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蠖齋詩話

蠖齋詩話提要

《蠖齋詩話》二卷，據乾隆十二年刊《施愚山全集》本點校。撰者施閏章（一六一八—一六八三），字尚白，號愚山，江南宣城人。順治六年進士，康熙十八年舉鴻博，官至翰林院侍讀。有《學餘堂集》等。《清史稿》卷四八四有傳。施氏詩名甚籍，當時有「南施北宋（琬）」之目。又嘗自言與漁洋詩學之别，一則「縹緲俱在天際」，一則「一一須就平地築起」，漁洋録人《詩話》，亦無異辭。此書議論頗雜，古人今人，典故韵律，民俗傳聞，字句之法，皆隨手摘記。以近於考訂，故杭世駿《訂訛類編》每採其説。而《四庫存目提要》則以直録舊文以爲己語而責其爲不經意之作，實則亦有灼見。即如取《劉貢父詩話》謂李義山《錦瑟》詩乃令狐楚家青衣一説，《四庫提要》斥爲無稽，然此處正可窺愚山詩學尚實之趣也。《昭代叢書》本與《清詩話》本併二卷爲一卷，又遺潘思榘序，非舊觀也。

序

宛陵施愚山先生，詩古文辭隻立偉絶，海内宗之爲指南，西昌陳伯璣歎爲今日聖俞復起，匪阿焉耳。洎予與令嗣孫得仍同官東粤，清琴明燭，數典而念其祖，出先生《蠖齋詩話》、《矩齋雜記》。手擥細諦，張皇幽渺，或本天咫，或象物宜；或搜神達，或穿窈窔；或千年公案，單筆破疑；或聚訟諸家，引證獲解；其他升降古人，嶒峵考稽，設神道之教，絶傅會之宗者，不减闇室一燈，洪爐點雪矣。聞先生視學齊、魯，禮伏生，祀孫復，嘘枯吹燼，廣厲風化。後持節西江，清峻猶昔，凡宫湖、匡阜、紅泉、華岡諸勝，罔不洞涉，發爲詩歌，奕世傳其盛事。固知具蓋世才，出一切種種圓相，歸本於覺性，始扶道脉，往往如是，初不媲於閎誕迂夸、潛宗隘蚪者也。昔楚左史能讀《丘》《索》，見重於其君；漢東方朔號稱博物，聲施當代。以是編展肄按題，瞭如指掌，《薈蕞》、《雜俎》、《演繁露》諸書，直可坐廢。予方知夫天下之大，古今名山之藏，都被下士秕子眼看煞，少見多怪，抑獨何歟！然而聖天子文治日宣，蒸髦蔚起，山陬海澨，應必有辨豹文之鼠，識貳負之尸者，視此珍同拱璧矣。曩先生應選鴻博，爲政風流，久已膾炙儒林。兹乃印綬微露時，等身著述具在也。倘斤斤執此以名淹貫，是猶泥《家語》所載吴門匹練、勞薪婺哭，以云孔子博學也，豈理也哉？嗚呼！後生可畏，來者難誣。予颺筆之餘，先生迎之欲起，其有感於老成典型如孔北海之見虎賁者，又未嘗不爲之慨然而三歎也。陽湖後學潘思榘拜手謹識。

蠖齋诗話卷一 宣城施閏章愚山著

玉山

玉山慧照寺，在宣城東郭外八里。宋治平中爲會勝院，有沃洲亭，梅尚書詢嘗讀書院中。聖俞詩：「當年吾叔讀書處，夜夜濕螢來復去。」李含章亦嘗隱此，每風月良夕，吹鐵笛，吟嘯自如。元張浚明詩：「春風跨馬銀鞍穩，夜月騎牛鐵笛閒。」自注：「梅尚書遊此，乘銀鞍馬。」皆玉山佳話也。山起平野，臨東谿，如拳而曲。寺嵌山阿，竹樹叢蔽。予有「迴峰陰寺閣，深竹静巖扉」，邢孟貞以爲山之實録。少時每春秋佳日，必往遊。嘗看新笋作短歌，有僧杜心可語，能燒筍相待。今作吏數十年矣，未嘗不夢遊山中也。

周紫芝

紫芝字少隱，讀書陵陽山，姿骨殊異。父覺目之曰：「是子骨相當貴，然肩聳而好吟，其終窮乎？」後宦果不顯。有《竹坡詩話》行世。秦檜嘗愛其詩云：「秋聲歸草木，寒色上衣裘。」今郡志作「到衣裘」，止更一字，風韵迥别。

詩有本

山谷言：「近世少年不肯深治經史，徒取助詩，故致遠則泥。」此最爲詩人鍼砭。詩如其人，不可不慎。浮華者浪子，叫嚎者麤人，窘瘠者淺，痴肥者俗。風雲月露，鋪張滿眼。識者見之，直是一葉空紙耳。故曰：君子以言有物。詩不可無道氣，稍著迹，輒敗人興。右丞體具禪悦，供奉身有仙骨，靖節則近乎道矣。鳶飛魚躍，不知於道何與？一落宋賢，便多笨伯。「江之永矣」四句，止詠嘆江、漢，而文王化行南國，許多難言處含藴略盡。漢、魏、六朝以來，詩人多用景語，是其遺意。純用賦而無比興，則索然矣。

詩用故典

古人詩人三昧，更無從堆垛學問，正如眼中着不得金屑。坡公謂浩然詩韵高才短，嫌其少料。評孟良是，然坡詩正患多料耳。坡胸中萬卷書，下筆無半點塵，爲詩何獨不然？

雪詩

韓昌黎：「隨車翻縞帶，逐馬散銀盃。」而歐陽公與江鄰幾更取「坳中初蓋底，凸處已成堆」爲勝，殆不可解。

杜詩

杜廣大精微，如天地爐冶，隨物賦物。一一效之，不無利鈍。單從五、七字求生活，矮子觀場耳。陳無己教學者先黄後韓，不由黄、韓入者，失之拙易。此語去杜幾里？

西山

予遊西山翠巖寺，一宿得詩二首，僧碧浪又索題四絶句。或以爲少，予笑曰：「正恐西山僧揶揄，當盡焚耳。宋時西山詩版甚多，一僧遍覽不當意，因自吟曰：『洪州太白方，積翠倚穹蒼。萬古遮新月，半江無夕陽。』使遇如此僧，詩豈易作？」客爲咋舌。

錦瑟

《劉貢父詩話》一卷，語多雜碎。稱李義山《錦瑟》詩是令狐楚家青衣名，似可破從前之疑。

樂官山

曹彬攻下江南，諸將置酒歡宴。樂人擲樂器大慟，因盡殺而聚瘗之，名樂官山。伶雖賤工，各爲其主，殺之過當，未免爲曹武惠盛德之累。李君實載一詩云：「城破轅門宴賞頻，伶倫執樂淚沾巾。駢頭就死緣家國，媿煞南歸結綬人。」近時陳士業宏緒亦有詩云：「風雨千年痛哭聲，海天寥落聽《韶》《韺》。澄心堂内新詞好，銜璧淒涼媿衆伶。」

楊世忠

忠字藎台，吾邑之雙谿人。萬曆中爲諸生。家貧苦吟，罕知者。家叔父嘗記一首云：「君下榆林關，妾上望夫山。化鳥不化石，飛去復飛還。」又絶句：「來人盡道風波險，去客如何又放船？」又：「但使洞庭渾是酒，與君吸盡楚天秋。」二語有太白、龍標之遺，惜不見全首。今子孫零落，求其稿，亡矣。

老痴

吾鄉前輩詩人稱楊老痴，以布衣不甚顯，詩亦散亡。余嘗爲作傳，遺一事未載，今補録之：莊定山嘗訪老痴，痴荷鋤在野。莊問：「老痴何在？」痴口吟曰：「門外數竿竹，庭前一樹花。亂茅堆屋脊，便是老痴家。」莊謂曰：「先生即老痴耶？」遂大笑，下車徑造其家。

鄭媛

太平縣陳淑聖妻鄭氏，能詩，有才辨。其初蓋鐵工女。隣有老學究授館，女喜聞讀書聲，遂往受學。及將笄，通曉書籍。嘗與其夫論詩文，夫不能答，詬曰：「鄭聲淫。」鄭應聲曰：「陳絶糧。」陳謂：「奈何截一字？」鄭曰：「卿試於四書中别覓出成語，我當輸卿。」先君子在廣陵見其寄夫詩：「北雁南來愁欲往，東流西去繫人思。一秋橘緑橙黄日，幾度天涯夢裏時。」又：「君在東兮妾在西，妾念君兮君不知。蓍草問殘三月信，鐙花剔盡五更時。」作行草書，有林下風味。先君子送陳歸里云：「綺窗應有句，把酒與君論。」蓋謂是也。其手評杜詩一册，予兒時嘗見之，後爲友人攫去。

小青

小青詩盛傳於世，近有辯者，謂實無其人，蓋析「情」字爲「小」、「青」耳。予至武陵，詢之陸麗京圻。曰：「此故馮具區之子雲將妾也。所謂某夫人者，錢塘進士楊廷槐玄蔭妻也。楊與馮親舊，夫人雅諳文史，故相憐愛，頻借書與讀。嘗欲爲作計，令脱身他歸，小青不可。及夫人從官北去，小青鬱無可語，遺書爲訣。書中云云，皆實録也。小青以命薄甘死，寧作霜中蘭，不肯作風中絮，豈徒以才色重哉？」客問：「小青固能詩，恐未免文人潤色？」陸笑曰：「西湖上正少此捉刀人。」

七言古歌

往見何大復《昔遊篇》五百五十五字，凡十轉，皆平；近時龔中丞孝升《老蕩子行》四百七十字，凡八轉，皆仄。古今相望，各自一體。然宋禮部員外裴悦《寄邊衣》詩二十句，凡五换，皆仄韵，情致淒緊。此體不自大復始矣。

須字

劉辰翁號須溪；有疑爲「鬚」字者〔一〕，謂「須」字當音卉。非也。廬陵有龍鬚山，溪出其下，「須」即古「鬚」字。曹輔《送周吉州》詩：「廬陵太守告我行，先把廬陵爲君説。龍鬚山對殷侯池，池面山容兩清絶。」

【校勘記】

〔一〕「鬚」，原文作「須」，據文意改。

惶恐灘

「惶恐灘頭説惶恐，零丁洋裏歎零丁」，偶用取巧，然實黄公灘也。子瞻誤用之，遂成佳話。癸卯二月二十七日，余舟過之，正寒食節，直作起句：「灘頭到惶恐，節序屬清明。」客見之曰：「即此憔悴得人。」

爲陸僉事紀異

陸僉事，吴人。嘗於某公席上賞其歌姬唾花，姬亦流盼數四。主人老病，以姬囑陸，陸遜謝不果。已而姬嫁，失意鬱鬱死，陸追悼久之。忽署中老乳嫗發狂作歌，其聲凄楚，頻呼「仙珂」。「仙珂」，陸字也。陸驚問曰：「爾豈唾花耶？」嫗痛哭點頭，索陸髮作髮。群妾婢詬笑之，嫗厲聲：「汝何人？敢詈我！我自是情人，豈妖祟耶？生不得與郎君定情，斷髮不食死，願乞郎君髪，綰結以殉。」陸夫人深加憐慰，許爲醮拔。良久仆地，閲日乃甦，時戊戌正月朔日。陸爲余言，余戲紀以詩云：「杜牧鍾情可奈何，目成身死恨偏多。洛濱虚憶珊瑚枕，神女重聞宛轉歌。黄土玉環深涕淚，明珠金屋悔蹉跎。他生倘遂同心結，猶恐含嬌怨綺羅。」

靈巖

僧浄域來自五臺，不持鉢乞食。順治戊戌夏，余過靈巖，見般舟殿圮，謂僧盍募新之，僧力任是役。既落成，以卷乞余書，聊記其事：「我遊靈巖山，莫宿靈巖寺。鐘磬聲在耳，松篁影在地。乘月坐石上，清光不能寐。雖非禪和子，側見西來意。曉起陟峰頂，艱險了不避。學道肯如是，自然得智慧。古殿名般舟，莊嚴舊稱最。浩劫到空王，梵宇乃傾墜。佛無一切相，成毁非有二。我作有相觀，歡喜作佛事。長老聽我言，努力無退志。經營任土木，丹⿱艹䑾窮妙麗。菩薩開懽顔，諸天皆擁衛。金碧與瓦礫，畢竟誰真諦？開山法定師，彈指逾千歲。廢興同夢覺，孰受如來偈？僧有出世心，須明無上義。眼前皆浄域，東西復何異？試語朗公石，石也點頭未？」

試士遇雨

丁酉三月十九日，余初至東萊校士。唱名畢，雷雨大作，平地水尺餘，霤聲洶洶如崩屋。諸生皆雲集堂上，不復得試。是時苦旱久矣，書口號以壯多士：「滿目明珠絳帳開，久晴一日走風雷。敢言化雨隨車至，應有蛟龍出海來。」「咫尺蓬萊山可移，雨師風伯颺靈旂。從教滄海添春漲，會取珊瑚百丈枝。」諸生和者十餘人，高密王颺昌最見賞異，後官至大宗伯。

諸生告老詩

學政故事，諸生非先期告老，臨場概不得請。及試其文，常八九黜。余校士青州，既鎖院，復有三叟乞衣頂，憐而破例許之。日中未得出，與以酒食。偶作詩云：「一領青衫兩髩斑，春風特放此身閒。掉頭歸去休惆悵，無恙相看是舊山。」

燕磯詞

「幾番欲放長歌，歌喉咽，歌不出。又幾番載酒覓知音，尋不着，空歸去。可憐如許大江山，没箇題詩處。」此不知誰作，書在燕子磯石壁，余叔父嘗見之。比年江行上下，欲一艤舟尋覓，恨風利不得泊也。

傳詩之誤

世傳羅一峰起用時，哭友詩有「九原若遇南陽李，爲報羅生已復官」。予疑其忿狹，不類一峰。偶問施偉長，則御史薛之綱輓廬陵陳莊靖者也。其詩云：「學士先生早蓋棺，薤歌聲裏路人歡。填鬥客散名猶在，附郭田多死亦安。鹽井已非今日利，冰山不似舊時寒。九原若遇南陽李，爲報羅生已復官。」蓋陳不協鄉評，又嘗與李同齮齕羅公者也。

宋蕙湘

蕙湘，秦淮女子，題衛輝驛壁云：「風動江空羯鼓催，降旗飄颶鳳城開。將軍不戰君王繋，薄命紅顔馬上來。」「廣陌紅塵暗髩鴉，朔風吹面落鉛華。可憐夜月《箜篌引》，幾度穹廬伴莫笳。」「盈盈十五破瓜時，已作明妃别故帷。誰散千金齊孟德，鑲黄旗下贖文姬。」

洞庭烈女

蕪湖施天驊，字河采。嘗泊舟漢江。有女某氏自洞庭來，投江死。土人瘗之，得胸前尺帛，書十絶句。今録其六：「征帆聞説過雙姑，掩淚聲聲怯夜烏。葬入江魚沉底後，不留青塚在單于。」「骨肉輕辭弟與兄，依人千里夢長驚。歸魂欲近家園路，報説雙親已不生。」「遮身猶是舊羅衣，夢到瀟湘何日歸？遠涉風濤誰作伴，吞聲遥祝兩靈妃。」「生小伶仃畫閣時，詩書曾託母兄師。濤聲夜夜悲何急，猶記挑燈讀《楚辭》。」「當年閨閣惜如珍，何事牽裾逐水濱？報與雙親休眷戀，入江原是女兒身。」「照影江干無限悲，永辭鸞鏡畫蛾眉。朱門空許成秦晉，死後相逢總不知。」

徐州驛

康熙丁巳，余友劉緝生見徐州驛壁題云：「望斷郷關行路難，可憐春色已摧殘。兒家夫壻長安道，止恐相逢不忍看。」末署「江西難婦」四字，無邑里姓氏。相傳建昌某孝廉之妻，不知後能贖回否？

女兒港

「彭蠡湖邊女兒港，秋水未乾湖水長。女兒一去幾經秋，時有行人來繫舟。岸柳汀花濕紅翠，柳似颦眉花濺淚。茅屋參差石徑斜，港口人煙凡幾家。當初知是誰家女，後來嫁作誰家婦？嫁時湖上墮弓鞋，至今尚想凌波步。我欲回頭問小姑，小姑迢迢隔重湖。我欲前從大姑問，大姑脉脉凝新恨。紅顔薄命真堪惜，女兒名姓無人識。年去年來湖水春，空使行人弔陳迹。君不見古來多少大丈夫，老死湖山名亦無。」此詩爲永豐學士曾公棨作，而其《巢睫集》不載。偉長泊舟港口，得之長年口誦。長年故自可人。

詩用而字

「結廬在人境，而無車馬喧」，陶公偶然入妙；次之「孰是都不營，而以求自安」，便下一格。劉繪「别離不可再，而我更重之」、孟浩然「榜人苦奔峭，而我忘險艱」，二語差不覺。至杜審言「重以崇班閡，而云勝托捐」、浩然「聞君重高節，而得奉清歡」，稍覺索然。甚且用作五律起句，如《送蘇六從軍》「才有幕中畫，而無塞上勳」，更使不得。

用焉字

「焉」字用作押韵最難穩。劉楨「我獨抱深感，不得與比焉」，用法清健。其次則元結「豈不如賊焉」、杜甫「古人歌已矣，吾道卜終焉」，在排律百韵中，間用飄逸。杜必簡「澄清得使者，作頌有人焉」、杜甫「枕帶還相似，柴荆即有焉」，俱不佳。梅聖俞「窮通可問焉」，用作結句，尤收不住。

用哉字

潘尼「協心毗聖世，畢力讚康哉」、謝朓「耳目暫無擾，懷古信悠哉」、沈約「洞房殊未曉，清光信悠哉」、陳子昂「五陵盡喬木，昭王安在哉」、杜甫「往來時屢改，川陵日悠哉」、「狼狽風塵裏，群臣安在哉」、「疏鑿功雖美，陶鈞力壯哉」、「野橋齊渡馬，秋望轉悠哉」、「江流大自在，坐穩興悠哉」，略可，餘未免有心學步。沈、陳風韵氣概，已勝潘、謝。至于鱗「登高作賦大夫哉」，殆不成語。

用之字

阮籍「千秋萬歲後，榮名安所之」、老杜「客愁全爲減，捨此欲何之」、「萬方聲一概，吾道竟何之」、「干戈猶未已，弟妹各何之」，稍弱。又「出門轉盼已陳蹟，藥餌扶吾隨所之」，差可。至杜荀鶴「干人不得已，非我欲爲之」、「白髮多生矣，青山可住之」，五言律長城壞矣。

五言排律

有謂排律無單韵，如老杜集中止有十韵、十二、十四、二十、二十四、三十、四十、五十韵之類，並無十一、十三、十五韵者。考之杜集，良然。按：此體唐人以沈、宋爲宗，及考盛唐諸家，沈佺期諸君用五韵、七韵者頗多；駱丞「樓觀滄海日，門對浙江潮」亦七韵，不害爲名作。其餘九韵、十一、十三韵、二十五韵各有之，具摘於後。大抵以對仗精嚴、聲格流麗爲長，未嘗數韵限字，勒定雙韵。其雙韵者，十八、二十二、二十八、三十二皆有之，未嘗取盈於三十、四十也。初、盛惟沈佺期《答魑魅》四十八韵爲最長，中腹四韵殊少警句。杜審言排律皆雙韵，《和李大夫嗣真》四十韵，沈雄老健，開闔排蕩，壁壘與諸家不同。子美承之，遂爾旌旗整肅，開疆拓土，故是家法。然往往五十韵、百韵中韵重意複，瑕瑜互見，似可稍省。鄭□□云：「長篇沉着頓挫，指事陳情，有根節骨格，此老杜獨擅之長。宋人每每學之，遂以詩當文，冗濫不已，詩遂大壞。皆老杜啓之。」此言雖激，亦自有見。近見才人不百韵則以爲儉腹短才，不知沈、宋、王、孟大抵皆貴精不貴多也。吾讀方密之《述懷》二百韵，歎爲奇觀，已如讀《三都賦》；至關中李大青有三百韵詩，便當盡焚古今經史子集，單看此一篇排律矣。

排律單韵

五韵：宋之問《始安秋日》，楊炯《途中》，盧照隣《至望喜矚目》，駱賓王《過張平子墓》、《海曲書情》、《和李明府》，王維《沈拾遺新竹》、《山中示弟》、《青龍寺送熊九》。

七韵：沈佺期《登瀛州南樓》，宋之問《酬李丹徒》，盧照隣《宿晉安寺》、《贈左丞》、《哭韋郎中》、《春晚從李長史》、《冬日野望》、《夏夜憶張二》、《靈隱寺》、《寒夜獨坐》，王維《田家》、《過盧員外》。

九韵：駱賓王《四月八日題七級》，王維《贈焦鍊師》。

十一韵：沈佺期《扈從出長安》，宋之問《雲門寺》、《早入清遠峽》，盧照隣《結客少年場》，駱賓王《詠懷》。

十三韵：宋之問《人瀧洲江》。

二十五韵：楊炯《和劉長史》。

顔魯公

公爲臨川内史，邑有楊志堅者，嗜學酷貧，饘藿不給。妻王厭之，索書求離。志堅送以詩曰：「平生志業在琴詩，頭上如今有二絲。漁父尚知溪谷暗，山妻不信出身遲。荆釵任意撩新髩，鸞鏡從教畫别眉。今日便同行路客，相逢即是下山時。」妻持詩詣州求判别，公判曰：「楊志堅素爲儒流，雅嫻篇詠。愚妻睹其未遇，遂有離心。王歡之廩既虚，豈遵黄卷；朱叟之妻必去，寧見錦衣？污辱鄉閭，敗傷風俗。若無褒貶，莫示勸懲。阿王決二十後任改嫁，楊秀才贈布、絹各二十匹，米二十石，便署隨軍江左。」後遂莫有敢棄其夫者。

按：朱買臣、楊志堅妻並求去，然亦有妻才而夫甘棄之者，佻薄可恨！如南楚材之於薛媛，嚴灌夫之於慎氏。二婦詩才佳絶，而夫有異心，何耶？

李翱

翱在潭州，席上有舞《柘枝》者，顔色憂悴。殷堯藩侍御當筵贈詩曰：「姑蘇太守青娥女，流落長沙舞《柘枝》。滿座繡衣皆不識，可憐紅臉淚雙垂。」翱詰其事，乃姑蘇韋中丞侍姬所生女也。自言昆弟夭喪，委身樂部，恥辱先人，涕咽不能堪。合坐吁歎，遂命更其舞衣，延與韓夫人相見，撫如己女，遂於賓榻中選士嫁之。舒元輿侍郎聞之，自京師馳詩贈翱曰：「湘江舞罷忽成悲，便脱蠻靴出絳帷。誰是蔡邕琴酒客，魏公懷舊嫁文姬。」

禁捕放生魚

唐元相國□□廉察江東，修龜山寺魚池爲放生之所。戒其僧曰：「勸汝諸僧好護持，不須垂釣引青絲。雲山莫厭看經坐，便是浮生得道時。」後李相國紳到鎮，人寺覩元公詩，笑曰：「僧有漁罟之事，必投於鏡湖。後有犯者，堅不恕焉。」復爲二絶示之：「剃髮多緣是代耕，好聞人死惡聞生。祇園説法無高下，爾輩何勞尚世情？」「汲水添池活白蓮，十年鬐鬣盡生天。凡庸不識慈悲意，自葬江魚入九泉。」

近體結句

結句有承上意者，須蛛絲馬蹟乃佳。如杜《八月十五夜月》，六句「林棲見羽毛」，下又云：「此時瞻白兔，直欲數秋毫。」《西閣雨望》，六句「秋林駐遠情」，下又云：「滴池朱檻濕，萬慮倚簷楹。」《茅堂檢校收稻》，六句「嘗新破旅顔」，下又云：「紅鱗終日有，玉粒未吾慳。」就事直結，畢竟犯複少味。

胡釘鉸

胡生，鄭人也。性落拓，家貧，少爲洗鏡、釘鉸之業。其里有列禦寇墓，禁樵採。生每遇甘果、名茶、美醖，輒以祭列子祠壠，以祈聰慧，而思學道。歷稔，忽夢一人刀劃其腹開，以一卷書置之心腑。及覺，而吟詠之句皆綺美之詞，所得不由於師友也。遠近號爲「胡釘鉸」，太守名流皆仰之。而門多長者，或有遺賂，必見拒也；或持酒茗以來，則欣然接奉。

廖有方

廖有方校書，元和十年，失意遊蜀。於旅舍忽聞呻吟之聲，迹之，見暗室中一貧病兒郎。問其疾苦行止，强而對曰：「辛勤數舉，未遇知音。」盼睞叩頭，久而復語，惟以殘骸相托，餘不能言，俄而奄逝。廖遂賤鬻所乘鞍馬，備棺瘗之。恨不知其姓名，銘爲「金門同人」。臨歧悽斷，復爲詩曰：「嗟君没世垂空囊，幾度勞心翰墨場。半面爲君申一慟，不知何處是家鄉？」及廖自蜀歸，取道東川，至靈合驛。驛將迎歸私第，及見其妻，素衣再拜，嗚咽徘徊，設辭有同親懿。淹留半月，款讌甚厚。臨别，其妻又悲泣，贈贐及繒錦一馱，直數百金。驛將曰：「郎君今春所瘗胡秀琯秀才，即某妻室之季兄。」始知亡者姓字。廖堅辭其餽曰：「僕爲男子，粗識古今，偶然葬一同流，何敢當兹厚惠？」遂促轡而别。驛將捆載，奔騎而送，復逾驛。廖終不顧，驛將亦不挈還，東西各去，乃棄其物於林野。鄉老以義事申州，州以表奏。其時文武宰僚頗識有方，共爲導引。明年，李侍郎逢吉放有方及第，改名遊卿，聲動中外，群稱義士。其主驛戴克勤，堂牒本道節度，甄昇至於顯職。克勤名誼，與廖同述焉。

韓孟

韓文公與孟東野友善。韓公文至高，孟長於五言，時號「孟詩韓筆」。

前輩獎進

韓文公愈、柳柳州宗元、李尚書翱、皇甫郎中湜，皆以引接後學爲務。楊祭酒□尤深於獎善，得一佳句，終日在口。人以爲癖，終不易初心。見《因話録》。

大羅洞

華山東二十里有大羅洞，里人祀唐韓湘之地也。考《世景表》：湘字北渚，長慶三年進士，官大理丞，爲文公從孫。嘗從行至潮州貶所，文公數見之詩。雖它無表見，然能左右文公於患難之中，其孝謹有可徵者。而後世詫之爲神仙，謂「雲横秦嶺」二句，湘嘗先言之。不知牡丹見别詩，别有一江淮術士，爲文公族子。今文公遺集有《贈族姪》詩云「撃門者誰子，問言乃吾宗。自云有奇術，妙探知天工」者，當即其人也，于湘何涉？且以孫爲姪，並紊其家世矣。

孟詩

襄陽五言律、絶句，清空自在，淡然有餘；衍作五言排律，轉覺易盡，大遜右丞。蓋長篇中須警策語耐看，不得專以氣體取勝也。故必推老杜擅場。

李空同看孟詩，不甚許可，每嫌調雜。似謂《選》體與唐調雜也？余謂襄陽不近《選》體；唐人佳句亦有偶帶《選》體者，李、杜諸公詩，何嘗不兼有漢、魏、六朝語乎？空同自分其五言古作「《選》古」、「唐古」二種，正其所見不廣處。《國風》、《雅》、《頌》，就其一體中，不相類者頗多也。

月詩

浩然「沿月棹歌還」、「招月伴人還」、「沿月下湘流」、「江清月近人」，並妙於言月。右丞「松際露微月，清光猶爲君」、老杜「捲簾還照客，倚杖更隨人」，説出性情；「江月去人止數尺」尤趣，不容更著一語。陸暢《山齋玩月》云：「野性平生惟好月，新晴夜半覩嬋娟。起來自擘書窗破，恰露清光到枕前。」别有風致可想。

詩讖

「有官真似水，無夢不還家」，予寄懷同年侯藍山句也。侯竟卒於官，友人以爲詩讖，然此語故未嘗言其不還也。浩然《送王七尉松滋》：「愁君此去爲仙尉，便逐行雲去不迴。」老杜《送鄭虔〉：「便與先生應永訣，九重泉路盡交期。」更不復忌諱，何也？

白簡

今人言弾劾則言「白簡從事」。晉傅玄性急，每有奏劾，或值日暮，捧白簡，坐以待旦，竦踊不寐，臺閣生風。晉本又云：白簡，簡略狀。《南史·任昉傳》注。然用作推薦語，便以爲誤。孟詩《同曹三御史泛湖》有「白簡徒推薦，滄江久拂衣」。

楊誠齋牡丹詩

周益公牡丹有白花青緣者，楊誠齋作二詩，有「白玉盃將青玉緣，碧羅領襯素羅裳。冰霜洗出東風面，翡翠輕稜疊雪裝」，詠色雖工，而着相甚矣。

三友詩

唐人用「桃花」、「燕子」作對，往往入妙。近見吾友邢昉孟貞：「平蕪燕子風初下，野寺桃花日共尋。」葛遷非馬：「桃花欲放湖邊寺，燕子初歸江上村。」梅磊杓司：「楊柳風低棲海燕，桃花水漲上河豚。」

喻宣仲

新建喻應夔，字宣仲，喻太守邦相之子。遊金陵，與曹能始同賦六朝懷古詩，中有「晴天鬼火燒枯樹，秋水漁燈照廢宫」，盛傳於時。其詠廬陵金牛寺落句：「誰言流水去，長在寺門前。」蕭伯玉、劉晉卿諸公嗟賞閣筆。李梅公先生爲余言之。今喻集《虹玉樓詩》十卷不載。

麻姑酒

余遊盱江，以麻姑酒遺伯衡，戲柬絶句云：「水漲桃花江路紆，遊山雖好興愁孤。人間何處尋仙洞？分取麻姑酒一壺。」伯衡得詩，謂衝口直出，正爾唐人三昧。遂答云：「愚山東去訪麻姑，分寄麻姑酒一壺。一葉扁舟蕩兩槳，真堪畫作剡溪圖。」亦自瀟灑。

用經語

詩用經語，有增一字而複者，潘安仁「畏此簡書忌」；增一字而妙者，杜工部「馬鳴風蕭蕭」。

奇句

「空梁落燕泥」，自是偶然；「楓落吴江冷」，不聞對語；「庭草無人隨意緑」亦然。此物何關天巧，亦若爲造物所靳？至「無可奈何花落去」，晏元獻以「似曾相識燕歸來」偶句，當時稱爲神合，然舍此亦别無可着語。

蠖齋詩話卷二

娱酒不廢

《招魂》云：「娱酒不廢，沉日夜些。」言飲酒晝夜不輟也。古樂府：「廢禮送客出。」亦當作「止」字用。注謂飲酒不廢政事；又以「廢」爲「發」，引「明發不寐」，並非。

鐵佛寺袈裟

臨江天寧寺，一稱鐵佛寺。有藏經全部，明正統十一年頒自京師，敕書具存。又聞有宫繡千佛袈裟，佛頂各一珠，領以玉環。兵後僧貧，質之民家，二十餘年矣。丁未，予裁缺將行，爲贖而歸之。佛頂珠、玉環皆無有。慮寺僧之終不能守也，題數語使藏之閣上：「老樹千年殿閣青，先朝勅賜出彤庭。摩挲留取袈裟古，珍重誰繙貝葉經？」

簿領

劉楨：「職事煩填委，文墨紛消散。沈迷簿領間，回回自昏亂。」陸機：「終朝理文案，薄莫不遑眠。」文人性畏簿書，古今同病。曹氏父子往往從馬上、軍中賦詩，更唱迭詠，意氣雄絶。然則簿書之累，更甚戎馬。

山谷

《泰和縣舊志》稱山谷作令時，往往窮搜巖壑，賦詩題壁。今按：《快閣》詩外殊寥寥。官亦能累山谷耶？

杜句

「羞將短髮還吹帽，笑倩旁人爲正冠」，語意聯貫，論者尚嫌複。劉越石：「宣尼悲獲麟，西狩泣孔丘。」一事作兩句，略無分别，古人全不暇檢點。

劉琨

《贈盧湛》：「何意百鍊剛，化爲繞指柔。」非英雄失志，身經多難之人，不知此語酸鼻。

灞橋詩

十八日鄭八宅觀法帖，有石刻云：「渭水橋邊不見人，摩挲高塚石麒麟。千秋萬歲功名骨，盡作咸陽原上塵。」「漢苑秦宫半夕陽，幾家墟落野花香。灞橋斫盡青青柳，不是行人也斷腸。」二詩草書奇縱而無題識，下書「閒閒」二小字，風調悽婉，非唐人不能辦也。

賈句

賈閬仙嘗得句云：「獨行潭底影。」苦難屬對。久之，聯以「數息樹邊身」，自注云：「二句三年得，一吟雙淚流。」後續成一律，送無可上人：「圭峰霽色新，送此草堂人。麈尾同離寺，蛩鳴暫别親。獨行潭底影，數息樹邊身。終有煙霞約，天台作近隣。」余謂此語宜是山行野望，心目間偶得之，不作送人詩當更勝。誦老杜「力稀經樹歇，老困撥書眠」，氣象全别矣。

老妓詩

淳化三年冬十月，太平興國寺牡丹紅紫盛開，有踰春月。冠蓋雲集，僧舍填駢。有老妓题寺壁曰：「曾趁東風看幾巡，冒霜開唤滿城人。殘脂剩粉憐猶在，欲向彌陀借小春。」此妓遂復車馬盈門。

于鱗七律

于鱗自喜高調，於登臨尤擅場。然登太行、太華山絶頂各四首，竭盡氣力，聲格俱壯。細看四首景象，無甚差别，前後亦少層次，總似一首可盡，故知七律不貴多也。杜老《秋興八首》，《詠懷古蹟》五首各有所指，自可不厭。今人摇筆四首、八首，以十爲率，强半不知痛癢耳。

杜注

注杜詩者，謂杜語必有出處。然添卻故事，減卻詩好處。如「五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動摇」，蓋言峽流傾注，上撼星河，語有興象。竹坡乃引《天官書》「天一鎗棓矛盾，動摇角，大兵起」，謂語中暗見用兵之意，頓覺索然。且上句已明言「鼓角」矣，何復暗用爲哉？「子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旂翻」，正以白晝仙靈下降，爲要眇神奇之語。李君實援張邦基《墨莊漫録》，乃言「王母」鳥名，尾甚長，飛則尾張如兩旗。信如此説，視作西王母解者孰勝？咀調自見，不在徒逞博洽。杜詩蒙冤如此者甚衆也。

杜七歌之四：「嗚呼四歌兮歌四奏，林猿爲我啼清晝。」李日華謂：「『林猿」本作『竹林，鳥名也，同州有之，色正青如雀，善啼。後注者妄改耳。」以余觀之，即有鳥名「竹林」，亦未必勝「林猿」悲切感人也。

唐人絶句

太白、龍標外，人各擅能。有一口直述，絶無含蓄轉折，自然入妙，如：「昔年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」「清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上别，恨無消息到今朝。」「畫松一似真松樹，待我尋思記得無。曾在天台山上見，石橋南畔第三株。」此等着不得氣力學問，所謂詩家三昧，直讓唐人獨步。宋賢要入議論，着見解，力可拔山，去之彌遠。

早朝詩

毛子大可夜酌，嘗言：「酬和詩不易作，如老杜一代詩豪，其和王維、岑參詩皆遜；和賈至《早朝》『春色仙桃』，語既近俗；即『日暖龍蛇』、『風微燕雀』，並非早朝時所見；五、六遽言朝罷，殊少次第，故當遠讓王、岑。然王作氣象壓岑，而『衣』字犯重，末又微拗，推岑作獨步矣。」一日語少子恪，恪誦吟一過，笑曰：「洵如毛説，則早朝時無『鶯囀』，亦不見『春色』。」余更思不可得。一日卧舟中，忽改數字云：「鷄鳴禁苑漏聲殘，馬簇天街曙色寒。」景切而語貫，且免複末句「春」字，直是無瑕可指矣。《紫桃軒雜綴》又云：「王警句『九天阊闔開宫殿，萬國衣冠拜冕旒』，岑則『花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾』，賈則『劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香，氣象誠高闊，終是落境語耳。杜子美則云：『旌旗日暖龍蛇動，宫殿風微燕雀高。』以所畫之『龍蛇』對『燕雀』，已極變化；而『動』字、『高』字俱含生氣，『風微』字則以『燕雀』因『風微』得至殿屋，且大厦成而燕雀高，又見朝廷寬大，群情樂附之意；有比有興，六義具涵，杜真詩聖，三子咸當北面。」詩之無定論如此。愚意「日暖」二句雖工，卻非早朝時所見，畢竟毛見爲是。

錢陌

烏江廟詩：「三分天下猶嫌少，一陌黄錢值幾文？」初不曉「陌」字義，一日閲小書，梁時用錢，自破嶺以東，八十爲陌，名曰「東錢」；江郢以上，七十爲陌，名「西錢」；京師以九十爲陌，名曰「長錢」；中大同元年詔通用足陌而民不從，錢陌益少；末年至以三十五爲陌。今京師宴會席賞，率三十文當一百，亦古遺俗也。

題門

京師執政巨公未嘗堅拒客，而閽者班役例索門包錢，拒士不得見。或題於門云：「吐握風流頗渴賢，禰衡懷刺竟難傳。調羹叉手中堂坐，祗爲閽人苦挣錢。」

蘇詩

蘇武《録别》第二首，「黄鵠」、「胡馬」、「飛龍」、「黄鵠」凡四見；且起句「黄鵠一遠别」，結用「願爲雙黄鵠」；「弦歌曲」、「遊子吟」、「清商曲」又三見。古人悲思煩促，錯互迷離，有繁絃雜奏之意。《楚辭》一篇中，言紉佩則「江籬」、「申椒」、「蘭」、「菊」、「菌」、「桂」、「蕙」、「苣」、「留□」、「揭車」、「杜蘅」、「薜荔」、「芰」、「荷」、「芙蓉」、「香草」疊出言駕馭則「騏驥」、「玉虬」、「飛龍」、「玉鸞」、「蛟龍」、「玉馱」、「八龍」，意言屢複，其法從《三百篇》來，「荇菜」、「芣苡」、「江水」、「漢廣」之類是也。後人含毫修飾效之則勦同，至句裁字削，惟恐犯重，阡陌井然，望之立盡。

詩名人

賀方回嘗作《青玉案》詞，有「梅子黄時雨」之句，時人謂之「賀梅子」。此亦何異「鄭鷓鴣」？近之「袁白燕」亦是。

劉忠宣

公平生不刻意作詩，間有爲而作，皆事核意真，情到興具。如《撫諭田州》句云：「如何萬頃桑麻地，天與𡗝人作戰場？」雖土官岑溥亦感也。《出錦衣獄中》有句云：「紅塵未了清時債，白髮重來此地遊。」蓋公爲兵部郎中，嘗下獄也。謫戍甘肅，《過六盤山》句云：「緑野誤爲三品地，白頭今到六盤山。」蓋以爲終於侍郎不起，未必有此謫也。《謫所示子姪》句云：「報國未能平海宇，充軍終是累兒孫。」蓋以逆瑾有「劉某永遠充軍」之批旨也。又云：「猶有先朝宣召夢，急趣黄屋面承恩。」蓋思孝廟君臣相遇，千載一時，雖在謫所，不忘情也。《謫所贈同事》詩曰：「時事何人苦變更，邊城持戟半儒生。」蓋刺瑾用事，士大夫有罪，多遣謫甘肅也。至赦歸過六盤，則直述其事曰：「憑誰寄語中州子，前度劉郎今已還。」蓋公下獄充軍，雖出於瑾，而禍機則發於大學士劉宇也。宇，河南人，嘗告瑾抄劄公云。

詩改一字

元薩天錫詩：「地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘。」膾炙於時。山東一叟鄙之，薩往問故〔一〕。曰：「此聯固善，聞』、『聽』二字一合耳。」薩問：「當易以何字？」叟徐曰：「『看天竺雨』。」薩疑「看」字所出，叟曰：「唐人有『林下老僧來看雨』。」薩俯首，拜爲一字師。

【校勘記】

〔一〕「薩」，原文誤作「元」，據文意改。下文同。

錢唐

唐，象山人。元末隱居避亂，年將六十。洪武初赴京，陳王道，先獻一詩曰：「大明洪武元年春，春雷一聲天地響。龍飛在天雨如膏，天地山川增氣象。山人昔住東海山，山形如象山名丹。丹山之南有白石，山人隱遁松林間。一朝陰氣蔽白石，天昏地暗人變顔。人人變顔心鐵黑，山人鐡心仍鐵肝。山人名不挂唇齒，山人不與人相似。吴江江上吴山青，吴山有城高百雉。好風吹步上京師，竹杖麻鞋見天子。天顔悦懌天開明，謹身殿中承聖旨。致身堯舜端有時，山人事業當如此。」詩奏稱旨，授刑部尚書。明年，上摘孟子「視君寇讐」等語，罷其配享。有旨敢諫者，即射殺之。唐上疏，袒胸當箭。上悟，命醫療箭創，配享得不廢。成化初，有黄先生詩曰：「引棺絶粒箭當胸，拚死扶持亞聖公。那得殊恩旌偉節，泮宫東畔置祠宫。」

琵琶記

元末永嘉高明，字則誠，登至正四年進士，歷慶元路推官，以文行名。方國珍據慶元，避地於鄞縣櫟社，用詞曲自娱。因劉後村有「死後是非誰管得，滿村聽唱蔡中郎」之句，乃編《琵琶記》，以雪伯喈之恥。按：今《琵琶》仍是痛詆伯喈舛悖不倫，不審何云雪恥？

史痴翁

史忠，字廷直，金陵人。少不慧，年十七方能言。忽通詩詞，畫山水木石，縱筆揮寫。性豪俠負氣，不喜近權貴人。與沈石田善。自號痴翁。樓近冶城，署曰卧痴。與客飲酒，沾唇輒醉，醉則搦管爲新聲樂府，略不搆思。有女笄當嫁，壻貧不能具禮。會燈夕，風月佳甚，詭詞攜女觀燈，與其婦送之壻家，呼壻出拜，大噱而去。嘗見其絶句云：「癡老平生性僻疏，胸中塵垢半星無。歲寒起坐燒銀燭，寫箇江山雪霽圖。」

摘詩

偶閲《海鹽志》，見朱西村詩，《漫興》有云：「楝花風過蠶蛾老，麥秀城深雉子斑。」《上巳郊行〉：「三月三日出郭行，風和日暄天氣晴。銜泥補巢舊家燕，隔水唤春何處鶯？壚頭小姬酒正熟，道旁古墳人自耕。勸君行樂貴及早，明日東風花滿城。」西村名朴，字元吉。時有陳鑑字用明，與朴齊名；有《勾溪集》。《寒食書懷》云：「江上客居三十年，每逢寒食一悽然。青山笑人不歸去，白髮滿頭空自憐。茅簷幾處插楊柳，梨花半開聞杜鵑。身世崎嶇杜陵老，蓼蘋風水洞庭船。」又：「石潭小魚自出没，草閣老樹相因依。」最爲警句。

龍濟寺

在吉水城東南，踞東山勝處。蘇長公謫嶺外過此，題句曰：「天上樓臺山上寺，雲邊鐘鼓月邊僧。」手書刻柱，明末尚存。或曰：「此坡公詩中一聯也。」惜不見全篇。

锺州寺

「祠山道士我前身，猶記當年廟貌真。一堕塵緣甘混俗，碧天青嶂暗傷神。」此詩題於廣德州祠山廟，萬曆元年知州事鍾堅筆也。堅，楚人，别號瀾石。到州謁廟，忽悟前身爲道士，猶記廟中某事某物，曾募建某殿。在州政蹟，多所修舉云。

詩有本

今人輕用其詩贈送不情，僅同於充餽遺筐篚之具而已，豈不鄙哉！謝安石聞怨歌誦「爲君既不易，爲臣良獨難」，出席流涕。羊曇過西州，詠「生存華屋處，零落歸山丘」。此二事，千載爲之感動。今人作述懷、述感，未必動人如是。無它，不得其意，而專求之體製、風調、音響故也。

辭激取禍

石介作《慶曆聖德頌》，太激，邪佞切齒。其頌至范仲淹曰：「太后乘勢，湯沸火熱。汝時小臣，危言嶫嶫。」「太后」一語，仁宗含之在中，不敢出之口者，臣下所不宜言。其最儆心者，如「衆賢之進，如茅斯拔。大奸之去，如距斯脱」。又曰：「神武不殺，其默如淵。聖人不測，其動如天。」時韓魏公與范文正公自陝來朝，竦之密姻有令於閺者，手録此頌進二公，且口道竦非，爲諸君子慶。二公去閺，范拊股謂韓曰：「爲此輩鬼怪壞之也。」韓曰：「天下事不可如此，必壞。」孫復聞之，亦曰：「石守道禍始於此矣。」

詩讖

壽山艮岳在汴城東北隅，徽宗所築，周圍十餘里，窮極侈麗。宣和五年，朱勔取太湖大石，廣高數丈，載以大舟，挽以千夫，鑿河斷橋，毁堰拆牐，數月乃至。會初得燕山之地，賜號「敷慶神運石」。旁植兩檜，一夭矯者，名「朝日升龍之檜」；一偃蹇者，名「卧雲伏龍之檜」，皆玉牌金字書之。徽宗御題云：「拔翠琪樹林，雙檜植靈囿。上梢蟠木枝，下拂龍髯茂。撑拏天半分，連卷虹南負。爲棟復爲梁，夾輔我皇構。」嗟乎！檜以和議作相，不能恢復中原，已兆於「半分」、「南負」；而一結更見高廟御名，皆前定也。

字讖

嘗見内庫書《金樓子》，有李後主手題曰：「梁孝元謂王仲宣昔在荆州，著書數十篇。荆州壞，盡焚其書。今在者一篇，知名之士咸重之。見虎一毛，不知其斑。後西魏破江陵，帝亦盡火其書，曰：『文武之道，盡今夜矣！』何荆州之壞，焚書二語，先後一轍也？」詩以慨之曰：「牙籤萬軸裹紅綃，王粲書同付火燒。不是祖龍留面目，遺篇那得到今朝？」書卷皆薛濤紙所抄，惟「今朝」誤作「金朝」。徽宗惡之，以筆抹去，後竟如其讖人金也。

新嘉驛女子詩

驛在滋陽縣北四十里，池臺古柏，劇有幽致。驛後土壁，故會稽女子題詩處。詩傳於世，而驛壁字無存者。余至詢之，有老驛卒秦登科，年七十矣，能誦其詩。言：某將軍挈家過此，不知其姓名，僕妾甚盛。既早發，失一燭檠，尋覓得之壁間石碣上，始見是詩，蓋女子秉燭夜題者也。世傳死驛中，當時實未死，或永夜沉吟，含悽達旦耳。然豈能久人間哉？事在萬曆四十七年。又四十年，予爲刻之於石，且次其詩曰：「美人零落泣風塵，不惜明珠掌上身。淚入郵亭千尺土，莫教楊柳更生春。」「環珮魂歸何處游，若耶溪畔路悠悠。生前不作鴛鴦夢，定化孤鴻叫隴頭。」「借問蕭郎是阿誰，笑啼不解坐生悲。可憐一夕魂銷盡，博得千年客淚垂。」又次亭碑韵曰：「蔓草荒臺合，危橋曲沼分。庭霑春過雨，樹老晝成陰。疲馬何時歇，啼鶯不可聞。美人題字處，腸斷對斜曛。」

附録女子詩，自序云：「余生長會稽，幼攻書史。年方及笄，適於燕客。嗟林下之風致，事腹負之將軍。加以河東獅子，日吼數聲。今早薄言往愬，逢彼之怒。鞭箠亂下，辱等奴婢。余氣溢填胸，幾不能起。嗟乎！余籠中人耳，死何足惜！但恐委身草莽，湮没無聞。故忍死須臾，候諸妮子睡熟，潛步後亭，以淚和墨，題三絶於壁。庶知音讀之，悲余生之不辰，則余死且不朽！」「銀紅衫子半蒙塵，一盞孤燈伴此身。恰似梨花經雨後，可憐零落舊時春。」「終日如同虎豹遊，含情默坐恨悠悠。老天生妾非無意，留與風流作話頭。」「萬種憂愁訴與誰，對人强笑背人悲。此詩莫作尋常看，一句詩成千淚垂。」

杜五言古

杜不擬古樂府，用新題紀時事，自是創識。就中《潼關吏》、《新安》、《石壕》、《新婚》、《垂老》、《無家》等篇，妙在痛快，亦傷太盡。《垂老别》云：「老妻卧路啼，歲暮衣裳單。孰知是死别，且復傷其寒。」曲折已明。又云：「此去必不歸，還聞勸加餐。」觀王粲《七哀》「路逢饑婦人，抱子棄草間。未知身死處，焉能兩相完。驅馬棄之去，不忍聽此言。南登灞陵道，回首望長安」，醖藉差别；至子建「明月照高樓」，更不可思議，無處着人間别離語。

石壕詩誤字

杜「莫投石壕村，有吏夜捉人」，本古韵元、真通用；「老翁逾墻走，老婦出門看」，二語不相叶。顧寧人謂「詩有不必韵者」，此類是也。余細讀此詩，凡六轉，俱各用古韵，何獨「走」、「看」二字不叶？《詩通》又載：「人」字本《列女頌》，叶法作「如延」切，與「看」字亦古通。終覺牽强。近閲舊刻本，作「老婦出門首」，則「走」音同韵。既立門首，則張皇顧望，情勢躍然，不言「看」而意在其中矣。且六句連换三韵，與「青青河畔草」詩同體。

詩限惡韵

辛丑夏，同諸詞人晚坐湖上，值曹司農秋岳取扇面平聲字分韵限賦，次及錢瞻伯，得「梟」字。客皆謂此韵不佳。秋岳戲曰：「正須梟此賊。」錢詩成，曰：「卻憐殊月好，頻擲不成梟。」後歲餘，竟坐法死，説者以爲詩讖。

蓴菜

余過西湖，始嘗蓴羹，作歌云：「質柔膚滑不留手，白汁盈盈如水晶。」見者以爲絶肖。後閲袁中郎《湖上雜叙》，稱其葉微類初出水荷錢，枝如珊瑚而細，又如鹿角菜；其凍如冰，如白膠附枝葉間，清液泠泠欲滴；其味香脆滑柔，略似魚髓、蟹脂，而輕清遠勝。可謂形容都盡。其不足信者，謂蓴採自西湖，浸湘湖一宿然後佳，若浸他湖便無味。此語終耳食。按：湘湖産蓴甚多，不採之西湖；湖蓴用湖水浸之頗佳，亦不聞遠浸湘湖；且生摘作羹，有新香，不必皆浸也。李長蘅有《煮蓴歌》，亦可稱蓴之小紀矣。歌曰：「怪我生長居江東，不識江東蓴菜美。今年四月來西湖，西湖蓴生滿湖水。朝朝暮暮來採蓴，西湖城中無一人。西湖蓴菜蕭山賣，千擔萬擔湘湖濱。吾友數人偏好事，時呼輕舠致此味。柔花嫩葉出水新，小摘輕醃雜生氣。微施薑桂猶清真，未下鹽豉已高貴。吾家平頭解烹煮，間出新意殊可喜。一朝能作千里羹，頓使吾徒摇食指。琉璃盌盛碧玉光，五味紛錯生馨香。出盤四座已歎息，舉筯不敢争先嘗。淺斟細嚼意未足，指點盃盤戀餘馥。但知脆滑利齒牙，不覺清虚累口腹。血肉腥臊草木苦，此味超然離品目。京師黄芽軟似酥，家園燕筍白如玉。差堪與汝爲執友，菁根杞苗皆臣僕。君不見區區芋魁亦遭逢，西湖蓴生人不顧。季鷹之後有吾徒，此物千年免沉錮。君爲我飲我作歌，得此十斗不足多。世人耳食不貴近，更須遠挹湘湖波。」

劉長卿

劉長卿郎中因人謂前有沈、宋、王、杜，後有錢、郎、劉、李，乃曰：「李嘉祐、郎士元何得與予齊稱耶？」每題詩不署姓，但署長卿而已，以海内合知之耳。

綦毋潛

潛詩：「塔影挂清漢，鐘聲和白雲。」論者謂遜張祜「樹影中流見，鐘聲兩岸聞」，誠然。至白尚書以祜《觀獵》詩，謂張三較王右丞未敢優劣，似尚非篤論。祜詩曰：「曉出禁城東，分圍淺草中。紅旗開向日，白馬驟迎風。背手抽金鏃，翻身控角弓。萬人齊指處，一雁落寒空。」細讀之，與右丞氣象全别。

龔芝麓

龔宗伯《讀韞林集有悼顧夫人善持君四絶句感而遥和》亦自風流可愛：「九年騎省斷腸人，一曲清商倍損神。珍重紅閨兩行淚，西風吹上舊羅巾。」「塵生錦瑟倚空牀，玉笛當風别恨長。憑仗敬亭雲一片，返魂香欲駐斜陽。」「青溪曾擬結芳鄰，春水臨妝拜洛神。回憶幽蘭風絮散，慧難兼福是前因。」「感舊憐才似此無，玉琴紈扇女相如。何緣更倩簪花筆，重點零香斷粉書。」愚欲改第二首煞句「憑仗敬亭同調在，銷魂詩作返魂香」。林氏爲吾宣王友姬人也，能詩，能作蘭竹，有林下風致。所著有《韞林集》。

虞姬墓

弔虞姬詩甚多，余獨喜韓聖秋一絶曰：「詞人下馬惜佳人，不愛君王愛妾身。叱咤那曾輸嫚駡，遭逢各自有君臣。」想項王麄豪人，「拔山」一歌，重念「虞兮」，煞甚悽婉，有放不下處。姬毅然先死，以報恩寵，豈徒一美婦人耶！又如明妃詩甚多，吾友宋荔裳有「穹廬滿地皆霜雪，不敵西宫一夜寒」，佳甚。然以視前詩，則又别有下淚處也。

詩人不可無傳

《唐史·文藝傳序》稱：韋應物、沈亞之、閻防、祖詠、薛能、鄭谷等，其類尚多，皆班班有文在人間，史家逸其行事，故弗得稱述云。按此，則詩文人不可無傳如此。

戴笠圖

西昌蕭伯玉太常舊藏《杜陵戴笠圖》，高可盈尺，純用白描，而神采高寒，趙文敏筆也。劉公子高題句云：「杜陵短褐髩如絲，飯顆悽涼日午時。爲報西流夜郎客，錦袍霜冷更相思。」末自署「洪武庚申秋仲珠林生劉崧書」。解縉春雨又書長歌其上云：「碧鷄坊裏春風顛，浣花溪邊晴日暄。浩歌一曲花弄影，慷慨不及開元前。飯顆山頭憶相見，歷下新亭舊時面。吟詩未遣髭鬚愁，愁絶胡塵暗河縣。平生落筆五嶽摇，調笑不作兒女嬌。錦袍仙人伯仲耳，孰謂有作徒相嘲？詩卷長留兩不滅，玉顔癯骨俱清絶。萬古詩人照膽寒，松柏蒼然傲冰雪。吴興公子真天人，落影自與韓衆親。新圖古色照秋水，如此子美方逼真。槎翁老仙我所敬，十年寤寐遊珠林。新詩墨妙聚片紙，令我觀之諧夙心。嗟余豈是諸公徒，青天空行一字無。紛紛餘子風斯下，獨立惟見明星孤。吁嗟杜陵焉可呼！」此詩既佳，而解集失載。字體作指大行草，遒潤有法，絶非世所傳解書體也。時以趙畫劉、解兩公題爲三絶。余官湖西，從蕭氏孟昉見之，賞異作詩。蕭輒欲見贈，不受。及歸田，再贈，始受之。時一展對，如揖浣花老人也。

乩詩

武進吴南岱，字泰巖，予同年也，爲濟南守。告予曰：宜興孝廉徐某殁後，降乩寄硯友毛禹門士龍，是其所親見。云：「一人迷途去，迷途去更迷。不分時晝夜，難辨路東西。怕聽嬌妻哭，愁聞老母啼。殷勤寄良友，弱子望提攜。」毛時已成進士，得詩垂淚，竟厚恤其家。