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歷代詩話卷三十三 戊集六 歬谿 吴景旭旦生氏著

漢魏六朝 卷下之下

無絶

《困學紀聞》曰：「梁元帝《賦得蘭澤多芳草》詩，古詩爲題，見於此。」

吴旦生曰：劉越石：「胡姬年十五。」沈休文：「江籬生幽渚。」出自晉、宋，在梁前矣。《文苑 英華辨證》云：「《蘭澤多芳草》詩『春蘭本無艷』，《初學記》作『無絶』。按《楚辭》：『春蘭兮秋鞠，長無絶兮終古。』則「無絶」字亦是。」

徐幹《室思》詩，其末句云：「自君之出矣，明鏡闇不治。思君如流水，何有窮已時。」宋武帝 擬之曰：「自君之出矣，金翠暗無精。思君如日月，迴環晝夜生。」其時諸賢共賦，遂以「自君之出 矣」爲題。

三味八蠶

梁簡文詩：「糧持三味麥，衣進八蠶緜。」

吴旦生曰：《玄晏春秋》稱：「衛倫過玄晏，取糗糧以進。玄晏嘗之曰：『麥也，有杏、李、柰 味。三果之熟也不同，子焉得兼之？』倫笑而不言，退而告人曰：『士安之識，過劉子陽哉！吾家 園樹實多，杏時發，糅以杏汁，李、柰發，又糅以李、柰汁，故兼此三味耳。』」

《吴都賦》：「鄉貢八蠶之緜。」《注》引劉欣期《交州記》云：「一歲八蠶，繭出日南也。」《雲南 志》云：「風土多煖，至有八蠶。」言蠶養至第八次，不中爲絲，只可作緜，故曰八蠶之緜。《吴録》 云：「南陽郡一歲蠶八績。」《永嘉記》云：「永嘉有八輩蠶：一曰蚖珍蠶，三月績；二曰柘蠶，四 月初績；三曰蚖蠶，四月績；四曰愛珍蠶，五月績；五曰愛蠶，六月末績；六曰寒珍蠶，七月末 績；七曰四出蠶，九月初績；八曰寒蠶，十月續。」凡蠶再熟者，皆謂之珍。此八蠶之實也。《海 物異名記》云：「八蠶共作一繭。」

懸炭

梁簡文詩：「月暈蘆灰缺，秋還懸炭枯。」

吴旦生曰：懸炭，古候氣法也。按《史記》孟康云：「先冬至三日，懸土炭于衡兩端，輕重適 均。冬至日，陽氣至，則炭重；夏至日，陰氣至，則土重。」蔡邕《律曆紀》：「候鐘律，權土炭。冬 至陽氣應黄鐘，通土炭輕而衡仰；夏至陰氣應蕤賓，通土炭重而衡低。」《淮南子》云：「陰氣爲 水，水勝故夏至濕；陽氣爲火，火勝故冬至燥。燥故炭輕，濕故炭重。」

吹綸

梁簡文帝詩：「枝間通粉色，葉底映吹綸。」

吴旦生曰：《注》：「吹綸，疑婦人所執暖扇之類。一説：吹綸，美人衣飾。」按：《漢書》「齊國有吹 綸絮」，顔師古《注》：「綸似絮而細。名吹者，言可吹噓也。」費昶詩：「金輝起遥步，紅彩發吹綸。」

刺閨

梁戴震《從軍行》云：「長安夜刺閨。」

吴旦生曰：《注》：「夜有急報投刺於宫門。」余觀唐鄭錫《出塞曲》云：「不使軍書夜刺閨。」 則與此《注》同意。然楊升庵引《南史》「陳文帝一夜内刺閨，取外事分判者前後相續」，又是穴門以入，非投刺之謂。

鄉里

沈休文詩：「還家問鄉里，詎堪持作夫。」

吴旦生曰：「鄉里」，謂妻也。《西谿叢語》引《南史·張彪傳》呼妻爲「郷里」云：「我不忍鄉 里落它處。」《家世舊聞》引楚公登科時，第四人張中在殿廷，喜甚，挈楚公手云：「如何得鄉里知 去。」楊升庵謂：「俗語云：『鄉里夫妻，步步相隨。』言鄉不離里，如夫不離妻也。」

雜體詩

《竹林詩評》曰：「江淹清婉秀麗，才思有餘。雜擬之作，如季札聘魯，四代之樂並歌於庭，非天下 之至聰，其孰能喻？」

吴旦生曰：曾蒼山謂：「擬詩如學畫，當識家數。要先得其筆意，運規製於胸中，然後下筆 乃可。若展畫臨貌，雖似亦下矣。」又錢希白作擬唐詩百篇，備諸家之體，自序云：「今之所擬，不 獨其詞，至於题目，豈欲抛離本集？或有事疏，斯亦見之本傳。」余嘗愛此二條，爲擬古之家懸一標的。若文通《雜體》，稱風人之極軌，比情洽吻，幾至亂真。審乃要歸，實臻斯旨。鍾伯敬以擬 古面目，嗤而不爲，只是怕它。余不敏，著有《擬古樂府》十卷、《廣雜體詩》百首，未知有當否也。 故於《漫興》有云：「新翻杜老《千家注》，廣擬江郎《雜體詩》。」聊以自志。

江郎擬陶，遂刊本集。東坡率爾和之，非工妙不至此。其《擬班婕妤》云：「畫作秦王女，乘 鸞向煙霧。」皎然稱其假使佳人翫之在手，乘鸞之意，飄然莫偕。雖蕩如夏姬，自忘情改節。其 《擬休上人》云：「日莫碧雲合，佳人殊未來。」王勉夫稱其大意即《毛詩》「君子于役」之意，又不止 石林所引康樂「圖景」、玄暉「春草」之句矣。《遯齋問覽》云：「江淹《擬湯惠休》詩：「日莫碧雲合，佳人殊未來。』 今人遂用爲休上人詩故事。」吴曾《漫録》引樂天與唐上人對答二詩爲證。《野客叢書》云：「此誤自唐已然，不但今也。如 韋莊詩曰：『千斛明珠量不盡，惠休虚作碧雲詞。」許渾《送僧南歸》詩曰：『碧雲千里莫愁合，白雪一聲秋思長。』曰：『湯師 不可問，江上碧雲深。』權德輿《贈惠上人》詩曰：「支郎有佳思，新句凌碧雲。』孟郊《送清遠上人》詩曰：『詩誇碧雲句，道證 青蓮心。」張祜《贈高閑上人》詩曰：『道心黄檗老，詩思碧雲秋。」雪寳詩曰：「碧雲流水是詩家。』曰湯惠休詞：『豈易聞莫 風，吹斷碧溪雲。」此等語皆以爲湯詩用。惟韋蘇州《贈皎上人》詩曰：「願以碧雲思，方君怨别詞。」似不失本意。」

印黄沙

《太平廣記》：「吴均爲詩云：『秋風瀧白水，雁足印黄沙。』沈約語之曰：『「印黄沙」語太險。』均曰：『亦見公詩云：「山櫻發欲然。」』約曰：『我姑「欲然」，卿已「印」訖。』」

吴旦生曰：吴均字叔庠，有雋才。天監初，柳惲刺我郡，辟爲主簿，日與賦詩。《南史》稱其 「清拔有古氣，好事者效之，號爲吴均體」。今郡志載其《青山偶書》一首云：「家住青山下，時向 青山上。青山不可上，一上一惆悵。」又《與施從事書》云：「故鄣縣東有青山，絶壁干天，孤峰入 漢。緑嶂百重，青川萬轉。歸飛之鳥，千翼競來；企水之猨，百臂相接。秋露爲霜，春蘿被逕。 風雨如晦，雞鳴不已。信足蕩累頤物，悟衷散賞。」余寓故鄣，訪青山舊阯，每誦叔庠之詩與書，以 相盤礴。嘗題寓廬云：「更聞詞客吴均體，可要青山弔一杯。」蓋企之也。而隱侯偶一戲之，豈相 訕邪？

《詩話補遺》云：「唐人以此類爲險諢句，傳奇詩多有之，沈青箱『夜月琉璃水，春風卵色天』 是也。韓退之：『水作青羅帶，山如碧玉篸。』杜牧之詩：『錢唐鸚鵡緑，吴岫鷓鴣斑。』東坡詩： 『山爲翠浪涌，水作玉虹流。』大家亦時有之也。」

擁劍

《西谿叢語》曰：「何遜詩：『躍魚如擁劍。』孟浩然詩：『游魚擁劍來。』按：擁劍如彭蜞之類，蟹 屬。一螯偏大，故謂擁劍。非魚也。」

吴旦生曰：何遜「擁劍」之誤，顔之推已辨之矣。《酉陽雜俎》云：「擁劍，一螯極小。以大者 鬬，小者食。」《古今注》云：「蟹有一螯偏大者，名擁劍。其螯赤。一名執火。」《本草》又名「桀 步」。《異物志》云：「擁劍狀如蟹，但一𩪋偏大爾。俗謂之越王鈐。」《大業拾遺記》云：「吴郡獻 蜜擁劍四甕。《吴都賦》所謂『烏賊擁劍』是也。」《異魚圖贊》云：「蟹有擁劍，一螯偏大。隨潮退 殻，隨退復裹。力能鬬虎，利甚戟剉。」吕亢作《蟹圖》十二種：一曰蝤蚱，二曰撥棹，三曰擁劍，四 曰彭婿，五曰竭朴，六曰沙狗，七曰招潮，八曰倚望，九曰石𧋕，十曰虾江，十一曰蘆虎，十二曰 彭蜞。

雪花

《詩話補遺》曰：「何遜《與范雲聯句》詩：『洛陽城東西，卻作經年别。昔去雪如花，今來花如 雪。』李商隱《送王校書分司》詩：『多少分曹掌祕文，洛陽花雪夢隨君。定知何遜緣聯句，每到城東憶 范雲。』又《漫成》一絶云：『不妨何范盡名家，未解當年重物華。遠把龍山千里雪，將來擬並洛陽花。』 二詩皆用此事，若不究其源，不知爲何説也。」

吴旦生曰：觀張説《幽州新歲》詩：「去歲荆南梅似雪，今年薊北雪如梅。」則在初唐早用其 語矣。然何、范之句又源於《小雅》云：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」卻有點化之功，遂成佳唱。如曹植詩：「昔我初遷，朱華未希。今我旋止，素雪云飛。」則規倣拙甚。所以 詩貴點化爾。

錦纜

張正見《朔雪映夜舟》詩：「檣風吹影落，錦纜雜花浮。」

吴旦生曰：世言錦纜始於煬帝，非也。按《吴志》：「甘寧住止，嘗以繒錦維舟，去輒割棄，以 示奢侈。」合之張詩，則吴、陳之間已見矣。《續錦帶集·迎候賓啓》云：「水候錦纜，陸遲華鑾。」 老杜《泛舟》詩：「春風自信牙檣動，遲日徐看錦纜牽。」

石炭

張正見詩：「奇香分細霧，石炭擣輕紈。」

吴旦生曰：楊升庵謂：「石炭，發香煤也。蓋擣石炭爲末，而以輕紈篩之，欲其細也。今制，宫中擣炭爲末，以梨、棗汁合之爲餅，置於鑪中，以爲香籍，即此物也。但古用石炭，今用木炭，不 同耳。」

張正見又詩云：「名香散綺幕，石墨彫金罏。」蓋石炭即是墨也。石墨，一名石涅，一名墨 石脂。按：廬山有石墨可書，宜陽縣有石墨山，汧陽縣有石墨洞，贛州興國縣上洛山皆産石 墨。廣東始興縣小溪中亦産石墨，婦人取以畫眉，名畫眉石。古者，漆書之後，皆用石墨以書，《大戴禮》所謂「石墨相著則黑」是也。漢以後，松煙、桐煤既盛，故石墨遂湮廢，并其名人亦罕 知之。

《東京賦》：「黑丹石緇。」《注》引《孝經援神契》云：「德至於山陵，則出黑丹。」《魏都賦》： 「黑井鹽池，玄液素滋。」《注》：「鄴西高陵西伯楊城西有黑井，今在彰德府南郭村。井産石墨，可 以書。」《水經注》云：「鄴都銅雀臺北曰冰井臺，高八尺，屋百餘間。上有冰室數井，井深十五丈，藏冰與石墨焉。」陸士龍《與兄機》云：「上三臺，曹公藏墨數十萬斤。然不知兄曾見否，今送二螺。」

石燭，一名水肥，一名石脂，一名石液，今之延安石油也。可熏煙爲墨。唐人延州詩有「石煙 多於洛陽塵」之句。

八米

《啓顔録》曰：「魏高祖山陵既就，詔令魏收、祖孝徵、劉逖、盧思道等各作挽歌詞十首，尚書令楊遵彦詮之。魏收四首，祖、劉各二首，而思道獨取八首，故時人號『八詠盧郎』。」

吴旦生曰：《北史》本傳云：「齊文宣帝崩，當朝文士各作挽歌十首。擇其善者，不過一 二 首。惟思道獨有八篇，故時人稱爲『八美盧郎』。」《西谿叢語》云：「思道挽詩獨八首，比時人最 盛，時謂之『八米盧郎』。『八米」，關中語。歲以六米、七米、八米分上、中、下，言在穀爲八米，取 數之多也。」王伯厚謂：「『米』當爲『采」。」徐鍇云：「『八米』，以稻喻之，若言十稻之中得八粒 米也。」

刻管

《續本事詩》曰：「唐德州刺史王倚有筆一管，麤於常筆。刻《從軍行》，人馬毛髮、亭臺山水，無不 精絶。刊兩句云：「亭前琪樹已堪攀，塞北征人尚未還。』」

吴旦生曰：《松窗雜録》有筆管上鏤盧思道《燕行歌》，即此也。《歷代吟譜》云：「明皇自蜀回，登勤 政樓，歌曰：『庭前琪樹已堪攀，塞北征人竟未還。」此思道歌詞也。」《盧氏雜説》：「王使君有筆管，每一事刻《從軍行》兩句，殆非人功。其畫蹟若粉描，向明方可辨之，云用鼠牙雕刻。」崔鋋郎中文集有《王 氏筆管記》，體類韓退之《畫記》。

種羊

北齊高昂喜爲詩，嘗從征行，有曰：「隴種千口羊，泉連百壺酒。」

吴旦生曰：《異物志》：「大秦國北有羊子，生於土中。秦人候其欲萌，爲垣以繞之。其臍連 地，不可以刀截。撃鼓驚之而絶，因跳鳴食草。以一 二百口爲群。」《樂郊私語》云：「楚石大師 《漠北懷古》詩有『自言羊可種，不信繭成絲』之句。人以問師，師曰：『大漠迤西，俗能種羊。凡 屠羊，用其皮肉，惟留骨，以初冬未日埋著地中。至春陽季月上未日，爲吹笳咒語，有子羊從土中 出。凡埋骨一具，可得子羊數隻。此蓋四生胎外之化也。』」吴立夫詩：「青草叢抽臍未斷，馬蹏 踣鐵繞垣行。」宋景濂《連珠》云：「西秦羊角，土種之而成形。」

桑落

《世説新語》曰：「桑落多美酒。」庾信《從蒲州剌史乞酒》詩：「蒲城桑落酒。」

吴旦生曰：《注》謂：「廬山有桑落洲，多美酒。」《後史補》云：「蒲中桑落坊有井，每至桑落 時，取其寒暄得所，以井水釀酒甚佳，故號桑落酒。舊京人呼爲『桑郎』，蓋語訛耳。」《齊民要術》云：「醸桑落酒亦以九月。」《真率筆記》云：「試鶯家多美醸，不善飲，時爲宋遷索取。試鶯曰： 『此豈爲某設哉，祇當索與郎耳。』因名酒曰索郎。」總不若《水經注》之載「蒲阪」云：「民有姓劉名 墮者，宿擅工釀。采挹河流，醖成芳酎。懸食同枯枝之年，排於桑落之辰，故酒得其名矣。然香 醑之食，清白若潃漿焉。别調氛氲，不與它同。蘭薰麝越，自成馨逸。方土之貢選最佳酌矣。自 王公庶友，牽拂相招者，每云：『索郎有顧，思同旅語。』」「索郎」反語爲「桑落」也。更爲謝徵之雋句，中書之英談。《伽藍記》云：「河東劉白墮能釀酒，季夏六月，時暑赫曦，以罌贮酒，曝於日中。經旬，其酒不動。 飲之至醉，經月不醒。京師朝貴，遠相餉饋，逾於千里。以其遠至，號曰鶴觴，亦名騎驢酒。永熙中，青州刺史毛鴻賓齎 白墮所釀酒之藩，路逢盗賊，飲之即醉，皆被捦獲。游俠語曰：『不畏張弓拔刀，唯畏白墮春醪。』」

狸膏芥粉

庾子山詩：「狸膏曛鬭敵，芥粉𡏖春場。」

吴旦生曰：《莊子》：「羊溝之雞，三歲爲株。相者視之，則非良雞也。然數以勝人者，以狸 膏塗其頭耳。」《注》云：「羊溝，鬭雞處。株，魁帥也。雞畏狸也。」曹子建《鬭雞篇》云：「願蒙狸 膏助，常得擅此場。」

《左傳》：「季郈之雞鬭季氏，介其雞，郈氏爲之金距。」杜預《注》云：「擣芥子播其羽也。」或曰：「以膠沙播之爲介雞。」《鄴都故事》云：「魏明帝泰和中，築鬬雞臺。趙王石虎亦以芥羽漆 砂，鬭雞於此。」褚玠詩：「錦毛侵距散，芥羽雜塵生。」劉孝威詩：「翅中含芥粉，距外曜金芒。」王 褎詩：「妬敵金芒起，猜群芥粉生。」

歷代詩話己集目録

杜詩 卷上之上

天闕 懷贈 盪胸決訾 幕燕 天棘 裋褐 清新俊逸 船 尸鄉 没 赤羽 阿戎 盍簪 子規王母 鸊鵜 軒 簿尉 金魚金龜 檐花 逸句 緑沈 長雨 不喜 花鬚 嵽嵲 天子馬

卷上之中

頭白烏 曲江 忘 孔巢父 秃節 中去聲 黄羊蘆酒 假對 黄閣 白首黑頭 更 北征 活國

卷上之下

引坐 常參入閤 雞棲 紫邏 燕支 左省 請急 酒價 肝 車箱箭栝 三意 蹋層冰 茱萸 蕭京兆 雪滿山 慳風 腹腴 張鎬 匡山 姑嫜 合昏 東南雲 魚龍鳥鼠 白題

不夜城 鳳林 瘧疾 筆 嫖姚 海運

卷中之上

鐵堂 狨 黄獨 石筍 稚子 梅雨 東絹 閭丘 芧栗 野航 揚州 舍南舍北 也音夜 竹根 賣文 花卿 功曹 三奇 蕩船

錦竹 皁帽 乳酒 檻

生成 萬里 王帳 一點 生成 萬里 生帳 一點

蔚藍 蓴羹鹽豉 草堂 漏天

元二 卻 左擔 反舌

醉如泥 惆悵

卷中之中

浣花谿 雲根 雨腳 明光 諱閑 投 杜鵑 哺子 汝陽 潑剌 四十圍 最能 律細 酒盧 阿段 滄江樹 存殁 北斗 荔枝 社日 含蓄 孤帷步檐 秋蓴 點朝班　　倒句 伊吕蕭曹 悶 添綫 書雲 落句 動摇 澶漫 老子 屠蘇 石榞 白鳥 崑崙月窟 水明樓

卷中之下

紅鮮 烏鬼 吕太一 舞劍器

太甲 遮莫 龜年 老馬 顧八分 砅 王珪母妻 龍鳳姿 蘇涣 王季友 行藥 奪胎 齧膝 折 周顒 李杜

卷下之上

律詩法

卷下之中

録品

卷下之下

録箋

卷上

杜陵世系

卷中

杜陵年譜

卷下

杜陵正傳