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歷代詩話卷二十六 丁集五 歬谿 吴景旭旦生氏著

古樂府 卷下之上

巴渝

《樂府原題》曰：「巴渝，本舞名，即鞞舞也。漢高自蜀漢將定三秦，閬中范因率賨人以從，爲前 鋒，號板楣蠻，勇而善鬭。及定三秦，封因爲閬中侯，復賨人七姓。其俗善舞，高帝使樂人習之。閬中 有渝水，因以爲名，故曰巴渝舞。」

吴旦生曰：《華陽國志》謂：「巴師勇鋭，歌舞以凌，殷人倒戈。故世稱之曰『武王伐紂，前歌 後舞』也。」又謂：「閬中有渝水，賨民多居水左右，天性勁勇。初爲漢前鋒陷陣，鋭氣喜舞。帝善 之曰：『此武王伐紂之歌也。』乃令樂人習學之。今所謂巴渝舞也。」按：舞曲四篇，一曰《矛渝》，二曰《弩渝》，三曰《安臺》，四曰《行辭》。其辭既古，莫能曉其句讀。《英雄記》云：「曹公破袁譚，馬上舞三巴。」曹植《鞞舞詩序》云：「故西園歌吹李堅者，能鞞舞。先帝下書召堅，堅年踰七十，中間廢而不爲。因考魏使王粲制其辭。粲問巴渝帥，而得歌之本意，改爲《予渝新福》、《弩渝新福》、《安臺新福》、《行辭新福》四曲，以述魏德。」李贊皇云：「巴渝末曲，猥蒙漢祖之知。」《西域 傳》作「俞」。《蜀都賦》云：「奮之則賨旅，翫之則渝舞。」梁簡文《蜀道難》云：「若奏巴渝曲，時當 君思中。」

濁

「獨漉獨漉，水深泥濁。」

吴旦生曰：「濁」音獨，「漉」、「濁」爲韵自叶。按《古音略》引《史記，律書》：「濁者，觸也。」 《白虎通》：「瀆者，濁也。」《孺子之歌》：「滄浪之水濁兮，可以濯我足。」《漢書》：「《潁川歌》潁水 濁，灌氏族。」陳張君祖詩：「風來詠愈清，鱗萃淵不濁。斯乃玄中子，所以矯逸足。」又俗謂不明 曰「醫濁」，以酒爲喻也。或作「鹘突」，又作「𪏻塗」，並非。

白紵

《韵語陽秋》曰：「《樂府解題》譽白贮曰：『質如輕雲色如銀，製以爲袍餘作巾，袍以光軀巾拂 塵。』王建云：『新縫白紵舞衣成，來遲邀得吴王迎。』元稹云：『西施自舞王自管，白紵飜飜鶴翎散。』則白紵，舞衣也。王建云：『新换霓裳月色裙。』豈《霓裳羽衣舞》亦用白耶？」

吴旦生曰：《宋書·樂志》曰「白紵舞」。按：舞辭有「巾袍」之言，紵本吴地所出，宜是吴舞 也。晉俳歌云：「皎皎白緒，節節爲雙。」吴音呼「緒」爲「紵」，疑「白緒」即「白紵」也。《南齊書· 樂志》曰：「白紵歌。」周處《風土記》：「吴黄龍中童謡云：『行白者，君追汝，句驪馬。』後孫權征 公孫淵，浮海乘舶。舶，白也。今歌和聲，猶云『行白紵』焉。」後見《樂府原題》云：「《白紵歌》有 《白紵舞》，《白鳧歌》有《白鳧舞》，並吴人之歌舞也。吴地出紵，又江鄉水國，自多鳧鶩，故興其所 見以寓意焉。始則田野之作，後乃大樂氏用焉。」此解最確。