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卷314
升庵詩話卷九
二七一 杜子美《滕王亭子》詩:「民到於今歌出牧,來遊此地不知還。」後人因數美之詩,注者遂謂滕王賢而遣愛於民。今《郡志》亦以滕王為名宦。予考新、舊《唐書》,並云:二兀嬰為荊州刺史,驕佚失度,太宗崩,集宦屬燕飲歌舞,狎昵廝養。巡省部內,從民借狗求置,所過為害。以丸彈人,觀其走避則樂。及遷洪州都督,以貪聞。高宗給麻二車,助為錢緡。」小說又載拄(召屬宦妻於宮中而淫之。其惡如此,而少陵老子乃稱之,所謂詩史者,蓋亦不足信乎?未有暴于荊、洪兩州而仁於閬州者也。 (《民歌出牧》)
二七二 杜工部有《滕王亭子》詩。王建詩:「搨得滕王《蛺蝶圖》。」皆稱滕王湛然,非元嬰也。王勃記滕王閣,則是元嬰耳。(《滕王》)
二七三 杜詩:「江平不肯流。」意求工而語反拙。所謂鑿混沌而畫蛇足,必天性命而失巵酒也。不若李群玉樂府雲「人老自多愁,水深難急流」也。又不若《巴渝竹枝詞》云:「大河水長漫悠悠,小河水長似箭流。」詞愈俗愈工,意愈淺愈深。(《江平不流》)
二七四 杜詩:「鄭南伏毒寺,瀟灑在江心。」劉禹錫詩:「曾作關中客,頻經伏毒岩。晴煙沙苑樹,曉日渭川帆。」(《伏毒寺詩》)
二七五 包佶詩「波影倒江楓」,與杜詩「石出倒聽楓葉下」同意。二句並工,未易優劣也。(《杜詩輿包估同意》)
二七六 杜工部《龍門奉先寺》詩「天閥象緯逼」,或作「天閱」,殊為牽強。張表臣《詩話》「據舊本作 『天闚』,引《史記》「以管闚天」之語,其見卓矣。余又按《文選》潘嶽《秋興賦》「闚天文之秘奧」注引陸賈《新語》「楚王作乾溪之台陰天文」,杜子美,精熟《文選》者也,苴(用「天闊」字,正本此。況天文即「象緯」也,不但用其字,亦用其義矣。子美復生,必以餘為知言。天閑,陰天也;雲臥,臥雲也,此倒字法也。言閎天則星河垂地,臥雲則空翠濕衣,見山中之殊於人境也。(《天閱象緯逼》)
二七七 古字窺作闚。《論語》「闚見室家之好」;《易》「闚觀利女貞」;《史記》「以管闚天」,《莊子》「上闚青天」;《陸賈新語》:「楚王作乾溪之台闚天文」;潘嶽《秋興賦》「闚天文之秘奧」。杜詩「天闚象緯逼」,正用上數語。不識古字者,改為「天闕」;王安石雲「天閱」,黃山谷亟贊其是,東坡云:「只是怕他。」(《古字窺作闚》)
二七八 韋述《開元譜》云:「倡優之人,取媚酒食,居於社南者,呼之謂社南氏;居於社北者,呼之謂社北氏。」杜子美詩:「社南社北皆春水。」正用此事。後人不知,乃改「社」作「舍」。(《社南社北》)
二七九 杜詩古本「野艇恰受兩三人」,淺者不知艇字有平音,乃妄改作「航」字,以便於讀,謬矣。古樂府云:「沿江有百丈,一濡多一艇。上水郎擔篙,何時至江陵。」艇,音廷。杜詩蓋用此音也。故曰:胸中無國子監,不可讀杜詩,彼胸中無杜學,乃欲訂改杜詩乎?(《杜詩野艇字》)
二八〇 杜詩「關山同一點」,點字絕妙。東坡亦極愛之,作《洞仙歌》云:點明月窺人」,用其語也。《赤壁賦》云:「山高月小」,用其意也。今書坊本改「點」作「照」,語意索然。且「關山同一照」,小兒亦能之,何必杜公也。幸《草堂詩餘》注可證。(《關山一點》)
二八一 晁以道家有宋子京手書杜少陵詩一卷,「握節漢臣歸」,乃是「禿節」。「新炊問黃粱」,乃是「聞黃粱」。以道跋云:三剛輩見書自多,不似晚生,但以印本為正也。」慎按《後漢書·張衡傳》:「蘇武以禿節效貞。」杜公正用此語。後人不知,改「禿」為「握」。晁以道徒知宋子京之舊本,亦不知「禿節」之字所出也。況今之淺學乎!(《禿節》)
二八二 杜詩:「街杯樂聖稱避賢。」用李適之「避賢初罷相,樂聖且街杯」句也。今本作「世賢」,非。「更取揪花媚遠天。」今本作「椒花」,非。椒花色綠,與葉無辨,不可言媚。(《避賢》)
二八三 杜少陵《冬日懷李白》詩:二程褐風霜入。」惟宋元本仍作短,今本皆作短褐。桓音豎。二字見《列子》。(《裋褐》)
二八四 松江陸三汀深語餘:「杜詩苧麗人行》,古本『珠壓腰極穩稱身』下,有『足下何所著,紅蕖羅襪穿蹬銀三一句,今本無之。」淮南蔡衡仲昂聞之,擊節曰:「非惟樂府鼓吹,兼是周防美入畫譜也。」(《麗人行逸句》)
二八五 杜詩:「楓樹坐猿深。」又:「黃鶯並坐交愁濕。」坐字奇崛。張說詩:「樹坐參猿嘯,沙行人鷺群。」前人已雲矣。(《坐猿坐鶯》)
二八六 《合璧事類》載杜工部詩云:三一月雪連夜,未應傷物華。只緣春欲盡,留著伴梨花。」此詩舊集不載。又「寒食少天氣,春風多柳花。」又「小桃知客意,春盡始開花」,則今之全集遺逸多矣。(《杜逸詩》)
二八七 王昌齡《塞上》詩:「胡瓶落膊紫薄寒,碎葉城西秋月圓。明勅星馳封寶劍,辭君一夜斬樓蘭。」(《薄音婆》)
二八八 「昨夜風開露井桃,未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵,簾外春寒賜錦袍。」此詠趙飛燕事,亦開元末納玉環事。借漠為喻也。(《王昌齡殿前曲》)
二八九 「秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但得龍庭飛將在,不教胡馬度陰山。」此詩可入神品。「秦時明月」四字,「橫空盤硬語」也。人所難解。李中溪侍禦嘗問余,餘曰:楊子雲賦「欃槍為闉,明月為堠。」此詩借用其字,而用意深矣。蓋言秦時雖遠征,而末設關,但在明月之地,猶有行役不腧時之意。漠則設關而戍守之,征人無有還期矣。所賴飛將禦逞而已。雖然,亦異乎守在四夷之世矣。 (《王昌齡從軍行》)
二九〇 「王孫別舍擁朱輪,不羨空名樂此身。產外碧潭春洗馬,樓前紅燭夜迎人。」今本「別舍」作「別上」,「空名」作「名公」,皆謬。此據善本改之。(《韓翃贈李冀》)
二九一 繁知一,蜀之巫山人,贈白樂天詩云:「忠州刺史今才子,行過巫山必有詩。為報高唐神女道,速排雲雨候清辭。」樂天見之,邀繁生同舟。且曰:巫山有王無競、沈佺期、皇甫冉、李端四詩,竟不肯作。古人之服善無我如此。沈與皇甫、李端詩,人多知之。王無競一首罕傳。今錄於此:「神女下高唐,巫山正夕陽。徘徊作行雨,婉變逐襄王。電影江前落,雷聲峽外長。朝雲無處所,台殿鬱蒼蒼。」樂天取此在佺期三子之上,信哉。(《繁知一》)
二九二 唐長孫左輔《寄衣曲》:「征人去年戍遼水,夜得邊書字盈紙。揮刀就燭裁紅綺,結作同心達千里。君寄邊書書莫絕,妾答同心心自結。同心再解心不離,書字頻開字愁滅。結成一夜和淚封,貯書只在懷袖中。莫如書字固難久,願學同心長可同。」左輔,盛唐人。詩集亡逸,此詩《英華》亦不載,故謹綠之。(《寄衣曲》)
二九三 楊誠齋愛唐人崔道融《詠梅》云:「香中別有韻,清極不知寒。」方虛穀云:惜不見全篇。餘近見雜抄唐詩冊子,此首適全,今載之:「敷萼初含雪,孤標畫本難。香中別有韻,清極不知寒。橫笛和愁聽,斜枝倚病看。朔風如解意,容易莫催殘。」因思古人詩文√剛代不傳,或又出於後,未可知也。如蒲城縣李邕書《雲麾將軍碑》,已為人擊斷,正德中,劉束阜謫居蒲城,乃為鐵檳束之,復完。饒州《薦福寺碑》宋代為雷所轟,近日商人取其三段合為一,尚可印摹。籲!亦奇事矣。(《崔道融悔詩》)
二九四 詩話稱:韋蘇州《郡齋燕集》詩首句「兵衛森畫戟,燕寢凝清香。海上風雨至,逍遙池合涼」為一代絕唱。余讀其全篇,每恨其結句云:「吳中盛文史,群彥今汪洋。方知大藩地,豈曰財賦強。」深為末稱。後見宋人苧麗澤編》無後四句。三十年之疑,一旦釋之。是日中秋,與弘山楊從龍飲,讀之,以為千古之一快。幾欲如貫休之撞鐘矣。(《聿應物蘇州郡齋燕集詩》)
二九五 《錢唐江畔是誰家,江上女兒全勝花。吳王在時不得出,今日公然來浣紗。」有風調。(《韋應物浣紗女》)
二九六 韋蘇州《對殘燈》詩云:「獨照碧窗久,欲隨寒燼滅。幽人將遽眠,解帶翻成結。」梁沈氏滿願《殘燈》詩云:「殘燈猶未滅,將盡更揚輝。惟餘一兩焰,猶得解羅衣。二早詩實出於沈,然韋有幽意而沈淫矣。(《殘燈詩》)
二九七 韋蘇州詩:「獨憐幽草澗邊生。」古本「生」作「行」,「行」字勝「生」字十倍。(《韋詩誤字》)
二九八 「滿城憐傲吏,終日賦新詩。請報淮南客,春帆浪作期。」請字當作去聲。白樂天詩:「當時綺季不請錢。」自注:「請,平聲。」(《韋應物寄淮上秦毋三》)
二九九 《吳志》孫權征合淝,為魏將張遼所襲,乘駿馬上津橋,板撤丈余,超度得免。故以名橋。在今廬州境巾。詩本逸去,略追記之,附於此:「魏人野戰如鷹揚,吳人水戰如龍驤。氣吞魏主惟吳王,建旗敢到新城傍。霸主心當萬夫敵,麾下蒼黃無羽翼,塗窮事變接短兵,生死之間不容息。馬犇津橋橋半撤,洶洶有聲如地裂。蛟駭橫飛秋水空,鶉驚徑度秋雲缺。奮迅金羈汗沾臆,濟主艱難天借力。艱難始是報主時,平日主君誰愛惜。」此詩五、七歲時,先君口授,小子識之。張飛當陽阪,曹操不敢逼,而逍遙津甘甯、淩統不能禦張遼,則寧、統之將略,下張飛遠甚矣。(《李育飛騎橋詩》)
三〇〇 《李益集》有樂府《雜體蘭首云:「藍葉郁重重,藍花石榴色。少女歸少男,光華自相得。愛如寒爐火,棄若秋風扇。山嶽起面前,相看不相見。春至草亦生,誰能無別情?殷勤展心素,見新莫忘故。遙望孟門山,殷勤報君子。既為隨陽雁,勿學西流水。」此詩比興有古樂府之風,唐人鮮及。或雲,非益詩,乃無名氏代霍小玉寄益之詩也。尤延之《詩話》云:「會真記》『隔牆花影動,疑是玉人來。』本於李益「開門風動竹,疑是故人來。』」然古樂府「風吹窗簾動,疑是所歡來。」其詞乃齊梁人語。又在益先矣。近世刻《李益集》,不見此詩。惟曾惦《詩囿》載其全篇,今錄於此:「微風驚暮坐,臨牖思悠哉。開門復動竹,疑是故人來。時滴枝上露,稍沾階下苔。幸當一入幌,為拂綠琴埃。」題云:《竹窗聞風,寄苗發司空曙》。(《李益詩》)
三〇一 唐人評韓擁詩,謂:「比興深於劉長卿,筋節減於皇甫冉。」比興,景也;筋節,情也。(《韓翃詩》)
三〇二 「靈山一峰秀,岌然殊眾山。盤根大江底,插影浮雲間。雷霆常閭作,風雨時往還。象外懸清景,千載長躋攀。」此唐人韓垂《題金山寺》也。當為第一。張祜詩雖佳,而結句終日醉醺醺」,已入張打油、胡釘鉸矣。(《金山寺詩》)
三〇三 劉言史《瀟湘舟中聽夷女唱曖迺歌》云:「夷女采山蕉,緝紗浸江水。野花滿髻妝粉紅,閑歌曖乃深峽裡。曖乃知從何處生?當年泣舜斷腸聲。翠華寂寞嬋娟沒,綠筱空餘紅淚情。青煙冥冥覆杉桂,崖壁淩天風雨細。昔人怨恨此地遺,碧杜細蕤含怨姿。清猿未盡鼯鼠切,淚水流到湘妃祠。北人莫作瀟湘遊,九疑雲人蒼梧愁。」「曖乃」,楚人歌也。元結集作「欽乃」,字不同而義一。此詩世亦罕傳,且錄之。(《劉言史詩》)
三〇四 唐張泌詩:「溪風送雨過秋寺,澗石驚攏落夜潭。」攏,奔湍也。今本作「龍」,非。(《驚龍》)
三〇五 韓文公贈張曙詩云:「久欽江總文才妙,自歎虞翻骨相屯。」以忠直自比,而以奸佞待人,豈聖賢謙己恕人之意哉。、考曙之為人,亦無奸佞似江總者。若曰以文才論,何不以鮑照、何遜為比,而必曰江總乎?此乃韓公平生之病處。而宋人多學之,謂之占地步。心術先壞矣,何地步之有?(《韓退之詩》)
三〇六 韓文《石鼎聯句序》:「長頸高結,喉中作楚語。」結字斷句。結—《曰髻。義亦同。西漢書髻皆作結,文公正用此。今多作「結喉」,誤矣。且「中作楚語」,成何文理?(《長頸高結》)
三〇七 唐李賀《雁門太守行》首句云:「黑雲厭城城欲摧,甲光向日金鱗開。」《摭言》謂:「賀以詩卷謁韓退之,韓暑臥方倦,欲使聞人辭之。開其詩卷,首乃《雁門太守行》,讀而奇之,乃束帶出見。」宋王介甫云:「此兒誤矣。方黑雲壓城,豈有向日之甲光也。」或問此詩,韓、王二公去取不同,誰為是?餘曰:宋老頭巾不知詩。凡兵圍城,必有怪雲變氣,昔人賦鴻門有「東龍白日西龍雨」之句,解此意矣。余在滇,值安、鳳之變,居圍城中,見日暈兩重,黑雲如蛟在其側。始信賀之詩善狀物也。(《黑雲》)
三〇八 李賀《塞上》詩:「天遠席箕愁。」劉會孟注:「席箕,如箕踞坐。」余按秦韜玉《寒上曲》云:「席箕風緊馬燹豪。」此豈箕踞義乎?席箕恐是塞上地名。書之以俟知者。李本甯太史云:「席箕是草名,出《太平廣記》。燹,音涎。(《席箕》)
三〇九 張籍《蠻中》詩:「銅柱南邊毒草春,行人幾日到金璘。」金璘,交趾地名。《水經注》所謂「金璘清渚」也。今刻本作「麟」,非。(《金潾》)
三一〇 張說《送客》詩曰:「同居洛陽陌,經日懶相求。及爾江湖去,念別思悠悠。」又一首云:「常時好閑獨,朋舊少相遇。及爾宣風去,方嗟別日多。」二首一意,餘又記羽士吳筠《別章叟》一首云:「平昔同邑裡,經年不相思,今日成遠別,相對心淒其。」能道人情,亦前人未說破也。(《詩句用意》)
三一一 江總《折楊柳》云:「塞北寒膠拆,江南楊柳結。不誤倡園花,遙同蔥嶺雪。春心既駘蕩,春樹聊攀折。共此依依情,無奈年年別。」唐張說詩亦云:「塞上綿應拆,江南草可結。欲持梅嶺花,遠競榆關雪。」微變數字,不妨雙美。沈滿願詩:「征人久離別,故國音塵絕。夢裏洛陽花,覺來蔥嶺雪。」劉方乎《梅》詩:「歲晚芳梅樹,繁苞四面同。春風吹漸落,一夜幾枝空。小婦今如此,長城恨不窮。莫將遼海雪,來此後庭中。」(《張說詩》)
三一二 陸魯望《白蓮》詩:「素蔭多蒙別豔欺,此花端合在瑤池。無情有恨何人見,月曉風清欲墮時。」觀東坡與子帖,則此詩之妙可見。然陸此詩祖李長吉,長吉詠竹詩云:「斫取青光寫《楚辭》,膩香春粉墨離離,無情有恨何人見,露壓煙籠千萬枝。」或疑無情有恨不可詠竹,非也,竹亦自嫵媚。孟東野詩云:「竹嬋娟,籠曉煙。」左太沖《吳都賦》詠竹云:「嬋娟檀樂,玉潤碧鮮。」合而觀之,始知長吉之詩之妙也。(《白蓮詩》)
三一三 陸龜蒙《蟬》詩云:「伴貂金置影,映雀畫成圃。」按《梁書》武帝賜吳興太守何戢蟬雀畫扇,陸詩用此事也。(《詠蟬詩》)
三一四 陸魯望《寄江州司馬》詩「湓浦嘗聞似衣帶,廬峰見說似香爐。」此二句極工。蓋用何遜詩「湓城俯湓水,湓水縈如帶。日夕望高樓,耿耿青雲外。」而注不知引。(《湓浦衣帶》)
三一五 蘇味道詩「星橋鐵鎖開」,本陳張正見詩「天路橫秋水,星橋轉夜流」之句。(《星橋》)
三一六 王建《宮詞蘭百首,至宋南渡後失去七首,好事者妄取唐人絕句補入之。「淚盡羅巾夢不成」,白樂天詩也。「鴛鴦瓦上忽然聲」,花蕊夫人詩也。「寶帳平明金殿開」,王少伯詩也。「日晚長秋簾外報」,又「日映西陵松栢枝」二首,乃樂府《銅雀台》詩也。「銀燭秋光冷畫屏」及「閑吹玉殿昭華管」二首,杜牧之詩也。余在滇南見一古本,七首特全,今錄於左:
「忽地金輿向月陂,內人接著便相隨,卻回龍武軍前過,當殿教看臥鴨兒。」唐著作佐郎崔令欽《教坊記》云:「左右兩教坊,左多善歌,右多工舞。外有水泊,俗號月陂,形如偃月也。」又云:「妓女入宜春苑,謂之內人,亦曰前頭人,言常在駕前也。其家在教坊,四季給米,得幸者謂之十家。」
「畫作天河刻作牛,玉梭金鑷采橋頭。每年宮女穿針夜,勅賜新恩乞巧樓。」
「春來嫩困不梳頭,嫩逐君王苑北游。暫向玉階花下立,簸錢贏得兩三籌。」
「彈碁玉指兩參差,堦局臨虛鬬著危。先打角頭紅子落,上三金子半邊垂。」
「宛轉黃金白柄長,青荷葉子畫鴛鴦。把來不是呈新樣,欲進微風到禦牀。」
「供禦香方加減頻,水沉山麝每回新。內中不許相傳出,已被醫家寫與人。」
「藥童食後進雲漿,高殿無風扇小涼。每到日中重掠髩,衩衣騎馬繞宮廊。」(《王建宮詞》)