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詩藪雜編卷四

《詩藪雜編》卷四 閏餘上 五代

一一九八 古風雨漢，近體三唐，能事畢矣。宋、元以降，世謂無詩。乃其盛時，巨擘旁午簡編，詩家者流，稍名涉獵，鹹指掌上。獨自梁迄周五代，戎馬匡勳，文章否極。韋莊、羅隱諸人，既系籍於唐末，』徐鉉、陶穀等輩，又接軔於宋初。自餘二三雋流，或以詞見，或以學稱，歷數十百年中，遂若茲道中絕，無復一繞之存者。近楊用修詩話，旁搜僻隱，不遣餘力，此特未遑。餘暇讀《五代小說雜談》，覺其閭人雖微，尚有足述，句雖陋，時或可觀，悼彼生之不辰，將泯泯偕腐草木，因悉采匯為一編，亡論雲門大呂，即方回阿段，例掇弗遣，庶異時博雅君子，上下千秋，於斯無憾。於戲，詩至五季，溲勃之用，亡當詞壇;逎乃風雅大明之日，猶有若餘之藻飾而品題之者，士誠志於不朽，奚以後世為患哉!

一一九九 大率五代詞人，與南北朝絕類，中原最寥落，覺江、淮為盛，楚、蜀次之。自歐氏不立《文苑傳》，世率以馮瀛王輩俚語為五代詩，不知亦頗有工細者，聊撮錄之。

一二○○ 南唐中主、後主皆有文。後主一目重瞳子，樂府為宋人一代開山祖。蓋溫、早雖藻麗，而氣頗傷促，意不勝辭，至此君方是當行作家，清便宛轉，詞家王、孟。其詩今存者四首，附《鼓吹》末，與晚唐七言律不類，大概是其詞耳。凡詞人以所長入詩者，其七言律，非平韻《玉樓春》，即襯字《鷓鴣天》也。後主兄弘茂，弟從謙，各能詩。

一二○一 宋人小說記煜《題扇詩》：「揖讓月在手，動搖風滿懷。」又「鬢從今日添新白，菊是去年依舊黃。」率無全篇。嘗著《雜說》百篇，時以方《典論蘭萬。見《江南別綠》，又《後山詩話》。徐鉉稱煜《秋月篇》，今不傳。

一二○二 孟後主昶，世以荒淫不道，然實留心文藝，嘗與花蕋夫人納涼作詞云：「冰肌玉骨，清涼無汗，水殿風來暗香滿。簾開明月獨窺人，欹枕釵橫鬢雲亂。起來瓊戶啟無聲，時見疏星渡河漢。屈指西風幾時來，只恐流年暗中換。」按昶詞，蘇長公《洞仙歌》全隱括之。元人《琵琶記》、《新篁池合》，亦出此，而《花問集》不載。近吳興補刻，復遣之，因錄此。昶又嘗書《石刻五經》。當唐末，海內各畫士鹹入益州，昶子玄寶甫蛇，誦萬言，七歲卒。先是王蜀主衍亦能文。見《蜀檮杌》等書，吳越後主亦能詩，見《後山詩話》。

一二○三 錢忠懿王仿亦能詩，《汝帖》載其七言一律云：「廊廉依稀翠襆遮，禁林深處絕喧嘩。界開日影憐窗紙，穿破笞痕惡筍芽。西第晚宜供露茗，小池寒欲結冰花，謝公未是深沉量，猶把輸贏局上誇。」詩不能大佳，然五代時李重光最有文，詩律亦僅爾爾。此載石刻中，又將湮沒，故錄。又《後山詩話》記其「金鳳欲飛遭制搦二詞，是仿不但能詩，並解長短句也。至宋而錢惟演輩，子孫咸以文嗚矣。

一二○四 五代諸後主，南唐、孟蜀，各以詞翰聞。吳、越雖不甚表著，即帖中可窺一向，皆遠勝創業者。又王蜀後主衍，亦能詩詞，所輯有《煙花集》。又李後主弟從謹，兄弘茂，並知名，見《南唐書》、《蜀檮杌》等錄。

一二○五 後唐莊宗，世知其勇略，及俳優戲劇而已，然實於文藝留心者。史稱其幼好學，通《春秋》大義，又嘗手抄《春秋》，日：我於十指上得天下。見《高季興傳》中。《五代優伶傳》云：莊宗知音能度曲，至今汾晉間，往往能歌其聲。《樂府》所傳《如夢令蘭詞，殊不在李、王父子下，第以沙陀能此，尤不易雲。

一二○六 王仁裕，孟蜀學士，嘗夢人以刀剖腹，引江西水洗其腸胃，因名集日《江西詩》。平生殆萬首，今不傳。《宋藝文志》有仁裕他集而無所謂江西者。惟《玉堂閒話》尚行世。中載七言律數首，皆清雅，特格卑弱耳。《登麥積山絕頂》云：「踏遍懸空萬仞梯，等閒身共白雲齊。窗中下見群山盡，堂上平分落日低。絕頂路危人少到，古岩松健鶴長棲。天邊為要留名姓，拂石殷勤手自題。」仁裕又有《賀王溥一律》，載《總龜》。世所傳《開元遣事》，非其撰也。五代獨仁裕字德輦，天水人。仕蜀曆唐晉漢，至少保，與《凝集》合至百卷。

一二○七 和凝字成績，生平撰述共分為六種○《香奩集》其一也，今獨此傳。其句多浮豔，如：「仙樹有花難問種，禦香聞氣不知名。」「鬢胡香頸雲遮藕，粉著蘭胸雪壓梅。」「靜中樓閣春深雨，遠處簾攏夜半燈。」皆見《瀛奎律髓》○方氏以為韓渥，葉少蘊以為韓熙載，大概晚唐五代，調率相似。第渥當亂離際，以忠鯁幾殺身，其詩氣骨有足取者，與《香奩》殊不類。謂凝及熙載則意頗近之。《詩話總龜》又載凝「桃花臉薄難成醉，柳葉眉長易攪愁」之句，可證雲。凝仕唐晉漠，封魯公。

一二○八 劉昭禹，婺人，少師林寬，後為湖南宰，終桂府幕官，蓋當在陳、陶、羅隱輩後。又有《經費冠卿舊居詩》，《紀事》乃列之嚴維、李泌前，大誤。《紀事》最精詳，而亦有偽，甚當改正者。如呂溫、呂恭皆呂渭子。《『乃溫、恭列前，而渭在五卷後，此類是也。《紀事芸：劉嘗為睦州刺史。恐未然。

一二○九 昭禹《題經費冠卿舊居》云：「節高終不起，死戀九華山。聖主情何切，孤雲性本閑。名傳中國外，墳在亂松閭。依約曾棲處，斜陽鳥自還。」《懷隱者》云：「先生人大華，杳杳絕良音。秋夢有時見，孤雲無處尋。神清峰頂立，衣冷瀑邊吟。應笑幹名者，六街塵土深。」又有句云：「句向夜深得，心從天外歸。」

一二一○ 吉陽匯》有《劉昭屬送休上人之衡岳詩蘭絕，此必照禹作，禹與屬文相亂耳。休上人即貫休，事楚圃，嘗居衡嶽閭。詩云：「草履初登南嶽船，銅瓶猶貯北山泉。衡陽舊事春風晚，門鎖寒潭幾樹蟬。」

一二一一 曹崧，衡陽人。《贈陳先生》云：「讀《太玄經》秋蘸罷，注《參同契》夜燈微。」羅大夫故居云：「鹿眠荒圃寒蕪白，鴉噪殘陽敗葉飛。」見《詩話總龜》。按唐有曹松，即「一將成功萬骨枯」者，非此也。

一二一二 孫光憲《竹枝詞》云：「門前春水白蘋花，岸上無人小艇斜。商女經過江欲暮，散拋殘食飼神鴉。」《柳枝詞》云：「閭門風暖落花乾，飛遍江城雪不寒。獨有晚來臨水驛，遊人多憑赤欄幹。」二詩見郭氏《樂府》。《品匯》已收之。按《三楚新錄》云：光憲蜀人，高氏辟為書記，表章文檄，皆出其手。最好聚書，以兵革難致，每發使諸道，必重價募得之，蓄書至萬餘卷。然自負史才，以藩服恒鬱鬱，每吟昔人詩曰：「一生不得文章力，百口空為飽暖家。」《品匯》取其詩人唐，亦未當。如曰：

之唐，則王仁裕等皆不得遣。必仕宦唐世，或撰述聲名已著唐時者，乃可。光憲《北夢瑣言》尚傳。

二二三 韓熙載相南唐，有文名，詩之傳者獨寡。惟「他年蓬島音塵絕」一絕見詩話。熙載亦謐文，江南人呼為韓文公。世所傳昌黎像，皆熙載也，見《筆談》。又《江南別錄》云：韓熙載、徐鉉兄弟為當代文宗。繼以潘佑、張洎，以才名顯。故江左三十年文物，有貞觀、元和之風。按潘佑文今尚存《送人主篇，見晁文元《道院集要》。《江南別錄》陳彭年撰。彭年以博洽聞於宋初，南唐人也。

一二一四 李建勳父德誠，已為楊行密將。後尚主人相，至江南垂亡始沒。於唐世亡毫髮幹與，計氏《紀事》不錄，良是。近以其集存，乃列《百家詩》中，大可笑。《品匯》因之亦誤。今五代詩集傅者，僅建勳一家而已。集中佳句頗多，雖晚唐卑下格，然模寫情事殊工，漫摘數聯於後：《毆伎》云：「當時心已悔，徹夜手猶香。」《夏月》云：「池映春篁老，簷垂夏果新。」《寄僧》云：「杉松新夏後，雨雹夜禪中。」《闕下》云：「鳳翔雙闕曉，蟬噪六街秋。」《宮詞》云：「簾垂粉閻春將盡，門掩梨花日漸長。」《故壇》云：「舊碑經亂沈荒澗，靈篆因耕出故基。」《殘牡丹》云：「失意婕妤妝漸薄，背身西子病難扶。」《望廬山》云：「雲暗半空藏萬仞，雪迷雙瀑在中峰。」皆有思致。《聽笛》及《批牒》二絕句，見《南唐近事》。今集中所遺者，並識之。

一二一五 《伍喬詩》一卷，《類刻唐百家》僅七言律二十首，蓋類書鈔合者。有詩《上杜牧》，疑唐末人。然《唐餘錄》，江南垂亡，命喬放進士榜。又集有《寄史虛白詩》，南唐人無疑也。其句如：「登合共看彭蠡浪，圍爐同憶杜陵秋。＝石樓待月橫琴久，漁浦驚風下釣遲。」亦有風韻○《瀛奎律髓》取喬二首，今存。

一二一六 廖凝字熙績，隱居南嶽。江南後，仕為彭澤令，遷連州刺史。與李建勳為詩，有集行世。《詠中秋月》與《聞蟬》為絕唱。《中秋月》云：「九十日秋色，今宵已平分。孤光吞列宿，四面絕微雲。眾木排疏影，寒流疊捆紋。遙遙望丹杜，心緒正紛紛。」《聞蟬》云：「一聲初應候，萬木已西風，偏感異鄉客，先於離塞鴻。日斜金穀靜，雨過石城空。此處不堪聽，蕭條千古同。」《初宰彭澤》有句云：「風清竹閣留僧話，雨濕莎庭放吏衙。」江左學詩者，競造其門。

一二一七 廖融字元素，隱衡山，與逸人任鵠、王正己、淩蟾、王元遊。《贈天臺逸人》云：「移檜托禪子，攜家上赤城。拂琴天籟寂。欹枕海濤生。雪白寒峰晚，鳥歌春穀晴。又聞求桂檝，載月十州行。」《題檜》云：「何人見植初，老對梵王居，聲高秋漢迥，影倒月潭虛。」《夢仙》云：「翠鳳引游三島路，赤龍飛駕五雲車。」《退宮妓》云：「神仙風格本難儔，曾從前皇翠輦遊。紅躑躅繁金殿暖，碧芙蓉笑水宮秋。寶車鈿剝陰塵覆，錦帳香銷畫燭愁。 一旦色衰歸故里，月明猶夢按梁州。」右見《郡閣雅談》。二廖並居南嶽，當是兄弟，調亦相類，皆晚唐之幽致者。又句：「雲穿搗藥屋，雪壓釣魚舟。」

一二一八 翁宏字大舉，桂嶺人。寓居韶、賀間。《中秋月》云：「寒侵萬國土，冷浸四維根。」《送人》云：「萬木殘秋裏，孤舟半夜猿。」《曉月》云：「漏光殘井甃，缺影背山椒。」《塞上》云：「風高弓力滿，霜重角聲枯。」又《宮詞》：「落花人獨立，微雨燕雙飛。」最佳。二句或以為晏叔原作，見《郡合雅談》。

一二一九 張子明，攸縣人，居鳳巢山。《孤雁詩》云：「雖逢夜雨迷深浦，終向晴天著舊行。」

一二二○ 伍彬，邳陽人，初仕馬氏，後人宋。《喜雨》云：「稚子出看落徑沒，漁翁來報竹橋流。」《解官》云：「蹤跡未辭鴛鷺侶，夢魂先到鷓鴣村。」又劉章亦事馬氏，有《蒲鞍詩》。見《丹鉛新錄》

一二二一 路振，唐相岩玄孫。《贈彬》云：「庭樹烏頻啄，山房人未眠。寒岩落桂子，野水過茶煙。」

一二二二 王元字文元，桂林人。《登祝融峰》云：「勢疑撞翼軫，翠欲滴瀟湘。」贈廖融云：「伴行惟瘦鶴，尋寺入深雲。」《悼李韶》云：「雅句僧鈔遍，孤墳客吊稀。」《答史虛白》云：「飯僧春嶺蕨，醒酒雪潭魚。」後終於長沙。虛白見《唐餘隱逸傳》，奇人也。

一二二三 卞震，蜀人。《即事》云：「雨壁長秋菌，風枝落病蟬。」又：「茶香解睡靡鐺煮，山色牽懷著屐登。」

一二二四 裴諧，說弟。說見《唐詩紀事》，諧終於桂嶺。《湘江吟》云：「風回山火斷，潮落岸冰高。」《杜甫墳》云：「名終埋不得，骨任朽何妨。」

一二二五 馮延己相南唐，以詞顯，今傳見《花間集》。嘗有句云：「鴛瓦數行曉日，龍旃百尺春風。」

一二二六 陸蟾居攸縣。《題子規》云：「花殘班竹廟，雨歇峴山亭。樹罅月欲落，窗間酒正醒。」並《詩話總龜》。

一二二七 夏寶松，廬陵人，與劉洞唱和。李德誠《贈詩》曰：「建水舊傳劉夜坐，洞有《夜坐詩》。螺川新有夏江城。」寶松《江城詩》云：「雁飛南浦鐘初斷。月滿西樓酒半醒。曉來羸駟依然去，雨後遙山數點主曰。」《江南野錄》。

一二二八 蜀王義方《春日》詩：「海邊紅日半離水，天外暖風輕到花。」又蜀王廷珪詩：「十字水中分島嶼，數重花外見樓臺。」

一二二九 潘天錫，南唐人，仕至員外，《與沈彬分題》云：「風便磬聲遠，日斜樓影長。」彬詩云：「松欹晚影離壇草，鐘撼秋聲入殿廊。」彬入唐人中，然仕南唐甚顯。

一二三○ 九華山人熊皎《早行》云：「山前猶見月，陌上未逢人。」《山居》云：「果熟秋先落，禽寒夜未棲○」並《郡閣雅談》。

一二三 李範，關中人。《題王山人故居》云：「鶴歸秋漢遠，人去草堂空。」《秋日》云：「清猿啼遠木，白烏下前灘。」

一二三二 楊梟，字舄之。《山中》云：「背日流泉生凍早，逆風歸烏赴巢遲。」又皮光業句：「行人折柳和輕絮，飛燕街泥帶落花。」

一二三三 陳誼，吉州人。《題螺江廟》云：「廟裏杉松蕭颯風，廟前江水碧溶溶。憑欄不見當時事，落日遠山千萬重。」

一二三四 孟賓於《蟠溪》云：「松根盤蘚石，花影臥沙鷗。」

一二三五 徐休雅，長沙人。《宮詞》云：「內人曉起怯春寒，輕揭珠簾看牡丹。一把柳絲鈎不住，和風搭在玉欄幹。」

一二三六 任鵠《送王正己》云：「五峰青柱天，直下掛飛泉。琴鶴同歸去，煙霞到處眠。鼯跳霜葉徑，虎嘯夕陽川。獨酌應懷我，排空樹影連。」又邵拙詩：「萬國未得雨，孤雲猶在山。」

一二三七 陸蟾居攸縣。《題石頭城》云：「蒹葭侵壞壘，煙霧接滄洲。」

一二三八 孟嘏《贈史虛白》云：「詩酒獨遊寺，琴書多寄僧。」

一二三九 陳甫字惟岳，吉水人。《感懷》云：「一雨洗殘暑，萬家生早涼。」《村居》云：「暮烏歸巢急；寒牛下隴遲。」

二一四○ 高元矩，宣城人。《贈徐學士》云：「燕掠琴弦穿靜院，吏收詩草下閒庭。」並《郡合雅談》。

一二四一 歙州問政山，聶道士所居。嘗有人陟險攀蘿至絕壁，於岩下嵌空處，見題詩一首。雖苔蘚昏蝕，而文尚可辨。末雲黃台作。其詞云：「千尋練帶新安水，萬仞花屏問政山。自少雲霞居物外，不多塵土到人間。溪童乞火朝敲竹，山鬼聽琴夜撼槍。草暗碧潭思句曲，松昏紫氣度函關。龜成淺甲毛猶綠，鶴化幽翎頂更殷。阮洞神仙分藥去，茅家兄弟寄書還。黃精苗倒眠青塵，紅杏枝低掛白鵾。容易煮茶供客用，辛勤栽果與猿攀。常尋靈穴通三島，擬過流沙化百蠻。新隱漸闊侵月窟，舊林猶稅枕沙彎。手疏俗禮慵非傲，肘護靈方秘不怪。海上使頻青鳥黠，篋中藏久白鷓頑。筇枝健杖菖蒲節，筍櫛高簪玳瑁斑。花氣薰心香馥馥，澗聲聆耳冷潺潺。高墳自掩浮生骨，短晷難窮不死顏。早晚重逢蕭塢客，願隨芝蓋出塵寰。」右載《青緗雜記》。末云：台國初任屯田員外，蓋五代人仕宋者。此篇整練宏富，非大才力不易到，押險韻尤工密。因稍節略錄左方。余考宋七言排律遂亡一佳，唐惟女子魚玄機酬倡二篇可選。諸亦不及雲。施肩吾百韻在二作下。

一二四二 陳希夷生唐德宗世，曆五代至宋初，嘗與毛女遊，贈詩云：「有時問著秦時事，笑撚仙花望太虛。」《翰府名談》

一二四三 羽流舒道紀《題赤松宮》云：「松老赤松株，松閭廟宛然。人皆有兄弟，誰共得神仙?雙鶴沖天去，群羊化石眠。至今丹井水，香滿北山田。」雖晚唐體而句語渾成，足為佳什。與李頻「四皓東西南北人」一首絕類。又《題浩然觀》云：「澄心坐清境，虛白生林端。夜靜嘯聲出，月明松影寒。絳霞封藥竈，碧寶濺齋壇。海樹幾回老，先生棋未殘。」舒五代人，名見《貫休集》。浩然觀在吾邑，今不存。見《吳正傳詩話》

一二四四 許堅《題幽棲觀》云：「仙翁上升去，丹井寄晴壑。山色接天臺，湖光照寥廓。玉洞絕無人，老檜猶棲鶴。我欲挈青蛇，他時沖碧落。」後不知所終。《唐余紀傳》

一二四五 伊用昌《留題早閣觀》云：「雨吹山腳毒龍起，月照松梢孤鶴回。」以下並《郡合雅談》。

一二四六 沈廷瑞，彬子，南唐人。有句云：「金鼎鎖紅日，丹田老白雲。」

一二四七 李夢符，梁開平初人。《漁父詞》云：「林寺鐘聲渡遠灘，半輪殘月落前山。徐徐撥棹卻歸灣，浪疊明霞錦繡翻。」

一二四八 李升受禪初，忽夜半有僧撞鐘，執至，將殺之。僧曰：「適吟中秋月詩。」命誦之，曰：「徐徐出東海，漸漸上雲衢。此夜一輪滿，清光何處無?」升喜，遂釋之。右見《江南野錄》，然或以為貫休。

一二四九 西山與滕閣對峙，留題遍寺中，有僧至，言詩總不佳，何不撤去，守問僧能乎?即吟曰：「洪州太白方，積翠滿蒼蒼，萬古礙新月，半江無夕陽。」按末聯或以為陳希夷，今讀此前兩句，氣勢相應，信僧作也。宋人以為切西山，故盛傳。第以此意釋之，反覺纖巧，只泛然看，自渾成。此又見《劉貢父詩話》，曰宋初僧所題。

一二五○ 洲南僧文喜《失鶴》詩：「一向亂雲尋不得，幾臨流水待歸來。」見《雅談》。

一二五一 茅山老僧詩：「一池荷葉衣無盡，數畝松花食有餘。剛被傍人相問訊，老僧今日又移居。」見《摭遣蘭兀人易末二句，作隱者詩。

一二五二 蜀僧遠國《感懷》云：「丹禁夜涼空鎖月，後亭春老亂飛花。」

一二五三 唐末僧齊己、虛中皆居楚，貫休後入蜀○「滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。寫雁宕經行雲漢漠，龍湫燕坐雨濛濛。」皆無全篇。又蜀僧有《蒸豚詩》，見《總龜》。又湘南乾康有《詠雪詩》。

一二五四 女狀元，王蜀黃崇嘏也。崇暇臨邛人，作詩《上蜀相周庠》，癢首薦之。屢攝府縣，吏事精敏，胥徒畏服。庠欲妻以女，黃以詩辭之曰：二辭拾翠碧江湄，貧守蓬茅但賦詩。自服藍裙居郡掾，永拋鸞鏡畫蛾眉。立身卓爾青松操，挺志堅在白璧姿。幕府若容為坦腹，願天速變作男兒。」庠大驚。具述本末，乃嫁之。傳奇有《狀元春桃記》云云。按右詩不類嘗為狀頭，一說謂黃為郡掾，郡守欲以女妻之，黃上詩自述，守大驚，詢之，知本黃使君女，所居惟一老嫗，遂嫁之。蓋後人因此演繹為傳奇，而以狀元附會。用修據為事實，恐未然。見《太平廣記》。

一二五五 花蕊夫人費姓，或雲徐氏。按郎瑛《類槁》，以蜀有兩花蕊，皆能詩，皆亡國，皆徐氏也。王蜀徐妃二人，亦各知為詩，見《蜀檮機》。 一號花蕊。孟蜀花蕊《宮詞》一卷，今傳。又「君王城上樹降旗」絕句，載《後山詩話》，嘗供事故主像，宋主問之，以張仙對，信慧黠女子也。

一二五六 盧絳字晉卿，夢一婦人贈詩云：「清風明月夜深時，箕帚盧郎恨已遲。他日孟家陂上約，再來相見是佳期。」

一二五七 江南伶人李家明、王感化，亦各能詩，蓋唐無所雲。

一二五八 唐詩人仕宦五代及流寓隱逐諸藩，人與事可考見者，漫記其略。徐鉉、張洎、陶谷、梁周翰、孫光憲、陳誼、伍喬皆人宋，李九齡五代人，今列唐，非也。

一二五九 沈彬，唐末舉進士不第，晚仕南唐貴顯。次子亦能詩，宋初尚存。見《南唐近事》。

一二六○ 孫紡與沈彬、李建勳友善，亦終於南唐。

一二六一 陳陶晚居江南，本楚中人。嚴尚書宇鎮豫章，遣小妓號蓮花者，往西山侍陶，陶殊不顧。妓為詩曰：「蓮花為號玉為顋，珍重尚書遣妾來。處士不生巫峽夢，虛勞神女下陽臺。」答之云云。今作陳圖南誤。

一二六二 羅隱嘗為錢繆判官，晚終魏博。羅紹威師事之，稱叔父。紹威亦能詩，有「樓前濫濫雲頭日，簾外蕭蕭雨腳風」之句。以隱集名江東，自名其集偷江東。紹威父弘信有題杠七言律，今傳唐武臣父子能詩，僅此。

一二六三 杜荀鶴嘗上詩朱全忠，溫賊以秀才呼之，見《太平廣記》。《品匯》列陸龜蒙輩前，恐誤。杜後為田顧客。

一二六四 李山甫為樂彥禎從事，公乘億同。今詩集列五代。

一二六五 皮日休晚終南粵。 一說謂造讖文，黃巢殺之，非也。辯見《兩山墨談》。又《通考》載陸放翁引皮光業辯，光業是襲美後人，俟考。

一二六六 張嬪，晚仕蜀中。「白日地中出，黃河天外來」，嬪句也。唐詩之壯渾者，終於此。又汞向昆明闊。山通大夏深。」見《瀛奎律髓》，亦壯，而今集不收。

一二六七 韋莊為蜀相，晚唐詩人之顯者，莊其最也。

一二六八 江為居南唐，以讒死。《宋文監》有為詩，疑《品匯》所考未確。然宋人有《哭江處士詩》，意與《品匯》合，蓋《文監》之誤也。

一二六九 牛嬌仕王蜀，《柳枝詞》二首見《樂府》，頗工。

一二七○ 路德延作《孩兒詩五十韻》，為樂彥禎所殺。宋張師錫步其韻，作《老兒詩五十韻》，尤可笑。二作今皆傳。《總龜》。

一二七一 馬涓仕王蜀為翰林學士，見《紀事》。張泌宋初尚存。

一二七二 歐陽氏史不立《文苑傳》，以五代無文也。雜傳以詞學稱者，李琪、李愚、馬胤孫、馬縞、崔居儉、李惲、盧質、薛融、李崧、王延、裴嗥諸人，而獨稱王仁裕、和凝為文章宗匠，以饒著作故。第五代兼長詩文者，實僅僅二子。考凝詩詞，概多偎褻；仁裕敘述。亦萎茶無大過人，自餘可見。劉昀、賈緯並以史稱，緯書不傳，而昀《舊唐書》近頗行世，或以勝《新史》，餘不敢知。然唐事亡徵者，賴以參考雲。又《胡嬌陷虜記》，今附載《五代史》契丹末，嬌石晉人。○以下兩條，貞享本無，據《廣雅》本綠附。

一二七三 歐陽炯《花間集》今尚傳。自溫庭筠、皇甫松外，皆五代人也。韋莊等已見外，薛昭蘊、牛濟、毛文錫、魏承班、鹿虔庚、毛熙震、李洶、閻選、顧復、尹鷄凡十人，其集世多有，不具論。其詞評騭別編頗詳之。

一二七四 《煙花集》五卷，蜀主衍輯。《洞天集》五卷，漢王貞範輯。《才調集》十卷，蜀韋毅輯。《續本事詩》二卷，吳處常子輯，皆五代人，總集諸家詩也。並識於末簡。