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楊儀詩話 雷應行編纂

楊儀（一四八八——一五五八後），字夢羽，別號五川，江蘇常熟人。嘉靖追士。累官兵部郎中、山東按察司副使。後移病家居，構「萬卷樓」，藏書其中，以讀書著述為事。儀未達時，曾題詩虎丘山，有二聲黃葉楚天秋」之佳句。學頗賅博，世所稱道。著有《明良記》、《螭頭密語》、《高坡異纂》、《壟起雜事》、《南宮集》等，並編有《驪珠隨錄》、《七檜山人古虞文錄》等。

本書輯錄楊儀詩話十九則。

一 唐解元寅既廢棄，詩云：「一失腳成千古笑，再回頭是百年人。」晚更狂悖，嘗有二絕句，云：「五陵鞍馬少時年，三策經綸聖主前。零落而今轉蕭索，月時胥口一蓑煙。」又曰：「綠蓑煙雨江南客，白發文章閣下臣，同在太平天子世，一雙空手掌絲綸。」其肆慢不恭如此。其二，蓋壽王少傅詩也。所用石記文曰：「龍虎榜中名第一，煙花隊裏醉千場。」其放浪類如此。(《明·良記》)

二 陸司業深賦早朝詩云：「聖人勤政百工良，鐘鼓聲嚴夜未央。仗馬但聞嘶落月，宮鴉不見帶朝陽。班成鷓鷺當堯陛，影動龍蛇護舜裳。緩步歸來綸閣靜，尚添官燭校文章。」雄詞雅思，不減古人；而三四用事，頗得當時之實。（同上）

三 誠意伯劉基將朝謁，途中忽一僧求附舟甚切，公命舟人容之。時公方作表，輾轉不能安席。僧進曰：「有何事在念?」公曰：「表中『蹉跎歲月，六十有三』，未有對。」僧隨答曰：「何不言『補報朝廷，萬分無一。』」公驚起曰：「和尚非高峰乎?」因留。笑語移日，別去。（同上）

四 袁凱佯狂避世，太祖命題畫虎詩，曰：「畫得花斑斑，只是難相聚。維有父子情，相親復相顧。」太祖雖知其意在諷刺，然惜其才，不忍加罪。後因雷震田父，題於長安門曰：「雷哥哥，近前來，我和你說個緣由。耕牛田父，與你有甚冤讎?怎麽不揀一筒大得人憎的，與他一個辣手?」太祖見之，批其後曰：「袁凱這廝，放縱不才。打他四十，為民當差。」既放歸田翠，遣使潛察之。凱益為狂廢，以糖和熟米，搏為犬豕糞狀，夜密棄牆根草際，晝取為食。使者見之，以為食犬豕糞也。歸陳狀，得免禍。後聞太祖崩，始歸理髮，有「從此一梳梳得去」之句。世傳太祖用法太嚴，凱二詩狂悖過甚，自敵己以下，所不能堪，而卒容之，於此可以仰窺聖祖容人之量，非前代帝王所及。人之蒙禍，多苴（自取。蓋當亂國之後，蔑棄禮法，不得已而加之刑辱耳。（同上）

五 或問七檜山人曰；「東坡答山谷義山《錦瑟》詩何據?」曰：「此據《古今樂志》為說。」然「思華年」二字，終亦未解，蓋義山賦詩時適年五十也。（同上）

六 羅一倫每下筆為文章，文思泉湧，不能遏。輒自作語曰：「還用爾不著!」（同上）

七 李文正公有子名兆先，明敏絕人，然好遊。公一日題其書室云：「今日花街，明日花街，有限光陰，秀才秀才!」子暮歸，見之，續其後曰：「今日黃封，明日黃封，燮理陰陽，相公相公!」（同上）

八 胡明善附張羅峰，羅峰以彗見再去位，而明善亦以石碑事謫戍。時有以春對揭明善門者，云：「白石出西山，胡明善災從地起；彗星見束井，張孚敬禍白天來。」（同上）

九 張羅峰十年七月之逐，陛辭日，人有詩帖吏科門上，云：「大通橋下鷓鴣嗚，寶鍛三千又送行。歸路若逢徐少宰，入山相伴采黃精。」至次年再召而逐也。恩典盡去，並馳驛還亦不可得。央序庵上揭帖，兩請而後許之。（同上）

一○ 施會元顯，建文中，遭放黜，還家丹陽。遂中有詩曰：「蹇驢駝病出京華，細策吟鞭數落花。借問呢喃雙燕子，隔江楊柳是誰家?」（同上）

一一 陳翰林音性健忘。嘗謁客還，既入門，忘其為家，謂：「是他人之宅。」周視室堂，見掛壁字軸，曰：「吾家物甚似之。」又見其廣從內出，曰：「汝何為在此?」又嘗信宿具鍛邀客，早盡忘之，逕造其家雙陸，將午，不申宿約，客反治具留之。家人來促，疑是他家來召此主人，怒謂之曰；「汝請主人去，我竟何如?」及升諭德，因會僚友，或潛以《編修》牙牌懸其帶，佯驚謂曰：「公尚「編修：耶?」茫然白失，久之曰：「想是誤領牌耳。」又所乘馬因病足賁之，已買新馬，偶病，不可乘，借得舊馬，驚曰：「新馬亦病足耶?」其下曰：「此借來舊馬也。」頃焉，復閂：「舊馬已賣耶?」及為太常，見李文正公冠有纓，曰：「君冠多一纓，何也?」文正公曰：「君冠亦有之，何以為問?」乃相顧·大笑。李因作詩戲之，有「十年猶未識冠纓」之句。平生論事，多曰「也罷」，時以「也罷先生」稱之。昔劉儀同訪同舍，見其子，猶不悟，與此何以異哉?（同上）

一二 商文毅公輅，初本淳安大姓，至其祖，以樵獵為業，貧特甚。出居山中，就一大石結庵居之。生子霖，為嚴州府小吏。太守忽夜間絲竹聲，自空中直下諸吏廨宇中。明旦，召詰諸吏夜歡飲為誰。不得，更問有何異。或具以霖生子對。太守知其為祥，給俸養之，是為文毅。既長，與桐廬姚公夔齊名。宣德乙卯秋，將赴省闈，與姚公舟會富陽。公夜夢神人呼解元，因叩解元為誰。神人持一簡示之，上有「姚夔」二字。公復以己名叩，覆簡示之，則公名在焉。是秋，公第一。至正統戊午，姚亦第一。（同上）

一三 嘉靖二年，天下大災。至明年春，無雨，危亂尤甚，未有蠲租之詔。時泰司徒金被召北上，羅太守柔以詩送之曰：「春雪消時水尚枯，一鞭持贈大司徒。漢文皇帝龍飛日，不是荒年也賜租。」（同上）

一四 太祖嘗至國子監，有廚人進茶，偶稱旨，詔賜冠帶。有老生員夜獨吟云：「十載寒牕下，何如一盞茶?」帝微行，適聞之，應聲云：「他才不如你，你命不如他。」（同上）

一五 太學之制，廣業最在後，初入監生員，必由此以漸遷轉。至率性堂，則升諸吏部而爵祿之。其後此法不行，人以出入走班在六堂諸生之後，遂有「朝朝一背日，夜夜滿頭霜」之嘲。然居此堂者多得高科，如吳文定、王靖遠，皆從此堂出也。復有解嘲者，大書於壁云：「勳業重開靖遠伯，甲科累出狀元郎。嘗聞聖祖貽謀在，有福孩兒到此堂。」世傳太學初成，太祖視之，直抵廣業堂，歎日：「有福孩兒到此堂。」蓋總指六堂而發，非止為廣業也。然玉音既出，堂中遂成吉讖，後人亦據此為故事雲。（同上）

一六 周顛仙不知其名，自言建昌人。年十四，忽患心疾，突入南昌府。長身奇貌，持瓢乞食市中。每新官至，必進謁曰，告太乎。人習知之，不甚異也。高皇帝定南昌，顛仙謁於道旁，左右扶之去。帝歸建業，顛仙亦來，隱語熳詞，為帝所厭。又自言人火不熟，人水不溺。上命以巨缸覆之，柬爐炬五尺，圍緣缸舉火，蘆盡不死。益至一束半，又不死。益至二柬半，火滅發缸視之，煙在缸底，若張綿狀，顛仙端坐凜然，若在冰雪中，終不能傷。嘗以手畫地成圈，日破一桶，成一桶。乃令寄食蔣山寺中。月餘，主僧奏顛仙與沙彌爭食，因不食半月矣。帝親往察之，顛仙廣步來迎，殊無饑色。帝具餿於翠微亭，召賜同燕。將還，密詔主僧絕其飲食。積二十三日，帝又往賜之食，則復食。未幾，將西征陳友諒，問之，顛仙仰面上視，良久，正色搖手曰：「天命不在，友諒可征也。」已而舉杖導帝馬前，奮迅疾行，為壯士揮戈之勢，以示必勝。因令從征。師抵小孤山，見江豚戲水中，忽出謬說，言水怪見損人多。帝惡之，命將士引去。棄湖口水中，不能溺。明日復從諸卒至，求食於帝。食既，整裝而行，自是不復來兌矣。更數年，顛仙遣天池寺赤腳僧至京師求見帝，帝以詩二首寄之。義四年，帝偶不豫，赤腳僧復至，言天眼尊者及顛仙從廬山竹林寺遣送藥來。帝強起視藥，一曰「溫良藥」兩片，一曰「溫良石二塊，令置金盒中，揩背上。帝如法並服之，其夜疾良愈。赤腳僧復言：三剛上寄詩，二神俱有和篇，書山中石上。」帝命錄二詩呈覽。天眼尊者詩曰：「聖主祥瑞合天基，如影隨形總是癡，奉天門下洪福大，生靈有難不肯口。非非想處方出定，金輪即位四海居，明君有道乾坤廣，等閒一智聲如雷。」周顛仙詩曰：「初見塱主應天基，一時風來一時癡，逐片俱來箍一統，浩大乾坤正此時。人君自此安邦定，齊天洪福謝恩馳，我王感得龍顏喜，大興佛法當此時。」帝大喜，禦制《賜赤腳僧詩》曰：「跣足殷勤事有秋，空苦顛際孰為儔。愆銷累世冤魂斷，幻脫當時業海愁。《方廣》昔聞仙委跡，『天池』今見佛來由。神憐黔首增吾壽，丹餌來臨久疾瘳」。禦制《周顛仙人傳》，刻石匡廬白鹿升仙台。是歲洪武二十六年癸酉九月也。赤腳僧，湖口人，姓沈氏，幼名住得，法名覺顯。早孤出家，洪武初居蓮花寺，跣足不食五味。雲遊各寺，後人廬山天池寺修道。（《高坡異纂》卷上）

一七 楊廉夫《題臨海王節婦詩》曰：「介馬馱馱百里程，青楓後夜血書成。只應劉阮桃花水，不似巴陵漢水清。」後廉夫無子，一夕夢一婦人謂曰：「爾知所以無後乎?」曰：「不知。」歸人曰：「爾憶《題王節婦詩》乎?爾雖不能損節婦之名，而心則傷於刻薄，譭謗節義，其罪至重，故天絕爾後。」廉夫既寤，大悔。遂更作詩曰：「天隨地老妾隨兵，天地無情妾有情。指血齧開霞崤赤，苔痕化作雪江清。願隨湘瑟聲中死，不逐胡笳拍裏生。三月子規啼斷血，秋風無淚寫哀銘。」後復夢婦人來謝，未幾果得一子。（同上）

一八 芝麻李之遁也，髡發為頭陀僧。及天下既定，游徐之永固河。河上有留連亭，李徘徊久之，乃題一筆云：「憶昔曾為海上豪，胭脂馬上赤連刀。此地斬分陳總管，彼肝斫斷莫軍曹。固知今日由天定，方信當年漫自勞。英雄每每無常在，戰袍著盡又方袍。…一歎投筆而出。乃有一翁，方且以舟儀岸，見李發歎，問其故。李泣下，謂曰：「我即蕭縣李二也，起兵時，自謂天下可得，今乃匿蹤緇流，暫免鋒鏑，而功名不就，鄉舊何存，是以不能不悲耳。」此翁亦淚流不止，自陳其由，所謂湘鄉賊鄧文元也，避難詭姓名，作渡於此。二人沽村酒酌之，話昔日之強梁，傷今日之狼狽，聞者為之感歎。(《壟起雜事》)

一九 城內淤川，士誠嘗以彩漆金花舟，施錦帆載美人泛此，列妓女于上，使唱尋香采芳之曲。本朝高太史啟詩云：「水繞荒城柳半枯，錦帆去後故宮蕪，窮奢畢竟輪漁父，長保秋風一幅蒲。」遂名其處曰「錦帆涇」，今府治西衣帶水是也。（同上）

《明良記》 中舉書局據硯雲甲乙編排印本

全南坡異纂》 浙江古籍出版社據上海文明書局一九○年石印本影印

《壟起雜事》 說郭績本