KR9a0157

唐音癸簽卷九

評匯五

四○八 柳州之《平淮西》，最章句之合調；昌黎之《元和聖德》，亦長篇之偉觀。 一代四言有此，未覺風雅墜緒。遐叟

四○九 古詩浩繁，作者至眾，雖風格體裁，人以代異，支流原委，譜系具存。炎劉之制，遠紹《國風》；曹魏之聲，近沿枚、李。陳思而下，諸體畢備，門戶漸開。阮籍、左思，尚存其質；陸機、潘嶽，首播其華。靈運之詞，淵源潘、陸；明遠之步，馳驟太沖。有唐一代，拾遣草創，實阮前蹤；太白縱橫，亦鮑近擭。少陵才具，無施不可，而憲章漢、魏，融冶六朝，洶風雅之大宗，藝林之正朔已。其他諸家，亦概多合作，截長絮短，上方魏、晉不足，下視齊、梁有餘。猥雲唐無五言，未是定論。元瑞。下同。

四一○ 唐初五言古殊少佳者。王、楊、沈、宋集中，一二僅存，皆非合作。無論漢、魏，遠卻齊、梁。此時古意垂燼，而律體驟開，諸子當強弩之末，鼎革之初，故自不得超也。

四一 一 唐初承襲梁、隋，陳子昂獨開古雅之源，張子壽首創清澹之弧。盛唐繼起，孟浩然、王維，儲光羲、常建、韋應物，本曲江之清澹，而益以風神者也；高適、岑參、王昌齡、李頑、孟雲卿，本子昂之古雅，而加以氣骨者也。

四一二 常侍五言古深婉有致，而格調音節，時有參差。嘉州清新奇逸，大是俊才，質力造詣，皆出高上。然高黯淡之內，古意尤存；岑英發之中，唐體大著。

四一三 仲默云：右丞他詩甚長，獨古作不逮。讀其集，大篇句語俊拔，殊乏完章；小言結構清新，所少風骨。孟五言秀雅不及王，而閑澹頗自成局。

四一四 孟詩澹而不幽，時雜流麗，閑而匪遠，頗覺輕揚；可取者一味自然。常建「清晨人古寺」，「松際露微月」，幽矣。王維「清川帶長薄」，「中歲頗好道」，遠矣。

四一五 古詩自有音節。陸、謝體極排偶，然音節與唐律迥不同。唐人李、杜外，惟嘉州最合。襄陽、常侍，雖意調高遠，至音節時人近體矣。

四一六 儲光羲閑婉真至，農家者流，往往出王、孟上。常建語極幽玄，讀之使人冷然，如出塵表，然過此則鬼語矣。韋左司大是六朝餘韻，宋人目為流麗者，得之。儀曹清峭有餘，閑婉全乏，自是庸人古體，大蘇謂勝韋，非也。

四一七 五言至元和後，幾絕響矣。破瞑別續幽燈，吾愛東野；傾家快鬬碎寶，吾並存昌黎。余子無庸齒已。巡叟

四一八 樂府則太白擅奇古今，少陵嗣跡《風》《雅》。《蜀道難》、《遠別離》等篇，出鬼入神，惝倪莫測；《石壕吏》、《新婚別》、《哀王孫》等作，述情陳事，懇惻如見。張籍、王建，卑淺相矜；長吉、庭筠，怪麗不典。所謂差之厘毫，謬於千里。元瑞

四一九 太白於樂府最深，古題無一弗凝，或用其本意，或翻案另出新意，合而若離，離而實合，曲盡擬古之妙。嘗謂讀太白樂府者有三難：不先明古題辭義源委，不知奪換所自；不參按白身世遘遇之概，不知其因事傅題、借題抒情之本指；不讀盡古人書，精熟《離騷》、選賦及歷代諸家詩集，無繇得其所伐之材與巧鑄靈運之作略。今人第謂太白天才，不知其留意樂府，自有如許功力在，非草單任筆性懸合者。不可不為拈出。遜叟。下同。

四二○ 擬古樂府，至太白幾無憾，以為樂府第一手矣。誰知又有杜少陵出來，嫌模擬古題為贅剩，別制新題，詠見事，以合風人刺美時政之義，盡跳出前人圈子，另換一番鉗鎚，覺在古題中翻弄者仍落古人窠臼，未為好手。「盡道鬍鬚赤，又有赤須胡」，兩公之謂矣。

四二一 籍、建、長吉之不能追李、杜，固也。但在少陵後仍詠見事諷刺，則詩為謗訕時政之具矣。此白氏諷諫，愈多愈不足珍也。所以張文昌只得就世俗俚淺事做題目，不敢及其他。仲初亦然。文昌樂府，只《傷歌行》永京兆楊憑者是時事。建集並無。至長吉又總不及時事，仍詠古題，稍易本題字就新。如《長歌行》改為《浩歌》，《公無渡河》改為《公無出門》之類。及將古人事創為新題，便覺煥然有異。如《秦王飲酒》、《金銅仙人辭漠歌》之類。遞相救不得不然，英雄各自有見也。

四二二 《燕歌》初起魏文，實祖「柏梁體」，《白苧詞》因之，皆平韻也。至梁元帝「燕趙佳人本自多，遼東少婦學春歌；黃龍戍北花如錦，玄兔城頭月似蛾」，音調始協。蕭子顯、王子淵製作浸繁，但通章尚用平韻轉聲，七字成句，故讀之尤未大暢。至王、楊諸子歌行，韻則平仄互換，句則三五錯綜，而又加以開合，傅以神情，宏以風藻，七言之體，白是大備。要惟長篇钜什，敘述為宜；用之短歌，紆緩寡態。於是」尚、岑、王、李出，而格又一變矣。元瑞。下同。

四二三 唐七言歌行，垂拱四子詞極藻豔，然未脫梁、陳也。張、李、沈、宋，稍汰浮華，漸趨平實，唐體肇矣，然而未暢也。高、岑、王、李，音節鮮明，情致委折，濃纖修短，得衷合度，暢矣，然而未大也。太白、少陵，化而大矣，能事畢矣。降而錢、劉，神情未遠，氣骨頓衰。元相、白傅，起而振之，敷演有餘，步驟不足。昌黎而下，門戶競開：張籍、王建之真澹，李賀之幽奇，變風猶未失古；盧仝之拙朴，馬異之庸猥，劉叉之狂譎，旁蹊更傷大雅。下至庭筠之流，綺繪漸入詩餘；貫休之輩，俚鄙幾同俗諺：古意於焉盡矣。

四二四 初唐七言古以才藻勝，盛唐以風神勝，李杜以氣概勝，而才藻風神稱之，又加以變化靈異，故遂為人家。于鱗嘗評太白七古，強弩之末出長句為英雄欺人。愚謂句之有長短，始自《三百篇》，及《楚騷》、《漢樂府》、《鐃歌》、《相和》等曲。白亦用古法，有所本也。其長句，《日出入行》錯用篇中，《蜀道難》突用篇首，何嘗盡出弩末?於鱗意在坊濫則可，若以論白非衷。

四二五 歌行太白多近《騷》，王、楊多近賦，子美多近史。

四二六 王勃《滕王合》、衛萬《吳宮怨》自是初唐短歌，婉麗和乎，極叮師法。中唐繼作頗多，第八句為章，平仄相半，軌徹一定，毫不可逾，殆似歌行律體矣。

四二七 古詩窘於格調，近體束於聲律，惟歌行大小短長，錯綜闔辟，素無定體，故極能發人才思。李、杜之才，不盡於古詩，而盡於歌行。孟襄陽輩才短，故歌行無復佳者。

四二八 五言律體，兆自梁、陳。唐初四子，靡縛相矜，時或拗澀，未堪正始。神龍以還，卓然成調。沈、宋、蘇、李，合軌於先；王、孟、高、岑，並馳於後；新制迭出，古體攸分。實詞章改革之大機，氣運推遷之一會也。

四二九 子昂「野戍荒煙斷，深山古木平」，「城分蒼野外，樹斷白雲隈」等句，乎淡簡遠，王、孟二家之祖。審言「楚山橫地出，漠水接天回」，「飛霜遙渡海，殘月迥臨邊」等句，閎逸渾雄，少陵家法宛然。宋人掇其「牽風紫蔓」小語，以為杜所自出，陋哉!

四三○ 二張五言律，大概相似於沈、宋、陳、杜。景物藻繪中，稍加以情致，劑以清空。學者閭參，則無冗雜之嫌，有雋永之味。然氣象便覺少隘，骨體便覺稍卑。品望之雌，職此故耶?

四三一 孟五言不甚拘偶者，白是六朝短古，加以聲律，便覺神韻超然，此其佔便宜處。英雄欺人，要領未易助也。

四三二 五言律體，極盛於唐。要其大端，亦有二格：陳、杜、沈、宋，典麗精工；王、孟、儲二早，清空閒遠，此其概也。然右丞贈送諸什，往往闌入高、岑；鹿門、蘇州，雖自成趣，終非大手。太白風華逸宕，特過諸人，而後之學者，才匪天仙，多流率意。惟工部諸作，氣象巍峨，規模宏遠，當其神來境詣，錯綜幻化，不可端倪。千古以還，一人而已。

四三三 「飛星過水白，落月動沙虛」，吳均、何遜之精思；「春色浮山外，天河宿殿陰」，庾信、徐陵之妙境。「山河扶繡戶，日月近雕梁；碧瓦初簷外，金莖一氣旁」，高華秀傑，楊、盧下風；「冠冕通南極，文章落上臺；詔從三殿去，碑到百蠻開」，典重冠裳，沈、宋退舍；「耕鑿安時論，衣冠與世同；在家常早起，憂國願年豐」，寓神奇於古澹，儲、盂莫能為前；「片雲天共遠，永夜月同孤；落日心猶壯，秋風病欲蘇」，含闊大於沉深，高、岑瞠乎其後；「退朝花底散，歸院柳逞迷」，「花動朱樓雪，城凝碧樹煙」，王右丞天其穠麗；「地乎江動蜀，天闊樹浮秦」，「日月低秦樹，乾坤繞漠宮」，李太白遜其豪雄。至「岸花飛送客，檣燕語留人」，則錢、劉圓暢之祖；「兩行秦樹直，萬點蜀山尖」，則元、白平易之宗。「兩邊山木合，終日子規啼」，盧仝、馬異之渾成；「山寒青兕叫，江晚白鷗饑」，孟郊、李賀之瑰僻。「凍泉依細石，晴雪落長松」，島、可幽微所從出；「竹齋燒藥灶，花嶼讀書牀」，籍、建淺顯所自來。「雨拋金鎖甲，苔臥綠沈槍」，義山之組織纖新；「圓荷浮小葉，細麥落輕花」，用晦之推敲密切。杜集大成，無言律尤可見者。「山隨平野闊，江人大荒流」，太白壯語也；杜「星垂平野闊，月湧大江流」，骨力過之。「九街寒霧斂，萬井曙鐘多」，右丞壯語也；杜「星臨萬戶動，月傍九霄多」，精彩過之。「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」，浩然壯語也；杜「吳楚東南坼，乾坤日夜浮」，氣象過之。「弓抱關西月，旗翻渭北風」，嘉州壯語也；杜「北風隨爽氣，南斗避文星」，風神過之。讀唐諸家至杜，輒令人自失。

四三四 唐五言多對起，沈、宋、王、李，冠裳鴻整，初學法門；然未免繩削之拘。要其極至，無出老杜。如「國破山河在，城春草木深」，「戰哭多新鬼，愁吟獨老翁」，「冠冕通南極，文章落上臺」，「死去憑誰報，歸來始自憐」，「城晚通雲霧，亭深到芰荷」，「秋月仍圓夜，江村獨老身」，「四更山吐月，殘夜水明

樓」，「江漢思歸客，乾坤一腐儒」，「路出雙林外，亭窺萬井中」，「滿目悲生事，因人作遠遊」之類，對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動奪天巧。百代而下，當無復繼。