KR9a0009

平頭：第一句上字、第二句上字，第一句第二字、第二句第二字，不得同聲。

詩得者：“澄暉侵夜月，覆瓦亂朝霜。”失者：“今日良宴會，歡樂難具陳。”

筆得者：“開金繩之寶曆，鉤玉鏡之珍符。”失者：“嵩岩與華房迭遊，靈漿與醇醪俱別。”

然五言頗為不便，文筆未足為尤。但是疥癬微疾，非是巨害。

上尾：第一句末字，第二句末字，不得同聲。

詩得者：“縈鬟聊向牖，拂鏡且調妝。”失者：“西北有高樓，上與浮雲齊。”

筆得者：“玄英戒律，繁陰結序。地卷朔風，風飛隴雪。”失者：“同源派流，人易世疏。越在異域，情愛分隔。”

筆複有隔句上尾，第二句末字，第四句末字，不得同聲。得者：“設醴未同，興言為歎。深加相保，行李遲書。”失者：“同乘共載，北遊後園。輿輪徐動，賓從無聲。”

又有踏發聲，第四句末字，第八句末字，不得同聲。得者：“夢中占夢，生死大空。得無所得，菩提純淨。教其本有，無比涅槃。示以無為，性空般若。”失者：“聚斂積寶，非惠公所務；記惡遺善，非文了所談。陰虯陽馬，非原室所構；土山漸台，非顏家所營。”

又諸手筆，第二句末與第三句末同聲，雖是常式，然止可同聲，不應同韻。

蜂腰：第一句中第二字、第五字不得同聲。

詩得者：“惆悵崔亭伯”；失者：“聞君愛我甘”。

筆得者：“刺是佳人”；（四言。）失者：“楊雄《甘泉》。（四言。）得者：“雲漢自可登臨”，（六言。）“摩赤霄而理翰”；（六言。）失者：“美化行乎江、漢”，（六言。）“襲元、凱之軌高”。（六言。）得者：“高巇仞排虛空”，（七言。）“盛軌與三代俱芳”，（七言。）“猶聚鵠之有神”；（七言。）失者：“三仁殊途而同歸”，（七言。）“偃息乎珠玉之室”。（七言。）得者：“雷擊電鞭者之謂天”；（八言。）失者：“潤草沾蘭者之謂雨”。（八言。）

或雲：平聲賒緩，有用最多，參彼三聲，殆為太半。

鶴膝：第一句末字，第三句末字，不得同聲。

詩得者：“朝關苦辛地，雪落遠漫漫，含冰陷馬足，雜雨練旗竿。”失者：“沙幕飛恒續，天山積轉寒。無同亂郢曲，逐扇掩齊紈。”“客從遠方來，遺我一書劄，上言長相思，下言久離別。”

筆得者：“定洲，跨躡夷阻，領袖蕃維。跱神嶽以鎮地，疏名川以連海。”“‘原隰龍鱗’，班頌何其陋；‘桑麻條暢’，潘賦不足言。”失者：“璿玉致美，不為池隍之用；桂椒信好，又非園林之飾。”“西郊不雨，彌回天眷；東作未理，即動皇情。”

如是皆次第避之，不得以四句為斷。若手筆得故犯，但四聲中安乎聲者，益辭體有力。如雲：“能短能長，既成章於雲表；明吉明凶，亦引氣於蓮上。”

大韻：一韻以上，不得同於韻字。如以“新”字為韻，勿複用“鄰”、“親”等字。

詩得者：“運阻衡言革，時泰玉階平。”失者：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。”

筆得者：“播盡善之英聲，起則天之雄響。百代欽其美德，萬紀懷其至仁。”失者：“傾家敗德，莫不由於僑奢；興宗榮族，必也藉于高名。”

凡手筆之式，不須同韻。或有時同韻者，皆是筆之逸氣。如雲：“握河沉壁，封山紀石。邁三五而不追，踐八九之遙跡。”

小韻：二句內除本韻，若已有“梅”字，不得複用“開”、“來”字。

詩得者：“功高乘履石，德厚贈昭華。”失者：“昊天降豐澤，百卉挺葳蕤。”

若故疊韻，兩字一處，於理得通。故謝朓詩雲：“悵望南浦時，徙倚北梁步。”以筆准詩亦如此。

筆得者：“西辭酆邑，南據江都。”失者：“西辭酆邑，東居洛都。”

若故疊韻，理通亦爾。故徐陵《殊物詔》雲：“五雲靉靆，鱗宗所以效靈；六氣氛氳，柔和所以高氣。”

正紐：凡四聲為一紐，如“壬”、“荏”、“衽”、“入”，詩二句內，已有“壬”字，則不得複有“荏”、“衽”、“入”等字。

詩得者：“《離騷》詠宿莽。”失者：“曠野莽茫茫。”

凡諸手筆，亦須避之。若犯此聲，則齟齬不可讀。如雲，得者：“藉甚岐嶷，播揚英譽。”失者：“永嘉播越，世道波瀾。”

傍紐：雙聲是也。如詩二句內有“風”一字，則不得複有此等字。”

詩得者：“管聲驚百鳥，衣香滿一園。”失者：“壯哉帝王居，佳麗殊百城。”

若故雙聲者，得有如此。故庾信詩雲：“胡笳落淚曲，羌笛斷腸歌。”

筆得者：“六郡豪家，從來習馬；五陵，貴族，作性便弓。”失者：“歷數已應，而《虞書》不以北面，為陋；有命既彰，而周籍猶以服事，為賢。”

若故雙聲者，亦得有如此。如雲：“鑒觀上代，則天祿斯歸；逖聽前王，則歷數攸□。”如是次第避之，不得以二句為斷。

或雲：若五字內已有“阿”字，不得複用“可”字。此于詩章，不為過病；但言語不淨洽，讀時有妨也。今言犯者，唯論異字；如其同字，此不言。言同字者，如雲：“文物以紀之，聲明以發之”，“大東小東”，“自南自北”等是也。

或雲：凡用聲，用平聲最多。五言內非兩則三，此其常也。亦得用一用四：若四，平聲無居第四；若一，平聲多在第二，此謂居其要也。猶如宮羽調音，相參而和。

又雲：賦頌有第一、第二、第三、第四或至第六句相隨同類韻者。如此文句，倘或有焉，但可時時解鐙耳，非是常式。五三文內，時一安之，亦無傷也。又，辭賦或有第四句與第八句而複韻者，並是丈夫措意，盈縮自由，筆勢縱橫，動合規矩。

《文筆式》雲：製作之道，唯筆與文：文者，詩、賦、銘、頌、箴、贊、吊、誄等是也；筆者，詔、策、移、檄、章、奏、書、啟等也。即而言之，韻者為文，非韻者為筆。文以兩句而會，筆以四句而成。文系於韻，兩句相會，取於諧合也；筆不取韻，四句而成，在於變通。故筆之四句，比文之二句，驗之文筆，率皆如此也。體既不同，病時有異。其文之犯避，皆准於前。假令文有四言、六言、七言等，亦隨其句字，准前勘其聲病，足悟之矣。

其蜂腰，從五言內辨之，若字或少多，則無此病者也。

筆有上尾、鶴膝、隔句上尾、踏發等四病，詞人所常避也。其上尾、鶴膝，與前不殊。束皙表雲：“薄冰凝池，非登廟之珍。”“池”與“珍”同平聲，是其上尾也。左思《三都賦序》雲：“魁梧長者，莫非其舊。風謠歌舞，各附其俗。”“者”與“舞”同上聲，是鶴膝也。隔句上尾者，第二句末與第四句末同聲也。如鮑照《河清頌序》雲：“善談天者，必徵象於人；工言古者，必考績於今。”“人”與“今”同聲是也。但筆之四句，比文之二句，故雖隔句，猶稱上尾，亦以次避，第四句不得與第六句同聲，第六句不得與第八句同聲也。踏發（廢音。）者，第四句末與第八句末同聲也。如任孝恭書雲：“昔鍾儀戀楚，樂操南音；東平思漢，松柏西靡。仲尼去魯，命雲遲遲；季後過豐，潸焉出涕。”“涕”與“靡”同聲是也。凡筆家四句之末，要會之所歸。若同聲，有似踏而機發，故名踏發者也。若其間際有語隔之者，犯亦無損，謂上四句末，下四句初，有“既而”、“於是”、“斯皆”、“所以”、“是故”等語也。此等之病，並須避之。

其鶴膝，近代詞人或有犯者。尋其所犯，多是平聲。如溫子《寒陵山碑序》雲：“並寂漠消沈，荒涼磨滅。言談者空知其名，經過者不識其地。”又邢子才《高季式碑序》雲：“楊氏八公，曆兩都而後盛；荀族十卿，終二晉而方踐。”又魏收《文宣諡議》雲：“九野區分，四遊定判。賦命所甄，義兼星象。”（“沈”與“名”、“公”與“卿”、“分”與“甄”並同聲，是筆鶴膝也。）文人劉善經雲：“筆之鶴膝，平聲犯者，益文體有力。”豈其然乎？此可時複有之，不可得以為常也。其雙聲疊韻，須以意節量。若同句有之，及居兩句之際而相承者，則不可矣。同句有者，還依前注。其居兩句際相承者，如任孝恭書雲：“學非摩揣，誰合趙之連雞。但生與憂偕，貧隨歲積。”“雞”與“偕”相承而同韻，是其類也。又徐陵《勸進表》雲：“蚩尤三塚，甯謂嚴誅。”“誅”、“塚”相承，雙聲是也。

然聲之不等，義務隨焉。平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠，入聲直而促。詞人參用，體固不𢗝。請試論之：筆以四句為科，其內兩句末並用平聲，則言音流利，得靡麗矣；兼用上、去、入者，則文體動發，成宏壯矣。看徐、魏二作，足以知之。徐陵《定襄侯表》雲：“鴻都寫狀，皆旌烈士之風；麟閣圖形，咸紀誠臣之節。莫不輕死重氣，效命酬恩；棄草莽者如歸，膏平原者相襲。”（上對第二句末“風”，第三句末“形”；下對第二句末“恩”，第三句末“歸”：皆是平聲。）魏收《赤雀頌序》雲：“蒼精父天，銓與象立；黃神母地，輔政機修。靈圖之跡鱗襲，天啟之期翼布；乃有道之公器，為至人之大寶。”（上對第二句末“立”，第三句末“地”；下對第二句末“布”，第三句末“器”：皆非平聲是也。）徐以靡麗標名，魏以宏壯流稱，觀於斯文，亦其效也。又名之曰文，皆附之於韻。韻之字類，事甚區分。緝句成章，不可違越。若令義雖可取，韻弗相依，則猶舉足而失路，掌而乖節矣。故作者先在定聲，務諧于韻，文之病累，庶可免矣。