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詩話類編卷之二十八

感慨

二五○四 嬉笑之怒，甚於裂皆；長歌之哀，過於慟哭，此語誠然。元微之在江陵聞白樂天降江州，作絕句云：「殘燈無焰影憧憧，此夕聞君謫九江。垂死病中驚起坐，暗中吹雨人寒窗。」樂天以為此句他人尚不可聞，況僕心哉!

二五○五 朱買臣為會稽太守，懷章緩還，至舍亭而國人未知也。所知者錢勃，見其暴露，乃勞之曰：「得無疲乎?」與之紈扇。買臣至郡，引為上客，尋遷為掾史。閩鄭堂題買臣云：「四十年來命若何?書聲長聽出煙蘿。他年露冕經行地，無數青山識面多。」此作末句最有味，蓋買臣未遇，不惟人不之知，而妻亦棄之；所知者惟采薪幹山，而山知之也。又閩鄭澗云：「噫嘻此是朱買臣，貌來未識真不真。夜窗展玩發長歎，爾來四十誰相親?淩晨持斧人山麓，向晚出街來賣薪。書聲隨簷不輟響，孔顏恍惚交形神。此時敝衣兼破笠，他年紫緩輝朱輪。庸孺奔走且駭汗，舉頭悵望瞻車塵。乃知窮通有定命，古來如此非君身。會稽愚婦君莫嗔，於今更多白眼人。」又按朱買臣妻去，傷感歌以自遣云：「朱買臣，朱買臣，行歌負擔妻子嗔。恩情難系薄劣婦，一旦捐棄如輕塵。鴛鴦分翼比目破，孤燈舉眼無相親。貧富如此果炎熱，結髮尚爾況路人。功名到手未為晚，太公八十榮澤新。細君何必苦翻覆，吾豈采樵終其身。朱買臣，何災屯，食比玉粒衣懸鶉。自知一貫勝萬貫，時不遇兮肯怨貧?數年衾枕一霄冷，瓢花流梗同逡巡。迥嗔何處已作喜，鬟雲重整眉新顰。朱買臣，莫笑貧，隱忍依舊肩橫薪。山光泉韻兩怡悅，醉臥危石花為茵。翠羅青烏暫賓主，芒鞋踏碎岩頭春。有時此斧得利柄，一斬天下之荊榛。歌殘煙捲日已暮，松梢新月鉤掛銀。」

二五○六 王播，少孤貧，嘗客揚州惠照寺木蘭院，隨僧齋飯。僧厭怠，乃齋罷而後擊鐘。後二紀，播自重位出鎮是邦，因訪舊遊。向之題詩者，皆以碧紗幕其上，播繼以二絕云：「三十年前此院遊，木蘭花發院新修。如今再到經行處，樹老無花僧白頭。」又云：「上堂已了各西柬，慚愧闔黎飯後鐘。三十年前塵撲面，於今始得碧紗籠。」寇萊公典陝日，與處士魏野同遊僧寺，觀覽舊遊皆有留題，萊公詩用碧紗籠之，野詩則塵蒙。侍妓有慧者，以紅袖拂之，萊公笑野，因題詩云：「世情冷暖由分別，何必區區較異同。若得常將紅袖拂，也應勝似碧紗籠。」

二五○七 呂居仁《詠秋後竹夫人》詩云：「與君宿昔尚同牀，正坐西風一夜涼。便學短檠牆角棄，不如團扇篋中藏。人情易變乃如此，世事多虞只自傷。卻笑班姬與陳後，一生辛苦望專房。」晁無咎詩：「不見班姬與陳後，甯聞棄落尚專房。」居仁用此語也。

二五○八 《侯鯖錄》載《柬禪院林酒仙》詩：「聊與柬風論個字，十分春色屬誰家?」其旨可味。晏叔原《與鄭俠》詩：「春風自是人間客，張主繁華得幾時?」殆可答林問矣。《全唐詩話》載：牛僧孺《和白樂天》詩：「莫愁花笑老，花自幾多時?」晏意出此。嚴禪與杜牧友善，其篇什有曰：「春色冉冉歸何處?更向花前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開?」君子于世，何物足芥蒂耶?

二五○九 劉禹錫《看牡丹》詩：「今日花前飲，甘心醉幾杯?但愁花有語，不為老人開。」蘇子由云：「此詩感慨。」東坡《吉祥寺賞牡丹》一絕與此同意：「人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。醉歸扶路人應笑，十里珠簾半上鈎。」此詩取杜牧之「春風十里揚州過，卷上珠簾總不如。」康節云：「花見白頭人莫笑，白頭人見好花多。」康節壯而東坡怯。

二五一○ 《禦街行》范希文《秋月懷舊》詞云：「紛紛墜葉飄香砌，夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年令夜，月華如練，長是人千里。愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉問心上，無計相回避。」後東坡居頒，春夜對月，王夫人曰：「春月可喜，秋月使人愁耳。」公謂：「前人未及也。」遂作詞云：「不是秋光，只與離人照斷腸。」

二五一一 齊景公畜勇士三人，曰公孫捷、田開疆、吉冶子。三人恃功恣行，公患之。晏子請公賜二桃，令三人計功而食。公孫捷曰：「一搏特肩，再搏乳虎，若捷之功，可以食桃而無與人同矣。」援桃而起，田開疆曰：；口仗劍卻三軍，若疆之功而無與人同矣。」援桃而起，古冶子曰：「君濟於河龜，禦史左驂以人，砥柱之逆流。是時冶順流九裡，得而殺之，左操馬尾，右挈龜頭，雀躍而上，人皆曰：「河伯也。』若冶之功，可以食桃而無與人同矣。」二子恥其功不逮，自殺，冶子亦自殺。漢諸葛亮作《梁父》詩以傷之云：「步出齊城門，遙望蕩陰裡。裡中有三墓，壘壘正相似。問是誰家墓?田疆古冶氏。力能排南山，文能絕地紀。 一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀?齊國相晏子。」

二五一二 大凡人遭困厄失意時，當反顧回思，不然便齟齬不堪矣。唐王獻作《解昭君怨》詞云：「莫怨工人醜畫身，莫尤明主遣和親。當時若不嫁胡虜，只是宮中一舞人。」會此，可以處窮矣。黃庭堅云：「餘謫處宜州半載，官司謂余不當居關城中，乃抱被人宿於城外。餘所僦舍，雖上雨旁風，無有蓋幛，市聲喧嘖，不堪其憂，余以為家人農桑，使不從進士，則田中廬舍，如之又可不堪其憂耶?」黃公之言可謂達矣。又高季迪《明妃》詞云：「妾語還憑歸使傳，妾身沒虜不須憐。願君莫殺毛延壽，留畫商岩夢裏賢。」

二五一三 世傳《滿江紅》詞云：「膠擾勞生，待足後、何時是足。據見定、隨家豐儉，便堪龜縮。得意濃時休進步，須知世事多翻覆。漫教人、白了少年頭，徒碌碌。誰不愛，黃金屋。誰不羨，千鍾粟。奈五行不是、這般題目。枉費心神空計較，兒孫自有兒孫福。不須采藥訪神仙，惟寡欲。」以為朱文公所作。餘讀而疑之，以為此詩安分無求者之辭耳，決非文公口語。後官于容南，節推翁諤為餘言：其所居與文公鄰，嘗舉此詞問公，公曰：「非某作也。乃一僧作，其僧亦自號晦庵雲。」

二五一四 宋季琴土汪水雲者，工於詩，詩皆清麗可喜。杭城破，其詩有曰：「西塞山邊日落處，北關門外雨來天。南人墮淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑。」又曰：「錢塘江上雨初乾，風人端門陣陣酸。萬馬亂嘶臨警蹕，三宮灑淚濕鈴鸞。童兒剩遣追徐福，厲鬼終當滅賀蘭。若說和親能保國，嬋娟應是嫁呼韓。」《題王道像》有曰：「秦淮浪白蔣山青，西望神州草木腥。江左夷吾甘半壁，只緣無淚灑新亭。」聞水雲後從謝石北遷，老宮人能詩者，皆水雲指教。或謂瀛國公喜賦詩，亦水雲教之也。

二五一五 嘗讀杜苟鶴詩，其《亂後逢春叟》曰：「經亂衰翁居破村，村中何事不傷魂?因供寨木無桑柘，為著鄉兵絕子孫。還似乎寧徵賦稅，未嘗州縣略安存。至於鷄犬皆星散，日落前山獨倚門。」《山中寡婦》曰：「夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢髮焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒後尚徵苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任爾深山更深處，也應無計避徵徭。」《旅泊遇郡中亂》曰：「握手相看誰敢言，軍家刀劍在腰邊。遍搜寶貨無藏處，亂殺平人不怕天。古寺拆為修寨木，荒墳掘作甃城磚。郡侯逐出渾閒事，正是鑾輿幸蜀年。」然方之今日，始信其非寓言也。

二五一六 元相公稹為禦史，奉使柬川，於褒城題黃明府詩，其序云：「昔年曾於解縣飲酒，餘嘗為觥錄事。嘗于竇少府廳，有一人後至，頻犯語令，速飛十數觥，不勝其困，逃席而去。醒後問人，前虞卿黃丞也，此後絕不復知。元和四年三月奉使束川，十六日至褒城，望驛有大池，樓榭甚盛。逡巡有黃明府見迎，瞻其形容，彷佛似識，問其前禦，即向之逃席黃丞也。說向前事，黃生惘然而悟，因鯖酒一樽，麟舟請餘同載。餘不免其意，與之盡歡，感今懷古，作《贈黃明府》詩曰：「昔年曾痛飲，黃令困飛觥。席上當時走，馬前今日迎。依稀迷姓字，即漸識平生。故友身皆遠，他鄉眼暫明。便邀同榻坐，兼共摘船行。酒思臨風亂，霜棱拂地平。不看深淺酌，貪愴古今情。邐迤七盤路，陂陀數丈城。花疑褒女笑，棧想武侯征。 一種埋幽石，老閑千載名。」

二五一七 開元中，滄州歌者臨刑進《河滿子》曲以贖死。《兄不得免。樂天為詩曰：「世傳滿子是人名，臨就刑時曲始成。 一曲四時歌八疊，從頭便是斷腸聲。」《張祐集》載，武宗孟才人以歌笙獲寵，帝疾篤，目之曰：「吾當不諱，爾何為哉?」才人指笙囊泣曰：「以此就縊。」復曰：「妾嘗藝歌，願歌一曲。」乃歌一聲《河滿子》，氣亟立殉。上令醫侯之，曰：「脈尚溫而腸已絕。」則是《河滿子》真能斷人腸者。佑為詩云：「故國三千里，深宮二十年。 一聲《河滿子》，雙淚落君前。」杜牧之有酬佑長句，其末云：「可憐故國三千里，虛唱歌詞滿六宮。」言祐詩名如此，而惜其未遇也。

二五一八 範諷自給事中謫官，歸濟南城西張氏園亭宴飲，題詩曰：「園林再到身猶健，官職全拋夢昨醒。惟有南山與君眼，相逢不改舊時青。」劉貢甫自館職出知饒州，有詩曰：「壁門金闕倚天開，五見宮花落古槐。明日扁舟滄海去，卻將雲氣望蓬萊。」舊雲「雲裹」，荊公改作「雲氣」。二詩，範不勝感慨而劉故瀟灑矣。

二五一九 秦少游《謫雷州》詩曰：「南土四時都熟，愁人日夜俱長。安得此身如石，一時忘了家鄉。」黃魯直謫宜州，曰：「老色日上面，歡情日去心。今既不如昔，後當不如今。輕紗一幅巾，短簞六尺牀。無客日自靜，有風終夕涼。」少遊鍾情，故詩酸楚；魯直學道，故詩閒暇。至東坡則云：「平生萬事足，所欠惟一死。」英特超邁之氣可畏也。

二五二○ 《僧寶傳》載，懷公題倡女云：「腐過長空，影沉寒水。厲無道蹤之意，水無留影之心。」東坡詩：「人生到處知何似?還似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留爪指，鴻飛那復記東西。」讀者試思向來陳跡，可為一慨。世事轉頭，尚足問耶?

二五二一 「杏花飛簾散余香，明月人戶尋幽人。寒衣步月踏花影，煙如流水涵青蘋。花間置酒清香發，爭挽長條落香雪。山城酒薄不堪飲，勸君且吸杯中月。洞蕭聲斷月明中，惟憂月落酒杯空。明朝花地春風惡，但見綠葉棲殘紅。」《東坡詩話》云：「僕在徐州，王子立、子敏皆館於官舍。蜀人張思厚來，過二王，方年少，吹洞簫飲酒杏花下，予作此詩。明年，余謫黃州，對月獨飲，嘗有詩云：「去年花落在徐州，對月酣歌美清夜。今年黃州見花發，小院閉門風露下。』蓋憶二王飲時也。張思厚久已死，今年子立復故矣二層哉!」

二五二二 浙省廣濟庫，歲差杭城殷實戶若干名，充役庫子，以司出納。比一家中侵用官錢太多，無可為償。府判王某素號殘忍，乃拘其妻妾子女于官。又無可為計，則命小舟載之求食於西湖以貲納，官鬼，妾鬼、馬不肖輩群趨焉。鮮于伯幾先生樞作《湖邊曲》云：「湖邊蕩槳誰家女，綠慘紅愁羞不語。低回忍淚傍郎船，顧得船頭強歌舞。玉壺美酒不須憂，魚腹熊蹯棄如土。陽臺口短匆匆去，鴛鎖生寒愁日暮。安得義士擲千金，遂令《桑》《濮》歌行路。」後王之子孫有為娼者，天之報施一何捷也。

二五二三 陸務觀初娶唐氏閎之女也，于其母夫人為姑侄，伉儷相得而弗獲。于其姑既出，而未忍絕之，則為別館，時時往焉。姑知而掩之，雖先知挈去，然事不得隱，竟絕之，亦人倫之變也。唐後改適同郡宗子士程，嘗以春日生游、相遇于禹跡寺南之沈氏園。唐以語趙，遣致酒肴，翁悵然久之，為賦《釵頭鳳》一詞題園壁間云：「紅酥手，黃滕酒，滿城春色官牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯!錯!錯! 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫銷透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫!莫!莫!」實紹興乙亥歲也。翁居監湖之三山，晚歲每人城必登寺眺望，不能勝情。嘗賦二絕云：「夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿。此身行作稽山土，猶吊遣蹤一悵然。」又云：「城上斜陽畫角哀，沈園無復舊池台。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。」蓋慶元己未歲也。未久，唐氏死。至紹熙王子歲，復有詩序云：「禹跡寺南有沈氏小園，四十年前嘗題小詞一闋壁間。偶復一到，而園已三易主，讀之悵然。」詩云：「楓葉初丹懈葉黃，河陽愁鬢怯新霜。林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸。壞壁醉題塵漠漠，斷雲幽夢事茫茫。年來妄念消除盡，回向蒲寵一炷香。」又至開禧乙丑歲暮，夜夢游沈氏園，又作兩絕句云：「路近城南已怕行，沈家園裹更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。城南小陌又逢春，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。」沈園後屬許氏，又為汪之道宅雲。

二五二四 有郭生遊寒溪，主簿吳亮置酒。郭生善作挽歌，酒酣發聲，座為淒然。郭生言恨無佳詞，因為略改樂天《寒食》詩歌之，坐客有泣者。其詞曰：「烏啼鴉噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。」每雜以散聲。

二五二五 衛青少服役平陽公主家，後為大將軍，貴顯震天下。公主仳離擇配，左右以為無如大將軍。公主曰：「我家馬前奴也，不可。」已而，遍擇群臣，無逾大將軍者，迄歸大將軍。丁晉公起甲第，钜麗無比。軍卒楊呆宗躬負土之役，勞苦萬狀。後呆宗以外戚起家，晉公得罪貶海上，朝廷以其第賜呆宗，居之三十年，世事翻覆如此。古詩云：「君不見河陽花，今如泥土昔如霞。又不見武昌柳，春作青絲秋作箒。人生馬耳射柬風，柳色桃花豈長久。秦時束陵千戶侯，華蟲被體腰蒼謬。漢初沛邑刀筆吏，折腰如磬頭搶地。蕭相厥初謁邵平，中庭百拜百不應。邵平後來謁蕭相，故侯一拜一惆悵。萬事翻覆何所無?二子豈是大丈夫?窮通流坎皆偶爾，東隅未必賢桑榆。華胥別是一天地，醉鄉何曾有生死。儂欲與君歸去來，千愁萬恨付一杯。」

二五二六 郭定襄在謫所，作《短歌行送岳季方內翰釋李東歸》云：「登高樓，望明月，明月秋來幾圓缺。多情只照綺羅筵，莫照天涯遠行客。天涯行客離家久，見月思鄉搔白首。年年常是送人行，折盡邊陲路傍柳。東望秦川一鳩飛，可憐同往不同歸。身留塞北空彈鉸，夢繞江南未拂衣。君歸復喜登麟合，風節森森尚如昨。但令海內歌升平，儂在甘州貧亦樂。甘州城西河水流，甘州城北胡雲愁。玉關人老貂裘敝，若憶平生馬少遊。」此詩通篇皆佳，西涯止取末四句，蓋誦其尤者。

二五二七 實境詩於實境讀之二層樂便自百倍。東陽既廢，夷然而已，送甥至江口，誦曹顏遠「富貴他人合，貧賤親戚離」句，泣數行下。余每覽劉司空「豈意百煉剛，化為繞指柔」，未嘗不掩卷酸鼻也。嗚呼!越石已矣，千載而下，猶有生氣，彼石勒、段彈今競何在?

二五二八 陸士衡之「來日若短，去日苦長」，傅休奕之「志士惜日短，愁人知夜長」，張季鷹之「榮與壯俱去，賤與老相尋」，曹顏遠之「富貴他人合，貧賤親戚離」，語若卑淺，而亦實境所就，故不忍多讀。

二五二九 閭巷小兒傳唱「花開花謝年年有，人老何曾再少年?」語極鄙俚，然亦自有動人者。劉希夷《代悲白頭翁》詩：「洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家?洛陽兒女惜顏色，行逢洛花長歎息。今年花落顏色改，明年花開復誰在?已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。古人無復洛城柬，今人還對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄語全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。光祿池台開錦繡，將軍樓閣畫神仙。 一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊?宛轉蛾眉能幾時，須臾鶴髮亂如絲。但看古今歌舞地，惟有黃昏鳥雀飛。」此篇情寄，與前俚語何異?李太白《問月》詩：「今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共有明月皆如此。」亦是此意，而文之聲律且無冗贅，其李劉之高下乎?區區百年花月，斷送古今人也多矣。

二五三○ 李廷壁二十年應舉，為舒州軍悴，其妻猜妒。 一日，鈴閻連宴，三宵不歸，妻達意云：「來必刃之。」泣告州牧，徙居佛寺，浹辰晦跡，因詠愁詩曰：「到來難遣去難留，著骨粘心萬事休。潘嶽愁絲生鬢裏，婕妤悲色上眉頭。長途詩盡空騎馬，遠厲聲初獨倚樓。更有相思不相見，酒醒燈背月如鈎。」

二五三一 宋時西湖三賢堂，兩處皆有東坡。其一在孤山竹閣，三賢者，白樂天、林君復、蘇子瞻也。其一在龍井壽聖院，三賢者，趙閱道、僧辨才、蘇子瞻也。寶慶問，袁樵尹京，移竹閣三賢祠于蘇堤，建亭館以沽官酒。或題詩云：「和靖、東坡、白樂天，三人秋菊薦寒泉。而今滿面生塵土，卻與袁樵趁酒錢。」

二五三二 東坡《洗兒》詩云：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。但願生兒愚且魯，無災無難至公卿。；口杭先輩瞿存齋宗吉一詩云：「自古文章厄命窮，聰明未必勝愚蒙。筆端花與胸中錦，賺得相如四壁空。」其意本東坡《洗兒》詩來，然自慨不露圭角，似過東坡。又東坡《白髮》詩云：「人見白髮憂，我見白髮喜。多少少年人，不見白髮死。」《說郛》載一詩，亦似過之：「勸君休鑷鬢毛斑，鬢到斑時亦自難。多少朱門年少子，西風吹送北邙山。」又宋淮南閘師夏貴降元，後四年卒。有人贈詩云：「自古誰無死，惜公遲四年。聞公今日死，何似四年前。」又有吊墓者云：「享年八十三，而不七十九。嗚呼夏相公，萬代名不朽。」此二詩雖亦本同一意，而辭意婉轉深懇，又有各妙也。

二五三三 京口天慶觀主聶碧窗，江西人，嘗為龍翔宮書記。北朝赦，至感而有詩云：「乾坤殺氣正沉沉，又聽燕台降德音。萬口盡傳新詔好，累朝誰念舊恩深。分茅列上將軍志，問舍求田父老心。麗正押班猶昨日，小臣無語淚沾襟。」又全展被虜婦》云：「當年結髮在深閏，豈料人生有別離?到底不知因色誤，馬前猶自買腕脂。」又《胡婦》云：「雙柳垂鬟別樣梳，醉來馬上倩人扶。江南有眼何曾見，爭卷珠簾看鷓鴣。」

二五三四 東坡云：吾借王參軍地種菜不及半畝，而吾與過子終年飽菜。夜半醉飲，無以解酒，輒擷菜煮之，味含上膏，氣飽風露，梁肉不能及也。人生須底物而更貪耶?乃作四句云：「秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫。我與何曾同一飽，不知何苦食鷄豚。」

二五三五 「忽聞貧者乞聲哀，風雨更深去復來。多少豪家方夜飲，貪歡未許暫停杯。」此聞丐者有感而作也。與前輩《蠶婦吟》所謂「子規啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀。不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸二意。

二五三六 「寄語林和靖，梅花幾遍開?黃金台下客，應是不歸來。」此宋幼玉在京都所作也，始終二十字，含蓄無限。淒戚意思，讀之而不興感者幾希。

二五三七 「胖羊墳首，三星在溜。」言不可久也。古人為詩，貴乎意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足以戒。惟杜子美最得詩人之體，如：「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。」山河在，明無餘物矣；草木深，明無人矣；花烏平時可娛之物，見之而泣，聞之而恐，則時可知矣。他類皆此。

二五三八 範昌辰，吳縣人，工於詩，歿世後散逸不傳。余少聞五嶽黃山人誦其《自笑》一絕云：「我欲策短筇，操瓢乞於市。漂母是何人，王孫乃國士。」

二五三九 「無媒徑路草蕭蕭，自古雲林遠市朝。公道世間惟白髮，貴人頭上不曾饒。」胡苕溪云：「牧之此詩，與羅鄴之詩同意。」鄴詩云：「芳草和煙暖更青，閑門要地一時生。年年檢點人間事，惟有東風不世情。」苕溪云：餘嘗以此二絕作一聯云：「白髮惟公道，束風不世情。」此窮人不偶，遣興之作也。

二五四○ 唐兩人罷官，各題小詩。其一云：「避賢初罷相，樂聖且街杯。試問門前客，今朝幾個來?」其一云：「花開蝶滿枝，花謝蝶還稀。惟有舊時燕，主人貧亦歸。」二詩用意雖同，然有怨而怒，有怨而不怒，可以觀矣。

二五四一 楊億以詞賦著名，鹹通十三年別家，十餘年矣。嘗大病，鄉人傳已死，其妻自河北迎喪，會億送客馬上，見夫人麄鍍，類其妻也，睇睨不已。妻亦如之，詰明之，則是也。相持而哭，路人異之。後旬日登第，億嘗有詩云：「十上十年皆落第，一家一半已成塵。」讀之可慨。

二五四二 陶峴，彭澤之孫也。開元末，家昆山，泛遊江湖，自製三舟，與孟彥深、孟雲卿、焦遂共載，吳越之士號為「水仙」。省親南海，獲昆侖奴，名摩訶，善游水。至西塞山下，泊舟吉祥佛舍，見江水深黑，謂「必有怪物投劍」，命摩訶下取。久之，支體磔裂，浮于水上。峴流涕回棹，賦詩自敘，不復遊江湖矣。詩云：「匡廬舊業是誰主?吳越新居安此生?白髮數莖歸未得，青山一望計還成。鴉翻楓葉夕陽動，驚立蘆花秋水明，從此舍舟何所詣?酒旗歌扇正相迎。」

二五四三 李適之《罷相》詩：「避賢初罷相，樂聖且銜杯。為問門前客，今朝幾個來?」此所謂以勢交者，勢盡則散。唐長安一貧兒《鏤臂》詩：「昔日以前家未貧，絕將財物結知親。如今失路尋知己，行盡關山無一人。」此謂以利交者，利盡則離。吾友華亭李聞斯，輯《真珠船》百卷，中有「朋友」一卷，以此二詩作結。噫!聞斯感多矣。

二五四四 新五代史書，唐昭宗幸華州，登齊雲樓，西北望京師，作《菩薩蠻》詞三章。卒章曰：「野煙生碧草，陌上引人去。安得有英雄，迎歸大內中。」今此辭墨本猶在陝州一佛寺中，紙劄甚草草。予頃年過陝，曾一見之，後人題跋，多盈巨軸矣。

二五四五 進士高蟾，詩思雖清，務為奇險，意疏理寡，實風雅之罪人。然而《落第》詩曰：「天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。」蓋守寒素之分，無競躁之心，公卿間許之。先是，胡曾有詩云：「翰苑何時休嫁女，文昌早晚罷生兒。上林新桂年年發，不許平人折一枝。」詞多怨詞，當路子弟忌之。

二五四六 李文定公坐與丁晉公不相能，中常鬱鬱不樂。舊中書省壁間，有其手題詩一聯，云：「灰心緣忍事，霜鬢為論兵。」凡數十處，此裴晉公詩也。初不見全篇，在許昌偶得其集，云：「有意效承平，無功答聖明。灰心緣忍事，霜鬢為論兵。道直身還在，恩深命轉輕。鹽梅非擬議，葵藿是平生。白日長懸照，蒼蠅饅發聲。嵩陽舊田裡，終使謝歸耕。」裴公之言猶及此，豈坐李逢吉、元稹故耶?集中又有《在太原題廳壁》絕句云：「危事經非一，浮榮得是空。白頭官舍裏，今日又春風。」則此公胸中亦末得全為無事人，綠野之游豈易得哉!裴公固不特以文字名世，然詩辭皆整齊閒雅，忠義端亮之氣凜然。時一覽之，每可喜也。

二五四七 丘瓊台先生有《感寓》詩一律，誦之未嘗不慨然也。詩曰：「生來海邊住，慣識海中舟。才喜開洋便，俄驚合淺留。風雲多變態，波水少安流。卻羨垂綸者，年年守步頭。」蓋謂人生天地間，得失利害相為乘除，正猶海中之風雲波浪，變態恒多，而安流恒少也。

二五四八 唐時繁華地，揚三盆二，是天下之勝境莫有過於揚州者。今揚州，視淮陰反若不及，盛衰不常，可為一慨。丘瓊台先生《夜泊淮安西湖嘴有感》詩曰：「十里朱樓兩岸舟，夜深歌舞幾曾休?揚州千載繁華事，移在西湖嘴上頭。」

二五四九 丘瓊台先生起復，重過新河有感，因作一詩云：「江東門外上新河，二十年前舊此過。兩岸居民生計別，一時文友死人多。賡前度句今誰在?聽隔江歌奈久何!記得倚樓愁絕處，半江殘月照煙波。」唐人詩云：「前度劉郎今又來。」又云：「隔江猶唱《後庭花》。」以二剛度句」對「隔江歌」，而以「賡」「聽」二字置於其上，自是一種新句法。

二五五○ 李太尉相公洎謫潮州，再貶朱崖，作詩曰：「十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。文帝寵深陪雉尾，武王恩重宴龍津。黑山永破和親虜，烏嶺全坑跋扈臣。自是功高臨盡處，禍來名滅不由人。」又《登崖州城樓吟》曰：「獨上高樓望帝京，烏飛猶是半年程。青山欲似留人住，百匝千遭繞郡城。」先是，韋相公執誼得罪，薨於此，今朱崖有韋公山。柳宗元員外，與韋丞相有齠年之好，三致書與廣州趙尚書宗儒，勸表雪韋公之罪，始詔歸葬京兆。至今山名不革矣。贊皇感其遠謫不還，為文以祭曰：「維大中年月日，趟郡李德裕謹以蔬醴之莫，祭于故相國韋公僕射之靈。嗚呼!皇道咸寧，藉乎賢相。德邁皋陶，功宣呂尚。文字世推，智謀神貺。 一遘讒嫉，遠投荒瘴。地雖厚兮不察，天其高兮不諒。野掇澗蘋，思違櫃鬯。信成禍深，業崇身喪。某亦竄跡南陬，從公舊丘。永泯軒裳之願，長為猿鶴之愁。嘻籲絕域，寤寐西周。倘知公者，惻公非罪；不知我者，謂我何求?其心若水，其死若休。臨風敬吊，願與神遊。嗚呼!」云云。或問贊皇之秉，鈞衡也，毀譽無所動，削禍亂之階，辟孤寒之路，好奇而不奢，好學而不倦，敷業素高，瑕疵不顧，是以結怨侯門，取尤群彥，後之文場困辱者，若周人之思鄉焉，皆曰：「八百孤寒齊下淚，一時回首望崖州。」

二五五一 《竹坡老人詩話》云：「頃歲，朝廷多事，郡縣不頒曆，所至晦朔不同。朱希真避地廣中，作《小盡行》云：「藤州三月作小盡，梧州三月作大盡。哀哉官曆今不頒，憶昔生平淚成陣。我今何異桃源人，落葉為秋花作春。但恨水能與世隔，時聞喪亂空傷神。」按月有三十日為大盡，止二十九日為小盡。

二五五二 「今日殘花昨日開，為思年少坐成呆。一頭白髮催將去，萬雨黃金買不回。有藥駐顏都是妄，無繩系日重堪哀。此情莫與兒曹說，直待兒曹自老來。」此姑蘇沈石田啟南之詩也，格律雖卑弱，然摹寫衰老之景，人不能道。

二五五三 唐崔敏《重宴城柬莊絕句 》云：「一年又見一年春，百歲曾無百歲人。能向花中幾回醉，十年沽酒莫辭貧。」時崔惠和云：「一月主人笑幾回?相逢相值且街杯。眼前春色如流水，今日殘花昨日開。」又羅鄴《歎水》云：「人間虛護惜花落，花落明年依舊開。卻最堪悲是流水，便同人事更無回。」數詩無論格調高卑，但道眼前情景，使人有不盡之感。

二五五四 唐柳宗元貶永州司馬，其《嶺南郊行》詩云：「瘴江南去人雲煙，望盡黃茅是海邊。山腹雨晴添象跡，潭心日暖長蛟涎。射工巧伺游人影，揚母偏驚賈客船。從此憂來非一事，豈容華髮待流年。」李德裕貶崖州司戶參軍，《嶺南道中》詩云：「嶺水爭分路轉迷，桄榔椰葉暗蠻溪。愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲避燕泥。五月佘田收火米，三更津吏報朝鷄。不堪腸斷思鄉處，紅槿花中越烏啼。」宗元以附伍文被罪，德裕以同列相擠致禍，觀其詩句，則一時風俗景象皆畏土也，而流離困苦何以堪之!二公之才之行，皆有可取，非純於小人者也，而卒貶死於炎荒之地二層哉!若論德裕，有功而無罪者也，而君相以私一號怒黜之，則唐之不《貺也宜矣。

二五五五 宋開禧三年十二月，史彌遠殺韓僥胄於玉津園，有旨錄其家貲。高九萬詩云：「清曉官來錄簿時，未曾吹徹玉參差。傍人不忍聽鸚鵡，猶向金籠喚太師。」然此詩與郭浩《題隴州鸚鵡》詩相似。《建炎筆錄》云：「浩以秦鳳提點刑獄按邊，至隴口，見一紅一白鸚鵡嗚於樹間，問：「上皇安否?』誥詰其因，蓋隴州歲貢鸚鵡，徽宗置在安妃合，教以詩文。及宣和末，使人發還本土，二鳥猶感恩不忘。浩因賦詩云：「隴口山深草木荒，引人到此斷肝腸。耳中不忍聽鸚鵡，猶在枝頭說上皇。』」九萬詩全出於此。籲!高爵厚祿如張邦昌、劉豫者，不如此禽多矣。

二五五六 嘉興陳漢昭顥能詩，嘗題《枇杷山烏圃》云：「盧橘垂黃雨滿枝，山禽飽啄已多時。那知歲晏空林裏，竹實蕭疏鳳亦饑。」此詩怨刺之意，見於不言之表，較之孟浩然「不才明主棄」及薛令之「苜蓿長闌幹」之句，辭雖隱而意愈露矣。

二五五七 唐王昌齡詩云：「奸雄乃得志，遂使群心搖。赤風蕩中原，烈火無遺巢。 一人計不用，萬里空蕭條。言曰齡此詩有所感激而雲，使明皇用張曲江之言，則祿山之亂何自而生?使德宗行陸宣公之策，則朱沘之禍何由而起?忠言逆耳，摟棄長策，不四十年而大盜竊發者再覆沒兩京，天下騷然。昌齡之詩重有感焉。

二五五八 張叔夏過錢塘西湖慶樂園，賦全域陽臺》詞，自序云：「慶樂園，韓平原之南園也。戊寅歲過之，有碑石在荊棘中，惟存古桂百餘，故末句亦有猶今之視昔之感。古木迷雅，虛堂起燕，歡遊轉眼驚心。南圃柬窗，酸風掃盡芳塵。鬢貂飛人平原草，最可憐、渾是秋陰。夜沉沉不信，歸魂不到花深。吹簫踏葉幽尋去。任船依斷石，袖裹寒雲。老桂懸香，珊瑚碎擊無聲。故園已是愁如許，撫殘碑、卻又傷今。更關情，秋水人家，斜照西林。」餘嘗讀此，不覺為之增歎再三。夫花石之盛，莫盛于唐之李贊皇，讀《平泉莊記》則見之矣。而宋之艮岳，至南渡愈盛，而臨安園圃如此者，不可屈指數也，今誰在耶?

二五五九 元吳興趟文敏公孟俯《老態》詩云：「老態年來日日添，黑花飛眼雪生髯。扶衰每藉過頭杖，食肉先尋剔齒簽。右臂拘攣巾不裹，中腸慘戚淚常淹。移牀獨就南榮坐，畏冷思親愛日簷。」籜冠徐延之云：「非身處老境者，不能諳此悲夫!」

二五六○ 世之瞽者，或男或女，有學彈琵琶，演說古今小說以覓衣食。北方最多，京師特盛，南京、杭州亦有之。嘗讀瞿存齋《過汴梁》一律云：「歌舞樓臺事可誇。《曰年曾此擅豪華。尚余艮岳排蒼吳，那得神霄隔紫霞。廢苑草荒堪牧馬，長溝柳老不藏鴉。陌頭盲女無愁恨，能撥琵琶說趟家。」觀此，則自業曰蓋有之矣。

二五六一 《去婦詞》者，鄱陽童先生士昂之所作也。先生名軒，為給事中，川夷叛，奉使軍前。使回，罹謗得謫，後累官至禮部尚書。此詞蓋被譴時所作，云：「刺促復刺促，出門不敢分明哭。憶初癡小嫁君時，自謂生死長相隨。誰知中道生乖阻，棄妾紅顏不如土。弓鞋窄小荊棘多，掩淚行尋舊時路。浮雲天上歸有時，君心一失那能回?糟糠不忘如再好，重磨荊釵與偕老。」詞有所指也，「浮雲」之語見之矣。

二五六二 唐盧綸允言作樂府《天長地久詞》五首，其一云：「辭輦復當熊，傾心奉上宮。君王若看貌，甘在眾妃中。」籲!此即士有所懷，而徒以文藝自街於時而不見售者也，甘心流落，復何言哉!讀此辭不覺扼腕而歎息也。

二五六三 「茂苑秋風蔓草深，豪華都向此銷沉。趟佗空有稱尊計，劉表初無弭亂心。半夜危樓俄縱火，十年高塢饅藏金。廢興一夢誰能問?回首青山落日陰。」此高侍郎季迪吳城感舊之作也，使張士誠而聞此，當含愧人地矣。然以本朝績綱目之例論之，亦不必深責也。

二五六四 「小白長紅又滿枝，築球場外好支頤。春風自是人間客，主管繁華得幾時?」此宋小山晏叔原《晚春》詩也。眼底紛紛不可人意，讀此詩未嘗不三復歎息也。

二五六五 天順初，論復辟功，封徐有貞為武功伯，賜鐵券。言者以券文出公自製，草授詞官，中有「纘禹」之語，禹為天子，而有貞雲「鑽」，有不臣意。巳上令自擇封，而武功乃曹操始封，操後卒傾漢室，公出此亦應有異鑲。舉此為公罪，遂安置金齒為民。公行時有詩云：「聖主憐予好遠遊，故教行樂過南州。誰言六詔非諸夏，也似三山與十洲。雪淨瑤台先見月，霜餘紅樹不知秋。閒心自覺功名淡，卻笑留侯勝鄭侯。」

二五六六 《竊憤錄》載，金人徙宋欽宗回燕京，一日行至平順州，止泊驛舍。時以七夕，縱人會飲，有一女子入帝室中，對帝嗚咽。帝問：「束京誰氏女?」對曰：「我，魏王女孫也。先嫁欽慈太后侄孫，京城既陷，為賊擄至此。」問帝曰：「官人亦是柬京人，想亦擄來此也。」帝但泣下，遣之去。又《朝野遺記》，張孝純在雲中府粘罕席上有所睹，賦《念奴嬌》闋云：「疏眉秀盼，向春風、還是宣和裝束。貴氣盈盈姿態巧，舉止況非凡俗。宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁欽慈族。干戈橫蕩，事隨天地翻覆。 一笑邂逅相逢，歡人滿飲，旋吹橫竹。流落天涯俱是客，何必平生相熟。舊日榮華如憔悴，付與杯中睬。興亡休問，為伊且盡衷曲。」詳味詞旨，則孝純所睹，帝所遇也。然孝純之詞賦粘罕席上，則是女初屬粘罕審矣。後乃復流落于邊州，豈非罕之婦妒而逐之耶?籲!可憐也已。

二五六七 樂平彭懶農福，守秦州日，民得罪當道者甚眾。懶農曰：「吾豈愛一官，不為民贖耶?」竟身承其罪，落職家居。縣當人造，其子囑司書者飛稅他戶。懶農知之，招司書者飲，戲贈之詩曰：「洛陽城中桃李花，飛來飛去落誰家?」司書答曰：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」懶農曰：「既不飛上天飛人地，不過飛人百姓家耳，安忍為此?」乃為詩謝之曰：「洪水推沙塞兩涯，推來推去只交加。誰知二世宮中鹿，走過劉家又李家。」飛稅竟止。彭公蓋賢聖之徒歟!

二五六八 潘那老嘗有詩托無逸綴成「風雨重陽」之句，其略云：「病思王子同傾酒，愁憶潘郎共賦詩。」鄰老忘後，無逸在黃州，適遇重陽，四日風雨大作，遂用鄰老句廣為二絕云：「滿成風雨近重陽，無奈黃花惱異鄉。雪浪翻天迷赤壁，令人西望憶潘郎。＝滿城風雨近重陽，不見修文地下郎。想得武昌門外柳，垂垂老葉半青黃。＝滿城風雨近重陽，安得斯人共一觴?欲問小馮今健否，雪中孤鳩不成行。

二五六九 播遷之客易於憔悴，《詩》云：「惟憂用志。」余蓋身歷之，如「白髮嶺南生＝發到陽關白」「誰念三千里，江潭一老翁」。

二五七○ 蕭穎士卒，惟一子存，字伯誠，為金部員外郎，有功曹文風。惡裴延齡，棄官歸廬山。存子束從事邕南，以女妻柳淡，字中庸。韓文公少時受存之知，自袁州人為祭酒，經廬山過其山居，知諸子凋謝，唯二女在，乃為詩曰：「中郎有女能傳業，伯道無兒可保家。今日匡山過舊隱，空將衰淚對煙霞。」

二五七一 晁詠之，道美叔子也，為宏嗣魁，志大才豪，意欲俯拾青紫。元符間，言事坐黨廢，頗鬱鬱不平。為京兆幕屬，有《送高懷恩赴闕》詩，云：「當時鷄犬皆霄漢，自是劉郎不得仙。」家本東都，以禁不可歸，有詩云：「自歎百年家鳳闕，一生腸斷國西門。」後骨肉淪喪，獨至都城外，《和陸公遜游西池》詩云：「傷心有恨關存歿，袖手無人問姓名。」蓋自傷之至也。

二五七二 東平呂安，與嵇康友善，後安兄巽奸通安妻，乃誣安不孝系獄，辭相證引，因收康。初康采藥山中，見隱者孫登，謂之曰：「子才多識寡，難乎免於今之世矣。」及是縲絏，乃作詩自責曰：「嗟餘不敏，好善閭人。欲寡其過，謗議沸騰。不傷物性，頻至怨憎。昔慚柳惠，今愧孫登。內負宿心，外恧良朋。煌煌靈芝，一年三秀。予獨何為?有志不就。懲難思復，心焉內疚。庶勖將來，無馨無臭。采薇山阿，散發岩岫。永嘯長吟，頤性養壽。」臨刑語人曰：「袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳之不與。《廣陵散》於今絕矣。」因援琴而鼓，顏色自若。

二五七三 李丞相逢吉，性強愎而沉猜多忌，好危人，略無作色。劉禹錫有妓甚麗，為眾所知，李恃威福，以計奪之。劉無可奈何，遂憤懣作詩，擬《四愁》云：「玉釵重合兩無緣，魚在深潭鶴在天。得意紫鸞休舞鏡，寄言青鳥罷街腰。金盆已覆難收水，玉軫長拋不續弦。若向蘼蕪山下過，遙將紅淚灑窮泉。」「鸞飛遠樹棲何處?鳳得新巢已去心。紅壁尚留香漠漠，碧雲初散信沉沉。情知污點投泥玉，猶自經營買笑看。從此山頭似人石，丈夫形狀淚痕深。」「人曾何處更尋看，雖是生離死一般。買笑樹邊花已老，畫眉窗下月猶殘。雲藏巫峽音容斷，路隔星橋過往難。莫怪詩成無淚滴，盡傾東海也須乾。」「三山不是海沉沉，豈有仙蹤更可尋?青烏去時雲路斷，垣娥歸處月宮深。紗窗逼想春想憶，書幌誰憐夜獨吟。料得夜來天上鏡，只因偏照兩人心。」讖異

二五七四 晉末桓玄之亂，有《金雌》詩讖曰：「雲出而雨漸欲舉，短如之何乃相阻。交哉亂也當何所?惟有隱岩植禾黍，西南之朋困桓父。」雨雲者，玄字也。短者，祚短也。蓋桓玄滅亡之兆。又云：「大火有心水抱之，悠悠百年是其時。」火，宋之分也；水，宋之德也。金雌，不知何語，亦如「赤伏符」之類耳。後考《隋書·經籍志》，郭文著《金雄記》《金雌詩》。

二五七五 梁武帝《冬日》詩：「雪花無著蒂，冰鏡不安台。」梁簡文《詠月》詩：「飛輪了無轍，明鏡不安台。」竟成二讖。

二五七六 唐長壽中，有榮陽鄭蜀賓頗善五言，竟不聞達，年老方授江左一尉。親朋餞別於上束門，蜀賓賦詩留別，曰：「畏途方萬里，生涯近百年。不知將白首，何處人黃泉。」酒酣自詠，聲調哀感，滿座為之流涕。竟卒於官。

二五七七 鄭顥，宰相捆之孫，登甲科，以起居郎尚主，有器識。宣宗時恩寵無比，嘗夢中得句云：「石門霧露白玉殿，莓苔青績成長韻。」此一聯，杜甫集中詩也。大中十年，顥放榜後謁假覲省於洛，生徒餞長樂驛，俄有記於屋壁云：「三十驛駱一哄塵，來時不鎖杏圓春。楊花滿地如飛雪，應有偷遊曲水人。」舊史云：顥，捆之子，尚宣宗女萬壽公主。因壽昌節上壽回，夢一宮殿，與十數人納涼，聯句既，悟省「石門」之句十字，怪其不祥。不數日，宣宗弓劍上仙，方悟其事。乃績為十韻云：「間歲流虹節，歸軒出禁扃。奔波流長景，蕭灑夢殊庭。境象非曾到，崇岩昔未經。日斜烏斂翼，風動鶴疏翎。異苑人爭集，涼台筆不停。石門霧露白，玉殿莓苔青。若匪災先兆，何緣思入冥?禦爐虛仗馬，華蓋負雲亭。白日成千古，金滕合九齡。小臣哀絕筆，湖上泣青萍。」未幾，顥亦卒。

二五七八 李群玉好吹笙，善急就章，喜食鵝。及授校書郎，束歸，盧肇送詩云：「妙吹應諧鳳，工書定得鵝。」杜丞相驚筵中，贈美人云：「裙拖六幅瀟湘水，鬢聳巫山十朵雲。貌態只應天上有，歌聲豈合世間聞。胸前瑞雪燈斜照，眼底桃花酒半醺。不是相如憐賦客，肯教容易見文君?」群玉解天祿之任而歸涔陽，經二妃廟題云：「小孤洲北浦雲邊，二女明妝共儼然。野廟向江春寂寂，古碑無字草芊芊。風回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鵑。猶似含噸望巡狩，九嶷凝黛隔湘川。」又曰：「黃陵廟前春已空，子規啼血滴松風。不知精爽落何處，疑是行雲秋色中。」群玉疑「春空」，遂至「秋色」欲易之，恍若二女郎立前，曰：「兒即娥皇、女英，二年當盥（君為雲雨之遊。」俄而影滅。及至潯陽，太守段成式志事，二年後，果死于洪井。段以詩哭之曰：「曾話黃陵事，今為白日催。老無男女累，誰哭到泉台。」群玉，字文山，澧州人。

二五七九 杜子美嘗作《春睡》詩，云：「身如蟬脫一榻上，夢似楊花千里飛。」歐公見之，驚曰：「子美可念。」未幾果卒。

二五八○ 劉希夷，一名庭芝，汝州人。少有文筆，好為宮體詩詞，旨悲苦，不為時人所重。善彈琵琶，嘗為《白頭翁詠》云：「今年花落顏色改，明年花開復誰在?」既而自悔曰：「我此詩讖，與石崇「白頭同所歸」何異?」乃更作一聯云：「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。」既而又歎曰：「此句復仍似向讖也。然死生有命，豈復由此。」即兩存之。詩成未周歲，為奸人所殺，或雲宋之問害之。後孫翌撰《正聲集》，以希夷詩為集中之最，由是大為人所稱。

二五八一 白樂天在洛。太和中，元稹拜左丞相，自越過洛，以二詩別樂天云：「君因怪我留連久，我欲與君辭別難。白頭徒侶漸稀少，明日恐君無此歡。」又云：「自識君來三度別，這回白盡老髭須。戀君不去君須會，知得後迥相見無?」未幾死于鄂。樂天哭之曰：「始以詩交，終以詩訣。弦筆相絕，豈今日乎!」

二五八二 唐人韋莊應舉時，遇巢寇犯關，著《秦婦吟》曰：「內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。」公卿多垂訝，莊乃諱之句。又有「帝子夢魂煙水闊，謝公詩思碧雲低。」最為警策。至若《閑臥》詩云：「誰知閑臥意，非病亦非眠。」又「手從雕扇落，頭任漉巾偏。」識者知其不祥。後誦子美詩：「白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。」吟諷不輟，是歲卒于花林坊，葬于白沙。

二五八三 崔曙進士，做《明堂火珠》詩曰：「夜來雙白滿，曙後一星孤。」當時以為警句。及來年，曙卒，惟一女名星星，人始悟其自讖也。

二五八四 范陽盧獻卿，大中朝舉進士，詞藻為同流所推。作《湣征賦》數千言，時人以為庾子山全展江南》之亞。連不中第，薄遊街湘，至郴而病，夢人贈詩曰：「上築郊原古，青山惟四鄰。扶疏繞台榭，寂寞獨歸人。」後旬日而歿。郴守葬之於近郊，果以夏初窆，皆符所命。

二五八五 元和中，令狐楚鎮三峰。時及秋賦，膀云：「待加試五場。」莫有至者，唯盧洪正請試。已試兩場，有將家子馬植從事竊笑曰：「此未可知。」已而試《登山采玉賦》，略曰：「文豹且異于驪龍，采斯疏矣；白石又殊於斌蚨，刦果得之。」公大服其精，遂奪解元。後洪正自丞郎將判鹺，俄為馬植所據，復以手劄戲植曰：「昔日華元，已遭毒手。今來鹺務，又中老拳。」植罷安南都護。及判黔南，殊不得意，維舟峽中古寺。寺前有長堤，夜月明甚，見白衣緩步堤上，吟曰：「截竹為筒作笛吹，鳳凰池上鳳凰飛。勞君更向黔南去，即是陶熔萬類時。」邀問，則失之矣。後自黔南召人為大理，遷刑部，判監鐵，拜相。植，字存之，為李德裕所抑，頗怨望。宣宗立，白敏中當國，凡德裕所不善，悉次用之，故植遂相。

二五八六 逆胡將亂于中原，梁胡志公太師有語：「兩角女子綠衣裳，卻背大行邀君王。一止之月必消亡。」兩角女子，「安」字也；綠者，「祿」字也；一止，正月也，果正月敗亡。聖矣!符志公之寓言也。二五八七 常山道旁神祠中，有詩云：「茶蘑香夢卻春寒，人掩重門燕子閑。敲斷玉釵紅燭冷，計程應說到常山。」此鄭亦山詩也。聞其題詩之夕，妻在家亡，蓋斷釵讖也。

二五八八 隋煬帝幸維揚，後宮十六院皆隨行。帝禦龍舟，夜半聞歌者甚悲。詞曰：「我兄禦遼東，餓死青山下。今我挽龍舟，又困隋堤道。方今天下饑，路糧無些少。前去三千程，此身安可保?寒骨枕黃沙，幽魂泣煙草。悲損門內妻，望斷吾家老。安得義男兒，焚此無主屍。引其孤魂回，負其白骨歸。」帝遣人求歌者，至曉不得其人，心頗旁徨，通夕不寐。未幾，天下果大亂。

二五八九 秦觀，字少遊，號太虛』咼郵人，與蘇黃齊名。嘗於夢中作《好事近》一詞，云：「山露雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鷓千百。飛雲當面化龍蛇，天矯掛晴碧。醉臥古藤蔭下，杳不知南北。」其後以事謫藤州，竟此於藤。此詞其讖乎?少游同時有賀鑄，字方回，嘗作《青玉案》詞悼之云：「淩波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟年華誰與度?月樓花院、綺窗朱戶，惟有春知處。碧雲冉冉衡皋暮，彩筆空題斷腸句。試問閒情知幾許?一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。」山谷有詩云：「少游醉臥石藤下，誰與愁眉唱一杯。解道江南斷腸句，只今唯有賀方回。」近代劉菊莊題云：「名並蘇黃學更優，一詞遺墨至今留。無人喚醒藤州夢，淮水淮山總是愁。亦不勝其感慨。因憶賀黃二作，並書之以見。少游固竟沒於貶所，而山谷厄于成樓之死尤艱哉!噫!詠詩之日，孰知又為少遊之後耶?

二五九○ 蔡京臨卒前一日，有詞曰：「八十一年住世，四千里外無家。如今流落向天涯，夢迥玉殿，幾度宣麻。只因貪寵戀榮華，便有如今事也。」此調不成話，況京死年八十，此必惡之者託名為之也。後見《宣和遺事》載有此詞，乃《西江月》也。月餘京卒，可謂讖也。《遣事》詞曰：「八十衰年初謝，三千里外無家。孤行骨肉各天涯，遙望神京泣下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻。追思往日饅繁華，到此番成夢話。」

二五九一 徽宗遜位前一年，中秋後，在苑中賦晚景一聯云：「日射晚霞金世界，月臨天宇玉乾坤。」寫示幸臣，甚為得意，皆稱讚取對精切，格韻高勝聖學，非從臣可及。然次年戎馬犯順，國號金，亦兆金世界也。

二五九二 岳武穆至金山，僧道月送之登舟，囑云：「風波亭下浪滔滔，千萬留心把舵牢。謹備同舟人意歹，將身推落在波濤。」又曰：「將軍此去莫心焦，未審金牌氣怎消。滾滾風波須仔細，牢心把舵要堅牢。」秦檜果陷飛於風波亭下，且十二金之讖，何其神也。

二五九三 賈似道齋雲遊道人于西湖道堂，齋辦只候平章。未至，忽一婦人抱一子至，曰：「平章設齋，豈不及我!」既與一分，持以遣子，乃頓子於齋堂桌上，復人求齋。眾厭之，又慮平章將至，急取與之。未幾，平章至，左右叱之去無及，婦人抱子趨避小閣，子遣糞桌上，不暇揩拭，用鉢盂蓋覆。俟平章展拜後，眾欲除之，舉鉢不起，婦人亦不見，眾以為怪。平章命左右並力撤之，亦不可得。於是焚香設拜，鉢乃舉。得片紙，有詩兩句云：「得好休時便好休，收花結子在綿州。」眾以勉其退閑，而不知綿州之意。後德佑誤國遭貶，卒於漳州木綿庵，方悟其讖。

二五九四 陶宗儀《輟耕錄》云：「初，宋高宗在潛邸日，泰州人徐神翁云：「能知前來事。」群闔言于徽宗，召至，以賓禮接之。一日，獻詩於帝曰：「牡礪灘頭一艇橫，夕陽西去待潮生。與君不負登臨約，同上金鰵背上行。」及兩宮北狩，匹馬南渡，建炎庚戍正月三日，帝航海次章安鎮，灘淺擱舟，落帆於鎮之福濟寺前，以候潮。顧問左右曰：「此何山?」曰：「金鱉山。」又問：「此何所?」曰：「牡礪灘。」因默思神翁之詩，乃屏去警蹕，易衣徒步登岸，見此詩在寺壁間，題墨若新，方信其為異人也。山下曰黃椒郵，村之婦女聞天子至，咸來瞻拜龍顏，歡聲如雷。帝喜，勅「夫人各自逐便」。故至今村婦皆曰「夫人」，雖易世，其稱謂尚然不改。

二五九五 張忠定少時謁華山陳圃南，遂欲隱居華山。圖南曰：「他人即不可知，如公者，吾當分半以相奉。但公方有官職，未可議此，其勢如失火家待君救火，豈不可赴也。」乃贈以詩曰：「自吳人蜀是尋常，歌舞筵中救火忙。乞得金陵養閒散，亦須多謝鬢逼霜。」始皆不喻其言，後忠定更鎮杭，晚年有瘡於頂，後治不差，遂自請得金陵，皆如此詩言。

二五九六 裴晉公度討吳元濟至境上，發地掘得一碑云：「井底一竿竹，竹色青青綠。鷄未肥，酒未熟，障車兒郎且須縮。」有識者解之曰：「鷄未肥，無肉也，肥去肉為「己』字。酒未熟，無水也，酒去水為「酉』字。破賊之期其在己酉乎?」果以是日人城。宋人四六有「學慚鼠獄，智乏鷄碑」，下句正用此字。

二五九七 元取天下，以乙亥丙子收江南。宋太祖亦是乙亥丙子平江南。江南之將亡也，升元殿基掘得石記云：「若問江南事，江南事可憑。抱鷄升賓殿，走犬出金陵。子建居南極，安仁秉夜燈。柬陵昏少女，騎虎渡河冰。」人皆疑之，莫解其義。後李煜丁酉生，抱鷄也；王師甲戍渡江，走犬也；曹彬為大將，列柵城南，乃子建也；潘美為副將，城將陷，恐有伏兵，命卒縱火，乃安仁也；錢仿戊寅人朝，盡獻浙西之地，騎虎之謂也。《讖記》云：「文固難解，亦難盡信。然觀此，若命符節。天命所歸，殆非偶然。

二五九八 宣和初，收復燕山以歸朝，金民來居京師。其俗有《臻蓬蓬歌》，每扣鼓和「臻蓬蓬」之音，為節而舞，人無不喜聞其聲而效之。其歌曰：「臻蓬蓬外頭，花花裏頭空。但看明年正二月，滿城不見主人翁。」此本虜讖，是年正月，徽宗南幸，次年二聖北狩。又有伎者以數丈長竿系椅於杪，伎者坐椅上，少頃，下投於小棘坑中，無偏頗之失。未投時誦詩曰：「百尺竿頭望九州，前人田土後人收。前人得時休歡喜，更有收人在後頭。」此亦虜讖，而兆禍可怪。

二五九九 韓侂胄暮年以冬月攜家遊西湖，畫船花輿遍覽南北二山之勝，末乃置宴于南園，族子判院與焉。席問有獻牽絲偶儡，為土偶負小兒者，名為「迎春黃胖」。韓顧族子汝名，能詩可詠，即承命一絕云：「腳踏虛空手弄春，一人頭上要安身。忽然袋斷兒童手，骨肉都為陌上塵。」韓大不樂，不終宴而歸。未幾禍作。

二六○○ 元時，河問路景州蓓縣河滸一土阜，相傳為皇舅墓。自元朝奄混區夏，即有謠云：「皇舅墓門閉，運糧向北去。水濞墓門開，運糧卻回來。」至正辛卯，中原大水，舟行木杪。及水退，土阜崩圯，墓門顯露。繼後天下多事，海道不通。先是張蛻庵翥嘗有詩云：「青州刺史河上墳，墳不可識碑仍存。維舟上讀半磨滅，使君乃緣戚裡恩。當時賜葬宜過厚，塚闕樹立須雄尊。豈知陵穀有遷變，石馬盡沒龜趺蹲。驛夫指我元傍岸，縣官恐墜移高原。岸濱往往多古塚，零落空餘秋草根。至今父老傳讖記，野人之語那足論。我疑其藏必深錮，或謂已被湍流吞。安得壯士塞河水，萬古莫令開墓門。」讀公之詩，傷今之世，則讖緯之說，誠不可誣矣。

二六○一 晉擎璞《錢塘天目山》詩云：「天目山前兩乳長，龍飛鳳舞到錢塘。海門一點巽峰起，五百年間出帝王。」及高宗中興建邦，天日乃主山。至度宗庚戍，山崩，京城騷動，時有建遷蹕之議者，未幾宋鼎遂移。有人作詩云：「天目山前水齧磯，天心地脈露危機。西周浸泠觚移月，未必遷岐說果非。」

二六○二 賈秋壑甲戍寒食嘗作一絕云：「寒食家家插柳枝，留春春亦不多時。人生有酒須當醉，青塚兒孫幾個悲?」明年謫死。張起，字起之，四明人，有詩名。嘗作一聯云：「別來越樹長為客，看盡吳山不是家。」未幾卒。皆詩讖歟!

二六○三 文正公《十四夜月》詩云：「天意將圓夜，人心待滿時。已知千里共，猶訝一分虧。」《隱居詩語》云：詩豈獨言志?往往讖終身之事。希文少官時作此詩，既而大負人望，此期以為相，而止於參知政事，王介甫為殿中丞，群牧判官時作《郢州白雪樓》詩，略云：「折楊黃花笑者多，陽春白雪和者少。知音四海無幾人，況復區區郢中小。十載相傳始欲慕，一時獨唱誰能曉?古心以此分冥冥，俚耳至今徒擾擾。」及作相，更新天下之務，而一時沮壞之者蜂起，皆如白雪之句也。

二六○四 東坡有《送戴蒙赴成都玉局觀》云：「莫欺老病未歸身，玉局他年第幾人?」又有《過嶺》一篇云：「劍南西望七十里，乘興真為玉局遊。」後卒於提舉玉局觀。

二六○五 東坡送參寥子有《八聲甘州》詞云：「有情風萬里，卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西河浦口，幾度斜暉?不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡志，白首忘機?記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，願謝公、雅志莫相連。西川路，不應回首，為我沾衣。」《苕溪漁隱》云：「《晉書》謝安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形於言色。及鎮新城，盡室而行，造浮海之裝，欲須經略，粗定白海道還柬。雅志未就，遂遇疾篤，還都尋薨。羊曇素為安所愛重，後以安死輟樂彌年，行不由西川路。嘗因大醉不覺到州門，左右白曰：「此西門也。』曇悲感，以馬策扣扉，誦曹子建詩曰：「生存華屋處，零落歸山丘。」因慟哭而去。」東坡引用此事，當時世俗遂以為讖矣。乃其詞刻於元佑六年三月，以年譜考之，四年知杭州，六年召為翰林，後守穎，徙揚，入長禮曹，出師定武，至紹聖始遷嶺表。建中靖國北歸，凡十一年而薨。此果讖耶?

二六○六 「大麥青青小麥枯，誰當獲者婦與姑，丈夫何在西擊胡。吏買馬，軍具車，請為諸軍鼓龍胡。」山谷親書此帖，乃是漢成帝時童謠也。後至元壽中，涼州羌寇反抄三輔，延及並、冀，大為民害。命將出師，每戰輒負，中國益發田卒，麥多委棄。但有婦女收穫。「吏買馬，軍具車」者，言調發重也。「請為諸君鼓龍胡」者，不敢公言，私相語也。

二六○七 滕倪苦心為新詩，聲名早播遠之吉州謁宗人太守邁。邁每吟其句云：「白髮不能容相國，也同閑客滿頭生。」又《題鷺鶿障子》云：「映水有深意，見人無懼心。」邁曰：「魏文惜陳思之學，潘岳褒玉叔之文，貴集一家之盛如此。」倪逼秋試，捧笈告遊，留詩為別。邁悵然曰：「是必不祥。」倪至秋卒于旅館，聞者莫不傷焉。倪詩曰：「秋初江上別旌旗，故國無家淚欲垂。千里未知投足處，前程便是聽猿時。誤攻文字身空老，卻返樵漁計已遲。羽翼凋零飛不得，丹霄無路接差池。」

二六○八 威甯伯王公越，廷試時風卷試卷，飛揚空中，不知所之，竟以內閣別紙賜寫，後拜左都禦史。破威甯海，於俘馘首虜，加太子太保、兵部尚書。威甯伯豈非試卷飛騰之意歟!一日，忽思退休，賦詩云：「歸去來兮歸去來，幹金難買釣魚臺。也知世事只如此，試問古人安在哉!綠醑有情憐我老，黃花無主為誰開。平生事業心如火，一夜西風化作灰。」未幾，竟以事敗徙陸安州安置，遂符一夜化灰、黃花無主之讖。《譚纂》以此詩乃紹興一僧之作，人嫁之王耳。殊不知當時翰苑某人有和云：「那有伊周事業來，恥隨郭隗上金台。權謀術數何深也，局量規模真小哉!半世功名如隙過，一場富貴似花開。於今門下三千士，一半寒心一半灰。嘲王附汪直，故雲。」然聞其人雖尚權譎而非君子，實文事武備者也。故李西涯稱其議論英發，邊徼虜情，將士強弱，皆在胸中，才智樂為之用也。又詩雖粗，亦有好句，如「世間惟有征夫苦，天下無如邊塞寒。發為胡笳吹作雪，心因烽火煉成丹。」句盡佳。

二六○九 國朝周文定公洪謨，赴公車日，舟泊邗江，夜見一人，謂曰：「子前程萬里，終身清要。」公問：「君何人?」曰：「吾友鶴山人也，姓丁，家維揚。公官南京翰林時，以詩訊維揚守三原王公恕，可也。」詩曰：「生死輪回事杳冥，前生幻出鶴仙靈。當年一覺揚州蘿，華表歸來又姓丁。」王得詩甚訝，集郡中耆老誦之。羅文節公曰：「友鶴山人，名鶴年，乃丁宗啟之父，父官武昌，遂家焉，伯氏登進士者三人，友鶴獨恬然布素，以詩名家。元末避兵於定海，賊平復還武昌。」王以此復公雲。

二六一○ 唐寅博學能文，弘治閭省試，南都第一。試禮部，為市科目事，逮系而歸。又緣故出其妻。初為諸生時，作《悵悵》詩云：「悵悵莫怪少時年，百丈遊絲意惹牽。何處逢春不惆悵?何處逢情不可憐?杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙。前程兩袖黃金淚，公案三生白骨禪。老後思量應不悔，衲衣持鉢院門前。」豈非詩之讖乎?此公私印，有「江南第一風流才子」，又有「龍虎榜中第一」。

二六一 一 錢氏時，有還鄉和尚每唱云：「還鄉寂寞杳無蹤，下掛征帆水陸通。踏得故鄉田地穩，更無南北與西東。」或問，說曰：「明年大家都去。」果有納土之應。錢王有詩曰：「士悲秋色女懷春，此語由來未是真。若也有情相眷戀，四時天氣總愁人。」

二六二一 於忠肅公謙，平生居高位，甘清苦，不以詩名，然間有題詠，肝膽畢見。其童年《題石灰》詩

云：「千鎚萬斧出深山，烈火坑中過一番。粉骨碎身都不惜，只留青白在人間。」及為河南方伯，人覲題詩云：「手帕蔴菇與綫香，本資民利反為殃。清風兩袖朝天去，免被閭閻話短長。」讀其詩可想其人，若《石灰》一篇固出韻，然公一生讖兆具是矣。

二六一三 嘉靖丁未狀元李春芳。丙午秋，有士子赴鄉試，題詩於讀書之屋，而行尾句云：「明歲看花三月麗，滿城桃李先春芳。」蓋自寓耳。明年春榜果然，此詩為之讖也。

二六一四 「潮逢谷水難興浪，月到雲間便不明。」松江古有此語。谷水、雲間，皆松江別名也。近代來，作官始則赫然有聲，中則闔茸貪濫，始終廉潔者鮮。兩句競成詩讖。

二六一五 又松江舊有句云：「日月河通出狀元。」萬曆丙戍科大水，唐文獻抑所中第一。及辛醜年又大水，張以誠君一復登鼎元。按「日月河」亦無定說，或謂在府治之右，或謂自西門及東門之一河。但兩君登第之年，俱適遭大水，支河盡通，遂當豈讖耳。又有句云：「潮到泖，出閣老。」徐文貞拜相之年，潮果到泖。又有讖云：「若要吳淞江開，直等海龍王來。」比撫君以海忠介至，佐之者龍推官、王同知，而吳淞江遂開，亦神哉!

二六一六 本朝翰林蘇公紳，嘗題潤州金山寺一聯云：「僧依玉監光中住，人踏金鱉背上行。」時公方舉大科，識者以「人踏金鱉背上行」乃榮人玉堂之兆，已而果然。公位止於內相，豈亦詩之讖耶?

二六一七 冠萊公少時詩曰：「去海止十里，過山應萬重。」及貶至雷州，吏呈州圃，問州去海幾裡，對曰：「十里。」則南遷之禍，前詩已預讖也。

二六一八 程念齋初發棹北上，赴會試。是夕夢人有攜扇面畫梅枝一，念齋題云：「誰把枯根紙上栽，瓊花錯落帶晴開。天公預報春消息，占斷江南第一魁。」覺而喜。明年丁未，果中禮部第一，官編修，無嗣而卒。人謂枯根之語，競為先讖雲。

二六一九 李端碩，宮保文和長子，每休沐必置酒高會，延侍從館閣，率以為例。元豐中會佳客，坐中忽召學士。將鎖院，孫巨源適當制，頗殃怏不欲去。李飾侍妾，取羅巾求長短句，巨源援筆欲書，從者告以將掩禁門矣，草草作數語云：「城頭上有三通鼓，何須抵死催人去!上馬去匆匆，琵琶曲未終。回頭腸斷處，那更廉纖雨。護道玉為堂，玉堂今夜長。」李邦直在坐，頗以卒章非佳語。巨源自是得疾於玉堂，後六日卒。

二六二○ 瓊人言，丘璦台先生初領鄉薦歸，有司為立石為坊以表異之。命工取石於山，有钜石植立于群石中，工師率群工拽倒之，忽見石中有「登雲」二大字，細視之，其旁又有「天下太乎」四小字。其山高峻，人跡罕至，而乃有此，非偶然也。先生當時作律詩一首，紀其異。其一聯云：「雲根前示登雲兆，月窟新成步月梯。」其結云：「行人不用頻頻羨，門外行看又築堤。」以先生所就驗之，信非偶然者矣。

二六二一 丘瓊台先生在學校時，有鳩集于泮池，先生與同舍生符鍾秀偶息游焉，顧謂之曰：「此《易》所謂「漸于陸，其羽可用為儀』者也。嶺海之間，隔山越河，飛不能遠到之處，而今至此，謂其無意可乎?」後廿餘年，鍾秀拜龍水縣尹，先生適在翰林，作詩十數章送之。其中一首云：「鳩飛不到海南天，來集芹池豈偶然。當日臨流同看處，羨君偏自炳幾先。」正此謂也。

二六二二 淳熙年二月，桑子河昵束莊園紫牡丹無種自生，過者競觀。有貴人欲分移之，掘見石如劍，題云：「此花瓊鳥飛來種，只許人間老眼看。」遂不敢移。以是，鄉老生但值花時，必往宴為壽。或有造花而凋謝者，不吉。惟李嵩一人三月八日初度，自八十看花，至一百九歲而終。

二六二三 宋葉坦齋貫《筆衡》載，宣和元年，道德院奏金芝生，駕幸觀，因幸蔡京家嗚鑾堂。置酒時，蔡京有詩，徽宗即席賜和曰：「道德方今喜迭興，萬邦從化本天成。定知金帝來為主，不待春風便發生。」豈後，女真陷中原，以宣和七年冬犯京師，十一月二十五日城陷。時太史預借立春出土牛以迎新歲，竟無助於事。又《瞿存齋詩話》載，徽宗於禁院植荔枝，結實以賜燕帥王安中。禦制詩云：「葆和殿下荔枝丹，文武衣冠被百蠻。思與近臣同此味，紅塵飛鞋過燕山。」蓋用杜樊川二騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」之句意。然二詩竟成語讖。

二六二四 瓊州定安縣南有五指山，即黎母山，瓊崖之望也。丘文莊公浚，少時詠之，詩曰：「五峰如指翠相連，撐起炎州半壁天。夜盥銀河摘星斗，朝探碧落弄雲煙。雨餘玉筍空中現，月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂，遙從海外數中原。」識者知其異日必貴。又聞夏忠靖公原吉，少年極穎敏，或指屋上獸頭便賦之，公即口占曰：「非龍非虎亦非罷，頭角皆因造化為。不向草茅誇氣象，卻於廊廟著威儀。昂藏飽曆冰霜苦，默默長承雨露滋。寄語飛飛諸燕雀，好來相近莫相疑。」論者以為居顯位而不免昵小人。詩言志者也，二公之志見於詩矣。世謂詩有讖，不可苟作，豈此類之謂乎?客有舉高季迪啟所

題《筆峰》詩者：「雲來濃似墨，鳩去還成字。千載只書空，山靈怨何事?」季迪辭侍郎家居，忽罹黨禍腰斬，亦其讖也。