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歷代詩話卷六 甲集六 歬谿 吴景旭旦生氏著

三百篇 卷下之下

丕

「不顯不承。」

吴旦生曰：《毛詩訓》：「文王之德，豈不顯乎？豈不承乎？」按：「不」字當作「丕」字讀，即 《書》所謂「丕顯丕承」也。

來牟

「貽我來牟。」

吴旦生曰：歐陽《詩論》：「來牟爲麥，始出于毛、鄭，而二家所據乃臆度之言。」然按劉向《封 事》引「『貽我釐麰」，麥也」，《文選注》引《韓詩》「貽我嘉麰」，薛君曰：「𪍓，大麥也」，毛、鄭之説，未可以爲非。王伯厚謂：「毛《傳》：『牟，麥也。』鄭《箋》：『赤烏以牟麥俱來。』《廣雅》始以爲： 『來，小麥；牟，大麥。』」以劉向説參考，當從古注。

趙凡夫云：「石經「貽我來牟』，後人尚茂密，合二字而成「麰」，後復尚簡，改「艸』而爲 『革』。趨煩趨簡，人心之無常也。」《癸辛雜識》云：「今人呼麥麪爲來牟，或曰牟粉，皆非也。 來、牟自是兩物。周之所以受瑞麥，即今之大麥。按：小麥生於桃後二百四十日，秀之後六十 日成。秋種冬長，春秀夏實。具四時之氣，兼有寒温熱冷。故小麥性微寒，以爲麯則温，麪則 熱，麩則冷。」

酺

王伯厚《漢制考》曰：「『以開百室』，《箋〉：『百室者，出必共洫間而耕，入必共族中而居，又有祭 酺合醵之歡。』《疏》：『族師職云：「春秋祭酺。」《注〉：「酺者，爲人物災害之神也。」因此祭酺，聚錢飲 酒。故後世聽民聚飲，皆謂之酺。《漢書》「每有嘉慶，令民大酺五日」，是其事也。』」

吴旦生曰：《説文》：「酺，王德廣布，大㱃酒也。」《箋》云：「古今多酒禁，賜酺乃飲。甫，大 也，故从甫。」蓋四閭爲族，一族共計百家，故族師可以證百室也。按：酺爲人物災害之神，田有 蝝螟，厩有馬瘟，皆祭之。校人職又有「冬祭馬步」，杜子春云：「步即酺也。」《釋文》：「酺音蒲。又云步。」王伯厚又言：「漢時有蝝螟之酺神，又有人鬼之步神，未知其所祭何神。蓋亦爲埴位如雩禜云。」

《趙世家》載武靈王行賞大赦，置酒酺五日。漢律：三人以上無故聚飲，罰金四兩。故漢以 賜酺爲惠澤，令得群飲酒也。唐無酺禁，亦賜酺者，蓋聚作伎樂，高年賜酒。宋祥符元年正月三 日，天書降，大赦改元，東都賜酺三日。

駉

《魯頌·駉》之篇：「駉駉牡馬，在坰之野。」

吴旦生曰：《説文》：「駉，牧馬苑也。从馬、冋。《詩》曰：『在駉之野。』古熒切。」《箋》云： 「傳者謂：駉駉，肥澤也；坰，郊野也。《説文》不取篇名首句，而取次句，又以『坰』爲『駉』，初疑 傳寫之誤，正不然也。因漢鄭氏解『駉駉』爲『腹幹肥張』，遂生異議。如用本訓『牧苑』爲解，則知 所引不膠矣。不則『坰」、『野」同作一句，何説乎？」

《郡縣志》：「坰澤，俗名連泉澤，在兖州曲阜縣東九里，僖公牧馬之地。」劉楨《魯都賦》：「放 戎馬于巨野之坰。」《寰宇記》：「大野在濟州鉅野縣東五里，一名鉅野澤。」《爾雅》「十藪：「魯有 大野。」《注》：「今高平鉅野縣東北大澤。」

作

「思無斁，思馬斯作。」

吴旦生曰：「斁」音度，「作」音做。《小雅》：「采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。」 《荀子》：「肉腐出蟲，魚枯生蠹。貪利忘身，禍災乃作。」《漢書》：「金可作，世可度。」樂府《安東 平》云：「微物雖輕，拙手可作。餘有三丈，爲郎别厝。」梁元帝詩：「芙蓉作船絲作索。」齊武帝臨 終執鬱林王手曰：「若憶翁，當好作。」此皆「作」讀爲「做」也。《西清詩話》載韓退之詩：「非閣亦 非船，可居兼可過。君欲問方橋，方橋如此作。」乃從其方言爲之者。《漁隠叢話》引杜詩「主人送 客何所作」，謂此語已先退之用矣。兩家曾不知自古已然邪？白樂天詩：「作底歡娱過此夜。」唐 人習用之。洪武中，謝子蘭詩：「傷哉脊令原，黄蒿走狐兔。别墅破垣在，郵亭乃新作。」亦叶此 音。祝枝山詩：「祝郎三百歲，爲作挽春工。」錢牧齋詩：「小户權爲衝酒客，大家挨作别花人。」 程孟陽詩：「衙齋天與閒人作，好辦飢飡和困眠。」皆自注：「作」去聲。

《野客叢書》云：「《廣韵》『作』字有三音：一則洛切，二臧路切，三則邏切。退之詩韵正叶則 邏切，音佐耳。又《後漢·廉范傳》云：『廉叔度，來何莫。不禁火，民安作？昔無襦，今五袴。』此 「作」字臧路切，音措耳。」據此，則楊升庵《古音略》所引《廉傳》「作」字音「做」，誤。而諸書概作「做」讀，亦不無議矣。

泮宫

戴仲培《鼠璞》曰：「魯泮宫，漢儒以爲學。予觀《菁菁者莪序》謂樂育人才，而《詩序》『教養之盛，中阿中陵』，孰不知爲育才之地。惟《洋水序》止曰『頌僖公能修洋宫』，而《詩》言『無小無大，從公于 邁』，則征伐之事；言「順彼長道，屈此群醜」，則克敵之功；言『攸服』、言『卒獲』，則頌淮夷之服。借 曰受成于學，獻馘獻囚可也。于此受琛，『元龜象齒，大賂南金』之畢集，何也？或曰：『濟濟多士，克廣德心』，此在泮之士，然不言教養之功；而繼以『桓桓于征，狄彼東南」，不過從邁之多賢，何 也？又曰：『載色載笑，匪怒伊教』，此公之設教，然不言教化及于群才，而先以『其馬蹻蹻，其音昭 昭』，不過燕享之和樂，何也？合《序》與《詩》，初無養才之説，其可疑一也。《春秋》二百四十二年 所書，莫大于復古。僖公登臺望氣，小事也，《左氏》猶詳書之。學校久廢而乍復，蓋關吾道之盛 衰，何經傳略不一書？其可疑二也。《駉序》言『史克作頌，以修伯禽之法，足用愛民，務農重穀』數 事，使果能興崇學校，克何不表而出之，以侈君之盛美？其可疑三也。上庠，虞制也；東序、西序，夏制也；左學、右學、東膠、虞庠，商周之制也。《孟子》言庠、校、序皆古之學，使諸侯之學果名『泮 宫』，何他國略無聞焉？其可疑四也。記《禮》多出于漢儒，其言『頖宫』，蓋因《詩》而訛。鄭氏解《詩》：『泮，言半。諸侯之學，東西門以南通水，北無。』其解《禮記》：『頖言班，以此班政教。』使鄭 氏確信爲學，何隨字致穿鑿之辭？其可疑五也。有此五疑，予意僖公不過作宫于泮地，落成之際，詩人善禱，欲我公戾止于此，永錫難老』，而服遠人。于此『昭假』孝享，而致『伊祜』于此，『獻囚』、 『獻馘』，而受琛貢。此篇與『宣王考室」之詩相表裏，特宣爲居處之室，魯爲從游之宫，祝頌有不 同。按：《通典》言魯郡乃古魯國，郡有泗水縣，泮水出焉。然後知泮乃魯水名，僖公建宫于上。 《詩》言：『翩彼飛鴞，集于泮林。』林者，林木所聚。以洋水爲半水，泮林亦爲半林乎？泮爲地名，與楚之渚宫、晉虒祁之宫無以異。」

吴旦生曰：魯水名泮，僖公作離宫于其上，故此水之宫曰泮宫，此水之林曰洋林，皆因水得 名也。《左傳》：「晉侯濟自泮。」正在此水，可爲魯水名洋之證。按《傳》：「僖公五年，日南至。 公既視朔，遂登臺以望而書。」故有書雲臺，亦曰泮宫臺。《水經注》云：「靈光殿東南即泮宫也，有臺高八十尺。《詩》所謂『思樂泮水』是也。」《東遊記》云：「臺有水，自西南而來，深丈餘而無 源。」又可爲魯水證矣。漢儒附會，謂東西南皆有水，形如半璧，今作半月形。因有辟靡之辟，亦轉 爲璧，解以圓水，何所本而云然哉？按：《周官》：「國子教於大司樂。」魯孝公之爲公子，嘗入京 師爲國子，人稱其孝，宣王命之導訓諸侯。然其時不聞有太學之名建于何所也。漢景帝時，文翁 爲蜀守，首建學宫於成都市中〔一〕，設博士弟子員。至孝武，詔郡縣皆立學。此特因蜀中而推廣 之於他郡縣，其實自文翁創始也，烏在其魯僖時已有學校哉！

【校勘記】

〔一〕「成」，原誤作「城」，徑改。

《筠軒釋略》云：「胡氏謂：『魯人將有事于上帝，必先有事于頖宫。』而鄭氏謂：『泮宫，郊之 學也。有事于此，告后稷也。』考諸《禮記》，頖宫是廟之類也。若非廟之類，欲祀上帝而以始祖祭 于學宫，何義也哉？以此可見頖宫之非學矣。」

三壽

「三壽作朋。」

吴旦生曰：鄭氏以爲三卿。或謂公壽與岡、陵等而爲三，以其下有「如岡如陵」句也。皆屬 强解。按：上壽百，中壽八十，下壽六十，所謂「三壽」，蓋指此也。晉《姜鼎銘》云：「保其孫子，三壽是利。」王禹玉詩云：「簪纓三壽客，筆削兩朝書。」張衡《東京賦〉：「送迎拜乎三壽。」《注》： 「三壽，三老也。」蔡邕《獨斷》云：「天子父事三老，兄事五更。」班固《辟雍》詩：「皤皤國老，乃父 乃兄。」「三老」者，謂久也，舊也，壽也。孫子荆詩：「三命皆有極。」劉履《補注》云：「三命謂上 壽、中壽、下壽也。」鄭玄《禮記注》云：「司命主督察三命。」據此則「三壽」、「三老」、「三命」，其義一也。

亂 曰

閔馬父曰：「正考甫校商之名頌十二篇於周大師，以《那》爲首。其輯之亂曰：『自古在昔，先民 有作。温恭朝夕，執事有恪。』」

吴旦生曰：「亂」者，樂之卒章。自此而《離騒》，而賦，而樂府，其後有「亂曰」云云，蓋昉 此也。

洪興祖云：「《離騷》有『亂」有『重』。『亂』者，終理一賦之終；『重」者，情志未申，更作賦也。」

九圍

「帝命式于九圍。」

吴旦生曰：《王制注》：「殷湯更制中國，方三千里之界，分爲九州，而建千七百七十三國。」 孔氏云：「九分天下，各爲九處規圍然，故謂之九圍。」易氏云：「殷人九州之制，不見於經傳，是以後世莫詳焉。《爾雅》云：『兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雖州，漢南曰荆州，江南曰陽 州，濟河間曰兖州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州。』其九州之名，與夫疆域所至，與《舜典》異，又與《禹貢》異。孫炎故疑爲殷制耳，亦無明文言殷改夏。由今考之，有舜之幽、營、徐，而無舜之 青、梁、并，是青入于徐，梁入于雍，并入于冀也。既分《禹貢》冀州之境，而復舜之幽州；又併青 于徐，而復舜之營州。殷之九州，粲然可考。而其山川道里，亦以類舉。至周人則又分冀爲并，而併營于幽，復禹之青州，而省徐以入于青。」

畷郵

「爲下國綴旒。」

吴旦生曰：《禮記注》：「爲下國畷郵。」《正義》云：「引《齊》、《魯》、《韓詩》也。」王伯厚《詩 考》：「郵，謂民之郵舍。言成湯施布仁政，爲下國諸侯，在啜民之處所，使不離散。」 「爲下國駿厖。」《荀子》作「駿蒙」，《大戴禮》作「恂蒙」。

歷代詩話乙集目録

楚辭 卷上之上

評騒 庚寅 名字 江離秋蘭 宿莽 蘭蕙 蘭皋椒丘 先路 初服 女嬰 相羊 御 閬闔 筳篿 蘭椒

卷上之下

九歌 蹉對 偃蹇 猋 杜若 瑶華 幼艾 簫鐘

南浦 媵 薜荔 宜笑 葩

卷中之上

天問 夜光 羿 鑠金 欸 舲橘頌 黄棘

卷中之下

九陽 營魄 衛 卜居 宋玉宅 漁父 三閭

卷下之上

送將 朅 恢台 衙衙

些 穱 臛蠵

卷下之下

靃靡 眄眄 阡眠 駭雞犀 九鬿 淟涊 蛓 鼻祖