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欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典

　第十八卷目錄

　兵制部彙考四

　　周四〈僖王二則　惠王一則　襄王四則　定王二則　靈王二則　景王一則　元王一則　顯王二則〉

　　秦〈始皇四則　二世一則〉

戎政典第十八卷

兵制部彙考四

周四

僖王元年，齊作內政寄軍令〈僖王元年庚子齊桓公五年〉按《史記·齊世家》：桓公既得管仲，與鮑叔、隰朋、高傒修齊國政，連五家之兵。〈註〉管子制國五家為軌，十軌為里，四里為連，十連為鄉，以為軍令。

按《國語》：管子曰：昔者，聖王之治天下也，參其國而伍其鄙，定民之居，成民之事，而慎用其六柄焉。

〈註〉國，郊以內也。鄙，郊以外也。謂三分國都以為三軍，五分其鄙以為五屬也。

又按《國語》：桓公曰：定民之居若何。管子對曰：制國以為二十一鄉。桓公曰：善。管子于是制國以為二十一鄉：工商之鄉六；士鄉十五。

〈註〉二千家為一鄉，工商之鄉六，工商各三也。二者不從戎役也。士，軍士也。十五鄉合三萬人，是為三軍，農不在數。

公帥五鄉焉，國子帥五鄉焉，高子帥五鄉焉。參國起案，以為三官，臣立三宰，工立三族，市立三鄉，澤立三虞，山立三衡。

〈註〉五鄉萬人，是謂中軍，公所帥也。國子、高子各帥五鄉為左右軍也。

桓公曰：吾欲從事於諸侯，其可乎。管子對曰：未可，國未安。桓公曰：安國若何。管子對曰：修舊法，擇其善者而業用之；遂滋民，與無財，而敬百姓，則國安矣。桓公曰：諾。遂修舊法，擇其善者而業用之；遂滋民，與無財，而敬百姓。國既安矣，桓公曰：國安矣，其可乎。管子對曰：未可。君若正卒伍，修甲兵，

〈註〉五人為伍，百人為卒。

則大國亦將正卒伍，修甲兵，則難以速得志矣。君有攻伐之器，小國諸侯有守禦之備，則難以速得志矣。君若欲速得志於天下諸侯，則事可以隱令，可以寄政。

〈註〉匿軍令託於國政，若有征伐，鄰國不知也。

桓公曰：為之若何。管子對曰：作內政而寄軍令焉。桓公曰：善。管子於是制國：五家為軌，軌為之長；十軌為里，里有司；四里為連，連為之長；十連為鄉，鄉有良人焉。以為軍令：五家為軌，故五人為伍，軌長帥之；十軌為里，故五十人為小戎，里有司帥之；四里為連，故二百人為卒，連長帥之；十連為鄉，故二千人為旅，鄉良人帥之；五鄉一帥，故萬人為一軍，五鄉之帥帥之。三軍，故有中軍之鼓，有國子之鼓，有高子之鼓。春以蒐振旅，秋以獮治兵。是故卒伍整於里，軍旅整於郊。內教既成，令勿使遷徙。伍之人祭祠同福，死喪同恤，禍災共之。人與人相疇，家與家相疇，世同居，少同遊。故夜戰聲相聞，足以不乖；晝戰目相視，足以相識。其歡欣足以相死。居同樂，行同和，死同哀。是故守則同固，戰則同彊。君有此士也三萬人，以方行於天下，以誅無道，以屏周室，天下大國之君莫之能禦也。

又按《國語》：桓公問曰：夫軍令則寄諸內政矣，齊國寡甲兵，為之若何。管子對曰：輕過而移諸甲兵。

〈註〉移諸甲兵，謂輕其過，使以甲兵贖罪。

桓公曰：為之若何。管子對曰：制重罪贖以犀甲一戟，輕罪贖以<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27784-18px-GJfont.pdf.jpg' />盾一戟，小罪讁以金分，宥閒罪。索訟者三禁而不可上下，坐成以束矢。美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鉏夷斤欘，試諸壤土。甲兵大足。按《管子·小匡篇》：桓公曰：吾欲從事於天下諸侯，其可乎。管子對曰：未可，民心未吾安，公曰：安之奈何。管子對曰：修舊法，擇其善者，舉而嚴用之，慈於民，予無財。寬政役，敬百姓，則國富而民安矣。公曰：民安矣，其可乎。管子對曰：未可，君若欲正卒伍，修甲兵，則大國亦將正卒伍，修甲兵，君有征戰之事，則小國諸侯之臣有守圉之備矣；然則難以速得意於天下。公欲速得意於天下諸侯，則事有所隱，而政有所寓。公曰：為之奈何。管子對曰：作內政而寓軍令焉。為高子之里，為國子之里，為公里，三分齊國，以為三軍。擇其賢民，使為里君。鄉有行伍卒長，則其制令。且以田獵，因以賞罰，則百姓通於軍事矣。桓公曰：善。於是乎管子乃制五家以為軌，軌為之長。十軌為里，里有司。四里為連，連為之長。十連為鄉，鄉有良人。以為軍令。是故五家為軌。五人為任，軌長率之。十軌為里。故五十人為小戎，里有司率之。四里為連。故二百人為卒，連長率之。十連為鄉，故二千人為旅鄉，良人率之。五鄉一師。故萬人一軍，五鄉之帥率之，三軍，故有中軍之鼓。有高子之鼓，有國子之鼓。春以田曰蒐，振旅。秋以田曰獮，治兵。是故卒伍政定於里，軍旅政定於郊。內教既成，令不得遷徙。故卒伍之人，人與人相保，家與家相愛，少相居，長相遊，祭祀相福，死喪相恤，禍福相憂，居處相樂，行作相和，哭泣相哀；是故夜戰其聲相聞，足以無亂；晝戰其目相見，足以相識，驩欣足以相死，是故以守則固，以戰則勝，君有此教士三萬人，以橫行於天下，誅無道以定周室，天下大國之君莫之能圉也。正月之朝，鄉長復事，公親問焉。曰：於子之鄉，有居處為義好學，聰明質仁，慈孝於父母，長弟聞於鄉里者，有則以告，有而不以告，謂之蔽賢，其罪五。有司已於事而竣，公又問焉。曰：於子之鄉，有拳勇股肱之力，筋骨秀出於眾者，有則以告，有而不以告，謂之蔽才，其罪五。有司已於事而竣。公又問焉。曰：於子之鄉，有不慈孝於父母，不長弟於鄉里，驕躁淫暴不用上令者，有則以告，有而不以告，謂之下比，其罪五。有司已於事而竣。於是乎鄉長退而修德進賢，桓公親見之，遂使役之官。公令官長期而書伐以告，且令選官之賢者而復之，曰：有人居我官，有功休德，維順端慤，以待時使，使民恭敬以勸。其稱秉言，則足以補官之不善政。公宣問其鄉里，而有考驗，乃召而與之坐，省相其質以參其成功成事，可立而時，設問國家之患而不肉，退而察問其鄉里，以觀其所能，而無大過，登以為上卿之佐。名之曰三選。高子國子退而修鄉，鄉退而修連，連退而修里，里退而修軌，軌退而修家，是故匹夫有善，故可得而舉也。匹夫有不善，故可得而誅也。政既成，鄉不越長，朝不越爵，罷士無伍。罷女無家，士三出妻，逐於境外。女三嫁，入於舂穀，是故民皆勉為善。士與其為善於鄉，不如為善於里；與其為善於里，不如為善於家。是故士莫敢言一朝之便，皆有終歲之計；莫敢以終歲為議，皆有終身之功。正月之朝，五屬大夫復事，於公擇其寡功者而譙之曰：列地分民者若一，何故獨寡功，何以不及人，教訓不善，政事其不治。一再則宥，三則不赦。公又問焉，曰：於子之屬，有居處為義好學，聰明質仁，慈孝於父母，長弟聞於鄉里者，有則以告，有而不以告，謂之蔽賢，其罪五。有司已事而竣。公又問焉，曰：於子之屬，有拳勇股肱之力秀出於眾者，有則以告，有而不以告，謂之蔽才，其罪五。有司已事而竣。公又問焉。曰：於子之屬，有不慈孝於父母，不長弟於鄉里，驕躁淫暴，不用上令者，有則以告，有而不以告，謂之下比，其罪五。有司已事而竣，於是五屬大夫退而修屬，屬退而修連，連退而修鄉，鄉退而修卒，卒退而修邑，邑退而修家，故匹夫有善，可得而舉，有不善，可得而誅，政成國安，以守則固，以戰則強，封內治，百姓親，可以出征四方，立一霸王矣。四年冬，王使虢公命曲沃伯，以一軍為晉侯。〈僖王四年癸卯，魯莊公十六年，晉武公元年〉

按《春秋左傳》云云。

〈註〉曲沃武公遂并晉國，僖王因就命為晉侯，小國故一軍。〈疏〉《正義》曰：桓八年，傳稱曲沃武公滅翼。其年冬，王命虢仲立晉哀侯之弟緡於晉，至是乃并之也。《晉世家》云：曲沃武公伐晉侯緡，滅之，盡以其寶器賂獻於周僖。王僖王命曲沃武公為晉君，列為諸侯。於是盡并晉地而有之。曲沃武公已即位三十七年矣。自桓叔始封曲沃，以至武公滅晉，凡六十七歲而卒。代晉為諸侯，是僖王命之事也。《周禮》：小國一軍，晉土地雖大，以初并晉國，故以小國之禮命之。

惠王十六年，晉作二軍。〈惠王十六年庚申，魯閔公元年，晉獻公十六年〉按《春秋左傳》：閔公元年，晉侯作二軍，公將上軍，太子申生將下軍，趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿，滅霍，滅魏。

按《國語》：十六年，公作二軍，公將上軍。太子將下軍以伐霍。師未出，士蒍言於諸大夫曰：夫太子，君之貳也，恭以俟嗣，何官之有。今君分之土而官之，是佐之也。吾將諫以觀之。乃言於公曰：夫太子，君之貳也，而帥下軍，無乃不可乎。公曰：下軍，上軍之貳也。寡人在上，申生在下，不亦可乎。士蒍對曰：下不可以貳上。公曰：何故。對曰：貳若體焉，上下左右，以相心目，用而不倦，身之利也。上貳代舉，下貳代履，周旋變動，以役心目，故能治事，以制百物。若下攝上，與上攝下，周旋不變，以違心目，其反為物用也，何事能治。故古之為軍也，軍有左右，闕從補之，成而不知，是以寡敗。若以下貳上，闕而不變，敗弗能補也。變非聲章，弗能移也。聲章過數則有釁，有釁則敵入，敵入而凶，救敗不暇，誰能退敵。敵之如志，國之憂也，可以陵小，難以征大。君其圖之。

襄王七年，晉作州兵。〈襄王七年丙子，魯僖公十五年，晉惠公六年〉按《春秋左傳》：僖公十五年，晉呂甥言於眾曰：征繕以

輔孺子，諸侯聞之，喪君有君，群臣輯睦，甲兵益多，好我者勸，惡我者懼，庶有益乎，眾說，晉於是乎作州兵。

〈註〉五黨為州，州二千五百家也。因此又使州長，各繕甲兵。〈疏〉《正義》曰：《周禮》：卿大夫以歲時，登其夫家之眾寡，辨其可任者。州長則否。今以州長管人既少，督察易精，故使州長治之。

十九年，晉作三軍。〈襄王十九年戊子，魯僖公二十七年，晉文公三年〉按《春秋左傳》：僖公二十七年冬，楚子及諸侯圍宋，宋公孫固如晉告急，先軫曰：報施救患，取威定霸，於是乎在矣。狐偃曰：楚始得曹，而新昏於衛，若伐曹衛，楚必救之，則齊宋免矣。於是乎蒐於被廬，作三軍。按《國語》：晉文公即位二年，欲用其民，子犯曰：民未知義，盍納天子以示之義。乃納襄王於周。公曰：可矣乎。對曰：民未知信，盍伐原以示之信。乃伐原。曰：可矣乎。對曰：民未知禮，盍大蒐，備師尚禮以示之。乃大蒐於被廬，作三軍。使郤縠將中軍，以為大政，郤溱佐之。子犯曰：可矣。遂伐曹、衛，出穀戍，釋宋圍，敗楚師於城濮，於是乎遂伯。

二十三年，晉作五軍。〈襄王二十三年壬辰，晉文公七年〉按《國語》：晉文公使原季為卿，辭曰：夫三德者，偃之出也。以德紀民，其章大矣，不可廢也。使狐偃為卿，辭曰：毛之知，賢於臣，其齒又長。毛也不在位，不敢聞命。乃使狐毛將上軍，狐偃佐之。狐毛卒，使趙衰代之，辭曰：城濮之役，先且居之佐軍也善，軍伐有賞，善君有賞，能其官有賞。且居有三賞，不可廢也。且臣之倫，箕鄭、胥嬰、先都在。乃使先且居將軍。公曰：趙衰三讓。其所讓，皆社稷之衛也。廢讓，是廢德也。以趙衰之故，蒐於清原，作五軍。

〈註〉於上軍、中軍、下軍之外，新設上、下軍。

使趙衰將新上軍，箕鄭佐之；胥嬰將新下軍，先都佐之。子犯卒，蒲城伯請佐，公曰：趙衰三讓不失義。讓，推賢也。義，廣德也。德廣賢至，有何患矣。請令衰也從子。乃使趙衰佐新上軍。

三十一年晉舍二軍〈襄王三十一年庚子，魯文公六年，晉襄公七年〉按《春秋左傳》：文公六年春，晉蒐於夷舍，二軍使狐射姑將中軍，趙盾佐之，陽處父至自溫改蒐於董，易中軍。

〈註〉僖三十一年，晉蒐清原，作五軍，今舍二軍，復三軍之制。夷，晉地，前年四卿卒，故蒐以謀軍帥。〈疏〉《正義》曰：清原之蒐，五軍十卿，有先軫郤溱、先且居、狐偃、欒枝、胥臣、趙衰、箕鄭、胥嬰、先都，箕之役，先軫死，往歲趙衰、欒枝、先且居、胥臣卒。八年，傳說此蒐之事云：晉侯將登，鄭父先都則郤溱，狐偃、胥嬰亦先卒矣。清原十卿，唯有箕鄭、先都在耳。故蒐以謀軍帥。服虔云：使射姑代先且居，趙盾代趙衰也。箕鄭將上軍，林父佐也。先蔑將下軍，先都佐也。改蒐於董，趙盾將中軍，射姑奔狄，先克代佐中軍。

定王十七年春三月，魯作丘甲。〈定王十七年辛未，魯成公元年〉按《春秋》：成公元年，三月，作丘甲。〈註〉《周禮》：九夫為井，四井為邑，四邑為丘，丘十六井，出戎馬一匹，牛三頭。四丘為甸，甸六十四井，出長轂一乘，戎馬四匹，牛十二頭，甲士三人，步卒七十二人，此甸所賦。今魯使丘出之譏重斂，故書。〈疏〉《正義》曰：《周禮》：九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，小司徒職文也。司馬法六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，四井為邑，四邑為丘，丘有戎馬一匹，牛三頭，是曰匹馬丘牛。四丘為甸，甸六十四井，出長轂一乘，馬四匹，牛十二頭，甲士三人，步卒七十二人，戈楯具為之乘馬。然則杜之此注多是司馬法文，而獨以《周禮》冠之者，以司馬法祖述《周禮》，其所陳者，即是周法。言此是周之禮法耳。不言《周禮》有此文也。鄭註《論語》云：《司馬法》：成方十里，出革車一乘。與此不同者，《鄭註小司徒》云：方十里為成，緣邊一里治溝洫，實出稅者方八里，八十四井。案《鄭註小司徒》，又引《司馬法》云：成出革車一乘，甲士十人，徒二十人。十成為終，千井，革車十乘，甲士百人，徒二百人。十終為同，萬井，革車百乘，甲士千人，徒二千人。與此車一乘，甲士三人，步卒七十二人不同者，小司徒辨畿內都鄙之地域，鄭所引士十人、徒二十人者，謂公卿大夫畿內采地之制。此之所謂諸侯邦國出軍之法，故不同也。古者用兵，天子先用六鄉，六鄉不足，取六遂，六遂不足，取公卿采邑，及諸侯邦國。若諸侯出兵，先盡三鄉、三遂，鄉遂不足，然後總徵竟內之兵。案此一車甲士步卒，總七十五人。《周禮·大司馬》：五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍。大致不同者，《大司馬》所云：謂鄉遂出軍，及臨時對敵，布陣用兵之法。此甲士三人，步卒七十二人，謂徵課邦國出兵之時，所徵之兵。既至臨陳，還同鄉遂之法。必知臨敵用鄉遂法者，以桓五年，戰於繻葛，先偏後伍。又宣十二年，廣有一卒，卒偏之兩，

及《尚書·牧誓》云：千夫長、百夫長，是臨時對敵，皆用卒兩師旅也。長轂、馬牛、甲兵、戈楯，皆一甸之民同共此物。若鄉遂所用車馬甲兵之屬，皆國家所共知者。以一鄉出一軍，則是家出一人，其物不可私備故也。此言四丘為甸，並據上地言之。若以上中下地相通，則二甸共出長轂一乘耳。甸即乘也，六十四井出車一乘，是故以甸為名。此一乘甲兵，甸之所賦。今魯使且出甸賦，乃四倍於常。譏其重斂，故書之也。《穀梁傳》曰：作，為也。丘為甲也。丘甲，國之事也。丘作甲，非正也。古者立國家，百官具，農工皆有職以事。上古者，有四民，有士民，有商民，有農民，有工民。丘作甲，非正也。其意以為，四邑為丘，使一丘農民皆作甲，以農為工，失其本業。故譏之。今左氏經傳，並言作丘甲耳重斂之事，傳無明文而知必異。穀梁以為丘作甸甲者，以《傳》云：為齊難，故作丘甲，以慮有齊難而多作甲兵，知使丘為甸甲而倍作之也。士卒馬牛悉倍於常，而獨言甲者，甲是新作之物，其餘斂充之耳，非作之也。譏其新作，故舉甲言之。初稅畝，言初，此不言初者，此備齊難暫為之耳，非是終用，故不言初。然則築城備難，非時不譏，此亦備難而譏之者，魯是大國甲兵先多，僖公之世頌云：公車千乘。昭公之蒐傳稱：革車千乘。此時不應然也。其甲足以拒敵，而又加之重斂，故譏之。

按《左傳》：為齊難故，作丘甲。

〈註〉前年，魯乞師於楚，欲以伐齊。楚師不出，故懼而作丘甲。

按《公羊傳》：何以書，譏，何譏爾，始丘使也。

〈註〉四井為邑，四邑為丘，甲鎧也，譏始使民作鎧也。

按《穀梁傳》：作，為也。丘為甲也。丘甲，國之事也。丘作甲，非正也。丘作甲之為非正何也。古者立國家，百官具，農工皆有職以事上。古者有四民，有士民，有商民，有農民，有工民。夫甲，非人人之所能為也。丘作甲，非正也。

〈註〉使一丘之民皆作甲。

十九年，冬，十二月，晉始作六軍。

按《春秋左傳》：成公三年十二月，甲戌，晉作六軍，韓厥，趙括，鞏朔，韓穿，荀騅，趙旃，皆為卿，賞鞌之功也。

〈註〉為六軍，僭王也。萬二千五百人為軍，韓厥為新中軍，趙括佐之。鞏朔為新上軍，韓穿佐之。荀騅為新下軍，趙旃佐之。晉舊自有三軍，今增此故為六軍。〈疏〉《正義》曰：杜知韓厥為新中軍，及上下新軍將佐者以下。六年傳云：韓厥將新中軍，且為僕大夫，時晉更增置新中上下三軍，韓厥將新中軍，名居其首。故杜依名配其將佐。

靈王十年，魯作三軍。〈靈王十年己亥，魯襄公十一年〉按《春秋》：襄公十有一年，春，王正月，作三軍。〈註〉增立中軍，萬二千五百人為軍。〈疏〉《正義》曰：昭五年云：舍中軍，明此年作，而彼年舍。故知舊有二軍，今增立中軍也。然則正是作中軍耳。而云作三軍者，傳言三子各毀其乘，則舊時屬己之乘，毀之以足成三軍，是舊軍盡廢而全改作之，故云作三軍也。杜見其以二改三，復據彼中軍之文，故言增立中軍耳。萬二千五百人為軍，《周禮·夏官序》文。

按《左傳》：十一年，春，季武子將作三軍。

〈註〉魯本無中軍，唯上下二軍，皆屬於公。有事，三卿更帥以征伐。季氏欲專其民人，故假立中軍，因以改作。〈疏〉《正義》曰：以昭五年舍中軍，知此時作者，作中軍，是魯本無中軍也。以閔元年，晉侯作二軍，謂之上軍、下軍。知魯有二軍，亦名上下軍也。此言請為三軍，各征其軍，知往前二軍皆屬公也。明其有事，則三卿更互帥之以征伐耳。三卿不得專其民也。此時襄公幼弱，季氏世秉魯政，因公之少，欲專其民，故假立中軍，因以改作也。《禮·明堂位》云：成王封周公於曲阜，地方七百里。其時必有三軍也。《詩·魯頌·閟宮頌》：僖公能復周公之宇，云公徒三萬。鄭元云：大國三軍，合三萬七千五百人。言三萬者，舉成數也。則僖公復古制，亦三軍矣。蓋自文公以來，霸主之令，軍多則貢事多，自減為二軍耳，非是魯眾不滿三軍也。若然昭五年舍中軍，書之於經，往前若減一軍，亦應書之。而經不書者，作三軍與舍，中軍皆是變故改常，卑弱公室，季氏秉國權，專擅改作，故史特書之耳。若國家自量強弱，其軍或減或益，國史不須書也。何則，僖公復古，始有三萬，則以前無三萬矣。僖公作，亦不書，何怪舍不書也。蘇氏亦云：僖公之時，實有三軍。自文以後，舍其一軍，不書者，非是故有所舍，故不書。蘇氏又云：鄭註詩公徒三萬，以為三軍。鄭答臨碩之問云：公徒三萬為二軍者。鄭隨問而答，當以詩箋為正。蘇氏又云：蒐於紅革車千乘，所以今不滿三軍者，以當時采地眾多，公邑民少，故不能滿三軍。三子各毀其乘

以足之，與前解異也。《周禮·小司徒》云：凡起徒役，無過家一人。是家出一人，故鄉為一軍。天子六軍，出自六鄉，則大國三軍出自三鄉，其餘公邑采地之民，不在三軍之數。季武子今為三軍，則異於是矣。以魯國屬公之民，皆分為三，亦謂之三軍。其軍之民，不啻一萬二千五百家也。何則，魯國合竟之民屬公者，豈唯有三萬七千五百家乎。明其決不然矣。由此言之，此作三軍，與禮之三軍，名同而實異也。春秋之世，兵革遞興，出軍多少，量敵強弱，就寇未息，卒士盡行。士卒之數，無復定準。成二年鞌之戰，晉車八百乘，訃有六萬人，唯三卿帥之。昭十三年，平丘之會，晉叔向云：寡君有甲車四千乘，在計四千士卒，成二十四軍爾。時晉國唯立三軍，則甲車四千屬三軍爾。其軍豈止一萬二千五百人乎。昭八年，魯蒐於紅，傳稱革車千乘。千乘之眾，充三軍之數，明知此分合竟之民以為三軍。軍之所統，其數異於禮也。

告叔孫穆子曰：請為三軍，各征其軍。

〈註〉征，賦稅也。三家各征其軍之家屬。〈疏〉往前民皆屬公，公稅其民，以分賜群臣。今武子欲令民即屬己，己所應得，自稅取之。恐穆子不從，故先言之，請分國內之民，以為三軍，三家各自征稅。其軍之家屬，冀望穆子，亦便於己而從其計也。言軍之家屬者，丁壯從軍者，官無所稅，其家屬不入軍者，乃稅之耳。

穆子曰：政將及子，子必不能。

〈註〉政者，霸國之政令。禮大國三軍，魯次國而為大國之制，貢賦必重，故憂不能堪。〈疏〉《正義》曰：於時天子衰微，政在霸主。霸主量國大小，責其貢賦。若不為三軍，則是次國。若作三軍，則為大國。大國之制，貢賦必重。故云霸主重貢之政，將及於子，子必不能堪之。憂其不能堪之，言三軍不可為也。魯為三軍、二軍，國之大小同耳。但作三軍，則自同大國。自同大國，則霸主必依大國，責其貢重也。

武子固請之，穆子曰：然則盟諸，乃盟諸僖閎，詛諸五父之衢，正月，作三軍，三分公室，而各有其一，三子各毀其乘。

〈註〉壞其車乘，分以足成三軍。〈疏〉《正義》曰：往前民皆屬公，國家自有二軍。若非征伐，不屬三子。故三子自以采邑之民，以為己之私乘。如子產出兵車十七乘之類，是其私家車乘也。今既三分公室，所分得者，即是己有，不須更立私乘。故三子各自毀壞舊時車乘，部伍分以足成三軍也。壞者，壞其部伍將領也。令使各自屬其軍，不復立私乘故也。

季氏使其乘之人，以其役邑入者無征，不入者倍征。

〈註〉使軍乘之人，率其邑役入季氏者，無公征。不入季氏者，則使公家倍征之。設利病，欲驅使入己。故昭五年《傳》曰：季氏盡征之，民辟倍征，故盡屬季氏。

孟氏使半為臣，若子若弟，叔孫氏使盡為臣，不然不舍。

〈註〉孟氏取其子弟之半也。四分其乘之人，以三歸公，而取其一。叔孫氏，盡取子弟，以其父兄歸公，制軍分民不如是，則三家不舍其故而改作也。此蓋三家盟詛之本言。

按《國語》：季武子為三軍，叔孫穆子曰：不可。天子作師，公帥之，以征不德。

〈註〉師謂六軍之眾也。公謂諸侯為王卿士者也。《周禮》：軍將皆命卿。

元侯作師，卿帥之，以承天子。

〈註〉元侯，大國之君也。師，三軍之眾也。大國三卿，皆命於天子。承天子，謂從王師征不義也。

諸侯有卿無軍，帥教衛以贊元侯。

〈註〉諸侯，為次國之君也。有卿，有命卿也。二卿命於天子，一卿命於其君。無軍，無三軍也。若元侯有事，則令卿帥其所教武衛之士，以佐元侯。

自伯、子、男有大夫無卿，帥賦以從諸侯。

〈註〉賦，國中出兵車甲士，以從大國諸侯也。

是以上能征下，下無姦慝。今我小侯也，處大國之閒，繕貢賦以共從者，猶懼有討。若為元侯之所，以怒大國，無乃不可乎。弗從。遂作中軍。自是齊、楚代討於魯，襄、昭皆如楚。

按《公羊傳》：三軍者何，三卿也。作三軍何以書，譏，何譏爾，古者上卿下卿上士下士。

〈註〉說古制司馬官數。古者，諸侯有司徒、司空、上卿各一，下卿各二，司馬事省上下卿各一，上士相上卿，下士相下卿，足以為治。襄公委任強臣，國家內亂，兵革四起，軍職不供。不推其原，乃益司馬作中卿官，踰王制，故譏之。〈疏〉解云：公羊以為，王官之伯，宜半。天子乃有三軍。魯為州牧，但合二軍。司徒、司空將之而已。今更益司馬之軍，添滿三軍，是以《春秋書》而譏之。故曰：作三軍。是以隱五年註禮：天子

六師，方伯二師，諸侯一師，是其一隅也。何氏之意，以軍與師得為通稱，而臨時名耳。是以或言軍，或言師，不必萬二千五百人為軍也。

十三年，夏，晉舍新軍。〈靈王十三年壬寅，魯襄公十四年〉按《春秋左傳》：襄公十四年，晉師歸自伐秦，晉侯舍新軍，禮也。成國不過半天子之軍，周為六軍，諸侯之大者，三軍可也。於是知朔生盈而死，盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新軍無帥，故舍之。

〈註〉朔，知罃之長子，盈朔弟也。盈生而朔死。裘，士魴子也。十三年，荀罃、士魴卒，其子皆幼，未任為卿，故新軍無帥，遂舍之。

景王八年，春，正月，魯舍中軍。〈景王八年甲子魯昭公五年〉按《春秋》：昭公五年，春，正月，舍中軍。〈註〉襄十一年始立中軍

按《左傳》：五年，春，王正月，舍中軍，卑公室也。

〈註〉罷中軍，季孫稱左師，孟孫稱右師，叔孫氏則自以叔孫為軍名。〈疏〉《正義》曰：襄十一年，初作三軍，十二分其國民，三家得七，公得五，國民不盡屬公，公室已是卑矣。今舍中軍，四分公室，三家自取其稅，減己稅以貢於公，國民不復屬於公，公室彌益卑矣。是舍中軍者，三家所以卑弱公室也。作中軍，卑公室之漸。舍中軍，卑公室之極。初作云作三軍，今不云舍三軍者，初云作者，舊有二軍，今更增一軍，人數不足，故總皆渾破，各毀其乘，足成三軍，故云作三軍。此則惟舍中軍之眾，屬上下二軍。其上下二軍，依舊不動。故惟云舍中軍也。劉炫云：四分公室，制法別耳。還作三軍，不得言舍三軍。　魯之軍名，傳無其號。晉作三軍為上、中、下，則魯之三軍亦當然也。其廢中軍之後，上、下二軍分為四分。哀十一年，齊師伐魯。傳稱孟孺子洩帥右師，冉求帥左師。冉求，季氏宰也。又言叔孫武叔退，而蒐乘更無別稱。知自以叔孫為軍名也。

毀中軍於施氏，成諸臧氏。

〈註〉季孫不用親，其議敕二家會諸大夫，發毀置之計，又取其令名。〈疏〉《正義》曰：取其令名者，季孫實欲自厚，令諸大夫議論，似若己之不與，取其令善廉潔之名也。劉炫以為，施者，舍也。臧者，善也。成諸臧氏，取其令名也。其二家謂叔孟，非謂施臧二氏也。

初作中軍，三分公室而各有其一，季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。

〈疏〉《正義》曰：將述其舍，倒本其初。初作中軍，謂襄十一年也。三分公室，而各有其一者，皆分屬三家，就中減以與公，令公自稅取也。季氏盡征之，不減入於公，令盡屬於己也。叔孫氏臣，其子弟明其更有父兄，以一家之內，有此四品，叔孫氏則以父兄之稅入公，子弟之稅入己，總率所屬之人，悉皆如此。若總計父兄之數不足，以子弟添。父兄若子弟不足，以父兄添。子弟大率半屬於己，以父兄歸公者，尊公室也。孟氏則於子弟之中而取其半，於一家之內，或取其子，或取其弟，大率而言，三分歸公，一分入己也。或以為其軍分為四分，假以父兄子弟四分託之。若以假託為言，何得云若子若弟，直云叔孫氏兩分歸公，兩分入己，孟氏三分歸公，一分入己，於文簡略，其事易知，何須以父兄子弟虛為假託，故知不然也。魯之三卿，季強孟弱，縱使如此差之，季氏猶應以一分歸公。言盡征之者，季氏專恣也。

及其舍之也。四分公室，季氏擇二，二子各一，皆盡征之，而貢於公，以書使杜洩告於殯曰：子固欲毀中軍，既毀之矣。故告杜洩曰：夫子唯不欲毀也。故盟諸僖閎，詛諸五父之衢，受其書而投之，帥士而哭之。按《公羊傳》：舍中軍者何，復古也。然則曷為不言三者，五亦有中，三亦有中。

〈疏〉襄十一年時，於司馬之下，為之置中卿之官，令助司馬為軍將，添前司徒、司空之屬為三軍，踰王制。故於彼經云：作三軍。以譏之。今還依古禮，舍司馬，不復令作將軍，故曰舍中軍。

元王三年，越作三軍。〈元王三年戊辰，越王句踐二十四年〉按《國語》：越王乃之壇列，鼓而行之，至於軍，斬有罪者以徇，曰：莫如此以環瑱通相問也。〈註〉環，金玉之屬。瑱，塞耳。問，遺也。通行賂以亂軍。

明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：莫如此不從其王之令。明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：莫如此不用王命。明日徙舍，至於禦兒，斬有罪者以徇，曰：莫如此淫逸不可禁也。王乃命有司大徇於軍，曰：有父母耆老而無昆弟者，以告。王親命之曰：我有大事，子有父母耆老，而子為我死，子之父母將轉於溝壑，子為我禮已重矣。子歸，沒而父母之世。後若有事，吾與子圖之。明日徇於軍，曰：有兄弟四五人皆在此者，以告。王親命之曰：我有大事，子有昆弟四五人皆在此，事若不捷，則是盡也。擇子之所欲歸者一人。明日徇於軍，曰：有眩瞀之疾者，告。王親命之曰：我有大事，子有眩瞀之疾，其歸若已。

〈注〉若汝也，已止也。

後若有事，吾與子圖之。明日徇於軍，曰：筋力不足以勝甲兵。志行不足以聽命者歸，莫告。明日，遷軍接龢，

〈注〉上下皆龢也。

斬有罪者以徇，曰：莫如此志行不果。於是人有致死之心。王乃命有司大徇於軍，曰：謂二三子歸而不歸，處而不處，進而不進，退而不退，左而不左，右而不右，身斬，妻子鬻。於是吳王起師，軍於江北，越王軍於江南。越王乃中分其師以為左右軍。以其私卒君子六千人為中軍。明日將舟戰於江，及昏，乃令左軍銜枚泝江五里以須，

〈注〉須，須後命也。

亦令右軍銜枚踰江五里以須。夜中，乃令左軍、右軍涉江鳴鼓中水以須。吳師聞之，大駭，曰：越人分為二師，將以夾攻我師。乃不待旦，亦中分其師，將以禦越。

〈注〉不知越復有中軍，故中分其師以禦之。

越王乃令其中軍銜枚潛涉，不鼓不譟以襲攻之，吳師大北。越之左軍、右軍乃遂涉而從之，又大敗之於沒，

〈注〉沒地名。

又郊敗之，三戰三北，乃至於吳。越師遂入吳國。按《史記·越世家》：吳王北會諸侯於黃池。句踐乃發習流二千。

〈注〉《索隱》曰：《虞書》云：流宥五刑。按流放之人，使之習戰，任為卒伍，有二千也。《正義》曰：謂先慣習流利戰陣，死者二千人也。

教士四萬人，君子六千人。

〈注〉韋昭曰：君子，王所親近，有志行者，猶吳所謂賢良，齊所謂士也。虞翻曰：言君養之如子。

諸御千人，伐吳。吳師敗。

〈注〉《索隱》曰：諸御，謂諸理事之官，在軍有職掌者。

顯王十年，秦衛鞅變法，以戰功定賞罰。〈顯王十年壬戌，秦孝公三年〉

按《史記·秦本紀》：孝公三年，衛鞅說孝公變法修刑，內務耕稼，外勸戰死之賞罰，孝公善之。甘龍、杜摯等弗然，相與爭之。卒用鞅法，百姓苦之；居三年，百姓便之。乃拜鞅為左庶長。孝公卒，子惠文君立。是歲，誅衛鞅。鞅之初為秦施法，法不行，太子犯禁。鞅曰：法之不行，自於貴戚。君必欲行法，先於太子。太子不可黥，黥其傅師。於是法大用，秦人治。及孝公卒，太子立，宗室多怨鞅，鞅亡，因以為反，卒車裂以徇秦國。

〈注〉商君為法於秦，戰斬一首，賜爵一級，欲為官者五千石。其爵名：一為公士，二上造，三簪裊，四不更，五大夫，六公大夫，七官大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長，十一右庶長，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七駟車庶長，十八大庶長，十九關內侯，二十徹侯。

按《商君傳》：孝公以衛鞅為左庶長，卒定變法之令。令民為什伍，而相收司連坐。

〈注〉《索隱》曰：五家為保，十家相連也。收司謂相糾發也。一家有罪而九家連舉發，若不糾舉，則什家連坐。恐變令不行，故設重禁。

不告姦者腰斬，告姦者與斬敵首同賞，匿姦者與降敵同罰。

〈注〉《索隱》曰：謂告姦一人則得爵一級，故云與斬敵首同賞也。律，降敵者誅其身，沒其家，今匿姦者，言當與之同罰也。

民有二男以上不分異者，倍其賦。

〈注〉《正義》曰：民有二男不別為活者，一人出兩課。

有軍功者，各以率受上爵；為私鬥者，各以輕重被刑大小。僇力本業，耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。

〈注〉《索隱》曰：謂宗室若無軍功，則不得入屬籍。謂除其籍，則雖無功不及爵秩也。

明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。

按《商子·境內篇》：四境之內，丈夫女子皆有名於上，者著，死者削。其有爵者乞無爵者以為庶子，級乞一人。其無役事也，其庶子役其大夫，六日；其役事也，隨而養之。軍爵，自一級以下至小夫，命曰校徒操出。公爵，自二級以上至不更，命曰卒。其戰也，五人來簿為伍；一人羽，而輕其四人。能人得一首，則復。夫勞爵，其縣過三日，有不致士大夫勞爵，能。五人一屯長，百人一將。其戰，百將屯長不得斬首；得三十三首以上，盈論，伯將屯長賜爵一級。五百主，短兵五十人。二五霸，主將之主，短兵百。千石之令，短兵百人。八百之令，短兵八十人。七百之令，短兵七十人。六百之令，短兵六十人。國封尉，短兵千人。將，短兵四十人。戰及死吏，而輕短兵；能一首，則優。能攻城圍邑斬首八千以上，則盈論；野戰斬首二千，則盈論。吏自操及杖以上大將，盡賞行閒之吏。故爵公士也，就為上造也。故爵上造，就為簪褭，就為不更。故爵為大夫。爵吏而為縣尉，則賜鹵，六加五千六百。爵大夫而為國治，就為大夫。故爵大夫，就為公大夫，就為公乘，就為五大夫，則稅邑三百家。故爵五大夫，皆有賜邑三百家，有賜稅三百家。爵五大夫有稅邑六百家者，受客。大將御參，皆賜爵三級。故客卿相論盈，就正卿。就為大庶長；故大庶長，就為左更；故四更也，就為大良造。以戰故，暴首三，乃校三日，將軍以不疑致士大夫勞爵。其縣四尉，訾由丞尉，能得甲首一者，賞爵一級，益田一頃，益宅九畝。一除庶子一人，乃得人兵官之吏。其獄法：高爵訾下爵級。高爵能，無給有爵人隸僕。爵自二級以上，有刑罪則貶。爵自一級以下，有刑罪刖矣。小夫死，以上至大夫，其官級一等，其樹墓級一樹。其攻城圍邑也，國司空訾其城之廣厚之數；國尉分地以徒校分積尺而攻之，為期曰：先已者，當為最；國家已者，訾為最殿；再訾則廢。內通則積薪，積薪則燔柱。陷隊之士，面十八人。之隊陷之士知疾鬥，不得斬首隊五人，則陷隊之士，人賜爵一級。死，則一人後；不能死之，千人環規，諫黥劓於城下。國尉分地，以中卒隨之。將軍為木壹，與國正監，與王御史，參望之。其先入者，舉為最口；其後入者，舉為最殿。其陷隊也，盡其幾者；幾者不足，乃以欲級益之。

二十一年，秦初為賦。〈顯王二十一年癸酉，秦孝公十四年〉按《史記·秦本紀》：孝公十四年，初為賦。

〈注〉徐廣曰：制貢賦之法也。《索隱》曰：譙周云：初為軍賦也。

秦

始皇十一年，王翦，軍歸斗食以下，什推二人從軍。

按《史記·始皇本紀》：十一年，王翦、桓齮、楊端和攻鄴，取九城。王翦攻閼與、轑陽，皆并為一軍。翦將十八日，軍歸斗食以下，什推二人從軍取鄴安陽，桓齮將。

〈注〉《漢書·百官表》曰：百石以下，有斗食，佐史之秩。正義曰一曰得斗粟為料。索隱曰言王翦為將，軍中皆歸斗食以下，無功佐史，什中唯擇二人令從軍耳。

二十六年，始置郡郡置尉，以典武職甲卒。

按《史記·始皇本紀》：二十六年，廷尉李斯議曰：周文武所封子弟同姓甚眾，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內賴陛下神靈一統，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便。始皇曰：天下共苦戰鬥不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉。廷尉議是。分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監。

〈註〉《漢書·百官表》曰：秦郡守掌治其郡；有丞、尉，掌佐守典武職甲卒；監御史掌監郡。

三十三年，以適遣戍。

按《史記·始皇本紀》：三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。

〈註〉徐廣曰：五十萬人守五嶺。《正義》曰：戍守也。

三十四年，適治獄吏不直者戍五嶺。

按《史記·始皇本紀》：三十四年，適治獄吏不直者，築長城及南越地。

〈註〉《正義》曰：謂戍五嶺，是南方越地。

二世二年，赦酈山徒為兵。

按《史記·始皇本紀》：二世二年冬，陳涉所遣周章等將西至戲，兵數十萬。二世大驚，與群臣謀曰：奈何。少府章邯曰：盜已至，眾彊，今發郡縣不及矣。酈山徒多，請赦之，授兵以擊之。二出乃大赦天下，使章邯將，擊破周章軍而走，遂殺章曹陽。