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詩學權輿卷之十四

唐七言律詩

五三一 《恨別》(杜甫子美)：「洛城一別四千里，胡騎長驅五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看雲白閂眠。聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。」洛城，洛陽，即河南府。胡騎，指祿山之亂。劍外，蜀劍閻之外。河陽，河南洛陽也，是年十月司徒李光弼敗史思明於河陽。幽燕，思明窟穴也。 公棄官人蜀未得所依，故以別為恨也。言在蜀去洛如此之遠，胡人亂華又如此之久，當草木搖落之時，行於劍合之外，遂為兵戈阻隔而老于錦江之上也。思家之際，見月則不寐而立，憶弟之際，見雲則不坐而眠，其立其臥，反晝夜之常，所以見其恨別之深也。末因聞李光弼之勝而望其奮銳摧鋒掃穴犁庭，則幽燕平而洛城可歸矣。

五三二 《即事》：「天畔群山孤草亭，江中風浪雨冥冥。一雙白魚不受釣，三寸黃柑猶自青。多病馬卿無日起，窮途阮籍幾時醒。未聞細柳散金甲，腸斷秦川流濁涇。」馬卿，司馬長卿相如也，蜀人多病消渴疾。阮籍，晉人，字嗣宗，率意獨駕，行行不由徑路，車跡所窮則痛哭而返。細柳，漢文帝時匈奴入逞，周亞夫為將軍，駐細柳營，在長安昆明池南。散金甲…旦樂師未得罷兵戈也。《方輿》云：秦川，大抵陝西諸州，水多以川名。秦州，天水郡，有秦川亭，在清水縣，乃秦仲所封地，秦之為號自此始。濁涇，涇水，穴地志氣出蜀安定郡，涇陽縣西，今原州百泉縣岍頭山也，東南至馮翊陽陵縣入渭。 言眾山際天而一草亭在其間，江中風雨晦冥之時公自登焉，魚不可得，柑未可食，其蕭瑟可知矣，況公之多病如相如，窮途如嗣宗，即事傷情尤可知也。抑又有大者焉，京師戒備，人情洶洶，若濁涇之流未有清時，此其可為斷腸為何如哉!又按涇水之流不經於秦州，而上句方言京師戒嚴，不應復說秦州，不相接續，疑「州」字乃「川」字之誤。秦中川水之大莫如涇渭，今獨言濁涇而不言清渭，以喻時之亂蓋可見矣。前四句即物之事，第三聯即身之事，末聯即時之事。

五三三 《蜀相》：「丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鷓空好音。三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」諸葛亮廟在成都城西南，《方輿勝覽》云：在府西北二裡。亮家南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號隆中。本傳：亮躬耕隴畝，好為《梁甫吟》。劉先主屯新野，徐庶謂先主曰：「諸葛孔明，臥龍也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，三枉乃見。先主建安二十六年即帝位，以亮為丞相，錄尚書事。後先主於永安宮疾篤，召亮囑曰：「君子十倍曹丕，必能安國家，立定大事。若嗣子可輔則輔之，如其不才君可自取。」亮泣曰：「臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!」建興元年封亮為武鄉侯，五年率諸軍北駐漢中，臨發上表。十二年春，亮率大眾由斜穀出，以流馬運糧，據武功五丈原，輿魏司馬懿對壘於渭南，相持百餘日。是年亮疾篤，卒於軍。柏，武侯所植。錦官城，成都府城名，又錦宮錦工織錦濯於江中，錦乃鮮明，故號錦江。 此公初至成都訪諸葛廟而賦之也。起句問祠堂之在何處可尋，接句在城外古柏陰森之處是也。次聯詠祠堂之景，「自春色」「空好音」，幽閉之地少人經過也。因睹此景追感當時先主來顧草廬，至再三如是頻繁者，屈己求賢以為恢復天下之計也。武侯既出，遂以討賊興復為己任，開基濟業，曆事兩君，其言口「竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死」，此老臣忠君之心也，先主之志若此之大，武侯之心若此之忠，惜乎渭濱之師司馬懿怯戰自守，故未見大捷而武侯死，乃千載之恨，所以長使英雄之士思之而泣也。前四句泳祠堂之事，後四句詠武侯之事。

五三四 《和賈至舍人早朝》：「五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸美，池上於今有鳳毛。」五夜，漢魏以來名夜有五，起於甲止於戊，故日五夜。箭，漏箭也。九重，天子之門九重。仙桃，漢武時有青鳥集於承華殿前，以問東方朔，朔曰：「西王母必降是夕。」王母至，以桃七枚，母自啖其二枚，以五枚輿帝。龍蛇動，旌旗上雉尾也。絲綸，《禮·緇衣》篇：「王言如絲，其出如綸。」池，鳳凰池也。鳳毛，《宋書》：謝鳳子超宗有文辭，補新安王常侍。王母卒，超宗作諫奏之，帝大嗟賞，謂謝莊曰：「超宗殊有鳳毛。」賈至，曾之子。曾嘗為中書舍人，常制誥。至從玄宗幸蜀，為中書舍人。帝傳位，至贊冊既進稿，帝曰：「昔先帝誥命乃父為之辭，今茲冊命又爾為之，兩朝盛典出卿家父子，可謂繼美矣。」 此詩言五更之漏聲催，乃昧爽之初，天子之梘朝也。其時天子南面，和氣滿容，如食仙桃而有醉色，亦見天顏之有喜也。少焉，天色正明，則見旌旗之影燕雀之飛，惟日暖故旗影動，惟風細故燕雀高，以上四句自相接續，第五句言退朝之事結上生下，第六句言賈至有詩送聯，言至父子繼美之盛，以見此為和賈至而作。初聯言早朝之事，次聯言大明宮之景。三聯退朝有詩，而末兩句就美其詩結聯，即舍人之事而歸美之也。

五三五 《堂成》：「背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。橙林礙日吟風葉，籠竹和煙滴露梢。暫止飛烏將敷子，頻來語燕定新巢。旁人錯比楊雄宅，懶惰無心作《解嘲》。」橙，見夢弼注。楊雄，字子雲，蜀郡成都人，有田一壢，有宅一區，世世以農桑為業二層帝時丁傳、董賢用事，雄謂：「經莫大於《易》。」方草《太玄》以自守泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，號曰《解嘲》。背郭，言浣花溪在成都城外也。蔭白茅者，以茅覆屋，故曰草堂也。路熟者，公久寓寺中而多遊城中也。次聯言堂所有竹樹，亦郭外溪頭之物色也。飛烏語燕，皆因此地新有草堂而來，然烏將雛故暫止而已，燕定巢或頻來不已也。末以楊子雲自比，用其事而反其辭者，翻案結也。翻案則語不腐而意新，凡用故事當此為法，可謂化臭腐為神奇也。木吟風，竹滴露，烏止燕來，則堂之成非惟人得其止，而物亦各得遂其性也。

五三六 《狂夫》：「萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風含翠筱娟娟淨，雨哀紅蕖冉冉香。厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色淒涼。欲填溝壑惟疏放，自笑狂夫老更狂。」萬里橋，見前《卜居詩》注。百花潭，《寰宇記氣公之宅接浣花溪地，名百花潭。 此詩本因草堂起興而作，詩成用末句「狂夫」二字為題，非正賦狂夫也。言草堂近百花潭，可以濯我之纓與足，是即「滄浪之水」也。前八句賦草堂，見其居則叮矣，然又必有所養也。蓋古朋友有通財之義，今祿厚者久無書問，則不念我之貧矣。稚子有待撫育，今常乏食而有饑色，則不能盡父之道矣。交不能結，紉不能慈，至於一身亦將轉乎溝壑，蓋由疏宕放曠之所致也。疏宕放曠宜乎人以狂夫目我，然我豈為貧困而改其素態乎!故笑其志而更狂也。然則狂而直，公可謂古之狂也歟?又按公饑困若此，則裴冕待公之薄又可見矣。

五三七 《江村》：「清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鈎。多病所須惟藥物，微軀此外更何求?」江，指浣花溪也。 此詩亦賦草堂之景也。前六句皆以江村對言，而不失事事幽之意。第三句第五句屬村之事，第四句第六句屬江之事；頷聯事物之幽，頸聯人事之幽。燕之自去來，見物之並育也；鷗之相親近，見公之忘機也；妻子競為嬉戲之具而各適其意，見公之俯足以畜妻子，老安少懷也。尾聯自言得藥療病之外更無他求，見公之不欲無營，有以稱此江村之幽意也。

五三八 《曲江二首》：「一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒人唇。江上小堂巢翡翠，苑逞高塚臥麒麟。細推物理須行樂，何用浮名絆此身。」此篇因傷春暮而感人事者也。首言花落一片已減春色，況今萬片豈不令人愁乎!萬片同落則花將盡矣，故次聯言且看此花宜痛飲以領餘春，不可嫌其多酒也。第三聯又即所見而感人事之變，亦因春暮而觸此情也，即曰曲江舊時風景佳麗，祿山亂後無復向時之勝，是以堂巢翡翠，塚臥麒麟，盛衰不常，如此推詳此理則人生不可以不行樂耳。今按此說得之，蓋堂無人故水鳥來巢，塚無主故石獸毀敗也。第五句不可因庾信詩雲「翡翠本微物，知愛巢高堂」，太白詩雲「玉樓巢翡翠」，遂解作富麗之景，則與上下句意皆不相貫通。

五三九 「朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜒款款飛。傳語風光共流轉，暫時相賞莫相連。」孫濟，權之叔也，嗜酒，不治產業，常醉欠人酒緡，人皆笑之，濟怡然自若，謂人曰：「尋常行坐處，欠人酒債，欲質此鰛袍償之。」八尺曰尋，倍尋曰常。此篇承上章而作，言我每日典衣沽酒，醉後而歸者，以曲江之花飛欲盡，故不在酒之過多也。次聯言不待典衣沽酒於江頭而已，常時經行之處，皆賒酒而飲，亦為人生須及時行樂。自古壽至七十者少，何況百年乎!第三聯即江頭之景，末言如此風光與人生共流轉而不息，今春已暮，相賞亦暫時而已，故傳語欲其莫相連也，蓋留春之辭耳。

五四○ 《曲江對酒》：「苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉霏微。桃花細逐楊花落，黃烏時兼白鳥飛，縱飲久擠人共棄，懶朝真與世相連。吏情更覺滄洲遠，老大徒悲未拂衣。」苑，即芙蓉苑；苑之外江，曲江在苑之北。拂衣，王獻之字子敬，為人高遭不羈，年幼觀門生樗蒲，曰：「南風不競。」門生曰：「此郎於管中窺豹，時無一斑。」獻之怒，拂衣而去。 此篇及後篇疑論房琯遭遣，怒從官之際而作也。以頸聯尾聯觀之，皆失意之辭，非如前詩欲行樂賞春之比矣。坐不歸，無意緒也，但見江頭宮殿深杳，其氣冥迷而花落鳥飛，物態自若愈添人之無緒耳。當此之時，惟縱飲自寬甘為人所棄絕而不逐朝參，實與世態皆背馳也。末復自責其前日牽於薄宦，絕跡滄洲，所以至於今日徒懷老大之傷悲，悔不早辭官而去也。滄洲只是滄浪之洲，言官朝則與江湖疏遠矣。注家以為神仙之境謬矣。吏情愚，謂言官於朝而常懷吏隱之情，則久與滄洲之疏遠矣。

五四一 《秋興》：「玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。」巫山巫峽，並在夔州，白帝城有白帝樓，又有最高樓在夔州，公孫述所築，據蜀自稱白帝。 此詩因峽中之秋景而起興，略及長安之秋景，而末極言之也。露凋楓葉至於滿林，則秋深矣，故巫山巫峽之氣肅殺而蕭森。峽江之間波浪蹴天，楚塞之上風雲匝地，此皆蕭森之氣。公因感此而自歎留夔州已經兩秋，故雲叢菊之開皆我嘗感而揮淚矣，下峽孤舟則猶滯此，一系我故園之心也。它日，言向日。一系，言始終心在故園而身滯舟中，系身即所以系心也。末言人家感此秋氣蕭森亦備寒衣、故曰白帝城中擣衣之聲，天寒歲暮關情矣，安得不移情形於詠歎哉!江問，即巫峽；塞上，即巫山；菊花，山中之物；舟，江中之物，中四句交股應巫山巫峽四字。

五四二 「幹家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。」漢匡衡，字稚圭，是時有日蝕地震之變，上問以政，洽衡上疏，上悅其言，遷光祿大夫、太子少傅。甫論房琯忤旨，貶華州掾，此甫愧不如匡衡也。漢《劉向傳》：向字子政，本名更生，擢諫議大夫，會初立谷梁，論講五經於石渠。甫言不得如劉向講經於朝也。 此詩公因坐江樓見秋景而傷命薄，不如長安之少年也。山郭朝暉之靜，秋氣清也。江樓翠微之中，每日來坐，亦以秋曉之氣清也。即此樓每日之所見漁舟已越再宿，猶泛泛于江上；燕子社前當去，尚飛飛於山郭，皆以清秋而白適也。賤而漁人，微而燕子，其自適且如此，宜公之有感而自歎也：謂我亦能如匡衡之抗疏，如諭房琯而帝怒，則功名分薄不及衡也；亦欲如劉向之傳經，然不在京受諮，則心事背逮而不及向矣；非惟不及衡、向，但如我同學之少年，亦多貴顯而乘肥衣輕馳於五陵之間，我何為久淹於此，獨江頭之寂寞也。

五四三 「聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。五侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振，征西車馬羽書遲。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。」直北，言夔之北方乃隴右關輔之地。擾，攘也。征西，言當時西有吐蕃之亂未息。酈道元《水經》云：魚龍以秋日為夜龍，秋分而降，蟄寢於困，故以秋日為夜也。甫有詩云：「魚龍回夜水」。 此詩專為長安之變，因秋有感而懷怒也。長安自祿山之故至於代宗之世，朱沘亂之，吐蕃陷之，乘輿播越而公久客巴蜀，故雲聞道甚似弈棋迭相勝負，而百年之內有不勝悲者，如王侯則委棄奔竄，而第宅皆為他人所有；文武之臣又皆軍功濫進，非復向時勳閥衣冠。長安正北，關山之警方急，西征吐蕃其捷報又遲，凡此數者皆可悲也，豈並以弈棋之故也。況在秋江之上，魚籠潛蟄之際，豈不重思故國平時之事乎!思故國之平居，則今日之不勝悲者愈不勝矣!

五四四 《立春》：「春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。」生菜，齊人《月令》：凡立春日食生菜，取迎新之意。 此詩在峽中立春日思兩京之時物而追賦之也。公之族在杜陵而家於洛陽，又嘗官於朝，故兩京春盤皆所嘗食也。高門大宅以白玉盤承菜以相饋遣，而此菜之細縷如青絲者，實由纖手婦人作之也，然此惟兩京有之耳。今在峽中寒江之上，安得此物在眼，所以重遠鄉之悲也。末復歎曰：此身未知歸時，定在西京乎?定在東京乎？聊且賦詩詠此春盤耳，固未得食之也。又按次聯以首句「盤」「菜」二字重出分泳，輿《吹笛》詩首句「風」「月」二字同是一格。

五四五 《人日》：「此日此時人共得，一談一笑俗相看。樽前柏葉休隨酒，勝裹金花巧耐寒。佩劍沖星聊暫拔，匣琴流水自須彈。早春重引江湖興，直道無憂行路難。」柏葉，《歲時記》．．元日進椒柏酒，飲以年少者為先。金花，《歲時記》：人日剪綵為花勝以相遣，或縷金箔為人勝，取改舊從新之意。流水，伯牙撫琴，志在流水。鍾子期聽之曰：「湯湯乎!志在高山，曰巍巍乎?」子期死，伯牙遂絕弦不復鼓，曰：「世無知音者!」 此篇偶成之作也。首聯為節日乃人情土俗之所同尚。頷聯謂居家薄飲無復柏酒之饋，而花勝之辟寒，則家人輩自試其巧耳。頸聯拔劍彈琴，乃托言以寬懷自遣之意。然劍氣街牛鬥，乃在江湖之分野，匣琴之彈又志在流水，故尾聯遂為琴劍皆引我江湖之興，直謂不憂道梗而欲往遊之也。此詩蓋作於未出峽之前，不可定為何年也。

五四六 《小至》：「天時人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱縵，吹葭六管動浮灰。岸容待臘將舒梆，山意沖寒欲放梅。雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。」添縵，《唐雜綠》：宮中以女工揆日之長短，冬至後日晷漸長，比常日增一繞之工。吹灰，《續漠書》：以葭莩灰實津管之端，按曆者候之氣至則灰飛而管通。雲物，《左傳》僖公四年：凡分之啟閉，必書雲物以志休咎。 此詩正泳冬至閂之事，而題雲《小至》，蓋至前一日作詩故也，猶《小寒食舟中作》之義信《『閩人亦呼除夕前一日為小年日，亦以此義也，注家徒爾雲耳。次聯言冬至陽生而人事之催也。第七句言天時，第八句言人事，以終首句之義。又按「覆掌中杯」，時飲酒之俗，大抵欲其盡飲之意耳。

五四七 《至後》：「冬至至後日初長，遠在劍南思洛陽。青袍白馬有何意?金穀銅駝非故鄉。梅花欲開不自覺，棣萼一別永相望。愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉淒涼。」金穀園、銅駝陌，俱在洛陽。棣萼，言兄弟，《詩》：「棠棣之花，萼不鞾鞾。凡今之人，莫如兄弟。」 此詩公因至節而起還鄉之心。言至後則日影漸長，陽生陰退，君子道長之時矣，而我乃在蜀思洛，猶困逆旅，何也?故言今雖在嚴公之幕服青袍而乘白馬，然亦有何意味?彼金穀園、銅駝陌豈非我之故鄉乎?惟官情之淡鄉思之濃，故不覺梅花不欲開，但懷兄弟思鄉久別而言耳。第三句第五句應「劍南」二字，第四句第六句應「思洛陽」三字，「梅花欲開」又至後之時也。

五四八 《終明府水樓》，．「宓子彈琴邑宰日，終車棄糯英妙時。承家節操尚不泯，為政風流今在茲。可憐賓客盡傾蓋，何處老翁來賦詩。楚江巫峽半雲雨，清簟疏簾看弈棋。」《呂氏春秋》：宓不齊，字子賤，孔子弟子，治單父嗚琴，身不下堂，而單父治，封單父侯。前漢武帝時，終軍，字子雲，濟南人，年十八選為博士弟子。初軍從濟南，當詣博士，步人關，關吏與軍蠕曰：「傳還當以合符。」軍曰：「大丈夫西遊終不復傳還!」棄糯而去。後軍為謁者給事中，使行郡國建節束出關，關吏識之曰：「此使者乃前棄糯之生也。」傾蓋，孔子之郯，遇程子，傾蓋而語終日，猶交蓋駐車也。弈，《方言》：圍棋，自關而束齊魯之間謂之弈。 此篇專羨終宰。首以邑宰終軍之事對起，第三句言終明府能為政，故子賤之流風餘韻今見於此也。第三聯言明府好客，令人親愛，過者皆駐車相見，如我本是何處之翁，亦來此水樓賦詩以美之也!末聯即述景趨瀟灑，此亦描寫明府好客之清致也。

五四九 《合夜》：「歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭幹家聞戰伐，夷歌幾處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。」五更，更者，經也，曆也，節為五也。三峽，《荊州記》：巴陵有巫峽、明月峽、廣澤峽。影動搖，《漢武故事》：星辰動搖，東方朔謂民勞之應。 此詩公因夜宿閣中，高寒不寐，將曉而作也。首句驚歲之晏，第二句見將曉之時霜天晴，則鼓角之聲特響，故悲壯；將曉則星河之影爭明，故動搖然。此二句雄渾瀏亮，冠絕古今矣。第三聯亦因曉而歌哭俱動也，戰伐者傳聞軍敗而士卒之家哭。末聯感忠逆賢否之同歸於盡，人生亦徒然耳!而我於人事多違，音書久絕，如此之寂寥者，乃適然也，豈固為我之困耶!

五五○ 《登鳳凰台》（李白太白)：「鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去毫空江自流。吳時花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」鳳凰台，在金陵。三山、白鷺洲，皆金陵之景也。吳晉時衣冠富貴皆變以為丘墟矣，惟三山二水千載長存，不能無感慨系之焉。長安，即陝京也。邪臣蔽賢，不啻如浮雲之障日。時太白以党王璘坐貶，吐蕃紛擾陝京，明皂幸蜀，故口「長安不見使人愁」，其思君戀闕之心，不忘於登高望遠之頃，殆亦皇皇無君之意乎!

五五一 《題束溪幽居》：「杜陵賢人清且廉，東溪蔔築歲將淹。宅近青山同謝跳，門垂碧柳似陶潛。好烏迎春歌後院，飛花送酒舞前簷。客到但知留一醉，盤中只有水精鹽。」此詩發明束溪幽居之景之趣，殆無餘蘊。且以謝跳陶潛為比，絕妙。

五五二 《題黃鶴樓》(崔顥)：「昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，春草萋萋鸚鸚洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。」黃鶴樓在武昌，俗傳以為費緯登仙之地，遂以名樓。漢陽在江北，與武昌相對。鸚鸚洲在江中，黃祖大宴賓客，有獻鸚鵡者，令彌衡賦之，洲因以名。此詩格調高古，故李白過是樓有「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」之句，遂為《鳳凰台》《鸚鵡洲》以凝之，識者以為真敵手也。

五五三 《和賈舍人早朝大明宮之作》(王維)：「絳憤鷄人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。九天閭闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞籠浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。」漢宮中不畜鷄，衛士候於朱雀門外，著絳憤專傳鷄唱。又《漢魏故事》：軍中傳箭以直更曉籌，謂五更初之籌也。尚衣，宮中司衣以奉天子者。九天，數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九也，故天去地萬里。天子冕七寸，長一尺二寸，系白珠於端十二旒。仙掌，台名。唐都長安束望華嶽，即日出之所也。天子之眼象日月星辰山龍華虱，故日袞龍。五色詔，即五色紙，著鳳口中街出。鳳池，即鳳凰池，昔荀勖為中書監，除尚書令，曰：「奪我鳳凰池，君何賀耶?」摩詰之詩蓋亦唐詩之絕倡者歟!

五五四 《積雨輞川莊上》：「積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東苗。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鷗。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑?」《石林詩話》云：詩下雙字極難，須是七言五言之間，除去五字三字外，精神興致全見於兩言方為之妙。唐人謂「水田飛白鷺，夏木囀黃鷓」為李嘉佑詩，摩詰竊取之，非也。此兩句好處正在添「漠漠寫陰陰」四字，此乃摩詰為嘉佑點化以自見其妙，如李光弼將郭子儀軍，一號令之精彩敷倍，不然，嘉佑本句但是詠景耳，口皆可到，要之，當使如老杜「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」與「江天漠漠鳥飛去，風雨時時龍一吟」等句，乃為超絕。

五五五 《和賈舍人早朝大明宮》(岑參)：「鷄鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。」《文選》：宋玉對楚王問云：「客有歌於郢中者，國中屬而和之者數十人，其為《陽春》《白雪》，屬而和者不過數十人，故其曲彌高而和者彌寡。」岑參此作最為典雅重大，如「花迎劍佩二聯超越眾作，非尋常詩人可到也。

五五六 《登柳州城樓寄漳汀封連》(柳子厚)：「城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風亂刮芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自徵書滯一鄉。」大荒，謂彌廣無所不連。柳州近海，故曰海天。薜荔，香草，緣木而生。司馬遷云：「腸一日九回。」《史記》：楚大敗越，以此散諸侯子爭立，或為君，或為王，故為百越。時韓泰漳州，韓嘩汀州，劉禹錫連州，陳謙封州，皆與子厚同貶，故雲「共來百越。」且念音書各滯一鄉，其朋友欲問訊之心，倦倦見於言表。

五五七 《別舍弟宗一》：「零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。 一身去國六千里，萬死投荒十二年。桂嶺瘴來雲似墨，洞庭春盡水如天。欲知此後相思夢，長在荊門郢樹煙。」殘魂黯然，即江淹賦：「黯然銷魂者，別而已。」萬死，即《馬援傳》所謂「觸冒萬死」。桂嶺，在廣西。洞庭，在陵巴。荊門郢樹，謂宗一將遊之處。蘇東坡云：詩以奇趣為宗。柳子厚之詩遠穠華崇淡薄，真有奇趣，非餘子所及也。

五五八 久哭呂衡州兼寄江陵李元二氣「衡嶽新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。只令文字傳青簡，不使功名上景鍾。三畝空留懸磬室，九原猶記若堂封。遙想荊州人物論，幾回中夜惜元龍。」衡嶽五峰，其一曰天柱，此謂呂溫也。書於竹簡，故曰青簡。景鍾，謂銘功勳於景陽之鍾也。懸磐室，謂室如懸磬也。堂封，《檀弓》云：封之有若堂者矣。蓋築土為封，四旁隴而高也。元龍，陳登字。劉備在荊州論天下人物，許汜曰：「陳元龍湖海之士，豪氣不除。」年三十九卒。溫年四十卒，故以元龍比之雲。

五五九 《馬嵬驛》(李義山)：「海外徒聞更九州，他生未蔔此生休。空聞虎旅嗚宵柝，無復鷄人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁!」《詩眼》云：文章貴眾中傑出，如同賦一事，工拙尤易見。馬嵬驛，唐詩甚多。如劉夢得「綠野扶風道二篇，人頗誦之，其淺近乃兒童所能也。義山此詩：「海外徒聞更九州，他生未蔔此生休」語，既清切高雅，故不用愁怨墮淚等字，而聞者為之深悲。「空聞虎旅嗚宵柝，無復鷄人報曉籌」，如親扈明皇，寫出當時物色意味也。「此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛」，益奇。莫愁，善歌者。

五六○ 《九日齊山》(杜牧之)：「江涵愁影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。古往今來只如此，牛山何必淚沾衣?」杜牧之此詩，句律最為深妙，風致最為流麗，非餘人可到。 按《列子傳》：齊景公游牛山，流涕曰：「美哉國乎!若何謫去此國而死乎?」晏子笑於傍曰：「吾君方將被蓑笠而立乎畎畝之中，惟事之恤，何暇念死乎?」景公慚焉。

五六一 《西塞山懷古》(劉禹錫)：「王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。」樓船，上建樓櫓故名。王浚為益州刺史，大造樓船伐吳。按金陵，楚威王以其地有王氣埋金鎮之，故名金陵。秦時望氣者雲「有天子氣」，故始皇東巡以壓之，改曰秣陵，塹北山以絕其王氣。吳人以鐵鎖橫絕江面，王浚作大樅火炬，遇鐵溶液，船無所礙。石頭城，在金陵西。王浚軍次建業，吳王孫皓出降。天子以四海為家，故壘屯戊之營也。

五六二 《金陵懷古》：「《玉樹》歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。松楸遠近千官塚，未黍高低六代宮。石燕拂雲量亦雨，江獨吹浪夜還風。英雄一去豪華盡，唯有青山似洛中。」按陳後主游燕，輿狎客江總等及諸妃嬪女學士共賦詩采其豔麗者被以新聲，有《玉樹後庭花》《臨春樂》等曲。景陽，宮中樓名。黍離，閔宗周也，周大夫行役遇故宗廟，盡為禾黍，傷周室之顛覆也。六代，束晉、吳、宋、齊、梁、陳也。《湘中記》：零陵有石燕，得風雨則飛，風雨止則還為石，緣江居民以江獨出沒為、風候。《英雄人物志》：草之精秀者為英，獸之出群者為雄。建康山川與洛陽相似洛中。

五六三 《奉和病後春思》(陸龜蒙)： 「氣和靈府漸氤氳，酒有賢人藥有君。七字篇章看月得，百勞言語傍花聞。閑尋古寺銷晴日，最憶深溪枕夜雲。早晚共搖孤艇去，紫屏風外碧波紋。」靈府，心之神也。氤氳，氣和貌。酒以清者為聖，濁者為賢。藥有君臣佐使。伯勞即賂也，一名博勞，仲夏始嗚。枕夜雲，即雲臥也。紫屏風，水葵也，生於池，其莖紫色。風起水動，波輕漾而生紋也。

五六四 《送薛補闕入朝》(鮑防)：「平原門下十余人，獨受恩多未殺身。每歎陸家兄弟少，更憐楊氏子孫貧。柴門豈斷施行馬，魯酒那堪醉近臣。賴有軍中遺令在，猶將談笑對風塵。」平原君趙勝，今從於楚約，與文武備者三十人，偕得十九人，餘無可者。唐陸象先兄弟四人，僧一行與之相善，嘗曰：「陸氏兄弟皆有士行，今代少有。楊震為涿郡太守，不受私謁，子孫蔬食步行。《漢宮儀》：光祿勳門施行馬。注：行馬，桂桓也。楚先王朝諸侯，魯恭公後至而酒薄，宣王怒發兵攻之，此魯酒所以得名也。

五六五 《送李少府貶峽中王少府貶長沙》(高適)：「嗟君此別意何如，駐馬街杯問謫居。巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。青楓江上秋天遠，白帝城邊古木疏。聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。」巫峽，在陝州。衡陽，在衡州。青楓江，在長沙。白帝城，在夔州，即公孫述所築也。躊躇，逗留不進貌。此詩述謫居之情之景，辭意兼到。

五六六 《寄中書同年舍人》(楊巨源)：「晴明紫閻最高峰，仙掖開簾范彥龍。五色天書詞煥爛，九華春殿語從容。彩毫應染爐煙細。清佩仍含玉漏重。二十年前同日喜，碧霄何處得相逢。」終南有圭峰、紫合峰。範雲，字彥籠，才識敏捷。五色，天書詔也。九華，殿名。此詩韻格清新，有風人遣意。