KR7a0032
卷185
欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第一百八十五卷目錄
尊彝部彙考三
博古圖〈彝舟總說 商<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28577-18px-GJfont.pdf.jpg' />彝圖考 商己舉彝圖考 商子孫父辛彝圖考 商子孫彝圖考 商父丁彝圖考 商立戈父甲彝圖考 商虎首彝圖考 周己酉方彝圖考 周單彝圖考 周召父彝圖考 周叔彝圖考 周雲雷寶彝圖考 周雷紋寶彝圖考 周伯映彝圖考 周伯乳彝圖考 周乳彝圖考 周夔龍乳彝圖考 周夔龍彝圖考 周高足 彝圖考 周蟬紋雷彝圖考 周饕餮彝圖考 周蟠夔彝圖考 周蟠夔直紋彝圖考 漢敦足舟圖考 漢垂花舟圖考〉
古器評〈漢鳧尊 商持刀父癸彝 周亞乳彝 周龐尊 周召父彝 商山花尊 商尊 商人辛尊 周犧尊 商父癸尊 周彝 商祖辛尊 商虎乳彝 周伯尊 商祖 戊尊 周車罍 周己酉方彝 周尊 商彝 商夔龍彝 周彝 商乳彝 周蟠夔彝 商子孫父辛彝 周父癸尊 周犧首罍 周獸耳罍 周舉己尊 商父丁尊 商父辛彝 商父己彝 商龍鳳方尊 周犧尊 周持刀<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2238-18px-GJfont.pdf.jpg' />彝 周淮父彝 商單從尊 周單父乙 彝〉
考工典第一百八十五卷
尊彝部彙考三
《博古圖》《彝舟總說》
周官載六彝之說，則雞彝、鳥彝、斝彝、黃彝，與夫虎蜼之屬也，釋者，謂或以盛明水，或以盛鬱鬯，其盛明水，則雞彝、斝彝、虎彝是也，其盛鬱鬯，則鳥彝黃彝蜼彝是也，彝皆有舟焉，設而陳之，用為禮神之器，至於春祠、夏禴、秋嘗、冬烝，以酌以祼，莫不挹諸其中而注之耳。然器以藏禮載禮而行之，則即器以明其用，而器固不能常存也，繇是去古既遠，或失其傳，而當世無從稽考，往往遂為一時穿鑿臆說，而聚訟紛糾當年，莫能破其謬妄焉，國家因積德百年之後，講禮明樂，收攬前代遺製，而範金之堅，多出於僻陋潛壤之奧者，四方來上，如鍾鼎尊壺之類，動以百數，因暇日悉討論，其義多得於款識銘文之間，於是彝舟亦較然詳辨而悟，先儒之失也，彼殊不知彝之有舟，蓋其類相須之器，猶尊之與壺缾之與罍焉，先儒則以謂舟者，其形如盤，若舟之載，而彝居其上。豈其然歟今之所存，有如敦足舟垂花舟，大略與彝僅似，則其為相須之器斷可見矣，雖然夫所謂彝，則法之有常而寓於器者，皆可謂之彝，故周之伯寶卣，其銘有曰尊彝。周之召公尊，亦曰父乙寶尊彝也，若夫特謂之彝，則惟周官六彝為正名無二焉。
商<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28577-18px-GJfont.pdf.jpg' />
<img src='/kanripo/images/%e5%95%86.245381.png' />
《商彝圖考》
右高五寸七分，深四寸五分，口徑七寸一分，腹徑七寸二分，容五升八合，重五斤十有二兩，兩耳有珥，銘五字，純緣圈足皆飾以夔龍之形，夔之字，從夔，夔貪獸也，今彝以是為飾，蓋亦戒其貪，曰<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28577-18px-GJfont.pdf.jpg' />者，莫知其為名與氏也，然作字取象，皆商制耳。
商己舉彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e5%b7%b1%e8%88%89%e5%bd%9d%e5%9c%96.245383.png' />
《商己舉彝圖考》
右高六寸，深四寸七分，口徑八寸二分，腹徑八寸，容七升，重七斤六兩，兩耳，銘二字，今按此彝，腹間作乳乳百四十有一銘，曰己舉，己者，在商八世君有雍己疑謂是也，昔李公麟得古爵於壽陽紫金山，腹有二字曰己舉，而王玠，亦獲古爵於洛下，有二字曰丁舉，字體正與此同，舉之為字，從手從與，以手致而與人之意，爵觶，皆酒器也，因獻酬而舉之，故銘其器曰舉，是以記禮者，言杜舉洗而揚觶以飲，平公因謂之杜舉，故以舉銘之。
商子孫父辛彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e5%ad%90%e5%ad%ab%e7%88%b6%e8%be%9b%e5%bd%9d%e5%9c%96.245384.png' />
《商子孫父辛彝圖考》
右高四寸八分，深四寸三分，口徑七寸一分，腹徑六寸七分，容五升，重四斤十有一兩，兩耳有珥，銘七字，凡商器以此銘者多矣，言父辛，則若祖辛之類是也，曰析子孫，乃貽厥子孫之義，是器，純緣間及圈足，皆作夔形相環，若循走之狀，腹間純素，其製作與銘文實商物也。
商子孫彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e5%ad%90%e5%ad%ab%e5%bd%9d%e5%9c%96.245385.png' />
《商子孫彝圖考
》右高三寸五分，深二寸九分，口徑五寸，腹徑四寸六分，容一升八合，重二斤，銘二字，曰子孫，而孫作兩手拱戴日之狀，考諸鼎彝銘，有曰子子孫孫，有曰子孫者，皆取其相承之義，是器言子孫，而有拱日之飾，蓋取日以象君道也，尊君道，則知盡臣子之禮銘，辭甚簡，於此可見真商物也。
商父丁彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b8%81%e5%bd%9d%e5%9c%96.245386.png' />
《商父丁彝圖考》
右高五寸四分，深四寸一分，口徑六寸九分，腹徑七寸，容五升，重六斤六兩，兩耳有珥，銘七字，曰古者姓或名耶，按淮父卣有曰戍于古，則古又言其地矣，商以丁為號者六，而此曰父丁者，未知其為誰也。
商立戈父甲彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%ab%8b%e6%88%88%e7%88%b6%e7%94%b2%e5%bd%9d%e5%9c%96.245387.png' />
《商立戈父甲彝圖考》
右高五寸，深四寸，口徑六寸七分，腹徑五寸四分，足徑五寸二分，容四升五合，重三斤十有五兩，兩耳有珥，銘三字，曰戈父甲。蓋商之君十有七世，以甲稱者，有五，若沃丁祖乙南庚之類，皆甲之子也，其間以兄弟繼之者，則不可以子稱，是器言父甲，則子為父設之矣，但不知茲器為何甲而設也。純緣與足以上並作雷篆於兩旁，以螭首為耳，致飾精工字畫典重，非後世所能及。
商虎首彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e8%99%8e%e9%a6%96%e5%bd%9d%e5%9c%96.245388.png' />
《商虎首彝圖考》
右高四寸三分，深三寸五分，口徑六寸三分，腹徑六寸五分，容三升，重二斤十有三兩，兩耳有珥，銘三字，是器也，雖不書名，然耳作虎首，豈非所謂虎彝耶？父己彝已嘗取此以飾其耳，蓋施於禘祫之間者，當致其義，焉非特如此，虎西方獸於五德為義，於五行為金，金與義皆主乎，剛而有斷其周之虎彝，實體於是有制於酒之意也。
周己酉方彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e5%b7%b1%e9%85%89%e6%96%b9%e5%bd%9d%e5%9c%96.245389.png' />
《周己酉方彝圖考》
右高七寸九分，深五寸五分，口徑長六寸一分，闊五寸一分，腹徑長六寸二分，闊五寸二分，容六升七合，重十有二斤六兩，銘三十七字，曰：己酉者以己，其歲方周之時，卜世三十，卜年七百，歲己酉者不一，故莫知其次也，曰戍者守也，以地而有所守，如春秋齊侯使連稱管至父戍葵丘之謂，宜于招黻黻者，以言其別，故旌以別之，如袞衣，取其藻米黼黻之類，商貝朋方者，五貝為朋，如詩錫我百朋言其祿之多，用室圍宗彝者，彝宗廟常器，如周官所載六彝之類也，其曰惟王一祀，則記其即位之始年耳，夫商曰祀，周曰年，然武王克商而訪於箕子，亦曰惟十有三祀，則知周固常相因，如此其器方而通體，為盤夔雷紋，四隅并腹間峻拔，作觚稜之狀，精巧絕世，為可佳焉。
周單彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e5%96%ae%e5%bd%9d%e5%9c%96.245390.png' />
《周單彝圖考》
右高五寸八分，深四寸一分，口徑七寸三分，腹徑六寸九分，容五升五合，重五斤三兩，圈足，銘三字，曰：旗雞單。上二字作旗雞，形曰單，則叔向所謂周其再興乎，其有單子也，故知單所以為姓曰旗，則穆公旗也，單自襄公至穆公，凡六世而世有明德，今所藏單父乙鼎銘，亦曰：旗單而紋鏤，竊相似耳。
周召父彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e5%8f%ac%e7%88%b6%e5%bd%9d%e5%9c%96.245391.png' />
《周召父彝圖考》
右通座高六寸一分，深三寸一分，口徑五寸八分，座長五寸四分，闊四寸八分，容二升六合，重五斤七兩，兩耳有珥，是器，耳作螭狀，下為方座，雲雷之紋與夔龍間錯，銘七字，一字磨滅不可考，曰：召父則召公奭也，凡周器彝有六，而因形以為用，見於銘載者，類書錫命孝享，此曰：作乃寶彝，而又比它彝，其制小異特自寶用之器也，然銘簡篆古，方召公奭時，去商為未遠，故知其為周初物耳。
周叔彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e5%8f%94%e5%bd%9d%e5%9c%96.245392.png' />
《周叔彝圖考》
右高五寸七分，深二寸七分，口徑五寸三分，座自方四寸八分，下有響鐸，容二升，重四斤五兩，兩耳有珥，銘六字，一字不可辨，五字曰叔作寶尊彝，且尊用以酌，彝用以祼，是故尊彝之所用也，不同此統言尊彝者，蓋先王之時，用器不中度，不鬻於市戒，在於作為淫巧以法度為繩約，使要其器可尊可法，而後已是，以沈子作盉而銘曰寶尊，孟金作敦而銘曰尊，丁父己作彝而銘曰：尊彝，虢叔作鬲而銘曰尊鬲，此曰尊彝者，非六尊之謂也，曰：叔，則周之以叔名者，如虢叔、榮叔、祭叔之類是也，上字磨滅，故不可考其為誰。觀其形制，則耳為水獸，下有方座，周身為饕餮狀，純緣下與足上有行螭之飾，螭亦水獸也，蓋有以戒沉湎，而使不沒於禮而已，是則制器尚象，豈虛為文飾也哉？
周雲雷寶彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e9%9b%b2%e9%9b%b7%e5%af%b6%e5%bd%9d%e5%9c%96.245393.png' />
《周雲雷寶彝圖考》
右高五寸五分，深四寸二分，口徑七寸一分，腹徑七寸，容五升二合，重四斤十有二兩，兩耳有珥，銘三字，曰：作寶彝，而飾以雲雷，夫雲以致澤，雷以啟蟄，所以養成萬彙也，然苟或過焉，則亦所以為害人之於食飲猶是也，夫有以養其氣體，則不能無益矣，然而染指者，至於傷恩酒薄者，以之用戈則害有甚於此者，故昔人於是切切致意，凡器之所形，目之所擊，莫不有微意焉。
周雷紋寶彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e9%9b%b7%e7%b4%8b%e5%af%b6%e5%bd%9d%e5%9c%96.245394.png' />
《周雷紋寶彝圖考》
右高五寸二分，深四寸，口徑六寸三分，腹徑六寸四分，容四升有半重三斤，十有五兩，兩耳有珥，銘三字，曰：作寶彝，字畫高古，不書名，豈諱賢也？歟純緣之下與足皆作雷紋，蹙成饕餮狀，以鹿首為耳，蓋雷之為物養神於冬起，用於震其動也，時而義有在是以其彝者，法也，著之文飾，亦法之所在焉。
周伯映彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e4%bc%af%e6%98%a0%e5%bd%9d%e5%9c%96.245395.png' />
《周伯映彝圖考》
右高三寸五分，深三寸四分，口徑六寸，腹徑五寸七分，容三升三合，重二斤一十兩，兩耳有珥，銘一十字，曰：伯映者，於經傳無見，考其形制，耳作獸形，純緣與足飾以夔龍，間之雷紋，大概與周叔彝相似，則知伯映為周人無疑，曰：伯，恐其字耳。
周百乳彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e7%99%be%e4%b9%b3%e5%bd%9d%e5%9c%96.245396.png' />
《周百乳彝圖考》
右高八寸九分，深六寸二分，口徑一尺二分，腹徑九寸五分，容一斗七升有半重，二十三斤，兩耳，有珥，無銘，周身皆乳，凡二百一十有六四耳，今所存者，有二耳足皆飾夔龍，內外有二牛首，腹間周以直紋，其大比諸彝為最乳，所以養人者也，猶爪之保子著之於器，以示其永保用之意。
周乳彝二圖
<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e4%b9%b3%e5%bd%9d%e4%ba%8c%e5%9c%96.245397.png' />
<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245398.png' />
《周乳彝圖考》《周乳彝圖考》
前一器，高五寸九分，深四寸四分，口徑八寸五分，腹徑八寸一分，容七升六合，重七斤，圈足，無銘。
後一器，高五寸，深四寸，口徑八寸，腹徑七寸六分，容四升，重三斤一兩，圈足，無銘。
右彝之為器，所以盛秬鬯而祼地，求神者，神守其幽，當以類感而出之，斯致養焉，故用乳為飾之意，其純緣之下，分為四獸首，兼著饕餮之形，夫以昭貪婪之戒二者，制作相類，特前一器銅滓漸漬，黃綠相間，後一器黤，如鉛色，非久於潛壤者不能如此，宜皆出於周。
周夔龍乳彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e5%a4%94%e9%be%8d%e4%b9%b3%e5%bd%9d%e5%9c%96.245399.png' />
《周夔龍乳彝圖考》
右高四寸三分，深三寸一分，口徑五寸四分，腹徑六寸一分，容三升四合，重四斤六兩，兩耳有珥，無銘，是器，純緣之外作夔龍狀，間以雷紋，而腹間有乳環之足，下作饕餮，以虎首為耳，按六彝有虎彝，然無它飾，是器，雜然取象，故以夔龍乳命之，庶幾不謬，其所稱耳。
周夔龍彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e5%a4%94%e9%be%8d%e5%bd%9d%e5%9c%96.245400.png' />
《周夔龍彝圖考》
右高四寸九分，深二寸八分，口徑五寸四分，腹徑五寸二分，容二升，重二斤四兩，兩耳，無銘，是器，腹間純素，足與純緣之外夔龍雷紋交錯，足間兩竅，可以貫繩形模，雖與周饕餮彝相類，但此器差小，然赤綠相間，略無銅色，為可佳耳。
周高足彝二圖
<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e9%ab%98%e8%b6%b3%e5%bd%9d%e4%ba%8c%e5%9c%96.245401.png' />
<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245402.png' />
《周高足彝圖考》《周高足彝圖考》
前一器，高八寸一分，深四寸八分，口徑八寸五分，腹徑七寸二分，容八升，重八斤，無銘。
後一器，高八寸七分，深五寸九分，口徑一尺七分，腹徑九寸七分，容一斗二升有半重，五斤十有二兩，無銘。
右二器，其足比它彝稍高，前一器，純緣之下及足之上，雷紋與夔龍相蹂蹙周以連珠，後一器，三面作饕餮，周體飾以雲雷，其足有竅，可以貫繩，比商彝文鏤過之純質，則有所不逮，其為周器明矣。
周蟬紋雷彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%9f%ac%e7%b4%8b%e9%9b%b7%e5%bd%9d%e5%9c%96.245403.png' />
《周蟬紋雷彝圖考》
右高六寸一分，深四寸一分，口徑一尺三分，腹徑九寸五分，足徑六寸六分，容一斗一升三合，重五斤四兩，無銘，是器，腹間著以蟬紋，而腹之上，與足則以雷紋飾之純，與腹之下則皆無紋，豈非周初之時，尚存商質之風耶？
周饕餮彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e9%a5%95%e9%a4%ae%e5%bd%9d%e5%9c%96.245404.png' />
《周饕餮彝圖考》
右高五寸七分，深四寸一分，口徑七寸四分，腹徑六寸六分，容四升八，合重四斤十有四兩，無銘，是器，彝也，純緣之下以饕餮為飾，饕餮之間作細雷紋，腹足純素，不加瑑鏤，實周初物耳。
周蟠夔彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%9f%a0%e5%a4%94%e5%bd%9d%e5%9c%96.245405.png' />
《周蟠夔彝圖考》
右高四寸八分，深三寸三分，口徑六寸，腹徑五寸二分，容二升六合，重三斤七兩，兩耳有珥，無銘，是器，兩旁蟠以四夔以雷紋間之，足間飾以飛鳳，耳狀螭首，製作奇古，非周全盛時不能有此，夫夔獸之害物者，今蟠而不申鳳鳥之瑞世者，今翔而來儀，則其德及鳥獸昆蟲也，至矣，彝之為器，所以享神於宗廟，非盛德成功無以享也，於是以其彝器而飾之焉，蓋周之尊彝，每以鳥獸為飾者，固各有義，所謂遠取諸物者是也。
周蟠夔直紋彝圖
<img src='/kanripo/images/%e5%91%a8%e8%9f%a0%e5%a4%94%e7%9b%b4%e7%b4%8b%e5%bd%9d%e5%9c%96.245406.png' />
《周蟠夔直紋彝圖考》
右高五寸，深三寸九分，口徑六寸九分，腹徑六寸五分，容四升七合，重五斤四兩，兩耳有珥，無銘，是器，純緣，下飾以蟠夔，腹間密布直紋，如疏櫺設飾簡妙，而製作去商為未遠，大概與商雲雷寶彝略相類耳。
漢敦足舟圖
<img src='/kanripo/images/%e6%bc%a2%e6%95%a6%e8%b6%b3%e8%88%9f%e5%9c%96.245407.png' />
《漢敦足舟圖考》
右高四寸九分，深三寸一分，口徑九寸二分，容六升六合，重六斤二兩，兩耳，無銘，此舟上圜下方，取象天地而耳作螭首物之流，形圜則行，方則止，行則能應止，則能定夫耳間著螭，蓋示其威之能剛制矣，又方其足以取能定之義，古人垂訓，豈不美哉？雖然舟之形制，往往上下皆圜如此，乃變體與毀敦相類，故因名之曰：敦足云。
漢垂花舟圖
<img src='/kanripo/images/%e6%bc%a2%e5%9e%82%e8%8a%b1%e8%88%9f%e5%9c%96.245408.png' />
《漢垂花舟圖考》
右高三寸七分，深三寸二分，口徑八寸五分，容五升七合，重四斤，兩耳，無銘。以牛首為耳，腹間飾以虺紋，其下垂花，舟之用在於承彝，而花萼亦有相承相蔽之義，故特取諸此是器與伯戔盦相類，但差大爾，恐漢人象彼而為之。
《古器評》《漢鳧尊》〈無銘〉
詩人以水辟禮謂水玩之則溺，犯之則濡，而鳧之為物出入於水而不溺，以況則習於禮者也，飲酒者，苟能以禮自防，豈有沉湎敗德之患乎？鳧尊之設，其意如此。
《商持刀父癸彝》
父癸者成湯之父號也，于父癸而言孫者，蓋孫可以為王父尸耳兩手持刀以明割牲之意。《詩》云執其鸞刀，以啟其毛，取其血膋，凡以此。
《周亞乳彝》〈銘二字〉
古之彝器，凡作亞形者，皆廟器也，蓋亞形，所以象藏主之石室耳。
《周龐尊》〈蓋與器銘共十二字〉
按宣和博古圖有龐敦其銘款，與此無異，惟彼曰：王既命汝，而此曰：王尊命汝，彼曰：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2238-18px-GJfont.pdf.jpg' />尊敦，此曰<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2238-18px-GJfont.pdf.jpg' />尊彝，所不同者二字耳，為一時所作無疑，其間辭意，與商周雅頌之文相為表裏，揚雄所謂周書噩，噩耳，殆有見於此也，其詳已具，龐敦茲不復云。
《周召父彝》〈銘七字〉
召父則召公奭也，召公奭時去商為未遠，〈缺五字〉
簡設飾不繁，制作有商之餘風焉。
《商山花尊》
是尊狀，頗類觚上作山形，通體為〈缺二字〉饕餮，宛轉相間，設飾甚華，而氣韻極古，真商盛時物也。
《商尊》〈銘一字〉
銘一字不可識，商人制字，大抵多取諸物以為形，故間有不能以偏旁辨者，蓋書法尚未備耳，若此之類皆闕，疑以待博，識君子云。
《商人辛尊》〈銘三字〉
亞形者，廟室之象，辛者，商君之號，見於他器者，不過曰：祖辛，父辛而已，而此獨曰：人辛，何也？商器銘文簡略淳古，有難以理義推者，士大夫於考正，前代遺事，其失常在於好奇，故使學者難信，如曰：人辛之類，又豈可以臆論穿鑿哉？
《周犧尊》
犧象之制尚矣，或著紋鏤，或形於蓋耳，未有若此比者，是器，兩牛首相背，屈角偃蹇，遍體如鱗，其狀可駭，膊間各蟠一虺口，拱起於兩牛首之間，積歲土蝕，幾無銅色，而脆缺不任手觸，是必宗廟之器，所謂犧尊者，繁文縟采粲然如此，宜歸之周也
《商父癸尊》〈銘三字〉
干者武舞所執也，干盾也，能為人扞難而不使害人，故聖人以為舞樂，在商之時，號癸者，惟成湯之父，故商物銘癸者，皆歸之主癸，然則用武於癸廟，宜以其子之所有而薦之也。
《周彝》〈二〉
右二器，一則純緣與足皆為雷紋饕餮，一則遍體作雷紋，盤夔設飾，雖不同，然其為戒貪，則一也。
《商祖辛尊》〈銘十一字〉
商家生子以日為名，自微始至十四代君曰：祖辛，蓋祖乙之子，沃甲之兄，祖丁之父也，在商之世以質為尚而法度之所在，故器之所載皆曰：彝，此器文鏤純簡，沁暈黯漬，而間以赭花斕斑，知其所以為商物，又豈待考其銘款而後辨邪？
《商虎乳彝》〈銘一字亞形內著虎象〉
是器銘一字亞形，內著虎象，周身皆飾以乳，乳有見於致養虎，所以取其義，如司尊彝用虎彝，以為追享之器，蓋亦取其義之至耳亞形，所以象廟室，宗廟之有室，如左氏所謂宗祏，而杜預以為廟中藏主石室是也，故作圈若亞形者，蓋廟器也，古人尚象，豈無意哉？
《周伯尊》〈銘六字〉
按寶器以伯為名者多矣，尊敦彝舟爵卣，皆有伯作之銘，觀古人，或以伯為諡，或以伯為名，或以伯仲第其敘，或以侯伯列其爵，所稱非一，而此曰伯者，殆未可以私智決也，然是器乃尊而識，曰：作<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2238-18px-GJfont.pdf.jpg' />彝，何也？蓋先王之於器用，未有不以常法為貴者耳。
《商祖戊尊》〈銘五字〉
按商九世君曰：大戊，蓋雍己之弟仲丁之父也，雍己時商道已衰，至大戊復興諸侯歸之，故稱中宗，此尊為大戊作祖者，因其孫而言之也，商之銘識未鑿於世俗之習，故位置，或左，或右，點畫，或繁，或省，如以白為祖<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29114-18px-GJfont.pdf.jpg' />為尊之類，殆非書家八法所可議也。
《周車罍》〈銘一字為輓車形〉
車軼則致敗而酒之流，足以敗德器以載銘，銘以立義視其器而求其義，則知古人所以制作，豈徒然哉？是器以犧首為耳為鼻，腹著饕餮，下作垂花，蟲鏤隱起，間錯雲雷，與宣和博古，所載犧首罍大略相似，實周器也。
《周己酉方彝》〈銘三十七字〉
按《爾雅》云：唐虞曰載，夏曰歲，商曰祀，周曰年，此周器而曰祀，何也？武王克商箕子作洪範，亦曰：惟十有三祀，王訪於箕子說者，以為不忘本，今觀是器形模方正文鏤華好，而中藏簡古意，尚有商之遺風，豈去商未遠，而作銘者，亦知所謂不忍忘本者耶？
《周尊》
是器，純緣，皆素，腹足被饕餮之飾，與雷紋相間，錯形製文鏤頗類周饕餮大尊，而又銅色漬染，如藍田古玉，非久於潛壞者，不能如此，宜乎為周物也。
《商彝》
是器，純緣圈足皆作雷紋，與夔龍相蹂蹙夫夔龍之起蟄，必以雷而雷之，興苟非其時則為害矣，彝者法也，著之於文飾，亦法之所在焉，觀其銅色黤沁文鏤簡古，雖無銘，識可考要之，非商人不能辦也。
《商夔龍彝》
是器純緣間及圈足，皆作夔龍相環，若循走之狀，《說文》謂夔神魖也，如龍一足，蓋殘物之獸著之於器，將以防患耳，觀其文飾甚簡，而制作典古渾厚，固不待較其銘載，然後知其為商物也。
《周彝》
是器，純龐之質朴，而不雕土花，沁暈紅綠相間，殊為美觀，雖曰周器，尚有商之遺風焉。
《商乳彝》
是器，通體，皆作雷紋，純緣及足飾以夔龍，而腹間有乳環之，制作精妙，文質彬彬，真商盛時物也，夫乳所以養人者也，過則失所養矣。故又著夔龍以戒其貪雷，則取其動作以時而已，舉一器而眾理備，古人取象於物之意，豈不美哉？
《周蟠夔彝》
是器兩旁作四夔蟠屈之狀，間以雷紋，足間亦作夔龍飾之，制作奇古，土花青紫斕斑，非周全盛時不能有，此夫夔獸之殘物者也，今蟠而不伸，則所謂禽獸可係羇而遊，蓋盛德之事也，彝之為器，所以享神於宗廟，非盛德成功無以享也，由是觀之先王取象命意，豈徒為文飾而已哉？
《商子孫父辛彝》〈銘七字〉
商之君以辛名者多矣，曰：祖辛，曰：小辛，曰：廩辛，而此言父辛者，未必其決為何辛也，曰：祈子孫，則貽厥子孫之義，歷觀古之彝器，多以子孫名之，豈以其承祖考之祀者，有在於是乎？
《周父癸尊》〈銘六字〉
按太公呂望實封於齊其子曰：丁公伋，伋之子曰：乙公得，得之子曰：癸公慈母，慈母之子曰：哀公臣，然則是器之作，其在哀公之時歟，且銘者，自銘以稱揚其先祖之美，而明著後世者也，故於父癸而言子者，亦自名之而已。
《周犧首罍》〈二〉
二器皆以犧首為耳為鼻，制作亦略相類，唯大小色澤有異耳，蓋周物也。
《周獸耳罍》〈二〉
是器形方而微匾，與他罍異，文鏤簡古，制作去商未遠，必周初物也。
《周舉己尊》〈銘一字〉
器之銘舉者多矣，蓋取其以手致，而與人之意則知用之於宗廟，盡力以致享，而不敢虛美其先者也，是器脰拱四山，自腹而下，飾以雷紋饕餮，其周器也。
《商父丁尊》
父丁商號也，商尚簡嚴，故其文一二言而足，是器，純足皆素，當其中為從理，兩端飾以夔龍土花紅綠點綴，古意可愛，非商無此物也。
《商父辛彝》〈銘五字〉
辛者商君之號也，亞者廟室之形也，既曰：父辛，有以見致孝享於廟，明子職矣，而又曰：子孫者，蓋欲貽厥子孫俾傳守不失耳，古人制作，豈徒然哉？是器色備眾彩爛，若古錦，非智巧所能到，在商器中特為觀美者也。
《商父己尊》〈銘三字〉
父己則商之雍也，上一字作鬲形者，蓋欲如鬲之炊氣，上下交通而已，古之酒器多取此以為識者，皆此意也，然字畫形象，則有萱蕊<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4724-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4723-18px-GJfont.pdf.jpg' />之異，唯其純質，未鑿於世俗之習故，或繁或簡，乃所以為古耳。
《商龍鳳方尊》
是器尊也，而形模近類方壺，制作純古，其上為龍角，虯然下卷四稜作鳳形，遍以黃目饕餮，雲雷為飾，在商器中文鏤增華，蓋其盛時所作也。
《周犧尊》
是器規橅甚大，制作純古，其上作兩犧突然而起，通體，飾以雷雲饕餮，真周物也。自漢儒釋犧為莎制器者，遂至刻以鳳凰之象，其形婆娑，然曲從臆斷遷就其義，今觀此器，知漢儒為陋矣。
《周持刀<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2238-18px-GJfont.pdf.jpg' />彝》〈銘五字〉
是器銘作孫象形，而手執刀孫，又疑為子字，古之彝器多著此象，蓋欲示孝子親職其勞，以明割牲之意云耳。《詩》云執其鸞刀，以啟其毛，取其血膋，凡以是也。古人之於祭祀致其盡者如此
《周淮父彝》〈銘西十字〉
穆與淮父之名不載於經傳戍，則詩言遣戍役之戍，謂穆從淮父戍役於古，古必地名也，父死曰考，此曰文考，則追享之器耳曰乙，則舉其日之吉，所以嚴其事也。
《商單從尊》〈銘三字〉
單姓也，周有單子歷世不絕為賢卿士，其族有襄頃獻靖穆公之類，則知單者有出於此作，從謂從器，如品之有從也，與所謂陪鼎者同意。
《周單父乙彝》〈銘亞形中為單父乙字〉
單則叔向所謂周其再興乎，其有單子也，故知單所以為姓乙，不特為商君之號，而齊亦有乙公。此曰乙者。豈單氏之父祖乎？