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任士林詩話 胡功籙編纂

任士林（一二五三——一三〇九），字叔實，號松鄉。其先緜竹(今屬四川）人，後徙鄞縣(今屬浙江、至元、大德間以文章享譽於世。曾講道會稽，授徒錢塘。以郝天挺薦，授安定書院山長。時元代文壇承襲南宋末年積弊，士林頗以振衰起廢爲己任，毅然直追唐人。其碑志、傳記諸作，襍偶句於散行之中，摹韓而有新意，深得名家賞贊。著有《松鄉集》、《〈中庸〉〈論語〉指要》等。本書輯録其詩話六則。

一 文章之尚，緣時而興。時有淳龎，則文有隆汙，其勢則然也。亦固在夫操制作之柄者與道消息，與時翕張，于以風示當世，然後學者一趨於正也。且六經述作，如日星昭布，如四時錯行，渾渾乎山川之流峙也，挺挺乎草木之華滋也，何其渾厚而博大，倫理而音節也。千載之下，讀之者油油然，雍熙渾顥之盛，如親見之。至若莊周之荒唐，屈原之沉欝，蘇秦、張儀、公孫衍、騶奭譎詐之談，商鞅、李斯、韓非、申不害慘礉之論，以至荀卿、揚雄醇疵之作，東方朔、司馬相如恢詭之辭，何其披靡而支離，巖嶄而澎湃也。……友人鄧善之歸自詞垣，與余劇談西湖之上。觀其渾厚以和，沉潛以潤，如清球在縣，明珠在乘，信涵養之深而持守之純也。嗚呼！質乎文乎，若循環乎！盛古之風、躬行之治，歷數千百年而後振乎？則夫操制作之柄者得不有思乎？宜非枯槁之士果所窺也。(《松鄉集》卷四《送鄧善之修撰序》）

二 余少時喜作陳思王小賦，自謂文潛輩相頡颃，然终不能進矣。至若子雲、相如之作，則矯首歉然，莽不能窺，材力正不侔也。讀師魯《瀑布賦》，鎔意鑄辭，浸淫乎二子，亦奇矣。余甚愧之。迨其詩若文，則汪洋演𨓦，平波千尺，時有蜃鱷之駭，使人神涑目移。向若不進，終亦獲其恬霽也。蓋師魯上郡計，時有翁校書，公方擢大廷第一 ，親聞理本之言，亦浸深矣。(同上卷七《書方師魯文藁後》）

三 金虎呼泉，科舉事廢，耳目明達之士往往以詩自暢。然有詩法，有句法，有字法，森嚴玄邃，未易入也。定叔白首呻吟，發情止義，其有得於詩法句法字法者乎？不然，則山之選何居。定叔嘗次先人詩，一握美家林。今其子復能次定叔之詩，獻聞當世，抑亦不匱之孝詩云乎哉？(同上卷七《書蔣定叔詩卷後》）

四「活剥張昌齡，生吞郭正一」，昔人所譏也。自王介甫、石曼卿始集古人句爲戲，孔毅父遂刻意爲之，蘇子瞻已不恕矣。近世，百家衣盛出，能不無「天吳與紫鳳，顛倒在裋褐」之失耶？某氏子，新意如硎，久事游歷，使能原性情之感，知禮義之所止，儒先生當避閥閲。如搜掠未窮，鼓不足而諷席，雖李商隱之《祭魚》、楊文公之《衲被》，祗見其勞而發亦止耳。名山大川，清氣未歇，其必有語之者，試挾此以行。(同上卷七《書唐人集句後》）

五 二師，吾鄉佳士也。求諸冠巾而不得，乃於吳越山水間。見之筆下，時有食肉風味。使二師不脱冠巾，汗漫江海，日挾毛维，子自食且傷屯，悼屈之不暇，安得有此清鍊耶？(同上卷七《文華國如此山二師詩卷後題》）

六 少陵三賦明光宫，清吟往往嗟不逢。退之文章起八代，獨與東野相追從。詩人肝脾有清氣，語嘿正與時交通。我翁聲名四十載，回首清廟埋黄鍾。懸將萬斛扛鼎力，波瀾卷入呻吟中。酒酣阮籍已類達，瓶空靖節秖言窮。顧無一語道興仆，自與大雅同汗隆。諸孫習氣掃未盡，日有元白來郵筒。更從帳下給驛卒，一盃俛仰天夢夢。(同上卷八《書族祖拓齋先生〈白頭吟〉卷後》）

《松鄉集》 四庫全書影印文淵閣本