KR7a0032

卷184

欽定古今圖書集成經濟彙編考工典

　第一百八十四卷目錄

　尊彝部彙考二

　　博古圖〈尊罍總說　商持刀父癸尊圖考　商祖戊尊圖考　商蜼尊圖考　商父己尊圖考　商辛尊圖考　商父乙尊圖考　商父丁尊圖考　商立戈癸尊圖考　商從尊圖考　商祖丁尊圖考　商兄丁尊圖考　商持刀父己尊圖考　商諫尊圖考　商龍鳳方尊圖考　周月星尊圖考　周召公尊圖考　周高克尊圖考　周師艅尊圖考　周乙舉尊圖考　周犧尊圖考　周象尊圖考　周鳧尊圖考　周瓠尊圖考　周夔龍尊圖考　周饕餮大尊圖考　周饕餮壺尊圖考　周三獸饕餮尊圖考　周饕餮尊圖考　周著尊圖考　周壺尊圖考　周犧首罍圖考　周素犧罍圖考　周象首罍圖考　周麟鳳百乳罍圖考　周饕餮罍圖考〉

考工典第一百八十四卷

尊彝部彙考二

《博古圖》《尊罍總說》

在昔三代盛時，凡酌獻祼將通用於人神之際，故酌獻用於人，亦用於神祼，將所以禮神，亦所以禮人，是以尊罍彝舟相為先後而行之，然周官羃人先尊以尊，尊而彝卑，小宗伯先彝以言其用，則先彝耳彝，用以祼既祼，則已尊用以飲，飲則必有繼之者，故繼之必資諸罍，此詩所謂缾之罄矣，維罍之恥之義也，於司尊彝之職，有六尊言其數，復言其名，酒正之職，有八尊，言其數，不言其名者，蓋八尊，所以廣六尊之數也。至於罍則一種而已，有六罍，所以副六尊耳，夫尊有六而在周，則設官以司之辨其用，與其實，故有謂之獻謂之象，則凡春祠夏禴，其朝踐再獻之所用也，謂之著謂之壺，則凡秋嘗冬烝，其朝獻饋獻之所用也，謂之泰謂之山，則凡追享朝享其朝踐再獻之所用也，若夫《爾雅》不言尊，而曰彝卣，罍器也者，謂彝卣罍，皆盛酒尊意其尊必有罍，亦猶彝之有舟，此又一家之說也，且尊之用於世久矣，泰尊虞氏之尊也，山罍夏后氏之尊也，著商尊也，犧象周尊也，合而言之，總謂之尊彝以周，兼四代之禮，故皆有之周官言六尊者，兼得而用之也，捨周官而見於他傳，則分而言之，故有所謂上尊曰彝，中尊曰卣，下尊曰壺，凡以彝之為常也，故曰上尊而已，在商之世以質為尚，而法度之所在，故器之所載皆曰彝。至周之文武制作，未備商制，尚或存者，則尊彝之銘間未易焉。今召公尊文考尊皆周時器而亦謂之彝蓋本諸此。

商持刀父癸尊圖

《商持刀父癸尊圖考》

右高九寸二分，深八寸，口徑七寸八分，腹徑七寸五分，容六升，重七斤十有二兩，銘三字，是尊狀觚形，而所容則倍之，設飾雖華，而字畫極古，銘之父癸，癸者，成湯之父號，且銘者自名，自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也，故於父癸而言孫者，亦自名之而已，所謂身比焉，順也者是歟。

商祖戊尊圖

《商祖戊尊圖考》

右高一尺一寸七分，深八寸六分，口徑八寸三分，腹徑四寸，容五升八合，重八斤五兩，銘五字，此尊為太戊作，不書名尊其祖也，太戊之廟在商稱中宗，蓋九世君也，是器字畫位置不拘于偏旁之陋，或左而右，或右而左，點畫或繁或省，故以<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11384-18px-GJfont.pdf.jpg' />謂之祖，穫謂之尊，而純質未鑿于世俗之習，渾厚端雅，若有道之士，觀是器者，豈不改觀斂衽耶？

商蜼尊圖

《商蜼尊圖考》

右通蓋高六寸二分，深四寸一分，口徑三寸三分，腹徑三寸五分，容一升一合，共重一斤二兩，蓋器銘共八字，周官謂四時之間祀追享朝享祼用虎蜼彝，皆有舟其朝踐用兩大尊，今尊以蜼，豈非商之蜼彝所配之尊耶？今考禮圖蜼彝之制，蜼尾長數尺，似獺尾末有岐，是器款識旁刻獸形，其尾長而末有岐正蜼也，蓋銘曰五紀其器之數，曰周作父乙者，蓋商有太史周任乙，則商之君名乙者也，豈非作之者周任耶？

商父己尊圖

《商父己尊圖考》

右高八寸六分，深七寸，口徑六寸六分，腹徑四寸八分，容三升二合，重三斤十有二兩，銘三字，上有畫，作鬲狀，夫鬲炊器也，尊以盛酒而取銘於鬲者。王安石謂鬲空二足，氣自是通上下，則鬲之為用，欲其通而已用鬲識尊，凡欲交通而無間耳，曰父己者，商之雍己也，凡器之銘，有曰祖，曰父，曰伯，曰叔，各因其人而銘之也，鬲作畫形，殆河圖洛書之遺意，非書家八法所可議也。

商辛尊圖

《商辛尊圖考

》

右高八寸五分，深七寸，口徑六寸八分，腹徑三寸五分，容三升一合，重三斤，銘三字，曰亞者次也，或主於獻，或主於器，蓋未可以定論也，商之君以辛名者多矣，曰祖辛，曰小辛，曰廩辛，而此言人辛者，按商立戈癸尊其銘，亦稱曰人，則人辛者，乃商君之號，辛者耳且此君也，而謂之人，蓋二帝而上體天以治人，故謂之帝，帝也者，天道也，三代而下修人以奉天，故謂之王，王也，者人道也，故記禮者稱商曰商人，周曰周人者，蓋如此觀是器不銘功不載誓，宜其後世泯滅而無聞矣，今也，千萬世而下人得而想見之，此所謂其人亡，而其政存者類矣，且夫政存猶得而考之矧，乃託之金石而禮之所藏正在，于是則考之固不謬矣。

商父乙尊圖

《商父乙尊圖考》

右高八寸八分，深七寸，口徑六寸八分，腹徑四寸五分，容三升重三斤十有二兩，銘五字，凡人君錫有功，必為冊書以命之，此孫為父乙作，而亦曰冊者，蓋為孫者有勤王之功焉，然後得作彝器而銘之祖，此所以言冊命也，既謂之孫其視乙也，當尊為祖，而此曰父者，蓋祖考雖殊，謂之父，則一所謂大父者是也，夫商以乙為號者六，曰執乙，曰天乙，曰祖乙，曰小乙，曰武乙，曰太乙，而父乙者未知其為何乙。觀其刻作兩冊切于形似非尚質，無以及此，若夫周人務為簡約，而忽于取象為<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4726-18px-GJfont.pdf.jpg' />聻之形，雖有內史策命之臣以掌之，而商之純古，固已變矣。

商父丁尊圖

《商父丁尊圖考》

右高八寸三分，深七寸，口徑六寸七分，腹徑四寸，容三升六合，重三斤九兩，銘二字，父丁，作是尊特載銘而不侈其文，商世質有餘，故宜如此純足皆素，當中為從理，即兩端分寫夔龍形，若相追，逐以為先後色幾渥赭而綠花萍綴，其古意最為觀美，與商父乙尊無異也。

商立戈癸尊圖

《商立戈癸尊圖考》

右高八寸九分，深七寸六分，口徑六寸九分，腹徑四寸一分，容三升九合，重四斤八兩，銘四字，文飾甚簡，而復間有雲雷之狀，上一字作立戈形。王安石云戈從一不得已，而用欲一而止，今尊酒器也，而畫立戈之狀，不特如鼎之節飲食，又欲一而止之，不至于流湎也，故凡酒器制字之義，必示其戒，曰人癸，則謂商之主癸也，主癸子天乙是為成湯，乃知是尊為湯宗廟孝享之器明矣，于癸曰人癸，蓋與辛尊言人辛之意同。

商從尊圖

《商從尊圖考》

右高六寸三分，深五寸一分，口徑五寸四分，腹徑三寸五分，容二升二合，重一斤九兩，銘三字，曰作從謂從器也，曰單謂姓也，周之單族，最為大姓，則知其原有出於此，蓋昔人作器，有以名姓書諸銘文之上者，如曰單作從彝，有以名姓書，其下者，如曰甚作父戈寶尊沈子與夫，此器曰作從單，皆以姓書其下也，商之時尚質，故其語略耳。

商祖丁尊圖

《商祖丁尊圖考》

右高八寸三分，深六寸九分，口徑六寸四分，腹徑三寸五分，容三升，重二斤，銘五字，曰孫作祖丁旁一字畫旗狀，商畫類，取諸物以為形，此作旗亦取其書功，太常之義銘孫者，蓋孫可以為王父尸，而是器又知其為祭享之用祖丁者，商祖辛之子，觀其器，質渾厚文，鏤純簡知，所以為商物，故不待考，其銘載而後辨也。

商兄丁尊蓋圖

《商兄丁尊圖考》《商兄丁尊圖考》

右通蓋高七寸二分，深四寸六分，口徑長四寸二分，闊三寸七分，腹徑長四寸六分，闊四寸容二升一合，共重二斤十有五兩，蓋器銘共八字，曰：兄丁大其一字，作雞形，銘兄丁者，當是其弟為兄，作此尊也。按商有沃丁、仲丁、武丁、庚丁、太丁之別，然以兄弟傳國者，獨有太庚外壬，而太庚之兄，曰沃丁，外壬之兄，曰仲丁，蓋不知其太庚與外壬作也，銘雞者，按周官司尊彝六彝有雞，六尊無雞，此尊也，而以雞銘之者，恐商之世其制未分耳，周之禮樂庶事備，則於是尊彝析而為二焉，以理求之，則尊與彝是或一道也。

商持刀父己尊圖

《商持刀父己尊圖考》

右高六寸四分，深五寸六分，口徑六寸一分，腹徑四寸，容二升有半，重二斤三兩，銘七字，曰作父己寶尊彝，其上復作子字狀，持刀形，蓋商器固有執戟荷戈，與此持刀之狀者，豈其耆定武功，而後世享於宗廟者，必銘諸器，如樂之武舞也，父己者雍己也，雍己之子，是為大戊為其父作，是器耳然，而商器復有曰祖己者，又因其孫而言之，蓋莫不有謂也，商尚簡嚴，故其詞如此。

商諫尊圖

《商諫尊圖考》

右高三寸八分，深三寸一分，口徑長三寸四分，闊二寸七分，腹徑長三寸八分，闊二寸，容八合，重十有二兩，銘七字，上一字未詳，曰諫作父己尊彝，諫當是其父己之子名，言諫得以作，是器，以薦於考廟也，然是器在尊為特小，比觶則加闊而不類，且歸之尊者，以其形制，則然又其銘曰尊彝也，豈往古彝器，亦固有小大輕重之別，以稱其人之所享歟？

商龍鳳方尊圖

《商龍鳳方尊圖考》

右高九寸八分，深八寸一分，口徑五寸六分，腹徑七寸四分，容一斗四升六合，重一十斤，無銘，是器，尊也，製造純古，其上為龍首，四稜為鳳形，周以雲雷，蓋龍以取其升降自如，鳳以取其因時隱顯，雷取其奮豫，雲取其需澤，飲食燕樂而節文之禮，有在其中，其狀近類方壺，蓋周官尊有六，而饋獻用兩壺尊，故下尊亦有所謂壺者是尊，所以比他器而方者，其取象於壺制焉。

王黼曰：龍鳳方尊，製作純古，其上為龍角虯然，下卷四廉為鳳，遍鏤黃目饕餮雲雷之文，蓋商器也。

周月星尊圖

《周月星尊圖考》

右高一尺二寸五分，深九寸一分，口徑七分，腹徑二寸七分，容三升三合，重五斤八兩，銘四字，作月星狀，而上下為禾稼之形，考周官司尊彝祼用斝彝禮圖，以斝讀為稼，而以禾為飾，此尊也，疑祭饗之禮，昔人所嚴而六尊用於祭饗者，自有定名也，若夫祭饗之外，或用於講禮示情文之際，則亦無所不致，其義月有愬明之道星，有拱北之理禾，有養人之實，凡取以為飾者，當以是為義焉，蓋銘之斯，所以戒之也。

按薛尚功亦作月季尊

周召公尊圖

《周召公尊圖考》

右通蓋高六寸七分，深四寸一分，口徑長四寸五分，闊三寸八分，腹徑長五寸四分，闊四寸二分，容一升七合，共重二斤有半，蓋器銘共七十二字，內一字未詳。按召公奭在成王時，作保封於燕，其國僻小，不通諸夏，至簡公已二十九世，乃齒諸侯又十一世，而燕始亡，此器乃周王褒大召公之族，於其廟之器也。又旅陳其王所錫之馬，駪駪眾多也，錫馬蕃庶駪於南宮，南宮亦廟也，此所謂褒大之也，乙者，父之名，王褒大於廟，其為父作此，寶器乃周家召公子孫之酒彝也。古人恭慎，凡酒器執之恐墜觚，亦酒器也，為稜以礙手狀，如今之屋脊，故後人以屋脊，謂之觚稜者是也，此彝有五指痕執之而不墜失，以示其謹於禮，今此指痕以蠟為模，以指按蠟所成也，其曰王大<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11383-18px-GJfont.pdf.jpg' />，字當為召，又疑作見字，蓋象形之意，古文馬作聽而文駪字傍作萱，此小異變體耳，其間王字下畫差重，蓋尊王有土之意，諸鼎敦中王字多如此，或大於別字。

周高克尊圖

《周高克尊圖考》

右高一尺五寸五分，深一尺三寸三分，口徑四寸六分，腹徑一尺，容二斗二升有半，重二十一斤，兩耳連環，銘五十八字，曰：克敢對揚天佑用作朕穆考，後仲尊高克用丐眉壽高克者，不見於他傳，惟周末衛文公時，有高克將兵，後卒奔於陳，疑克者，迺斯人歟，若爾，則是器，蓋衛物也，其曰作朕穆考，則又言宗廟之制也，蓋天子有三昭三穆，與太祖之廟，而七諸侯有二昭二穆，與太祖之廟而五，至於言考，則不特止其父而已，故謂其大父曰王考，謂其曾祖曰皇考，謂其高祖曰顯考，此其言穆考之法也，周室至於春秋諸侯分裂之時，其世雖衰，而至於典刑文物者尚在，於是言有如此者。

周師艅尊圖

《周師艅尊圖考》

右高六寸七分，深六寸五分，口徑六寸三分，腹徑三寸八分，容二升六合，重三斤六兩，銘三十二字，曰汝上侯者，上侯，猶上公以言其官，曰師艅以言其人，師艅，既有王功於是王，乃賜艅金而俾作彝以薦家廟。故又曰錫，師艅，金艅，則對揚乃德用作乃文考寶彝其言文考，與詩言文人同，字畫德從行，而此器從辵蓋德出於道從辵，亦篆籀之本意，由此於金石遺文每得，以考正其字畫之謬。

周乙舉尊圖

《周乙舉尊圖考》

右高一尺一寸二分，深八寸，口徑七寸二分，腹徑二寸三分，容二升，重四斤三兩，銘二字，此器銘曰乙舉。按王安石字說，舉字從手從與，以手致，而與人之意，獻酬之義也，記禮者，言杜蕢洗，而揚觶以飲晉平公，而公曰毋廢斯爵，至於今謂之杜舉，然則觶亦謂之舉實基於此，昔蔡出龜而謂之蔡，冀出馬而謂之驥，琴張謂其善琴，巫咸謂其善巫，皆相因而得名也，是知舉之為器其義亦爾。

周犧尊圖一

周犧尊圖二周犧尊圖二

《周犧尊圖考》《周犧尊圖考》

前一器，通蓋高七寸七分，耳高二寸，闊九分，深三寸四分，口徑一寸九分，通長一尺一寸七分，闊五寸，容四升，共重七斤四兩，以口為流，四足，無銘。

後一器，通蓋高九寸四分，耳高二寸二分，闊一寸，深三寸五分，口徑二寸，通長一尺二寸，闊五寸二分，容三升三合，共重七斤二兩，以口為流，四足，無銘。右二器，按周官有司尊彝之職，而犧尊乃其一取其犧牲享食之義，又以示其性順而重，以興稼穡助民功致民力以出作入息，而服畎畝之事而已。后稷教民稼穡種蓺五穀而民人，育文武之功，所自起周人於此，蓋貴其本也，魏太和間得尊於青州，其制樣正，與此類。王肅注禮以犧象二尊，並全牛象之形，而鑿背為尊，則其說蓋有自來也。漢儒之說，多為犧讀，如婆娑之義，而刻鳳凰之象，其形婆娑然，方是時其器祕於潛壤未之或見，則曲從臆斷而遷就其義，以今觀之，蓋可笑矣。

周象尊圖

《周象尊圖考》

右通蓋高九寸八分，耳高一寸五分，闊九分，深四寸五分，口徑二寸二分，通長一尺二寸七分，闊三寸八分，容三升三合，共重四斤四足，有提梁，無銘，象之為物感雷而文生，是尊取形於象以明乎，夏德而已夏者假也，萬物之所由而化也，方時天氣下降，地氣上騰，文明盛大，而物趨於侈靡，此象尊所由設也。《周禮》司尊彝云春祠夏禴，其再獻用兩象尊者，其是歟又況象南越大獸也，以鼻致用而不以口先王，於是以見遠夷來賓昭德之致，與夫養口體者異矣，然則用之於祭祀，豈徒然哉？今全作象形而開背為尊。《禮記》曰犧象，周尊也。鄭氏則曰以象骨飾尊，阮氏則曰以畫象飾尊，殊不合古，此作象形而出於冶鑄，則鄭阮之謬概可考矣，其所以然者，三代之器，遭秦滅學之後，禮樂掃地而盡，後之學者知有其名，而莫知其器，於是為臆說以實之，以疑傳疑，自為一家之論，牢不可破，安知太平日久，文物畢出，乃得是器，以證其謬耶？

周鳧尊圖

《周鳧尊圖考》

右高七寸四分，深四寸八分，口徑一寸八分，腹徑長五寸九分，首尾積長一尺九分，容一升九合，重三斤九兩，有流有鋬闕，蓋無銘按周官六尊有犧有象，皆取其形似，而鳧不與焉，則知鳧尊者，古人用於宴飲之間，非宗廟祭祀之器，蓋鳧習水而暇以況，則閑於禮者也，故詩人以鳧鷖歌太平，言君子之有禮酒，所以為禮而飲酒者，雖始乎治常卒乎，亂則閑於禮，而不繼以淫者，固亦鮮矣，此鳧尊之象寓意甚深，宜為宴飲之戒云

周瓠尊圖

《周瓠尊圖考》

右高六寸三分，深六寸，口徑一寸，腹徑二寸二分，容六合，重一斤，上有兩鼻，無銘，是器，以口為流置之，則可立，若尊形焉，然旁設兩鼻，所以安提梁，亦可挈之以行也，且飾以雲雷之文，復以示其戒焉，其在上古瓠器而酌水，所以尚質，後世則之於是乎，有瓠尊焉，此其遺法耳。

周夔龍尊圖

《周夔龍尊圖考》

右高六寸八分，深五寸，口徑一尺八分，腹徑一尺一分，容一斗七合，重一十一斤有半，無銘，是器，比諸尊為最小者，而足與腹及頸間皆作夔龍狀，間以雷紋於兩旁，又飾以連珠周之，脰足對峙有方竅，不識為何用，他器皆無此，蓋莫可考也。

周饕餮大尊圖

《周饕餮大尊圖考》

右高二尺三寸，深一尺八寸一分，口徑一尺九寸八分，腹徑一尺二寸九分，足徑一尺一寸二分，容七斗四升，有半重四十七斤，無銘，純緣，皆素，腹足飾以饕餮，間之雷紋，考古大尊，以陶瓦成形，猶登之用瓦也，登變製以銅而見於世者，時有焉，尊或如之，今是尊特大，而其質則銅，固宜為大尊，大以名，其體而不言，所飾之物，蓋若壺尊著尊之類，異乎名之犧象者矣。

周饕餮壺尊圖

《周饕餮壺尊圖考》

右高九寸，深七寸四分，口徑五寸二分，腹徑八寸二分，容八升三合，重六斤十有二兩，無銘，尊作壺形，蓋上尊曰彝，中尊曰卣，下尊曰壺，是器必下尊也，其脰飾饕餮，腹著風雲，不獨示其有節止，而又明其施澤之及時也。

周三獸饕餮尊圖

《周三獸饕餮尊圖考》

右高九寸八分，深七寸七分，口徑六寸八分，腹徑一尺二寸一分，容二斗二升，重十有五斤，無銘，其形如瓿而小異，脰上有鼻，作饕餮狀，周身悉被饕餮之飾，與雷紋相間錯，土花漬染銅色，蒼翠如瑟瑟紋，鏤華好觀，其制作之妙，非周莫能至也。

周饕餮尊圖

《周饕餮尊圖考》

右高八寸，深六寸六分，口徑五寸八分，腹徑七寸，容七升二合，重三斤十有一兩，無銘，是器，純緣與足皆無文飾，特三面狀以饕餮，且若鼎，若爵，若斝，若甗，若瓿之類，莫不有饕餮之形，皆所以示其戒，故至於尊亦然也。

周著尊二圖

《周著尊圖考》《周著尊圖考》

前一器，高一尺六分，深一尺三分，口徑五寸，腹徑九寸八分，容一斗七升四合，重十斤十有三兩，無銘。後一器，高一尺四分，深一尺二分，口徑五寸，腹徑九寸八分，容一斗七升四合，重八斤十有五兩，無銘。右按明堂位商尊曰：著釋者，以謂著地而無足，此二器脰作夔龍蟠屈之勢，腹著雲雷回旋之狀，而底著地，無足，誠所謂著尊者也，然著為商尊，宜其質素無文，而此器著飾如是者，何也？蓋周人於朝獻，亦嘗用兩著尊，則是尊也，豈非周因商器而益之以文者乎？孔子所謂周因於殷禮所損益，可知者於此，亦可推矣。然成周之時，其禮樂庶事襲用四代之制，亦不止用商一代之器而已。

周壺尊二圖

《周壺尊圖考》《周壺尊圖考》

前一器，高一尺二寸八分，深一尺一分，口徑七寸八分，腹徑一尺一寸一分，容三斗二升三合，重十一斤十有四兩，無銘。

後一器，高一尺，深八寸二分，口徑六寸一分，腹徑九寸一分，容一斗二升八合，重七斤十兩，無銘。

右二器，肩腹並設雲雷之飾，以禮圖所載考之，比犧象而有脰，比著尊而有足，謂之泰尊，則此非瓦也，謂之山尊，則此無山文，然其形制類壺，而與禮圖壺尊相肖，豈其為壺尊耶？《周禮》曰：秋嘗冬烝，其饋獻用兩壺尊，則此其是歟然議禮者，故不可按圖而求合於古要之，必有所自焉，亦未可忽也。

周犧首罍四蓋圖

周犧首罍圖二周犧首罍圖二

周犧首罍圖三<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e7%8a%a7%e9%a6%96%e7%bd%8d%e5%9c%96%e4%b8%89.245371.png' />周犧首罍圖四<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e7%8a%a7%e9%a6%96%e7%bd%8d%e5%9c%96%e5%9b%9b.245372.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245373.png' />《周犧首罍圖考》周犧首罍圖三周犧首罍圖二<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e7%8a%a7%e9%a6%96%e7%bd%8d%e5%9c%96%e4%ba%8c.245370.png' />周犧首罍圖三

周犧首罍圖四<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e7%8a%a7%e9%a6%96%e7%bd%8d%e5%9c%96%e5%9b%9b.245372.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245373.png' />《周犧首罍圖考》周犧首罍圖四周犧首罍圖二<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e7%8a%a7%e9%a6%96%e7%bd%8d%e5%9c%96%e4%ba%8c.245370.png' />周犧首罍圖三<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e7%8a%a7%e9%a6%96%e7%bd%8d%e5%9c%96%e4%b8%89.245371.png' />周犧首罍圖四

<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245373.png' />《周犧首罍圖考》周犧首罍圖二<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e7%8a%a7%e9%a6%96%e7%bd%8d%e5%9c%96%e4%ba%8c.245370.png' />周犧首罍圖三<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e7%8a%a7%e9%a6%96%e7%bd%8d%e5%9c%96%e4%b8%89.245371.png' />周犧首罍圖四<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e7%8a%a7%e9%a6%96%e7%bd%8d%e5%9c%96%e5%9b%9b.245372.png' />

《周犧首罍圖考》《周犧首罍圖考》

第一器，高一尺四寸，深一尺二寸三分，口徑六寸四分，腹徑一尺五寸，容二斗八升六合，重十有五斤四兩，一鼻兩耳，無銘。

第二器，高一尺二寸九分，深一尺二寸，口徑五寸五分，腹徑一尺二分，容一斗三升二合，重九斤有半，一鼻兩耳，連環無銘。

第三器，高八寸九分，深七寸三分，口徑三寸八分，腹徑七寸六分，容六升一合，重四斤十有一兩，一鼻兩耳，連環無銘。

第四器，通蓋高一尺二寸七分，深九寸八分，口徑三寸九分，腹徑八寸一分，容一斗三升五合，共重一十斤二兩，一鼻兩耳，連環無銘。

右四器，皆以犧首為耳為鼻，而製作又復相類，故皆以犧首名之，然其不同者，特高下致飾色澤環耳之類，敻非一手之製，前三器腹著饕餮，下作垂花，蟲鏤隱起，間錯雲雷，後一器色赤無紋，要之皆周物也，故合之於一律焉。

周素犧罍圖

《周素犧罍圖考》

右高八寸四分，深七寸一分，口徑三寸六分，腹徑六寸五分，容六升二合，重四斤十有三兩，兩耳連環，無銘，考犧之字，至漢鄭元釋犧為莎，又或作獻戲，其字不同其為義一也，後世用莎之語，遂飾以鳳凰婆娑之狀，曾不知止以犧為飾，耳因其字畫形聲舛訛，故器亦失其制度，考是器耳鼻，皆以犧為飾，狀若牛首，大概與周犧首罍相類，但兩耳連環為小異也。

周象首罍圖

《周象首罍圖考》

右高二尺四寸五分，深二尺四分，口徑七寸六分，腹徑一尺六寸八分，足徑一尺一寸五分，容一石二斗七升，重五十四斤有半，無銘，是器，罍也，佐尊之器肩脰間作兩象首，貫以連環，腹飾圜花足之上，又為一象首，且象南越獸齒感雷，而文生以象禮之文飾之，於罍者，蓋周官六尊中有象尊，用於春祠夏禴，再獻之際，則副象尊者，宜其有罍正一類器耳。

周麟鳳百乳罍圖

《周麟鳳百乳罍圖考》

右高二尺二寸七分，深一尺七寸五分，口徑一尺五寸九分，腹徑二尺三寸，足徑一尺七寸三分，容二石一斗七升，重一百三十八斤，無銘，是器，致飾不一，通體，與足作方斜雷紋，中著以乳，其稜四起，而上立四鳳，中間又為四獸，各頂一角，屹然而起，疑其為麟，蓋麟鳳王者之嘉，致於彝器，每每有之，其麟鳳之間，復以夔龍相間，器大精工，無如此者，及禮圖之陋，乃以為罍畫山雲之象以取，夫雷出於此，其為臆說明矣。

周饕餮罍圖

《周饕餮罍圖考》

右高九寸六分，深七寸六分，口徑八寸三分，腹徑一尺一寸一分，容二斗二升四合，重九斤四兩，無銘，罍於酒器中所容最多，故釋器者云受一斛此器所容但五分之一，豈罍之一類者，亦自有等差小大耶？又《詩》云金罍，蓋未必以黃金為之，以五金，皆金耳，此罍在諸器中特為精緻高古，可以垂法，後世於是詔禮言其製作為之楷式以薦之，天地宗廟，使三代之典，炳然還醇，見於今日，亦稽古之效也。