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漁洋詩話（一卷本）

漁洋詩話（一卷本）提要

《漁洋詩話》一卷，據康熙中王晫、張潮輯《檀几叢書》本點校。原撰者王士禛（一六三四—一七一 一），字子真，一字貽上，號阮亭，又號漁洋山人。山東新城人。順治十二年進士，官至刑部尚書，乾隆 時追謚文簡。有《帶經堂集》。《清史稿》卷二六六有傳。按此是漁洋編《五七言古詩選》之凡例，原未 獨立成篇。《古詩選》有漁洋門人蔣景祁康熙三十六年序，即編成於是年。王晫、張潮單取凡例，改題 詩話，頗爲不倫，曾遭漁洋本人非議。漁洋於古詩兩體之意見，皆承明人來，大抵論五古取李于鳞「唐 無五言古詩」説而稍變之，論七古於何大復《明月篇序》「初唐四子調在少陵之上」説似有微辭，實竊慕 之，惟所選未盡能貫徹何説耳。

漁洋詩話 新城王士禛阮亭著

五言

昔荀綽撰《五言詩美文》，其書不傳。而昭明之《選》，所録五言詩，自漢迄齊梁甚具，學詩者宗焉。 然其中頗雜四言，又公讌、應教諸篇，率多蕪雜。予撰漢魏六朝五言詩，視蕭《選》微有異同，至其菁 英，鮮闕略矣。

樂府别是聲調，體裁與古詩迥别。然漢人《廬江小吏》、《羽林郎》、《陌上桑》之類，叙事措語之妙， 愛不能割。班姬《怨歌行》、卓氏《白頭吟》，被之樂府，何非詩耶？至曹氏父子兄弟，往往以樂府題敘 漢末事，謂之古詩亦可，故並多採摭。若六朝《子夜》、《讀曲》等歌，悉不載。

齊梁以後短句，已是唐律、唐絶。楊用修《五言律祖》既有專書，兹頗取其警策。絶句亦然。

《十九首》之妙，如無縫天衣。後之作者，顧求之鍼縷襞積之間，非愚則妄。此後作者代興，鍾記 室之評韙矣。愚嘗論之：當塗之世，思王爲宗，應、劉以下，群附和之，惟阮公别爲一派。司馬氏之 初，茂先、休奕、二陸、三張之屬，概乏風骨。太冲挺拔，崛起臨菑；越石清剛，景純豪儁，不减於左。 一二公鼎足，此典午之盛也。過江而後，篤生淵明，卓絶後先，不可以時代論矣。

宋代詞人，康樂爲冠。諸謝奕奕，迭相映蔚。明遠篇體驚奇，在延年之上。謝之與鮑，分路揚鑣。 仲偉之《品》於明遠多微詞，愚所未解矣。

齊有玄暉，獨步一代。元長輔之。自兹之外，未見其人。梁代右文，作者尤衆。繩以風雅，略其 名位，則江淹、何遜足爲兩雄，沈約、范雲、吴均、柳惲差堪羽翼。固知此道真賞，論定不誣，非可以東 陽、零陵身參佐命，遂能劫持一代文柄也。

陳朝寥寥，孝穆稱首。總持流品，視徐未宜並論。然華實兼美，殆欲過之。子堅蕪累，愧其名矣。

北朝魏、齊之間，顔介最爲高唱，高敖曹短章不减斛律金，二君可敵南朝沈慶之、曹景宗矣。邢、 魏之流，未强人意；劉昶、蕭慤，踰淮不化，亦未易才。後周寥寥，厪得子淵、子山。二人之才， 一時瑜 亮，而鍾儀之悲，開府爲至矣。

隋混一南北，煬帝之才，實高群下，《長城》、《白馬》二篇，殊不類陳隋閒人。楊處道沉雄華贍，風 骨甚遒，已闢唐人陳、杜、沈、宋之軌，非餘子所及也。

唐五言古詩凡數變，約而舉之：奪魏、晉之風骨，變梁、陳之俳優，陳伯玉之功最大，曲江公繼之， 太白又繼之，《感寓》、《古風》諸篇，可追嗣宗《詠懷》、景陽《雜詩》；貞元、元和間，韋蘇州古淡，柳柳州 峻潔，一公於唐音之中超然復古，非可以風會論者。今輒取五家之作，附於漢、魏、六代作者之後。李 詩篇目浩繁，厪取《古風》，未遑悉録。然四唐古詩源流，可略覩焉。

右略論五言升降之變。如此卷之繁筒次第，雖視當時作者輩行篇什多寡，然風氣轉移，頗示疆畛。如阮籍别於鄴下諸子，左思别於壯武諸家，叔源列於諸謝，何遜、江淹冠於沈、范，諸如此類，且存 微旨，覽者遇於意言之外可焉。

七言

愚撰五言詩竟，復鈔古逸、漢、魏迄唐、宋、金、元諸家長句，爲七言詩若干卷。謝太傅問王子猷： 「云何七言詩？」對曰：「昂昂若千里之駒，泛泛如水中之鳧。」此命名所自也。

七言始於《繫壤歌》，《雅》《頌》之「維昔之富不如時」、「予其懲而毖後患」、「學有緝熙於光明」，至 《臨河歌》、《南山歌》以下，其辭匪一，皆七言之權輿也。鈔古歌一卷。若《皇娥》、《白帝》二歌，屬王嘉 僞撰，則附録卷末。

《大風》、《垓下》，肇始漢音。至武帝《秋風》、《柏梁》，其體大具。曹子桓《燕歌行》、陳孔璋《飲馬 長城窟行》，皆唐作者之所本也。六朝惟鮑明遠最爲遒宕，七言法備矣。鈔漢魏六朝詩一卷。梁、陳、 隋長篇頗多，而氣不足以舉其辭，沿及唐初，益流繁縟，愚均無取焉。

明何大復《明月篇序》謂：「初唐四子之作，往往可歌，其調反在少陵之上。」韙矣。然遂以此概七 言之正變，則非也。二十年來，學詩者但取王、楊、盧、駱數篇轉相仿傚，膚詞剩語，一唱百和，是豈何 氏之旨哉？今略取李嶠以下氣格頗高者，得四篇，以見六朝人唐源流之概云。鈔初唐詩一卷。

開元、大曆諸作者，七言始盛，王右丞、李東川暨高、岑四家，篇什尤多。李太白馳騁筆力，自成一 家。大抵嘉州之奇峭，供奉之豪放，更爲創獲。今鈔盛唐五家之作爲一卷。王龍標、崔司勳，間取一二附之。

詩至杜工部，集古今之大成，百代而下無異詞。七言大篇尤爲前所未有，後所不逮。蓋萬古元氣 之奥，至杜而始發之。今别於盛唐諸家，鈔杜詩一卷。

杜七言，千古標準。自錢、劉、元、白以來，無能步趨者。貞元、元和間能學杜者，惟韓文公一人。 鈔韓詩一卷。李義山《韓碑》一篇，追配昌黎，附之卷末。宋承唐季衰陋之後，至歐陽文忠公始拔流俗。七言長句，高處欲追昌黎，自王介甫輩皆不及也。 《廬山高》一篇，公所自負，然殊非其至者。鈔歐陽詩一卷。

歐陽公見蘇文忠公，自謂：「老夫當放此人出一頭地。」蓋非獨古文也，唯詩亦然。文忠公七言長 句之妙，自子美、退之後，一人而已。鈔蘇詩一卷。文定視文忠，邾、莒矣。今略十餘篇附之，以備眉 山一家之詩。

蘇文忠公凌踔千古，獨心折山谷之詩，數效其體，前輩之虚懷如是。後世腐儒乃謂山谷與東坡争 名，何其陋耶！山谷雖脱胎於杜，顧其天姿之高，筆力之雄，自闢門庭。宋人作《江西宗派圖》，極尊 之，以配食子美，要亦非山谷意也。鈔黄詩一卷。

元祐文章之盛，推蘇門六君子。黄嘗自負其詩在晁、張之上。顧無咎七言佳處，頗得文忠之逸。叔用《具茨集》寥寥無多，一鱗片甲，殆高出無咎之上。議者以爲惟陸務觀能髡髴之，非過論也。鈔二晁詩一卷。

南渡氣格，下東都遠甚，惟陸務觀爲大宗。七言遜杜、韓、蘇、黄諸大家，正坐沉鬱頓挫少耳。然 竟非餘人所及。鈔陸詩一卷。

南渡以後，程學盛於南，蘇學盛於北。金、元之間，元裕之其職志也，七言妙處，或追東坡而軼放 翁。鈔元詩一卷。《中州集》載劉迎無黨長句數篇，風格獨高，今附録〔一〕

【校勘記】

〔一〕「今」，原脱，據《古詩選》補。

元詩稱虞、楊、范、揭。道園自負如漢庭老吏。愚數觀《學古録》，其詩誠非三家所及，恨篇什寡 耳。鈔虞詩一卷。劉静修刻畫山水〔一〕，間有可采，略取數篇附之。

【校勘記】

〔一〕「山水」原作「遺山」，據《古詩選》改。

元詩靡弱，自虞伯生而外，惟吴立夫長句瑰瑋有奇氣，雖疏宕或遜前人，視楊廉夫之學飛卿、長 吉，區以别矣。《淵穎集》，宋文憲公所編。今略其合作，鈔吴詩一卷。

有明一代，作者衆多。七言長句，在明初則高季迪、劉子高爲最，後則李賓之。至何、李學杜，厭 諸家之坦迤，獨於沉鬱頓挫處用意，雖一變前人，號稱復古，而同源異派，實皆以杜氏爲崑崙墟。近日 錢受之七言學韓、蘇，其筆力、學問足以赴之。愚於明詩别有論次，此鈔不及云。

愚鈔諸家七言長句，大旨以杜爲宗。唐、宋以來，善學杜者則取之，非謂古今七言之變遂盡於此。 觀唐人元、白、張、王諸公悉不録，正以鈔不求備故也。舉一隅以三隅反，其在後之君子。