KR9a0159

柳亭詩話卷十八 山陰宋長白纂

三百二十歲 白香山《洛中九老會》注云：「會中遺老李元爽，年一百三十六。」

文潞公居洛爲耆英會之次年，年七十八。時和煦、司馬旦、席汝言皆同年，各賦詩一首。潞公詩曰：「四人三百二十歲，況是同生丙午年。招得梁園爲賦客，合成商嶺采芝仙。清談亹亹風盈席，素髮飄飄雪滿肩。此會從來誠未有，洛中應作畫圖傳。」讀此，覺靈山一會，儼然未散。潞公起法用香山「七人五百七十歲」之句，司馬温公真率會亦云「七人五百有餘歲」。

賜名 《宋史》謂公詩因同年葉清臣見戲而作。第二句後三字是「玷華纓」。

莊獻莒公在翰苑，神宗欲大用之，爲同列所譖，言姓名應讖，因賜改後名。公有詩曰：「紙尾何勞問姓名，禁林依舊接群英。欲知《七略》稱臣向，便是當時劉更生。」可見紗籠中人必非媢嫉者所能制也。

黄野人 蔣永公曰：葛仙化時有「留與人間作地仙」之句，即指黄也。

羅浮山有隱者，自稱「黄野人」。嘗題詩山間曰：「雲來萬山動，雲去山一色。長嘯兩三聲，天高秋月白。」或曰洞賓之流也，或曰葛稚川之弟子。咸淳中，復有人來往此山，見人不語。一日醉歸，以煤書壁上，曰：「雲意不知滄海，春光欲上翠微。人間一墮千劫，猶愛梅花未歸。」豈即野人之儔耶？

白玉芽

丹砂以辰州爲上，服食家奉爲至寶。絶大者名「芙蓉」，有牀承之，狀似玉盤，包佶詩「鼎煉芙蓉伏火砂」、松陵詩「更開封檢試砂牀」是也。增城鳳皇岡有何仙姑宅，相傳仙姑嘗往來羅浮，其行如飛。天寶九載，見形於麻姑壇。大曆中，又見於小石樓。廣州刺史高翬上其事，詔賜明霞衣一襲，取所作《餌雲母》詩入大内。詩曰：「鳳臺雲母似天花，鍊作芙蓉白玉芽。笑殺狂遊勾漏令，却從何處覓丹砂？」觀此，則是雲母又在丹砂之上，稚川所采非大藥也。胡元瑞辨仙姑事，謂當在慶曆之間，似未深考。或云姓趙名何。

入内説法 《玉照新志》謂孝聞既死，有和州道士冒其姓名爲之。

崇寧間，蜀人雍孝聞廷對，力詆時政，授右列，不拜。政和末，變姓名爲道人，入内説法。徽宗謂其得林靈素之半，因賜姓木，更名廣莫，竟不知其爲孝聞也。嘗自詠曰：「百萬人中隱一身，渾如勺水在滄溟。獨醒雖負賢人酒，天闊難尋處士星。照影自憐湖水碧，高吟贏得蜀山青。城南老樹如相問，不枉翻空過洞庭。」德操爲僧，孝聞入道，豈所謂「儒門淡薄，收拾不住」者耶？此詩之外，亦未見有如倚松者。「城南老樹」用純陽子「獨自行來獨自坐」詩。

變律

蘇涣少年爲剽盗，人呼爲「白跖」。後折節讀書，舉進士。崔瓘辟爲從事，復棄去。嘗作變律詩十九首干廣帥，一則曰：「禍亦不在大，福亦不在先。」再則曰：「徒有疾惡心，奈何不知機。」其後竟死歌舒晃之難。此與戴淵出處略同，而末路不及。袁石公詩：「結交遍四海，鄉人無半識。恥納無意儒，寧結有心賊。」少陵稱涣爲「静者」，又比之白起，殆以其爲「有心賊」也。

棗木槊 雄信種棗樹十八年，伐爲槊，號「寒骨白」。

貫休作《懷素草書歌》曰：「忽如鄂公捉住單雄信，秦王身上搭着棗木槊。」按：史稱敬德善避稍，與元吉鬪勝，嘗三奪之。後秦王與王世充戰，雄信躍馬奮槊，幾及秦王。敬德横刺，雄信墜馬，蓋實事也。

玉魚

唐高宗營明堂，每夜見數十騎行殿上，使術士劉明奴詢之，曰：「我漢楚王戊之太子也。」明奴曰：「楚王與七國謀反伏誅，寧有太子乎？」曰：「王起兵時，吾適在長安，天子憐我，養宫中。死後葬此，殉以玉魚一雙，今在殿東北角，頗見拘碍。乞改葬高敞處，毋奪我玉魚。」少陵詩「昨日玉魚蒙葬地」，用此事也；下句「早時金盌出人間」，則用漢武帝事，非盧充也。沈炯《通天臺表》曰：「甲帳珠簾，一朝零落；茂陵玉椀，遂出人間。」以「金」字易「玉」字，交互成文耳。

桃花行 施慶徵謂是宋之問作。《韵滙》编入徐彦伯。

《劉氏鴻書》：唐中宗賞桃花，賦詩應制凡十餘人。最後一小臣獻絶句曰：「源水叢花無數開，丹跗紅萼間青梅。從今結子三千歲，預喜仙遊復摘來。」此詩一出，群作皆廢。中宗令宫女唱之，號「桃花行」。然不知作者姓名。《唐詩百家》皆不載。《海録碎事》：貞觀中，康居國獻金桃，早熟者爲「絡絲白」，晚熟者爲「過雁紅」。

春草生 林初文「客情似春草，無處不堪生」，勝於徐偉長「人生一世間，忽若暮春草」之句。

韋蘇州詩：「微雨夜來過，不知春草生。」李昌谷衍爲七言，曰：「但知微雨夜來過，不覺池塘春草長。」較諸李嘉祐截去「漠漠」、「陰陰」四字者，奚啻霄壤。

二愛

陸渭南集有《二愛》詩，其序云：「陶淵明詩曰：『孟夏草木長，繞屋樹扶疏。衆鳥欣有托，吾亦愛吾廬。』孟東野亦曰：『遠岸雪難暮，勁枝風易號。霜禽各嘯侣，吾亦愛吾曹。』予暇日詠二詩有感，作《二愛》詩。」按：靖節、貞曜出處固殊，氣味亦異，然此二詩可稱合璧。破壁陳書，歎息歲暮，有感正在於此，非故以老子與韓非同傳也。

雙童

宋延清詩「溪邊逢五老」，「五老」乃劉寵事；「橋下覓雙童」，『雙童』，地名，《吴越備史》「錢王鏐以錢爽守雙童」是也。李公垂《西陵》詩：「未見雙童白鶴橋。」即今之白鶴鋪。

白馬三郎

徐存永《過忠懿王墓下》詩：「閩國璽書傳五代，鼎湖弓劍葬三郎。」自注云：「閩王自號『白馬三郎』，墓在胭脂山下，土色深紅。相傳王有少女，洗妝於此。」按：審知終於閩王，洎延鈞僭號，僞稱太祖，歷延翰、延羲、延政，凡五代，皆其子。梅村《即事》詩：「柳營江上羽書傳，白馬三郎被酒眠。」時正用師七閩也。漢閩越王郢第三子號「白馬三郎」，即除三丈之蟮者。柳營在龍溪，王潮下福州，駐兵於此。

妃子

唐明皇於沉香殿看木芍藥，曰：「賞名花，對妃子。」嗣後詩人稱「妃子」者，惟太真當之，他無與焉。鮑溶詩：「金輿未到長生殿，妃子偷尋阿䳰湯。」湯名甚異，特未知其所指，俟考之。張祜《耍娘歌》：「妃子偷行上密隨。」又云：「上皇驚笑悖拏兒。」「耍娘」、「拏兒」，即念奴、王大娘之類，所謂「前頭人」也。又云：「虢國潛行韓國隨，偷把邠王小管吹。」三郎末造，總一「偷」字盡之。

平原君

戰國四君，惟信陵真能爲國。邯鄲之役，平原不敢自比於人。虞卿能解相印，而公子究不能庇魏、齊。斬姬謝躄，適以自豪而巳。使非毛遂、李同左右其間，吾未見趙之不人秦也。高達夫詩：「未知肝膽向誰是，令人却憶平原君。」李長吉詩：「買絲繍作平原君，有酒惟澆趙州土。」較諸王摩詰《夷門行》，似被趙勝熱瞞一上。

蒿里行

竟陵《史懷》曰：「曹公《蒿里行》：『軍合力不齊，躊躇而雁行。」正指諸侯攻董卓，持疑不進也。又曰：『持利使人争，嗣還自相戕。」則指劉岱、喬瑁、袁紹、公孫瓚相殺事也。大抵群雄舉事，在初起手時局面已定，落曹公眼中久矣。」余按：此詩全在「淮南弟稱號」以下八句，即桓温謂王敦「可兒可兒」之意，老瞞不自覺其捉鼻也。

品松

孟東野有《品松》詩，略曰：「此松天格高，聳異千萬重。抓拏巨靈手，擘裂少室峰。擘裂風雨獰，抓拏指爪牖。賞異尚可貴，賞潛誰能容？」通篇尊獎之至，幾於力排造化。而其後又有《罪松》一首，大肆譏訶。劉孝標所謂「寒谷成暄，春叢落葉」，文人筆墨，固又不可測度者也。

浮玉

《山海經》曰：「浮玉之山，北望具區。」劉辰翁曰：「山有二，在歸安者爲小浮玉，在孝豐者爲大浮玉。」按陸魯望詩：「入雲構浮玉，宛與昆閬匹。」此正浮家苕霅之事，非明皇所改之金山也。

濯龍 簡文《京洛篇》：「回瞻龍首堞，遠望德陽宫。」

濯龍，門名也。《馬皇后紀》：「於濯龍門前見外家，車如流水，馬如游龍。」宋延清《龍門應制》詩：「群公拂霧朝翔鳳，天子乘春幸濯龍。」「濯」，《詩正》誤作「鑿」字。《洛陽圖經》：「歌曰：「濯龍望如海，河橋渡似雷。』」《東京賦》注：「德陽之北，斯曰濯龍。」

黄姑 《續齊諧記》：「成武丁有仙道，謂其弟曰：『七月七日織女當渡河，暫詣牽牛。』」俗傳始此。

梁武帝歌：「東飛伯勞西飛燕，黄姑織女時相見。」《荆楚歲時記》曰：「黄姑者，河鼓也。牽牛謂之河鼓。」後人訛其聲爲「黄姑」。李後主詩：「迢迢牽牛星，杳在河之陽。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。」則又誤以「黄姑」爲織女矣。七夕詠牛、女始於《古詩》「迢迢牽牛星，皎皎河漢女」之什，至李充、蘇彦以後，未免千篇一律。獨不爾者，少陵、昌黎而已。

黄華 史稱嗣宗「外坦蕩而内淳正」。葉紹泰曰：「其作《樂論》，一以平和雅正爲宗，豈放浪者耶！」

阮嗣宗《詠懷》詩：「昔余遊大梁，登於黄華巔。應龍沉冀州，妖女不得眠。」按《戰國策》：趙武靈西至河，登黄華之上，夢處女鼓琴歌詩，因納吴廣女娃赢孟姚。其先七世而兆於簡子之夢，及入宫而奪嫡亂國，豈非妖女乎！張平子《應問》曰：「女魃北而應龍翔。」合而觀之，可見其微意。蓋當是時魏明帝郭后、毛后妬寵相殺，正類武靈王事。故隠語怪説，亦「定哀多微辭」意也。右見《詩話補遺》，所引《國策》事當與《史記·趙世家》參看。《應問》本作《應間》，所引「女魃」句亦無謂。

帝梧 《遁甲書》：「桐知日月正閏，從下數，一葉爲一月，閏則十三葉。視葉小者，即知閏在何月也。」《爾雅》注：「榮木，梧桐也。」陶詩：「冉冉榮木，結根於兹。」

《瑞應圖》：「王者任用賢良，則梧桐生於東廂。」張正見《鳳棲梧》詩：「丹山下威鳳，來集帝梧中。」魏彦深詩：「願寄華庭裏，枝横待鳳棲。」皆從《卷阿》章出。賀季真《送張説上集賢學士》詩：「枯朽霑皇澤，翾飛舞帝梧。」劉中山《述懷十韵》：「步武離臺席，徊翔集帝梧。」

袖峰

范石湖詩：「詩情故崒律，袖有天都峰。」袁石公詩：「幽奇無大小，袖裏九華峰。」「袖」字本於老米，拈作簷額亦佳。

祠柏

《儒林公議》曰：「武侯祠柏大數圍，段文昌有記刻石。唐末漸枯，至宋乾德五年，枯柯復生，郡守田況繪爲圖。」杜詩「錦官城外柏森森」指此。至「柯如青銅根如石」，則夔州之武侯祠也。

夕葵

少陵《孟氏》詩：「負米夕葵外，讀書秋樹根。」盧文子謂用陸機《園葵》詩「種葵北園中，葵生蔚萋萋。朝榮東北傾，夕穎西南晞」之句。刻本「夕」字訛作「力」，宜劉會孟之不解也。《選》注謂齊王同譖機爲趙王倫作禪文，成都王穎救之，故作此詩以謝穎，而乃不避其諱，何耶？

靈芝

子建《靈芝篇》：「伯瑜年七十，彩衣以娱親。慈母笞不痛，欷歔淚沾巾。」《困學紀聞》曰：「今人但知老萊子，不知伯瑜。」按：原詩又有丁蘭、董永，乃後人所競傳者。以之入詩，自思王始。胡元瑞謂董永或魏或晉，殊失於考究。

上留田

樂府《上留田》云：「里中有啼兒，似類親父子。回車問啼兒，慷慨不可止。」《古今注》云：「地名也。其地有父母死而不字其孤弟者，隣人作歌以風之。」李子德曰：「觀詩意，似諷父之聽後婦而不恤前子。注未合。既曰『里中』，又曰『似類』，責其父不以爲子也。『回車』一問，有無限不可言者，以『慷慨』二字括其不平。」太白賦此題曰：「昔之弟死兄不葬，他人於此舉銘旌。」與注又别。平原、康樂爲傷時感逝，簡文爲田家相勞之詞。

房中 劉元城《語録》云：「《房中樂》十七章，格韵高嚴，規模簡古，駸駸乎商、周之《頌》。《竹竿》、《載馳》，方之陋矣。」

《安世房中歌》俱作《雅》、《頌》體，中間忽插二語：「大海湯湯水所歸，高賢愉愉民所懷。」氣魄雄毅，足以凌轢千古。史稱漢高以馬上得天下，文字非其所長，然聞陸賈《新語》，每篇稱善。則《唐山》之作，或亦稟命爲之也。

過錦

何次張《宫詞》：「昆明池水漾春流，夾岸宫花繞御舟。歌舞三千呈過錦，琵琶一曲唱《梁州》。」吴雪舫云：「宫中以饒戲爲『過錦』，得之黄開平座上高内相所言。」宫詞故實甚多，然歷朝各有所尚。「五百揀花」、「三千掃雪」、「番經」、「奏籙」之類，詩人尚未摭拾也。

跳脱 顧阿瑛《宫詞》：「玉蠶倒卧蟠條脱，金鳳斜飛上步摇。」「條」、「跳」互用。

繁欽《定情詩》：「何以致契闊，繞臂金跳脱。」唐宣宗嘗問宰相：「古詩『輕衫襯跳脱」是何物？」無有對者。帝曰：「腕釧也。」《真誥》言安妃有「斵粟金跳脱」，温庭筠以「玉步摇」對之。飛卿以此忤令狐絢，故有句曰：「悔讀華陽第二篇。」刻本作「南華」者，誤。

步摇 簡文《答新渝侯書》：「九梁插花，步摇爲古。」《漢書·江充傳》：「冠禪纚步摇冠，飛翮之纓。」似男子亦有此飾也。沈炯《少年行》：「步摇如飛燕，劍鍔似舒蓮。」

《東觀漢記》曰：「鄧太后賜馬貴人步摇一具。」《釋名》曰：「兼用衆物成其飾，上有垂珠，步則摇也。」沈滿願詩：「珠花蒙翡翠，寶葉間金瓊。」得其形製。羅虬詩：「妝成渾欲認前朝，金鳳雙釵逐步摇。未必慕容宫裏伴，舞風歌月勝纖腰。」寫其風神。

十千

徐子能《書清平調後》云：「開元天子最風流，秉燭春宫夜夜遊。遥聽花神呼萬壽，次呼妃子十千秋。」金聖歎、杜湘草極構賞之。而或謂「十千」無典，子能以《大藏》「十千天子」爲證，是已。梁簡文《與蕭臨川書》曰：「黑水初旋，未申十千之飲。」用曹子建語。唐詩「新豐美酒斗十千」、「十千沽酒不辭頻」，此類甚多。

泰娘

劉夢得有《泰娘歌》，序略曰：「韋尚書爲吴郡得之，命樂工誨以琵琶。後爲蘄州刺史張愻所得，愻被謫，流落武陵，日抱樂器而哭。洛客聞之，爲歌其事。」詩略曰：「泰娘家在閶門西，門前緑水環金堤。有時妝成好天氣，走上皐橋折花戲。風流太守韋尚書，路傍忽見停隼旟。斗量明珠鳥傳意，紺𨏥迎入專城居。」此叙其始也。中云：「蘄州剌史張公子，白馬新到銅駝里。自言買笑擲黄金，月墮雲中從此始。」注曰：「謝康樂《與東陽溪女贈答》詩：「但問情若何，月就雲中堕。』」此叙其自韋而就張也。末云：「舉目風煙非舊時，夢尋歸路多參差。何如將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。」有感有諷，不似《琵琶行》欖入己身也。太倉《卞玉京歌》視此更爲綿密。

宜城 曹子建《酒賦》：「宜城醲醪，蒼梧漂清。」

襄陽宜城東有金沙泉，造酒甚美，世稱「宜城春」，又名「竹葉清」。張華《輕薄篇》：「蒼梧竹葉清，宜城九醖酒。」梁簡文《烏栖曲》：「宜城醖酒今朝熟，停鞭擊馬暫栖宿。」湖州長興縣亦有金沙泉，太守致祭，以製茶進御，其事甚異。詳郡志。後「醖」字，原本作「酘」，注云：音「豆」。《齊民要術》音「投」。簡文，《類函》誤作元帝。

事君

曹子建《事君行》曰：「百心事一君，巧詐寧拙誠。」《吁嗟篇》曰：「願爲中林草，秋隨野火燔。磨滅豈不痛，願與根荄連。」《雜詩》曰：「願爲南流景，馳光見我君。」《魏志》曰：「植每欲求别見，幸冀試用，終不能得。常汲汲無歡。」其《求通表》有云：「每四節之會，塊然獨處。左右惟僕隸，所對惟妻子。高談無所與陳，發義無所與展。未嘗不聞樂而拊心，臨觴而歎息也。」又曰：「生無益於時，死無損於數，直牢圈中物耳。」其汲汲者以此。

潘左

潘河陽詩：「誰謂晉京遠，室邇身甚遼。誰謂邑宰輕，令名患不劭。」二疊成章，實倣「河廣」、「一葦」之語。左記室《詠史》：「吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕魯仲連，談笑却秦軍。」永平、元康之間，斯爲創調已。

賣眼 《楚詞》：「滿堂兮美人，獨與余兮目成。」此「賣眼」二字藍本。

梁武帝《冬歌》：「賣眼拂長袖，含笑留上客。」《白紵詞》：「短歌流目未肯前，含笑一轉私自憐。」「流目」出湯惠休《白紵歌》「流目送笑不敢言」。「賣眼」，李太白檃括用之。

眼疼

王建《同于汝陽賞白牡丹》詩：「價數千金貴，形相兩眼疼。」「疼」字創見，「十蒸」部不收。湯臨川有「惜花疼殺小金鈴」之句。

鼮鼮

李義山《上盧司空三十韵》有曰：「終童漫識鼮鼮。」按：漢武帝時，得鼠如豹。孝廉郎終軍以《爾雅》爲對，賜絹百匹。《爾雅》又有「〖外鼠內女〗鼠」、「鼨鼨鼠」，郭注俱云未詳。又光武時靈臺亦得此鼠，竇攸識之。又唐辛怡諫得異鼠，以爲鼮鼮而賦之。盧若虚指爲鼨鼨，以《説文》爲證。若虚，藏用弟也。

蟬 《張酺傳》：「被矢貫咽，音聲流喝。」《子虚賦》：「榜人歌聲流喝。」注：音「餲」。戴若思詩：「笛喝曲難成，笳繁響還咽。」

張正見《詠蟬》詩：「長楊流喝盡，詎識蔡邕絃。」「喝」字古雅。或疑「唱」字之訛者，非也。若王由禮曰：「園柳吟涼久，嘶蟬應序驚。」「嘶」字用之於蟬，較用於雁者更佳。駱義烏詩：「西陸蟬聲唱。」「唱」字稍稚已。韓、孟《雨中聯句》「腾口甚蟬喝」，用正見語。

茶嬌 唐有妓名火鳳，伯敬以「火」字爲奇，余謂「茶」字更奇。遺山詩注云：「唐人以『茶』爲小女美稱。」

茶嬌者，長安妓也，以色慧稱。劉貢父作令，甚嬖之。及還朝，嬌就别，貢父贈以詩曰：「畫堂銀燭徹宵明，白玉佳人唱《渭城》。唱盡一杯須起舞，關河風月不勝情。」將抵關，歐陽公迓諸塗。貢父以中酒起遲爲謝，公笑曰：「非獨酒能病人，茶亦能病人也。」詳見《過庭録》。

佳期 謝莊《月賦》：「歌曰：佳期可以還。」

《楚詞》：「與佳期兮夕張。」注謂以「佳人」比君也，不敢斥言尊者，故隱其詞。謝康樂《石門》詩：「美人遊不還，佳期何由敦？」謝玄暉《呈沈尚書》詩：「良辰竟何許，夙昔夢佳期。」梁元帝《七夕》詩：「妙會非綺節，佳期乃涼年。」至唐以後，則習用之。如錢仲文「佳期難再得，清夜此雲林」、武黄門「幾度相思不相見，春風何處有佳期」之類，指不勝屈矣。

淚水

劉商《古意》：「風吹昨夜淚，一片枕前冰。」香山《閨怨》：「夜來巾上淚，一半是春冰。」「枕前」、「巾上」，一癡一醒，慧心男子自能識之。

秋海棠 《采蘭雜記》曰：「一名『斷腸花』，又名『八月春』。」

秋海棠，花之最柔媚者。相傳爲思婦淚痕所化，真有楚楚可憐之色。顧東橋詩：「陰葉翠瑶濕，薄英紅粉香。絶憐秋苑下，復爾見春光。」陳石亭詩：「露重柔姿膩，風回宫袂涼。無緣被春色，猶得向秋陽。」「海」字未見，「淚」義亦無。

素馨花 《草木狀》：「一名「悉耶茗』。」

海南有地名「花田」，産素馨花，似茉莉而差密。相傳劉鋹有歌姬號素馨，死葬於此，因以爲名。按：梁章隠曾詠素馨花曰：「細花穿弱鏤，盤向緑雲鬟。」則不自銀始也。土人嘗以此花製爲燈毬，燄蠟熊熊，其香酷烈。吴聽翁亟稱賞之。郡人岑霍山詩：「燈事尚傳遊子艇，墓田曾誌美人銘。」

黄心樹

忠州鳴玉溪有花如蓮，葉似桂，四月初開，土人呼爲「黄心樹」。白香山爲刺史，見而詠之曰：「如折芙蓉栽旱地，似抛芍藥挂高枝。雲埋世隔無人識，惟有南賓太守知。」或謂即木蓮花也。陸放翁《老學庵筆記》云：「臨邛白鶴寺有之。」周濂溪詩曰：「枝懸縞帶垂金彈，瓣落蒼苔墜玉杯。」蓋純白也。黄山雲谷寺亦有此花。余友鐵公繪以爲圖，見示於武林方虞臣，謂即西域之寶檀花。香山又有《畫木蓮圖寄元郎中》詩：「花房膩似紅蓮朵，艷色鮮如紫牡丹。惟有詩人應解愛，丹青寫出與君看。」則又有紅色一種，江文通贊所云「緗麗碧巇，紅艷桂洲」也。

烽火樹 漳州有木棉庵，即鄭虎臣誅賈似道處。

木棉，土名班枝花，高十餘丈，大數抱。閩、越皆有之，尉陀所云「烽火樹」也。蕊純黄，花六瓣，作深紅、金紅二色。嘗有桐花鳳之類宿於花房。屈翁山詩：「燭龍銜日來滄海，天女持燈出絳紗。」陳元孝詩：「巢鳥須生丹鳳雛，落英擬化珊瑚樹。」形容盡之矣。汪廣洋有《班枝花曲》。

珊瑚林

山丹，一名珊瑚林，一名不夜花。《唐本草》呼爲「賣子木」，以花敷而子落也。翁山曰：「變亂以來，民多窮困。雖有山丹紅艷之兒女，不能相保。」有詠者曰：「昨日官錢鬻一兒，今日官錢鬻一女。山丹更莫生紅花，我家兒女無如許。」讀此覺《苕華》、《萇楚》之篇猶未抵其沉痛也。

歲寒枝 仁、英、高、孝四朝皆有木成文，作「天下太平」字，惟淳熙中更異，見來氏《彙書》。

金人侵宋，伐香巖寺木造舟。木中有文成詩，曰：「栽松種柏興唐日，解板成舟破宋時。可惜香巖千載樹，等閒零落歲寒枝。」詩讖至此，在理與數之外已。

繞竹行

饒節《答吕居仁見寄》曰：「長憶他時對短檠，詩成重改又鷄鳴。如今老矣無心力，口誦君詩繞竹行。」節字次守，江西人，舉進士。嘗投書於曾布，論新法不合。棄去爲僧，名如璧，號德操。有集，名《倚松》。

三閭書院

三閭書院，屈翁山别業也。余薄遊嶺表，會吟於此。時吴園次、張桐君、王位北、季偉公輩皆流寓，而梁藥亭、陳元孝諸君則後先爲地主者也。一日吟詠正酣，適王大將軍至，酒闌，麾下已呼騶從，王泚筆揮一絶句，結曰：「殷勤小隊休催去，細雨輕風好鬭茶。」梁昭明有云：「追憶談緒，皆爲悲端；昔經聯事，理當酸愴也。」王名永譽，三韓人。翁山手訂拙稿，欲刻爲《屈宋合選》。園次聞而笑曰：「乃欲以岸舫爲弟子耶？」遂止。

小照

吴興茅天石麐，工詩善畫，戊辰同客吴門，爲余寫《賀蘭山磨厓圖》，又寫一小照於册子。諸公謬爲評騭，凡雜文詞句彙入《苔岑録》。録其詩：沈篤人五桌二首：「少時同學氣如雲，倚馬風流獨數君。二十年來圖畫裏，淡然相對到斜曛。」「灑落襟裾抱古初，肯將鬚鬢狎樵漁。當年海國談兵夜，客帳猶存數卷書。」羅宏載三首：「六朝裙屐興翛然，抱膝清吟似偓佺。誰把梅花寫冰骨，却同秋水淡無邊。」「屈原弟子好鬚眉，冰雪爲神玉作姿。七泛洞庭君未倦，瀟湘我亦采江蘺。」「等閒意氣俯龍湫，萬里空囊説壯遊。最愛詞場同掉首，幾人把臂擬曹劉。」王載南一首：「相逢脈脈歎頭顱，何若胸中一字無。莫把形骸圖七尺，東方昔日羨侏儒。」姜開先一首：「群賢詞藻總清新，題品芝巖盡入神。留却前身曾未道，惟予知是謫仙人。」沈梵陵二首：「龍性由來不易馴，拂衣原屬射書人。窮經作賦尋常事，尚恨丹青肖未真。」「卅年長劍佩峥嶸，不少探奇萬里行。他日漢廷揮彩筆，教人重認舊書生。」

磨崖圖

丁卯秋，同李静庵都護、張岫庵舍人登賀蘭山磨崖，以紀歲月。天石爲余作圖，聽翁題《沁園春》於幀首，而西河復係以詩：「宋公英雄姿，意氣本慷慨。觀書垛丘山，落筆盪瀚海。伏蠖薄孔明，買駿笑郭隗。因之汗漫遊，西去仗劍櫑。磨盾靈武臺，飛斝元昊壘。一笑登賀蘭，四顧盡煙靄。青天空茫茫，黄河且浼浼。拂袖將勒銘，振腕直揮灑。蠻女捧硯嬌，胡僧望嵓駭。青天有時傾，黄河有時改。惟此磨崖圖，相看已千載。」吴詞并附：「絶塞雄山，從前及今，文人未來。況揮鞭馳遍，千屯白草；磨崖鑿破，萬仞青苔。碧眼驚看，紅妝借問，宋玉真成軼代才。吾還笑，笑短衣射虎，誰許追陪？ 羨君此舉奇哉，把舊日興亡更感懷。想旗分靈武，王圖已往；鎖横西夏，霸業都灰。酒盡黄龍，碑殘白雀，竪子成名眼倦開。還須問，問奚囊憑弔，好句多裁。」時與岫庵倡和凡數十首，雖未得江山之助，而太史、太守，一詩、一詞，竊自幸附青雲以不朽矣。李名嗣興，綏德人；張名世勳，蕪湖人。

愧張蒼

王百穀《哭袁汝南》詩曰：「山上杜鵑花是鳥，墓前翁仲石爲人。」《謁文榮公祠》曰：「馬策叩門惟有淚，雀羅張户不勝悲。」《起居相國夫人》曰：「路隔雲堦難入拜，獨憐身賤愧張蒼。」感懷知己，不減李義山過舊府時。

柳亭詩話卷十八終