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陳于陛詩話 胡功藤編纂

陳于陛（一五四五——一五九六），字元忠，號玉壘，四川南充人。隆慶進士。選庶起士，授編修。萬曆初，預修世、穆雨朝《實錄》，充日講官。累遷侍講學士，擢詹事，掌翰林院。曆官禮部尚書，兼東合大學士，入參機務。以功加太子少保，改文淵閻，進太子太保。終南京戶部尚書，鎰文憲，著有《萬卷樓稿》、《意見》等。本書輯錄其詩話二則。

一 作文不必論奇古，須自成一家意見，讀之首尾成章不逗漏，便是好文。且可觀其人之行事、功業、受用。今人但務新奇剽竊，全無由衷真的之見。餘辟之如常人衣布袍。猶是好衣，若以綾羅等割截補綴，其值雖貴，終非完衣；如貧家食菽粟，尚是好食，若乞兒從墦間乞得，酒肉雖多，終賤鄙可恥也。（《意見·文章》）

二 世人云：「韓昌黎諫佛骨，卻與大顛厚，是兩截人。」餘意不然。此正是韓公好處。佛家道理，自家留意，以為清靜閒適之資，有何不可?至於扶持世教，卻分毫不容假借。如宋之東坡兄弟、秦少游、晁文元、張商英之徒，皆深於禪者。只是用以調適心性。遊戲筆墨，及觀其立朝大節，垂世之文，何嘗拘拘於禪。我朝之儒，卻不把禪理體炤身心，而公然剽其言以立論垂教，自謂前聖之所未發，不知其為聖門之罪之，蓋前代所未有也。（同上《韓昌黎》)

《意見》 寶顏堂秘笈本