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唐音癸簽卷三

法微二 通論各體 四言 五言古 七言古 樂府 律詩 五言律 七言律 排律 絕句 詠史

詠物 和韻 聯句 雜俳諧體

五三 四言正體，雅潤為本；五言流調，清麗居宗。甯丈心雕龍》以下通論各體。

五四 興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，況東之以聲調俳優哉!李白

五五 七言律詩，難於五言律詩；五言絕句，難於七言絕句。嚴滄浪《詩藪》云：「五言絕調易古，七言絕調易卑。五言絕即拙匠易於掩瑕，七言絕雖高手難於中的。」可輿此互參。

五六 古樂府選體歌行，有可人律者，有不可入律者，句法字法皆然。惟近體必不可人古耳。王弁州

五七 風雅之規，典則居要。《離騷》之致，深永為宗。古詩之妙，專求意象。歌行之暢，必由才氣。近體之攻，務先法律。絕句之構，獨主風神。胡元瑞。下同。

五八 七言律於五言律，猶七言古於五言古也。五言古街轡有程，步驟難展；至七言古錯綜開闔，頓挫抑揚，古風之變始極。五言律宮商甫協，節奏未舒；至七言律暢達悠揚，紆徐委折，近體之妙始窮。

五九 七言古差易於五言古，七言律顧難於五言律，何也?五言古意象渾融，非造詣深者，難於湊泊；七言古體裁磊落，稍材情瞻者，輒易發舒。五言律規模簡重，即家數小者，結構易工；七言律字句繁靡，縱才具宏者，推敲難合。

六○ 自五言古、律以至五、七言絕，樂以溫雅和平為尚，惟七言歌行、近體不然。歌行自樂府語已峭峻，李、杜大篇，窮極筆力，若但以平調行之，何能自拔?七言律聲長語縱，體既近靡，字櫛句聯，格尤易下；材富力強，猶或難之，清空文弱，可登此壇乎!

六一 律詩句有必不可入古者，古詩字有必不可為律者。然不多熟古詩，未有能以律詩高天下者也。初學輩不知苦辣，往往謂五言古詩易就，率爾成篇，因自詫好古，薄後世律不為。不知律尚不工，豈能工古?徒為兩失而已!詞人拈筆成律，如左右逢源；一遇古體，竟日吟哦，常恐失卻本相；樂府兩字，到老搖手，不敢輕道。李西涯、楊鐵崖都曾做過，何嘗是來!王敬美

六二 四言詩須本風雅，問及韋、曹，然各自為體，勿得相雜。弁州。四言。

六三 四言簡質，句短而調未舒。七言靡浮，文繁而聲易雜。折繁簡之衷，居文質之要，蓋莫尚於五言。故兩漢以還，文人藝士，平生精力，鹹萃斯道。胡元瑞。下同。以下五言古。

六四 五言古先熟讀《國風》、《離騷》，源流洞徹，乃盡取兩漢雜詩，陳王全集，及子桓、公幹、仲宣佳者，枕籍諷詠，工深日遠，神動機流，一旦吮毫，天真自露。骨格既定，然後沿洄阮、左，以窮其趣；頑頡陸、謝，以采其華；傍及陶、韋，以澹其思；博考李、杜，以極其變。超乘而上，可以掩跡千秋·循轍而趨，無忝名家一代。

六五 作古詩先須辨體。無論兩漢難至，苦心模仿，時隔一塵；即為建安，不可墮落六朝一語；為三謝縱極俳麗，不可雜入唐音。小詩欲作王二旱，長篇欲作老杜，便應全用其體，亦不得他雜。詞曲家非當家本色，雖麗語、博學無用，況此道乎!王敬美

六六 擬古樂府：擬漠不可涉魏，擬魏不可涉六朝，擬六朝不可涉唐。用本題事而不失本曲調，上也；調不失而題小舛，次也；題甚合而調或乖，則失之千里矣。胡元瑞。以下樂府。

六七 樂府詩妙在可解不可解之間。 一涉議論，便是鬼道。弁州

六八 七言古詩要鋪敘，要有開合，有風度，迢遞險怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗軟腐。須是波瀾開合，如江海之波，一波未平，一波復起。又如兵家之陣，方以為正，又復為奇·方以為奇，忽復是正：出人變化，不可紀極。備此法者，唯李、杜也。開合燦然，音韻鏗然，法度森然，神思悠然，學問充然，議論超然。楊仲弘。以下七言古。

六九 七言歌行，靡非樂府，然至唐始暢。其發也，如千鈞之弩，一舉透革；縱之，則文漪落霞，舒卷絢爛；一人促節，則淒風急雨，窈冥變幻，轉折頓挫，如天驥下阪，明珠走盤；收之，則如柝聲一擊，萬騎忽斂，寂然無聲。王弁州。下同。

七○ 歌行有三難：起調，一也；轉節，二也；收結，三也。惟收結為尤難：如作平調舒徐綿麗者，結須為雅詞，勿使不足；令有一唱三歎意；奔騰洶湧驅突而來者，須一截便住，勿留有餘；中作奇語峻奪人魄者，須令上下脈相顧，一起一伏，一頓一挫，有力無跡，方成篇法。

七一 長歌但看其通篇大勢。中間偶有拙句，不失大體；著一巧句，最害正氣。謝茂秦

七二 凡詩諸體皆有繩墨，惟歌行出自《離騷》、《樂府》，故極散漫縱橫。初學當擇唐人名篇，脈絡分明，句調婉暢易下手者，模仿成家後，博取李、杜大篇，合變出奇，窮高極遠，又上之兩漢《樂府》，又上之楚人《離騷》，以求其源本，進於神化。胡元瑞

七三 律傷嚴，近寡恩。大凡立意之初，必有難易二塗，學者不能強所劣，往往舍難而取易，文章罕工，每坐此也。唐子西。以下律詩。

七四 律詩全在音節，格調風神盡具音節中。胡元瑞

七五 律詩第二字側人為正格，如「鳳曆軒轅紀，龍飛四十春」之類。第二字平人為偏格。如「四更山吐月，殘夜水明樓」之類。唐名家詩多用正格，用偏格者概少。沈存中

七六 三百篇以比興置篇首，律詩則置在篇中，如景聯所摹物色，或興而賦，或賦而實比，皆其義也。範德機，參。

七七 律詩不可多用虛字，兩聯填實方好。用唐以下事，便不古。趙孟俯

七八 對句好可得，結句好難得，發句好尤難得。發端忌作舉止，收拾貴在出場。嚴滄浪

七九 五言如四十個賢人，著一字屠沽輩不得。覓句者若掘得玉合，有蓋必有底。但精心求之，必得其寶。劉昭禹。以下五言律。

八○ 李夢陽云：疊景者意必二，闊大者半必細。此最律詩三昧。如杜：「詔從三殿去，碑到百蠻開。野館濃花發，春帆細雨來。二剛半闊大，後半工細也。「浮雲連海、岱，平野人青、徐。孤嶂秦碑在，荒城魯殿餘。二剛景寓目，後景感懷也。唐法律甚嚴惟杜，變化莫測亦惟杜。胡元瑞。下同。

八一 作詩不過情景二端。如五言律體，前起後結，中四句二言景，二言情，此通例也。唐初多於首二句言景對起，止結二句言情，雖豐碩，往往失之繁雜。唐晚則第三四句多作一串，雖流動，往往失之輕儇。俱非正體。惟沈、宋、李、王諸子，格調莊嚴，氣象閎麗，最為可法。第中四句大率言景，不善學者湊砌堆疊，多無足觀。老杜諸篇，雖中聯言景不少，大率以情問之，故習杜者，句語或有枯燥之嫌，體裁絕無靡冗之病。此初學人門第一義，不可不知。若老手大筆，則情景混融，錯綜惟意，又不可專泥此論。

八二 學五言律，毋習王、楊以前，毋窺元、白以後。先取沈、宋、陳、杜、蘇、李諸集，朝夕臨摹，則風骨高華，句語宏贍，音節雄亮，比偶精嚴；次及盛唐王、岑、孟、李，永之以風神，暢之以才氣，和之以真澹，錯之以清新；然後歸宿杜陵，究竟絕軌，極深研幾，窮神知化：五言律法盡矣。

八三 五言律差易得雄渾，加以二字，便覺費力，雖曼聲可聽，而古色漸稀。七字為句，字皆調美，八句為篇，句皆穩暢，雖復盛唐，代不數人，人不數者。弁州。以下七言律。

八四 七言律有起、有承、有轉、有合。起為破題，或對景興起，或比起，或引事起，或就題起，要突兀高遠，如蘋風初發，勢欲卷浪。承為頷聯，或寫意，或寫景，或書事，或用事引證，要接破題，如驪龍之珠，抱而不脫。轉為頸聯，或寫意，寫景，書事，用事引證，與前聯之意相應、相避，要變化不窮，如魚龍出沒懸濤，觀者無不神聳。合為結句，或就題結，或開一步，或繳前聯之意；或用事，必放一句作散場，如截奔馬，辭意俱盡；如臨水送將歸，辭盡意不盡。知此，則七律思過半矣。楊仲弘，參。

八五 七言律不難中二聯，難在發端及結句耳。發端盛唐人無不佳者，結頗有之，然亦無轉入他調及收頓不住之病。篇法有起、有束、有放、有斂、有喚、有應。大抵一開則一闔，一揚則一抑，一象則一意，無偏用者。句法有直下者，有倒插者。倒插最難，非老杜不能也。字法有虛有實，有沈有響，虛響易工，沈實難至。五十六字如魏明帝淩雲台材木，銖兩悉配乃可耳。篇法之妙，有不見句法者，句法之妙，有不見字法者，此是法極無跡，人能之至，境輿天會，未易求也。有俱屬象而妙者，有俱屬意而妙者，有俱作高調而妙者，有直下不偶對而妙者，皆興與境詣，神合氣完使之然。五言可耳，七言恐未易能也。勿和韻，勿拈險韻，勿起結用傍韻，勿偏枯，勿求理，勿搜僻，勿用六朝強造語，勿用大曆以後事。此詩家魔障，慎之!慎之!弁州

八六 七言律對不屬則偏枯，太屬則板弱。二聯之中，必使極精切而極渾成，極工密而極古雅，極嚴整而極流動，乃為上則。然二者理雖相成，體實相反，故古今文士難之。要之，人力苟竭，天真必露。非蕩思八荒，遊神萬古，功深百鏈，才具千鈞，不易語也。胡元瑞。下同。

八七 古詩之難，莫難於五言古。近體之難，莫難於七言律。五十六字之中，意若貫珠…口如合壁。其貫珠也，如夜光走盤，而不失迴旋曲折之妙；其合壁也，如玉匣有蓋，而絕無參差扭捏之痕。綦組錦繡相鮮以為色，宮商角徵互合以成聲；思欲深厚有餘而不可失之晦，情欲纏綿不迫而不可失之流；肉不可使勝骨，而骨又不可太露；詞不可使勝氣，而氣又不可太揚。莊嚴則清廟明堂，沉著則萬鈞九鼎，高華則朗月繁星，雄大則泰山喬嶽，圓暢則流水行雲，變幻則淒風急雨：一篇之中，必數者兼備，乃稱全美。故名流哲匠，自古難之。

八八 高、岑明淨整齊，所乏遠韻。王、李精華秀朗，時覺小疵。學者步高、岑之高調，含王、李之風神，更加以工部之雄深變幻，庶盡七言能事爾。

八九 作七言拗體者，必以意興發端，神情傅合，渾融疏秀，不見穿鑿之跡，頓挫抑揚，自出宮商之表可耳。雖老杜以歌行人律，亦是變風，不宜多作，作則傷境。弁州

九○ 詩一題一首，自為起合無論。其一題數首者，則合數首為起合，易而置之便不可，蓋起句在前首，而合句在後首故也。範德機

九一 作排律法，虛韻不如實韻堪押，順聯不如逆聯有情。遐叟。以下排律。

九二 作排律先熟讀宋、駱、沈、杜諸篇，傲其布格措詞，則體裁平整，句調精嚴；益以摩詰之風神，太白之氣概；既奄有諸家，美善鹹備，然後究極杜陵，擴之以閎大，浚之以沉深，鼓之以變化。胡元瑞

九三 七言排律，創自老杜，然亦不得佳。蓋七字為句，束以聲偶，氣力已盡矣，又欲衍之使長，調高則難績而傷篇，調卑則易冗而傷句，合璧猶可，貫珠益艱。弁州

九四 絕句固自難，五言尤甚，離首即尾，離尾即首，而腰腹亦自不可少。妙在愈小而大，愈促而緩。吾嘗讀《維摩經》得此法，一丈室中置恒河沙諸天寶座，丈室不增，諸天不減。又一刹那定作六十小韌。須如是乃得。弁州。以下絕句。

九五 顧華玉云：「五言絕以調古為上乘，以情真為得體。」調古則韻高，情真則意遠。華玉標此二者，則雄奇俊亮，皆所不貴。論雖稍偏，自是五言絕第一義。胡元瑞。下同。

九六 七言絕語半於近體，同其句格宛順；節促於歌行，倍夫意味長永。

九七 七絕盛唐諸公用韻最嚴，無旁出者。命意得句，以韻發端，突然而起，意到辭工，不暇雕飾，通首自混成無跡。宋人專重轉合，刻意精鏈，或難於起句，借用旁韻，牽強成章。此所以不同也。謝茂秦

九八 五言絕尚真切，質多勝文。七言絕尚高華，文多勝質。五言絕防於兩漢，七言絕起自六朝，源流迥別，體制自殊。至意當含蓄，語務舂容，則二者一律也。胡元瑞。下同。

九九 對結者須意盡，如王之渙「欲窮千里目，更上一層樓」，高遠達夫「故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年」，添著一語不得，乃可。永嘉薛韶云：老杜詩雖多至百韻，亦首尾相應無間斷。絕句或不然，四句句各為對，不貫穿者為多，另是一體，不足多學。

一○○ 絕句之法，要婉曲回環，刪蕪就筒，句絕而意不絕，多以第三句為主，而第四句發之。有實接，有虛接，承·接之間，開與合相關，反與正相依，順與逆相應，一呼一吸，宮商自諧。大抵起承二句固難，然不過平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉變化工夫，全在第三句。若於此轉變得好，則第四句如順流之舟矣。楊仲弘

一○一 詩人詠史最難，妙在不增一語，而情感自深。若在作史者不到處別生眼目，固自好，然尚是第二義也。《詩法》。詠史

一○二 詠物固要逼真，但恐注精點寫，閑澹之氣易至偏失。要在不相謀而兩得始佳。方秋崖。以下詠物。

一○三 詩固忌用巧太過，然綠情體物，自有天然工妙，雖巧而不見刻削之痕。老杜「細雨魚兒出，微風燕子斜」，及「穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛」等語，讀之渾然，全似未嘗用力，此所以不礙其氣格超勝，與晚唐諸家之體物者迥別也。詠物者宜於此細參。雨細看水面為漚，魚常上浮而滄，若大雨，則伏而不出矣。燕體輕弱，風猛則不能勝，惟微風乃受以為勢，故又有「輕燕受風斜」之語。此十字殆無一字虛設。至蛟蝶蜻蜒一聯，又妙在穿字點字，若深深無穿字，款款無點字，亦不能喚出如此精微來。葉石林。

一○四 詩固有以切為工者，不傷格，不貶調，乃可。詠物著題，亦自無嫌於切。第單欲其切，亦易易耳。不切而切，切而不覺其切，此一關前人不輕拈破也。胡元瑞。坡公云：詩人有寫物之功，「桑之未落，其葉沃若」，他木殆不可以當此。林逋《梅花》詩云：「跦影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云：「無情有恨何人見?月冷風清欲墜時。」決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云：「認桃無綠葉，辨杏有青枝。」此村學中至陋語也。

一○五 和韻聯句，皆易為詩害而無大益。偶一為之，可也。然和韻在於押字渾成，聯句在於才力均敵，聲華情實中不露本等面目，乃為貴耳。弁州。聯句始柏梁，人賦一句。至唐韓愈、孟郊有錯賦上句，博下句聯對者。和詩用來詩之韻曰用韻，依來詩之韻盡押之不必以次曰依韻，並依其先後而次之曰次韻。盛唐人和詩不和韻，晚唐人至有次韻者。洪邁曰：古人酬和詩，必答其來意，非如今人為次韻所局也。如高通寄杜云：「草玄今已畢，此外更何求?」杜和云：「草玄吾豈敢?賦或似相如。」韋迢寄杜云：「相憶無南雁，何時有報章?」杜和云：「雖無南去雁，看取北來魚。」只以其來意往覆，趣味自深，何嘗和韻?至大曆中，李端、盧綸《野寺病居》酬答，始有次韻。後元、白二公次韻益多，皮、陸則更盛矣。令人仿效，至往返數四不止。詩以道性情，一拘韻腳，性情果可得而兄耶?和韻聯句。

一○六 雜詩。自孔融離合，鮑照建除，溫崤回文，傅鹹集句而下，字謎、人名、烏獸、花木，摹仿日煩，不可勝數。至唐人乃有以婢僕詩登第、孩兒詩取禍者。詩文不朽大業，學者雕心刻腎，窮晝夜致功，猶懼弗窺奧眇，暇役志及此?皆詩道之下流，學人之大戒也。胡元瑞。雜俳諧體。