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楊士雲詩話 朱樺編纂

楊士雲（一四七七—一五五四），字從龍，號弘山，又號九龍真逸，雲南大理喜洲人。 正德丁醜進士，選翰林庶起士。己卯授上科給事中。嘉靖丁酉授補兵科給事中，尋轉戶科給事中。因不滿朝政腐敗，辭去提學、司業、尚寶卿，退休歸裡。士雲為全滇著名「楊門七學士」中第一人。詩文兼長，風格雅亮。著有《楊弘山先生存稿》。本書輯錄其詩話二則。

一 《蒼山別固詩》，為石岩葛公作也。石嫩以秋官郎知閩之泉，又知滇之徽，又移知大理，卓有治行，瀕九載，擢參廣西政，蓋超格也。鄉土夫重其去，繪咽詠詩以贈。敵屬於曰：「廣知固之列景乎？曰錦江春水，曰玉局夏雲，曰洱水秋風，曰蒼山冬雪，曰西峰瀑布，曰碑院官梅，曰三塔鈴聲，口五華鐘韻，曰龍闋曉月；日鴛浦夕陽是也。子知水之潤乎?雲之蒸乎?風之清乎?雪之白乎?瀑之溜乎?梅之華乎?鈴鐘之奏?曉夕之暉光乎?亦知石岩為郡，惠澤流衍，如水之潤者乎?庇覆垂蔭，如雲之燕稈子?感化動盪，如水之清者乎?廉介貞同，如雪之白者乎?氣致高潔、攆光震耀，如瀑加梅之類者乎?固之作，殆狀之且寓思也。亦知石岩由茲以往，望愈隆、仕愈重，其小為河為海能滌蕩垢濁，能通百川、潤千里、澤萬物者乎?不為泰山之雲，觸石而山、膚寸而合，不崇朝而徧雨天下者乎?不為風動四方、太平瑞應者乎?小為淩弭毒害，豐年穰穰者乎?又不為洗人銀漠，為和受鹽梅，為東序大鏞，為宣日月之重光者乎?圖之作，殆思之且寓望也。象有意，辭有旨，詩之所山作平?子盍序之!」子曰有是哉?遂書為序。（《楊弘山先生存稿》卷十一《蒼山別固詩序》)二 《啾鳴集》者，束洱張子》時集世。何名《啾鳴》?謙也。何謙衡和鳴、而自為小鳴也!何為和鳴?東洱閱睡多變，發之聲詩者，和平溫厚，和鳴而自為小鳴也。何為多變?和嗚為廷尉評，以忤出，為秋古郎，義以什小。及判江州，又以藩口累。始雖人勝，終則天定。人勝者，變世。天定者，常也。東洱時常，寸變，弗激，弗沮，發之聲詩者，一寫情性之正，斯多變而和嗚也。和嗚則其嗚也大矣，而白名《啾鳴》，非小嗚世，縑世。昔孔子論《詩》可以興、觀、群、怨，事父、事君，皆言和鳴者也。孟子亦謂聞樂知德若季劄所觀，足巳。覽是集者，以是求之，庶矣乎?（同上《書啾鳴集後》)

《楊弘山先生存稿》 雲南叢書初編本