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唐音癸簽卷二十五

談叢一

八七○ 四子軼事，不少概見，惟楊盈川有呼朝士為麒麟楦一事。

八七一 「當時自謂宗師妙，今日唯觀對屬能。」義山自詠爾時之四子。「爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。」杜少陵自詠萬古之四子。

八七二 嘗怪陳射洪以拾遣歸裡，何至為縣令所殺。後讀沈亞之《上鄭使君書》云：武三思疑子昂排檳，陰令邑宰拉辱，死非命。始悟有大力人主使在，故至此。排檳不知雲何。子昂，故武攸宜幕屬也，釁所生必自此始矣。遊凶人間，得自免故難哉!

八七三 杜必簡未見替人之譫，非侮宋也。宋與杜差肩交，正挹宋深聊戲耳。宋《祭杜文》云：君之將亡，贈言宛轉；命子誡妻，即懇且辨。其見待之莊實如此。

八七四 延清張仲之一事，吾不能為之解。雲卿弄詞丐寵，其猶在末減耳。兩人者，一僭盡，一以壽終，抑天道有然。

八七五 燕公鉉業且末論如何，得士子一聯，手題政事堂賞借，今宰相有此勝韻否?

八七六 曲江公《滇陽峽》詩：「惜此生遐遠，誰知造化心。」讀此欲笑柳子厚一篇《小石城山記》，蚤被此老縮入十個字中矣。柳嘗謂燕公文勝詩，曲江詩勝文，見采掇素向雲。

八七七 孟襄陽伴直，從牀底出見明皇，有諸乎?果爾，不逮坦率宋五遠矣。令人主一見意頓盡，何待誦詩始決也!

八七八 宋人以荊公《四家詩》不選太白，嫌其羨說富貴，多俗情。而近代王弁州亦謂其《上皇西巡》一歌「地轉錦江成渭水」等句，不異宋人東狩錢塘封事，議論尤切。夫白亦詩酒自娛，跌宕一生者耳，安能顧語忌，拘教義，為是屑屑者哉?詩人各自寫一性情，各自成一晶局，固不得取錦袍豪翰，強繩以瘦笠苦藻，必同龠吹為善也。

八七九 太白永王璘一事，論者不失之刻，即曲為諱，失之誣。惟蔡寬夫之說為衷。其言云：太白非從人為亂者。蓋其學本出從橫，以氣俠自任。當中原擾攘時，欲藉之以立奇功耳。其詩曰：「空名適自誤，迫脅上樓船。」又云：「南風一掃胡塵淨，西人長安到日逞。」亦可見其志矣。大抵才高意廣如孔北海之徒，固未必有成功，而知人料事，尤其所難。議者或責以璘之猖獗而欲仰以立事，不能如孔巢父、蕭穎士察於未萌，斯可矣；若其志亦可哀矣。斯言也，起太白九原，儻亦心服。

八八○ 杜子美傲誕，好自誇標其詩，嘗向鄭虔言之。虔猥云：汝詩可已疾。會虔妻痞作，語虔：去讀吾「子璋髑髏血模糊，手提擲還崔大夫」，立瘥矣。如不瘥，讀句某；未問，更讀句某；如又不瘥，雖和

扁不能為也。餘每誦此，覺此老稱詩豪舉態躍躍目前，為絕倒。是出《語林》唐撰也。本朝人豈不悉鄭遠謫，無從取蜀詩舉似，要以借同心期人曲模高認生面，正所謂頰添三毛，不必有之而愈肖者。後人拈公詩「氣劇屈、賈壘，目短曹、劉牆」等為公大言自負證，太實相，那能使吟子得真杜影子看。八八一 千載僅有杜詩，千載僅有杜公詩遘耳。凡詩，一人有一人本色，無天資一亂，鳴候止寫承平；無拾遣一官，懷忠難入篇什，無杜詩矣。故論杜詩者論於杜世與身所遘，而知天所以佐成其詩者實巧。

八八二 杜陵之依嚴武，契分不薄。醉斥武父名一事，舊史雲不為忤，新史雲武街之，欲殺而免。新史本唐小說，以武貽杜詩有「莫倚善題《鸚鵡賦芒之句也。洪容齋獨以為武決不肯自比黃祖。《杜集》中詩，為武作者幾三十篇，意並殷至，沒後《哭歸櫬》及《八哀詩》尤痛，似決無欲殺事，不如舊史足據，其言甚辨。雖然，武伉暴人也，於幕客他可忍，肯並忍其呼父名，恬不介意乎?言欲殺過，言不為忤亦過。重以武有殺章彝之事，杜嘗依彝梓州，最厚且久，處其際不尤難言哉!《荊南追述》詩「結舌防讒柄，探腸有禍胎」，情稍見矣。殺機時動，幸不犯殺鋒，《新史》殆非全誣。若贈答追挽詩中無一語介介，則甫之厚，而亦風人之義也。

八八三 王摩詰與儲光羲並有受偽署一事。儲不聞昭雪；王昭雪後，宦路稍亨，或以棣萼故。人生一死自難，何敢輕議!雖然，未若李華也。華自傷隳節，力農，甘貧槁終身，徵召不起，較摩詰知所處矣。

八八四 高適，詩人之達者也，其人故不同。甫善房琯，適議獨與琯左；白誤受永王璘辟，適獨察璘反萌，豫為備。二子窮而適達，又何疑也?

八八五 岑嘉州罷郡佐幕日，正崔甯跋扈、杜相委橾時也。嗣後鎮帥往往阻命，參佐自拔匪易，蜀事漸非矣。思深哉，《招蜀客北歸》一辭乎!蚤智徵焉，勸忠寓焉，是不當僅以詩人目者。

八八六 王績之詩曰：「有客談名理，無人索地租。」隱如是，可隱也。陶潛之詩曰：「饑來驅我去，……叩門拙言辭。」如是隱，隱未易言矣。白樂天之詩曰：「冒寵已三遷，歸朝始二年。囊中儲餘俸，園外買閒田。」如是罷官，官亦可罷也。韋應物之詩曰：「政拙忻罷守，閒居初理生。＝聊租二頃田，方課子弟耕。」罷官如是，恐官正未易罷耳。韋與陶千古並稱，豈獨以其詩哉!

八八七 韋左司：「身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。」仁者之言也。劉辰翁謂其居官自愧，閔閔有恤人之心，正味此兩語得之。若高常侍「拜迎官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲」，亦似厭作官者，但語微帶傲，未必真有退心如左司之一向淡耳。

八八八 大曆詩家，包佶最有功名。德宗西狩曰，佶領租庸鹽鐵，問道遣貢行在，王室賴以紆難。

八八九 十才子如司空附元載之門，盧綸受韋渠牟之薦，錢起、李端入郭氏貴主之幕，皆不能自遠權勢。考劉長卿嘗為鄂岳觀察吳仲孺誣奏系獄，朝遣禦史就推得白。仲孺正令公壻，豈長卿生素剛嬸，不屑隨十才子後，曳裾令公門下歟?亦可微窺諸人之品矣。仲孺之為郭氏婿，見《令公夫人墓誌》中。

八九○ 詩道須前後輩相推引。李、杜兩大家，不曾成就得一個後輩來，殊可惜。惟昌黎公有文章官位聲名，任得此事。公又實以作人迪後擔子一身肩承，史稱其獎惜後輩，稱薦公卿問，寒暑不避。而會其時，所曲成其業與其身名如孟郊、李賀、買島其人者，又皆間出吟手，能借公翻鬬新異，換奪一世心眼傳後。以故繼諸人而起者，復燈燈相繼續不衰，追頌公亦因不衰。終唐三百年，求文章家一大龍門，非公其誰歸?韓門詩派之襄且遠，詳見宋張洎論張籍格律中。

八九一 或問餘：退之，道學人也。史譏其作《毛穎傳》近戲，白樂天謂其病沒繇服丹藥，而張籍祭以詩，亦有「坐出二侍女，合彈琵琶箏」句，似稍蓄聲伎者，然歟否耶?餘曰：退之亦文士雄耳。近被腐老生因其辟李、釋，硬推入孔家廉下，翻令一步那動不得。

八九二 柳子厚汙王叔文党，坐貶荒遠，不得昭雪以死。惟范仲淹論之，以為觀子厚述作，涉道非淺，如叔文果狂甚，必不交。叔文人望輕，然傳稱知書，好論理道，其引劉、柳等決事禁中，如議罷中人兵權，牾俱文珍輩，又絕韋皋私請，欲斬支使劉辟，意非忠乎?會順宗病篤，阜街私恨，揣憲宗意，請監國而誅叔文，子厚輩名為黨人者。《且復見雪?史書因其成敗書之，無所裁正耳。此論亦恕亦確。然則韓志柳墓，何無二舀為此事辯乎?曰：當愈時，叔文未可原，而其說尚未可盡也。

八九三 李賀之見格進士舉，元稹修怨也。韓愈之為賀作《諱辨》以辨者，雖才賀，實與稹素分徑，激而為之說也。稹党李逢吉，與裴度左；愈受裴度知，與稹及逢吉左，愈集有刺逢吉詩可考。道固不同。初稹以詩投賀，賀誚明經出身，不當言詩，因結憾，倡犯諱事阻其進，事見《劇談錄》

八九四 程明道嘗言劉叉一生只有兩事：作《冰柱》、《雪車》二詩，以遂身後之名；取韓退之金，以濟生前之困。可謂筒而當矣。餘每讀此，欲絕倒。

八九五 孟郊、賈島，皆以詩窮至死，而平生尤自喜為窮苦之辭。孟有移居詩云：「借車載傢俱，傢俱少於車。」乃是都無一物耳。又《謝人惠炭》云：「暖得曲身成直身。」人謂非其身備嘗之，不能道此句也。賈云：「鬢邊雖有絲，不堪織寒衣。」就令堪織，能得幾何?又其《朝饑》詩云：「坐聞西牀琴，凍折兩三弦。」人謂其不止忍饑而已，其寒亦何可忍也?此歐公語。雖近譫，寫二子窮態頗盡。

八九六 樂天平生詩文既高，立朝議論，忠直而有用；為郡守，所至有遣愛；處謫地，不少挫屈；於牛、李二黨，雖與之從遊，不為所汙，亦不致為所忮賈禍。晚年優遊分司，有林泉聲伎之奉。嘗自敘其樂，謂本之於省分知足，濟之以家給身閑，文之以觴詠弦歌，飾之以山水風月，一皆實錄。又深明佛理，洞究性原，而其所得者，全名高夀，祿位亦不為不貴，是真可慕羨者。倪思樂天非不愛官職者，每說及富貴，不勝津津羡慕之意。讀樂天詩，使人惜流光，輕職業，滋頹惰廢放之念，非蟋蟀風人「無已太康，職思其居」之義也。羅大經合此兩家評，足盡白氏矣。

八九七 唐詩人生素享名之盛，無如白香山。初疑元相白集序所載未盡實，復閱豐年錄：開成中，物價至賤，村路賣魚肉者，俗人買以胡捎半尺，士大夫買以樂天詩。則所雲交酒茗，信有之。又從酉陽雜俎得劄青事，有刺樂天詩意於身，詫《白舍人行詩圖》者；是又人體膚且為所涅矣，豈但疥牆壁已哉!因歎此老得名至此，豈不折盡一生福來?隙無他虧，而禍酷斬祚，將無造物者有意為之缺陷耶了

八九八 夢得《靖安佳人怨》，及白氏《大和九年某月日感事》詩，為武相伯蒼、王相廣津作者，實並街宿怨故。劉先於叔文時斥武，宜武有補郡見格之報。白嘗因覆策事救王，王固不應下石訐白母大不幸事，令白有江州謫也。事各有曲直，而怨之淺深亦分。在風人忠厚之教，總不宜有詩。然欲為兩人曲諱，如坡公之說，則政自不必耳。

八九九 劉禹錫妓有為李逢吉奪去，請以詩不得者。又有是李紳妓，贈以詩，紳因轉贈者。小說非必盡實。然以一人詩，乾賠既冤，白賺亦太幸，殊堪盧胡。

九○○ 劉禹錫播遷一生，晚年洛下閑廢，與綠野、香山諸老，優遊詩酒間，而精華不衰，一時以詩豪見推。公亦自有句云：「莫道桑榆晚，為霞尚滿天。」盡道其實也。公自貞元登第，曆順、憲、穆、敬、文、武凡七朝，同人雕落且盡，而靈光歸然獨存，造物者亦存以償其所不足矣。人生得如是，何憾哉?

九○一 杜牧之門第既高，神穎復雋，感慨時事，條畫率中機宜，居然具宰相作略。顧回翔外郡，晚乃升署紫微，堤築非遙，甑裂先兆。亦繇平昔詩酒情深，局量微嫌疎躁，有相才，乏相器故爾。自牧之後，詩人擅經國譽望者概少，唐人材益寥落不振矣。

九○二 紫微與元、白待張祜一案，幾成詩獄。初，杜與白論詩不合，而祜亦常覓解於白，失其意。後彭陽公薦祜詩於朝，元復左袒白，奏罷之。紫微守秋浦，因激而為祜稱不平，與祜交偏厚，贈祜詩有「不羨人間萬戶侯」句，而於元、白，盛稱李戡欲用法治其詩之說。使諸公仕路相值，豈有幸哉!獨惜一祜詩，受鏑於斯，因受盾於斯，匪拜詩賜紫微，拜詩禍紫微矣。歎賢達成心難化至此!

九○三 溫、李皆遊令狐相之門，交皆不終。溫不終以平昔狼籍，口語不慎，故恨尚淺，李不終以其忘家恩，受贊皇黨人辟，從宦塗門戶起見，恨較深。溫揚子院一訴，僅置不理；李《九日感舊》詩，至並所題廳閉之不處，情可知已。士君子出身一有倚托，後便去就兩難。李錯處不在忘恩，正在受恩初耳。然亦見當時黨禍之烈，其微蔓亦如此。溫、李詩皆輕豔。《李集》中情詩尤多，然妻死，府主選樂籍一人贈之，自雲棲志禪玄不納，有《謝啟》辨生平篇什中無賴事非實。信爾，當非僅挑達一生者。

九○四 薛大拙在晚雋中，自負甚高，名譽亦甚盛；但屑屑較量官位，有「舊將已為三僕射，賤身猶是六尚書」之歎。且自鄙節帥為麤官，若不可一日居者。嘗令其幼子具橐韃見客，云：與渠消災。生當用武之世，賤藐武人若爾，安得不禍及乎?

九○五 皮、陸以萍合唱和吳中，因而齊稱。是時皮已登第，陸尚困舉場。然後來皮不免於難，陸以散人扁舟五湖三泖間，終享隱居之樂，所得又視皮孰多也?