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詩藪雜編卷六

《詩藪雜編》卷六 閏餘下 中州

一三四○ 語詩於宋、元、卑卑甚矣，即以亡詩，夫孰曰不然。完顏氏國宋、元間，夷而閏者也，謂完顏氏有詩，亡論詩流大駭，通古之士，且重疑之。雖然語其極，十五《國風》外，皆駢拇也。要以全舉宇宙之詩，則言兩漢不得舍六朝，言三唐不得舍五代，言宋、元不得置遼、金。大河清洛之都，四帝所培植良厚，完顏人而有其氓黎，而重之大定之治。衣冠之渡南而未盡，薦紳之留北而思歸，豪雋之崛興而靡賴者，正史所傳，雜談所錄，蓋班班焉。格調則《中州蘭集，恍忽大都，雖殘膏絕響，而篇什具在，必以無詩，弗可也。餘束髮治詩，上距成周，下迄蒙古，備矣，則金百年內不得獨遺。以世所尤略也，因特詳其人，頗采其語，而耶律氏有可捃拾，亦附姓名焉。

一三四一 王長公云：「元好問有《中州集》，皆金人詩也。如宇成文太學虛中、蔡丞相松年、蔡太常珪、黨承旨懷英、周常山昂、趟尚書秉文、王內翰庭筠，其大旨不出蘇、黃之外，要之直於宋而傷淺，質於元而少情。」

一三四二 宇文虛中字叔通，蜀人。高士談字季默。俱有集，見《金史》。以下並節略《金史》原文及宋、元雜說。諸人集概無傳者，故不復評其得失雲。

一三四三 蔡松年字伯堅，文詞清麗，尤工樂府，與吳激齊名，號吳蔡，俱有集行世。子珪字正甫，亦能詩。有南北史志等書十餘種。

一三四四 吳激字彥高，建州人，米元章壻也。工詩能文，字畫俊逸，尤精樂府，造語清婉，有《東山集》十卷。通考又有詞一卷。

一三四五 馬定國字子卿，茌平人。初學詩，夢其父與方寸白筆，遂大進。有集行世。

一三四六 任詢字君謨，易州人。書為當時第一，畫亦妙晶，評者謂畫高於書，書高於詩。

一三四七 趟可字獻之，高平人。詩歌樂府尤工，號玉峰散人，有集。

一三四八 郭長倩字曼卿，文登人。有《昆俞集》。

一三四九 王競字無競，彰德人。博學能文，善草隸，工大字，兩都宮殿榜題，皆手書，士林推為第一。楊氏《丹鉛錄》常稱之。

一三五○ 鄭子晌字景純，英俊有直氣，詩文亦然，所著二千餘篇。

一三五一 李獻甫字欽用，獻能弟，有《天倪集》。

一三五二 党懷英字世傑，宋太尉進十一代孫。能屬文，工篆籀，當時稱為第一。

一三五三 趟諷字文孺，東平人。能詩，尤工書，党懷英小篆，李陽冰以來罕及。時人以颯配之，號黨趟。有《黃山集》行於世。

一三五四 王庭筠字子端，河東人。楊用修《丹鉛綠》以庭筠為南宋人，誤也。《金史》傅甚明。暮年詩律深嚴，七言長篇尤工險韻，有《蘖辨》十卷，《文集》四十卷。書法學米元章，與趟颯、趟秉文俱以名家。庭筠尤善山水墨竹，子曼慶，亦能詩並書。

一三五五 劉昂字之昂，興州人。天資警悟，律賦自成一家。作詩尤工絕句。

一三五六 李經字天英，錦州人。作詩極刻苦，喜出奇語，不襲前人。李純甫見之曰：「今世太白也。」

一三五七 劉從益字雲卿，渾源人。博學強記，長於詩，五言尤工，有《蓬門集》。

一三五八 呂中孚字信臣，冀州人。張建字吉甫，蒲城人。皆有詩名，中孚有《清漳集》。

一三五九 龐鑄字才卿，遼東人。工詩，奇健不凡。

一三六○ 李純甫字之純，弘州人。幼穎悟異常，以諸葛孔明、王景略自期。所著《老莊、中庸、嗚道集解》數十萬言。今《嗚道集解》尚散見釋氏書。宋太史景濂云：「金李純父亦能言士也。」

一三六一 王郁字飛伯，大興人。文法柳宗元，歌詩俊逸效李白。同時詩嗚者，雷琯、怎冊、王元粹。

一三六二 宋九嘉字飛卿，夏津人。為文有奇氣，與雷淵、李經相伯仲。

一三六三 李獻能字欽叔，河中人。作詩有志風雅，又刻意樂章，與趙秉文、李純父游。

一三六四 王若虛字從之，有《慵夫集》。

一三六五 王元節字子元，有《避齋集》。

一三六六 麻九疇字知幾，博通五經，尤長《易》、《春秋》。文精密奇健，詩亦工。明昌以還，稱神童者五：太原常添壽四歲能詩、劉滋、劉微、張漠臣，後皆無稱。獨知幾能自立，晚尤邃於醫。

一三六七 元德明，好問之父，太原人。有東岩集三卷。

一三六八 德明女為女冠，亦能詩，見《兀人小說》。以上諸人見《金史·文苑傳》中。

一三六九 趟秉文字周臣，磁州人。幼穎悟，自壯至老，未嘗一日廢書。所著《滏水集》三十卷。七言長歌筆勢放縱，近體壯麗，小詩絕精。五言沈鬱頓挫，字畫遒勁，與楊雲翼代掌文柄，人號楊、趟，為金士巨擘焉。秉文著述甚富，詳《金史》傳中。

一三七○ 元好問字裕之，七歲能詩，奇崛而絕雕鏤，巧縛而謝綺靡。五言高古沈鬱，七言樂府不用古題，特出新意。歌謠慷慨，挾幽、並之氣，蔚為一代宗工。所著詩若干卷，《杜詩學》、《東坡詩雅》十餘種。所撰《金源實錄》百余萬言。好問金亡不仕，其品格特高。餘有其二十卷，已詳論於元世，此但據《金史罷。以上並《金史》列傳。

一三七一 辛願字敬之，福昌人。博極群書，流離顛踣，一假詩以嗚。以下五人，見宋景濂全展辭》，雷淵、李汾《金史》亦有傳。《兀裕之集》又有傅叔獻、李周卿等，皆雲能詩。

一三七二 雷淵字希顏，為文章詩喜新奇，飲酒數鬥不亂。與友人高廷玉、李純父號中州三傑。

一三七三 劉昂霄字景玄，聰敏絕人，學無不窺。細瘦不勝衣，幅巾奮袖，詞鋒如雲。

一三七四 雷琯字伯威，坊州人。博學能詩文，與李汾同在史館，汾得罪，琯送之信陵，以酒酹公子無忌墳，痛哭大呼。汾字長源，太原人，工詩，雄健有法，皆骯髒士也。

一三七五 《中州集》五言律句可讀者：「葵荒前日雨，菊老異鄉秋○」宇文叔通「煙塵榆塞迥，風雨麥秋寒。」吳彥高「喬木蒼煙外，孤亭落照間。寫綠漲他山雨，青浮近市煙。」張德容「退飛嗟宋鵲，畏暑甚吳牛。＝少時過桂嶺，壯歲出榆關。」劉鵬南「向人如惜別，人戶更低飛。」李致美《題燕》「高臺平竹杪，幽徑入花陰。」喬君章「蜃樓春作市，鼂鼓暮催衙。」劉無黨「乾坤雙鬢老，風雪數聲來。」趟周臣《雁》「暗蛩侵壞壁，低雁落寒郊。＝設燎彤庭敞，懸燈玉殿深。」周德卿「白首留他郡，歸心透故山。」王賓「滹沱春水渡，瀛海夕陽樓。寫雪照潘郎鬢，塵侵季子裘。」趟文孺「曉煙明遠爨，暮雪暗歸樵。」閻子秀「夜風喧馬極，秋露冷雞棲。」史舜元「高風梧墮砌，久雨竹侵廊。」張子玉「長風催雁北，眾水避潮西。」刁晉卿「地傾濰水北，山斷穆陵東。」黨世傑

一三七六 排律如吳彥高雞林書事，李之純贈高仲常，亦頗有格。大抵金人詩纖碎淺弱，無沈逸偉麗之觀，問采一二，欲以備當時之體而已。或以諸子趟宋遣黎，漠然於宗國之感，而從事詩歌者。然中原淪沒已久，而勃興戎馬間，俾腥膻之氣一洗而驟空之，其功有足紀也。

一三七七 七言律如：「春風碧水雙鷗靜，落日青山萬馬來。」元好悶「地形西控三秦險，河熟南吞二華秋。」馮叔猷「繡被暫同巫峽夢，銀鞍多負景陽鐘。」元鼎「連昌庭檻惟栽竹，罨畫溪山半是梅○」劉致君「萬里山川愁故國，十年風雪老窮逞○」劉無黨「山色逼秋渾作雨，海聲迎暮欲吞潮。」同上「積玉未平鎢鵲瓦，飛花先滿鳳凰城。」楊之美「征雁久疏河朔信，小梅重見汝南花。」王仲澤「木落高城初過雁，霜飛幽館乍聞砧。」王子正大概七言律全篇絕無佳者，《遣山集》亦然。諸句猶郤方回家僕，小有意耳。然其時故不易也。

一三七八 李汾長源在諸人中，稍有氣格，如：「紫禁衣冠朝玉馬，青樓阡陌瞰銅駝。＝汴水波光搖落日，太行山色照中原○：日晚豺狼橫路出，天寒鵑鶉傍人飛。＝昆侖劫火驚人代，瀛海風濤撼客查。」皆頗矯矯，年未四十而卒，不爾，當出元裕之上。

一三七九 劉無黨差有老成意，如「客裹簿書慚老子，詩中旗鼓避元戎」一首，全不粘景物，而格蒼語古，即宋世二陳不能過。蓋金人雖學蘇、黃，率限籬箠，惟此作近之。

一三八○ 金人七言絕，亦頗有篇什，苦不落勝國後，在諸體中差為鉸鉸。今錄數篇，餘可例推。

一三八一 李公度《楚宮》云：「離宮樓閣與天通，暮雨朝雲人夢中。回首舊時歌舞地，女蘿山鬼泣秋風。言口唐卿《李白醉歸圖》云：呈曰風醉袖玉山頹，落魄長安酒肆回。忙殺中宮尋不得，沈香亭北牡丹開。」馬子卿《村居》云：「籬落牽牛作晚花，西風吹葉滿貧家。閉門久雨青苔滑，時見雙鳧下白沙。」李長源《下第》云：「學劍攻書漫自奇，回頭三十六年非。春風萬里衡門下，依舊並州一布衣。言口信臣《春月》云：「柳塘漫漫暗啼鴉，天鏡高懸玉有華。好是夜闌人不寐，一簾疏影上梨花。」高子文《對雪寄友人》云：「簌簌天花落未休，寒梅疏竹共風流。江山一色三千里，酒力消時正倚樓。」劉鵬《南宮詞》云：「暖入金溝細浪添，津頭楊柳綠纖纖。賣花聲動天街曉，十二珠樓盡捲簾。」周德卿《即事》云：「楊花顛倒人簾攏，睡鴨香消碧霧空。盡日尋詩尋不得，鳩聲在夢魂中。」吳彥高《秋興》云：「後園雜樹人雲高，萬里長風夜怒號。憶向錢塘江上寺，松窗竹閣瞰秋濤○」皆薄有唐人遣響。

一三八二 金人五言古，如黨世傑、王仲澤、吳彥高諸人，大抵陶、杜、蘇、黃影響耳。王元粹一篇，頗似曾讀《文選》者。

一三八三 七言歌行，時有佳什，蔡正甫《緩無閭》，任君謨《觀潮》，道德明《秋山乎遠圃》，王飛伯《折楊柳》，雷希顏《昆陽元夜》，高獻臣《飛將軍》，皆具節奏，合者不甚出宋、元下。

一三八四 侯丹君澤，在金不知名，短歌二章，其《醉中》一首，宛有大人之作。

一三八五 党懷英《趙飛燕寫真主首甚工，又《金山》一章，亦宋體之佳者。

一三八六 大抵金諸人才具無出元好問者，第格調亦不能高。金諸家詩集，僅此尚傳。趟秉文、楊雲翼，號金巨擘，製作殊寡人彀。李之純深研佛學，王無競精於題署，王庭筠妙於丹青，博雅之士，問染指焉。党世傑才力英英，覺在諸子右。吳彥高、劉無党、趙文孺、李長源次之。

一三八七 金人一代製作，不過爾爾，故宋氏餘分閏位。然戲曲實為古今正始，所謂董解元者，迄不知其州裡名字。嘗怪元裕之搜獵雋髦殆盡，此獨棄遺，豈當時未崇此道，或董視元稍後出，未之覩耶?

一三八八 金世諸主，章宗於興起學士最有功，然不聞製作。惟《海陵》敷篇見《裎史》，今錄以資談柄○《題軟屏》云：「萬里車書合渾同，江南那有別提封。移兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰。」又有《題岩桂驛竹述懷三絕》、《過汝陰一律》，亦奸人之雄也。亮又有詞數篇，並見《程史》。又金將紇石烈子《仁詞》一篇，見《齊東墊語》

一三八九 翟欽甫者，金人也，眾飲清庵賦詩。翟故拙起云：「為問清庵何以清?」眾大笑。續曰：「霜天明月照蓬瀛。」眾駭然。連賦「廣寒宮裹琴三弄，白玉樓頭笛一聲。」云云。眾延之上坐。見《說郛》，後四句亦清雅，迥不類中州諸作，以稍冗，故不錄。

一三九○ 元裕之妹亦能詩。為女冠，朝貴有欲娶之者，元曰：「可問吾妹。」其人即訪之，方刺繡，朗吟曰：「補天手段暫施張，不許纖塵落畫堂；傅語新來雙燕子，移巢他處覓雕梁。」其人自失而去。見《說郛》，並下則同。

一三九一 靖康之變，中原為虜地，當時高人勝士，陷沒者不少。紹興問，關、陝暫復，有於驛捨得二絕云：「鼙鼓轟轟聲徹天，中原廬井半蕭然。鶯花不管興亡事，裝點春光似去年。」又一絕不錄。又陳鬱《話腴錄》：梁仲卿遼束一篇，史舜元昆陽一篇，皆歌行，史作尤悲憤可觀也。史舜元亦見《中州集》

一三九二 朱弁少章，世知其節行而不知其能詩，詩亦罕傳。惟元好問所選諸體略備。蓋弁羈虜中曆歲，詩皆中州所作，元取以鄭重苴（集耳。五言律多整峭，忠義之氣慟鬱篇章，匪直中州諸子，即南渡不數見。其句如：「已負秦庭哭，終期漢節回。＝霜清獲稻日，風急授衣天。寫朔晦中原隔，風煙上已疑。＝山藏千壘秀，雲結四垂陰。＝黃雲縈晚塞，白露下秋空。＝輸仄初經漢，光分半隱城。」「不知垂老眼，何日親龍顏。寫誰知度江夢，日夜繞行宮。」皆可取，惜諸體非所長也。

一三九三 「歎馬角之不生，魂消雪窖；攀龍髯而莫逮，淚灑冰天○」弁祭徽宗文也。用修誤為洪忠宣。忠宣《松漠紀聞》所載韓防諸制詞，頗皆典厚可觀。防南人，《金史·文苑傳》防首列。詩似非所長，至夏國、高麗等表文，亦各成語者。蓋《紀聞》出洪適手錄，記憶之間，不無潤色也。

一三九四 滕茂實字秀穎，吾婺人。使金割三鎮不酬，留雁門。臨歿作全展詩》，遣命刻石墓上，書宋使者東陽滕茂實。元以為吳人，非也。詩絕酸楚，以宋調不錄，然其人可重也○《中州集》又有滕七言律三首，吳正傳謂是滕元發，元發本東陽人，葬姑蘇。

一三九五 《楊用修詩話》載施宜生《含笑花詩》云：「百步清香透玉肌，滿堂皓齒轉明眉。褰帷跛客相迎處，射雉春風得意時。」請者多不知宜生何人。按《程史》：宜生福州人，少遊鄉校不利，有僧監其相當大貴。然毛皆逆生，法必合此乃驗。因從范汝為，範敗，亡命入金。金主亮校獵國中，一日獲熊三十六，宜生獻賦，有「雲屯八百萬騎，日射三十六熊」之語。亮大喜，擢第一。驟拔至禮部尚書，來使宋，漏亮南侵莢，歸而被烹。其為人蹤跡奇甚，且於宋世事有關，而史逸之，故節錄於左，此詩亦頗佳。

一三九六 「萬里鑾輿去不還，故宮風物尚依然。四圍錦繡山河地，一片雲霞洞府天。空有遺愁生落日，可無佳氣起非煙。古來亡國皆如此，誰念經營二百年?」此毛麾《過龍德故宮詩》也。麾字叔達，平陽府人。有《平水老人詩集》十卷，行於虜境。椎商或攜至者，餘偶得一帙，可觀者頗多。序稱其父當宋大觀三年，上舍及第，後中宏詞科，季年嘗任給事中。按《登科記》大觀三年榜中毛安節者，蓋其父也。右見趟與時《賓退錄》。詩不能佳，然黍離之感具焉，錄之。

一三九七 《庚溪詩話》載：陳相之使虜，於燕山驛壁間，得一詞云：「書劍憶游梁，當時事，底處不堪傷?念蘭檝嫩漪，向吳南浦；杏花微雨，窺宋束牆。禁城外，燕隨青步障，絲惹紫遊韁。曲水古今，禁煙前後，綠楊樓閣，芳草池塘，回首斷人腸。流年去如電，雙髯如霜。欲遣當年遺恨，頻近清商。聽出塞琵琶，風沙淅瀝；寄圭曰鴻雁，煙月微茫。不似海門潮信，猶到潯陽。」右詞乃風流子，必中原士大夫淪異域者所作，惜其後不題名氏，其寓旨有足悲者。

二二九八 洪景盧云：先公在燕山，赴北人張總侍禦家，出侍兒佐酒，中一人意狀摧抑可憐，叩其故，乃宣和殿小宮姬也。坐客翰林學士吳激賦長短句紀之，聞者抨涕。其詞曰：「南朝千古傷心事，還唱後庭花。舊時王謝堂前燕子，飛向誰家?恍然相遇，仙姿勝雪，宮鴦堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同在天涯。」此詞載《容齋隨筆》，佳作也。《玉林詞選》亦采之。激為米元章壻，能書及詩文，《金史》有

傳。按芾有壻段拂字去塵，米喜其名字與己合，以子妻之。激字彥高，米之壻激，不知亦有取義否耶?

一三九九 遼太祖阿保機二子：長曰突欲，《遼史》名倍。次曰堯骨。後改名德光。唐明宗天成元年丙戊，遼主滅渤海，渤海，北海之地，今哈密扶餘。凡中國之滄州、景州，名渤海者，蓋僑稱，以張休盛。改為柬丹國。以倍為束丹王。其後述律後立次子德光。東丹王曰：我其危哉，不如適他國以成泰伯之名。遂立石海上。刻詩曰：「小山厭大山，大山全無力。羞見故鄉人，從此投外國。」遂越海歸中國。唐明宗長興六年也。明宗賜予甚厚，賜姓李，名贊華，以莊宗妃夏氏妻之。拜懷化軍節度使。束丹王有文才，博古今，其泛海歸華，載書數千卷，尤好畫，世傳《柬丹王千角鹿圖》，李伯時臨之，董北苑有跋《宣和畫譜》列其目焉。柬丹王事見《遼志》及《宣和畫譜》。《董迪畫跋》，陳樫《通監續編》等書。

一四○○ 《丹鉛錄》又云：契丹太祖初立，即祀孔子，從其太子倍之請也。祀孔子而黜佛，尤為高識。又繪《古直臣象》為招諫，亦可嘉也。右俱見《楊用修集》。夷中有人若此，在中國不多見者。然余讀《遼史》，倍知太后意，乃率群臣讓位於德光，德光反疑之，遂因唐明宗招，浮海至中國。常思其母，問安不絕。其器識高遠，而行誼純至乃爾。用修未能盡述，並志之。楊謂董北苑有跋亦誤，北苑乃董源，非董迪也。

一四○一 史又載倍居國日，市書至萬卷，藏於醫巫閭絕頂之望海堂。通陰陽，知音律，精醫藥砭焫之術。嘗譯《陰符經》，善畫本國人物，俱入秘府。其才藝多方又如此，足為五代人物第一。世但知保機、德光輩，階哉。

一四○二 平王隆先，聰明博學，有《閭苑集》行於世。以下並據遼史原文。

一四○三 耶律屋質，博學知天文。

一四○四 耶律良，讀書醫巫閭山，進《秋遊賦》，又進《捕魚賦》，上嘉之。

一四○五 耶律資忠，博學工辭章，著《兔賦》、《寤寐歌》，為世所稱。

一四○六 耶律八哥，幼聰慧，書一覽，輒成誦。

一四○七 耶律學古，穎悟好學，工譯千及詩。

一四○八 耶律庶成，幼好學，書過目不忘。善遼、漢文字，於詩尤工，有詩文行於世。進《四時逸樂賦》，遼主嘉之。

一四○九 耶律庶箴，庶成弟，亦善屬文。

一四一○ 耶律蒲魯，庶箴子。幼聰悟好學，甫七歲，能誦契丹文字。習漢文未十年，博通經籍，父庶箴嘗寄《戒諭詩》，薄魯答以賦，眾稱其典雅。

一四一 一 耶律韓留工為詩，應詔進《述懷詩》，上嘉歎之。

一四一二 耶律唐古，廉謹，善屬文。

一四二三 耶律儼，儀觀秀整，好學，有詩名，經籍一覽成誦，修《遼實錄》七十卷。

一四一四 耶律官奴，沉厚多學，於本朝世系尤詳。不仕，以觴詠自娛，與蕭哇稱二逸，見《卓行傳》。

一四一五 道宗後蕭氏，工詩，善談論，自製歌詞，尤善琵琶。

一四一六 天祚文妃蕭氏，字瑟瑟，善歌詩，女直難作，作歌《諷天祚》云：「勿嗟塞上兮暗紅塵，勿傷多難兮畏夷人，不如塞奸邪之路兮選賢臣。直須臥薪嚐膽兮，激壯士之捐身，可以朝清漠北兮夕枕燕雲。」云云。

一四一七 鐸盧幹，幼警悟，沉毅好學，善屬文，作《雉嗚古詩》三章見志。當時名士，稱其高情雅韻，不減古人。

一四一八 劉伸，少穎悟。長以詞翰聞。

一四一九 劉輝，好學，善屬文對策，遇時病能直言。

一四二○ 楊佶，幼穎悟異常，讀圭曰自能成句，舉進士第一。任學士，文學得體，與宋使梅詢輩唱酬，鹹稱賞之，有《登瀛集》。

一四二一 張孝傑，侍遼主秋獵，賦《雲上於天詩》，遼主甚寵異之。

一四二二 楊皙，幼通五經大義，聖宗聞其穎悟，詔試詩，授秘書郎。

一四二三 劉景資，端厚好學能文。孫六符，有志操，世其家。

一四二四 《遼史·文學傳》四人，製作不可得聞也，綠其姓名於後：

耶律韓家奴，字休堅，有六集十二卷行於世。

李淆，仕晉為中書舍人，晉亡人遼。遼主欲建太宗功德碑，曰：非李淆無可秉筆者。文成以進，上悅，加禮部尚書。按《通志略》有《李氏應曆集》十卷，即潛作傳中國者。晉張礪亦人遼，見《五代

史》。應曆，遼年號。又胡嬌有《陷虜記》，附《五代史》契丹末。

王鼎字虛中，涿州人。時馬唐俊有文名，適上已祓楔水濱，鼎偶造席，後至下坐，欲以詩困之。鼎援筆立成，唐俊訝其敏妙，遂安交。

耶律孟筒，字復易。六歲，父出獵，命賦《曉天星月詩》，應聲而就，父大奇之。

耶律昭，字述甯，博學善屬文。

耶律穀，字休堅，沖澹有禮法，工文章。

耶律氏，小字常歌，幼秀爽有成人風，長操行修潔，自誓不嫁。能詩，嘗作文以述時政。樞密使耶

律乙辛愛其才，屢求詩，常歌遺以回文風之。

一四二五 楊文公《談苑》載：契丹通事舍人劉經一聯云：「野韭寒猶長，沙泉晚更清。」又《談苑》載遼人一聯：「父子並從蛇陣沒，弟兄空望雁門悲。」見《總龜》。

一四二六 《歐陽詩話》載：西南夷人以梅聖俞《詠雪詩》織弓衣。又《總龜》載：某夷人請王平甫詩百篇歸國，餘謂元、白傳詩鷄林，本騷壇常事。但此二夷，當永叔、介甫、蘇、黃盛時，舍彼取此，其識似高出趟宋一代之談詩者，不可沒也。因書編末雲。又高麗使《贈葉夢得絕句》，見《夢得詩話》。《詩藪續編》卷一 國朝上 洪永 成弘

一四二七 自《三百篇》以迄於今，詩歌之道，無慮三變：一盛於漠，再盛於唐，又再盛於明。典午創變，至於梁、陳極矣，唐人出而聲律大宏。大曆積衰，至於元、宋極矣，明風啟而製作大備。

一四二八 國初稱高、楊、張、徐。季迪風華穎邁，特過諸人。同時若劉誠意之清新，汪忠勤之開爽，袁海叟之峭拔，皆自成一家，足相羽翼。劉崧、貝瓊、林鴻、孫黃，抑其次也。

一四二九 國初聞人，率由越產。如宋景濂、王子充、劉伯溫、方希古、蘇平仲、張孟兼、唐處敬輩，諸方無抗衡者。而詩人則出吳中，高、楊、張、徐、貝瓊、袁凱，亦皆雄視海內。至弘、正間，中原、關右始盛，嘉、隆後，復自北而南矣。

一四三○ 徐氏《詩評》曰：「金華胡仲申之雄壯，蘇平仲之豐腴，宋景濂、王子充之純雅，太牢之味，藜藿自別。」貪州《筆記》曰：「宋、王二氏雖以文名，而詩亦嚴整妥切，則婺中諸君子，冠冕國初，不獨其文也。他如方希古、張孟兼、唐處敬，皆篇什不乏，劉伯溫又文掩於詩矣。」

一四三一 大概婺諸君子沿襲勝國二三遣老後，故體裁純正，詞氣充碩，與小家尖巧全別。惟其意不欲以詩人自命，以故豐神意態，小減當行，而吳中獨擅。今海內第知其文矣。

一四三二 國初吳詩派防高季迪，越詩派防劉伯溫，閩詩派防林子羽，嶺南詩派防於孫黃仲衍，江右詩派防於劉崧子高。五家才力，鹹足雄據一方，先驅當代，第格不甚高，體不甚大耳。

一四三三 高太史諸集，格調體裁不甚逾勝國，而才具瀾翻，風骨穎利，則遠過元人。昭代初雅堪衍欞，而弘正諸賢，揚摧殊不及之。用修《詩鈔》始加搜輯，至兩琅琊咸極表章，眾論遂定。然高下便應及楊，徐、張二子遠矣。

一四三四 楊孟載《結客少年行》用沈君攸體，如「豪名獨擅秋千社，俠氣平欺蹴胸場。白壁一雙酬劍客，明珠千斛買胡娘。金丸挾彈章台左，賓騎聞箏太液旁。梅子隔牆羞擲果，桃花深院笑求漿」等語，視沈作遠過之。又《岳陽》一首，壯麗欲亞孟浩然。其末句《何人夜吹笛，風急雨冥冥」尤為膾炙。然元調未除，正坐此音節迫促故也。

一四三五 季迪下，劉青田才情不若楊孟載，氣骨稍減汪忠勤，以較張、徐諸子，不妨上座。絕句小詩特多妙詣，但未脫元習耳。旅興等作，有魏、晉風，足為國朝選體前驅。

一四三六 仲默於國初特推袁海叟，其詩氣骨出高、楊上，才情大弗如也。闔林員外子羽，諸體皆工，五言律尤勝，合處置唐錢、劉，不復辨別。甘瑾浦、源藍智皆有可觀。

一四三七 高廷禮《擬早朝大明宮》，及《送王李二少府詩》，如「旌旗半卷天河落，閭闔平分曙色來」；「清川雨散巴山出，大澤天寒楚樹微」；殊有唐風，國初襲元，此調罕覩。

一四三八 子羽七言律，如《珠林積雪明山殿，玉澗飛流帶苑牆」；「諸天日月環龍袞，九域山河拱象筵」；「衲經雁宕千峰雪，定人峨眉半夜鐘」；「雲邊夜火懸沙驛，海上寒山出郡樓」，皆氣色高華，風骨遒爽。而諸選諸家，例取其「堤柳欲眠鶯喚起，宮花乍落鳥銜來」等句，乃其下者耳。

一四三九 國初三張：以甯、光弼、仲簡。以寧氣骨豪上，國初寡儔，藻繪略讓耳；光弼、仲簡亦有佳處，然率與元人唱酬。故明風當斷自高、楊作始。若廉夫、大樸輩，俱鼎盛前朝，無聞當代，掠其餘剩，尤匪所宜。

一四四○ 吾邑與諸公同時者，吳正傳禮部子，大學士沉最為太祖眷遇，然初不以詩名，餘往甚忽之。近得其遣集，雖儒生本色時露，而高華整肅，體格天成，合處詛出當時名家下。惜全篇完善差寡，輒句摘之，以俟賞音。其《讀史十詠》，如《黃石履》云：「躡劉舒國步，蹴項立炎光。」《中郎節》云：「窖中同臥雪，海上共驅羊。」《子陵裘》云：「大澤垂綸夜，東都繪象時。」《諸葛扇》云：「白旄麾牧野，赤幟指咸陽。」《太白靴》云：「退逝觀宇宙，高舉躡星辰。」《中散琴》云：「新聲鳴廣廈，雅曲奏間房○」皆用事精切。《神州十詠·北闕雲》云：「縈風細作千行紫，捧日高騰一朵黃。」《居庸翠》云：「春雲映處屏如畫，禦輦來時色欲流。」《內宛花》云：「萬年枝上紅雲擁，五色屏前繡襆開。」《都門柳》云：「萬樹連營春細細，千條夾岸雨絲絲。」《禁城鐘》起句：「華鯨飛舞出滄溟，直上中天望闕嗚。」《上林鶯》結句：「飛飛更向高枝語，三十六宮春晝長。」尤為俊爽。他若：「風清霧卷明束璧，野迫天垂出太行。」「星環太乙尊黃道，日麗層霄映翠華。＝九成殿上飛金雀，萬歲山中舞碧鸞。＝視草玉堂蓮炬絳，絀書金匱竹編青。」國初殊自錚錚，而諸選絕不及之。

一四四一 宋承旨不喜作六朝語，而《思春曲》十韻，如：「南浦沉書傳表鯉，束風將恨與新鶯。」「物華半老胭脂苑，春霧輕籠翡翠城。」「因彈別鶴心如剪，為妬文鴛繡懶成。」「陽臺樹密朝霞迪，巫陝潮回暮渚平。」等句，特精工流麗，與孟載詩，皆七言排律妙倡，第稍異唐調耳。仲珩《春夜詞三採桑曲》皆工。

一四四二 國初婦人，僅金華宋氏一篇，自雲太史同宗。其詩甚長贍，雖格不能高，頗真樸濃至脫元習。至處境之逆，殉夫之誠，奉姑之孝，鹹備厥躬，蓋前代未視者。

一四四三 孫仲衍《驪山老妓行》，濃麗繁富，殆過千言，而中多猥冗。蓋歌行雖極長贍而精嚴不失，逸宕之內而紀律森然，乃為可貴。不然，即萬言易與耳。孫同時嶺南黃哲亦長七言古，才情少劣，氣骨勝之。

一四四四 自方正學死事，海內諱言其文，近始大行褒顯，而祠廟尚缺。萬曆中侍禦蕭公廩、督學滕公伯輪、郡守吳公自新，合莢創宇臨安，四方忠義大快。當時死事諸臣若練子甯、周是修、程本立、茅大方、黃叔英、顏伯璋、黃觀、卓敬、姚善、胡閏輩，皆工句律，篇什傳者往往氣格崢嶸，足覘夙負。世動訕文人無行，余不敢謂然也。

一四四五 永樂中，姚恭靖、楊文貞、文敏、胡文穆、金文靖，皆大臣有篇什者，頗以位遇掩之，詩體實乎正可觀。

一四四六 宣廟好文，海內和豫，雖大手希聞，而名流錯出，若曾子啟、劉孟熙、張靜之、李昌祺及闔中諸王輩，皆浸潤明風，鮮脫元習，然才俱不甚宏钜，非國初比。

一四四七 成化以還，詩道旁落，唐人風致幾於盡隳。獨李文正才具宏通，格律嚴整，高步一時，興起李、何，厥功甚偉。是時中、晚、宋、元諸調雜興，此老砥柱其問，故不易也，

一四四八 國朝詩流顯達，無若孝廟以還，李文正東陽、楊文襄一清、石文隱瑤、謝文肅鐸、吳文定寬、程學士敏政，凡所製作，務為和平暢達，演繹有餘，覃研不足。自時厥後，李、何並作，宇宙一新矣。

一四四九 觀察開創草昧，舍人繼之，迪功以獨造驂乘其間，考功以通方繼躅其後。 一時雲合景從，名家不下數十，故明詩首稱弘、正。然崔康但以文名，敬夫獨長樂府，自余邊、顧、朱、鄭諸公，遣集具在，餘備讀之。總之派流甚正，聲調未舒。歌行絕句，時得佳篇；古風律體，殊少合作。與嘉、隆諸羽翼，大概互有短長也。

一四五○ 李獻吉詩文山鬥一代，其手辟秦、漢、盛唐之派，可謂達磨西來，獨闡禪教。又如曹溪卓錫，萬眾歸依。至品藻人倫，則尚有不愜人意者。如序《徐昌穀集》云：「大而未化，故蹊徑存焉。」何元朗謂獻吉詩比之昌谷，蹊徑尤甚。王長公謂昌穀所未至者，大也，非化也。世以何、王為篤論。則獻吉非至言。《駁何仲默書》云：「君詩如風螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓。」然仲默詩溫雅和平，動合規矩，與李評殊不類。又誚何百年萬里，層見疊出。今《李集》此類尚多於何。所極稱張光世詩，讀《芰陵集》亦殊未見超，遠非何、徐比。

一四五一 獻吉《送徐昌穀詩》，「金華數子真絕倫」，謂宋、王諸公也。「偉哉束裡廊廟珍」，楊文貞也。「我師崛起楊與李」，京口長沙二相也。弘正以前巨擘，大概盡之。但送昌穀而不及其本郡高、楊輩，豈謂尚存元調耶?

一四五二 古今才人早慧者多寡大成，大成者未必早慧，兼斯二者，獨魏陳思，次則唐王子安，明何仲默。二子風華神秀，絕自相當。然子安尚沿六代綺靡，仲默一掃千秋茅塞，其識與功，不可同日語也。

一四五三 自昔文人厄運，位遇通顯百不二三，至以勳業自見者，千古寥寥。劉元海恥絳、灌無文，隨、陸無武，歐陽氏慨元、劉事業，姚、宋篇章。蓋造物乘除，大數應爾。惟國朝勳業才名兼者頗不乏人，帷幄則劉文成，密勿則楊文貞，靖難則於肅湣，出塞則王威寧，戡亂則王新建，平盜則林司寇，行邊則楊太保，禦虜則唐文襄，治水則朱司空，定變則張司馬，皆文武兼該，聲實鹹備，前代所罕覩者。

一四五四 弘、正閭，宗工巨擘若李獻吉、何仲默、羅景嗚，皆文人兼氣節者。崔子鍾、王子衡、薛君采，皆文人兼學行者。

一四五五 弘、正並推邊、何、徐、李，每怪邊品第懸遠，胡得此稱!及讀獻吉《送昌穀詩》：「是時少年誰最文?太常邊丞何舍人。」仲默《贈君采》，亦有「十年流落失邊李」之句，則李、何於邊，正自不淺。余細閱當時諸家若仲鳧、德涵、敬夫、子衡，詩皆非長。華玉、繼之、升之、士選輩，或調正格卑，或格高調僻，獨邊視諸人，差為諧合，不得不爾。若君采、子業，年宦稍後，元非同列。今總挈群集，篤而論之，李、何、徐外，偏工獨造，亡先觀察；具體中行，當屬考功。

一四五六 國朝詩僧，無出來復、見心者。宗泐有盛名，而詩遠不逮弘、正。以後緇流遂絕響。若羽流則全未覩。他旁流亦俱不競也。

一四五七 楊用修格不能高，而清新綺縛，獨掇六朝之秀，合作者殊自斐然。如《題柳》七言律云：「垂楊垂柳挽芳年，飛絮飛花媚遠天。金距鬬鷄寒食後，玉蛾翻雪暖風前。別離江上還河上，拋擲橋邊與路邊。遊子魂銷青塞月，美人腸斷翠樓煙。」風流蘊藉，字字天成，如初發芙蓉，鮮華莫比。第此等殊不多得，大概錯彩縷金，雕績滿眼耳。滇中作如《春興八首》，語亦多工。

一四五八 楊五言律：「高柳分斜月，長榆合遠天。」「新水催飛鵡，微霜度早鴻。」等句，置齊、梁不復可辨。《巵言》盛稱王稚欽「花月可憐春二首，亦六朝語，非盛唐也。

一四五九 用修才情學問，在弘、正後，嘉、隆前，挺然崛起，無復依傍，自是一時之傑。第詩文則短釘多而熔練乏，著述則剽襲勝而考究疏。大概議論太高者力常不副，涉獵太廣者業苦不精，此古今通病，匪獨用修也。

一四六○ 楊滇中最善張愈光。張才與學，遠非楊比，特以調合。

一四六一 自信陽有筏諭，後生秀敏，喜慕名高，信心縱筆，動欲自開堂奧，自立門戶。詰之，輒大言《三百篇》出自何典，此殊為風雅累。餘請得備論之。夫燧人遐邈，聲詩蔑聞；尼父刪修，製作斯備。夷考國風、雅、頌，非聖臣名世之筆，則田唆紅女之詞。大以紀其功德，微以寫厥性情，曷嘗刻意章句，步趨繩墨，而質合神明，體符造化。猶夫上棟下宇，理出自然。此道既開，之之作者即離朱墨翟，奚容措手!東西二京，人文勃鬱，早、孟諸篇，無非二雅，枚乘眾作，亦本國風。迨夫建安、黃初，雲蒸籠奮。陳思藻麗，絕世無雙，攬其四言，實《三百》之遣；參其樂府，皆漠氏之韻。盛唐李、杜，氣吞一代，目無千古，然太白《古風》，步驟建安；少陵《出塞》，規模魏、晉。歌行律絕前人未備，始自名家。是數子者，自開堂奧，自立門戶，庸詛弗能。乃其流派根株，灼然具在。良以前規盡善，無事旁搜，不踐茲途，便為外道。故四言未興，則《三百》啟其源，五言首創，則《十九》詣其極。歌行甫遒，則李、杜為之冠；近體大暢，則開寶擅其宗。使枚、李生於六代，必不能舍兩漢而別構五言；李杜出於五季，必不能舍開元而別為近體。盛唐而後，樂選律絕，種種具備，無復堂奧可開，門戶可立。是以獻吉崛起成弘，追師百代；仲默勃興河、洛，合軌一時。古惟獨造，我則兼工。集其大成，何忝名世。上下千餘年間，豈乏索隱吊詭之徒，趨異厭常之輩；大要源流既乏，蹊徑多紆；或南面而陟冥山，或褰裳而涉大海，徒能鼓聲譽於時流，焉足為有亡於來世!其僅存者，若唐李長吉之歌行，樊紹述之序記，堂奧門戶競何如哉!

一四六二 今人因獻吉祖襲杜詩，輒假仲默舍筏之說，動以牛後鷄口為辭，此未親何集者。就仲默言，古詩全法漢、魏，歌行短篇法杜，長篇王、楊四子。五七言律法杜之宏麗，而兼取王、岑、高、李之神秀，卒於自成一家，冠冕當代，所謂門戶堂奧，不過如此。古今影子之說，以獻吉多用杜成語，故有此規，自是藥石。非欲其盡棄根源，別安面目也。今未嘗熟讀其詩，熟參其語，徒執斯言。師心信手，前人棄去，拾以自珍；一時流輩，互相標鵠，將來有識，渠可盡誣。譬操一壺，以涉溟渤，何岸之能登!

一四六三 馬軾者不知名，而《詩鈔》載其《送岳季方詩》，如：「五嶺瘴高煙蔽日，兩孤雲濕雨嗚秋。」「豐城劍氣東南起，合浦珠光晝夜浮○」格特高華雄峻，足為嘉、隆前驅，不可以名取也。

一四六四 陳約之《高子業集序》云：「洪武初沿襲元體，頗存纖詞，時則高、楊為之冠。成化以來，海

內穌豫，縉紳之聲，喜為流暢，時則李、謝為之宗。及乎弘治，文教大起，學士輩出，力振古風，盡削凡調，一變而為杜詩，則有李、何為之倡。嘉靖改元，後生英秀，稍稍厭棄，更為初唐之體，家相淩競，斌斌盛矣。夫意制各殊，好賞互異，亦其勢也。然而作非神解，傳同耳食，得失之致，亦略可言。何則，子美有振古之才，故雜陳漢、晉之詞，而出入正變。初唐襲隋、梁之後，是以風神初振，而縛靡未刊。今無其才，而習其變，則其聲粗厲而畔規；不得其神，而舉其詞，則其聲闡緩而無當。彼我異觀，豈不更相笑也。」論國初及弘、正而下格調之變，無如此序之精當者。

《詩藪續編》卷二 國朝下 正德 嘉靖

一四六五 洪、永以至嘉、隆，國朝製作，又四變矣。吳郡、青田，纖穠綺縛，一變也。長沙、京口，典暢和平，一變也。北地、信陽，雄深钜麗，一變也。婁江、曆下，博大高華，一變也。

一四六六 永樂以後，諸子變高、楊者也。見謂汰尖纖而就平實，其流也庸冗厭觀。嘉靖以前，諸子變何、李者也。見謂略粗重而掇精華，其弊也弱靡不振。

一四六七 初唐詞藻豐饒，而氣象宏遠。中唐格調流宛，而意趣悠長。嘉靖之為初唐者，豐饒差類，宏遠未聞。為中唐者，流宛頗親，悠長殊乏。藉使學之酷肖，不過沈、宋、錢、劉，能與開元、天寶競乎!故取法不可不上也。

一四六八 自北地宗師老杜，信陽和之。海岱名流，馳赴雲合，而諸公質力，高下強弱不齊，或強才以就格，或困格而附才，故弘、正自二三名世外，五七言律，往往剽襲陳言，規模變調，粗疏澁拗，殊寡成章。嘉靖諸子見謂不情，改創初唐，斐然溢目，而矜持太甚，雕績滿前，氣象既殊，風神鹹乏。既復自相厭棄，變而大曆，又變而元和，風會所趨，建安、開、寶之調，不絕如綫。王、李再興，擴而大之，一時諸子，天才競爽，近體之工，欲無前古，盛矣。

一四六九 高子業視李、何後出，而其五言古律之工，不欲作今人一字。在唐不減張曲江二早蘇州矣。孫山人五言律，晚唐之卑弱者。七言律，晚宋之疏慢者。僅歌行一二。王稚欽才高一時，而製作遂無人彀，五言律稍成篇，亦非上乘，中年潦倒，不能盡其才耶?

一四七○ 嘉、隆並稱七子，要以一時製作，聲氣傅合耳。然其才殊有逕庭：於鱗七言律絕，高華傑起，一代宗風。明卿五七言律，整密沈雄，足可方駕。然於鱗則用字多同，明卿則用句多同，故十篇而外，不耐多讀，皆大有所短也。子相爽朗以才高，子與森嚴以法勝。分實縝麗，茂秦融和，第所長俱近體耳。

一四七一 長興、商也，廣陵、師也，迪功、夷也，曆下、尹也，信陽、顏也，北地、武也。

一四七二 弘、正之後，嘉、隆之前，之為律詩者，吾得二人：曰皇甫子循之五言，清熔瀟灑，色相盡空，雖格本中唐，而神韻過之；曰嚴唯中之七言，鏈鍛精工，爐錘盡泯，雖格本中唐，而氣骨過之。

一四七三 弘、正五言律，自李、何外，如薛君采之端麗溫淳，高子業之精深華妙，置之唐人，毫無愧色。然二君俱不能七言律，高蓋氣局所限，薛由工力未加。

一四七四 於鱗七言律所以能奔走一代者，實源流《早朝》、《秋興》、李碩、祖詠等詩。大率句法得之老杜，篇法得之李順。屬對多偏枯，屬詞多重犯，是其小疵，未妨大雅。

一四七五 「紫氣關臨天地闊，黃金台貯俊賢多。寫萬里悲秋長作客，百年多病獨登臺。」少陵句也。「九天閭闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。＝雲裹帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。」王維句也。「秦地立春傳太史，漢宮題柱憶仙郎。＝南州秔稻花侵縣，西嶺雲霞色滿堂。」李碩句也。「三山半落青天外，二水中分白鷺洲○：瑤台含霧星辰滿，仙崤浮空島嶼微。；曰蓮句也。「萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。」「沙場烽火侵胡月，海畔雲山擁薊城。」祖詠句也。「千門柳色連青瑣，三殿花香入紫微。＝花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。」岑參句也。凡於鱗七言律，大率本此數聯。今人但見黃金、紫氣、青山、萬里，則以於鱗體，不熟唐詩故耳。中間李頑四首，尤是濟南篇法所自。

一四七六 《弁州四部稿》，古詩枚、李、曹、劉、阮、謝、鮑、庾以及青蓮、工部，靡所不有，亦鮮所不合。歌行自青蓮、工部以至高、岑、王、李、玉川、長吉；近獻吉、仲默，諸體畢備。每效一體，宛出其人，時或過之。樂府隨代遣詞，隨題命意，詞與代變，意逐題新，從心不腧，當世獨步。五言律宏麗之內，錯綜變化，不可端倪。排律百韻以上，滔滔莽莽，杳無涯際。五七言絕句，本青蓮、右丞、少伯，而多自出結構，奇逸瀟灑，種種絕塵。七言律高華整栗，沉著雄深，伸縮排蕩，如黃河溟渤，宇宙偉觀。又如龍宮海藏，萬怪惶惑。王太常云：「詩家集大成，千古惟子美○」今則吾兄。汪司馬云：「上下千載，縱衡萬裡，其斯一人而已。」

一四七七 弘、正之後，繼以嘉、隆，風雅大備，殆於無可著手。而敬美王公，特拔新標，異於四家七子之外，古詩歌行，勁逸遒爽。宗、吳、李、謝，方之蔑如。以配哲昆，誠無愧色。五言律，氣骨雖自老杜，旨趣時屬右丞。至七言律，即右丞不能脫穠麗，而獨以清空簡遠出之。詞直而意婉，語淡而致濃，此格古未覩也。唐人稱樂天廣大教化主，李益清奇雅正主，二子不足當，謂兩琅琊可耳。

一四七八 余與友人拈二王律詩，長公有：「花裹鳴弦千嶂色，月明飛舄萬家春。」次公則：「飛舄夜懸天姥夢，栽花春暖赤城標。」長公有：「悲歌碣石虹高下，擊築咸陽日動搖。」次公則：「星近長安多聚散，雲深碣石易浮沉。」真勃敵也。

一四七九 盧次姬詩，華藻不如謝而氣勝之，世但知其賦耳。

一四八○ 七言律大篇，于鱗《華山》四首，元美《詠物》六十首，皆古今絕唱。然於鱗四首之內，軌轍已窘；元美百篇之外，變幻未窮。

一四八一 獻吉、仲默，各有《秋興》八章，李專主子美，何兼取盛唐，故李以骨力勝，何以神韻超。學何不至，不失雕龍；學李不成，終類畫虎。

一四八二 李以氣骨勝，微近麓；保以豐神勝，微近弱。濟南可謂兼之，而古詩歌行不競。

一四八三 宗子相以歌行自負，雖超忽飛動，而齧決相半。人多惜宗早天未成，餘謂不然。昌谷三十三，仲默三十九，年才與宗上下，皆卓然名家，何得以未成論!

一四八四 徐子與七言律閎大雄整，卓然名家，惜少沈深之致耳。品格在明卿左，子相右。公實於諸子最早成，律尤溫厚縝密，但氣格微弱。茂秦雖流暢，然自是中唐，與諸公大不同。

一四八五 少嘗見雜刻中子與七言律數篇，工甚過晚年，今集皆不載。

一四八六 仲默、昌穀《外集》殊不佳，仲默是後人集其幼時未成之作，昌穀是後人集其初年未變之作。於鱗遺集不多，卻有絕佳者。

一四八七 中原自李、何輩先達，高子業以沖遠繼之。雖是作者，雖篇什間存，終非炳赫。嘉靖中張助父最為傑出，諸公後當首稱。

一四八八 宋文憲子璦，王忠文子紳，並工詩，婺中一時之盛。國初如宋潛溪文章學問，宋仲珩書名，不直婺中三絕，皆可為海內第一。王司寇稱承旨雲蒸龍變，天下共歸。豐人翁謂舍人威鳳沖霄，當代獨步，即異時定論可知。而自其父子得之，尤前代罕見也。

一四八九 高自標緻，前無古人，論學問無如鄭漁仲，論書畫無如米元章，而後人卒莫之許也。二子氣質傲誕相近，觀其著述，無論是非，可為絕倒。本朝楊用修論詩論學亦然，而疏漏尤甚，三子者不同道，其趨一也。

一四九○ 杜之和賈，大減王、岑，李之岳陽，遠慚孟、杜。信陽、北地，並賦無題，而獻吉偏工。曆下、琅琊，俱詠雙塔，而於鱗特勝。皆一日之短長，非終身之優劣。

一四九一 國朝學杜者：獻吉歌行，如龍跳天門。明卿近體，如虎臥鳳閣；獻吉得杜之神，明卿得杜之氣。皆未嘗用其一語，允可為後學法。

一四九二 使事自老杜開山作祖，晚唐若李商隱深僻可笑。宋人一代坐困此道。後之作者，鑒戒前規，遂為大忌。國朝諸公，問有用者，束而未暢。惟弁州信手匠心，天然湊泊，千秋妙解，獨擅斯人。觀察系興，尤得三昧，極盛之後，殆難繼矣。

一四九三 皇甫子循，以六朝語人中唐調，而清空無跡。楊用修以六朝語作初唐調，而雕績滿前。故知詩有別才，學貴善用。

一四九四 嘉、隆一振，七言律大暢。邇來稍稍厭棄，下沉著而上輕浮，出宏麗而人膚淺；巧媚則托之清新，纖細則借名工雅。不知七言非五言比，格少貶則卑，氣少蝓則弱，詞少淡則單薄，句稍緩則遝拖。

一四九五 國朝惟仲默、於鱗、明卿、元美，妙得其法。皆取材盛唐，極變老杜。近以百年、萬里等語，大而無當，誠然。彼白雲芳草，非錢、劉剿言乎。紅粉翠眉，非溫、李餘響乎。去此取彼，何異百步笑五十步哉!

一四九六 信陽之俊，北地之雄，濟南之高，琅琊之大，足可雄視千古。然仲默為大家不足，于鱗為名家有餘。

一四九七 獻吉章法多縱橫，才大不欲受篇縛也。於鱗對屬多偏倚，才高不欲受句縛也。其故于鱗以易，獻吉以避，故二君詩格高絕，而無卑弱之病。然以是言律，終非本色當行。遍讀《杜集》，即排律百韻，未有不整儷者，近唯仲默、元美、伯玉、明卿，體既方嚴，而格復雄峻。學者熟讀，當無此病。

一四九八 李饒幻化而乏莊嚴，何極整秀而寡飛動；鳳質龍變，弁州其自謂耶。

一四九九 汪司馬伯玉以文章名天下，中歲尤刻意詩歌。五七言近體，盡刷鉛華，獨存天骨，雄深渾樸，壁立嘉、隆諸子間，自為一家，非俗眼所易識也。其格調精嚴，句律整峭，斷削鍛鏈之工，幾於毫髮亡遺恨，深於少陵者當自得之。弟仲淹、仲嘉，並工詩競爽，世稱二仲雲。

一五○○ 自北地、濟南以峭峻遇物，古人握沐之風，幾於永絕。嘉、隆間吳郡、新都，相繼崛起。兩公德望位遇，震曜一世，而皆下士急才，後生一善，必獎掖陶熔，孜孜若弗及。當代知名之士，靡不出其門者。司寇起任南都，賓客走白下，歲數千人。司馬奉太公家居，車騎填委，欲中幾滿。餘於兩公俱通家子，以蹤跡迪絕，又嫩慢不能自通，兩公曲加推引，遂並辱國士之遇，他可概見雲。司馬嘗偕餘遇弁園，途中贈余律四章，極為長公所推，余別有紀。

一五○一 中州李、何一盛，邇後浸微。張中丞特起新蔡，周旋琅琊、曆下問，其天才絕出，如龍泉太阿，鋒不可犯。王次公絕推重之，謂出宗、徐上。然不妄交遊，一日邂逅朱山人館，讀餘詩大擊節見賞，餘亦極意應酬，遂為旁觀側目，至徵色發聲。追思頓成往事，可一既也。

一五○二 穆廟時，寓內承平，薦紳韋布，操觚命筒，家驥人璧，雲集都下。余所獲遊處者：嶺南則黎惟敬、歐楨伯、梁思伯，吳下則文壽承、周公瑕、曹子念、殷無美、吳文仲，信陽則何啟圖，燕市則劉仲修，江右則楊懋功，楚中則陳玉叔、劉子大、丘謙之，就李則戚希仲、沈純父，束越則童子鳴、康裕卿，晉陵則朱在明、安茂卿，濠梁則朱汝修，吾裡則祝嗚皋。每花朝月夕，文酒雍容，窮極勝事，今半化異物矣。

一五○三 國朝武臣，希習文事，獨李臨淮惟寅，崛起勳胄中，恂恂折節，海內人士，宗附如歸。王次公序其詩，郭定襄後一人，鹹謂實錄。余以惟寅文雅，尚當過之。

一五○四 近日詞場，自吳、楚、嶺南外，江右獨為彬蔚。與餘交最久者，喻邦相、胡孟搜、朱可大。喻如《浙江觀潮》、《鴈宕》、《天臺》等作，胡如《天津望海》、《匡廬》、《彭蠡》諸篇，朱如《泰岱》、《嵩高》、《兩岳遊稿》，皆高華雄邁，與嘉、隆相表裹。

一五○五 明宗室攻古文詞者，嘉、隆問惟灌父最博洽，饒著述，餘髫歲即與交。豫章用晦、先，嗚諸子勃起，貞吉、宗良與余酬復持久，一時競爽，名家未易屈指盡也。

一五○六 陳京兆玉叔，溫良樂易，海內稱其長者。尤善汲引後學，即閭巷岩穴，有片善必孜孜稱述不容口。所至戶屨恒滿，詩文清婉典飭，居然漢、唐閭名家。所著《二酉園集》，製作甚富，兩司馬鹹有序，盛行於時。

一五○七 康裕卿山人與餘最善。餘髫歲從家君寓都下，裕卿自李臨淮處見餘詩，輒擊節矜賞，因盡徵夙昔所撰讀之，每疵病必為指摘，自是定交，曆二十載如一日。裕卿詩尤長近體，七言律閎壯豪麗，翩翩布衣之雄。為人爽朗俠烈，片語可寄死生。兩琅琊皆酷重之，今尤不易得也。

一五○八 周公瑕以書名一代，詩五言律沉婉有致，七言律尤工，合作處高華整麗，足上下嘉、隆諸子，而世率以書名掩之。如游燕諸作，《昆廬閣》、《觀象臺》等篇，皆必傳於後世者，異時自當有定論也。朱司空、汪司馬、王長公、次公，鹹亟稱其詩。以公瑕不近名，故其語罕傳雲。

一五○九 延陵鄧欽文詩，素不知名。戊辰春，余同黎惟敬諸子遊西山，歸各賦詩，鄧所作八首，待精工冠一時。今其人已歿，並識此。

一五一○ 詩至七言律，八句之中，往往冗弱，況衍之十韻以上，其難可知。唐老杜外，作者絕少。惟近王次公《壽長公十五韻》，豐勻整密，字字精工，足為此體作祖。且盡刷鉛華，獨存風骨，尤排律所難也。

一五一一 凡詩初年多骨格未成，晚年則意態橫放，故惟中歲工力並到，神情俱茂，興象諧合之際，極可嘉賞。如老杜之人蜀，仲默、於鱗之在燕，元美之伏闕三郡，明卿藏甲西征，敬美瞻帷蘭省，皆篇篇合作，語語當行，初學所當法也。

一五二一 老杜夔峽以後，過於奔放。獻吉江西以後，漸失支離。仲默秦中之作，略無神彩。於鱗移疾之後，大涉刻深。元美鄖台之後，務趨平淡。視其中年精華雄傑，往往如出二手。蓋或視之太易，或求之太深，或情隨事遷，或力因年減，雖大家不免。世返以是為工者，非餘所敢知也。略一作奈，大一作似。

一五二二 詩之晚年彌工者，惟張肖父、汪伯玉二司馬。黎惟敬、歐楨伯亦不失故步，皆嶺南巨擘也。

一五一四 獻吉學杜，趨步形骸，登善之模蘭亭也。于鱗擬古，割裂短釘，懷仁之集聖教也。必如獻吉歌行，於鱗七言律，斯為雙鵑並運，各極摩天之勢。

一五一五 張助甫五七言律，高華雄爽，類宗子相而精密過之。黎惟敬五七言律，深靚莊嚴，類梁公實而老健過之。

一五一六 「重臣分省出臺端，賓從威儀盡漢官。四塞河山歸版籍，百年父老見衣冠。函關月落聽雞度，華嶽雲開立馬看。知爾西行定回首，如今江左是長安。」右季迪《送沈左司人關作》，壯麗和平，句句大體，可為國初七言律第一。

一五一七 吾婺景濂、文仲珩，書皆國初第一，而七言律亦盛有佳篇。如《承旨送張仲藻畢姻》：「紅錦裁雲朝奠雁，紫簫吹月夜乘鸞。從此梅花消息好，青綾不似玉堂寒。」舍人《題水簾洞》：「雲屋潤含珠網密，月鈎涼沁玉繩低。鮫入夜織啼痕濕，湘女晨妝望眼迷。」皆精工華整，國初似此有幾。

一五一八 弘、正前，七言律數篇外，惟危素《送人之嶺右》，有中唐風。王直《西湖》，高楝《早朝》，得初唐調。此外或句聯工而全篇不稱，或首尾稱而氣格太卑，不足多論。

一五一九 七言律，唐人名家不過十數篇。老杜至多不滿二百，貪州乃至千數，誠謂前無古人。然亦最不易讀，其總萃諸家，則有初唐調，有中唐調，有宋調，有元調，有獻吉調，於鱗調。其遊戲三昧，則有巧語，有譯語，有俗語，有經語，有史語，有幻語。此正弁州大處，然律以闊元軌轍，不無泛瀾。讀者務尋其安身立命之所，乃為善學。不然，是效羅什吞針，踵夸父追日也。

一五二○ 李於鱗以詩自任，若「微吾競長夜」等語，誠有過者，至今為輕俊指摘。然亦出於古人。如杜子美獻書，自謂揚雄、枚皋，臣可企及。又「李邕求識面，王翰願卜鄰。」又「賦料揚雄敵，詩看子建親。＝讀書破萬卷，下筆如有神。＝九齡書大字，七歲詠鳳凰。」之類，不可勝道。太白尤自高，如「大雅久不作，吾衰竟誰陳。＝自從建安來，綺靡不足珍。女媧弄黃土，搏作愚下人。散在六合間，茫茫若埃塵。」退之「齊梁及陳隋，眾作等蟬噪。」亦是此意。至如杜「許身一何愚，自比稷與契。」李「希聖如有立，絕筆於獲麟。」韓「世無孔子，則己不當在弟子之列。」其言尤大，意尤遠。初學目不覩往籍，輕於持論，何損作者。

一五二一 退之「我願身為雲，東野身作龍。」蓋戲語耳。獻吉因之云：「子昔為雲我作龍。」抑又甚矣。

一五二二 仲默氣質絕溫雅，亦有「文靡於隋，韓力振之，然古文之法亡於韓。詩溺於陶，謝力振之，然古詩之法亡於謝」之語。遂開一代作者門戶，彼身擊百千年運數，豈容默默以沽長厚。至《與獻吉書》，評駁不少恕，詛有毫忽勝心，所謂古之益友。而李《答書》暗嗚叱吒，形於楮墨，雖言皆藥石。彼此用意了然。至《再書》以激之而何直受不答，有以見其量也。

一五二三 桑民惲高自稱許，今觀其集，體格卑弱之甚，可謂大言無當。吳中昌谷同時祝希哲、唐伯虎、沈啟南、王履吉，才皆高出一代，而皆以書畫掩之，亦以偏工書畫，不能致力耳。履吉諸作特高朗，非三君比，使稍加以年，可亞昌穀。嘉、隆間周公瑕近體殊精詣，亦書掩之。

一五二四 當弘、正時，李、何、王號海內三才外，如崔仲鳧、康得涵、王子衡、薛君采、高子業、邊廷實、孫太初，皆北人也。南中惟昌穀、繼之、華玉、升之、士選輩，不能得三之一。嘉、隆則惟李于鱗、謝茂秦、張助父北人，而南自王、汪外，吳、徐、宗、梁不下十數家，亦再倍於北矣。

一五二五 嘉靖初，為初唐者：唐應德、袁水之、屠文升、王汝化、任少海、陳約之、田叔禾等；為中唐者；皇甫子安、華子潛、吳純叔、陳嗚野、施子羽、蔡子木等。俱有集行世。就中古詩沖淡，當首子潛；律體精華，必推應德。

一五二六 同時為杜者，王允甯、孫仲可。為六朝者，黃勉之、張愈光。允甯於文矯健，勉之於學博洽皆勝其詩。

一五二七 詠物七言律，唐自《花宮》仙《梵》外，絕少佳者。國初季迪《梅花》，孟載《芳草》，海叟《白燕》，皆膾炙人口，而格調卑卑，僅可主盟元、宋。獻吉《題竹》，仲默《辦魚》，於鱗《雙塔》，始為絕到。元美至六十餘篇，則前古所無也。

一五二八 弘、正間，詩流特眾，然皆追逐李、何。士選、繼之、升之、近夫，獻吉派也。華玉、君采、望之、仲鵲，仲默派也。昌谷雖服膺獻吉，然絕自名家，遂成鼎足。

一五二九 隆、萬詠物之妙者，若黎惟敬《賦月》：「掖中青柱隱團團。」歐楨伯《賦雪》：「禪堂邀客酒如霞。」極為精工宏麗，而二結句尤出人意表，皆傑作也。

一五三○ 以唐人與明並論：唐有王、楊、盧、駱，明則高、楊、張、徐；唐有工部、青蓮，明則貪州、北郡；唐有摩詰、浩然、少伯、李碩、岑參，明則仲默、昌谷、於鱗、明卿、敬美，才力悉敵。惟宣、成際無陳、杜、沈、宋比，而弘、正、嘉、隆羽翼特廣，亦盛唐所無也。

一五三一 唐歌行，如青蓮、工部；五言律、排律，如子美、摩詰；七言律，如杜甫、王維、李頑；五言絕，如右丞、供奉；七言絕，如太白、龍標，皆千秋絕技。明則北郡、貪州之歌行，仲默、明卿之五言律，信陽、曆下、吳郡、武昌之七言律，元美之五言排律、五言絕，於鱗之七言絕，可謂異代同工。至騷不如楚，賦不及漢，古詩不逮東西二京，則唐與明一也。