KR9a0159

柳亭詩話卷十六 山陰宋長白纂

古歌

皇娥《白帝歌》、許由《箕山歌》、虞舜《卿雲歌》、夏禹《玉牒辭》，皆以七言成文，古奥天成，大似出土法物。即使後人擬作，决非漢以後語。至若《飯牛歌》、《履霜操》，則又聲情俱到，非身歷其境者不能也。

木蘭歌 越王夫人《渡江歌》，文雖出於趙曄，似非西京以後人語。

七言長篇，斷推《木蘭歌》爲第一。相其音調，非齊、梁以後人能辦，即鮑明遠亦當頫首。或以「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」數語，疑出於唐，殆未見六朝文集者也。樂天《長恨歌》、微之《連昌辭》、鄭嵎《津陽門詩》，鋪序非不匀稱，然大段有痕跡可尋，難云天衣無縫矣。稱其君曰「可汗」，志其地爲黄河，必拓跋氏之世也。或云隋人，煬帝逼之而死，贈孝烈將軍。此小説之最淺陋者，而來氏《彙書》猶載之，何耶？《文苑英華》謂韋元甫作，魏泰謂曹子建作，俱謬。

盧女

《樂志》：「魏武帝宫人有盧女者，故將軍應叔之姊也。七歲人漢宫學鼓琴，善爲新聲。」王右丞《楊駙馬秋夜》詩「對坐彈盧女，同看舞鳳皇」、張子容《除夜逢孟浩然》詩「妙曲逢盧女，高才得孟嘉」，皆本此。若「盧家少婦鬱金香」，則屬石城妓「十六生男字阿侯」者也。

三郎

東坡《開天遺事》詩：「三郎官爵如泥土，争唱弘農得寶歌。」用劉朝霞獻俳文於明皇事，所謂「遮莫你古來五帝，怎如我今代三郎」。明皇兄弟六人，其一早亡；寧、薛二王，兄也；申、岐二王，弟也。「朔方老將」指哥舒翰，「八姨」則虢國夫人。

四目 「擲火」、「流鈴」，詳見《道藏·四溟神咒》。

杜牧之詩：「老翁四目牙爪利，擲火萬里精神高。」上句用《天蓬咒》「蒼舌緑齒，四目老翁」語，而刊本誤以「目」爲「日」；下句則用《度人經》「擲火萬里，流鈴八衝」之語。東坡《芙蓉城》詩「仙風鏘然韵流鈴」本此。眉山張遠霄遇重瞳老翁，以竹弓一、鐵彈一質錢三百千。後有人謂曰：「四目老翁，君之師也。」遂遊青城山，得道仙去。蘇老泉有《張遠霄贊》。

史記典論

老杜《瘦馬行》：「此豈有意仍騰驤。」用《史記·鄒衍傳》：「此豈有意阿世，苟合而已哉。」《諸葛》一首「伯仲之間見伊吕，指揮若定失蕭曹。」上句用《典論》：「傅毅與班固，伯仲之間耳。」下句用《陳平傳》：「誠能去兩短、集兩長，天下指揮則定矣。」庾子山有曰：「胸中無學，猶手中無錢。」欲爲詩者，斷須自博學始。

泗州塔 章得象《遊落星巖》詩：「來遊未盡登臨興，且喜南風阻去船。」煞用意味。

東坡《泗州塔》詩：「耕田欲雨刈欲晴，去得順風來者怨。」語氣全用劉夢得「同施於陸，其時在澤。伊穜之喜，乃稑之厄。同舟於江，其時在風。沿者之吉，泝者之凶」。李德遠《東西船行》祖其意而擴充之，似不如髯蘇之一語包盡也。

琵琶 干寶《搜神記》作「鼙婆」。郭忠恕《佩觽》曰：「麒麟、琵琶之字，才子從俗而入聲。」則「麒」字亦可仄用。

秦再思《記異録》：「温州朱使君有一妓善胡琴，忽亡，追悼之。有詩曰：『魂飛寥廓魄歸天，只住人間十八年。昨日施僧裙帶上，斷腸猶擊琵琶絃。』」「琵」字作仄聲。王百穀《青琴》詩引之。此詩見韋莊集，云悼楊氏妓。

蒲字琵字

白香山《上裴令公》詩：「羌管吹《楊柳》，燕姬酌蒲桃。銀含鑿落盞，金屑琵琶槽。」「蒲」字從仄，「琵」字亦然。又有「酒餘送盞推蓮子，燭淚堆盤壘蒲桃」、「深山老去惜年華，況對東溪野枇杷」之句。唐宣宗《弔樂天》詩：「侍兒能唱《琵琶》篇。」則指潯陽一曲。

司字

「司馬」，「司」字作仄聲。老杜「殊錫曾爲大司馬，總戎皆插侍中貂」、武黄門「惟有白鬚張司馬，不言名利尚相從」、白樂天「四十着緋軍司馬，男兒官職未蹉跎」，亦止於夏官用之，餘司罕見。東坡詩集以「蒲圑」爲「圑蒲」，「青紫」爲「紫青」。「蒼茫」，「茫」字作仄音。「花絮」，「絮」字作平音。皆遊戲成文，不可爲訓。

而字

歐陽廬陵送裴如晦知吴江，以「黯然消魂，惟别而已」爲韵。坐客七人，介甫、子美、聖俞、平甫、明允、姚子張、焦伯强也。老蘇得「而」字，押「談詩究乎而」。介甫復作「而」字二詩，其一「采鯨抗波濤，風作鱗之而」，用《考工記》「瓬人深其爪，出其目，作其鱗之而」，注謂「頰𩑔」也；其一「春風垂虹亭，一杯湖上持。傲兀何賓客，兩忘我與而」，亦歷落有致。而或謂欲與老泉争勝，似未必然。

長萬丈 《布裘》詩曰：「安得萬里裘，蓋裹周四垠。」并不計丈與城矣。

樂天詩：「百姓多寒誰可救，一身雖煖亦何情。安得大裘長萬丈，一時都蓋洛陽城。」用老杜《茅屋爲秋風所拔》語。覺莊宗作「六合被」，遠遜二公度量。

酒債

岑參詩：「愛客多酒債。」又云：「家貧酒債多。」胡埕《蒼梧雜記》云：「孫權有叔名濟，嗜酒，不治産業。嘗負人酒錢，謂人曰：『尋常行處，欠人酒債，欲質此緼袍償之。』或云老杜『酒債尋常行處有』出此。」按：埕嘗筆削陳東《伏闕書》，爲當事所忌，編置遠州，則此事必非無稽之談。然他書俱未之見。太白《贈劉都使》詩：「歸家酒債多，門客粲成行。高談滿四座，一日傾千觴。」後人誤指爲孔北海作。

望闕亭 衛公既貶，著雜文數十篇，號《窮愁志》。有曰：「雖抱至寃，固不爲恨。」歐陽永叔欲以衛公文與昌黎並稱曰「韓李」，而汰柳州。

李衛公在珠崕郡，有望闕亭。公题詩曰：「獨上江亭望帝京，鳥飛猶是半年程。碧山也恐難歸去，百匝千遭繞郡城。」悱惻可傷，不必「八百孤寒齊下淚」也。

漳浦驛 衛公起家任子，功業炳然。殁後能示夢於令孤綯，故是一代偉人也。與感雷陽之竹者，後先頡頏矣。宋人謂趙忠定是其後身。

衛公又有《過漳浦驛》詩：「嵩少心期杳莫攀，好山聊復一開顔。明朝便是南荒路，更上層樓望故關。」較諸「感恩知有地，不上望京樓」之句，厚薄爲何如耶？

悲樂

韓退之多悲詩，二百六十，言哭泣者三十首；白樂天多樂詩，二千八百，言飲酒者九百首，見方勺《泊宅編》。余謂吏部骨鯁性成，凡其所悲，蓋深惡夫既不自悲，而又禁人之悲者也；分司天趣悠然，即其所樂，於詩酒琴棋之外，憂生歎老、去國離家之慘，無處無之。許渾千首水，杜甫一身愁，亦各從其志也。

露兄

米元章詩：「飯白雲留子，茶甘露有兄。」人不解「露兄」語，往叩之。元章曰：「只是甘露哥哥耳。」「雲子」見《王母内傳》，少陵有「飯抄雲子白」之句。下句故是老顛本色語也。

南宫 《周書·立政篇》「庶常吉士」乃總結衆職之言，而今專稱館選曰「庶常」，亦相沿爲故事也。

漢建尚書省曰「南宫」。鄭弘爲尚書令，前後所陳補益王政者，著之南宫閣，上以爲故事。陳忠亦然，是「南宫」不專指禮部也。至唐以禮部郎中掌省中文翰，謂之「南宫舍人」，後人遂以南宫屬之禮部矣。老杜《别唐十五》詩：「南宫吾故人，白馬金盤陀。」謂賈至也。至時以禮侍知東京貢舉，故云。下句則用賈逵事，以切其姓。

腰帶

謝惠連《擣衣》詩：「腰帶準疇昔，不知今是非。」王元禮《行路難》云：「猶憶去時腰大小，不知今日身短長。」謝語懇至，王語激昂。唐人閨情、懷遠，總不越其神理。

細腰

王僧孺《寵姬怨》曰：「是妾愁成瘦，非君重細腰。」《爲姬人自傷》曰：「斷絃猶可續，心去最難留。」皆真情實境語。本傳謂其文多麗逸，喜用新事。如此種句，麗逸不無，然何嘗用新事耶？

月隨人

朱超《舟中望月》詩：「大江闊千里，孤舟無四鄰。惟餘故樓月，遠近必随人。」截去後四句方有神氣，否則舉體拖沓矣。祖詠在試院賦《終南餘雪》，僅四句。有司詰之，詠曰：「已盡。」

螢苑

廣陵大儀鄉有螢苑。按：隋煬帝於景華宫求流螢數斛，夜出遊山，放之如火，光滿巖谷。杜牧之詩：「秋風放螢苑，春草鬪雞臺。」上句指此，下句借用吴王夫差事。張蜕庵《螢苑曲》曰：「騎行不用燒紅燭，萬點飛螢照山谷。」又曰：「腐草無情却有情，年年爲照雷塘墓。」好景紅輝之讖，阿𡡉早已自道却也。車武子映以讀書，螢渚傳爲勝蹟；丁崖州貯之囊中，竟與財賄並籍。丹鳥遭際，何其異也。

將軍引 真順勸伯玉勿爲寨主，又嘗與伯玉自擊於獄，亂兵以爲罪囚而縱之。壽至一百二十五歲。

俞指揮良輔南征入粤，誅諸寨之未附者。潮陽郭氏名真順，從其夫周伯玉依溪頭寨。俞兵將臨，真順製長歌曰《將軍引》，令伯玉上之。俞覽詩大喜，歛兵而回，一寨獲全。詩曰：「將軍開國之勳臣，早附鳳翼攀龍鱗。煙雲慘淡蔽九野，半夜捧出扶桑輪。前年領兵下南粤，眼底群雄盡流血。馬蹄帶得淮河冰，灑向江南作晴雪。潮陽僻在南海濱，十載不斷干戈塵。客星移處萬里外，天子亦念遐方民。將軍高名邁千古，五千健兒猛如虎。輕裘緩帶踏地來，不减襄陽晉羊祐。此時特奉明主恩，金印斗大龜龍紋。大開藩衛制方面，期以忠義酬高旻。宣威布德民大悦，把菜一笠誰敢奪？黄犢春耕萬里雲，黧龍夜卧千溪月。去歲壺陽戌守時，下車愛民如愛兒。壺山蒼蒼壷水碧，父老至今歌詠之。欲爲將軍紀勳續，天家自有麒麟筆。願屬壺民頌太平，磨崖勒盡韓山石。」余嘗輯《彤史微》一書，有「勇略」、「文藻」二部。若真順者，殆所謂二美具者耶？同時三衢宋氏題常德驛壁詩，太祖見而郞之。婦人作長篇者僅此二人，皆不朽大筆也。

翠微亭

岳鄂王將兵過池州，登翠微亭，有詩曰：「經年塵土滿征衣，特地尋芳上翠微。好水好山看未足，馬蹄催趁月明歸。」韓蘄王既解兵柄，建翠微亭於湖上，蓋傷忠武而隱寓其意也。讀錢希言《剪頭仙人傳》，則「三字獄」之寃至今未雪。

銀瓶娘子詞 劉瑞《孝娥井銘》有曰：「娥叫父寃寃莫雪，赴井抱瓶泉化血。」

王逢吉序《銀瓶娘子詞》曰：「娘子，宋岳鄂王女，聞王被收，負銀瓶投井死。祠今在浙西憲司之左。」詩中有云：「井臨交衢下通海，海枯衢遷井不改。銀瓶同沈意有在，萬歲千秋露神采。」來元成引《金陀粹編》辨銀瓶事，詳見《樵書》第九卷。然逢吉去宋不遠，其説自當有據。

蓑衣仙 戊辰春，與吴聽翁、茅天石寓守中堂，嘗偕余廣霞往尋其蹟。

張光弼詠何立事，結句曰：「視身已是閒軀殻， 一領蓑衣也是多。」注略云：「立爲押衙官，受秦檜指往東南第一山，恍若見檜，令歸告其妻曰：『東窗事犯矣。』立復命後棄官學道，蜕骨在蘇州玄妙觀，人呼爲『蓑衣仙』。」按：檜嘗夢游雁蕩，悟前世爲老僧，而誤國殃民，竟至於此。泥犁之報，豈千佛所能懺哉？歸奉世《雜記》作「莎衣真人何中立」，與《廬陵集》所載不同。

難緘口

鄭俠字介夫，初從王安石學，後舉進士，監東京西上門。時王方秉政，以詩致之曰：「何處難緘口，熙寧政失中。四方三面戰，十室九家空。見佞眸如水，聞忠耳似聾。君門深萬里，焉得此言通。」使貛郎能於此詩致警，又何必繪《流民圖》也。俠安置英州時，號大慶居士。還鄉後，更號一拂居士。宣和元年，夢鐵冠道士遺之詩，乃東坡也，因作詩二章以授其孫而卒。

捶楚 《唐書》：代宗命劉晏考所部官，五品以上劾治，六品以下杖訖奏聞。

唐時參軍、簿尉皆以士流任之，故有戎幕十年而歷樞要、登節帥者，有自縣倅而入爲給事、御史者。其職綦重而其品最卑，小有過悮，不免笞扑之及，殆與府史胥徒同類。杜少陵《贈高適》曰：「脱身簿尉中，始與捶楚辭。」韓昌黎《贈張工曹》曰：「判司卑官不堪説，未免捶楚塵埃間。」杜紫微《寄小姪阿宜》曰：「參軍與縣尉，塵土驚劻勷。一語不中治，鞭笞身滿瘡。」語曰：「刑不上大夫。」則自此以降，概可知已。而或者謂職在録囚，日與杻械相習，非身受之也。然嚴武杖殺章彝，則留後刺史亦在鞭笞之下，彼區區小吏，庸足計乎？

鳴鏑 《宋書》：「蒼梧王以骲箭射蕭道成。」

鳴鏑曰「髇」，俗所謂「響箭」也。亦作「骹」。《魏.百官志》云：「拜三公，賜鶉尾骹箭十二枚。」亦作「𩩉」。元稹《江邊》詩：「破竹箭鳴骹。」皮日休《言懷》詩：「鹘下撲金𩩉。」李白《遊獵篇》：「雙鶬逆落連飛𩩉。」柳如京《題較獵圖》：「鳴骹直上三千尺。」皆互用。《廣韵》作「骲」，字隸入聲四覺部。按：《周禮·輪人》云：「其一以爲骹圍。」注云：「人脛近足細於股者。」徐廣曰：「喻車輻之梢也。」

畫學

政和中，建設畫學，以古今詩句命題。其一「煙鎻橋邊賣酒家」，善畫者惟於橋邊竹外懸一酒帘而已；其一「踏花歸去馬蹄香」，於馬後畫數蝴蝶；其一「萬緑叢中紅一點」，於密樹濃陰之内，有半面美人凭樓遠眺，此皆得其神趣者也。曹松《題霍山》曰：「直是畫工須閣筆，況無名畫可流傳。」

樹雜

梁元帝《巫山》詩曰：「樹雜山如畫，林暗澗浮空。」李君實曰：「山之精彩浮動全在於樹，樹雜則穿插掩映，有幽深層沓之趣。元帝善畫，二語已破山水之的。」柳待制貫曰：「善畫如攻詩，意到即奇警。」董思白作《秋林圖》，自題其上曰：「畫秋景惟楚客宋玉最工，「寥傈兮若遠行，登山臨水送將歸』，無一語及秋，而難狀之景都在言外。韋蘇州「落葉滿空山』、王右丞「渡頭餘落日」，差足嗣響。」

界字

徐凝詩：「一條界破青山色。」用孫綽《天台山賦》「瀑布飛流而界道」、張纘《南征賦》「界飛流於臯薄」。凝嘗以此句與張祜争能，而東坡極詆之，以太白在上頭也。

女墻

《左傳》：襄公六年，「晏弱圍萊，堙之環城於堞。」注云：「堞，女墻也。」《釋名》曰：「言其卑小，比之於城，如女子之於丈夫也。」《廣雅》曰：「睥睨也。」劉文房詩：「女墻猶在夜烏啼。」劉夢得詩：「夜深猶過女墻來。」多言夜景者，以城樓掩蔽，落照易昏云耳。

文衡 王仁裕事略同。

裴皡爲禮部尚書，放三榜，四人拜相，桑維翰、竇正固、張礪、馬裔孫也。清泰二年，裔孫知貢舉，榜發，引諸生詣座主拜謁。裴以詩示曰：「宦途最重是文衡，天與愚夫著盛名。三主禮闈年八十，門生門下見門生。」此實一時之盛，較諸「文章舊價留鸞掖，桃李新陰在鯉庭」，差遜於楊嗣復之具慶耳。

明月泉 伯玉名璪，歐陽公、王介甫共薦曾子固者。治平間，知越州事。唐時有一張璪，字文通，李群玉嘗題其畫壁，即玄覽禪師所謂「無事疥吾壁」者。畢宏嘗問所受，答曰：「外師造化，中得心源。」

張伯玉嘗過姑熟，見李太白《十詠》，歎美久之。周行泉石間，見一水清激，詢土人曰：「此何名？」以「明月泉」對。張曰：「太白不題此泉，應留以待我也。」遂賦詩，有曰：「至今千丈松，猶伴數巖雪。不見纖塵飛，寒泉照明月。」按：清溪有半月泉，蘇長公曾題絶句，至今石刻猶存。而端公遺句，姑熟無有知之者。蘇子瞻謂《姑熟十詠》不類李白。王平甫曰：「李赤詩也。」赤見柳子厚集，後爲厠鬼所惑而死。

持山去

「有人夜半持山去，頓覺浮嵐映翠空。試問安排華屋處，何如零落亂雲中？能回趙璧人安在，已人南柯夢不通。賴有霜鐘難席卷，擊船來聽響玲瓏。」此詩起甚奇兀，通體亦極穩貼，非信口亂道者。詳見《宋文鑑》。注云：「湖口李正臣畜異石九峰，因示東坡，作《九峰詩》。後石爲好事者持去。崇寧元年，山谷擊舟於此，正臣來訪，出前詩，追和其韵。」按：坡公原題曰「壺中九華」，欲以百金買之，與仇池石爲偶。

尊石公 唐鄭璠於嶺南象江得怪石，紺冰而平理，彈之有好聲。輦歸滎陽，費錢六十萬。雖贊皇、奇章，何以過之？東坡因王晉卿欲奪仇池石，往復三詩，卒至心無一物，可謂玩物而不爲物移者矣。

米仲詔以百夫運房山奇石，至良鄉不能前，衛以垣墙，覆以葭屋。薛千仞聞之，代石作書以報，仲詔以書答之。葛震甫作長歌紀其事，末云：「主人好禮尊石公，神物亦豈甘牢籠。不如就此樹高閣，居處常對飛來峰。」老顛袍笏之後，餘韵猶有存者。惜不令楊次公見之耳。震甫名一龍。虞奎章有「試問堂前石」并代石答各五律，乃知此公被牢籠者，不獨唐之牛、李，宋之蘇、米也。

東園柳

天台宋氏，本素封之家，後中落，鬻其廬於隣。價既成，作詩曰：「自歎年來刺骨貧，吾廬今已屬西隣。殷勤説與東園柳，他日相逢是路人。」其隣見詩即還券，并以值畀之。此隣不减蘇長公，惜逸其名氏也。

文獻祠

張曲江爲有唐一代人物，立朝大節，在首識禄山之姦。明皇僅以風度稱之，末已。少陵《八哀詩》亦未盡其底藴。區海目《謁文獻祠》有曰：「一代孤忠在，《春秋》大雅存。詩才推正始，相業憶開元。曝日陳《金鑑》，蒙塵想劍門。更吟《羽扇賦》，摇奪不堪論。」此詩穩而確，勝於張承吉《讀始興公傳》。區名大相，高明人，萬曆間官中允。

黨碑 安民乞免，書名碑上。琢玉坊工人李仲寧痛念蘇、黄，人心尚在也。

林靈素以「海上青牛」聳動人主，及見元祐黨碑乃稽首。徽宗怪而問之，對曰：「碑上姓名皆天上星宿，臣敢不稽首。」嘗有詩曰：「蘇黄不作文章客，童蔡翻爲社稷臣。三十年來無定論，不知姦黨是何人？」又嘗上疏曰：「蔡京鬼之首，童貫國之賊。」遂封鎖前後賜物，私出國門而去。林之强直如此，不得以方士少之。

滿地金 景文公曰：「人不可以無學，要得數百卷書在胸中，則不爲人所輕誚矣。」

王介甫《題殘菊》詩：「黄昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金。」歐陽公見之，戲曰：「秋花不比春花落，憑仗詩人仔細吟。」介甫聞而笑曰：「歐九不學之故也。不見《楚詞》曰『夕餐秋菊之落英』乎？」蔣永公曰：「『可惜歐九，極有文章』，此劉貢父譏廬陵語。然歐公即不讀書，斷無不讀《楚詞》之理。蓋菊不宜落而落，屈子正自狀其放廢。半山君臣魚水，而以落英自況，故歐公以不比凡花諷之也。」

口爲碑

正德中，流寇起河北，攻裕州。山陰郁采爲州同，登陴誓死。左右曰：「有母在。」采曰：「曾是偷生以爲孝乎？」以母托其友莊士儁。會州守開門遁，賊乘勝入。采巷戰被執，駡賊死。賊據裕二旬始退。士儁於亂屍中辨其骸而殮之，哭以詩曰：「身後《春秋》有是非，路人争以口爲碑。重於岱嶽捐軀日，怒若雷霆駡賊時。那忍范滂猶有母，可憐伯道竟無兒。皇天我墮睢陽淚，半月荒城未裹屍。」高陵吕柟爲撰墓志，并賦《裕州哀》七章。其末曰：「結交結君子，生死皆可訓。要知郁亮之，但看莊士儁。」亮之，采字也。詳郡志。

雉帶箭

韓退之從張僕射獵徐州，賦《雉帶箭》曰：「原頭火燒静兀兀，野雉畏鷹出復没。將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發。」蔣楚穉曰：「『出復』一作『伏欲』。」按：雉出復没，而射者不肯輕發，正是形容持滿命中之巧。改作「伏欲」，神采索然矣。「伏」字亦不宜重。《爾雅》：「雉五色備曰翬。」杜預曰：「雉有五種，東曰鶅，西曰鷷，南曰翟，北曰鵗，伊、洛之間曰翬。」寇宗奭曰：「雉飛如矢， 一往而墮，故字從矢。」李時珍曰：「《尚書》謂之

蒼巖草

次兒晟歸自嶺南，撿其篋，得《蒼巖草》一帙，知爲緑園高比部新詠。挑燈細讀，輒歎中州清淑之氣，繚繞於楚江、越嶠間也。琴川趙子於弁言摘其警句曰：篇首「高懷天地闊，古道性情真」，直自寫照。如「雨消江岸暑，帆挂曉雲秋」、「愁人秋雨急，遊子晚風寒」、「開囊金盡詩盈篋，説劍星寒酒滿斟」，以之送别，情何固耶！若「官閒容問字，情至樂銜盃」、「但看心如水，何妨月滿船」，至「故園頻問訊，深夜每忘眠」、「骨肉知無恙，桑麻賴有年」、《謁比干墓》「荒丘萬古寒雲鎻，深殿千秋夜月明」、《輓沈太守》「無端造次西風起，泰岳先頹第一峰」，隽句不異唐人。然無非倫教，不涉閒情艷語，豈非性情中流出乎？書此以誌風雅正宗，并爲矯枉與詭隨者戒。

華嚴洞

粤西靈川縣華嚴洞去縣二十里，相傳有桃花片，闊寸許，自洞中流出。石壁上有詩二首：「巖前流水無人渡，洞口碧桃花正開。東望蓬萊三萬里，等閒歸去等閒來。」「跨鶴歸來不計年，洞中流水緑依然。紫簫吹徹無人見，萬里西風月滿天。」不著年代名姓，要是高人遺蹟也。

第一人

唐有二李揆，其一相德宗者，中外稱爲第一人。盧杞擠之，出使吐蕃，其主問曰：「爾國有第一人李揆者，得無是卿耶？」揆懼留，倉皇應曰：「彼第一人豈肯來耶！」大蘇《送子由使契丹》詩：「單于若問君家世，莫道中朝第一人。」正用其事。

古北口 見《塞北小鈔》。

古北口僧寺刻蘇文定《道中》詩，曰：「亂山環合疑無路，小徑縈迴長傍溪。仿佛夢中尋蜀道，興州東谷鳳州西。」按《宋史》：元祐間，轍嘗代其兄軾爲翰林學士，尋權吏部尚書，使契丹。館客者侍讀學士王師儒，能誦軾文及轍《茯苓賦》。外國重才如此，至梅宛陵《春雪》詩織錦以售番船，而中原人士反擠之，又下石焉者，何也？

對弈

王半山與人對弈，未嘗致思，勢將敗，輒以手亂其局。有詩曰：「莫將戲事惱真情，且可隨緣道我贏。」似乎能忘情於得失者。乃又有詩曰：「諱輸寧斷頭，悔悮仍批頰。」則執拗之性，不自覺其盡露矣。至《題謝公墩》詩，并争名字於千載以上，豈獨受氣太剛一端而已耶！

復官

成化時，李文達奪情起復。羅太史一峰疏諍，譴謫去，蓋學士陳文之譛也。及文死，山陰薛御史綱投以詩曰：「九原若遇南陽李，爲道羅倫已復官。」李又死在陳之前也。萬曆丁丑十月朔，彗星見西南，光芒亘天。時江陵聞外艱方四日，有奪情起復之議。吴編修中行、趙檢討用賢上疏直諫，下詔獄。而刑曹艾員外穆、沈主事思孝復以疏諍，俱拜杖謫戌。鄒進士元標復上疏諍，亦杖戌。有爲謗帖揭之通衢者，曰：「居正身不正，用賢相不賢。思孝心何死，中行道始全。蓄艾能醫病，元標欲轉天。五賢一不肖，千載定須傳。」事詳《星變志》。雖非詩評，亦一典故也。

重使西域

曾棨《送陳郎中子曾重使西域》結句曰：「却笑虎頭班定遠，身親百戰覓封侯。」王直亦有詩，結云：「想見遠藩歸聖德，自西河水亦東流。」金南陵曰：「曾詩結語諷，字字情深；王詩結語頌，字字得體，可以並傳。」

朝鮮倡和

成化中，張寧以禮垣奉使朝鮮，與陪臣朴元亨倡和百韵。寧詩有「溪流殘白春前雪，柳折新黄夜半風」之句，朴閣筆曰：「不能和矣。」寧有《方洲集》，其侍妾寒香、晚翠誓死守節，四十年不下樓。詳本傳。

買妾行

湯廷尉沐有《買妾行》曰：「東鄰買妾費萬錢，西鄰亦不减十千。半爲身衣置羅綺，半爲首飾收花鈿。歸來妝束苦膏沐，夜夜歡聲徹華屋。自言龍虎得同登，管取鴛央不孤宿。張姑李姑日來往，貰酒烹羔會親黨。不知荆布糟糠人，欲寄寒衣正補紉。」自注云：「丙辰釋褐後，鄉里同年多有納妾者。因作數行，以發謹厚者一笑。」湯字沂樂，弘治進士。有論薛文清從祀議，李如一稱其定詣、定識非餘人可及。其冢孫世賢潛心風雅，尤工八法，王弇州所稱「湯湖州」也。

白頭翁

弘治中，有老儒貢授校官，爲少年所侮。翰林中相知者題《白頭翁畫》贈之，係以詩曰：「幽谷多年滯羽翰，泮林今借一枝安。世人莫笑頭空白，看盡春花雨後殘。」魏文靖、海忠介皆起家黌校，而卒爲一代名臣，人固不可以遲暮論也。善乎鬻熊之對周文王曰：「捕虎逐麋，臣老矣；使坐而策國事，尚少也。」時年巳九十而文王師之。彼白面書生，烏足較輕重於其間哉！

白犢

李太白《田園言懷》詩：「賈誼三年謫，班超萬里侯。何如牽白犢，飲水對清流。」「白犢」用《列子》「宋人好行仁義」之事，與「塞翁失馬」相同。「清流」，則許由事。

柳亭詩話卷十六終