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藝苑巵言卷四

二〇八 唐文皇手定中原，籠蓋一世，而詩語殊無丈夫氣，習使之也。「雪恥酬百王，除凶報千古。昔乘匹馬去，今驅萬乘來。」差強人意。然是有意之作。《帝京篇》可耳，餘者不免花草點綴，可謂遠遜漢武，近輸曹公。

二〇九 中宗宴群臣《柏梁體》，帝首云：「潤色鴻業寄賢才。」又：「大明禦寓臨萬方。」和者皆莫及，然是卜什Lc容筆耳。內薛稷云：二不伯秩禮天地開。」長空「公主云：「鸞嗚鳳舞向平陽。」太平公主云：「無心為子輒求郎。」閻朝隱云：「著作不休出中腸。」差無愧古。

二一〇 明皇藻豔不過文皇，而骨氣勝之。語象，則「春來津樹合，月落戍樓空。「語境，則「馬色分朝景，鷄聲逐曉風」。語氣，則「翠屏千仞合，丹嶂五丁開。」語致，則「豈不惜賢達，其如高尚心。」雖使燕、許草創，沈、宋潤色，亦不過此。

二一一 盧、駱、王、楊，號稱「四傑」。詞旨華靡，固沿陳、隋之造，翩翩意象，老境超然。勝之。五言，遂為律家正始，內子安稍近樂府，楊、虛尚宗漢、魏。賓王長歌，雖極浮靡，亦有微瑕，而綴錦貫珠，滔滔洪遠，故是千秋絕藝。《蕩子從軍》，獻吉改為歌行，遂成雅什。子安諸賦，皆歌行也。為歌行則佳，為賦則醜。

二一二 五言至沈、宋，始町稱律。律為音律、法律，天下無嚴於是者。知虛賓平仄，不得任情而度明矣。二君正是敵於，排律用韻穩妥，事不傍引，情無牽合，當為最勝。，摩詰似之，而才小不逮。少陵強力宏蓄，開闔排蕩，然不無利鈍。余子紛紛，未易悉數也。

二一三 兩謝《戲馬》之什，瞻冠群英；沈、宋《昆明》之章，問收睿賞。雖才俱匹敵，而境有神至，末足遂慨平生也。時小許公有一聯云：二一石分河寫，雙珠代月移。二聯亦自工麗，惜全篇不稱耳。沈、宋中間警聯，無一字不敵，特佺期結語是累句中累句，之問結語是佳句中佳句耳，亦不難辨也。

二一四 沈詹事七言律，高華勝於宋員外。宋雖微少，亦見一斑，歌行覺自陟健。

二一五 裴行儉弗取「四傑」，懸斷終始，然亦臆中耳。彼所重王劇、王動、蘇味道者，一以鉤黨取族。一以摸稜貶竄。區區相位，何益人毛髮事!千古肉食不識丁，人舉為談柄，良可笑也。

二一六 杜審言華藻整栗，小讓沈、宋，而氣度高逸，神情凶暢。自是中興之祖，宜其矜率乃爾。

二一七 「梅花落處疑殘雪二句，便是初唐。「柳葉開時任好風，」非再玩之，未有不以為中晚者。若萬楚《五日觀伎》詩：「眉黛奪將萱草色，紅裙妬殺石榴花。」真婉麗有梁、陳韻；至結語「聞道五絲能致命，卻令今日死君家。」宋人所不能作，然亦不肯作。于鱗極嚴刻，卻收此，吾所不解。又起句：「西施漫道浣春紗」，既與五日無干，「碧玉今時鬬麗華」，又不相比。

二一八 陳正字陶洗六朝，鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，而天韻不及。律體時時入古，亦是矯枉之過。開元彩筆無過燕、許，制冊碑頃，舂容大章。然比之六朝，明易差勝，而淵藻遠卻，敖文則衍，徵事則狹。許之《應制》七言，宏麗有色，而他篇不及李崤。燕之《岳陽》以後，感概多工，而實際不如始興。

二一九 李於鱗評詩少見筆劄，獨選唐詩序云：「唐無五言占詩。陳子昂以其古詩為古詩，弗取也。七言古詩，唯杜子美不失初唐氣格，而縱橫有之。太白縱橫，往往彊弩之末，間雜長語，英雄欺入耳·」此段褒貶有至意。又云：「太白五七言絕句，實唐三百年一人。蓋以不用意得之，即太白亦不自知其所至，而工者顱失焉。五言律、排律，諸家概多佳句。七言律體，諸家所難，王維、李頑頗臻其妙；即子美，篇什雖眾，隤焉自放矣。」餘謂七言絕句，王江陵與太白爭勝毫釐，俱是神晶，而於鱗不及之·王維、李頑雖極風雅之致，而調不甚響。予美固不無利鈍，終是上國武庫。此公地位乃爾，獻吉當於何處生活!其微意所鍾，余蓋知之，不欲盡言也。

二二〇 李、杜光焰千古，人人知之，滄浪並極推尊，而不能致辨。元微之獨重子美，宋人以為談柄。近時楊用修為李左袒，輕俊之士往往傅耳。要其所得，俱影響之間。五言古、選體及七言歌行，太白以氣為主，以自然為宗，以俊逸」尚暢為貴。子美以意為主，以獨造為宗，以奇拔沈雄為《只。其歌行之妙，詠之使人飄揚欲侰者，太白也；使人慷慨激烈，獻欷欲絕者，子美也。選體，太白多露語率語，子美多穉語累語，置之陶謝問，便覺傖父面目，乃欲使之奪曹氏父子位耶!五言律、七言歌行，子美神矣，七言律聖矣，五七言絕，太白神矣，七言歌行聖矣，五言次之。太白之七言律，子美之七言絕，皆變體，問為之可耳，不足多法也。

二二一 太白古樂府，窈冥惝倪，縱橫變幻，極才人之致，然自是太白樂府。

二二二 十首以前，少陵較難入；百首以後，青蓮較易厭。揚之則高華，抑之則沈實，有色有聲，有氣有骨，有味有態，濃淡深淺，奇正開闔，各極其則，吾不能不伏膺少陵。

二二三 高、岑一時不易上下。岑氣骨不如達夫，遒上而婉縟過之。選體時時入古，岑尤陟健。歌行磊落奇俊，高一起一伏。取是而已，尤為正宗。

二二四 五言近體，高、岑俱不能佳；七言，岑稍濃厚。

二二五 摩詰才勝孟襄陽，由工人微，不犯痕跡，所以為佳。間有失點檢者，如五言律中，「青門」、「白社」、「白菰」、「白鳥二首互用。七言律中，「暮雲空磧時驅馬」、「玉靶角弓珠勒馬，」兩「馬」字覆壓。「獨坐悲雙鬢」，又雲「白髮終難變」。他詩往往有之，雖不妨白壁，能無少損連城!觀者須略玄黃，取其神檢。孟造思極苦，既成乃得超然之致。皮生擷其佳句，真足配古人，第其句不能出五字外，篇不能出四十字外，此其所短也。

二二六 「居庸城外獵天驕二首，佳甚。非兩「馬」字犯，當足壓卷。然兩字俱貴難易，或稍可改者，暮雲句「馬」字耳。

二二七 李頑「花宮仙梵」、「物在人亡二；早上局適「黃烏翩翩」、「嗟君此別二一詠，張謂「星軺計日」之句，孟浩「縣城南面」之篇，不作奇事麗語，以平調行之，卻足一倡三歎。

二二八 於鱗選老杜七言律，似未識杜者。恨曩不為極言之，似非忠告。

二二九 青蓮凝古樂府，以己意己才發之，尚沿六朝舊習，不如少陵以時事創新題也。少陵自是卓識，惜不盡得本來面目耳。

二三〇 謝氏，俳之始也；陳及初唐，俳之盛也；盛唐，俳之極也。六朝不盡俳，乃不自然，盛唐俳，殊自然，未可以時代優劣也。

二三一 七言絕句盛唐主氣，氣完而意不盡工；中、晚唐主意，意工而氣不甚完。然各有至者，未可以時代優劣也。

二三二 二遝公遁跡廬山岑」，刻本下皆雲「開山幽居」。不惟聲調不諧，抑亦意義無取。吾弟懋定以為「開士」甚妙，蓋言昔日遠公遁跡之岑，今為開士幽居之地。「開士」見佛書。

二三三 盛唐七言律，老杜外，王維、李頑、岑參耳。李有風調而不甚麗，岑才甚麗而情不足，王差備走。

二三四 六朝之末，衰颯甚矣。然其偶儷頗切，音響稍諧，一變而雄，遂為唐始；再加整栗，便成沈、宋。人知沈、宋律家正宗，不知其權輿于三謝，秦鑰于陳、隋也。詩至大曆，高、岑、王、李之徒，號為已盛，然才情所發，偶與境會，了不自知其墮者。如「到來函穀愁中月，歸去蟠溪夢裏山」；「鴻雁不堪愁裏聽，雲山況是客中遇」；「草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。」非不佳致，隱隱逗漏錢、劉出來。至「百年強半仕三已，五畝就荒天一涯」，便是長慶以後手段。吾故曰衰中有盛，盛中有衰，各含機藏隙。盛者得衰而變之，功在創始；衰者自盛而沿之，弊繇趨下。又曰：「勝國之敗材，乃興邦之隆幹；熙朝之佚事，即衰世之危端。」此雖人力，自是天地間陰陽剝復之妙。

二三五 何仲默取沈雲卿「獨不見」，嚴滄浪取崔司勳《黃鶴樓》，為七言律壓卷，二詩同甚勝，百尺無枝，亭亭獨上，在厥體中，要不得為第一也。沈末句是齊、梁樂府語，崔起法是盛唐歌行語。如織官錦間一尺繡，錦則錦矣，如全幅何?老杜集中，吾甚愛「風急天高二章?結亦微弱。「玉器凋傷」、「老去悲秋」，首尾勻稱，而斤兩不足。「昆明池水」，穠麗沈切，惜多平調，金石之聲微乖耳，然競當於四章求之。

二三六 李于鱗言唐人詩句，當以「秦時明月漢時關」壓卷。餘始不信，以少伯集中有極工妙者。既而思之，若落意解，當別有所取。若以有意無意可解不寸解閭求之，不免此詩第一耳。

二三七 有一貴人時名者、嘗謂予：「少陵傖語，不得勝摩詰，所喜摩詰也。」予答言：「恐足下不喜摩詰耳，喜摩詰又焉能失少陵也?少陵集中，不啻有數摩詰。能洗眼靜坐，三年讀之乎?」其人意不懌去。

二三八 「峨眉山月半輪秋，影人平羌江水流。夜發清溪向二峽，思君不見下渝州。」此是太白佳境。然二蔔八字中，有峨眉山、平羌江、清溪、二峽、渝州，使後人為之，不勝痕跡矣。益見此老爐錘之妙。

二三九 摩詰七言律，自《應制》、《早朝》諸篇外，往往不拘常調。至「酌酒與君二篇，四聯皆用仄法。此是初盛唐所無，尤不可學。凡為摩詰體者，必以意興發端，神情傅合，渾融疏秀，不見穿鑿之跡，頓挫抑揚，自出宮商之表，可耳。雖老杜以歌行人律，亦是變風，不宜多作，作則傷境。

二四〇 孟襄陽「欲尋芳草去，惜與故人遼」、「林花掃更落，徑草踏還生』；韋左司「身多疾病思田裡，邑有流廣愧俸錢」。雖格調非正，而語意亦佳，於鱗乃深惡之，未敢從也。

二四一 太白《鸚鵡洲蘭篇效顰《黃鶴》，可厭。「吳宮——晉代二一句，亦非作手。律無全盛者，惟得兩結耳：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁氣「借問欲棲珠樹鶴，何年卻向帝城飛。」

二四二 太白不成語者少，老杜不成語者多。如「無食無兒」、「舉家聞若欬」之類。凡看二公詩，不必病其累句，不必曲為之護，正使瑕瑜不掩，亦是大家。

二四三 七言排律，創白老杜，然亦不得佳。蓋七字為句，束以聲偶，氣力已盡矣。又欲衍之使長，調高則難練而傷篇，調卑則易冗而傷句，合壁猶可，貫珠益艱。

二四四 楊用修駁宋人詩史之說，而譏少陵云：「《詩》刺淫亂，則口「雝雝鳴雁，旭日始旦，』不必曰『慎莫近前丞相嗔』也。憫流民，則口「鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷，』不必曰『千家今有百家存』也。傷暴斂，則日「維南有箕，載翕其舌』，不必口三層哀寡婦誅求盡』也。敘饑荒，則曰『牂羊羵首，三星在罶』，不必曰『但有牙齒存所堪骨髓乾』也」。其言甚辯而竅。然不知向所稱，皆興、比耳。《詩》固有賦以述情，切事為快，不盡含蓄也。語荒，而口「周余黎民，靡有孑遺。」勸樂，而日「宛其死矣，它人人室。」譏失儀，而口「人而無禮，胡不遄死。」怨讒，而曰「豺虎不受，投畀有吳」。若使出少陵口，不知用修何如貶剝也?「且慎莫近前丞相嗔」，樂府雅語。用修烏足知之?

二四五 劉隨州五言長城，如「幽州白日寒」語，不可多得。惜十章以還，便自雷同，不耐檢。

二四六 錢、劉竝稱故耳。錢似不及劉，錢意揚，劉意沈，錢調輕，劉調重。如「輕寒不入宮中樹，佳氣常浮仗外峰」，是錢最得意句。然上句秀而過巧，下句寬而不稱。劉結語「匹馬翩翩春草綠，邵陵西去獵乎原，」何等風調!「家散萬金酬士死，身留一劍答君恩」，自是壯語，而於鱗不錄，又所未解?

二四七 李長吉師心，故爾作怪，亦有出入意表者。然奇過則凡，老過則穉，此君所謂不可無一，不可有二。

二四八 韋左司乎淡和雅，為元和之冠。至於《凝古》，如「無事此離別，不如今生死」語，使枚、李諸公見之，不作嘔耶?此不敢與文通同日，宋人乃欲令之配陶陵謝，豈知詩者!柳州刻削雖工，去之稍遠，近體卑凡，尤不足道。韋左司「今朝郡齋冷」，是唐選佳境。

二四九 韓退之於詩本無所解，宋人呼為大家，直是勢利他語。子厚於《風》、《雅》、《騷》、賦，似得一斑。

二五〇 退之《海神廟碑》，猶有相如之意；《毛穎傳》，尚規子長之法。子厚《晉問》，頗得枚叔之情；《段太尉逸事》，差存孟堅之造。下此益遠矣。

二五一 子厚諸記，尚未是西京，是束京之潔峻有味者。《梓人傳》，柳之懿乎?然大有可言，相職居簡握要，收功用賢，在於形容梓人處已妙，只一語結束有萬鈞之力可也，乃更喋喋不已。夫使引者發而無味，發者冗而易厭，奚其文?奚其文?

二五二 張為稱白樂天「廣大教化主」，用語流便，使事平妥，固其所長。極有冗易可厭者：少年與元稹角靡逞博，意在警策痛快；晚更作知足語，千篇一律。詩道未成，慎勿輕看，最能易人心手。

二五三 《連昌宮辭》似勝《長恨》，非謂議論也，《連昌》有風骨耳。玉川《月蝕》，是病熟人囈語。前則任華，後者盧仝、馬異，皆乞兒唱長短急口歌，博酒食者。

二五四 唐人有佳句而不成篇者，如：孟浩然「微雲澹河漢，疏雨滴梧桐」；楊汝士「昔日蘭亭無豔質，此時金谷有高人」；尉遲斥「夜夜月為青塚鏡，年年雪作黑山花。」每恨不見入集中。楊用修嘗為「青塜黑山」補一首，終不能稱。近顧氏編《國雅》，乃稱為用修得意語，可笑。

二五五 白香山初與元相齊名，時稱二兀白」。元卒，與劉賓客俱分司洛中，遂稱「劉白」。白極重劉「雪裏高山頭早白，海中傷果子生遲」；「沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，以為有神助。此不過學究之小有致者。白又時時頌李順「渭水自清涇至濁，周公大聖接輿狂」，欲模擬之而不可得。徐凝「千古長如白練飛，一條界破青山色」，極是惡境界，白亦喜之，何也?風雅不復論矣。張打油，胡打鉸，此老便是作俑。

二五六 劉禹錫作詩，欲人「鍚」字，而以《六經》無之，乃已。不知宋之間已用押韻矣，雲「馬上逢寒食，春來不見餳」。劉用字謹嚴乃爾，然其答樂天，而有「筆底心猶毒，杯前膽不孫。」「孫」呼關反。此何謂也?

二五七 欵頭詩、目連變、破船、術子如廁、失貓、白日見鬼，固是謔語，然亦詩之病。元輕白俗，郊寒島瘦，此是定論。島詩「獨行潭底影，敷息樹避身」，有何佳境，而三年始得，一吟淚流。如《並州》及《二月二十日》一絕，乃可耳。又「秋風吹渭水，明月滿長安」，置之盛唐，不復可別。

二五八 昔人有言，元和以後文士，學奇於韓愈，學澀於樊宗師。歌行，則學放於張籍，詩句，則學矯激於孟郊。學淺易於白居易，學淫靡於元稹。俱謂之元和體。

二五九 絕句，李益為勝，韓擁次之。權德輿、武元衡、馬戴、劉滄五言，皆鐵中錚錚者。「猿啼洞庭樹，人在木蘭舟」，真不減柳吳興，「回樂峰二章，何必王龍標李供奉?

二六〇 「可憐無定河邊骨，猶是深閏夢裏人」，用意工妙至此，可謂絕唱矣。惜為前二句所累，筋骨翠露，令人厭憎。「葡萄美酒二絕，便是無瑕之璧。盛唐地位，不凡乃爾。

二六一 劉駕「馬上績殘夢」，境頗佳，下雲「馬嘶而復驚」，遂不成語矣。蘇子瞻用其語，下雲「不知朝日升」，亦未是。至復改為「瘦馬兀殘夢」，愈墜惡道。

二六二 杜詩善本勝者，如「把君詩過目」作「把君詩過日」，「愁對寒雲雪滿山」作「愁對寒雲白滿山」；「關山同一照」作「關山同一點」；「娟娟戲蝶過閑幔」作「娟娟戲蝶過開幔」；「曾閃朱旗北斗閑」作「曾閃朱旗北斗殷氣「只緣貧病人須棄」作「不知貧病關何事」；「握節漠臣回」作「禿節漠臣回」，「新炊問黃梁」作「新炊聞黃粱」。又《殷人行》》「珠壓腰極穩稱身」下有「足下何所著，紅渠耀襪穿鏡銀」，皆泓淳有妙趣。

二六三 「天闕象緯逼，」當如舊字。作「天闚閱」，鹹失之穿鑿。

二六四 王勃「河橋不相送，江樹遠含情」；杜荀鶴「承恩不在貌，教妾若為容」。皆五言律也，然去後四句作絕，乃妙。天寶妓女唱高達夫「開篋淚沾臆」，本長篇也，刪作絕唱。白居易「曾與情人橋上別二首，乃六句詩也，亦刪作絕，俱妙。獨蘇氏欲去柳宗元「遙看天際」，朱氏欲去謝玄暉「廣平聽方籍二；叩，吾所未解耳。

二六五 王摩詰：「酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。世事浮雲何足問，不如高臥且加餐。」岑嘉州：「嬌歌急管雜青絲，銀燭金尊映翠眉，使君地主能相送，河尹天明坐莫辭。春城月出人皆醉，野戍花深馬去避。寄聲報爾山翁道，今日河南異昔時。」蘇子瞻：「我行日夜見江海，楓葉蘆花秋興長。平淮忽迷天遠近，青山久與船低昂。壽州已見白石塔，短棹又轉黃茅岡。波乎風軟望不到，故人久立天蒼茫。」八句皆抝體也；然自有唐、宋之辨，讀者當自得之。

二六六 岑參、李益詩語不多，而結法撰意，雷同者幾半。始信少陵如韓淮陰多多益辦耳。

二六七 謝茂秦謂，許渾「荊樹有花兄弟樂」，勝陸士衡三一荊歡同株。」此語大嘖大嘖。陸是選體中常人語，許是近體中小兒語。豈可同日。

二六八 宋延清集中《靈隱寺蘭律，見《駱賓王集》；《落花》一歌，見《劉希夷集》，所載老僧及害劉事，餘已有辯矣。若究其詞氣格調，則《靈隱》自當屬宋，《落花》故應歸劉。

二六九 盧照瞵語如工農鬢似秋天」，駱賓王語如「候月恒持滿，尋源屢鑿空」，絕似老杜。

二七〇 僧皎然著《詩式》，跌宕格二品： 一日越俗，一日駭俗。內駭俗引王梵志詩：「天公強生我，生我復何為。還你天公我，還我未生時。」此俗語所不肯道者何以駭為?

二七一 杜紫微掊擊元、白，不減霜台之筆。至賦《杜秋詩》乃全法其遣響，何也?其詠物如「羅掌月明孤影過，長門燈暗數聲來」，亦可觀。

二七二 唐自貞元以後，藩鎮富強，兼所辟召，能致通顯，一時遊客詞人，往往挾其所能，或行卷蟄通，或上章陳煩，大者以希拔用，小者以冀濡沫。而幹旄之吏，多不能分別黑白，隨意支應。故剽竊雲擾，諂諛泉湧，取辦俄頃以為捷，使事短釘以為工。至於貢舉，本號詞場，而牽壓俗格，阿趨時好。上第巍峨，多是將相私人，座主密舊。甚乃津私禁臠，自比優伶，關節幸瑺。身為軍吏，下第之後，尚爾乞隣主司，冀苴（復進。是以性情之真境，為名利之鉤途，詩道日卑，寧非其故?

二七三 人謂唐以詩取士，故詩獨工，非也。凡省試詩，類鮮佳者。如錢起《湘靈》之詩，億不得一；李肱《霓裳》之制，萬不得一。律賦尤為可厭，白樂天所載玄珠斬蛇並韓、柳集中存者，不啻村學究語，杜牧《阿房》，雖乖大雅。就厥體中，要自崢嶸擅場。惜哉其亂數語，議論益工，面目益遠。

二七四 樂府之所貴者，事與情而已。張籍善言情，王建善徵事，而境皆不佳。

二七五 「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時，」可謂能怨矣。宋人乃以系雙羅襦少之。若爾則所謂「舒而蛻悅兮，毋使龍也吠」，可稱難犯之節乎哉!

二七六 義山浪子，薄有才藻，遂工儷對，宋人慕之，號為「西昆」。楊、劉輩，竭力馳騁，僅爾窺藩。許渾、鄭穀厭厭有就泉下意，渾差有思，句故勝之。

二七七 今人以賦作有韻之文，為《阿房》、《赤壁》累固耳。然長卿、子虛已極曼衍，《卜居》、《漁父》實開其端。又以俳偶之罪歸之三謝，識者謂起自陸平原，然《毛詩》已有之曰：「覯閔既多，受侮不少。」

二七八 七言歌行長篇，須讓盧、駱，怪俗極於《月蝕》，卑冗極於《津陽》，俱不足法也。薛徐州詩，差勝蔡邕州，其佻矜相類。蔡之《譏四皓》曰：「如何鬢髮霜相似，更出深山定是非」；薛之譏孔明曰：「當時諸葛成何事，只合終身作臥龍。二一子功名不終，亦略相等，當是口業報。

二七九 晚唐詩押二「樓」字，如「山雨欲來風滿樓」、「長笛一聲人倚樓」，皆佳。又「湘潭雲盡暮煙出」，時本皆作山「巴蜀雪消春水來」，大是妙境。然讀之便知非長慶以前語。

二八〇 李義山《錦瑟》中二聯是麗語，作適怨清和解，甚通。然不解則涉無謂，既解則意味都盡，以此知詩之難也。

二八一 謝茂秦論詩，五言絕以少陵「日出籬束水」作詩法；又宋人以「遲日江山麗」為法。此皆學究教小兒號嗄者。若「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西」與「山中何所有?嶺上多白雲。只可自恰悅，不堪持贈君二法，不惟語意之高妙而已，其篇法圓緊，中間增一字不得，著一意不得，起結極斬絕。然中自紆緩，無餘法而有餘味。

二八二 王少伯：「吳姬緩舞留君醉，隨意青楓白露寒。三緩」字與「隨意」照應，是句眼，甚佳。

二八三 王子安「九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯」，與於鱗「黃鳥一聲酒一杯」，皆一法，而各自有風致。崔敏重二年又過一年春，百歲曾無百歲人」，亦此法也，調稍卑，情稍濃。敏重「能向花前幾回醉，十千沽酒莫辭貧」，與王翰「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回」，同一可憐意也。「翰語爽，敏重語緩」，其喚法亦兩反。

二八四 賈島三一月正當三十日」，與顧況「野人自愛山中宿」同一法，以拙起，喚出巧意，結語俱堪諷詠。

二八五 靈武回天，功推李郭；椒香犯蹕，禍始田崔。是則然矣，不知僖、昭困蜀鳳時，溫、李、許、鄭輩得少陵、太白一語否?有治世音，有亂世音，有亡國音，故曰聲音之道，與政通也。大力者為之，故足挽回頹運；沈幾者知之，亦堪高蹈遠引。

二八六 宋詩如林和站《梅花詩》，一時傅誦。「暗香」、「疏影」，景態雖佳，已落異境，是許渾至語，非開元、大曆人語。至「霜禽」、「粉蝶」，直五尺童耳。老杜云：「幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。」風骨蒼然。其次，則李群玉云：「玉鱗寂寂飛斜月，素手亭亭對夕陽。」大有神采，足為梅花吐氣。

二八七 詩格變自蘇、黃，固也。黃意不滿蘇，直欲淩其上，然故不如蘇也。何者?愈巧愈拙，愈新愈陳，愈近愈遠。

二八八 歐陽公自言《廬山高》、《明妃曲》，李、杜所不能作。餘謂此非公言也。果爾，公是一夜郎王耳〇《廬山高》，僅玉川之淺近者，無論其他，只「半壁見海日，空中聞天鷄」，太白率爾語，公能道否耶?二歌竿句，如「紅顏勝人多薄命，莫怨春風強自嗟」，尋堂閨閤，不足形容明妃也。「耳目所及尚如此，萬單安能制夷狄?」論學繩尺，公從何處削去「之乎」拾來?

二八九 永叔不識佛理，強辟佛；不識書，強評書；不識詩，自標譽能詩。子瞻雖復墮落，就彼趣中，亦白一時雄快。

二九〇 魯直不足小乘，直是外道耳，已墮傍生趣中。南渡以後，陸務觀頗近蘇氏而麄，楊萬里、劉改之俱弗如也。謝皋羽微見翹楚，《鴻門行》諸篇，大有唐人之致。

二九一 讀子瞻文，見才矣，然似不讀書者；讀子瞻詩，見學矣，然似絕無才者。懶倦欲睡時，誦子瞻小文及小詞，亦覺神王。

二九二 剽竊模擬，詩之大病，亦有神與境觸，師心獨造，偶合古語者。如「客從遠方來」、「白楊多悲風」、「春水船如天上坐」，不妨俱美，定非竊也。其次，裒覽既富，機鋒亦圓，古語口吻間，若不自覺。如鮑明遠「客行有苦樂，但問客何行」，之於王仲宣「從軍有苦樂，但問所從誰氣陶淵明「鷄嗚桑樹顛，狗吠深巷中」，之於古樂府「鷄嗚高樹顛，狗吠深宮中。」王摩詰「白鷺」、「黃鵬」，近世獻吉、用修亦時失之，然尚可言。又有全取古文，小加裁剪，如黃魯直《宜州》用白樂天諸絕句，王半山「山中十日雨，雨晴門始開。坐看蒼苔色，欲上人衣來」，後二語，全用輞川，已是下乘。然猶彼我趣合，未致足厭。乃至割綴古語，用文已漏，痕跡宛然。如「河分岡勢」、「春入燒痕」之類，斯醜方極。模擬之妙者，分歧逞力；窮勢盡態，不唯敞手，兼之無跡，方為得耳。若陸機《辨亡》、傅玄《秋胡》，近日獻吉「打鼓鳴鑼何處船」語，令人一見匿笑，再見嘔喊，皆不免為盜蹠、優孟所訾。

二九三 唐人詩云：「海色晴看雨，鐘聲夜聽潮」，至周以言，則云：「海色晴看近，鐘聲夜聽長。」唐僧詩云：「經來白馬寺，僧到赤烏年」，至皇甫子循，則云：「地是赤烏分教後，僧同白馬賜經時。」雖以剽語得名，然猶未見大決撒。獨李太白有「人煙寒橘柚，秋色老梧桐」句，而黃魯直更之曰：「人家圍橘柚，秋色老梧桐。」晁無咎極稱之，何也?餘謂中只改兩字，兩醜態畢具，真點金作鐵手耳。

二九四 又有點金成鐵者，少陵有句雲「昨夜月同行」，陳無已則雲「勤勤有月與同歸」；少陵雲「暗飛螢自照」，陳則曰「飛螢元失照」；少陵雲「文章千古事」，陳則雲「文章平日事」；少陵雲「乾坤一腐儒」，陳則雲「乾坤著腐儒；」少陵雲，「寒花只暫香」，陳則雲「寒花只自香。二覽可見。

二九五 宋詩亦有單句不成詩者，如王介甫：「青山捫虱坐，黃烏挾書眠。」又黃魯直：「人得交遊是風月，天開圖畫即江山。」潘鄰老：

二九六 昔人謂崔塗「漸與骨肉遠，轉於僮僕親」，遠不及王維「孤客親僮僕。」固然。然王語雖極簡切，人《選》尚未；崔語雖覺支離，近體差可。要在自得之。談理而文，質而不厭者匡衡；談事而文，俳而不厭者陸蟄。子瞻蓋慕蟄而識未逮者。

二九七 文至於隋、唐而靡極矣，韓柳振之曰：「歙華而實也。」至於五代而冗極矣，歐、蘇振之曰：「化腐而新也。」然歐、蘇則有間焉，苴（流也使人畏難而好易。楊、劉之文靡而俗，元之之文旨而弱，永叔之文雅而則，明允之文渾而勁，子瞻之文爽而俊，子固之文腴而滿，介甫之文峭而潔，子由之文暢而平。於鱗云：「憚於修辭，理勝相掩。」誠然哉!談理亦有優劣焉：茂叔之簡俊，子厚之沈深，二程之明當；紫陽其稍冗矣，訓詁則無加焉。或謂紫陽《齋居》大勝拾遣《感遇》，善乎用修言之也，曰：「青裙白髮之節婦，乃與靚妝核服之冶女角色澤哉!」

二九八 詩自正宗之外，如昔人所稱「廣大教化主者，於長慶得一人，曰白樂天；於元豐得一人焉，曰蘇子瞻；於南渡後得一人，曰陸務觀。為其情事景物之悉備也。然蘇之與白，塵矣；陸之與蘇，亦劫也。

二九九 「所以嵇中散，至死薄殷、周」。易安此語，雖涉議論。是佳境，出宋人表。用修故峻其掊擊，不無矯枉之過。

三〇〇 子瞻多用事實，從老杜五言古排律中來。魯直用生抝句法，或拙或巧，從老杜歌行中來。介甫用生重字力於七言絕句及頷聯內，亦從老杜律中來。但所謂差之毫釐，謬以千里耳。骨格既定，宋詩亦不妨看。

三〇一 嚴滄浪論詩，至欲如那吒太子析骨還父，析肉還母，及其自運，僅具聲響，全乏才情，何也?七言律得一聯云：「晴江木落時疑雨，暗浦風多欲上潮。」然是許渾境界。又「晴」、「暗二一字太巧穉，不如別本作「空江」、「別浦」差穩。

三〇二 嚴又云：「詩不必太切。」予初疑此言。及讀子瞻詩，如「詩人老去」、「孟嘉醉酒」各二聯，方知嚴語之當。又近一老儒，嘗詠道士號一鶴者云：「赤壁橫江過，青城被箭歸。」使事非不極親切，而昧之殆如嚼蠟耳。

三〇三 元裕之好問有《中州集》，皆金人詩也。如宇文太學虛中、蔡丞相松年、蔡太常珪、黨承旨懷英、周常山昂、趟尚書秉文、王內翰庭筠，其大旨不出蘇、黃之外。要之，直於宋而傷淺，質於元而少情。

三〇四 元詩人：元右丞好問、趟承旨孟俯、姚學士燧、劉學士因、馬中丞祖常、范應奉德機、楊員外仲弘、虞學十集、揭應奉溪斯、張句曲雨、楊提舉廉夫而已。趙稍清麗，而傷於淺；虞頗健利，劉多傖語，而涉議論，為時所歸；廉夫本師長吉，而才不稱，以斷案雜之，遂成千里。

三〇五 元文人自數子外，則有姚承旨樞、許祭酒衡、吳學士澄、黃侍講滔、柳國史貫、吳山長淶、危學士素。然要而言之，曰：無文叮也。