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魏驥詩話 王存信編纂

魏驥(一三七四!|一四七一)，字仲房，號南齋，浙江蕭山人。生於明太祖洪武七年，卒於 明憲宗成化七年，年九十八歲。明成祖永樂三年(一四○五)，以進士副榜授松江訓導。後召修《永樂大典》，擢陞太常寺博士，官至吏部侍郎、南京吏部尚書。當時有人評説他「爲文本諸性情所發，而根於理道。初不事雕刻，務奇巧，千百言下筆立就」。有《魏文靖公摘稿》存世。本書收魏喉詩話四則。

一 詩本情性該物，理三百篇之作，非徒作也。有訓誡之存，是以可興、可觀、可群、可怨，使人誦之，一倡三嘆而有餘音焉。漢魏而降，以及唐宋，作者非一。雖大名家之所賦，亦不免有流連光景，模寫物象為可議，由是而知，詩豈可易言者邪？故後之作者，非但於三百篇不可及，求其音響，能步驟唐人者亦鮮。……所謂引物連類，窮情盡變，寂寥乎短章，舂容乎大篇者實有焉。(《魏文靖公摘稿》卷五《陳御史詩集序》)

二 夫詩人之詩，貴乎易而不貴奇怪。必在本之以性情，文之以問學，發之以士氣，擴之以思致，此謂之詩。觀之三百篇與漢魏而下，諸大家之作可見矣！惟人之才力有高下，故其所作有純駁。若復享之詩者而不枯華，不艷，不刻，亦可謂得其趣，得其體，以闖其門户者矣！(同上《講餘集序》)

三 夫詩自三百篇後，歷漢魏數千年來，以至於今，其體裁節奏，蓋不知其幾變矣！中間求其如三百篇之作，有美、有刺、有勸、有懲者能幾人哉？且古人之詩，貴平易而不貴奇怪，惟在發乎情性而歸乎理義。使人可興、可觀、可群、可怨，被之邦國鄉人，孝敬以之而成人倫，以之而厚教化，以之而美風俗，以之而移斯足，謂之詩也！後世不務出此而所尚者，鮮有不事乎風云月露，禽魚草木之類。驅才駕氣以騁其所負之豪宕，競其此纖彼疵為能而已。甚而反以臻夫理道者為庸腐，以巧於雕鏤者為神俊。良由其才力有等差，與時之所尚不同耳！若先生之詩也，簡雅而俊潔，骸博而淳正，清而不枯，華而不艷，斥奇怪而遵平易，深得詩人之旨趣，善隽永者。自知其味，與凡品不同也。(同上《可軒吟稿序》)

四 昔楚三閭大夫伯原，名平芊姓，博聞强志，明於治亂，為懷王左徒，王甚任之。有上官大夫者與之争寵，造其隙而譜之於上，王遂怒而疏平。故平憂愁悲思，作《離騷》以明己志，若《九歌》是也。夫《九歌》者，楚巫樂神之歌。平以其辭多鄙褻，故易其辭，比托其辭以寓其忠愛之心焉。上稱帝嚳，下道齊桓，中之湯武，其於道德治亂，明之於辭。甚約而甚微，忠愛之心，靄然溢於言表。先儒謂其有國風之不淫，小雅之不亂，誠如其所許也。(同上《跋九歌圖》)

《魏文靖公摘稿》 八千卷樓珍藏之康熙複刻本