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詩話類編卷之二十六

詩彈

二二一○ 宋人詩話有極可笑者，引柳子厚《別弟宗一詩》「欲知此後相思夢，長在荊門郢樹煙」，謂夢中安能見郢樹煙，此真癡人說夢耳。夢非實事，煙正其夢境模糊，欲見未足，寫其相思之恨，豈問是耶!

二二一一 蘇長公有詩云：「身行萬里半天下，僧臥一庵初白頭。」黃九云：「乃初日頭耳。」人問其義，則雲「若此僧負暄于初日也。」人以為不然，黃甚堅執，曰：「豈有用白對天乎?」異日共質蘇公，公曰：「若是黃九要改作日頭也，不奈他乎!」

二二一二 讀書有義未通而輒改字者，正學者大病也。老杜《同穀詩》有「黃精無苗山雪盛」，後人所改也。其舊乃「黃獨」也，讀者不知其義，因改為「精」。其實「黃獨」白一物也，本處謂之「土芋」，其根唯一顆而色黃，故名「黃獨」。饑歲，土人掘食以充糧，故老杜雲爾。鄭玄解經，以「綠」為「祿」。以東坡用事多有誤，《號國夫人夜遊圖》詩云：「當時亦笑潘麗華，不知門外韓擒虎。」陳後主張貴妃名麗蘋，俱見收；而齊束昏侯有潘淑妃，初不名麗華也。又東坡《梅花》絕句云：「月地雲階謾一尊，玉奴終不負束昏。臨春結綺荒荊棘，誰信幽香是返魂。」此亦張麗華事，而東坡作東昏侯用之。坡又詩云：「全勝倉公飲上池。」《史記》「飲上池」，乃是扁鵲。又有詩云：「我今司馬能饒石，余有中郎解摸金。」而《表記》紀效曹操，蓋雲「發丘中郎，摸金校尉」。又詩云：「市區收罷魚豚稅，米與彌陀共一龠。」褚遂良云：「一時清齋彌勒同寵也。」此類非一。惟大材方可闊略，正不可學。

二二一三 東坡詩：「春濃睡足午窗明，想見新茶如潑乳。」又云：「新火潑茶乳。」此論皆得茶之正色矣。至《贈謙師點茶》則云：「忽驚午盞兔毫班，打作春甕鵝兒酒。」蓋用老杜詩「鵝兒黃似酒，對酒愛鵝兒」。然則茗色黃烏，得為佳茗矣。今東坡全集不載此詩，想自知其非，故刪去之。

二二一四 經生多有不省文章。嘗一邑有兩人同官，其一或舉杜苟鶴詩，稱讚「也應無計避征徭」之句，其一難之曰：「此詩繆矣。野鷹何嘗有征徭乎?」舉詩者解曰：「古人之言豈有失也，必是當年科取翎毛耳。」

二二一五 方諤有《贈邑令》詩云：「琴彈永日得古意，印鎖經秋生蘚痕。」句雖佳，但印上不是生蘚處，不若前輩詩雲「雨後有人耕綠野，月明無犬吠花村」思清句雅；又「見令之教化仁愛，民樂於耕耨且無盜賊」之警也。

二二一六 詩有二號怒哀樂」四失之辭。失之大喜，其辭放，如「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」是也；失之大怒，其辭躁，如「解通銀漢終須曲，才到昆侖便不清」是也；失之大哀，其辭傷，如「主客夜呻吟，痛人妻子心」是也；之大樂，其辭蕩，如「驟然始散東城外，倏忽還逢南陌頭」是也。

二二一七 《送人宰藍田》詩云：「瘦馬稀哈粟，贏童不識錢。如君清苦節，到處有人傳。」或問此詩病在何處?曰：有上句了，又言清苦，是重疊也。如賈島《贈藍田主薄》詩曰：「久別丹陽浦，時時夢釣船。」如此斷句方為佳。

二二一八 薛許昌《答書生贈詩》曰：「百首如一首，卷初如卷終。」諷其不能變態也。大抵屑屑較量，屬句乎勻，不免氣骨寒局，殊不知詩家要當有情致，抑揚高下，使氣象宏拔；又用事能破觚為圓，判剛成柔，始為縛虎手耳。

二二一九 景龍中，權龍褒為左將軍，好賦詩而不知聲律。中宗與學士賦詩，輒自預焉，帝戲呼「權學士」。初以親累遠貶，洎歸獻詩云：「龍褒有何罪?天恩放嶺南。勅知無罪過，追來與將軍。」上大笑。嘗吟《夏日》詩云：「嚴霜白皓皓，明月赤團團。」或曰：「豈是夏景?」答曰：「趁韻而已。」嘗作《秋日述懷》詩曰：「簷前飛七百，雪白後園僵。飽食房裹側，家糞集野娘。」參軍不曉，問之，權曰：「鷂子簷前飛，直七百；洗衫掛後園，白如雪；箱食房中，側臥家裏，便轉時集得野澤蜣娘。」聞者難之。

二二二○ 詩兼美刺寓勸懲，但尊者之失，皆所當諱，而唐人多昧之，何耶?姑以易見者言之。如「三郎沉醉打球回，號國夫人承主恩。」「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。」是何美事而形之詠歌，顯君上之失?至若「薛王沉醉壽王醒」之句，雖前人嘗辨薛王蚤薨，未嘗與貴妃同宴龍池，然壽王之醒獨犯忌諱，尤非臣子所忍言者。使猜忌之君觀之，傷害隨之矣。予嘗謂後世詩禍，實唐人有以貽之也。

二二二一 杜子美母名海棠，子美諱之，故杜集中絕無海棠詩。後吳中復詩亦云：「子美詩才猶閣筆，至今寂寞錦城中。」石曼卿云：「杜甫句何略，薛能詩未工。」至楊誠齋乃云：「豈是少陵無句子，少陵未見欲如何?」

二二二二 孟東野有《下第》詩，曰：「棄置復棄置，情如刀劍傷。」又《再下第》詩曰：「兩度長安陌，空將淚見花。」其後登第，則志氣充溢，詩曰：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」進取得失，蓋亦常事，而東野器宇不宏，至於如此，何其鄙耶!

二二二三 太白《宮詞》云：「梨花白雪香。」子美《詠竹》云：「風吹捆細香。「二物皆無香，而二公皆以香言之，何耶?韓退之《詠櫻桃》云：「香隨翠籠擎偏重。」亦有此病。

二二二四 蔡寬夫云：「予為進士時，嘗舍於汴中逆旅，數同行亦論杜詩。旁有一押糧運使臣，或顧之曰：「爾亦嘗觀杜詩乎?』曰：「平生好觀，然多不解。』因舉杜《憶李白》詩云：「白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。』曰：「既言無敵，安得卻似鮑照、庾信?』時座中雖笑之，然亦不能遽對，則士亦不可忽也。」胡苕溪云：「庾不能俊逸，鮑不能清新，白能兼之。」此其所以無敞也，武弁何足以知之!

二二二五 梅聖俞《金絨詩格》云：「詩有內外意，內意欲盡其理，外意欲盡其象，內外意含蓄，方人詩格。如杜子美《早朝詩》有云：「旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。』旌旗喻號令，日暖喻明時，龍蛇喻君臣，言號令當明時，君出而臣奉行也。宮殿喻朝廷，風微喻政教，燕雀喻小人，言朝廷政教才出，而小人向化，各得其所也。」胡苕溪云：論詩若此，皆非知詩者。善乎山谷之言!彼善穿鑿者，棄其大旨，取其發興，于所遇林泉人物草木魚蟲，以為物物皆有所托，如世間商度隱語者，則詩委地矣。」

二二二六 荊公《桃源行》云：「望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。」指鹿為馬，乃二世事；而長城之役，乃始皇也。又指鹿事，不在望夷宮中。荊公此詩追配古人，惜乎用事謬失照管，為可恨耳。

二二二七 人豈不自知，及自愛其文章，乃更大謬。何耶?賈島有一聯云：「獨行潭底影，數息樹邊身。」乃自注一絕於其下云：二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。」不知此二句有何難道，至三年始成，而一吟下淚也。楊衡亦自愛其句，云：「一一鶴聲飛上天。」尤可笑也。

二二二八 唐李義府嘗賦詩曰：「鏤月成歌扇，裁雲作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸。」有棗疆尉張懷慶，好偷名土文章，乃為詩曰：「生情鏤月為歌扇，出意裁雲作舞衣。照鏡自憐回雪影，來時好向洛川歸。」時人為之語曰：「活剝王昌齡，生割郭正一。」

二二二九 杜子美《滕王亭子》詩：「民到於今歌出牧，來遊此地不知還。」注詩者遂謂滕王賢而有遺愛於民，今郡志亦以滕王為名宦。予考新舊《唐書》，並雲元嬰為荊州刺史，驕佚失度，以丸彈人，觀其走避則樂。及遷洪州都督，以貪聞。小說又載其召屬宦妻，于宮中淫之。惡如此而少陵乃稱之，詩史蓋亦不足信乎?未有暴于荊洪兩州而仁於閭州者也。

二二三○ 世傳西施隨範蠡去，不見所出，只因杜牧「西子下姑蘇，一舸逐鵑夷」之句而附會也。讀《墨子》曰：「吳起之裂，其功也。西施之沉，其美也。」此吳亡之後，西施亦死于水，不從範蠡去之一證。又《修文御覽》見引《吳越春秋》逸篇云：「吳亡後，越浮西施于江，令隨鷗夷以終。」此正與《墨子》合。隨鵑夷者，子胥諧死西施有力焉，胥死，盛於鴟夷，今沉西施于江，所以報子胥之忠，故雲「隨鷓夷以終」。範蠡去越，亦號「鵾夷子」。杜牧遂以子胥鵾夷為範蠡之鷓夷，乃影撰此事，以墮後人於疑綱也。

二二三一 「落月滿屋樑，猶疑照顏色。」言夢中見之而覺其猶在，即所謂夢中魂魄，猶言是覺後精神尚未回也。詩本淺，宋人看得太深，反晦矣。傳神之說非是。

二二三二 劉駕詩體近卑，無可學者。獨「馬上績殘夢」一句，千古絕唱也。東坡改之，作瘦馬兀殘夢」，便覺無味矣。

二二三三 韓文公《贈張曙》詩云：「久欽江總文才妙，自歎虞翻骨相屯。」以忠直自比，而以奸佞待人，此韓公病處。而宋人多學之，謂之「占地步」。心術壞矣，何地步之有!

二二三四 蝴蝶或白或黑或五彩皆具，惟黃色一種，至秋乃多，蓋感金氣也。李白詩：「八月蝴蝶黃。」深中物理。今本改「黃」為「來」，何其淺也。白樂天詩亦云：「秋花紫濛濛，蝴蝶黃茸茸。」

二二三五 五言古詩，漢魏而下，其響絕矣。六朝至初唐，只可謂之半格。又曰近體作者，本自分曉品者，亦能區別。高樣選《唐詩正聲》，首以五言古詩。其所取，如陳子昂「故人江北去，楊柳春風生」，李太白「去國登茲樓，懷歸傷暮秋」，劉育虛「滄溟千萬里，日夜一孤舟」，崔曙「空色不映水，秋聲多在山」，皆律也，而謂之古詩可乎?譬之新寡之文君，屢醮之夏姬，美矣，則謂之初笄室女則不可。於此盲妁取損罐而充完壁，以白練而為黃花，苟有孱婿，必售其欺。高檬之選，誠盲妁也。近見蘇刻本某公之序，乃謂《正聲》其格渾，其選嚴。噫，是其孱婿乎!

二二三六 杜牧之詩：「婷婷嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。」劉孟熙謂：「《本草》云：豆蔻，未開者，謂之含胎花。言少而娠，非也。」且牧之詩本泳娼女，言其美而且少未經事，人如豆蔻花之未開，正為風情言耳。若娠，則人方厭之以為綠葉成蔭矣，何事入詠乎!

二二三七 黃山谷詩可嗤鄙處極多，其尤無義理者，莫如「雙鬟女弟如桃李，早年歸我第二雛」之句，稱子婦之顏色於詩句，以贈其兄，何哉?朱文公謂其詩多信筆亂道，信矣。

二二三八 苧栗，木果也，《莊子》所謂「狙公賦芋」是也。杜詩「園收芋栗未全貧」，正指此物。今以「芋栗」解作「蹲鵑之芋」，一何遠哉!

二二三九 宋人《題釣台》詩曰：「龍袞新天子，羊裘老故人。」陳白沙竊為己句，云：「七尺羊裘幾銖兩，千秋龍袞共低昂。」子陵豈有意與龍袞較低昂乎?兼句法亦贅，又不及宋人矣。

二二四○ 《藝文類聚》東皙《餅賦》，有「牢丸之目」，蓋食具名也。東坡詩以「牢九具」對「真一酒」，誠工矣，然不知為何物。後見《酉陽雜俎》引《伊尹書》，有「籠上牢丸＝湯中牢丸」，「九」字乃是「丸」字。詩人貪奇趁韻，而不知其誤，雖東坡亦不能免也。

二二四一 王摩詰才勝孟襄陽，由工人微，不犯痕跡，所以為佳。問有失點檢者，如五言律中「青門」「白社」「青菰」「白烏」，一首互用；七言律中「暮雲空磧時驅馬」「玉靶角弓珠勒馬」，兩「馬」字覆壓；「獨坐悲雙鬢」，又雲「白髮終難變」，他詩往往有之。雖不妨白壁，能無少損?連城孟造思極苦，既成乃得超然之致。皮生擷其佳句，真足配古人，第其句不能出五字外，篇不能出四十字外，此其昕短也。

二二四二 楊用修駁宋人詩史之說，而譏少陵之詩云：「刺淫亂，則曰「離離嗚厲，旭日始旦』，不必曰「慎莫近前丞相嗔』也。憫流民，則曰「鴻鳩於飛，哀嗚嗷嗷』，不必曰「千家今有百家存』也。傷暴斂，則曰「維南有箕，載翕其舌』，不必曰三層哀寡婦誅求盡』也。敘饑荒，則曰「群羊墳首，三星有冒』，不必曰「但有牙齒存，所堪骨體乾』也。」其言甚辯而竅，然不知向所稱皆興比耳。《詩》固有賦，以述情切事為快，不盡含蓄也。語荒，則曰：「周余黎民，靡有孑遣。」勸樂，而曰：「宛其死矣，他人人室。」譏失儀，而曰：「人而無禮，胡不遄死!」怨讒，而曰：「豺虎不食，投畀有吳。」若使出少陵口，不知用修何如貶剝也。且「慎莫近前丞相嗔」，樂府雅語，用修烏足知之!

二二四三 白香山初與元相齊名時，稱二兀白」。元卒，與劉賓客俱分司洛中，遂稱「劉白」。白極重劉「雪裏高山頭早白，海中仙果子生遲＝沉舟側畔幹帆過，病樹前頭萬木春」，以為有神助，此不過學究之小有致者。白又時時頌李頑「渭水自清涇自濁，周公大聖接輿狂」，欲模擬之而不可得。徐凝「千古長如白練飛，一條界破青山色」，極是惡境界，白亦喜之，何也?風雅不復論矣，「張打油」，「胡釘鉸」，此老便是作俑者耳。「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」，可謂能怨矣，宋人乃以系「雙羅襦」少之。若爾，則所謂「舒而脫脫兮，毋使龐也吠」，可稱難犯之節乎哉!

二二四四 剽竊模擬，詩之大病。亦有神與境觸，師心獨造，偶合古語者，如「客從遠方來＝白楊多悲風＝春水船如天上坐」，不妨俱美，定非竊也。其次，裒覽既富，機鋒亦圓，古語口吻，間若不自覺，如鮑明遠「客行有苦樂，但問客何行」，之于王仲宣「從軍有苦樂，但問所從誰」；陶淵明「鷄嗚桑樹顛，狗吠深巷中」，之于古樂府「鷄嗚高樹顛，狗吠深宮中」；王摩詰「白鷺」「黃鷓」，近世獻吉、用修亦時失之，然尚可言。又有全取古文，小加裁剪，如黃魯直《宣州》用白樂天諸絕句；王半山《山中十日，雨晴門始開》「坐看蒼苔色，欲上人衣來」，後兩語全用輞川，已是下乘，然猶彼我趣合，未足生厭。乃至割綴古語，用文已陋；痕跡宛然，如「河分岡勢，春入燒痕」之類，斯醜方極。模擬之妙者，分歧逞力，窮勢盡態，不唯敵手，兼之無跡方為得耳。若陸機《辨亡》，傅玄《秋胡》。近日獻吉「打鼓嗚鑼何處船」，語皆不免為盜蹠，優孟所訾。

二二四五 唐人詩云：「海色晴看雨，江聲夜聽潮。」至周以言則云：「海色晴看近，鐘聲夜聽長。」唐僧詩云：「經來白馬寺，僧到赤烏年。」至皇甫子循則云：「地是赤烏分教後，僧同白馬賜經時。」不免以剽語得名。至李太白有「人煙寒橘柚，秋色老梧桐」句，而黃魯直更之曰：「人家圍橘袖，秋色老梧桐。」晁無咎極稱之，何也?餘謂中只改兩字，而醜態畢具，真點金作鐵手耳。又少陵有句雲「昨夜月同行」，陳無己則雲「勤勤有月與同歸」；少陵「暗飛螢自照」，陳則曰「螢飛元失照」；少陵雲「文章千古事」，陳則曰「文章平日事」；少陵雲「乾坤一腐儒」，陳則雲「乾坤著腐儒」；少陵云：「寒花只暫香」，陳則雲「寒花只自香」，皆所謂點金作鐵也。

二二四六 宋詩亦有單句不成詩者，如王介甫「青山捫虱坐，黃烏挾書眠」，又黃魯直「人得交遊是風月，天開畫圖即江山」，潘鄰老「滿城風雨近重陽」，雖境涉小佳，大有可議，覽者當自得之。

二二四七 少陵句云：「淮王門有客，終不愧孫登。」頗無關涉，為韻所強耳。後世不解事人，翻以為法，至於此地，所謂：「鄭綮騎驢，無功行縣。」行縣、騎驢既非實事，王績、鄭綮又不同道，生俗無謂，大叮戒也。近代謝茂秦大有此病，蓋不學之故。

二二四八 詩有古人所不忌而今以為病者，摘瑕者因而酷病之，將並古人無所容，非也。然今古寬嚴不同，作詩者既知是瑕，不妨並去，如太史公蔓詞累句常多，班孟堅洗削殆盡，非謂班勝於司馬，顧在班分量宜爾。今以古人詩病，後人宜避者，略具數條以見其餘。如有重韻者，若任彥升《哭範僕射》一詩三壓「情」字，老杜排律亦時誤有重韻。有重字者，若沈雲卿「天長地闊」之三何；至王摩詰尤多：若「暮雲窄磧」「玉靶角弓」，二馬俱壓在下；「一從歸白社，不復到青門」，呈曰菰臨水映，白鳥向山翻」，青白重出，此皆是失點檢處，必不可藉以白文也。又如「風寫雲」「雷」「雨」，有二聯中接用者；「一」「二」「三」「四」，有八句中六見者，今可以為法耶?此等病，盛唐常有之，獨老杜最少，蓋其詩即景後必下意也。又其最隱者，如雲卿《嵩山石淙主剛聯雲「行漏香爐」，次聯雲「神鼎帝壺」，俱壓末字·岑嘉州「雲隨馬雨洗兵，花迎蓋柳拂旌」，四言一法；摩詰「獨坐悲雙鬢，白髮終難變」，語異意重．。《九成宮避暑》，三四衣上鏡中，五六林下岩前，在彼正自不覺，今用之能無受人揶揄?至於失粘之句，摩詰、嘉州特多，殊不妨其美，然就至美中亦覺有微缺陷，如吾人不能運便，自誦不流暢，不為佳也。至於首句出韻，晚唐作俑，宋人濫觴，尤不可學。

二二四九 詩稱發端之妙者，謝宣城而後，王右丞一人而已。即《上元》詩起句雲「暮蟬不可聽，落葉豈堪聞」，合掌可笑。高仲武乃云：「昔人謂謝跳工於發端，比之於今有慚阻矣。」若謂出於譏戲，何得入選?果謂發端工乎謝宣城，地下當撫掌大笑。

二二五○ 杜子美詩：「側生野岸及江蒲，不熟丹宮滿玉壺。雲壑布衣鮐背死，勞生害馬翠眉須。」杜公此詩蓋紀明皇為貴妃取荔枝事也。其用「側生」字，蓋為隱語以避時忌，《春秋》定、哀多微辭之意，非如西昆用僻事也。末二句蓋昌黎感二烏之意，言布衣抱道有老死雲壑而不徵者，乃勞生害馬以給翠眉之須。何為者耶?其旨可謂隱而彰矣。山谷謂「雲壑布衣」，指後漢臨武長唐羌諫止荔枝貢者，此俗所謂厚皮饅頭、夾紙燈籠矣。山谷尚如此，又何以責黃鶴、蔡夢弼輩乎!

二二五一 羅永《泳紅梅》詩云：「天賜腕脂一抹腮，盤中風味笛中哀。雖然未得和羹用，曾與將軍止渴來。」此卻似軍官宿娼謎也。

二二五二 《說文》：「妄入宮掖曰闌。」徐鉉曰：「律，所謂闌人也，通作闌。」《漢·成紀》：「闌入上方掖門。」應劭曰：「無符傳，妄入宮，曰闌。」西城傳闌出不禁。又加草作「蘭」，或又加木作「欄」。李正己曰：「園庭中藥欄，藥音義與萄同，藥即欄，欄即藥，非花藥之欄也。」杜子美詩「乘興還來看藥欄」，王維詩「藥欄花徑衡門裹」，皆貪新麗而理不通者也。

二二五三 瓊，赤玉也。謝希逸《雪賦》：「林挺瓊樹」，世豈有赤雪耶?李義山「已隨江令誇瓊樹」，李長吉詩「白天碎碎墮瓊芳」，相承誤用，皆不考之過。

二二五四 詩話稱韋蘇州《郡齋燕集》詩句「兵衛森晝戟，燕寢疑清香。海上風雨至，逍遙池閣涼」，為一代絕倡。余讀其全篇，每恨其結句云：「吳中盛文史，群彥今汪洋。方知大藩地，豈曰財賦強。」乃類張打油、胡釘鉸之語，雖村教督食死牛肉燒酒，亦不至是繆戾也。後見宋人《麗澤編》無後四句，又閱韋集此詩止十六句，附顧況和篇亦止十六句，乃知後四句為吳中淺學所增，以美其風土，而不知釋迦佛腳下不可著糞也。

二二五五 許渾《淩敲台》詩曰：「宋祖淩敲樂未回，三千歌舞宿僧台。」此宋祖，乃劉裕也。《南史》稱宋祖清筒寡欲，儉於布素，嬪禦至少，安得有三千歌舞之事?渾非有意於誣前代，但胸中無學，目不觀書耳。而後之淺學，如楊仲弘、高棅、郝天挺之徒，選以為警策，而村學究又誦以教蒙童，是以流傳至今不廢耳。

二二五六 杜詩七言律，如《玉台觀》第三句遂有「馮夷來擊鼓」，第七句更有「紅顏生羽翼」；《寄馬巴州》首句「熱業終歸馬伏波」，第五句「獨把漁竿終遠去」，猶王右軍書帖多誤字，皆玉瑕錦類，不可效尤也。

二二五七 先輩言杜詩韓文無一字無來歷，予謂自古名家皆然，不獨杜韓兩公耳。劉勰云：「灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌；喈喈逐黃烏之聲，嗷嗷學鴻鳩之響，雖思經幹載，將何易奪?」信哉其言!試以「灼灼」舍桃而移之他花，以「依依」去楊柳而著之別樹，則不通矣。近日詩流，試舉其一二：不曰「鶯啼」，而曰「鶯呼」；不曰「猿嘯」，而曰「猿唳」；蛇未嘗吟而雲「蛇吟」，蛩未嘗嘶而曰「蛩嘶氣厭「桃葉蓁蓁」，而改雲「桃葉抑抑」，桃葉可言「抑抑」乎?油然者，作雲之貌，未聞淚可言「油然」；薦者，祭之名，士無田則薦是也，未聞送人省親而曰「好薦北堂親」也；夜郎在《貝州，而今送人官廣西恒用之；孟諸在齊東，而送人之荊楚襲用之；泄瀉者，穢言也，寫懷而改曰「泄懷」，是口中暴痢也；館甥，女婿也，上母舅詩而自稱「館甥」，是欲亂其女也，真如諸天禪家語也而用之道觀，遠公大顛禪者也而以贈道人。送人屢下第，而曰「批鱗」；書幾上，本不用兵，而曰「戎馬」；豺虎本不年邁，而曰「白髮衰遲」；未有興亡之感，而曰「糜鹿姑蘇」；寄雲南官府，而曰「百粵伏波」。試問之，曰：「不如此不似杜。」是可笑也。此皆近日號為作手，遍刻廣傳者，後生效之，益趨益下矣。謂近日詩勝國初，吾不信也。而且互相標榜，不慚大言，造作名字，掩滅前輩，是可以世道慨，豈獨文藝之末乎?又有以騷人墨客而合之曰「騷墨」，以汗牛充棟而合之曰「汗充」，皆文理不通，足發一笑。

二二五八 徐彥伯為文多變易求新，以「凰閣」為「鴛閣」，「龍門」為「虯戶」，「金穀」為「銑溪」，「玉山」為「瓊嶽」，「竹馬」為「筱驂」，「月兔」為「魄兔」。進士效之，謂之澀體。

二二五九 孟郊，字東野，《登第詩》云：「昔日齷齪不足嗟，今朝曠蕩恩無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」此志氣充溢，一日之間，花皆看盡，何淺也。故劉後村《勸駕》詩云：「好陳董子三篇策，莫看唐人一日花。」不特翻案意新，期多士者遠矣。

二二六○ 唐中書省植紫薇花曆世循用之不以為非，至今舍人院紫薇閻前植紫薇花，用唐故事也。白樂天詩云：「絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長。坐到黃昏誰是伴?紫薇花對紫薇郎。」按《天文志》：「紫微，大帝之座也。天子之常居也，何關紫薇花事!

二二六一 杜牧《華清宮》詩云：「長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」尤膾炙人口。據《唐記》，明皇帝以十月幸驪山，至春即還宮，是未嘗六月在驪山也。荔枝盛暑方熟，詞意雖美而失事實矣。

二二六二 秦少遊嘗因晚出右掖門作一絕云：「金爵觚棱轉夕暉，飄飄宮葉墮秋衣。出門塵漲如黃霧，始覺身從天上歸。」識者謂少游一黃門校勘，炫耀如此，必不遠到。

二二六三 威甯伯王公越在大同，見邊事漸生，醞禍未測，作詩云：「去來去來歸去來，千金難買釣魚臺。已知世事乃如此，借問古人安在哉?綠酒有情留客醉，黃花無主為誰開。忠臣報國心如火，一夜秋風盡作灰。」觀此詩，真管仲之器矣。時翰苑名公和云：「那有伊周事業來，恥隨郭隗上金台。」權謀術數何深也，局量規模且小哉!半世功名如隙過，一場富貴似花開。於今門下三千士，一半寒心一半灰。」傳聞于人，以為王公誅心之鈸也。

二二六四 何良俊曰：書籍傳刻易至訛，亦有經目不識丁之人，妄意竄易者，如韋蘇州《滁州西澗》詩有手書刻在太清樓帖本，作「獨憐幽草澗邊行，尚有黃鷓深樹嗚」。言憐草而行于澗邊，當春深之時而黃鵬尚嗚，始於情性。有關今集本與選詩，「行」作「生」，「尚」作「上」，則與我了無干涉矣。杜牧之詩：「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。」亦有手筆刻在甲秀堂帖中，今本作「白雲深」，不逮「生」字遠甚。綦毋潛《題淨林寺山嶺》詩：「塔影掛清漢，鐘聲和白雲。」嘗疑「鐘聲」如何與「白雲」相和，後見「文苑英華》作「扣白雲」，乃知言寺之塔影掛於清漠，鐘聲出於白雲，則是扣于白雲之中也，以形容山頂之高。「酒遞南山作壽杯」今訛作「近」字，「遞」正與「移」對。且南山送酒原是詩意，「近」則無文矣。徐賢妃詩云：「井上夭桃偷面色，簷前嫩柳覺身輕。」「覺」字應作「學」，蓋天桃尚偷其面色，嫩柳猶學其身輕，始有意味，若「覺」字則索然矣。

二二六五 宋蔡京，字元長，既南遷，中路金人有旨，取所寵姬慕容、邢、武三人，以金人指名來索也。京作詩別之：「為愛桃花三樹紅，年年歲歲惹春風。如今去逐他人手，誰復樽前念老翁?」籲!京于二三侍女戀戀不能忘情，上誤天子，下誤蒼生，毀人家國，敗人天下，寧不寒心哉!

二二六六 陶穀嘗奉使兩浙，獻詩二十韻于錢仿。其末云：「此生頭已白，無路掃王門。」時谷官學士，奉命小邦，獻詩已是失體，復有「掃門」之句，何辱命之甚也。又浙帥開宴，置金鍾以為罰爵。谷因臥病，浙帥使人問其所欲，谷以金鍾為請。浙帥以十副贈之，乃以詩謝云：「乞與金鍾病眼明。」其苟得無恥如此，及覆命將出其境，即賦詩於郵亭云：「井蛙休恃重溟險，澤馬會嘶九曲濱。」請伶人傳誦，冀掩前詩之失。穀之狡譎，多此類也。

二二六七 秦檜方在相位，時建一德格天之閣，有朝士賀以啟云：「我聞在昔，惟伊尹格於皇天，民到於今微管仲，吾其左衽。」檜大喜，超擢之。又有選人投詩云：「多少儒生新及第，高燒銀燭照娥眉。格天閻上三更雨，猶誦《車攻》復古詩。」檜益喜，即與改秩。檜不足惜，投詩者何無恥心也。

二二六八 荊公有一家但取一二首而不可讀者，如曹唐二首，其一云：「年少風流好丈夫，大家望拜執金吾。閑眠曉日聽趟鴂，笑倚柬風仗驍驢。深院吹笙從漢婢，靜街調馬任奚奴。牡丹花下鈎簾看，獨憑紅肌捋虎鬚。」此不足以書屏幛，但可與閭巷小人為文背之詞。又《寶劍》一首云：「青天露拔雲霓泣，黑地潛擎鬼魂愁。」但可與巫師念誦也。《唐人類集》，一代之詩，不特《英靈》《間氣》《極玄》《又玄》也。

二二六九 劉啟之以詩自許，漫塘先生得其詩，讀至《韓蘄王》詩中兩句，云：「皇天有意存趙孤，蘄王登壇鬼神泣。」先生掩卷曰：「此未識作詩法也。詩家以杜少陵稱首，正謂其無一篇不寓尊君敬上之意。如《北征詩》云：「桓桓陳將軍，仗義奮忠烈。都人望翠華，佳氣向金闕。煌煌太宗業，樹立甚宏達。』《洗兵馬》云：「成王功大心轉小，郭相深謀古來少。司徒清鑒懸明鏡，尚書氣與秋天杳。』先後重輕非苟作者。今顧指高宗為趟孤，謂皇天眷命，有意存趟孤；而蘄乇登壇，鬼神便泣，氣勢卻如此其盛，毋乃抑君父之太過，而揚臣子之已甚乎!」

二二七○ 澧陽道旁有甘泉寺，因萊公丁謂曾留行記，從而題詠者甚眾，碑牌滿屋。孫諷有詩云：「平仲酌泉曾頓轡，謂之禮佛遂南行。高堂下瞰炎荒路，轉使高僧薄寵榮。」人皆傳頌，餘獨恨其語無別，自古以直道是黜者多矣，豈皆貪榮寵者哉!又有人云：「此泉不洗千年恨，留與行人戒覆車。」害理尤甚，萊公之事亦可為覆車乎?因過之，偶為數韻其間，有云：「已憑靜止監忠精，更遣清冷洗讒喙。」蓋指二公也。

二二七一 詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。如：「袖中諫草朝天去，頭上宮花侍燕歸。」誠為佳句矣，但進諫必以章疏，無用槁之理。唐人有云：「姑蘇台下寒山寺，半夜鐘聲到客船。」說者亦雲句則佳矣，豈如三更不是撞鐘時。如賈島《哭僧》云：「寫留行道影，焚卻坐禪身。」時謂之燒殺活和尚，此尤可笑。若「步隨青山影，坐學白塔骨。」又，「獨行潭底影，數息樹邊身。」皆是島詩，何精麄頓異哉!

二二七二 林逋云：「草泥行郭索，雲木叫鈎輈。」釣輯，格磔，謂鷓鴣聲也。詩話、筆談皆美其善對，然鷓鴣未嘗棲木而嗚，惟低飛草中。孫莘老知福州，有《荔枝十絕句》云：「兒童竊食不知禁，格磔山禽滿院飛。」或謂鷓鴣既不登木，又非庭院之禽，性又不嗜荔枝，夏月即非鷓鴣之時。語意雖工，亦詩之病也。

二二七三 張仲達《詠鴛鴦》詩云：「滄海最深處，鱸魚街得歸。」張文寶曰：「佳則佳矣，爭奈鷺駑嘴腳太長也。」

二二七四 唐人作富貴詩，多紀其奉養服容之盛，乃貧眼所驚耳。如貫休詩云：「刻成箏柱鳩，相挨此下裡。」鬻彈者皆有之。韋楚老詩云：「十幅紅銷圍夜玉。」十幅紅綃為帷，不及四五尺，如何伸足?所謂不曾近富家兒。

二二七五 「開簾風動竹，疑是故人來。」與「徘徊花上月，空度可憐宵」，此兩聯雖唐人小說，其實佳句也。鄭穀詩：「睡輕可忍風敲竹，飲散那堪月上花。」蓋與此同，然論其格力，適堪揭酒家壁，與為市人書扇耳。天下事每患自以為工處，著力太過，何但詩也。

二二七六 余舊見顏持約所畫淡墨杏花，題小詩於後，仍題「持約」二字，意謂此詩必持約所作。因閱《唐宋類詩》，方知是羅隱作，乃持約竊之耳。詩云：「暖氣潛催次第春，梅花已謝杏花新。半開半落閑園裏，何異榮枯世上人。」古之詩人如王維，猶竊李嘉佑「水田飛白鷺，夏木囀黃鷓」。僧惠崇為其徒所嘲云：「河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。不是師兄多犯古，古人詩句犯師兄。」皆可軒渠一笑也。

二二七七 山谷集中有絕句云：「草色青青柳色黃，桃花零落杏花香。束風不解吹愁卻，春日偏能惹恨長。」此唐人賈至詩也，特改五字耳。賈云：「桃花歷亂李花香」，又「不為吹愁」，又「惹夢長」。二二七八 《寰宇記》載西施事云：「施，其姓也，是時有束施家、西施家。」故李太白詩：「自古有秀色，西施與束鄰。」而東坡《代人贈別》乃云：「絳蠟燒殘玉斝飛，離歌唱徹萬行啼。他年一舸鵑夷去，記取儂家舊姓西。」豈為韻所牽耶?或雲「姓」字本「住」，刻誤耳。此說近之。

二二七九 「滿額鵝黃金縷衣，翠翹浮動玉釵垂。從教水濺羅襦濕，疑是巫山行雨歸。」《廣韻》《集韻》《韻略》，「垂」與「歸」皆不同韻，此詩為落韻矣。

二二八○ 唐人以詩為專門之學，雖名世善用故事者，或未免小誤。如王摩詰詩：「街青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。」按《去病傳》雲，其軍嘗先大將軍軍，亦有天幸，未嘗困絕，則誤指去病作衛青耳。李太白「山陰道士如相訪，為寫《黃庭》換白鵝」，乃《道德經》，非《黃庭》也。逸少嘗寫《黃庭經》與王修，故二事相紊。杜牧之尤不勝數前輩，每雲「用事雖了在心目間，亦當就時討閱，則不誤」。端名言也。或雲換鵝原有兩事，一寫《黃庭》耳。

二二八一 韓熙載云：「風柳搖搖無定枝，陽臺雲雨夢中歸。他年蓬島音塵絕，留取樽前舊舞衣。」此詩既言陽臺，又言蓬島，何用事重疊如此?詩載小說稱為佳句，餘謂疵病如此，殆非佳句也。

二二八二 作詩貴雕琢，又畏有斧鑿痕；貴破的，又畏粘皮骨，此所以為難。李商隱《柳》詩云：「動春何限葉，撼曉幾多枝。」恨其有斧鑿痕也。石曼卿詩云：「認桃無綠葉，辨杏有青枝。」恨其粘皮骨也。能脫此二病，始可以言詩矣。

二二八三 僧惠洪《冷齋夜話》載，介甫詩云：「春殘葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏。」「多」字當作「親」，世俗傳寫之誤。洪之意蓋欲以「少」對「密」，以「疏」對「親」。予作荊南教官，與江朝宗匯者同僚，偶論及此，江云：「惠洪多妄誕，殊不曉古人詩格，此一聯以「密』字對「疏』，以「多』字對「少』，正交股用之耳。」

二二八四 以子美之忠厚，疑若無愧於論交。其《投贈哥舒翰開府》詩云：「開府當朝傑，論兵邁古風。先鋒百勝在，略地兩隅空。」其美之可謂至矣。及《潼關史》詩則曰：「哀層哉桃林戰，百萬化為魚。請囑防關將，謹勿學哥舒。」何其先後相戾之若是哉!概以純全之道，亦未能無疵也。又如《解憂》詩云：「減米散同舟，路難思同濟。句來雲濤盤，眾力亦不細。呀帆瞥眼過，飛櫓本無蒂。得失瞬息問，致遠思恐泥。百慮視安危，分明囊賢計。茲理庶可廣，拳拳期勿替。」杜詩固無敵，然自「致遠」以下句，真村陋也。世人雷同，不復譏評，過矣。然亦不能掩其美也。

二二八五 呂獻可誨嘗云：「丁謂詩有「天門九重開，終當掉臂人。』王元之禹僻讀之曰：「人公門猶鞠躬如也，天門豈可掉臂人乎?此必不忠。』後果如其旨。」

二二八六 舉人過失，難於當其尤者。司馬相如竊妻滌器，開巴蜀以困苦鄉邦，其過已多。至於《封禪書》則諂諛，蓋天性不復自新矣。子美猶云：「竟無宣室召，徒有茂陵求。」李白亦云：「果得相如草，仍余封禪文。」和靖獨不然，曰：「茂陵他日求遺槁，尤喜曾無封禪書。」言雖不迫，責之深矣。李商隱云：「相如解草《長門賦》，卻用文君取酒錢。」亦舍其大，論其細也。舉其大者自西湖始，其後有譏其諂諛之態，死而不已。正如捕逐寇盜，先為有力者所獲，扼其亢而騎其項矣，餘人從旁助捶縛耳。

二二八七 世傳唐張又新在李紳席上作詩贈樂妓，云：「雲雨分飛二十年，當時求夢不曾眠。」此詩固佳，然誤矣。夫求夢須眠，不眠安得有夢?

二二八八 《長恨歌》云：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫都不見。」人謂是目連救母。孟浩然詩：「春眠不覺曉，處處聞啼烏。夜來風雨聲，花落知多少?」人謂是盲子。荊公宅乃謝安所居地，有謝公墩。公賦詩曰；「我名公姓偶相同，我宅公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應墩姓尚隨公。」人謂與死人爭地界。

二二八九 嚴滄浪論詩，至欲如那吒太子拆骨還父，拆肉還母。及其自運，僅具聲響，全乏才情，何也?七言律得一聯云：「晴江木落時疑雨，暗浦風多欲仁潮。」然是許渾境界。又「晴」「暗」二字太巧穉，不如別本作「空江：別浦」差穩。

二二九○ 學詩者動輒言唐詩，便以為好，不思唐人有極惡劣者。如薛逢、戎昱乃盛唐之下者。晚唐亦有數等，如羅隱、杜苟鶴，晚唐之下者；李山甫、盧延遜，又其下下者，望羅、杜又不及矣。其詩如「一個彌衡容不得」，又「一領青衫消不得」之句。其他如：「我有心中事，不向韋三說。」「昨夜洛陽城，明月照張八。」又如：「餓貓窺鼠穴，饑犬舐魚砧。」又如：「莫將閒話當閒話，往往事從閒話生。」又如：「水牛浮鼻渡，沙烏點頭行。」此類皆下淨優人口中語，而宋人方采以為詩法，人《全唐詩話》，使觀者曰：「是亦唐詩之一體也。」如今稱燕趙多佳人，其間有跛者、眇者，羝氳者、疥且痔者，乃專房寵之曰：「是亦燕趟佳人之一種。」可乎?

二二九一 淵明有詩云：「采菊柬籬下，悠然見南山。」此其閑遠自得之意，真若超然邈出宇宙之外。俗奉多以「兒」為重字，若爾便有褰裳濯足之態矣，乃知一字之誤，害理有如此者。白樂天效淵明詩，有云：「時傾一樽酒，坐望終南山。」則流俗之失久矣。惟韋蘇州《答長安丞裴說詩》云：「采菊露未曦，舉頭見南山。」乃真得淵明詩意。

二二九二 聖俞語予曰：「嚴維詩「柳塘春水慢，花塢夕陽避」，則天容時態，融和胎蕩如在目前。」又劉貢父詩話云：此一聯細細較之，「夕陽遲」，則系花；「春水慢」，不須柳也。如老杜「深山催短景，喬木易高風」，則了無瑕類。《苕溪漁隱》曰：「「春水慢』，不須柳」，此真確論。但「「夕陽遲』則系花」，此論殊非。是蓋夕陽遲乃系于塢，初不系花，以此言之，則春水慢不必柳塘夕陽遲，豈獨花塢哉!餘嘗愛《西清詩話》載吳越工時，宰相皮光業每以詩為己任，嘗得一聯云：「引人折柳和輕絮，飛燕銜泥帶落花。」自負警策，以示同僚，眾爭歎譽。裴光約曰：「二句偏粘，未為工。蓋柳當有絮，泥或無花。」此論乃得詩之膏盲矣。

二二九三 楊升庵嘗評韓退之《贈張曙》詩云：「久欽江總文才妙，自歎虞翻骨相屯。」以忠直自比，而以奸邪待人，此韓公生平病處。而宋人多學之，謂之「占地步」。心術先壞，何地步之有!

二二九四 袁仁，字良貴，以詩才著。有《一螺集》行世。其古樂府自引云：「李季和作《箕山操》，世稱奇絕。其詞曰：「箕山之陽兮，其木翏翏。箕山之塚兮，白雲幽幽。彼世之人兮，孰能遺我以憂?雖欲從我兮，其路無由。朝有人兮，來飲其牛。』楊廉夫從而和之曰：「箕之山兮，可耕而樵。箕之水兮，可飲而遊。牽牛何來兮，飲吾上流。世豈無堯兮，應堯之求。吾與堯友兮，不與堯憂。』」說者謂二詞敵國手，果爾，則避世者為賢，而救世者為拙矣。餘因反其意云：「箕雲淡淡兮，箕水悠悠。我心匪石兮，亦有隱憂。彼既絕人兮，吾何為不休。舉世清夷兮，抑又何求?九鼎非輕兮，一瓢非優。如何牽牛兮，來飲上流?」

二二九五 袁良貴雲，尹吉甫之子伯奇，為後母諧而被逐，自傷而作《履霜操》曰：「朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信讒言。何辜皇天兮遭斯愆，痛沒不明兮恩有偏。誰說碩兮知此冤?」使是詞果出伯奇，則伯奇不得希於舜矣。乃張子厚作《西銘》，以穎考叔比禹，以申生比曾參，以伯奇比舜。夫禹也、參也、舜也，天之君子也；彼三人者，人之君子也，是伯奇原非舜匹。且其詞如此，不可為訓。餘因反其意而補之云：「佇立中野兮風颼颼，晨履清霜兮霜亦愁。吾母至慈兮，感格無由；吾父至明兮，祗事未周。相彼乳燕兮，猶棲玉樓；諒予不得兮，獨宿野丘。籲嗟蒼天兮，天何尤!」

二二九六 宋景文諸公在館中評唐人詩曰：「李白，仙才；李長吉，鬼才。」王安石曰：「長吉《腐門太守》詩云：「黑雲壓城城欲摧，甲光耀日金鱗開。」是兒言不相副。方黑雲如此，安得耀日之甲光也?」

二二九七 金陵寶公塔院有王秀祠堂，荊公題詩于中云：「斯文實有寄，天豈偶生才。 一日鳳烏去，千秋梁木摧。煙留衰草恨，風造暮林哀。豈謂登臨處，飄飄獨往來。」觀此詩，則荊公非特賦性執抝，其如駿秀，豈可比先聖哉!

二二九八 開元中，員外李昂剛急，知貢舉。日集貢士曰：「文之美惡悉之知矣，如有請托，當首黜之。」既而昂外舅與李權相善，舉權於昂。〔昂〕怒召權庭數之，又斥權章句之疵以辱之。權拱而前曰：「鄙文不臧，既聞命矣。執事昔有詩云：「耳臨清渭洗，心向白雲閑。」唐堯衰耄，厭倦天下，將憚于許由。由惡聞其言，故洗耳。今天子春秋鼎盛，不揖遜於足下，而洗耳何哉?」昂皇駭，後有請囑，無不從者。

二二九九 長安有僧善病人文章，尤能捉語意相合處。張籍頗恚之，冥搜愈切，因得句曰：「長因送人處，憶得別家時。」僧曰：「此有人道了也。」乃吟曰：「見他桃李樹，思憶後園春。」籍甚頷之。

二三○○ 章孝標及第後，寄白樂天曰：「及第全勝十改官，金湯鍍了出長安。馬頭漸人揚州路，為報時人洗眼看。」答曰：「假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。十載長安得一第，何須空腹用高心。」

二三○一 李建州頒，與方處士幹為吟友。頗有《四皓詩》，自言奇絕，云：「東西南北人，高跡此相親。天下已歸漢，山中猶避秦。龍樓曾作客，鶴氅不為臣。獨有千年後，青青廟木春。二不於幹，乾笑而言：「善則善矣，然內有二字未穩，「作』字太粗而難換，「為』字甚不當。幹聞「率土之濱，莫非王臣』，請改「為」字作「稱』字。」須遂拜為二字師氣

二三○二 廣陵先生逢原，嘗為《暑熱思風》詩云：「力卷雨來無歲早，盡驅雲去放天高。」客有傅示王介甫，歎曰：「有致君澤民之志，惜乎不振也。」

二三○三 嘉靖中，有好為六朝詩者，不獨巧麗，且欲用不經人道之語易字換句，遂至妄誕不稽金編修璐作詩嘲云：「何處歌新調，旖旎固不群。剪花金瑣瑣，鬥葉玉紛紛。巧疊空中錦，輕裁水上雲。自慚心太拙，到此不能文。」又虞子匡一日遞一詩示郎仁寶，請商之。仁寶三誦不知何題，虞曰：「 吾效時人換字之法，戲改岳武穆《送張紫陽北伐》詩也。豈詩曰：「誓律飈雷速，神威震坎隅。遐征逾趟地，力戰越秦墟。驥蹂匈奴頸，戈殲韃靼軀。旋師謝彤闕，再造故皇都。』即岳侯詩云：「號令風霆迅，天聲動北陬。長驅渡河洛，直檮向燕幽。馬蹀月氐血，旗梟可汗頭。歸來報明主，恢復舊神州。』不過逐字換之。」遂撫掌相笑。

二三○四 夏文莊公景初侍，其父監通州狼山鹽場。《渡口詩》曰：「渡口人稀黔翠煙，登臨尤喜夕陽天。殘雪若倚維揚樹，遠水難回建業船。山引亂猿啼古寺，電驅甘雨過閒田。季鷹死後無歸客，江上鱸魚不直錢。」時年十七，後之題詩無出其右。識者以謂「甘雨過閒田」雖有為霖之志，而終無濟物之

澤。

詩窮

二三○五 陶谷久在翰林，意希大用，其黨奏對為言：「谷宣力實多。」太祖曰：「翰林草制皆檢前人舊本，所謂依樣畫葫蘆，何宣力之有?」穀作詩曰：「官職須由生處有，才能不管舊時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖以其怨望，決意不用。

二三○六 薛道衡詩云：「垂柳覆金堤，蘑蕪葉復齊。水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊。採桑秦氏女，織錦竇家妻。關山別蕩水，風月守空閨。每斂千金笑，長垂雙玉啼。盤龍隨鏡隱，彩鳳逐幃低。飛魄同夜鵲，倦寢憶晨鷄。暗牖懸珠網，空梁落燕泥。前年過代北，今歲往遼西。 一去無消息，那能惜馬蹄。」史雲，煬帝善為文，不欲人出其右。薛死，帝曰：「更能作「空梁落燕泥』否?」王胄死，帝誦其佳句，曰：「「庭草無人隨意綠』，復能作此詩耶?」胡苕溪云：「人君不當與臣下爭能，然人臣亦當明哲保身。晉武帝欲擅書名，王僧虔遂不敢顯跡，常以拙筆書。宋文帝好文章，自謂莫能及，鮑照于所為文遂多鄙俚。故終為二君所容。」

二三○七 劉希夷曰：「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。」其舅宋之問酷愛此兩句，懇乞許而不與。之間怒，以上袋壓殺之。宋生不得其死，天報之也。

二三○八 張式之為都禦史，在福建督軍務，作詩曰：「除夜不須燒爆竹，四山烽火照人紅。」為言者劾罷。詩體不叮不慎也。

二三○九 楊子幼以「南山種豆」句殺其身，此詩禍之始也。至於薛道衡、王胄之詩，非有所譏刺，徒以雕琢工巧為暴君所忌。至賈奇禍，則詩真可威哉!賈生謫岳州，嚴武謫巴州，杜少陵寄詩云：「賈筆論孤憤，嚴君賦幾篇?定知深意苦，莫使眾人傳。貝錦無停織，朱絲有斷弦。浦鷗防碎首，霜鵑不空拳。」蓋深戒之也。劉禹錫「種桃」之句，不過感歎之詞，非甚有譏刺也，然亦不免遷謫，蔡持正數其罪惡，雖兩觀之誅亦不為過，乃于《車蓋亭》絕句謂為譏刺，貶新州。夫小人姬君子之詩文以為罪，無怪也，君子豈可謫小人之詩文以為罪乎?東坡文章妙絕古今，而其病在好譏刺。文與可以詩戒之云：「北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩。」蓋深恐其買禍也。《烏台》之勘，《赤壁》之貶，卒於不免。觀其《獄中》詩云：「夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如鷄。」亦大哀矣。然才出獄便賦詩云：「卻對酒杯疑是夢，試拈詩筆已如神。」略無懲艾意，何也?晚年自珠崖量移合浦，郭功甫寄詩云：「君恩浩蕩似陽春，海外移來住海濱。莫向沙邊弄明月，夜深無數采珠人。」其意深矣。渡江以來，詩禍始絕，唯寶紹問《中興江湖集》出，劉潛夫詩云：「不是朱三能跋扈，只緣鄭五欠經綸。」又云：「束風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。」敖器之詩云：「梧桐秋雨向王府，楊柳春風彼相橋。」曾景建詩云：「九十日春晴景少，一千年事亂時多。」當國者見而惡之，並行貶斥。景建，布衣也，臨州人，竟謫舂陵，死焉。其《往舂陵》詩曰：「挾策行行往楚囚，也勝流落轎南州。鬢絲半是吳蠶吐，襟血全因蜀烏流。徑窄不妨遣繭粟，路長那更聽鈎輯。家山千里雲千疊，十口生離兩地愁。」

二三一○ 孟浩然詩云：「不才明主棄，多病故人疏。」唐玄宗聞之曰：「卿自棄朕，朕何棄卿?」又孟貫詩云：「不伐有巢樹，多移無主花。」周世宗聞之曰：「朕伐罪吊民，何謂「有巢』「無主」?」二子正坐詩窮，可謂轉喉觸諱者也。

二三一一 吳武陵有文筆才，而強悍激訐，為人所畏。嘗為部內刺史，贓罪狼籍，勑令廣州幕吏鞫之。吏少年科第，殊不假貸，持之甚急。武陵不勝憤，題詩路左佛堂曰：「雀兒來逐揚風高，下視鷹鷗意氣豪。自謂能生千里翼，黃昏依舊人蓬蒿。」

二三二一 王建初為渭南尉，值王樞密者，盡宗人之分。然彼我不均，懷輕謗之色。忽過飲樞密，深憾其譏己，乃曰：「吾弟所作《宮詞》，天下皆誦於口，禁掖深邃，何以知之?」建不能對，後為詩以贈之，乃脫其禍。建詩曰：「先朝行坐鎮相隨，今上春宮見長時。脫下禦衣偏得著，進來龍馬每教騎。常承密旨還家少，獨對邊情出殿遲。不是當家頻向說，九重爭遣外人知。」

二三一三 李太白蒙玄宗召，題沉香亭牡丹，有「借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝」之句，高力士諧于楊貴妃，以「飛燕」輕比，遂坐永王璘黨，流夜郎。蘇東坡題檜詩：「恨到九泉無曲處，世間唯有蟄龍知。」時宰王珪諧之獄，幾死。神宗聞講乾卦六爻，俱用龍字，幡然悔悟，始謫官海外十餘年，方賜還。

二三一四 蔡持正自左揆謫知安州，嘗作《安陸十詩》。吳處厚捃摭箋注，蔡坐此又貶新州。其詩有云：「紙屏石枕竹方牀，手倦拋書午夢長。睡起筅然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。」吳注云：「未知蔡確此時獨笑何事?」

二三一五 朱或云：先公帥廣，崇盤二兀年游蒲澗，問越俗。見遊人簪鳳尾花，作口號有云：「孤臣正泣龍鬚草，遊子空簪鳳尾花。」後監司指此句為罪，言哲宗大祥，豈是孤臣正泣之時?鞫獄，竟無他意。讒口可畏如此，既不得笑，又不得哭。

二三一六 宋寶慶中，史彌遠廢立錢塘書肆。陳起宗之能詩，凡江湖詩人與善者，則刊《江湖集》以售，有劉後村詩云：「秋雨梧桐皇子府，春風楊柳相公橋。」蓋哀濟邸而誚彌遠也。本用劉屏山《汴京即事》詩曰「空嗟覆鼎誤前朝，骨朽人間駡未消。夜月池台王傅宅，春風楊柳太師橋」之句。又敖曜庵陶孫為太學生，時以詩痛趟忠定丞相之死，或嫁「秋雨＝春風」之句為陶孫所作，韓侂胄下吏捕之，二公遂俱得罪。詩學因是以禁。

二三一七 宋開慶己未，丁大全因貂聯董宋得相，不愜人望。江西繆萬年作《釘詩》刺之云：「頑鑛非銅鋼樣堅，寒坑才離亟趨炎。方乘鎚打隨成器，一得人拈即逞尖。不怕斧敲惟要人，全憑鑽引任教嫌。休言深去難抽拔，自有羊蹄與鐵鉗。」丁見之大怒，配繆化州。丁果召庚申之變。

二三一八 金華張公尚禮，洪武問拜監察史，一日作《宮怨》詩云：「庭院沉沉晝漏清，閉門春草共愁生。夢中正得君王寵，卻被黃鷓叫一聲。」聖祖以其摹寫宮閭心事，下蠶室而死。

二三一九 蕪湖胡灌，字仲先，舉弘治癸醜進士，改庶起士，內閣試《上苑聞鳩詩》，曰：「春日晴和欲醉人，耳邊忽聽一聲新。似將明主三推意，喚起良田四海春。花鳥有情憐好景，雨陽無補愧微臣。聽餘忽起江南思，百畝沙田野水濱。」內閣以「雨陽」句譏己，遂出為戶部主事。

二三二○ 馬涓初除京兆府參軍。恩地杜相審權有江西之拜制，未出召涓，密語延辭之命，戒勿泄。涓漏其言于友人鄭寬，寬尋捧刺詣賀。杜遂鄙涓淺薄，不預初選。羈愁六年，徒步糊門，著《懷秦賦》。有《南冠》《龍吟》等集，皆傷蹭蹬也。集有《蜀馱引》，其要云：「昂藏大步蠶叢國，曲頸微伸高九尺。卓女窺窗莫我知，嚴仙據案何曾識。」又《題支機石》云：「不隨俗物皆成土，只待明時卻補天。」惜知己之不遇也。

二三二一 合川歐陽懈者，四門詹之孫也。湃娶婦經旬而辭，赴舉久不還家。詩云：「黃菊離家十四年」。又云：「離家已是夢松年」。又云：「落日望鄉處，何人知客情?」自憐十八年之帝鄉，未遇知己也。又為《燕詩》以獻主司鄭遇曰：「翩翩雙燕畫堂開，送古迎今幾萬回。長向春秋社前後，為誰歸去為誰來?」澥出入場中二十年而卒無一成，惜哉!

二三二二 孫黃，字仲衍，號西巷，五羊城西人也。詩文逸麗豪邁，為宋潛溪高弟，為翰林典籍。上誅藍玉，搜其家，凡有片紙隻字往來者，皆得罪。先生因為玉題一畫，遂殺。臨刑時口占詩曰：「鼂鼓三聲急，西山月又斜。黃泉無客舍，今夜宿誰家?」上命監殺指揮，孫黃死時有何言?指揮以前詩對。上怒：「彼有如此好詩，汝乃不奏，亦命殺之!」先生平生詩甚多，已傳刻於世。尚有詩二絕失刊，今錄於此。《訪駙馬不遇》云：「青春駙馬不還家，公主傳宣坐賜茶。十二碧欄春似海，隔窗閑殺碧桃花。」《詠石榴》云：「累垂累垂復累垂，累垂壓倒珊瑚枝。秋風擘破玳瑁皮，露出數顆珍珠兒。」

二三二三 開元末，宰相李適之疏直坦夷，時譽甚美。李林甫惡之，排誣罷免。朝客雖知無罪，謁問甚稀。適之意憤，日飲醇酣，且為詩曰：「避賢初罷相，樂聖且街杯。為問門前客，今朝幾個來?」李林甫愈怒，終遂不免。

二三二四 路德延，儋州岩相之猶子，數歲嘗賦《芭蕉》詩曰：二種靈苗異，天然體性虛。葉如斜界紙，心似倒抽書。」詩成，翌日傳之都下，會儋州坐事誅，故德延久不能振。光化初，方就舉擢第，又為《感舊詩》曰：「初騎竹馬詠芭蕉，嘗忝名卿誦滿朝。五字便容趨絳帳，一枝尋許折丹霄。豈知流落萍蓬遠，不覺推遷歲月遙。國境未安身未立，至今顏巷守簞瓢。」天佑中授拾遣，會河中節度使朱友謙領辟掌書記，友謙甚禮之。然德延浮薄，動多忤物，友謙解體，德延乃作《小兒詩五十韻》以刺之。友謙聞而大怒，乃因醉沉之黃河。詩曰：「情態任天然，桃紅兩頰鮮。乍行人共看，初語客多憐。臂膊肥如瓠，肌膚軟勝綿。長頭才復額，分角漸垂肩。散淡無塵慮，逍遙占地仙。排衙朱合上，喝道畫堂前。合調歌《楊柳》，齊聲踏《採蓮》。沿堤行細雨，奔巷趁輕煙。嫩竹乘為馬，新蒲折作鞭。鸚鵡金簇系，貓子彩絲牽。擁鶴歸晴島，驅鵝入暖泉。楊花爭等雪，榆葉共收錢。錫鏡當胸掛，銀珠對目懸。頭依倉鵾裹，袖學柘枝楦。酒滯丹砂暖，茶催小玉煎。頻邀籌箸掙，時乞繡針穿。寶篋孥紅豆，妝奩拾翠鈿。戲袍披按褥，尖帽戴靴氈。展畫趨三聖，開屏笑七賢。貯懷青杏小，垂額綠荷圓。驚滴沾羅淚，嬌流汙錦涎。倦書饒叱吒，憎藥巧遷延。弄帳燕銷映，藏衾鳳綺纏。指敲迎使鼓，筋撥賽神弦。簾拂魚鈎動，箏推鳩柱偏。棋圖添路畫，笛管欠吹鐫。惱客初酣睡，驚僧半人禪。尋蛛窮屋瓦，采雀遍樓椽。拋果忙開口，藏鈎亂出拳。夜分圍糈拙，朝聚打秋千。折竹裝泥燕，添絲放紙鳶。互誇輪水碓，相教放風旋。旗小裁紅絹，書幽載碧賤。遠鋪張鵲網，低控射蠅弦。譫語時時道，謠歌處處傳。匿窗眉乍曲，遮路臂相連。鬥草當春徑，爭球出晚田。柳傍慵獨坐，花底困橫眠。等鵲前籬畔，聽蛩伏砌邊。旁枝粘舞蝶，隈樹捉嗚蟬。平島誇趨上，層崖逞捷緣。嫩苔車跡小，深雪履痕全。競指雲生岫，齊呼月上天。蟻窠尋徑廝，蜂穴繞階填。樵唱回深嶺，牛歌下遠川。累柴為屋木，和土作盤筵。險砌高臺石，危跳峻塔磚。忽升鄰舍樹，偷上後池船。項橐稱師日，甘羅作相年。明時方任德，勸爾減狂顛。」

二三二五 神宗一日謂講筵官曰：「數日前，見司馬光《王昭君古風詩》，甚佳。如：「宮門銅鍰雙獸面，回首何時復來見?自嗟不若住巫山，布袖蒿簪嫁鄉縣。』讀之使人愴然。」時君實病足在告已數日矣。呂惠卿曰：「陛下深居九重之中，何從得此詩?」上曰：「偶然見之。」惠卿曰：「此詩不無深意。」上曰：「卿亦曾見此詩耶?」惠卿曰：「未嘗見，適聞陛下舉此四句耳。」上曰：「此四句有甚深意?」籲!奸人類以言語文字激怒入主，陷入於罪。既以此陷子瞻，而惠卿復欲以此中傷司馬公，苟非神宗之明，幾何而不墮其萋菲之奸耶!

二三二六 李相公林甫當開元之際，與巷伯交通，權等人主。天下能名之士須出其門，謂之右座相公軒，蓋諸侯見者如履冰穀。舉子尉遲匡，幽並耿概之士也，以頻年不第，投書於右座，皆譏刺之說。匡有《暮行潼關》之作云：「明月飛出海，黃河流上天。」又《觀內人樓上踏歌》曰：「芙蓉初出水，桃花總無言。」又《塞上曲》云：「夜夜月為青塚鏡，年年雪作黑山花。」相公覽此句曰：「得非才子乎?若使匡扶恨街冤，不假陶鑄之力，則從四夷八蠻分為左衽矣。豈為進人乎?豈為賢相乎?」及得相見，右座曰：「有一蕭穎士，既叨科第，輕時縱酒，不遵名教，嘗忤吏部王書書丘。然以文識該通，堪為敵手。君子不遺其言，幾至鞭撲。子之詩篇，幸未方於穎士。且吾之名復異于王公，重欲相干，三思可矣。」匡知右座見怒，皇怖而趨出。棲遲無依，退歸林墅，罷甯戚之高歌，效約成之獨樂，登山臨水，勞灼灼之音焉。且李君之輔翼，妒賢害能，太平之基因而覆鏈也。」閂重華登用，進二八於明君；姬旦為相，述四人於少主，故行流殛之刑，成吐握之美，乃帝子之股肱，萬方之軌度也。若李丞相恣行殘賊，不慕姚姬，卒罹其殃，乃其宜矣。

二三二七 唐宣宗時，宰相令孤絢擬李遠為杭州刺史，上曰：「吾聞遠詩雲「長日惟消一局棋』，安能理人?」絢曰：「詩人托此為高興耳。未必實然。」上曰：「且令往觀之。」因詔刺史，毋得外徙，必至京師面察其能否，然後除之。

二三二八 唐進士來鵬，詩思清麗。福建韋尚書岫愛其才，曾欲以子妻之而不果。爾後游蜀，夏課卷中有詩云：「一夜綠荷風剪破，賺他秋雨不成珠。」覽者以為不祥。是歲不隨秋賦，而卒于通議郎。可入讖異

二三二九 張唐卿，進士第一人。及第期，集于興國寺，題壁云：「一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。」有人績其下云：「君看姚曄並梁固，不得朝官未可知。」後果終於京官。可人雜錄。

二三三○ 孫何、孫僅，俱以能文馳名一時。僅為陝西轉運使，作《驪山》詩二篇。其後篇有云：「秦帝墓成陳勝起，明皇宮就祿山來。」時方建玉清昭應宮，有惡僅者欲中傷之，因錄其詩以進。真宗讀其前篇雲「朱衣吏引上驪山」，遽曰：「僅，小器也。此何足誇!」遂棄不讀。而「陳勝」「祿山」之語，卒不得聞，人以為幸也。

二三三一 孝廟時，禦史湯鼎禮重風義之士，李文祥及鄒智十餘人與鼎往來，高自標榜，謂鼎為先鋒，文祥為人將。既而，鼎謫戍甘肅，辭連及智，並下之獄。智在獄中寫懷詩有曰：「人到白頭終是盡，事垂青史定誰真?夢中不識身猶系，又逐車風人紫宸。」無聊之思情見乎辭。而時無憐才者，惜哉，．

二三三二 慶曆中，西師未解。晏元獻公殊為樞密使，會大雪，歐陽文忠公與陸學士經同往候之，遂置酒於西園。歐陽公即席賦《晏太尉西園賀雪歌》，其斷章曰：「主人與國共休戚，不唯喜悅將豐登。須憐鐵甲冷徹骨，四十余萬屯邊兵。」晏深不乎之，嘗語人曰：「昔日韓愈亦能作言語，每赴裴度會，但云：「園林窮勝事，鐘鼓樂清時。』卻不曾如此作鬧。」

二三三三 陳恭公拜集賢殿大學士。時賈文元公昌朝當國，張方平、草麻有萬事不理，系胡廣之能，言「四夷未平，賴陳平之達識」，賈公深惡之。韓魏公知定州日，作閱古堂，自為記，書于石後，又畫魏公像於堂上。宋子京知定州，作樂歌十闋。其曰：「聽說中山好，韓家閱古堂。畫圖真將相，刻石好文章。」魏公聞之不喜。

二三三四 宋元獻公庠，初罷參知政事，知揚州。嘗以雙鵝贈梅堯臣，堯臣作詩曰：「昔居鳳池上，曾食鳳池萍。乞與江湖走，從教養素翎。不同王逸少，辛苦寫《黃庭》。」宋公得詩，殊不悅。

二三三五 毛荊公以詩賦決科，而不樂詩賦。熙甯初，既預政，遂傳以經義取士。元佑五年復用詩賦。紹聖初，禁元佑學術，復罷之。政和中乃著於令，士庶傳習詩賦者，杖一百。張芸叟有詩云：「少年辛苦校蟲魚，晚歲雕蟲恥壯夫。自是諸生猶習氣，果然紫詔盡驅除。酒間李杜皆投筆，地下班楊亦引車。惟有少陵頑鈍叟，靜中吟撚白髭須。」蓋芸叟自謂也。

二三三六 李白嘗醉令高力士脫靴，力士深憾之，諧于貴妃。帝嘗三欲命白宮，卒為宮中所捍而止。白乃放騖不自修，與賀知章等八人為酒中八仙。帝賜金放還，白詠鸚鵡以自況云：「落羽辭金殿，孤嗚叱繡衣。能言終自棄，還向隴山飛。」李白既被斥棄，乃浪跡江湖。時侍御史崔宗之誦官金陵，與白詩酒唱和，嘗夜月乘舟，自採石達金陵，著白衣宮錦袍於舟中，顧瞻笑傲，傍若無人。贈白詩云：「我是瀟湘放逐臣，君辭明主漠江濱。天外常求李白老，金陵捉得酒仙人。」白和云：「嚴陵不從萬乘遊，歸臥空山釣北流。自是客星辭帝座，元非太白醉揚州。」

二三三七 李白被謫，時一日乘醉騎驢人華陰縣。縣令呵止之，問其狀。白索筆供云：「曾使龍中拭唾，御手調羹，力士脫靴，貴妃捧硯。天子殿前尚容走馬，華陰縣裏不許騎驢。」令大驚，謝罪李白。嘗至湖州，司馬問白：「何人?」白以詩答曰：「青蓮居士謫仙人，酒肆藏名四十春。湖州司馬如相問，金粟如來是後身。」白居屬青蓮鄉，故號青蓮居士。

二三三八 歐陽公嘗有小詞云：「江南柳，葉小未成陰。人為絲輕不忍折，鶯憐枝嫩不勝吟，留取待春深。十四五，閑抱琵琶尋。堂上簸錢堂下走，恁時相見已留心，何況到如今。」後有謗歐公盜甥者，表云：「喪厥夫而無托，攜孤女以來歸。」張女此時年方七歲，錢穆父素恨公，見而笑云：「七歲正是學簸錢時也。」及知貢舉，時落第舉人復作《醉蓬萊》詞以譏之。

二三三九 張舜民芸叟，鄰人也，通練西事，稍能詩。從高遵裕西征，中途作詩二絕。一云：「靈州城下千株柳，總被官軍斫作薪。他日玉關歸去路，將何攀折贈行人。」一云：「青銅峽裹韋州路，十去從軍九不回。白骨似沙沙似雪，將軍莫上望鄉台。」為轉運判官李密所奏，得罪貶鄰州監稅。舜民言：「官軍圍靈武不下，糧盡而返。西人從城上問官軍：「漢人兀搽否?』或仰而答曰：「兀擦。」城上皆大笑。西人謂「斬』為「兀搽」也。」

二三四○ 李鄴侯好尚仙道，雖為輔相，頗有靈異事。顧況師事之，得服氣法，況能終日不食。西游長安，鄴侯一見如故，識待以殊禮。及鄴侯卒，況感其知，作《海鷗詠》以寄懷云：「萬里飛來為客烏，曾蒙丹鳳借枝柯。 一朝鳳去梧桐死，滿目鵄鳶奈爾何!」遂為權貴所嫉，貶饒州司戶。

二三四一 唐武后載初中，左司郎中喬知之有寵婢，名窈娘，藝色為當時第一。武延嗣邀見即留之。知之痛憤成疾，因為詩三章，寫以縑素，厚賂合守以達窈娘。窈娘得詩悲咽，因亦答賦三章云：「石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。昔日可憐君自許，此時歌舞得人情。君家樓閣不曾難，好將歌舞得人看。富貴雄豪非分理，驕奢勢力橫相干。別君去君終不忍，徒勞卷袂傷紅粉。百年離別在高樓，一代紅顏為君盡。」遂以所得詩結於裙帶，赴井而死。延嗣見詩大怒』坦酷吏誣陷知之，破其家。

二三四二 章孟端，宣德間為禦史，時多彈劾。正統初，權貴忌之，罷歸。京師士大夫以宋人贈唐子方「去國一身輕似葉，高名千古重如山」之句，分韻作詩送之，送者皆被遠謫。不數年，孟端諸子連中進士，為京官，同處一邸，書春題於壁曰：「四壁金華春晏罷，滿牀牙笏早朝歸。」人多羨之。

二三四三 張嘉猷為龍泉教諭，王禦史應箕亦同鄉人。巡按至處州，張欲王以出格之禮相待，而王反甚踞，概府縣學官而試之。張不得已，勉強就試。王以《秋江晚霽》命題，張落句云：「芙蓉最是無情物，又向前溪作晚陰。」王覽之大怒，痛恨人骨。蓋王之未遇時，其母改節適人前溪，故張辱之也。張亦竟署最下考，左遷。張他作如：「獨憐芳草別，共醉菊花杯。坐席流花氣，征鞍拂柳絲。」可謂俊雅。

二三四四 高祖嘗作五字疊韻曰：「後牖有榴柳。」命朝士並作。劉孝綽曰：「梁王長康強。」沈約曰：』偏眠船舷邊。」庾肩吾曰：「載七每礙埭。」徐搞曰：「昨祭禹廟殘，六斛熟鹿肉。」何遜用曹瞞故事曰：「瞠蘇姑枯盧，」吳均沉思良久，競無所言。高祖愀然不悅，俄有詔曰：「吳均不均，何遜不遜。宜付廷尉。」

二三四五 襄陽有一曹掾，不為郡將所禮，屢窘幾殆。 一日，掾被召，以詩上郡將而別之，有云：「已覺目光在牛角，未信鞭長及馬腹。」郡將雖嘉賞而愈街之。

二三四六 朱行中自右史帶假龍出典數郡，是時年尚少，風采才藻皆秀整。守東陽日，嘗作《春詞》云：「小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙裹。戀樹濕花飛不起，愁無比。和春付與柬流水，九十春光能有幾，金龜解盡留無計，寄語東風沽酒市，拚一醉，而今樂事他年淚。」公往往乘醉大言，問人曰：「你會是我「而今樂事他年淚』否?」蓋自為得句，故誇之也。後曆中書舍人，帥番禺，遂得罪安置興國軍以死。流落之讖，已見於此詞。可人讖異。

二三四七 李淑在翰林奉詔，撰《陳文惠公神道碑》。李為人高亢，少許可，其文章尤尚奇澀。碑成，殊不稱文惠之功烈，文章但雲「平生能為二韻小詩」而已。文惠之子述古等，懇乞改去「二韻」等字，答以「已經呈進，不可刊削」，述古極街之。會其年，李出知鄭州，奉時祀於恭陵，而作《恭帝》詩曰：「弄循牽車挽鼓催，不知門外倒戈回。荒墳斷隴才三尺，猶認房陵半仗來。」述古得其詩，遽諷寺僧刻石打墨百本，傳於都下。俄有以詩上聞者，仁宗以其詩送中書翰林學士，葉清臣等言：「本朝以揖遜得天下，而淑誣以干戈，且臣子非所宜言。」仁宗亦深惡之，遂落李所居職。自是連蹇于侍從，垂二年竟不能用而卒。

二三四八 餘靖兩使契丹，虜情益親，能胡語，作胡語詩。契丹主曰：「卿能道我，為卿飲。」靖舉曰：「夜筵沒邏臣拜洗（「沒邏」言「後盛」，拜洗」言「受賜」），兩朝厥荷情幹勒（「厥荷」言「通好」，「幹勒」言「厚重」）。微臣雅魯祝君統（「雅魯」言「拜受」，「君統」言「福祐」），聖壽鐵擺俱可忒（「哉擺」言「嵩高」，「可忒」言「無極」）。」主大笑，遂為酹觴。劉沆亦使契丹，館客戲為句曰：「有酒如澠系，行人而不住。」沆應聲曰：「在北曰狄吹，出塞以何妨?」仁宗待虜有禮，不使纖微忤之。二公俱以詩故謫官。

二三四九 東坡知徐州，作黃樓。未幾黃州安置為定帥。作《松醪賦》有云：「遂從此而人海，渺翻天之雲濤。」俄貶惠州，移儋耳，竟人海矣。《在京師送人人蜀》云：「莫欺老病未歸身，玉局他年第幾人?」比歸，果得提舉成都玉局。觀三事，皆讖也。

二三五○ 張彥實掌制，楊原仲並居西掖代言，多彥實與之潤色。偶戲成一《毫筆》絕句云：「包羞曾借虎皮蒙，筆陳仍推兔作鋒。未用吹毛強分別，即今同受管城封。」原仲以為誚己，大怒，詠言官彈之，彥實罷為宮祠。

二三五一 潘岳《與石季倫》詩，投分寄石友：「白首同所歸，卒共見收道。」《碘贈張始均》詩：「子深懷壁憂，餘有當門病。」亦並遇害，遂成詩讖。賓王「須臾失浪委泥沙」，竟淪；浙石趟嘏「水邊歸去一閒人」，卒死。渭南日出事生，因多避忌矣。

二三五二 韓僥胄既逐趟汝愚，至衡州暴卒，或謂中毒雲。大學生敖陶孫賦詩于三元樓壁云：「左手旋乾右轉坤，如何群小恣流言。狼胡無地居姬旦，魚腹終天吊屈原。一死固知公所欠，孤忠幸有史長存。九泉若遇韓忠獻，休說如今有末孫。」陶孫方縱筆，飲未一二行，壁已舁去，陶孫知必為韓所廉。頃之捕者至矣，急更衣，持酒具下樓。與捕者交臂，問敖上舍在否，對曰：「方酣飲。」亟亡命走閘。侂胄敗，乃登第一。陶孫字器之，號膶庵，懷才挾氣，嘗有詩云：「蟠胸三萬卷，落筆五千言。」

二三五三 苗根以列卿知明州，歸多置田產。又自明州取材為堂，舟載歸。時王逵作詩嘲曰：「田從汶上天生出，堂自明州地架來。」此句傳至京師，王荊公大怒，即出禦史王子韶廉其事。自後以謠言起獄，實自逵始。

二三五四 唐子西立朝賦《梅花》詩云：「桃花能紅李能白，春深無處無顏色。不意尚有數枝梅，可是東君苦留客，向來開處是嚴冬，桃李未在交遊中。只今已是丈人行，勿與年少爭春風。」執政者惡其自專，一斥不復。後以党禍謫羅浮，作詩云：「說與門前白鷺群，也須從此斷知聞。諸公有意除鈎黨，甲乙推求恐到君。」殊有意味。又云：「鶴歸遼海悲人世，猿人巴山叫月明。唯有蟲沙今何在，往來休傍水邊行。」《抱樸子》云：周穆王南征，一軍皆化，君子化為猿，小人化為蟲沙。詩意言君子或死或貶，唯小人得志，深畏其含沙射影也。

二三五五 黨禍既起，山谷居黔，有以屏圖遣之者。繪雙蝶翻舞，胃於蛛絲，而隊蟻憧憧其間。題六言於上曰：「蝴蝶雙飛得命，偶然畢命網羅。群蟻爭收墜翼，策熏掃去南柯。」崇甯間又遷於宜州，圖偶為人攜入京，鬻于相國寺肆。蔡客得之，以示元長。元長大怒，將指為怨望，重其貶。會以計奏，僅免。

二三五六 山谷在宜州，其年乙酉，即崇寧四年也。重九日登郡城樓，聽邊人相語：今歲當鏖戰，取封侯。因作小詞云：「諸將說封侯，短笛長吹獨倚樓。萬事總成風雨去，休休。戲馬台南金絡頭，催酒莫遲留，酒似今秋勝去秋。花向老人頭上笑，羞羞，人不羞花花自羞。」倚欄高歌，若不能堪者，是月三十日果不起。可人讖異。

二三五七 解學士訪某駙馬不值，公主聞其名，欲觀之，隔簾使人留茶。解索筆題曰：「錦衣公子未還家，紅粉佳人叫賜茶。內院深沉人不見，隔簾問卻一團花。」公主怒其譫己，遂奏聞。太宗曰：「此風流學士，見他做甚。」倘聖意不測，亦危矣哉!

二三五八 崔鷗德符穎，昌陽翟人。元佑中，畢漸榜登科，不汲汲於仕宦。宣和中監西京洛南稻田務。時中宦容佐掌宮鑰於洛，郡僚事之惟恐不及，惟德符不肯見之，容極街之。德符一日送客於會節園，時梅花已殘，與容飲梅下。已而，容奏陳以會節園為景華御苑。德符初不知也，明年暮春，復騎瘠馬從老兵徑入園中梅下，哦詩曰：「去年白玉花，結子深林間。小憩藉清影，低顰啄微酸。故人不復見，春事今已闌。繞樹尋履跡，空余土花班。」徘徊而去。次日，容見地有馬跡，問園吏，吏以崔對。容怒其輕己，遂劾奏鷗徑入御苑，以此罪廢累年。