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歷代詩話卷十一 乙集五 歬谿 吴景旭旦生氏著

楚辭 卷下之上

送將

《藝苑雌黄》曰：「《九辨》：『憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。』潘安仁《秋興賦》引此語，而 曰：『送歸懷慕徒之戀兮，遠行有覉旅之憤。臨川感流以歎逝兮，登山懷遠以悼近。彼四慼之疾心 兮，遭一途其難忍。』安仁以登山、臨水、遠行、送歸爲四慼。予見張扶云：『「若在遠行，登山臨水送將 歸」是七件事，謂遠也，行也，登山也，臨水也，送也，將也，歸也。』前輩詩中惟王介甫有一聯云：『一水 護田將緑繞，兩山排闥送青來。』下得『將』、『送』二字，與《楚辭》合。嘗考《詩》之《燕燕》篇云：『之子 于歸，遠予將之。』『之子于歸，遠送于野。』一篇之中，亦用此『將』、『送』、『歸』三字，則《楚辭》之言亦有 所本也。安仁謂之四慼，何也？蓋略而言之耳。」

吴旦生曰：借遠行送歸，以摹寫憭慄之情。蓋「若在」二字一氣趕下，何得分爲七件？支離牽扯，莫此爲甚。況《毛詩》「將」，迎也，迎亦送之意。而《九辨》「將」字乃屬虚下，何嘗本此？觀梁簡文《秋興賦》：「復有登山望别，臨水送歸。」則知昔人於秋率多此語，何必畫 而爲四哉？

唐高駢自渚宫移鎮揚州，别晏口占楚辭云：「悲莫悲兮生别離，登山臨水送將歸。」使幕客續 之。有一妓進曰：「賤妾感相公之恩，續貂可乎？」即收淚吟曰：「武昌無限新栽柳，不見楊花似 雪飛。」合座賞歎，駢厚贈之。亦可證一氣爲句矣。

朅

宋玉《九辨》：「車既駕兮朅而歸，不得見兮心悲。」《詩話》謂：「車既駕矣，盍而歸乎？以不得見 而心悲也。按《吕氏春秋》：「膠鬲見武王於鮪水，曰：「西伯朅來，無欺我也。」』《注》：『朅，何也。』則 『朅』之爲言，盍也。今文所用「朅來」者，亦謂「盍來」，非作發語之辭。劉向云：『朅來歸耕永自疏。』 顔延年云：『朅來空復辭。』皆謂『盍來』。」

吴旦生曰：《文選注》：「朅，去也。」初疑「去」字當是「盍」字，傳寫之譌脱耳。後見《字學集 要》云：「朅，去也，健也，卻也。朅來，猶聿來也。又，朅來言歸去來也。」則「朅」訓「去」亦得。顔 延年《秋胡》詩：「朅來空復辭。」《補注》云：「朅，去也。」陳子昂《感遇》詩：「朅來豪遊子。」「朅來 高堂觀。」《注》亦云：「朅，去也。」

恢台

宋玉《九辨》云：「收恢台之孟夏兮。」

吴旦生曰：舊注：「恢台，廣大貌。」王逸《章句》本「台」字作「怠」，徒來切。黄魯直云：「恢，大；台，即胎也。言夏氣大而育物也。徐季海詩：『高閣無恢台。』直言無暑氣耳，似不合古語。 《爾雅》『夏』爲『長嬴』，『長嬴』即『恢台」也。若言『高閣無長嬴』，可乎？」余觀魯直此論，因考其 詩「遣悶悶不離眼前，避愁愁亦知人處」，乃出庾子山《愁賦》云：「深藏欲避愁，愁亦知人處。」此 雖直用其語，自饒蒼勁。若世之傳奇家，往往以昔人詩句寫入詞曲，見之徒欲嘔耳。

衙衙

宋玉《九辨》：「屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。」

吴旦生曰：升庵言：「衙音魚。韓退之《元和聖德》詩〔一〕：『魚魚雅雅。』『魚魚』亦『衙衙」 也。」按《説文》：「衙，行貌。从行、吾。魚舉切。」《箋》云：「本訓□。惟姚合詩：『縱出多攜枕，因衙始裹頭。』又『可曾衙小吏，恐謂蹋青苔。』北人謂街巷爲衙衕，讀若互字，平聲，改作衚。」

【校勘記】

〔一〕「之」，原誤作「子」，徑改。

《古雋考略》云：「衙衙，行貌。又疏遠貌。」

些

《夢谿筆談》曰：「《招魂》尾句皆曰『些』。蘇箇反。夔峽湖湘及南北江獠人，凡禁呪句尾皆稱 㱔。此乃楚人舊俗，即梵語『薩縛訶』也。薩，音桑葛反；縛，無可反；訶，從去聲。三字合言之，即『些』 字也。」

吴旦生曰：《古雋考略》云：「些，音梭，去聲。誤作『〖上此下冫〗小』之『〖上此下冫〗』。」《嘯餘譜》云：「『些』、 『〖上此下冫〗』二字形體不甚相遠，而音聲意義懸殊。上蘇箇切，下乃『〖上此下冫〗小』之『〖上此下冫〗』耳。」余觀《中州集》載 密公詩：「始露雄文陵楚些，又登長陌佩吴鉤。」《元音補遺》載宋道詩：「今日悲秋哦楚些，他年 著論辨吴亡。」則其从去聲可證。李周卿詩：「長谿霜練静，修嶺蒼龍卧。魂夢吾已安，不勞歌楚 些。」高季迪詩：「歸來又辱寄新詩，錦水湔腸珠落唾。豪吟自欲寄燕歌，悲調豈將同楚些。」此真 得蘇箇切音韵也。

穱

宋玉《招魂》：「稻粢穱麥，挈黄粱些。」《詞林海錯》曰：「穱，麥也。」韓愈詩：「納涼吸冷漬香穱。」 《南都賦》：「夏穱冬稌。」

吴旦生曰：王逸《注》：「穱，音捉。訓擇也。擇麥中先熟者。」言飯則以秔稻糅稷，擇新麥糅 以黄粱，和而柔嬬，且香滑也。若竟訓作麥，則《楚辭》不當説「麥」復説「穱」矣。如《南都賦》所云 「夏穱」，與左思《吴都賦》「穱秀菰〖上艹<下左禾下右惠>〗」當訓作麥。

臛蠵

宋玉《招魂》：「露雞臛蠵，厲而不爽些。」

吴旦生曰：臛，羹也。有菜曰羹，無菜曰臛。《説文》：「臛，肉羹。」《釋名》：「臛者，嵩也。 香氣嵩高也。」「螭，大龜也。」李賀詩：「臛蠵臛熊何足云。」

王逸《注》：「楚人名羹敗曰爽，言其清烈不敗也。」