，櫝高一尺，闊一尺二寸，兩面朱質，戧金鳳各對，戧金雲綵，文藻中虛。佇管，管十有六協，鐘磬之數，一管長九寸，二管八寸二分，三管四管七寸四分，五管七寸一分，六管六寸五分，七管六寸二分，八管六寸，九管五寸五分，十管五寸三分，十一管四寸八分，十二管四寸六分，十三管四寸五分，十四管四寸二分半，十五管四寸，十六管三寸七分。各管俱徑三分，有奇圍九分。《南雍志》又云：一管長九寸，二管三管俱八寸二分，四管五管俱七寸二分，六管六寸七分，七管八管俱五寸九分，九管十管俱五寸一分，十一管四寸五分，十二管四寸四分，十三管四寸，十四管十五管俱三寸二分，十六管三寸，其管吹之，為合左右，比者為四，為一、為上、為尺、為工、為六、為五，皆兩兩相應，與太常所肄者不同。
製簫式以竹為之，長一尺九寸五分，管圍三寸，吹竅至後孔離六寸六分，後孔與前五孔皆離一寸一分，六孔俱徑二分八釐，下有穿繩，離二寸二分，管上開竅名。曰：山口徑二分，深半分，皆開簫之法也，吹竅前五孔，後一孔《南雍志·音樂考》云：吹法氣粗，則聲大而滯，氣緩則聲啞而散，吹噓勻則聲雅而淡，空下一孔則為四為大，按後一孔則為工為哉，按上二孔則為尺為宣，空下三孔則為上為聖，餘倣此。
簫部藝文一《洞簫賦》漢·王褒
原夫簫幹之所生兮，于江南之丘墟。洞條暢而罕節兮，標敷紛以扶<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2041-18px-GJfont.pdf.jpg' />。徒觀其旁山側兮，則嶇嶔巋崎，倚巇迤<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27220-18px-GJfont.pdf.jpg' />，誠可悲乎其不安也。彌望儻莽，聯延曠盪，又足樂乎其敞閑也。託身軀於后土兮，經萬載而不遷。吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤堅。感陰陽之變化兮，附性命乎皇天。翔風蕭蕭而逕其末兮，迴江流川而溉其山。揚素波而揮連珠兮，聲磕臯而澍淵。朝露清泠而隕其側兮，玉液浸潤而承其根。孤雌寡鶴，娛優乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其顛。秋蜩不食，抱樸而長吟兮，元猨悲嘯，搜索乎其閒。處幽隱而奧<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25430-18px-GJfont.pdf.jpg' />兮，密漠泊以<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20641-18px-GJfont.pdf.jpg' />猭。惟詳察其素體兮，宜清靜而弗諠。幸得諡為洞簫兮，蒙聖主之渥恩。可謂惠而不費兮，因天性之自然。於是般匠施巧，夔妃準法。帶以象牙，掍其會合。䤹鏤離灑，絳脣錯雜。鄰菌繚糾，羅鱗捷獵。膠緻理比。挹<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25449-18px-GJfont.pdf.jpg' />擫<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26290-18px-GJfont.pdf.jpg' />。於是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之體勢，闇於黑白之貌形。憤伊鬱而酷<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21397-18px-GJfont.pdf.jpg' />，愍眸子之喪精。寡所舒其思慮兮，專發憤乎音聲。故吻吮值夫宮商兮，和紛離其匹溢。形旖旎以順吹兮，瞋<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22794-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21843-18px-GJfont.pdf.jpg' />以紆鬱。氣旁迕以飛射兮，馳渙散以<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2285-18px-GJfont.pdf.jpg' />律。趣從容其勿述兮，騖合遝以詭譎。或混沌而潺湲兮。獵若枚折。或漫衍而駱驛兮，沛焉競溢。惏慄密率，掩以絕滅。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28651-18px-GJfont.pdf.jpg' />霵曄踕，跳然復出。若乃徐聽其曲度兮，廉察其賦歌。啾咇<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28658-18px-GJfont.pdf.jpg' />而將吟兮，行鍖銋以和囉。風鴻洞而不絕兮，優嬈嬈以婆娑。翩綿連以牢落兮，漂乍棄而為他。要復遮其蹊徑兮，與謳謠乎相龢。故聽其巨音，則周流汜濫，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙聲，則清靜厭<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20438-18px-GJfont.pdf.jpg' />，順敘卑達，若孝子之事父也。科條譬類，誠應義理，澎濞慷慨，一何壯士。優柔溫潤，又似君子。故其武聲，則若雷霆輘輷，佚豫以沸渭。其仁聲，則若凱風紛披，容與而施惠。或離遝以聚斂兮，或拔摋以奮棄。悲愴怳以惻<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2554-18px-GJfont.pdf.jpg' />兮，時恬淡以綏肆。被淋灑其靡靡兮，時橫潰以陽遂。哀悁悁之可懷兮，良醰醰而有味。故貪饕者聽之而廉隅兮，狼戾者聞之而不懟。剛毅強虣反仁恩兮，嘽唌逸豫戒其失。鍾期牙曠悵然而愕立兮，杞梁之妻不能為其氣。師襄嚴春不敢竄其巧兮，浸淫叔子遠其類。嚚頑朱均惕復慧兮，桀跖鬻博儡以頓顇。吹參差而入道德兮，故永御而可貴。時奏狡弄，則彷徨翱翔，或留而不行，或行而不留。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2250-18px-GJfont.pdf.jpg' />恅瀾漫，亡耦失疇。薄索合沓，罔象相求。故知音者樂而悲之，不知音者怪而偉之，故為悲聲，則莫不愴然累欷，撆涕抆淚。其奏歡娛，則莫不憚漫衍凱，阿那腲腇者已。是以蟋蟀蚸蠖，跂行喘息。螻蟻蝘蜒，蠅蠅翊翊。遷延徙迤，魚瞰雞<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22494-18px-GJfont.pdf.jpg' />。垂喙<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23118-18px-GJfont.pdf.jpg' />轉，瞪瞢忘食。況感陰陽之和，而化風俗之倫哉。亂曰：狀若捷武，超騰踰曳，迅漂巧兮。又似流波，泡溲汎<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23057-18px-GJfont.pdf.jpg' />，趨巇道兮。哮呷<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3082-18px-GJfont.pdf.jpg' />喚，躋躓連絕，淈殄沌兮。攪搜<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28404-18px-GJfont.pdf.jpg' />捎，逍遙踴躍，若壞頹兮。優游流離，躊躇稽詣，亦足耽兮。頹唐遂往，長辭遠逝，漂不還兮。賴蒙聖化，從容中道，樂不淫兮。條暢洞達，中節操兮。終詩卒曲，尚餘音兮。吟氣遺響，聯綿漂撇，生微風兮。連延駱驛，變無窮兮。
《漢宮人誦洞簫賦賦》〈以清韻獨新宮娥諷誦為韻〉唐黃滔
王子淵兮，誰與倫。洞簫賦兮，清且新麗藻。上聞於天子，妍詞遍誦於宮人，名價有茲寫，札於御牋，彤管風流，無比吟哦，於貝齒朱脣，斯賦也。述江南之翠，竹生彼雲谷甘露朝灑，瑞煙晴撲般，斤遽取於貞勁，夔律乃知其蘊蓄，既而植物惟一樂工，惟獨九重聖主，俄聆於玉韻，金聲兩掖，佳人爭致於瑤編，繡軸授受相從，彤闈絳宮，始喧喧而歷覽，旋一一以精通，十二瓊樓不唱，鸞歌於夜月三千玉貌，皆吟鳳藻於春風，莫不魯殿慚魂，巫山破夢，應教墨客，以心死解得紅，妝之口諷時，時桂席驚飄，舞雪於羅衣，往往蘭臺，誤下歌塵於綺棟於時，閑趙瑟寢秦箏，駐雲雨咽，咸英非春，而御苑花拆，當夏而幽閨，景清如燕人，人卻以詞鋒而勵吻，雕龍字，字爰於禁署，而飛聲泉噴，香喉雲靡，綠鬢豈貫珠之歌，同調固如簧之言，別韻遂使霞窗獨處，不吟紈扇之詩，樂府無人更重，箜篌之引，斯則琴賦，與笛賦奚過，才子獲才人，詠歌體物之能，有是屬詞之道，如何一千餘字之珠璣，不逢漢帝三十六宮之牙齒，詎啟秦娥。方今天鑒求文詞，人畢用有才可應於妃后，工賦足流於嬪，從洞簫之作兮，何代無誰，繼當時之吟誦。
《吹竹學鳳鳴賦》梁洽
鳳惟應聖竹，乃無情。何截彼嶰谷之節而吹。象朝陽之聲音，韻既生訝嗈嗈，而成響宮商閒，起若鏗鏘以和鳴，昔黃帝揆日，伶倫制律，將分天地之氣，以正陰陽之術，選碧鮮西域，而非妙得厚均崑山，而無匹既翦既伐玉潤之姿，是分以噓以吹，金咮之聲，斯出貫時之容，未改作瑞之思。孔將呼吸兮，斷而復續，疾徐兮，抑而更揚，散漫於叢篠之閒，疑郊藪已集，飄流於芳林之際，謂庭梧來翔，此音既舉，彼德可序。聞軫宮而引商若，命儔而嘯侶，遂使審音之士，睨孤管而生疑，考祥之人，向高岡而延佇，既而合黃鐘，制大呂，作候不乖於晷，刻分時先報於寒暑，逸韻蕭寥德，音孔昭聆五聲。而既備知六氣，而能調儻吹於紫閣之前，何異巢阿閣之日，如發聲於青山之上，可繼鳴岐山之朝，且鳳聲雖虛竹，響有稟伊異，質之可用，惟聖人而能審，五聲並發，疑九雛之互，鳴眾響難侔，覺七音之異品，今國家倣不言，而四時以遂法無違，而萬物如春竹兮，任截鳳兮，來馴至仁以調乎元氣，大信用洽乎生人，由是候律以正其。惟大聖亦何必取鳳聲之竹，然後測陰陽之令。
《洞簫賦》闕名
南國之紀兮，江水深中巀嶭兮，天姥岑試一望兮，見簫筦之參差，碧雲飄。其正色，白日出其重陰，每含和以自守，雖歲寒，其莫侵，於是乃使匠人陵，〈缺〉皛淼昧明幽，窅攀重蘿閱，豐篠截成枝之龍，質擬銜花之鳳鳥，作為洞簫。其聲窈窕矇瞽之士，純精所至，尤澹澹兮。無營浩紛紛兮，縱肆纖指敏手隨抑揚之虛，滿曲折等分，任吹噓而懿<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30986-18px-GJfont.pdf.jpg' />爾，其為樂也，則龢羅稽詣，而逸其為苦也，則瀏漂洌清而悴，或<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30648-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23954-18px-GJfont.pdf.jpg' />以相從，復淋漓而遠被，有若層山抱空，而晴燭巨海，涵虛而夕涖，是以君子聽之，載其平粹，及乎弄玉，既好蕭史，亦出登翠檻之巍峨，結紅羅之婉蔚，楊葉鮮吹，荷花浴日對吟，空闊之情，復感神仙之術，若乃漢皇未躍，周勃護喪，哀笳左引畫，翣前張靈逶迤，而就挽思徘徊，而永傷悽，其吻吮誰非斷腸。故若翔若止，心中定矣，若反若墜，不遺其類，趣從容以向空，乍猗那以內閟，信大雅之紆直，繹茲聲之開塞，匪天地兮同和，孰能與夫偕極。
《參差賦》〈并序〉明·王寵
余聞王卿子美文子，壽承皆善，吹簫賦以贈之。
彼江南兮紫管洞，罕節兮條道，掍會合兮象牙，爛朱脣兮金䤹，承公子兮光御，發宮商兮清秋。羌明月兮翔東，美要眇兮雲中，攜佳人兮燕後宮，臨曲池兮伏丹櫳，吹激楚兮順揚風，霓裳飄飄兮鸞鳳，若逢紛予去。故而就新兮四海焉。窮蹇誰留兮中止，匆婉孌兮聲靡，眷寶結兮同心，矢偕老兮君子，終嘽唌兮縱所之，朱顏倏忽兮能不悲，人生幾何兮朝露，晞歡樂不常兮，日月馳，安得千秋兮永，若斯亂曰：繁音促薄兮，蕩人心，罔象相求兮窮高深，神歸來兮，勿周章，彷徨四出兮恐弗勝，聊逍遙兮澹容，與哀中則兮樂不淫。
簫部藝文二〈詩詞〉《簫史曲》齊·張融
引響猶天外，吟聲似地中。戴勝噪落景，龍歕清霄風。
《詠簫》梁·劉孝儀
危聲合鼓吹，絕弄混笙箎。管饒知氣促，釵動覺脣移。蕭史安為貴，能令秦女隨。
《短簫》張嵊
促柱絃始繁，短簫吹初亮。舞袖拂長席，鐘音由簴颺。已落簷瓦閒，復繞梁塵上。時屬清夏陰，恩輝亦非望。
《簫史曲》陳江總
弄玉秦家女，蕭史仙處童。來時兔月滿，去後鳳樓空。密笑開還斂，浮聲咽更通。相期紅粉色，飛向紫煙中。
《詠簫》唐·李嶠
虞舜調清管，王褒賦雅音。參差橫鳳翼，搜索動人心。
《鳳臺曲》李白
嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲。是日逢仙子，當時別有情。人吹綵簫去，天借綠雲迎。曲在身不返，空餘弄玉名。
《相思》李商隱
相思樹上合歡枝，紫鳳青鸞共羽儀。腸斷秦臺吹管客，日西春盡到來遲。
《小遊仙詩》曹唐
帝子真娥相領行，當天合曲玉簫清。梨花新折東風軟，猶在緱山樂笑聲。
《聽文都知吹簫》宋·梅堯臣
虞舜已去蒼梧野，秦女驂鸞無復下。簫管人閒不解傳，帝樂部中能亦寡。欲買小鬟試教之，教坊供奉誰知者。晏識文公始致來，勸接賤生宜強且。乃呼側坐吹一曲，驚顧頓嘶堂下馬。吾妻閨中聞不聞，稚女扳簾笑嬌奼。未敢多聽便遣還，贈飲單杯向身瀉。
《吹簫》金·邊元鼎
弄玉吹簫玉琯低，秋風散入滿天思。滄波夜漲龍吟細，琪樹霜飄鳳嘯遲。漢月有情如靜聽，蕭郎無路不相知。秦樓虛負清宵意，為念乘鸞舊有期。
《無題》元·郭鈺
游絲風煖颭飛花，窈窕簫聲隔彩霞。畢竟神仙難換骨，自分丹火煮胡麻。
《聽吹簫次韻寄釣鼇》辛敬
紫臺天遠易春殘，夢繞西家芍藥闌。金谷酒香潘賦就，綵雲聲斷史簫寒。音回青鳥三山迥，星望銀河一水寬。多病相如情似雪，金莖玉露託幽歡。
《客舍雨中聽江卿吹簫》明·高啟
客中久不聞絲竹，此夕逢君吹紫玉。斷猿哀鴈總驚啼，我亦無端淚相續。數聲嫋嫋復嗚嗚，散入寒雲細欲無。愁望洞庭空落木，夢遊秦苑總荒蕪。曲中識訴君心苦，不道人聽更悽楚。關山燈下歎羇臣，江浦舟中泣嫠婦。憶昨閶門費酒貲，玉人邀坐弄參差。彩霞深院花開處，明月高樓鶴去時。如今忽在他鄉外，風雨寒窗兩憔悴。恨無百斛金陵春，同上鳳凰臺上醉。始知嶰谷枯篁枝，中有人閒無限悲。願君袖歸挂高壁，莫更相逢容易吹。
《贈龐生吹簫》王弼
寒星點點秋雲薄，白日離離映寥廓。哀商怨徵動高堂，想見梧桐滿城落。青年白晳吹者誰，龐子風流妙音樂。自從五月來長安，久別吳湘舊江閣。吳湘江上曾一吹，江水江煙青漠漠。孤舟嫠婦不得眠，四顧長風起蕭索。紅塵向來聽者稀，鳳喉龍呴如扃鑰。秋來見月苦思歸，不覺悲涼指閒作。此曲本自仙家傳，掠舟曾送西飛鶴。燈昏夜靜初聽時，小雨先來洗城郭。明朝卻上東坡船，此地憶君成寂寞。縱有新聲何處聽，蘆花月暗楓橋泊。
《聞簫聲》吳鼎芳
洞簫如縷到尊前，明月高樓夜可憐。何處一聲風易斷，千家花柳障晴煙。
《詠湘妃竹簫應教》許觀
淚灑琅玕跡尚存，在筩猶是舊龍孫。腔排蕭史神仙譜，愁絕皇娥姊妹魂。六孔恍疑嬌黛潤，幾斑還帶粉香溫。莫教月白風清夜，吹向湘江水竹村。
《鐵簫歌》袁宗
滇江夜半風雨，黑電火燒空，轟霹靂，須臾雨霽波浪，恬江壖脫，卻蒼龍脊道，人騎鯨江，上來見之，錯愕驚而咍，拾得歸來，世希罕土，花繡澀生莓，苔上有空星，泛宮徵嶰谷蒼筤，豈堪比六丁鼓鞴，神功成百煉，金精雪花起一吹，潛蛟舞再吹嫠，婦泣孤鸞長吟，音嫋嫋碎玉玲瓏，真可拾酒酣為我，三復吹，青天行雲不敢飛，初如七十二鳳聲，雄雌又若獨繭，抽出冰蠶絲，東望蓬萊山，把酒招安，期飄飄清，興不可遏，聽君一曲歌我詩，曲終酒盡客且散，西軒月在梨花枝。
《雨夜聞簫》葉小鸞
紗窗徙倚倍無聊，香燼熏爐懶更燒。一縷簫聲何處弄，隔簾微雨濕芭蕉。
《鳳凰臺上憶吹簫》〈沈野雲吹簫〉元·張翥
琪樹鏘鳴，春冰碎，落玉盤珠，瀉還停，漸一絲風，嫋悠颺清，冥疑把紅牙，趁節想有人記，豆銀屏何須教琵琶，漢女錦瑟湘靈。 追思舊時，勝賞醉，幾度西湖山館池亭，慣倚歌花月按舞娉婷，歲晚相逢，客裡且一尊，同慰漂零，君休惜吳音，朔調盡與吹聽。
《水龍吟》〈吹簫曲用東坡韻〉明·劉基
秦臺人去無蹤，空餘綠樹連天表。瑤京路遠，緱山夜永。離愁縈繞，露咽秋蟬，霜凄白鶴，月寒煙裊，想孤鸞舞罷，碧桃花盡，長是怨，多歡少。 夢裡駢車過處，見蒼梧九峰青，小修篁染淚，滄江流恨，年年不了，廣莫風悲，昭華玉冷，聲沈雲杪。又扶桑，日上靡蓱光散，蓮池春曉。
《玉樓春》〈秋夜聞吹簫次韻〉吳子孝
芳筵初奉千金壽，妙舞高歌都未有，飛仙卻送玉簫聲，如君宜坐相如右。 銀蟾光映松杉秀，萬頃玻璃雲不厚，名山佳客兩相遭，知音況遇調元手。
《賀新郎》〈題秦女吹簫圖〉瞿佑
風露非人世，正良宵，月華如晝，雲開天霽。十二樓高無人到，只有彩鸞飛至。便同跨，摶風雙翅，手弄參差瓊玉琯，向曲中，寫出求凰意，霄漢上，共遊戲。 祥飆浩蕩吹香袂，任釵橫鬢亂懶把，妝梳重試。償盡三生于飛願，到處相隨尤殢。果然是，赤繩雙繫，天若有情天也許許，人閒夫婦咸如是，歡樂事，莫相棄。
簫部選句
唐《范傳正風過簫賦》：彼簫之韻，惟風所借，或激越於清曉，或凄涼於永夜，寂寞之內，爰生不考之音，希夷之閒，是合不言而化，謂越客乍流，其遺響謂秦女，遙度其仙駕，解慍且和，可並鼓琴之唱，不姦而順，亦其從律之，占若乃察其所感，蓋有符於元漠，豈惟契於閑澹籟之所之，智之所知，誠萬殊之舛，錯終一貫，而逶迤風從虎兮，飄忽。簫象鳳兮參差，何體異之如彼，而音同之若斯，豈不以宮商所合唱，和為稱類，霜鐘之暗，叩同灰管之潛應時。然後起風匪躁求激，而乃揚簫為靜勝，彼鈞天之音，肸蠁洞庭之樂，虛無豈比風簫之感召，亦由律呂之相，須異搜奇於蔡，笛鄙濫吹於齊竽。
《夏方慶風過簫賦》：指大塊之噫氣，裁眾管而聲，隨始飂飂兮，清越終杳杳以逶迤遠，而聆之，初疑白虎方嘯，近而察也，旋驚丹鳳來，儀知化本之有，朕見天籟之在，斯爾其斷，續清空蕭寥，永夜歷虛，無而輕飆自遠，拂松竹而幽韻相借，微聞闕下，伴金奏之，發天庭迥徹，雲中疑笙簫之隨羽，駕莊生託之，以齊物子綦，由是而觀化，化之至矣，茲焉，可知風，乃不私其用簫，亦自得其宜。
《達奚珣太常觀樂器賦》：鸞笙在目，疑髣髴於周王，鳳簫可吹，紛肸蠁於嬴女。
宋蘇軾《赤壁賦》：客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
梁蕭子顯，日出東南，隅行橫吹龍，鍾管奏鼓，象牙簫。簡文帝率爾成詠，挾琴曾遊，趙吹簫屢入秦。
唐虞世南結客，少年場行吹簫，入吳市擊筑，遊燕肆。張說和御製詩，神藻飛為鶺鴒賦：簫聲颺出鳳凰臺。李白詩：人吹綵簫去，天借綠雲迎。
又《宮中行樂詞》：笛奏龍吟水，簫鳴鳳下空。
杜甫《玉臺觀》詩：遂有馮夷來擊鼓，始知嬴女善吹簫。溫庭筠詩：涼月殷勤碧玉簫。
白居易《題華陽觀》詩：帝子吹簫逐鳳凰。