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卷217
欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第二百十七卷目錄
囊橐部彙考
《方言》〈飲馬橐〉
《說文》〈囊 橐〉
《茶經》〈紙囊 漉水囊〉
《事物原始》〈橐〉
《本草綱目》〈皮腰袋主治〉
囊橐部藝文一
《眼明囊賦》 梁簡文帝
囊橐部藝文二〈詩〉
《題結線袋子》 北周庾信
《太真香囊子》 唐張祜
《春夜賦得漉水囊歌送鄭明府》 皎然
《囊橐部紀事》
《囊橐部雜錄》
《囊橐部外編》
考工典第二百十七卷
囊橐部彙考
《方言》
飲馬橐
飲馬橐，自關而西謂之裺囊，或謂之裺篼，或謂之幖篼。燕、齊之間謂之<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2722-18px-GJfont.pdf.jpg' />。
《說文》囊
囊，橐也。
橐
車上大囊也
《茶經》紙囊
紙囊以<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20775-18px-GJfont.pdf.jpg' />藤紙，白厚者夾縫之以貯，所炙茶使不泄其香也。
漉水囊
漉水囊若常用者，其格以生銅鑄之，以備水濕，無有苔穢腥澀意，以熟銅苔穢鐵腥澀也。林栖谷隱者，或用之竹木，木與竹非持久涉遠之具，故用之生銅。其囊織青竹以捲之，裁碧縑以縫之，細翠鈿以綴之，又作綠油囊以貯之，圓徑五寸，柄一寸五分。
《事物原始》橐
召公、美公劉厚於民也，其詩曰：乃裹餱糧于橐于囊。《毛傳》曰：大曰橐，小曰囊。朱子曰：無底曰橐，有底曰囊。《太平御覽》曰：古行者之食以布囊貯糧，則是布囊為裹糧之用，自公劉之世已然矣，始于夏時。
《本草綱目》皮腰袋主治
李時珍曰：大風癘瘡，燒灰入藥。
囊橐部藝文一
《眼明囊賦》〈有序〉梁·簡文帝俗之婦人，八月旦，多以錦翠珠寶為眼明囊，因競凌晨取露以拭目，聊為此賦。
爾乃裁茲金縷，製此妖飾，緝濯錦之龍光，剪輕羈之蟬翼，雜花勝而成疏，依步搖而相逼，明金亂雜，細寶交陳，義同厭勝，欣此節新，擬椒花於歲首，學夭桃於暮春。
囊橐部藝文二〈詩〉《題結線袋子》北周·庾信
交絲結龍鳳，鏤彩織雲霞。一寸同心縷，千年長命花。
《太真香囊子》唐·張祜
蹙金妃子小花囊，銷耗胸前結舊香。誰為君王重解得，一生遺棄繫心腸。
《春夜賦得漉水囊歌送鄭明府》皎然
吳縑楚練何白晳，居士持來遺禪客。禪客能裁漉水囊，不用良工秉刀尺。先師遺我戒無缺，一翻一濾心敢賒。夕望東風思漱盥，朦朧斜月懸燈沙。徙倚花前漏初斷，白猿爭嘯驚禪伴。玉瓶徐瀉雨涓涓，濺著蓮衣水珠滿。因識仁人為宦情，還如漉水愛蒼生。聊歌一曲與君別，莫忘寒泉見底清。
囊橐部紀事
《左傳》：宣公二年，秋，九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之，初，宣子田於首山，舍於翳桑，見靈輒饑，問其病。曰：不食三日矣。食之，舍其半，問之。曰：宦三年矣。未知母之存否，今近焉。請以遺之，使盡之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之，既而與為公介，倒戟以禦公徒，而免之，問何故，對曰：翳桑之餓人也。
《公羊傳》：齊景公死，舍立陳，乞迎陽生，使力士舉巨人也，囊而至開之，則公子陽生也。乞曰：此君也，諸大夫皆再拜。
《宋·拾遺錄》：蘇秦張儀二人假食於路，剝樹皮為囊，以盛天下良書。
《漢書·韓信傳》：信度河，襲歷下軍，至臨菑。齊王走高密，使使於楚請救。楚使龍且將，號二十萬，救齊。與信夾濰水陳。信乃夜令人為萬餘囊，盛沙以壅水上流，引兵半渡，擊龍且。陽不勝，還走。龍且遂追渡水。信使人決壅囊，水大至。龍且軍大半不得渡，信急擊，殺龍且。《風俗通》：孝文在位，躬自節儉，集上書囊以為殿帷。《獨異志》：漢黃霸為封溪令，部人陳廉攜酒并猩猩以獻。霸問：是何物人未及應，囊中語曰：斗酒并僕耳。霸以其物有靈，開囊放之，猩猩悲啼而去。
《後漢書·張湛傳》：光武嘗召見諸郡計吏，問前後守令能否。蜀郡計掾樊顯曰：漁陽太守張湛昔在蜀，仁以惠下，威能討奸。前公孫述破時，珍寶山積，捲握之物，足富十世，而湛去職之日，乘折轅車，布被囊而已。《東觀漢記》：岑彭與吳漢圍隗囂雍谷水，以縑囊盛土為堤，灌西城。
《後漢書·祭遵傳》：涿郡太守張豐反，遵擊之，豐功曹孟厷執豐降。初，豐好方術，有道士言豐當為天子，以五綵囊裹石繫豐肘，云石中有玉璽。豐信之，遂反。既執當斬，猶曰：肘石有玉璽。遵為椎破之，豐乃知被詐。《杜根傳》：和熹后臨朝，杜根以安帝長，宜親政事，乃上書直諫。太后怒，收根，盛以縑囊，扑殺之。執法者以根知名，私語行事人使不加力，而載出城外，根得蘇。《楊璇傳》：靈帝時，璇為零陵太守。蒼梧、桂陽猾賊相聚，攻郡縣，賊眾多而璇力弱。璇乃特制馬車數十乘，以排囊盛石灰於車上〈排囊即今囊袋也〉，繫布索於馬尾，又為兵車，專彀弓弩，剋共會戰。乃令馬車居前，順風鼓灰，賊不得視，因以火燒布，布然馬驚，奔突賊陣，因使後車弓弩亂發，鉦鼓鳴震。群盜破散，郡境以清。
《三國魏志·武帝紀註》：公軍每渡渭，輒為超騎衝突，營不得立，地又多沙，不可築壘。婁子伯說公曰：今天寒，可起沙為城，以水灌之，可一夜而成。公乃多作縑囊以運水，夜渡兵作城，比明，城立，由是軍盡得渡渭。《典略》：馬超為司隸校尉督軍從事，討郭援，為飛矢所中，乃以囊裹其足而戰，斬援首。詔拜徐州刺史。《三國魏志·管輅傳》：平原太守劉邠取印囊著器中，使管輅。筮曰：內方外圓，五色成文，含寶守信，出則有章，此印囊也。
《吳志·薛綜傳註》：《吳書》曰：權賜綜紫綬囊，綜陳讓紫色非所宜服，權曰：太子年少，涉道日淺，君當博之以文，約之以禮，茅土之封，非君而誰。是時綜以名儒居師傅之位，仍兼選舉，甚為優重。
《步騭傳註》：《吳書》云：騭表言曰：北降人王潛等說，北箱部伍，圖以東向，多作布囊，欲以盛沙塞江，以大向荊州。權曰：此曹衰弱，何能有圖。必不敢來。若不如孤言，當以牛千頭，為君作主人。後呂範、諸葛恪為說騭所言，云：每讀步騭表，輒失笑。此江與開闢俱生，寧可以沙囊塞埋也。
《謝氏詩源》：更嬴之妻能作鎖雲囊，佩之陟高山，有雲處不必開囊，而自然有雲氣入其中。歸至家，啟視皆有雲氣，白如綿，自囊而出。囊大如蠶繭，而可以開合。更嬴善射，每言能仰射入雲中，其妻不信，因以一囊繫箭頭，令射之，及墜，果有白雲在內。
《魏略》：大秦國王有五宮，相去各十里，王一旦至一宮聽事，止宿，明旦復至一宮，遍而還。出行，常以一韋囊自隨，有上言者，收辭囊中，還宮乃省之。
《裴啟語林》：劉寔詣石崇，如廁，見有絳文帳裀褥甚麗，兩婢持錦囊，寔遽退，笑謂崇曰：向誤入卿室。崇曰：廁耳。寔更往，向乃守廁婢，所進囊是籌，良久不得便行，謂崇曰：貧士不得此廁，乃如他廁。
《郭文舉別傳》：文舉懷帝末濟江，至餘杭市，賣箭箬易鹽米，以樹皮作囊，得鹽米以內囊中。
《鄴中記》：石虎作流蘇帳，頂安金蓮花，花中縣金薄，織成綩囊，裹受三升以盛香注，帳之四面上十二香囊，采色亦同。
《晉書·郭璞傳》：郭公，居河東，精卜筮，郭璞從而受業。公以青囊中書九卷與之，璞由是洞曉其術。
《裴啟語林》：劉承引少有淹雅之度，王庾溫公皆素與周旋，聞其至，共載看之。劉倚被囊，了不與王公言，神味亦不相酬。俄頃，賓退，王庾甚怪，此意未能解，溫曰：劉好賄，新下必有珍寶。當有市井事，令人視之，果見香囊皆珍玩。
《晉書·謝元傳》：元字幼度。少穎悟，為叔父安所器重。少好佩紫羅香囊，安患之，而不欲傷其意，因戲賭取，即焚之，於此遂止。
《韓友傳》：友字景先，廬江舒人也。善占卜，亦行京費厭勝之術。劉世則女病魅積年，友筮之，命作布囊，依女發時，張囊著窗牖間，友閉戶作氣，若有所驅。斯須之間，見囊大脹如吹，因決敗之，女仍大發。友乃更作皮囊二枚，沓張之，施張如前，囊復脹滿，因急縛囊口，懸著樹二十許日，漸消，開視有二斤狐毛，女遂差。《東宮舊事》：太子納紀，有絳石綺絹裏被囊一，丹羅長命綺絹裏碗囊一，紫綦文綺絳絹裏碗囊二。
《述異記》：晉世顏含嫂病，須與蚺蛇膽療之則愈，既不能得，含憂嘆累日。忽有一童子持青囊授含，乃曰：真蛇膽也。童子遂化為青鳥飛去。
《續齊諧記》：汝南桓景隨費長房遊學累年，長房謂曰：九月九日汝家中當有災，宜急去令家，人各作絳囊，盛茱萸以繫臂，豋高飲菊花酒，此禍可除。景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：此可代也。今世人九日登高飲酒，婦人帶茱茰囊，蓋始於此。
《異苑》：晉時信安鄭徽，年少時登前橋，彷彿見一老翁，以一囊與徽云：此是君命，慎勿令零落。若有破碎，便為凶兆。言訖，忽失所在。徽密開看，是一挺炭，意甚祕之，雖家人不之知也。後遭盧龍寇亂，恆保錄之，至宋永初三年，徽年八十三，病篤，語子弟云：吾齒盡矣，可試啟此囊。見炭悉碎折，於是遂絕。
《南史·孝義傳》：宋初陳遺，為郡吏，母好食鍋底飯。遺在役，恆帶一囊，每煮食輒錄其焦以貽母。後孫恩亂，聚得數升，恆帶自隨。及敗逃竄，多有餓死，遺以此得活。《徐羨之傳》：羨之從子逵之，尚武帝長女會稽宣公主。子湛之，封枝江縣侯。初，武帝微時，貧陋過甚，嘗自新洲伐荻，有納布衣襖等，皆是敬皇后手作。武帝既貴，以此衣付公主曰：後世若有驕奢不節者，可以此衣示之。湛之為大將軍彭城王義康所愛，與劉湛之等頗相附。及得罪，事連湛之。文帝大怒，將致大辟。湛之憂懼無計，以告公主。公主即日入宮，及見文帝，因號哭，不復施臣妾之禮。以錦囊盛武帝納衣，擲地以示上曰：汝家本賤貧，此是我母為汝父作此納衣。今日有一頓飽食，便欲殘害我兒子。上亦號哭，湛之由此得全。
《酉陽雜俎》：平原高苑城東有漁津，相傳云魏末平原潘府君字惠延，自白馬登舟之部，手中弄囊，遂墮於水，囊中有鍾乳一兩，在郡三年，濟水泛溢，得一魚，長三丈，廣五尺，刳其腹中，得墮水之囊，金針尚在，鍾乳消盡，其魚得脂數十斛，時人異之。
《梁書·劉杳傳》：杳，博綜群書。周捨問杳：尚書官著紫荷橐，相傳云挈囊，竟何所出。杳答曰：《張安世傳》曰持橐簪筆，事孝武皇帝數十年。韋昭、張晏注並云橐，囊也。近臣簪筆，以待顧問。
《周書·褚該傳》：時有強練，不知何許人，亦不知其名字。大象末，以一無底囊，歷長安市肆告乞，市人爭以米麥遺之。強練張囊投之，隨即漏之於地。人或問之曰：汝何為也。強練曰：此亦無餘，但欲使諸人見盛空耳。至隋開皇初，果移都於龍首山，長安城遂空廢。後亦莫知其所終。
《隋書·張虔威傳》：虔威嘗在塗見一遺囊，恐其主求失，因令左右負之而行。後數日，物主來認，悉以付之。《虯髯客傳》：衛公將歸太原，行次旅舍，既設床爐，中烹肉，且熟。公方刷馬，忽有一人，中形赤髯如虯，乘蹇驢而來，投草囊於爐前，取枕攲臥。公驟拜之，遂環坐，公取酒一斗，既巡，客曰：吾有少下酒物，李郎能同之乎？曰：不敢。于是開草囊，取一人頭并心肝，卻頭囊中，以匕首切心肝共食之。
《唐書·楊再思傳》：再思，調元武尉，使至京師，舍逆旅，有盜竊其衣囊，再思遇之，盜窘謝。再思曰：而苦貧，故至此。囊中檄無所事，幸留，他物可持去。初不為人言，但假貸以還。
《盧懷慎傳》：懷慎赴東都掌選，奉身之具，止一布囊。《致虛雜俎》：一夕玉真於褂，服袖上多結流蘇香囊，與上戲，上屢捉屢失，玉真故以香囊惹之。上得香囊無數，已而笑曰：我比貴妃差勝也。謂之捉迷藏。
《聞奇錄》：凌途賣香好施。一日旦，有僧負布囊攜木杖至，謂曰：龍鍾步蹇，寄店歇息，可否？途乃設榻，僧寢移時，起曰：略到近郊，權寄囊杖。去月餘，不來取。途潛啟囊，有異香永二包，氛氳破鼻，其杖三尺，本是黃金。途得其香，和眾香而貨，人不遠千里來售，乃致家富。《唐書·李泌傳》：中和節，民間以青囊盛百穀瓜果種，相問遺，號為獻生子。
《雲仙雜記》：盧杞與馮盛相遇于道，各攜一囊，杞發盛囊，有墨一枚，杞大笑，盛正色曰：天峰煤和針魚腦，入金溪子手，中錄離騷古本，比公日提綾文刺三百為名利，奴顧當孰勝。已而搜杞囊，果是三百刺。
《唐書·李賀傳》：賀每旦出騎弱馬，從小奚奴背古錦囊，遇所得書，投囊中，暮歸，足成之。母令婢探囊，見所書多，曰：是兒嘔出心肝乃已。
《杜陽雜編》：咸通九年，同昌公主出降，乘七寶步輦，四面綴五色香囊，囊中貯辟寒香、辟邪香、瑞麟香、金鳳香，此香異國所獻也，仍雜以龍腦金屑。刻鏤水精瑪瑙，辟塵犀為龍鳳花，其上仍絡以真珠玳瑁，又金絲為流蘇，彫輕玉為浮動。每一出遊則芬馥滿路，晶熒照灼，觀者眩惑其目。
《雲仙雜記》：富人賈三折夜，以方囊盛金錢於腰間，微行市中，買酒呼秦聲女置宴。
《因話錄》：有士鬻產於外，得錢數百緡，懼川途之難賫也，祈所知納於公藏，而持牒以歸，世所謂便換者，寘之衣囊。一日，醉，指囊示人曰：莫輕此囊，大有好物。盜在側聞之。其夜，殺而取其囊，意其有金也。既開無獲，投牒於水。盜為吏所捕，得其狀。樞機之發，豈容易哉此所謂不密而致害也。
《清異錄》：唐季王侯競作方便囊，重錦為之，形如今之照袋。每出行，雜置衣巾篦鑑香藥詞冊，頗為簡快。西湖志餘布袋和尚者，在奉化縣岳林寺，嘗皤腹以杖荷一布袋，凡供身之具盡貯袋中，隨處偃臥。梁貞明三年，於寺中東廊石上端坐而逝。今杭州諸寺皆塑其像，撫膝袒懷，開口而笑，荷布袋於旁，蓋僧藉此以示雲遊之狀，為募化之資爾。岳肅之琦嘗贊其像曰：行也布袋，坐也布袋。放下布袋，多少自在。
《東軒筆錄》：李太后始入掖庭，纔十餘歲，唯有一弟七歲，太后臨別手結刻絲鞶囊與之，拍其背，泣曰：汝雖淪落顛沛，不可棄此囊，異時我若遭遇必訪汝，以此為物色也。言訖，不勝嗚咽而去。後其弟傭於鑿紙錢家，然常以囊懸於胸臆間，未嘗斯須去身也。一日，苦下痢，勢將不救，為紙家棄於道。左有入內院子者見而憐之，收養於家，怪其衣服百結而胸懸鞶囊，因問之，具以告。院子者惄然驚異，蓋嘗受旨於太后，令物色訪其弟也。復問其姓氏小字，世系甚悉，遂解其囊，明日持入示太后，具道本末，是時太后封宸妃，時已生仁宗皇帝矣。聞之悲喜，遽以其事白真宗，遂官之，為右班殿直，即所謂李用和也。
《宋史·李昭𤣱傳》：昭𤣱入黨籍中。居閑十五年，自號樂靜先生。寓意法書、圖畫，貯於十囊，命曰：燕遊十友，為之序，以為：與今人友，或趨附而陷於禍，吾寧與十者友，久益有味也。
《齊東野語》：宣和中，艮嶽初成，令近山多造油絹囊，以水濕之，曉張於絕巘危巒之間。既而雲盡，入遂括囊以獻，名曰貢雲。
《瑯嬛記》：齊凌波以藕絲連螭錦作囊，四角以鳳毛金飾之，實以辟寒香，以寄鍾觀玉。觀玉方寒夜讀書，一佩而遍室俱煖，芳香襲人，觀玉謝凌波詩曰：錦囊寄贈可消魂，解道縫時獨掩門。不敢喚人收墮珥，蘭亭留得指頭痕。
《列朝詩集》：寧王權晚節益慕沖舉，自號臞仙。每月令人往廬山之巔，囊雲以歸，結小屋曰雲齋，障以簾幕。每日放雲一囊，四壁氤氳，裊動如在巖洞。
《異林》：弘治庚戌歲，武昌城中飛鴉銜一囊，市人競逐之。囊墜，啟視之，火礫五枚欻然躍出。是歲，武昌災者三，黃州災，漢陽災。
《篷櫳夜話》：新安市有橐鴿和尚，行負一橐，遇空闊處趺坐良久，啟橐，鴿沖出，飛遶一匝，師舉，橐鴿即投入。有人問曰：為是師識鴿歸，為是鴿知師意？師曰：總不與麼，乃是汝心自為湊逗。曰：有時橐舉鴿不至，鴿至橐不舉，如何？曰：憑汝卜度，畢竟意旨，何如？師踢翻橐，縱鴿不知所往。
《艾子·後語》：燕里季之妻美而蕩私其鄰少年，季聞而思襲之。一旦，伏而覘焉，見少年入室而門扃矣，因起叩門，妻驚曰：吾夫也，奈何？少年顧問：有牖乎？妻曰：此無牖。有竇乎？妻曰：此無竇。然則安出？妻目壁間布囊，曰：是足矣。少年乃入囊，懸之床側，曰：問及則紿以米也。啟門內季，季遍室中求之。不得，徐至床側其囊纍，然而見舉之甚重，詰其妻曰：是何物？妻懼甚囁嚅，久之不能答。而季厲聲呵問不已，少年恐事露，不覺於囊應曰：吾乃米也。季因撲殺之及其妻。艾子聞而笑曰：昔石言於晉，今米言於燕乎。
囊橐部雜錄
《易經·坤卦》：六四：括囊；無咎，無譽。象曰：括囊無咎，慎不害也。〈注〉《本義》：括囊言結囊口而不出也。朱子曰：六四重陰不中，故有括囊之象。
《詩經·大雅·公劉篇》：于橐于囊。
《史記·平原君傳》：趙使平原君，合從於楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。得十九人，餘無可取者。門下有毛遂者，前，自贊於平原君：願備員而行。平原君曰：夫賢士之處世，譬錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此，左右未有所稱誦，是先生無所有也。先生留。毛遂曰：臣乃今日請處囊中耳。使遂得蚤處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。平原君竟與毛遂偕。
淮南萬畢術鴻毛之囊，可以渡江。〈注〉盛鴻毛滿囊，可渡江不溺也。
《荊楚歲時記》：八月十四日，以錦綵為眼明囊，遞相餉遺。
《資暇錄》：被袋非古製，不知孰起也。比者遠遊行則用。太和九年，以十家之累者邐迤竄謫人，人皆不自期，常虞倉卒之遣，每出私第，咸備四時服用。舊以紐革為腰囊，置於殿乘，至是服用。既繁，乃以被易之，成俗。於今大中已來，吳人亦結絲為之，或有餉遺，豪徒翫而不用也。
《清異錄》：豹革為囊，風神呼吸之具也。煮茶啜之，可以滌滯思而起清風，每引此義，稱茶為水豹囊。
《演繁露》：沈存中清夜錄丁朱崖敗有司，籍其家，有絳紗籠數十，大率如燭籠而無跋無<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2866-18px-GJfont.pdf.jpg' />，不知何用。其家曰：聚螢囊也。詳其製，有火之用，無火之熱，亦已巧矣。然隋煬帝已嘗為之曰：大為之囊，照耀山谷也。丁氏之囊，蓋其具體而微者耳。
《西溪叢語》：被紫荷橐，按荷橐即持荷之荷也。或以為紫荷囊，非也。宋子京云：猥挈荷橐，預從豹乘，皆緣習之誤。南史劉杳傳言簪筆，持橐事甚詳。
《野客叢談》：懶真子讀杜牧之詩，千秋佳節名空在，承露絲囊世已無。謂漢以金盤承露，而唐以絲囊，絲囊可以承露乎？此不可解。按《華山記》：弘農鄧紹八月曉入華山，見童子執五綵囊，盛柏葉露食之，此事在漢武帝之前，是以武帝於其地造望仙等宮觀。又觀梁簡文帝《眼明囊賦序》曰：俗之婦人，八月旦，多以錦翠珠寶為眼明囊，因凌晨拭目，唐人千秋節以絲囊盛露，亦襲其舊，正八月初故事。
前輩謂尚書紫荷囊事。案《晉志》：八座尚書荷紫，以生紫為袷，綴之外服，加於肩上。又《梁史》周捨問劉杳：尚書著紫荷橐，竟何所出。杳曰：《張安世傳》持橐，囊也。荷乃負荷之荷，人讀為平聲，遂有此誤，雖歐陽文忠公、宋景文公有所不免。余謂不然，紫荷囊事其說已久，非歐宋之誤也。觀唐類表有云佩蒼玉負紫荷，歐宋之誤豈無自邪？又考之沈約《宋志蕭子顯齊志》，皆謂紫袷囊，俗呼曰紫荷，或曰負荷以行。《隋志》曰：朝服綴紫荷，錄令、左僕射左荷，右僕射、尚書右荷。是則紫荷之說，自晉、宋以來有之，劉杳謂持橐簪筆出，張安世傳不知出於趙充，國傳漫錄，謂左荷右荷出《隋樂志》，不知出於《禮志》。
《吳郡志》：夏至以李核為囊，帶之云療噎。
《懸笥瑣探》：唐故事公卿皆搢笏於帶，而後乘馬，張九齡獨，常使人持之，因設笏囊。自九齡始。今公卿多肩輿四品以下，始乘馬。惟南京與外方面官迎詔送表時皆乘馬，導引有搢笏於帶者，有手自持者，有人為持者，要之皆以意自便，無所謂故事。夫九齡使人持笏有囊，而世因置笏囊，乃知古人舉動不苟，如此今人借使能置，人亦無肯效者。
囊橐部外編
《續齊諧記》：弘農鄧紹嘗以八月旦入華山採藥，見一童子執五綵囊承柏，葉上露皆如珠，滿囊，紹問：用此何為？答曰：赤松先生取以明目。言終便失所在。今世人八月旦作眼明袋，此遺象也。或以全薄為之，遞相餉焉。
《十六國春秋·前趙錄》：麟嘉二年春正月癸亥，大將軍東平王約卒。至甲戌，乃蘇言道過一國曰猗尼渠，餘國引約入宮，與皮囊一枚，曰：為吾遺漢皇帝約辭，而歸置皮囊於枕上。俄而，蘇謂左右曰：枕上取囊來。左右取得開之，有一方白玉，馳使奏呈，後聰死，與此玉并葬焉。
《搜神後記》：會稽剡縣民袁相、根碩二人獵，經深山重嶺甚多，有山穴如門，既入，內甚平敞，有一小屋，二女子住其中，年皆十五六，容色甚美，見二人至，忻然云：早望汝來。遂為室家。忽二女出行，二人思歸，潛去。二女，追還，謂曰：自可去。乃以一腕囊與根等，語曰：慎勿開也。於是乃歸。後出行，家人開視其囊，囊如蓮花，一重去，一重緮，至五蓋，中有小青鳥，飛去。根還知此，悵然而已。
《元怪錄》：周靜帝初，居延部落主勃都骨低凌暴，奢逸，居處甚盛。忽有人數十至門，一人先投刺曰：省名部落主成多受。因趨入。骨低問曰：何為省名部落。多受曰：某等數十人各殊，名字皆不別造。有姓馬者，姓皮者，姓鹿者，姓熊者，姓麞者，姓衛者，姓班者，然皆名受。惟某名多受耳。骨低曰：君等悉似伶官，有何所解。一人曰：某請弄大小相成。於是長人吞短人，肥人吞瘦人，相吞殘兩人。長者又曰：請作終始相生耳。於是吐下一人，吐者又吐一人。遞相吐出，人數復足。骨低甚驚，因重賜遣之。明日又至，戲弄如初。連翩半月，骨低頗煩，不能設食。諸伶皆怒曰：主人當以某等為幻術，請借郎君娘子試之。於是持骨低兒女弟妹甥姪妻妾等吞之於腹中。腹中皆啼呼請命，骨低惶怖，降階頓首，哀乞親屬。皆笑曰：此無傷，不足憂。即吐出之，親屬完全如初。骨低怒，欲殺之。因令密訪之。見至一古宅基而滅。骨低令掘之，深數尺，於瓦礫下得一木檻。中有皮袋數十。旁有穀麥，觸即為灰。檻中得竹簡書，文字磨滅，不可識。惟隱隱似有三數字。骨低知是諸袋為怪，欲舉出焚之。諸袋號呼曰：某等無命，尋合化滅。緣李都尉留水銀在此，故得且存。某等即都尉李少卿搬糧袋，屋崩平壓，綿歷歲月，今已有命，見為居延山神收作伶人，伏乞，不相殘毀。自此不敢復擾高居矣。骨低利其水銀，盡焚諸袋。無不為冤楚聲，焚訖，骨低房廊戶牖悉為冤痛之音，如焚袋時，凡月餘日不止。
《酉陽雜俎》：元和中，有淮西道軍將，於汴州止驛，夜久眠將熟，忽覺一物壓己，軍將素健，驚起與之角力，其物遂退。因奪手中革囊，鬼闇中哀祈甚苦，軍將謂曰：汝語我物名，我當相還。良久曰：此搐氣袋耳。軍將乃舉甓擊之，語遂絕。其囊可盛數升，無縫，色如藕絲，攜於日中無影。
長慶初，洛陽利俗坊有百姓行車數輛，出長夏門，有一人負布囊，求寄囊於車中，且戒勿妄開，因返入利俗坊。纔入坊，內有哭聲，起受寄者，發囊視之，其口結以生綆，內有一物，大如牛胞，及黑繩長數尺，百姓驚，遽斂結之。有頃，其人亦至，復曰：我足痛，欲憩君車中數里，可乎？百姓知其異，許之。其人登車覽其囊，不悅，顧曰：何無信？百姓謝之，又曰：我非人，冥司俾予錄五百人，明歷陝虢晉絳，及至此，人多蟲，唯得二十五人耳，今須往徐泗。又曰：君曉予言蟲乎？患赤瘡即蟲耳。車行二里，遂辭，有程不可久，留君有壽者不復憂矣。忽負囊下車，失所在其。年夏，天下多患赤瘡者。