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歷代詩話卷六十一 辛集七 歬谿 吴景旭旦生氏著

宋詩 卷下之下

小盡

《竹坡老人詩話》曰：「頃歲朝廷多事，郡縣不頒曆，所至晦朔不同。朱希真避地廣中，作《小盡行》云：『藤州三月作小盡，梧州三月作大盡，哀哉官曆今不頒，憶昔昇平淚成陣。我今何異桃源人，落葉爲秋花作春。但恨未能與世隔，時聞喪亂空傷神。」按：月有三十日爲大盡，止二十九日爲小盡。」

吴旦生曰：《月令廣義》謂：「盡，終也。大月曰大盡；小月曰小盡，又云灰月。」《釋名》：「晦，月盡之名也。死爲灰，月光盡似之。」《公羊傳》：「提月，六鹢退飛過宋都。提月者何？僅逮是月晦日也。」何休《注》：「提，月邊也，在是月之歲盡。」

《唐西域記》云：「印度國俗，月生至滿，謂之白分；月虧至晦，謂之黑分。《法苑》作白月、黑月。黑前白後，合爲一月。黑月或十四日，或十五日，月有大小故也。故中土節氣與印度遞争半月，中土以二十九日爲小盡，印度以十四日爲小盡；中土之十六日，乃印度之初一日也。」

《搜采異聞録》云：「十五夜爲半月，兩半月爲一月。三月爲一時，兩時爲一行。兩行爲一年，二年半爲一雙。此由閏故，以閏月兼本月，此謂月雙，非閏雙也。以五年再閏爲閏雙。」

三瑞

洪适《題寧海縣》詩：「久以馳魂夢，今登三瑞堂。故山有喬木，近事話甘棠。」

吴旦生曰：洪皓，政和中第進士，爲寧海簿，攝令事，蠲貧弱四千八百户税。縣境荷花、桃實、竹幹有連理之瑞，建三瑞堂。已而生子适、遵、邁即容齋，果應其瑞。此詩乃适行縣時作也。三子並中詞科，繼人西掖。時有賀啓云：「有是父，有是子，相傳忠義之風；難爲弟，難爲兄，俱擅詞章之譽。」

社首

洪容齋作《光堯挽詩〉：「鼎湖龍去遠，社首鳳來遲。」

吴旦生曰：《拾遺記〉：「成王四年，旃塗國獻鳳雛，育於靈禽之苑。及封泰山、禪社首之後，文彩炳燿。飛走之類，不復喧鳴，咸服神禽之遠至也。及成王崩，沖飛而去。」容齋用此。

三三徑

周益公《贈楊誠齋》詩：「回環自闢三三徑，頃刻能開七七花。」

吴旦生曰：慶元間，誠齋以祕書監退休，年未七十，有終焉之意。築園南谿，上開九徑，江梅、海棠、桃、李、橘、杏、紅梅、碧桃、芙蓉九種花木，各植一徑，命曰「三三徑」。因賦詩曰：「三徑初開是蔣卿，再開三徑是淵明。誠齋奄有三三徑，一徑花開一徑行。」時益公罷相，訪誠齋於南谿，留此詩。故誠齋和云：「相國來尋處士家，山間草木也光華。」

《續仙傳》云：「潤州鶴林寺有杜鵑花，高丈餘。或見三女子遊花下，俗傳花神也。周寳鎮浙西，謂道人殷七七曰：『聞君能非時開花，今重九將近，君能開此花乎？』曰：『可。』乃宿鶴林。中夜，女子來曰：『妾爲上元命司此花，今爲道者開之。』九日，花大開如春時。」《集事淵海》云：「殷名天祥，又名道筌，常自稱七七。」東坡詩：「安得道人殷七七，不論時節遣花開。」

諺雨

《鶴林玉露》曰：「范石湖詩：『朝霞不出門，暮霞行千里。今晨日未出，曉氛散如綺。心疑雨再作，轉眼雲四起。我豈知天道，吴儂諺云爾。古來占滂沱，説者類恢詭。飛雲走群羊，停雲浴三豨。月當天畢宿，風自少女起。爛石燒成香，汙礎潤如洗。逐婦鳩能拙，穴居狸有智。蜉蝣强知時，蜥蜴與聞計。垤鳴東山鸛，堂審南柯蟻。或加陰石鞭，或議陽門閉。或云逢庚變，或自换甲始。刑鵝與象龍，聚訟非一理。不如老農諺，影響捷於鬼。哦詩敢誇博，聊用醒午睡。』此詩援引占雨事甚詳，可喜。駭有云：『日出早，雨淋腦。日出晏，曬殺雁。』又云：『月如懸弓，少雨多風。月如仰瓦，不求自下。』二説尚遺，何也？余欲增補二句云：『日占出海時，月驗仰瓦體。』」

吴旦生曰：張協詩：「金風扇素節，丹霞啓陰期。」又云：「朝霞迎白日，丹氣臨陽谷。」傅玄詩：「徂暑未一旬，重陽翳朝霞。」則「朝霞」之諺，當時已入詠，不待石湖也。又如杜詩：「禾頭生耳禾穗黑。」按《四民月令》云：「秋甲子雨，禾頭生耳。」王建詩：「照泥星出依然黑，淹爛庭花不肯休。」按《西谿叢語》引諺云：「乾星照溼土，來日依舊雨。」《瑣碎録》引吴語云：「星宿照爛土，明日依舊雨。」又引諺云：「雲行西，星照泥。」皆言雨候也。蓋唐人又用之。

楊升庵云：「他如『雨灑上元鐙』雲掩中秋月』，又『黄梅寒，井底乾』，又云：『河射角，好夜作。梨星没，水生骨。』又云：『春寒四十五，貧兒市上舞。貧兒且莫誇，且過桐子花。』又云：『黄梅雨未過，冬青花未破。冬青花已開，黄梅再又來。』又云：『舶䑲風雲起，旱魃深歡喜。』又云：『商陸子熟，杜鵑不哭。』皆爲唐宋詩人引用。若陸璣《詩疏》引諺云：『黄栗留看我，麥黄葚黑不。』又引『蜻蛚鳴，衣裘成。蟋蟀鳴，嬾婦驚。』《夏小正注》引：『天河東西，漿洗寒衣。」《國語注》引古語：『上長冒橛，陳根可拔，耕者急發。』《四民月令》引農謡：『三月昏，參星夕。杏葉盛，桑葉白。』又云：『李子開花，可耕白沙。』又『貸我東蘠，償我白粱。」先儒皆以解經，不但詩詞之資而已。」

疑冢

范石湖詩：「一棺何用冢如林，誰復如君負此心。」

吴旦生曰：范石湖奉使過漳河，入曹操講武城。城外有疑冢七十二，散在數里間，傳云操冢正在古寺中。《輟耕録》載俞應符題詩云：「生前欺天絶漢統，死後欺人設疑冢。人生用智死即休，何有餘機到丘壟。人言疑冢我不疑，我有一法君未知。直須發盡疑冢七十二 ，必有一冢藏君屍。」《緑雪亭》言：「老瞞毛骨，豈真葬七十二塚間哉？姦雄欺人，詩家又墮其計，恐老瞞之鬼揶揄矣。」余近觀魯爾章《詠銅雀臺》云：「只今片瓦人争識，七十二墳空自疑。」因笑謂曰：「老瞞遺令：『汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。』已明明道破處所矣，大難爲椎埋子屬垣也。」

顛當

范石湖六言詩：「恐妨胡蝶同夢，笑倩顛當守門。」

吴旦生曰：《酉陽雜俎〉：「顛當，窠深如蚓穴，網絲其中，土蓋與地平，大如榆莢。常仰桿其蓋，伺蠅蠖過，輒飜蓋捕之。纔人復閉，與地一色，並無絲隙可尋也。」其形似蜘蛛，《爾雅》謂之「王蚨蟷」，《鬼谷子》謂之「蚨鬼」，《金華子》謂之「釣駱橐」。兒童諺云：「顛當顛當牢守門，蠮螉寇汝無處奔。」

耐官

吕東萊《寄向縣丞》詩云：「耐官丞相風流在，坐守簞瓢不訴窮。」

吴旦生曰：《夢谿筆談〉：「真宗時，向敏中拜右僕射。麻下日，李昌武當對，上謂之曰：『朕即位以來，未嘗除僕射。今日以命敏中，此殊命也，敏中門下賀客必多，卿往視之，明日卻對來。』昌武乃往，見丞相謝客，門闌悄然無一人。昌武與向親徑入見之，徐賀曰：『今日聞降麻，士大夫莫不歡慰，朝野相慶。』公但唯唯。又曰：『自上即位，未嘗除端揆。此非常之命，自非勳德隆重，眷倚殊越，何以至此？」公復唯唯。又歷陳前世爲僕射者，勳勞德業之盛，禮命之重。公亦唯唯，卒無一言。既退，復使人至庖廚中，問今日有無親戚賓客飲食宴會，亦寂無一人。明日，以其所見對。上笑曰：『向敏中大耐官職。』」《杜陽雜編》云：「朱泚亂長安，源休乃收圖書貯倉廩，作蕭何事業，謂僞黄門蔣諫曰：『若度其才，即吾爲蕭，姚爲曹耳。』識者謂休不奈官職。喬琳戲曰：『源公真所謂火迫酇侯耳。』」則「耐官職」之説，其來已久。

不斟

吕居仁《答曾吉父》詩：「記我今年病不斟。」

吴旦生曰：《方言》：「斟，益也。南楚凡相益而又少，謂之不斟。凡病少愈而加劇，亦謂之不斟，或謂之何斟。」郭璞解云：「言雖少損，無所益也。」吕公詩用此。今行本改作「不禁」，則失之矣。

放翁

王弇州曰：「昔人所稱廣大教化主者，於長慶得一人，曰白樂天；於元豐得一人，曰蘇子瞻；於南渡得一人，曰陸放翁，爲其情事景物之悉備也。然蘇之與白，塵矣；陸之與蘇，亦劫也。」

吴旦生曰：弇州又言：「放翁頗近蘇氏而麤，楊萬里、劉改之俱弗如也。然放翁又與子瞻殊科。」自余觀之，南渡以後，范石湖、陸放翁兩家爲冠。楊誠齋謂：「范之清新，陸之敷腴。」姜白石謂：「温潤如范，俊逸如陸。」當時已推服之。然范詩易看而難入，當由其温潤，進其清新；陸詩難擇而易躭，當汰其敷腴，寳其俊逸。

蓮花博士

趙章泉曰：「嘉泰壬戌九月，陸放翁夢一故人相語曰：『我爲蓮花博士，鏡湖新置官也。我且去矣，君能暫爲之乎？月得酒千壷，亦不惡也。』遂以詩記之云：『白首歸脩汗簡書，每因囊粟歎侏儒。不知月給千壺酒，得似蓮花博士無？』」

吴旦生曰：《困學紀聞》言：「《列子》：『務外游不如務内觀。』陸游字務觀，本此。」余按：陸母夢秦少游而生子，故名秦之字曰游，即字秦之名曰務觀。後臺臣劾其恃酒頹放，因自號放翁，故作詞有「飄然煙雨中，天教作放翁」之句。蓋文人多異，往往而有，臺臣且以恃酒彈之。何物鏡湖中，偏月給千壺，以相招致，雖寓言，亦足自放矣。

雲子天吴

陸放翁詩：「雲子翻匙新稻飯，天吴拆繡舊衣襦。」

吴旦生曰：二語皆自杜詩脱出。杜子美詩：「飯鈔雲子白。」許彦周云：「雲之子，雨也，言如雨點爾。出《荀子，雲》篇。」又葛洪丹經用雲子，碎雲母也。今蜀中有碎礫，狀如米粒圓白，雲子石也。後見佛經以稻爲雲子，即所謂「汶陽之稼如雲」耶？

子美《北征》詩：「海圖拆波濤，舊繡移曲折。天吴及紫鳳，顛倒在短褐。」言以海圖、舊繡爲小兒短衣，故波濤爲之坼，繡紋爲之移，天吴、紫鳳之類或顛或倒也。天吴，海圖所畫之物。按《山海經》：「朝陽之谷，神曰天吴，是爲水伯。其爲獸也，人面，八首，八足，八尾，背青黄。」《大荒東經》云：「蓋余之國有神人，八首，人面，虎身，十尾，名曰天吴。」何承天云：「魚之大口者名。」《談藪》云：「李大異爲廣西帥，顧坐客曰：『杜詩「天吴」當音華，見《山海經》，未知復見何書？』王仲行曰：「《後漢書》：戴就被收，獄吏燒鋘斧，使就挾之。注引何承天《纂文》：鋘音華。又《詩》：「不吴不敖」、「不吴不揚」，皆音華。」李公稱善。」

不借

陸放翁《巢山》詩：「穿林雙不借，取水一軍持。」

吴旦生曰：史游《急就章》云：「裳韋不借爲牧人。」顔師古《注〉：「不借，小屨也。以麻爲之。其賤易得，人人各自有，不須假借，因爲名也。」揚雄《方言》云：「麻屨謂之不借。」《開元傳信記》云：「絲作者謂之履，麻作者謂之不借。」王伯厚《漢制攷》云：「繩菲，今時不借也。」《疏》云：「夏時謂之菲，漢時謂之不借。」劉熙《釋名》云：「齊人謂韋屨曰屝。屝，皮也，以皮作之。」崔豹《古今注》云：「不借，草履也。漢文帝履不借以視朝。」《楊公筆録》云：「卜式爲郎，中蹻而牧羊。中蹻，即草鞋也，古謂之不借。」

《致虚閣雜俎》云：「仙人鳳子，隱於農夫之中。一日大雨，鄰人借草履。鳳子曰：「他人則可借，我之草履乃不借者也。』其人怒詈之，鳳子以草履擲與，化爲鶴飛去。故後世名草履爲不借。」

《周禮》「玉璂」《注〉：「璂讀如薄借綦之之綦。」賈公彦《疏》云：「薄借之語未聞，疑即不借。」

《詞林海錯》云：「梵語，瓶曰軍持。賈島《送僧》詩：『我有軍持憑弟子，岳陽江裏汲寒流。』放翁《入蜀記》云：『九日至慧遠法師祠堂，遠公之側，又有一人執軍持侍立，謂之辟蛇童子。』」余有詩云：「汲泉未覺軍持小，設具何妨僕憎空。」己卯冬，西湖上示陸驤武，謬許爲工。《三餘贅筆》云：「吴人呼煖飲食具爲僕憎，以銅爲之。言僕者不得竊食，故憎之也。」《墅談》云：「雜投食物於一小釜中，鑪而烹之，亦名邊鑪，亦名煖鍋。圑坐其食，不復别置几案，甚便於冬日小集，而甚不便於僕者之竊食。宜僕者之僧之也，故名。」

糖蟹

陸放翁詩：「磊落金盤薦糖蟹。」

吴旦生曰：放翁《筆記》謂：「唐以前無沙糖，凡言糖者，皆糟耳，如糖蟹、糖薑皆是。」余按《清異録》：「煬帝幸江都，吴中貢糖蟹。則潔拭殻面，以鏤金龍鳳花貼上。」《夢谿筆談》：「大業中，吴郡貢蜜蟹二千頭。又，何胤嗜糖蟹。大抵南人嗜鹹，北人嗜甘，蟹加糖蜜，蓋便於北俗也。」據此則隋時大業已然，安得云唐以前無沙糖耶？及觀《學齋佔畢》云：「宋玉《大招》已有『柘漿』，是取蔗汁始於先秦也。」前漢《郊祀歌〉：「柘漿析朝酲。」《注》謂：「取甘蔗汁以爲飴也。」又孫亮取交州所獻甘蔗餳，則是煎蔗爲糖巳見於漢時。而《説文》、《集韵》並以糖爲蔗飴，曰飴、曰餳，皆是堅凝可含之物，非糟之謂。何可言煎蔗始於太宗時，而前止是糟耶？

《酉陽雜俎》云：「平原郡貢糖蟹。每年生貢，鑿冰火照，懸老犬肉，蟹即浮，因取之。一枚直百金，馳至京。」

退紅

陸放翁詩：「退紅衣焙薰香冷，古錦詩囊覓句忙。」

吴旦生曰：放翁自注：「唐樂府云：「牀上小薰籠，韶州新退紅。』」余按：此唐世染色名也。「退」與「褪」同，卸衣曰「退」。《檀弓》：「退然如不勝衣。」元微之《雜憶》詩：「憶得雙文衫子裏，鈿頭是鈕扣之屬雲映褪紅酥。」又，花謝曰「退」。陸放翁詩：「褪花梅子已微酸。」嘉靖中王元美《枯蓮》詩：「褪盡紅衣態不禁。」

浮蛆

陸放翁詩：「澆書滿挹浮蛆甕，攤飯横眠夢蝶牀。」

吴旦生曰：蘇學士以晨飲爲「澆書」，李黄門以午睡爲「攤飯」，人皆知之。余按《詞林海錯》云：「酒杯上跳沫爲浮蛆。」毛澤民詩：「冰紗卧甕青蓮羃，浮蛆欲上真珠泣。」《韵語陽秋》載蘇養直《後清江曲》云：「社甕欲熟浮蛆香。」《漁隱叢話》載《自効山谷格》云：「浮蛆琰琰抛青春。」又東坡詩：「浮蛆灩金盌。」金人朱師美詩：「玉盌浮蛆彼何有。」元薩天錫詩：「開甕酒熟浮新蛆。」

《清異録》云：「李太白好飲浮玉粱，不知其何物。得吴婢醸酒，促其功。答曰：「尚未熟，但浮粱耳。』試取一盞至，則浮蛆，酒脂也。太白所飲蓋此。」

《古雋考略》云：「浮蟻，杯面浮花也。緑蟻，酒之美者，汎汎有浮花，其色緑。」

南園

楊誠齋《寄陸放翁》詩：「不應李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。道是樊川輕薄殺，猶將萬户比千詩。」

吴旦生曰：放翁本傳：晚年再出，爲韓佣胄撰《南園閲古泉記》，見譏清議。朱晦翁嘗言其「能太高，迹太近，恐爲有力者所牽挽，不得全其晚節」，蓋有先見之明焉。誠齋寄詩，蓋亦指此耳。然余觀記中曰「許閒」，曰「歸耕」，其名皆出於忠獻之詩，含旨寓託，絶非貢諛之辭，未可深文誅之，致乖其情實也。

白石

《趙威伯詩話》曰：「姜堯章夔居苕谿，與白石洞天爲鄰。潘轉翁字之曰白石道人，且畀以詩云：『人間官爵似樗蒲，采到枯松亦大夫。白石道人新拜號，斷無繳駁任稱呼。」堯章報以長句云：『南山仙人何所食，夜夜山中煮白石。世人唤作白石仙，一生費齒不費錢。仙人食罷腹便便，七十二峰生肺肝。真祖只在南山南，我欲從之不憚遠，無方煮石何由軟，佳名賜我何敢辭，但愁自此長苦飢。囊中只有轉庵詩，便當掬水三嚥之。』」

吴旦生曰：《晉書》：「鮑靚爲南陽太守，嘗行部人海遇風，飢甚，取白石煮之以自濟。」韋應物詩：「澗底束荆薪，歸來煮白石。」故堯章謂煮石苦飢耳。時堯章與黄巖老同學詩於蕭千巖，而黄亦號白石，因稱雙白石。

蔡中郎

《閒中今古録》曰：「元末永嘉高明，字則誠，登至正四年進士，任慶元路推官。見方谷珍來據慶元，避於鄞之櫟社，以詞曲自娱。因劉後村有『死後是非誰管得，滿村聽唱蔡中郎』之句，因編《琵琶記》，用雪中郎之恥。洪武初，徵辟不就。既卒，有以其記進。上覽曰：『五經四書如五穀，家家不可缺。《琵琶記》如珍羞百味，富貴家其可缺耶？』」

吴旦生曰：東國宗敬中郎，不言名，咸稱蔡君。兖州、陳留並圖畫形象，爲之目曰：「文同三閭，孝齊參、騫。」則中郎固孝子也。後村因書所見而作，故云：「黄童白叟往來忙，負鼓盲翁正作場。」蓋惡其唱説之非而詠也。則誠思雪其恥，宜有以改正之，奈何欲止沸而揚其湯邪？《堯山堂外紀》云：「東嘉此記，爲其友王四而作。王四登第，棄其妻周氏，而贅於不花太師家。東嘉欲挽之不可得，故作此以切諷之。名『琵琶』者，取其二字上各有二『王』字，并得四『王』字，爲王四也。牛太師者，元人呼牛爲『不花』，故謂之牛。而託名中郎者，嘗從董卓之辟，而卓亦稱太師故也。」《索隱》云：「託名蔡邕者，以王四少賤，嘗爲人傭菜也。趙五娘者，以姓傳自趙，至周而數適五也。牛丞相者，以不花家居牛渚也。明祖見此記，詢得其實，遂捕王四，寘之法。」弇州引誠齋所載：「牛相國僧孺之子繁，與同人蔡生邂逅文字交，尋同舉進士。才蔡生，欲以女弟適之。蔡己妻趙，力辭不得。後牛氏與趙處，能卑順。」則又姓氏悉合。

《晉蔡充别傳》云：「充祖睦，蔡邕孫也。」《羊祜傳》云：「祜，邕外孫，景獻皇后同産弟。祜討吴有功，將進爵，乞以賜舅子蔡襲，詔封襲關内侯。」是襲又邕孫也。《晉后妃傳》云：「景獻羊皇后母蔡氏，邕女也。」《野客叢書》云：「羊祜父道，先娶孔融女，後娶蔡邕女。孔氏生發，蔡氏生承、祜。時發與承俱病，度不能兩存，乃專心養發，故得濟，承竟病死。」據此則邕未嘗無子也，且祜母誠邕之賢女也，《烈女傳》何不載邪？

《湧幢小品》云：「邕父名稜，母袁氏，袁公妹，曜卿姑也。」

陌上花

謝皋羽《詠吴越王妃歸朝》云：「先王蒸嘗澤有差，上恩許歌陌上花。」

吴旦生曰：按吴越王妃每歲歸臨安，王以書遺妃云：「陌上花開，可緩緩歸矣。」吴人用其語爲歌，含思淒宛。東坡爲之易其詞云：「陌上花開蝴蜨飛，江山猶是昔人非。遺民幾度垂垂老，遊女長歌緩緩歸。」「陌上山花無數開，路人争看翠軿來。若爲留得堂堂去，且更從教緩緩回。」「生前富貴草頭露，身後風流陌上花。已作遲遲君去魯，猶歌緩妾回家。」蓋《清平調》也。陳直方之妾嵇，本錢唐妓，丐詞於東坡。坡因錢唐人好唱「陌上花緩」曲，乃引其事戲之云：「陌上花開看盡也，聞舊曲，破朱顔。」崇禎中，錢牧齋臨安道中和其詞而反其意，以寄柳姬云：「陌上花開正掩扉，茸城草緑雉媒肥。狂夫不合堂堂去，小婦翻歌緩緩歸。」「陌上花開燕子飛，柳條初撲麴塵衣。請看石鏡明明在，忍撇妝臺緩緩歸。」「陌上花開音信稀，暗將紅淚裹春衣。花開容易紛紛落，春暖休教緩緩歸。」柳姬名是，字如是，稱河東君。和云：「陌上花開照版扉，鴛湖水漲緑波肥。班騅雪後遲遲去，油壁風前緩緩歸。」「陌上花開一片飛，還留片片點郎衣。雲山好處亭亭去，風月佳時緩緩歸。」「陌上花開花信稀，楝花風暖颺羅衣。殘花和夢垂垂謝，弱柳如人緩緩歸。」

破錢

《古今説海》曰：「毗陵李家有女，方十六歲，能詩。有《拾得破錢》詩：『半輪殘月掩塵埃，依稀猶有開元字。想見清光未破時，買盡人間不平事。』」

吴旦生曰：《唐·食貨志》：「武德四年，鑄開元通寳錢，徑八分，重二銖四累，積十錢重一兩，得輕重大小之中。其文以八分、篆、隸三體。」按：開元錢，高祖時鑄，高宗又鑄之，玄宗又鑄之，肅宗又鑄之。馬永卿所謂唐二百八十九年獨鑄此錢，洛、并、幽、益、桂等州皆置監，故開元錢如此之多也。

《文獻通考》:「武德四年，鑄開通元寳。其文歐陽詢制，自上及右迴環讀。」《六典》及杜氏《通典》亦作「開通」。吕東萊云：「開通之法不可易。」東坡云：「唐開通錢最善。」此俱可證。後人以錯綜讀曰「開元」，而不知者謂明皇所鑄，蓋有開元年號也。李審言乃云：「唐之錢文如乾元、開元，曰重寳、通寳。俗有云乾重、開通爲可笑，然不知乾重爲誤讀，而開通非誤。」顧迴瀾云：「稱元寳自唐高祖始，稱重寳自唐肅宗始，稱通寳自宋人誤讀開通錢文始，改元更鑄自宋太宗始。」最爲確論。

歷代詩話壬集目録

金詩

卷上

仰山 日精 扶老養和 勸農官

洞庭春 野鹰來 有無中 傳柑

竹孫 參横 雞鳴埭 寒具

十眉 寧馨阿堵 適安居士

卷中

駃 飲 三絶 讀詩

遠山 日觀 燕子圖 青奴黄嬭

自題 崔氏女 能 借對

鼓吹 脩月斧 兀

卷下

桃源 中州集 金行 烏白頭

雯華 妒女 典刑 女郎詩

裙 範家

元詩

卷上之上

月泉吟社 黄耳 五丁 雁帛

姚牧庵 龍眼 千里 滕韵

玉帶 剔齒籤 九鼎 秦女

至他 病齒圖 濟之 鴛瓦

清容 蘆花被 道衣 看雨

秋宫詞 讐書 劉蕡祠 妝臺

觱篥 送行

卷上之中

四大家 伯生 滕王閣 撥鐙

牛衣 桄榔 松煙 行李

麥光 贈石塘 相於 傑句

糞巷 鬼趣 庾樓 寓諷

銅爵硯 蜑户 蕙蘭

卷上之下

詩法

卷中之上

焚香 怯薛 獻書圖 東坊稿

畫葡萄 地肺 輓管君 華陽真逸

槎頭 青䭀飯 石泉 栗

屬對 蹋裹彩

卷中之下

三瓦 躑躅 木犀 三伏八分

吴趨 假對 蕨拳 客星

虎丘 木上座 梧竹 圭齋

人日 硬黄 榕 燭翦

卷下之上

鐵史 素雲 不屈 胭脂井

宫人斜 石婦 羊車 警枕

鞋杯 凸凹 蝶裙 射鴨

麒麟楦 審雨堂 邏檀 西湖竹枝

蘇臺竹枝

卷下之下

柯敬仲 鹎鵁 匡山 養鴨

百顆 犢鷗 顧仲瑛 雨交

滕王 謝豹 雙廟 白翎雀

戹閏 宫詞 禽蟲