KR9a0157

唐音癸簽卷二十二

詁箋七

七六○ 「杜子美』《龍門奉先寺》：「天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。」宋人以闕為實字，屬對不切，欲改為閱，又有欲改為閥者。龍門號雙闕，自有據。此古詩，何論對法乎?介甫諸公，枉費雌黃到此。

七六一 《宴王使君宅》：「留歡蔔夜閑」。或謂閑為杜公家諱，必闌字之誤，如失韻何?考宋《卞氏本》自作「上夜關」，蓋投轄之意，合上「泛愛容霜鬢」讀之，殊穩帖。

七六二 《北征》：「天吳及紫鳳，顛倒在短褐。」劉子威以天吳、九鳳，同出《山海經》，欲改紫為九。又引王中行說，吳當作革，以字書無此字為疑。中行字知復，宋人，以博學聞。按詩「不吳不敖」之吳，空胡切，《說文徐注》云：作音華者謬，則世故有讀作華者矣。王所雲音革，當作華字，或筆誤，或古自有此別體耳。詩第取聲律可諷。吳字作空胡切讀，欠響；讀若華，即響。用紫鳳，響；用九鳳，抑又欠響。然則紫鳳自可無改。而吳之讀為華，王說亦儘自有會，無可疑也。

七六三 「掖垣竹埤梧十尋，洞門對雪長陰陰。」黃山谷以下有呈曰春深」句，不宜有雪，當是畫壁上雪，既牽強；張伯成以西北地寒，積陰處深春雪間未消，又認做真雪，說不去。此雪字自為梧竹清陰下耳。

七六四 《送李秘書赴蜀幕》：「石出倒聽楓葉下，櫓搖背指菊花開。」下句注者多不得其解。今按，《十道記》：荊州有菊潭，芳菊被涯，所謂飲其水者多壽，即此也。李從荊州上峽，故雲背指。又櫓搖用荊州故事，令貼切，非泛泛言時物也。倒聽句既奇，非此背指險絕語對之不稱。十四字具許大神力，豈容草草讀過!

七六五 《竹橋》：「天寒白鶴歸華表，日落青龍見水中。」《異苑》：太康二年冬，大雪，南州人見二白鶴語橋下曰：今茲寒不減堯崩年也。舊注作丁令威化鶴事，誤。橋可稱龍，出《楚辭》「麾蛟龍以梁津」。本竹橋，故又用費長房葛陂竹化為龍事，雲龍見水中也。

七六六 《出峽》詩：「五雲高太甲，六月曠搏扶。」五雲、太甲，出王勃「華蓋西臨，藏五雲於太甲」，《益州夫子廟堂碑》語。黃帝象五色雲作華蓋。星之有華蓋，以象華蓋名之。其杠旁六星，曰六甲。文人筆藻，尊名之為太甲。凡雲西行不雨。言西臨，言藏者，勃以華蓋當雲，言雲之不雨，喻夫子道之不行也。杜用此，蓋即借為蜀中故事。若雲回望西蜀，五雲空高，況己之不得志於蜀而去耳。下句是言此去南徙，未有搏扶風力可借。 一言蜀，一言出蜀後。用事雖實，而調故靈活，此其所以為老杜歟!按，勃華蓋二語，段成式以為張燕公嘗問僧一行，不能解。王伯厚雖有杠旁之解，而不敢決太甲之即六甲，皆緣從星象中生解，不悟其雖言星，貴言雲也。通讀勃碑下文雷雨句，意義自明，而杜所以引用之旨，亦豁然矣。

七六七 《劉貢父詩話》以杜詩「功曹非復漠蕭何」為誤用。王定國引全尚祖紀·孟康注》：蕭何為主吏。主吏，功曹也。葉石林甚韙之。然詩如此，亦僻矣。杜修可曰：《吳志》：虞翻為孫策功曹，策曰：孤有征討事，卿復以功曹為吾蕭何，守會稽耳。時子美有京兆功曹之命，故以之自況。

七六八 《杜位宅守歲》詩，稱位為阿戎。按，阮籍與王戎父渾為友，嘗謂渾曰：「共卿語，不如與阿戎談。」後人以位為甫從弟，不應用父子事，妄改阿戎為阿鹹。此必宋初人所改。東坡輿子由詩便有「欲喚阿鹹來守歲」之句矣。正不知呼人為阿戎，必父前可呼，想其時位恰有父在，故雲。此自可意而得，何以疑而改為?

七六九 杜公《蜀中答裴迪逢早梅見憶》詩：「束合觀梅動詩興，還如何遜在揚州。」《梁書》建安王偉刺揚州，遜為水曹行參軍兼記室。《遜集》有《揚州法曹梅花盛開》詩。時迪在蜀依王侍郎，杜有詩輿迪云：「風物悲遊予，登臨憶侍郎。」自注：王侍郎時為蜀牧。柬合雲者，擬王也。裴依王，何依建安，而何恰有梅詩，故用相比。今人詠梅輒日何水部，豈知老杜初拈出時，切確不可移易如此!揚州非今揚州。《廣陵志》因《偽蘇注》收為彼地故實，襲誤久矣。古揚州治建業。其治廣陵者，南兗州也。附識。

七七○ 子美《贈重表侄王評事》詩，言己之曾老姑嫁為王之高祖尚書婦，與房、杜交，識秦王潛龍時，反覆數目言甚備。尚書疑指王珪，然史自言珪母李，房、杜微時知其必貴耳，非杜亦非妻也。更珪初為太子僚，與秦王水火，長流後召用，廷臣猶加以仇讎之目，元非太宗素交。此必另一人，雖顯貴，史失傳耳。古今從龍勳舊，為史傳所漏者多矣，何獨此!

七七一 《飲中八羅》，內蘇晉無一事可考。舊注云：蘇坰子。又云：許公之子。許公止一子，名善。坰子即同名，彼讜直有時譽，不聞嗜酒，且前卒，總非也，當從闕疑。焦遂止袁郊《甘澤謠》載其與陶峴諸人為山水游一事，餘無見。舊注偽造醉吃一則，雲出《唐史拾遣》近《天中記》亦誤收入酒部，不可不辨。

七七二 《賀沈柬美除膳部郎》詩內稱沈為通家，又有禮同諸父等語。舊注以束美為沈既濟之子。杜氏與既濟家無舊契，此必雲卿之與甫祖必簡同官修文者可當耳。久懷此說，未敢決。後讀《太平廣記》束美家有狐佑事一則，注云：太子詹事佺期之子。益為豁然。《廣記》四百四十八卷

七七三 《寄劉使君伯華》，敘其先世，當是劉憲後人；思仕天后朝，以推按來俊臣貶，俊臣敗，轉鳳閣舍人，故雲「翠虛捎魍魎，丹極上鵾鵬」。景龍中，思選直修文館學士，時文館寵資甚盛，故又有「雕章五色筆，紫殿九華燈」，「宴引春壺酒，恩分夏簞冰」等句。劉辰翁既不悉其為憲，即亦不憶有《景龍文館記》內事，浪讀冰字為凝，欲改酒字為滿對之，殊太妄率。

七七四 《天育驃騎歌》：「伊昔太僕張景順，考牧攻駒閱清峻。遂令大奴字天育，別養驥子憐神駿。」舊注以大奴為王毛仲，非也。景順官太僕少卿秦州監牧都副使，毛仲即起自奴隸，時以霍國公領內外閑廐，景順實為之屬，嘗對玄宗云：「臣稟仲之令。」其語見張說《監牧頌德碑》中，可考。此大奴，第牧馬監奴耳。

七七五 「一辭故國十經秋，每見秋瓜憶故丘。今日南湖采薇蕨，何人為覓鄭瓜州?自注：「鄭秘監審。」劉辰翁以瓜州為金陵瓜步，此非郡望，可呼人乎?況審，繇之子，鄭州人，非升州人也。審嘗仕為袁州刺史，或又刺隴右之瓜州，史失載耳。然因瓜憶瓜州退宦，亦太譫，非詩之正。

七七六 《答楊梓州》：「悶到楊公池水頭，坐逢楊子鎮東州。卻向清溪不相見，回船應載阿戎遊。」楊子，謂梓州也。阿戎，謂梓州之子。公到梓州，不得見楊，聊與其子遊，因寄楊此詩耳。楊公池定是古跡，以與梓州姓同，取巧用之。或疑楊公必梓州父，既可笑；或又欲改楊公池為房公池，合讀之何味?舊注皆夢說也。

七七七 《麗人行》：「楊花雪落覆白蘋，青烏飛去銜紅巾。」注者作春遊景色解，大憤憤!此詩紀楊氏諸姨與國忠同遊事，非苟作也。廣雅：楊花人水化為萍。爾雅翼：蘋根生水底，不若小浮萍無根漂浮。國忠實張易之之子，冒楊姓，乃與號國通，不避雄狐之誚，是無根之楊花落而覆有根之白蘋也。又「楊白花，飄蕩落南家」，為北魏淫詞，用之真切於比者。青烏，西王母使者。飛去銜紅巾，則幾於感悅矣。詠時事不得不隱晦其詞，然意義自明。惜從來無與發覆者。

七七八 全展江頭》：「一箭正中雙飛翼。」諸家不得其解。如黃山谷、楊用修射雉等說，皆可笑之極。不知雙飛翼正指上第一人之同輦者而言，謂貴妃也。本繇軍士逼縊，而托之隨輦才人箭射而墮，總不敢斥言其事而為之辭。詩為君父詠，應如是也。讀下句即接「明眸皓齒今何在」雲，其義自明，何假多說乎?唐制，巡幸，宮人扈從者騎而挾弓矢，見武宗朝《王才人傳》。想明皇時蚤已然。蓋實有其事而借用之。

七七九 「黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。」有作忘城北，又有作忘南北者，訖無定本。今按，曲江在都城東南。」兩京新記》云：其地最高，四望寬敞。靈武行在，正在長安之北。公自言往城南潛行曲江者，欲望城北，冀王師之至耳。他詩：「都人回面向北啼，日夜更望官軍至。」即此意。若用忘字，第作迷所之解，有何意義?且曲江已是城南矣，欲更往城南，何之乎?

七八○ 《哀王孫》起語：「長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。」延秋門，帝西幸所出門也。梁侯景克建業，修朱雀等門，人心不忘梁，有童謠云：「白頭烏，拂朱雀，還與吳。」引用正寓復興之望。烏得雲呼者，《說文》：烏，孝烏也。孔子曰：烏，盱呼也。取其助氣，故以為烏呼。劉孝威詠《烏生八九子》云：「毹毛不自暖，張翼強相呼。」杜詩無一字無來歷如此。

七八一 《鄘州省家》：「遠娩梁江總，還家尚黑頭。」舊注及劉辰翁評注皆云：總，梁臣，後曆陳入隋，放還江都。杜以其仕三朝失節，揭梁字娩之。今考總放還時，年已七十餘，故其詩亦自有「白首人轅轅」之句，何言黑頭?此自就總初陷侯景時事自比耳。按總傳：初，總年少，仕梁，有名。景陷台城，避難崎嶇，還會稽郡山陰都陽裡。公遘祿山難，已近五十，歎己亂後還家，不及總尚是黑頭時為可娩；非以總為堪魄，下樑字學春秋筆法也。

七八二 杜之去國，以救房琯。琯之貶，雖以陳濤之敗，實因諸王分鎮之策，深中肅宗之忌，為讒者所構而致。集中詩為琯傷者不一，傷琯正傷己也。而尤莫詳於《荊南述懷》之三十韻，中間「磐石圭多剪」，為琯之建策原，「凶門轂少推」，又若為琯之自將咎，最一篇警策所在。其「漠庭和異域，晉史坼中台。霸業尋常體，宗臣忌諱災」等語，似又舉和親回紇事，較分鎮抑揚論之，若曰琯去位始有和親事，國體損而宗臣以忌諱斥矣。無非宛轉為琯出脫，明己之救琯者，未為不是。生平出處，一大關目，莫備此篇，無一字不深厚悱惻，讀之如起少陵與之晤語。向來諸家，句句錯解，埋沒至寶到今，殊可太息。

七八三 代宗避吐蕃幸陝，倉卒中百官少有至者。杜詠其事，有「狼狽風塵裹，群臣安在哉」之句。公意中大有昔年靈武追駕之感，言隨主患難者少，以歎己之嘗効忠，未蒙報禮。若僅為當日群臣刺諷，有何意味?