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卷694
明詩歸
一 明太祖朱元璋《賡僧韻》批語：(《賡僧韻》：「天臺五百尊、方寸皆明月。月影彌千江，何曾有暫歇!為斯妙用通，今古長不滅。昔當懸掛時，誠非凡可越。住世及應真，幾度阿僧劫。假錫作梯航，泛海濤如雪。一旦杳無蹤，暫與沙門別。倏忽群禪中，孰與為機泄。禪心曠無跡，如海亦何竭!僧本具他心，宗門常合轍○：從來開國帝王詩，皆自具一種帝王氣象，橫絕千古，如《大風歌》是也。我明太祖，聰明天縱，凡有題詠，必籠蓋一世，遠出《大風》之上。然以此觀帝王則可，若以此論詩，則吾又嫌其有帝王習氣矣。故獨取此深秀微密之作，以見我太祖。雖學出生知，而精思妙蘊，未嘗不包括風人，而得其旨趣之深，安可以一端窺測也哉!(《明詩歸》首卷）
二 陶安《夢覺》批語：(《夢覺》：「夢覺山雨來，萬點擊虛瓦。泠泠玉磬音，隳我覉枕下。回飈撼松濤，曲奏疊高雅。此身臥鈞天，傲睨洞庭野。造物慰孤寂，作意為陶寫。殘夜破幽寂，心耳俱灑灑。清吟答洪調，勿謂和者寡!」）作詩人，誠心中眼中別具幽異，則隨境皆有所得，出語自然高妙，如陶公此詩是也。若識見凡庸，而強作解事，必無驚人之句。（同上卷第一）
三 宋濂《望仙引》批語：(《望仙引》：「橫塘風斷愁紅淺，舊燕街春香滿滿。鶴馭逞空不可攀，繡房斜張香夢懶。暖簫不到茱萸帳，寶露空溥五雲碗。風前白鬢幾人悲?萬里青蘋一時晚。銅仙含淚辭青瑣，渺渺空嗟西日短。弱川無力不勝航，騎龍難到白雲鄉。玉棺琢成已三載，欲葬神仙歸北印。」）唐詩有初、中、盛、晚之別，而明不然，往往一人之集，而四體俱備。蓋唐以詩應試，未免習於風氣之中；明以詩怡情，故可超然風氣之外。宋公為開國詞臣之首，正始之音固自不乏，而風流香豔又有若此篇者，實令人吟賞不能去乎，安可目為中、晚而罷之?因錄之，見詩非腐物，我公非腐儒也。（同上）
四 劉基《感懷》批語：(《感懷》：「驅車出門去，四顧不見人。回風卷落葉，颯颯帶沙塵。平原曠千里，莽莽盡荊榛。繁華能幾時?憔悴及茲晨。所以芳桂枝，不爭桃李春。雲林耿幽獨，霜雪空相親。：英雄懷開創才，處亂世，未遇明主，而獨往獨來，其胸中一段不可對說，並無人說之苦衷，釀而成悲憤感傷之詞。真有不忍讀，讀而想見當時俯仰乾坤，以名世自居情態。題曰「感懷」，真感懷也。（同上）
五 袁凱《白燕》批語：(《白燕》：「故國飄零事已非，舊時王謝見應稀。月明漢水初無影，雪滿梁園尚未歸。柳絮池塘香人夢，梨花庭院冷侵衣。趟家姊妹多相忌，莫向昭陽殿裹飛!」）中二聯形容「白」字人微。詠物至此，亦雲妙矣!（同上）
六 高啟《送沈左司從汪參政分省陝西》批語：（《送沈左司從汪參政分省陝西》：「重臣分省出臺端，賓從威儀盡漢宮。四塞山河歸版籍，百年父老見衣冠。函關月落聽鷄度，華嶽雲開立馬看。知爾西行定回首，如今江左是長安。」）聲宏氣厚，此七言律正宗也。選明詩而求如此者，亦難多得。（同上）
七 時大木《白燕》批語：(《白燕》：「春社年年帶雪歸，海棠庭院月爭輝。珠簾十二中間卷，玉剪一雙高下飛。天下公侯誇紫頷，國中儔侶尚烏衣。江湖多少閑鷗鷺，宜與同盟伴釣磯。」）袁妙在虛，時妙於實。謂虛實各有其妙則可；謂虛勝於實，亦一時之過譽，未為篤論也。（同上）
八 楊基《春草》批語：(《春草》：「嫩色柔香遠更濃，春來無處不茸茸。六朝舊恨斜陽裹，南浦新愁細雨中。近水欲迷歌扇綠，隔花偏襯舞裙紅。平川十里人歸晚，無數牛羊一笛風。：有情有景，不即不離，可稱詠物當家。（同上）
九 楊基《無題四首和李商隱》批語：(《無題四首和李商隱》：「一辦芙蓉是彩舟，棹歌離思兩夷猶。風鬟霧鬢遙相憶，月戶雲牕許暫留。波冷綠塵羅襪曉，恨添紅葉翠頻秋。雙鸞鏡裹瑤台雪，任是無情也上頭。」其二：「細骨輕軀不耐風，春來簾襆怕朝束。人間玉宇三山隔，天上銀河一水通。眉暈淺顰橫曉綠，臉銷殘顯膩春紅。冰弦莫奏清商曲，滿地霜華泣翠蓬。」其三：「才向瑤台覓舊蹤，曙鴉啼斷景陽鐘。薄施朱粉敉偏媚，倒插花枝態更濃。立近晚風迷蛺蝶，坐臨秋水亂芙蓉。多情莫恨蓬山遠，只隔朱簾抵萬重。」其四：「夜合花邊待月來，宮中輾轆響春雷。笙歌恨譜參差度，錦織愁紋宛轉回。樓上綠珠知報主，座中紅拂解憐才。傷心兩炬緋羅燭，吹作銀荷葉下灰。」）忽悲忽感，忽笑忽啼，不知語何故，事何端，第覺一片柔情癡想出沒紙上，將人耳目性情，俱攝入溫柔香豔中不得出。有是哉，情之能動人也!有是哉，詩之能言情也。（同上）
一○ 徐賁《晚歸》夾批：（「白沙路遠雲花靜，小艇爭先野鶴歸。」）「先野鶴歸」，自生情景，便有畫意。詩妙在能自生情景耳。（同上）
一一 林鴻《重遊宿雲台憶肅上人》批語：（《重遊宿雲台憶肅上人》：「昔日談經處，今來獨上慵。古台黃葉積，斜磴紫苔封。片月疑禪觀，孤雲想化蹤。夜燈無續火，秋院有嗚蛩。人倚題詩竹，誰栽出世松?夕陽無限思，幾杵暮天鐘。：詩固妙於澹，然澹而無味，則何妙之有?若此詩，於死生之感絕不著一濃語，而神情傷惘，有不忍多讀者，方可謂之真澹。（同上）
一二 林鴻《經綺岫故宮》批語：(《經綺岫故宮》：「行人曉飯青山裹，驅馬蒼茫經洛水。昔聞綺岫盛繁華，不謂荒涼今若此。憶昔行宮初構時，梯岩駕壑相逶迤。美人桂殿夜看月，公子柘弓朝射麋。翠華一去金門鎖，露殿飛螢山葉墮。往事吹殘牧笛風，危其半人樵人火。今古消沈能幾回?春風依舊野花開。君王巡守不復見，禾黍空山鳥雀哀。：此等歌行妙處，在與盛唐酷肖，而其不盡妙處，亦在與盛唐酷肖。當其未肖也，求其肖。及其肖，又當脫其肖。肖與不肖，詩之道思過半矣。（同上）
一三 王越《榆林送武靖侯趟公還京》批語：(《榆林送武靖侯趟公還京》：「古人一日別，常懷千里思。況在天之涯，而與君相離。風寒歲雲暮，夜永鷄鳴遲。悠悠行路難，苦樂心自知。人生如浮雲，聚散安可期!君歸日以遠，我歸當何時?豈不念鄉國?顧此王事縻。霜月滿孤城，照見遊子悲。」）離別之思，雜遝出之，若無頭緒，而情至語至，自成一片。不在字句求工，而讀之慘傷。因知有真情，方有真詩。（同上卷第二）
一四 熊卓《舟宿清河坪上寄友》批語：(《舟宿清河坪上寄友》：「坪上村，坪上村，思君不見悄無言。蘼蕪野渡連雲暗，楊柳溪潮帶雨渾。」）以情言景易，以景言情難。此獨能以景言情。（同上）
一五 張弼《漁舟》批語：（《漁舟》：「溪光欲沉風色惡，後船來傍前船泊。老婦煮糜糜太薄，船頭大孥先一杓。篷底小孥苦啼索，須待郎餐為汝嚼。連日天寒魚數縮，買酒無資人寂寞。還勝趨官走城府，忍凍吞饑受鞭撲，嗚嗚競唱漁家樂!」）不用一山、水、煙、月、蘆、烏等字、而漁家之情景，摹寫逼真，洶白描高手! 從苦境中看出樂境，善於自處，與柳子厚《捕蛇說》同意。 練字琢句，俱以粗俗作風雅，而風雅特甚。（同上卷第三）
一六 楊慎四首詩批語：(《玉台體》：「流盼轉相憐，含羞不肯前。綠珠吹笛夜，碧玉破瓜年。滅燭難藏影，洞房明月懸。」《烏棲曲》：「金蓮作杵瓊瑰砧，蛟龍豔錦鴛鴦衾。並刀未剪燕霜落，何日征衣到沙漠?」「月華二八星三五，丁丁漏水冬冬鼓。相思相憶阻河橋，可憐人度可憐宵。」《扶南曲》：「游賞上春時，踟躕望所思。花嬌初學臉，柳淺未成眉。問訊溝頭水，微波可致辭。」）升庵，詩壇宗匠，佳篇充棟。予獨取此四首者，所謂「詩有別趣」，予蓋於別趣中窺其一班也。（同上）
一七 李夢陽《內教場歌》批語：(《內教場歌》：「雕弓豹韃騎白馬，大明門前馬不下。徑人內伐鼓，大同耶?宣府耶?將軍者許耶?一解武臣不習威，奈彼四夷?西內樹旗，皇介夜馳。嗚炮烈火，嗟嗟辛苦!二解」）此詩敘事極直，用意極婉，指陳極時，含吐極古，不負一代詩人!（同上）
一八 李夢陽《朱仙鎮》批語：(《朱仙鎮》：「水廟沙飛白日陰，古墩殘樹濁河深。金牌痛哭班師地，鐵騎驅馳報主心。入夜松杉雙鷺宿，有時風雨一龍吟。經行墨客還詞賦，南北淒涼自古今。」）聲調雄渾是空同所長，不足為貴，所貴雄渾中有一種靈透之氣耳。此事絕不填塞事實，只淡淡寫意，而武穆精爽之氣，隱隱往來其問，可謂真雄渾，真靈透矣，不減杜工部「丞相祠堂」之作。（同上）
一九 李夢陽《犬詩》批語：（《犬詩》：「警夜力不贍，逐兔非所任。吠花春院閉，戲草日移陰。家貧稱戀主，時乖堅始心。」）詠物詩妙在自有感托。若無感托，雖描寫精工，終落第二義。（同上）
二○ 李夢陽二詩批語：(《送周判官》：「明燈綠酒五花裘，客舍新秋螢火流。商君不飲真何事，白雲愁色草萋萋。」《夏口夜泊別友人》：「黃鶴樓前日欲低，漢陽城樹亂烏啼。孤舟夜泊束遊客，恨殺長江不向西。」）二詩直極唐人之盛，是空同本色。然空同本色，未嘗不妙。（同上）
二一 李夢陽《春遊曲》批語：(《春遊曲》：「大道紅樓珠箔垂，風起楊花欲暮時。胡姬半醉半掩面，惱殺幽並遊俠兒。」）此亦盛唐作，而雜風趣出之，便不覺有盛唐習氣。吾願學盛唐者，當以此種為法。（同上）
二二 石昆玉《青塚》批語：(《青塚》：「久無封樹杳無憑，草色依稀翠黛凝。如此蛾眉終朔漠，何人堪附漠元陵!」）詩妙於諷刺，而諷刺又妙於持義，可垂不朽。觀此詩，諷刺真堪垂不朽矣!（同上）
二三 石珤《有所思》批語：(《有所思》：「雙星螢螢隔秋水，秋入城頭漏聲裹。窗問梧桐風瑟瑟，青烏南飛月華白。朱弦一撥意已傳，夢繞博山雙紫煙。藕絲易脫雲易散，十二碧峯秋雨前。」)思微情深，結成一片，如煙月模糊，而冥冥悄悄，不必求解，而自傷心有不能已者。難為俗人言，詩之妙，至此極矣。（同上）
二四 石瑞《砧聲》夾批：(《砧聲》：「西嶺無情石，柬林枯木枝。如何明月夜，觸手動秋思。：「明月夜」妙。蓋無情之物，必得有情之景襯貼之，方能感動人情。（同上）
二五 丘浚《採蓮曲》批語：(《採蓮曲》：「蓮花紅，蓮葉碧。紅似妾容粧，碧似妾裙色。輕紅易落碧易衰，情人道來竟不來。停橈轉棹日過午，藕絲斷盡蓮心苦。」其二：「荷花香，荷葉長。紅粧奪儂目，綠刺牽儂裳。纖纖玉手搖蘭槳，傍葉看花恣遊賞。須臾采得滿船歸，一曲清歌隔江響。採蓮採蓮難療饑，不如採桑堪作衣。：詩元風雅物耳。若作詩不入風雅，便失詩之體矣。瓊山淵博大儒，於詩一道，豈不能冠冕其詞?而亦借兒女情態語弄風雅，詩之體應如是耳。彼填塞經史以爭淵博者，元未嘗識詩也。（同上）
二六 元美先生為盛明七子之首，聲響格調，推重一時。予獨選此數作者，亦於才調間窺其一斑耳，非故遣之。羊棗之嗜，出乎性也。（同上）
二七 王世貞二詩批語：(《博興止宿即景》：「下博城空生晚煌，黃茅白葦秋茫然。魚鷹獵水貪不定，雁奴踐更窮可憐。豈無西郊乾走馬，亦有柬陂寬放船。醉人眼鼻捩軒冕，耐可杖頭挑百錢。」《秋熱》：「六月不熟八月熱，白帝子為赤帝欺。行天驕日自陽燧，曳地妖雲仍火旗。蚊蠅向衰且一快，鴻雁欲賓中更疑。長安炙手者冠蓋，野夫袒跣將何之?」）二律才情縱放，思致高遠，秀生於骨，清不在膚，極真率，卻是極曲折，極俚俗，卻是極古雅，隨心立體，任意寓規，是弁州學杜最佳之作。惜人不深識，往往取其不痛不癢、麻麻木木冠冕語，以為盛唐，以為才子，豈知詩者哉!（同上）
二八 王世貞《讀曲歌》批語：(《讀曲歌》：「流蘇三重帳，歡來不知曙。誰遣亂烏啼?恨殺庭前椏臼樹。」）不怨歡知曙欲去，而怨驚曙之烏，且怨棲烏之樹，曲盡溺愛人護短遷怒心性。 今之詩人，動便長篇，或律詩數十首，自矜高才。不知意皆人人已道之意，詞皆人人共用之詞，特束補西湊，矯強成篇耳，了無半語一字發人性靈，生人感歎，雖多亦奚以為!若此詩，只寥寥數語，而古雋風雅，使人詠誦之，而神情俱為之動，豈曰少乎?予取短篇多而長篇少，意實在此。（同上）
二九 李攀龍《枯魚過江泣》批語：（《枯魚過江泣》：「大魚啖小魚，小魚啖鰕鯉，鰕組啖沮洳。啖多沮洳涸，請君肆中居!」)此詩直敘，而直中亦有風趣。詩之妙，豈盡在婉?但直難於婉耳。（同上）
三○ 孫一元《秋晚眺鎮海樓》批語：(《秋晚眺鎮海樓》：「樓上輕雲散女陂，樓前狂客獨支頤。江當夕照半添色，詩與秋山兩聞奇。木葉無言時序暮，塵寰多事杖藜知。只應又被漁郎笑，細雨風斜歸去遲。」）詩人凡於登眺，必胸中眼中深有領會，而後所題詠方有一段真至情景動人感慨。若胸中無所得，眼中無所觸，而徒以詞句湊補成詩，則不如不作。試看此詩，眼中何等曠細，胸中何等悲激，故寫景之奇，言情之至，請之使人躍躍不已。（同上）
三一 何景明《豔曲》批語：(《豔曲》：「禦溝連上苑，大道接平沙。紫陌三千騎，青樓十萬家。城中楊柳樹，風起暮飛花。」）始終只寫風景，絕無一字及於豔情，而風景蕩漾，讀之已覺豔情滿長安矣。大都詩人微妙，多在筆墨之外。（同上）
三二 吳國倫《捉溺歌》批語：(《捉溺歌》：「雨雪雖寒尚可裘，江漢雖廣亦可舟。男兒賭命博封侯，老女不嫁常低頭。」其二：「金緘巧刺鴛鴦線，寶匣雙韜鹿盧劍。花問男女一識面，脈脈還家兩相怨。」其三：「玉井蓮開五色花，千峯萬峯飛彩霞。長安女兒嬌自誇，不嫁城中第二家。」脫盡習套，陸晴方出，性情出，而詩自可愛可喜，可歌可詠。（同上）
三三 張承《客至》批語：(《客至》：「茅屋兩三間，草草避風雨。客來不人門，坐愛千年樹。：村家野景，拈出便成逸事。想見詩筆靈透，眼前口頭，取之不竭。若必向枯腸搜索，縱有奇思，亦應苦澀，累及吟須也。（同上）
三四 張邦彥《題畫》批語：(《題畫》：「鳩性愛雨花愛晴，同倚束風不同情。春光二月濃於酒，雙鳩醉寐不復嗚。雙鳩不嗚花相語，無令鳩醒叫天雨。」）詩妙在語意之外別有語意，使人隨所觸而尋思不盡。（同上卷第四）
三五 歸子慕《江村》批語：(《江村》：「一畝蓬蒿宅，三春花柳時。縱心遊浩蕩，高枕臥希夷。草木欣交得，江山閑自知。閉門矜一介，長使達人嗤。」）詩學陶，不必言也，妙在學陶而宛然陶也，尤妙在不獨詩宛然陶，而性情亦宛然陶也。蓋詩從性情中流出，惟性情去陶不遠，故所為詩與陶相近也。今之學陶者，不知性情為何物，動以澹逸字句求陶，烏可得乎!（同上）
三六 王廷相《蘄民謠》批語：（《蘄民謠》：「有芃者艾生我土，七年之病得者愈。五內失調邪作主，富貴耽欲乃自取。艾縱有靈將奚補?我欲言之上官怒。」）橫譏直刺，幾令貪利有司無處施其顏面。詩莫妙於《三百篇》，此近之矣。（同上）
三七 梁有譽《吳宮》批語：(《吳宮》：「月墮平波漫不流，煙波何處可消愁?千年人傍要離墓，百頃誰尋範蠡舟?廊下悲風聞響屧，堂前清宴憶傳籌。竹枝似寫當年恨，聲起吳江葉葉秋。」）才人詩多使學問，使學問便近肥癡。此雖亦使學問，卻出之空清，如雲行玉立、弱不勝衣，故愛而錄之。（同上）
三八 評徐渭詩：文長詩倚才信筆，出之雜遝，雖有異響，卻不無敗筆。求其全首風雅而不雜俚語者，亦不多得。僅選三首，亦可概文長之生平矣。（同上）
三九 盧橒《江上送別》批語：（《江上送別》：「潮生月亦上，月白見潮青。不知潮月落，君去幾長亭?」）潮生月上，月白潮青，潮月之落，想見君行，不知費幾許幽思，方淺深人筆墨，而筆墨閑淡，若絕不費幽思者。因知幽思，詩之妙，而筆墨閑淡，尤詩之妙也。（同上）
四○ 李維楨《贈顧生》批語：(《贈顧生》：「廉吏無家子食貧，天涯風雪夢中身。不知何處逢優孟，雙淚時時向故人。」）作盛唐詩，不獨貴聲調渾融，而渾融中要有可思處，可思處要愈淡愈深，味之不盡。本寧太史詩聲調逼人盛唐，而予獨愛此思淡而深，雖讀百遍不厭也。（同上卷第五）
四一 費元祿《采薪者行》批語：(《采薪者行》：「蘇門厭濁世，長嘯岩穀中。」顧謂采薪±：「汝將以是終，下山漱吳泉，偃息過神宮?」采薪仰大笑，咄嘰帶酒翁：「聖人貴無懷，安用世事溷!乃公貧賤邊所性，富貴何必崇!老聃守柱下，仲尼陳蔡窮。良自圮下，邵自陵柬。鷦鷓一枝，大鵬橫空。羅家增繳，誤戈冥鴻。所哀日沒不周意，猶有先生大人同。：凡作詩，必胸中先有題意，而後出之詩，則縱放自如，不落常套。若就題設想，承上接下，一一留心，雖工巧，終屬格格未化。此詩寄託高古，出沒縱橫，意之所到，有不煩措詞構局，而已成詩者。《且非胸中先有題意，而後出之為詩者哉!作詩苦澀，當以此藥之。（同上）
四二 陳翼飛《感懷》批語：(《感懷》：「季春方欲盡，朝夕意不歡。空林抱膝坐，披衣起長歎。浮雲天際流，風高絕飛翰。日月如逝川，去者浩漫漫。足疲知道遠，衣薄知天寒。志士非不可，負志多悲酸。俯視蕭艾草，中有芳杜蘭。物生本不類，胡為在其問?杜蘭苦不長，蕭艾苦不殘。當其溷跡時，世人寧異看?事故皆如此，撫之空盤桓。」）內有所感，外有所觸，激薄而成詩，故悲從中來，而天地萬物皆關情態，此古詩之所以古而足傷也。（同上）
四三 李流芳《虎山踏月示同游鄒孟陽張魯生》批語：（《虎山踏月示同游鄒孟陽張魯生》：「靈岩腳下斜陽路，一路橫拖山水去。秋風秋月幾度來，風月關心舊遊處。穹窿欲盡湖山開，落日閃閃青煙來。虎山橋頭山色閻，明月遲我重徘徊。憑欄東望遮山立，明月正向遮山出。遮山遮水不遮光，陸離寶氣初離室。須臾山尖露半灣，突兀捧出黃金盤。四山蒼然一水白，玉刻橋樑銀作欄。籲嗟乎張生—《曰年與汝橋上行，虎山十年月再明。同遊幾人誰復在?鄉月照我空多情。籲嗟乎鄒子，子今真見虎山矣，虎山煙月竟何似?當年盡出虎山時，橋上之人吾與汝。子兮子兮奈此良夜何!磯頭夜深風露多。遊人欲歸殘酒醒，試聽中流踏月歌!」）遊山水人要自具一副遊山水心眼，方能領略山水真趣。不然，雖日與山水為緣，漠如也。觀此詩，見長蘅心眼幽深處，直與山水性情熔成一片，故興極高，而感極深，非淺人所能強作也。 聲有色有，今有昔有，悲有歡有癡有，達情興淋漓悲壯，不減《蘭亭》一敘、《赤壁》二賦。（同上）
四四 黃輝《巫夔道中雜歌》批語：（《巫夔道中雜歌》：「狂雲也自學朝朝，老雪判春未肯消。鷹嘴啄成三角路，虎牙銜出半邊橋?」其二：「未曾五裡已三溪，幾許寒厘掛斷霓。亂石累成春雪碓，斷橋橫作上天梯。」其三：「星星冷炬拂雲堆，夜踏偏橋半欲摧。人隊似猿穿嶺去，犬聲如豹透林來。」其四：「懸梯東折復西還，雙磴斜關碧玉關。不雨不晴天睡著，冷雲橫出夢中山。」）詩人有本領者，每至形勝之地，覽其風土之有異，不能忘情，往往作詩歌以紀之，使未至其地者，覽詩而知其風土之有異，羡慕願游，方不愧君子曆覽觀風之意。若泛舉山水通套，以炫遊草，則不如勿作。……（同上）
四五 陳繼儒《田園》批語：(《田園》：「千錢買繭犢，性犍不喜觸。犁田前戽水，垂死跛且禿。偃蹇枯樹根，饑烏啄瘡肉。閔閔畏屠肆，垂首神觳蘇。念此多苦辛，衣薪葬山麓。桃花繞中塚，塚上人簇簇。一老忽唏噓，淒涼舊僕。」)作詩必有點睛結穴之處，逗露精神。若泛泛出沒，終死龍耳。（同上卷第六）
四六 陳繼儒《暮春作》批語：（《暮春作》：「一春風雨頗支吾，花事於今近有無。童子捲簾通燕燕，先生中酒唱烏烏。春深客饌供櫻筍，水落魚竿拄荻蘆。莫歎迂疎貪閉產，誤人頭白是陰得。」）拈古人幽冷字句作風雅，是明末一種風氣，雖非正聲，亦自淡逸雋永可誦。（同上）
四七 潘之恒《江南曲》批語：（《江南曲》：「采采江之湄，從朝至日昃。游魚戲往來，蓮葉迷南北。惜花而過時，子為他人得。」）詩意貴有感通。此詩後時之感，通之婚姻可，通之學問亦可，即通之求友求賢，俱無不可也，故妙。（同上）
四八 李蟄《望魯台禮謁二程祠》批語：（《望魯台禮謁二程祠》：「日暮西風江上臺，森森古木使人哀。楚雲一夜真堪賦，魯國何年入望來?千載推賢惟伯仲，百年想像見嬰孩。恪然欲下門庭雪，知是先生愛不才。」）先生倔強侮人，詩文語多熳駡，惟此不失風雅之正，故錄之。（同上）
四九 蔡復一《秋夜發》批語：(《秋夜發》：「煙霜亦何待，相與警寒空。泉勢因風異，山容得月同。秋聲蟲語外，夜氣稻香中。於此觀群動，淵然靜理通。」）心眼沉細，氣味夷遠，讀之覺性情於內，名理於外，而悠然自足也。（同上）
五○ 宋玨《過燕磯懷夢陽》批語：(《過燕磯懷夢陽》：「孤帆落照在磯頭，風引歌聲喚客留。正欲低回思往事，紛紛木葉下江流。」）景逼情生，情為景亂，眼中心上，幾不能自主矣。（同上）
五一 範文光《飲馬窟》批語：(《飲馬窟》：「健兒飲馬學馬飲，槽頭吸酒如汲井。酣歌解鞍高作枕。」）詩妙無他，在得情得景耳。此詩亦無他妙，亦只是得情得景，故妙也。（同上卷第七）
五二 管正傳《詠落葉》批語：（《詠落葉》：「月明烏鵲台，鐵騎閭闔至。空林一葉飛，秋色橫天地。」一葉飛，未知之。終下來，一葉隨。虛房冷，雄主悲。洞庭波，公子思，思復悲，一何愚!大道貴知機，所見無乃遲。五行有專職，屈信在冥墨。吾聞殺機發，先告以其色。青青奚自守，黃者土之德。元化築靈株，不在榮肌膚。生同露在薤，歸根托泉爐。寒鳥無聊賴，中夜頻相呼。」）詠落葉，說出履霜堅冰一團大道理，覺盛衰興亡皆有必至之情，特人昧昧耳。詩人豈淺學所可稱也!（同上卷第八）
五三 吳百朋《有感》批語：(《有感》：「遊子飄零歎短蓬，況逢寒食雨濛濛。 一聲兩聲杜鵑血，千樹萬樹桃花紅。」）只寫景，了不及情，絕不言感，而讀一過，字字是情，字字是感。始知詩之寫景，正詩之言情言感也。（同上）
五四 張名由《秋晚》批語:（《秋晚》：「迢迢幽溪上，寂寂野人居。泠泠風人樹，嘐嘐鷄嗚墟。白日三杯酒，清秋一草廬。閑花階下發，謂我意何如?」）寫景悠然處，正是寫情悠然處。作詩而分情景作兩項者，淺人也。觀此可知。（同上卷第九）
五五 錢謙益《十一月初六日召對文華殿旋奉嚴旨革職待罪感恩述事》之六批語：(《十一月初六日召對文華殿旋奉嚴旨革職待罪感恩述事》之六：「孤生半世飽艱辛，敢恨虞翻骨相屯。吾道非與何至此?臣今老矣不如人。養成枳棘難為橘，刈盡椒蘭不作薪。每誦韓公晚香句，整襟時一慰沉淪。」）天王聖明，為千古服罪之辭，即寓千古不服之意。此詩滿口服罪，而直見其滿心不服，字字皆微詞也。吾嘗謂才人有屈筆之文、而風人無屈筆之詩，於此思之，或亦不為盡妄。（同上）
五六 鄧羽《暢情》批語：(《暢情》：「花無長在樹，人無長在世。有花須當賞，有酒須當醉。秋霜上罵來，春風吹乃去。」）詩有妙於婉者，亦有妙於直者。妙於婉者易賞，妙於直者難佳。此則直而佳矣。（同上卷第十）
五七 尹氏《巫山峽》批語：（《巫山峽》：「一往深如許，孤光拖積翠。滿江波聲急，十二峰清媚。少焉岸如劈，孤煙頂上膩。瀑布吹晴雪，響與江聲二。」）眼中別有所賞，心中別有所會，筆隨心眼而落，故字字生，字字拗，一種孤秀之氣，絕不猶人，可謂詩具性情矣。（同上）
五八 歸子慕《雜詩》批語：(《雜詩》：「有生不暫靜，擾擾勞經營。所希在明日，今日何繇寧?日日去不知，如涉萬里程。亦思一息肩，其如願未盈。息肩竟何年，奄然大命傾。」其二：「日出群動作，智計千萬端。用此徒為勞，不用不自安。所繇在自身，坐立思慮殫。所以古賢達，與物同一觀。僥仰任所之，宇宙何其寬!」其三：「濕薪須緩燃，漏釜宜急炊。緩急不相能，吾力將安施?釜薪可奈何?不如兩置之。置之復不得，毋乃心事違。釜漏鐵可補，薪濕陽日曦。事在反掌間，為炊我何辭。得為是我分，此外我何悲!：淡淡寫出王道，勝賈生痛哭。誰謂詩不足道政事也!（同上末卷補遺）
五九 韓繹祖《病吟》批語：(《病吟》：「欵扉無客長新苔，不昧殘魂往復回。自恨雕龍才既淺，相期躍馬氣全頹。炎涼閱我同紈扇，清濁隨人付酒杯。天下英雄今孰是?吠聲空自聚成雷。」其二：「養生非是愛長齡，羞逐楊花又化萍。夜虱被中還誦賦，晨雞窗下與談經。世間難覓仙人露，天上空爭處士名。為待蹇修慚自獻，十年不字老娉婷。」其三：「甘同雁騖為謀饑，糠復如珍食不肥。壯士時危偏易老，貧交病久自應稀。中原千里生荊棘，故國山川尚四圍。鷄骨倖存天意在，鐵衣何似結鶉衣!」其四：「辟兵辟穀總無方，莫若全身口此口。擊劍思為知己試，捉刀羞立替人旁。鯫生逐隊同魚婢，
猛士從戎盡虎倀。果是江南成樂土，誰將耆舊吊南陽?寫其五：「搴衣起坐結雙趺，憔悴何如屈大夫!章句已窮思井臼，姓名將變溷屠沽。不堪朝暮移徂芋，誰向春秋問雁蘆，讖合龍蛇口在己，餘生寄命豈醫巫!」其六：「高樓獨臥競疑仙，魑魅爭光恥計年。寓意何芳言十九，報恩未信客三千。還嫌石補天難問，·自愛山藏人豈傳。豈為人宮謠詠眾，效顰隨妒病時妍。」其七：「庭前盡日暗黃塵，口鼓聲傳已震鄰。胸臆無奇偏有祟，筋骸已憊許何人!八公草木同仇氣，五丈星辰報主身。談虎口終皆色變，深淵誰敢觸嬰鱗!」其八：「何堪引鏡忽成翁，壯氣猶能擁渴虹。書著玉杯終敝帚，琴彈珠柱亦枯桐。葵雖處海原依日，蘭自懷香豈倚風!莫慮禁中無頗牧，幸猶盜賊見奸雄。」其九：「不衫不履絕將迎，月旦紛紛幾換評。未遇項劉難問敞，漫援李杜強邀名。雌黃有口憑人造，雄白無心與世爭。瘦骨已消何待毀，庚申今己任三彭。」其十：「河渠源已竭昆侖，庚癸爭呼戊己屯。酬士無家空隕淚，量人有壑孰招魂?挺鋤爭妄思秦塵，帶甲空勞歎楚猿。惟有賈生能痛哭，山東布詔盡空言。一其十一：「此生甘老武陵漁，行樂扶筇似卜居。西北沙塵銷鐵囊，東南粉黛鬥華裾。出師承和無遺表，降此將軍不寄書。萬卷縱橫成壁壘，墨兵精騎獨攻虛。」其十二：「炊煙稀見似卿雲，獨寐繩床看日曛。草履有心酬五嶽，竹書無意讀三墳。要離死結高人伴，李廣生雖福將勳。綺語危言兩須戒，蘿將鬚髮更除葷。」）豪傑之士，貧而在下，援世有心，致身無路。 一腔熱血，無地可灑；滿眼熱淚，無庭可哭，而撫時生感，遇事興悲，不得已而托之詩歌，以自寫其苦心，此亦志士最下之空言也。而詩歌，昧者不知，妬者不道，文以之糊壁覆瓿，則上天下地，此恨茫茫，何時可已?如此詩者，吾今幸得而選之梓
之，庶幾少慰。然吾選吾梓，又烏知不糊壁覆瓿也。繇斯以想，則古今豪傑，貧而在下，不知埋沒何許!縱欲歎息，吾不知於何起而於何止也，噫!（同上）