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柳亭詩話卷十九 山陰宋長白纂

高舂

梁昭明《答湘東王書》：「高舂既夕，申之以清夜。」元帝《遊後園》詩：「斜景落高舂。」又《後園》詩：「高舂斜日下。」按《淮南子·天文訓》曰：「日經於泉隅，是爲高舂；頓於連石，是爲下舂。」高誘釋曰：「高舂，時加戍也。」唐人屢用之。如李義山「碧虚隨轉笠，紅燭近高舂」、柳子厚「越絶孤城千萬峰，空齋不語坐高舂」之類，不一而足。「泉隅」，本作「淵虞」，唐人避諱改之。楊時偉謂「高舂爲寅，下舂爲申」，蘇子美《答韓持國書》「三商而眠，高舂而起」，唐子西謂「漏下三刻爲三商」，則「高舂」似當屬寅。然《淮南子》此條名例甚繁，尚須參考。廖連陽注「三商」，以《通雅》、《士昏禮》爲據。

簷花 《禮·明堂位》：「復廟重檐。」「檐」、「橺」、「簷」，古文通用。

徐孺子《與陳仲舉書》：「簷花細雨，豈不願承一夕教。淒其旅思，孤帆欲遂東矣。」少陵詩「春夜沉沉動深酌，燈前細雨簷花落」，正用其語，注家俱未之引。至欲改爲「簷前細雨燈花落」，此正羅什所云「嚼飯與人，非徒失味，乃令嘔穢也」。「簷花照月鸞對栖」，見李暇《擬古》；「夢落簷花夜雨飄」，見陳敬初《夷白齋藁》。

天雞 「螒」、「鶾」，俱音「翰」。

張泌知貢舉，試题「天雞弄和風」，但用《文選》中謝康樂詩句，未詳其義。有進士白云：「《爾雅》『螒天雞』、『鶾天雞』，未知孰是？」泌大驚，不能對。亟取《爾雅》檢視，一則《釋蟲》，一則《釋鳥》。蟲乃莎雞之類。按：康樂出句「海鷗戲春岸」，則此句自應屬鳥。

爟火 《周禮》：「司爟掌行火之政。」張晏曰：「狀若拮〖左扌右臯〗，欲令光明遠炤，通於祀所也。」《吕氏·本味篇》：「爝以爟火。」高誘注曰：「讀如「權衡』之『權』。」

虞山《戊辰紀事詩》：「南郊爟火照罘罳，正是秋衾夢斷時。才薄可憐仍貶謫，爐灰畫盡不成詩。」自注云：「王元之《南郊大禮》詩：『可憐此夜商於客，畫盡爐灰淚滴衣。』」按：是年崇禎即位，郊天禮成。虞山以八月例召，旋即聽勘，故引此。《漢書》注：「罘罳，復思也，交網如屏。言百官奏事，至此當復思也。」然唐甘露之變，文宗抉殿後罘罳而出。似又非樹之前列者。蘇鶚《演義》謂織絲爲之，象羅網交文之狀。朱晦翁乃取程泰之《演繁露》語。

射干

步兵《詠懷》詩：「修竹隱山陰，射干臨增城。」又云：「建木誰能近，射干復嬋娟。」《荀子·勸學篇》云：「西方有木，名曰射干。」《易通卦驗》曰：「冬至，射干生。一名鳥扇。」《爾雅翼》云：「葉似蠻薑，排列如翅。六月開花，如萱草而小。」則非木本。《藝苑彙隽》曰：「蛺蝶花也。」唐荆川詩：「何言金色翅，翻在碧林中。」蛺蝶花有二種， 一開於春末，色微紫，非射干也。荆川所詠，當是開於夏秋之交，其色黄。

蔗漿

前漢《郊祀歌》：「泰尊拓獎析朝酲。」注謂取甘蔗汁以爲飴也。此二字見《楚辭·大招》。「柘」、「蔗」古字通用。王右丞《敕賜櫻桃》詩：「飽食不須愁内熱，大官還有蔗漿寒。」曰「飴」、曰「漿」，似今之沙糖也。若堅凝成質，則謂之「糖霜」。

菽乳

孫司業大雅《詠菽乳》詩略曰：「淮南信佳士，思仙築高臺。人老變童顔，鴻寶枕中開。異方傳世人，此物乃呈才。戎菽來南山，清漪浣浮埃。轉身一旋磨，流膏入盆罍。大釜氣浮浮，小眼湯洄洄。頃待晴浪翻，坐見雪花皚。青鹽化液滷，絳蠟竄煙煤。霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎適吾口，不畏老齒摧。蒸豚亦何爲，人乳聖所哀。萬錢同一飽，斯言匪徘詼。」即世俗所云豆腐也。易名甚佳，詩更周核。詳見《戒菴漫筆》。孫名作，江陰人，明初以薦起。

瓜 墩煌有龍蹄瓜、女臂瓜，見《廣志》。

《禮記》：「爲天子削瓜。」又：「天子樹瓜華。」即今之西瓜也。劉楨賦：「藍皮密裏，素肌丹瓤。」陸機賦：「東陵出於秦谷，桂髓起於巫山。攄文抱緑，披素懷丹。」豈王瓜、甜瓜之可比乎！李嶠詩：「龍蹄繞珠履，女臂動金花。」用事甚僻，惜未有注之者。《五代史》謂其種得於胡嶠。洪忠宣、王弇州紛紛置論，皆可不必。道經曰：「世有神瓜，則飲食可廢。」《本草》曰：「一名水芝。」楨賦又有「甘踰萍實，冷亞冰圭」之句。《類函》所引劉峻《送橘啓》，乃用楨語也。

蒲萄

蒲萄産於西域，博望侯始携種歸。有所謂「馬乳」者，大如琴軫，其味尤佳。長條之下綴以柔絲，蓋一本而二實。細者即俗呼「瑣瑣」也。余在湟中，趙勇略嘗以此相餉，因歎物非親見，未易悉其形似。韓昌黎詩：「若欲滿園堆馬乳，莫辭添竹引龍須。」陳一廉詩：「未誇馬乳堆枝上，先喜龍鬚引架長。」鄭元祐《題温日觀畫蒲萄》詩用之。

錦竹

梅宛陵集有《錦竹》詩曰：「雖作湘竹紋，還非楚筠質。化龍徒有期，待鳳曾無實。本與凡草俱，偶親君子室。」自注云：「草也，似竹而斑。」按：老杜有《從韋二明府覓錦竹》詩，黄鶴云：「其皮似繍，或曰即錦竹也。」但有「亭亭蒼翠拂波濤」之句，斷非草本可知。揚雄有《錦竹頌》，蔡夢弼注：「産漢洲紫巖山。」自是二種。

竹爐

張亨父《詠竹爐》詩：「霜根不着冶煙侵，小石屏前伴素琴。虚碧暖含沉水玉，古斑清傲博山金。風微篆裊湘雲細，月冷煤添蠏雪深。銀葉有香勤續火，莫教灰却歲寒心。」李西涯嘗稱太倉天才敏絶，人莫敢攖其鋒。有《滄洲正續集》行世。

水碓風罏

岑嘉州詩：「岸花藏水碓，溪竹映風罏。」寫景閒曠，脱盡兜牟氣色。又：「野罏風自爇，山碓水能舂。」雖語意似乎重複，然前二句眼在實字，後二句眼在虚字，并存可也。賈長江易上一語，而用其下句；白香山則兩句全用之。

二姓 雍陶《聞杜鵑》詩：「碧竿微露月玲瓏，謝豹傷心獨叫風。」以「謝豹」作杜鵑，用成都舊事。

張道濟詩：「高林帶雨楊梅熟，曲岸籠雲謝豹啼。」以「楊」、「謝」二姓爲對。顧逋翁詩：「白沙洲上江蘺長，緑樹村邊謝豹啼。」亦以二姓對。前一聯，《才調集》作張泌，爲是燕公手筆，疑未必有此體裁也。

榔栗 羅宏載曰：「僧人肩上擔瓢鉢衣囊之具也。」

蓮峰祥菴主句「榔栗横擔不顧人，直入千峰萬峰去」，蓋杖名也。唐詩俱作「栗」。范石湖「病憐榔櫪隨身慣，老覺屠蘇到手遲」，又作「櫪」。曾三異《因話録》曰：「雲水藏衣物之具，名『避秦』。出班、馬書。」二字甚新。

倒插句

庾子山《初晴》詩：「燕燥還爲石，龍殘更是泥。」此倒插句也。杜少陵五、七言俱有此法，無不工妙入神。若蘇頲「魚貫梁緣馬，猿奔樹息人」、昌黎「舞鏡鸞窺沼，行天馬渡橋」、香山「仙眉瓊作葉，佛髻鈿爲螺」、姚鵠「夜燈明雪牖，春夢閉雲房」、鄭谷「班雖沾玉笋，香不近金鑪」，皆雅練醒豁，略舉數條，以爲詩鵠。

人警句 方虚谷曰：「學詩者不於三十年問上溯下沿，窮探邃索，而徒追逐於近世之所偏，非區區所敢知也。」此言甚正，可爲救時良藥，不得以西江一派掩之。

唐人好詆六朝，而杜子美獨稱許之；明人頗譏兩宋，而方希古獨尊獎之。物盛則衰，時極而轉，大抵然也。余於六朝，既摘其麗句，以爲唐人嫡乳；今於兩宋，復采其尤雅者，以見一朝風軌。揣鑰捫鐘，當莫逃於具眼人也。林君復《山居》：「鶴閒臨水久，蜂嬾得花疏。」王元之《茶園》：「採近桐花節，生無穀雨痕。」《釋褐》：「位卑松在磵，俸薄菜經霜。」范文正《觀潮》：「長風方破浪，一氣自横秋。」《小隠亭》：「是非不到耳，名利本無心。」梅聖俞《山行》：「好峰隨處改，幽徑獨行遲。」《黔州》：「巖風來虎嘯，江雨過龍腥。」《春晚》：「鳩鳴桑葉吐，村晚杏花殘。」余安道靖《廣州西園》：「地含春氣早，月映暮潮生。」王介甫《泛江》：「地蟠三楚大，天入五湖低。」蘇子瞻《偶題》：「酒醒風動竹，夢斷月窺樓。」《緑筠堂》：「谷鳥驚碁響，山蜂識酒香。」黄魯直《春寒》：「夢中驚夜雨，醉裏度春寒。」唐子西《舟行》：「山轉秋光曲，川長暝色横。」程致道俱《山居》：「紙窗先得曉，布被最知秋。」汪彦章藻《過臨平》：「麥風能起柁，梅雨不鳴江。」王梅溪《燕竹》：「龍孫初迸處，燕子正來時。」《荼䕷》：「日烘香倍遠，雨浥韵尤清。」趙紫芝師秀《赴華亭》：「水程雨，海岸曉無山。」《桐柏觀》：「瀑近春風濕，松多曉日青。」翁靈舒卷《括蒼》：「不雨溪長急，非春樹亦新。」徐文淵璣《夏日懷友》：「月生林欲曉，雨過夜如秋。」戴景明昺《秋曉》：「草潤蛩聲滑，松涼鶴夢清。」范致能《醴陵驛》：「入稀山木壽，土瘦水泉香。」《道中》：「客愁無錦字，鄉信有燈花。」朱晦庵《梵天觀雨》：「讀書清磬外，看雨暮鐘時。」林德暘景熙《宿台州》：「霜增孤月白，江截亂峰青。」《新昌》：「山痕經燒黑，土脈人泉紅。」回視六朝，似有秋月春花之别。子瞻《自嶺外歸》：「浮雲時事改，孤月此心明」，陳簡齋《渡江》：「雨餘吴岫立，日照海門開。」吴正仲：「木落千山瘦，天高一雁横。」張文潛：「春雲藏澤國，夜雨嘯山城。」謝皐羽：「戍近風鳴柝，江空雨送船。」

七言警句

六朝駢儷之句，書不勝書；若七言，則唐人獨擅矣。使必祖唐而祧宋，是徒知大宗之主器，而不知旁支分派亦有當璧之時也，其可乎？間摘數條，以附五言之例。徐鼎臣鉉《送陳秘監歸泉州》：「三朝恩澤馮唐老，萬里鄉關賀監歸。」《夢遊》：「窗前人静偏宜夜，户内春濃不識寒。」《新居》：「清風不去因栽竹，隙地無多也鑿池。」王元之《題李中舍公署》：「閑拖屐齒防横笋，静拂琴牀有落花。」韓稚圭琦《康樂園》：「樹密只喧閒鳥雀，臺高猶得好山川。」梅聖俞《東溪》：「野凫眠岸有閒意，老樹着花無醜枝。」張復之詠《貽傅逸人》：「門連酒舍青苔滑，路近沙汀白鳥飛。」又：「微風吹雨雁初下，落葉滿堦蟲正鳴。」王介甫《金焦》：「天末海雲横北固，煙中沙岸似西興。」《清暉閣》：「水涵尊俎清如洗，山染衣巾翠欲流。」孔毅甫平仲《西軒》：「樹影轉簷碁未散，荷香飄枕夢初回。」張文潛《夜》：「寒生疏牖人無夢，月過中庭樹有霜。」米元章《甘露寺》：「兩州城郭青烟起，千里江山白鷺飛。」徐仲車積《和路朝奉》：「朝衣脱後常耽睡，野史修成或借書。」王盧溪廷珪《東村》：「鳥不住啼天更静，花多晚發地應偏。」朱韋齋松《招友生》：「讀書有味虀鹽好，對境無情夢寐清。」范致能《入秭歸界》：「幽禽不見但聞語，野草無名都着花。」《鄂州》：「漢樹有情横北渚，蜀江無語抱南樓。」趙紫芝《送翁卷》：「小雨半畦春種藥，寒燈一盞夜修書。」方巨山嶽《平山堂》：「非無煙雨無奇語，自有乾坤有此山。」《旅思》：「兩戒山河饒虎落，五湖煙水欠鴟夷。」林德暘《元日》：「江湖舊夢衣冠在，天地春風鼓角知。」《栝州》：「沙鷗欲近如招隱，關樹無多亦厭兵。」何巖叟夢桂《感遇》：「江山有恨留青史，天地無情送白頭。」高菊磵翥《天衣寺》：「山向馬頭回禹穴，溪分燕尾入雲門。」沈必先與求《即事》：「經從野店初嘗筍，行盡江村始見梅。」晁叔用沖之《送王敦素》：「緩歌《玉樹》翻新曲，趣入金鑾續舊書。」若此之類，聊見一班。若歐、蘇、楊、陸諸公，當於全集中求之，不多贅也。

句讀 趙撝謙《考古臺》詩：「誰云沈約知音甚，未許揚雄識字多。」

山谷《和晁仲考韵》：「編名混甲乙，謄寫失句讀。」轉音當作「逗」。下云：「絲布澀難縫，快意忽破竹。」以「讀」字與「竹」字押韵，乃江西宗派也。黄文節有《正集》、《外集》、《别集》，凡九十七卷。其《退聽堂詩》則在陳留時自編者。

蟬聯

詩有一題數首，次章起句即從首章結句蟬聯而下者。《三百篇》後，始於曹子建《贈白馬王彪》，「我馬玄以黄」，即繼曰「玄黄猶能進」，凡五六見。謝康樂《與惠連》詩「汀曲舟已隱」，下曰「隠汀絶望舟」；張正見《藉田》詩「旌門擁玉輦」，下曰「玉輦帶非煙」；楊素《與薛播州》詩「應思北風路」，下曰「北風吹故林」，皆祖其格。袁清容《送馬伯庸奉使西河》八首，排比尤嚴。

定文

丁敬禮嘗謂曹子建曰：「文之佳惡，吾自得之。後世誰相知定吾文者耶？」憶癸亥秋，遇吴聽翁於嶺南，屈指菇城接席，時已閲十五年矣。辱以《藝香詞》諈諉，而次君彤本復以《西瀛全集》索序。明年秋，同赴星沙，分韵拈題，略無虚日。嗣此南舟北馬，聚散無期。迨戊寅，次兒晟復遇彤本於珠江，以見懷一首遥寄。名父之子，委頓風塵，且手札有「錯認顔標」之語，懷袖三年，曷勝於邑。詩曰：「廣平十載信常訛，到處聞歌唤奈何。才子難逢甘退老，英雄無命托禪多。悲涼道路秋風客，少壯功名春夢婆。喜見神駒頭角勝，好參繡佛樂巖阿。」彤本有子曰愷三，幼即能詩。余爲序於莼薌别業。

百一

應璩謂曹爽曰：「公今聞周公巍巍之稱，安知百慮有一失乎？」李充《翰林論》曰：「休璉五言詩百數十首，以風規治道，蓋有詩人之旨。」孫盛《晉陽秋》謂「百三十篇」，張方賢《楚國先賢傳》謂「一百一篇」。然世所傳者，僅「下流不可處，君子慎厥初」一篇見諸《文選》，本集有三首。餘若「細微可不慎，隄潰是蟻穴」之類，係之《雜詩》。《樂府廣題》曰：「『百』者數之終,『一』者數之始。士有百行，終始如一，故曰『百一』。」張天如曰：「休璉歷事二主，喉舌可舒，而世無賞音，嗟乎，命也！」休璉《三叟詩》古朴有味，而世人以淺近忽之，是以美疢當惡石也。

雲營

胡元瑞評少陵絶句，引岑嘉州「丈夫鵲印摇邊月，大將龍旗掣海雲」，并「洗兵魚海雲迎陣，秣馬龍堆月照營」四語，以爲雄渾高華，後世咸所取法。仇氏《詳注》云：「胡氏所引岑參《凱歌》，『雲』、『營』不同韵，蓋悮記兩首爲一章耳。」余按：胡氏原引岑詩，以爲對結之證，未嘗合爲一章也。

龔尚書

合淝龔尚書工於鍊字。「櫓柔輕白浪，山妙領黄昏」、「樹痕奔峽口，石氣盪天門」、「草樹封樵徑，魚龍散櫓聲」、「霧密峰全動，帆輕壑半吞」、「問俗浮兵氣，還山狎浪花」、「虎氣凌孤柝，蛩聲駐早秋」、「花凌晴壑秀，鳥逼暮天青」、「客破藜牀夢，杯偷竹葉春」，皆入粤詩。徐薲村學士語余曰：「尚書嘗因休沐，將偕余輩出遊，時微疾初起，三夫人各有所戒。甫駐車，即信口吟曰：『閏中密受三章約，飲酒遊山莫作詩。』遂於是年薨背云。」

越窑 晉杜毓《荈賦》：「器澤陶揀，出自東甌。」蓋甌、越也。陸羽《茶經》曰：「盌，越州爲上。」是龍泉窑。

陸魯望詩：「九秋風露越窑開，奪得千峰翠色來。如向中宵承沆瀣，共嵇中散鬪遺杯。」所謂秘色窑器「雨後晴天色」者，世傳柴皇帝始重之。或謂錢氏有國，越州燒進，臣庶不得擅用。然唐人已有此詩，則知不始於五季矣。《松陵集》又有「越甌犀液發茶香」之句。《齊書》：「何點隱居鐘山，竟陵王子良遺以嵇叔夜酒杯、徐景山酒鐺。」魯望《酒杯》詩起句曰：「昔有嵇氏子，龍章而鳳姿。」結句曰：「兹器不復見，家家惟玉巵。」中散遺杯，陸氏或見之耶？又一首曰：「製爲酒中物，恐是琴之餘。頹然擲林下，身世俱何如？」似又非窑器矣。

琉璃河

琉璃河，宋敏求《入番録》作「六里河」。范石湖云：「又名劉李河。」袁小修詩：「飛沙千里障燕關，身自奔馳意自閒。日暮郵亭還散步，琉璃橋上看青山。」按：劉鄩與李晉王夾河大戰，或稱「劉李」亦是。

金鼇山

台州臨海縣祥符寺法堂有宋高宗御座，蓋建炎三年十二月幸金鼇山之遺跡也。先是，有人題詩於壁曰：「牡蠣灘頭一艇横，夕陽多處待潮生。與君不負登臨約，同向金鼇背上行。」高宗以爲詩讖，求其人不可得。所御竹榻，寺僧以黄帕覆之。復有詩壁間曰：「黄帽當年駕舳艫，東浮鯨海出三吴。中興事業風波惡，好作君王座右圖。」亦不著姓氏。

白馬篇 朱文公曰：「舉世無忠義，這些正氣忽自施全身上發出來。」其稱許如此。

劉静修《白馬篇》云：「白馬誰家子，翩翩秋隼飛。袖中老蛟鳴，走繫秦會之。事去欲名留，自言臣姓施。」此詠衆安橋事也。末云：「惜此博浪氣，不遇黄石師。」以留侯擬之，似乎太過。或如王著殺阿哈馬於殿下，亦可雪萬夫之憤也。詩詳《容城遺稿》。

蘿村歌 蘿村於己未以博學鴻儒與吴慶伯農祥、徐仲山咸清、朱敬身士曾同赴館試。

甲寅之變，山賊蠭起。明年秋七月，猝至傖塘。時羅宏載坤遭母喪，獨守柩側。賊渠感其誠，揮衆去。蒲城吴天章雯聞其事，作《蘿村歌》：「蘿村孝義今所無，母死迸血雙眼枯。賊來寢苫不肯去，生兒甘與死母俱。里閭奔散巷井寂，比隣空屋鵂鶹呼。忽然騰躍白刃至，果有群賊争紛挐。蘿村意定神不渝，眼視獰賊如孤雛。無言端拱繐帳側，雞骨但用青藤扶。豈知忠信格金石，頓令異類皆欷嘘。有賊有賊泣呱呱，君今大孝皇天愉。健馬不踏君園舍，快刀豈犯君頭顱。君但守母我自去，人心盜賊皆難誣。我聞此語重感激，服膺百拜精誠攄。生亦不羨萬户侯，生亦不敬大金吾。富貴要津徒赫赫，寸心偏折煢煢孤。小人有母在中條，中年守志遭艱虞。少小不知盡禮養，隱然負罪心如瘏。既壯一貧只如此，東西南北無良圖。常恐母衰養不及，人生反不如烏烏。吁嗟乎！人生反不如烏烏。」天章有《連洋集》，陳其年太史序之行世。而此歌作於江南客次，宏載嘗以手蹟見示，因録之爲人子勸。是年六月，余自侍御舅宅徙居墨蓮巷。七月，郡城戒嚴，時太夫人在堂，余扞掫城上，不敢聲言賊勢。會提標以援師至，蹴賊於陶堰，而郡守許公亦督兵力戰，賊遂潰。余賦《東陽太守行》紀其事。

隱士僧房 「狸」，或作「根」。

孟東野《懷南岳隱士》詩：「飯不煮石吃，眉應似髮長。楓狸搘酒甕，鶴蝨落琴牀。」枯寂之狀，一一畫出。又有《宿僧房欲登高閣》詩，其起句曰：「欲上千級閣，問天三四言。」其落句曰：「一寸地上語，高天何由聞。」即古樂府「佇立吐高吟，舒憤訴穹蒼」之意。沈君烈詩：「四野天圍圓似甕，幾人呼透甕中音。」

散花天

高季廸《賦得真娘墓送蟾上人之虎丘》結句云：「高僧方宴坐，身在散花天。」此從宋延清《浣紗篇與陸上人》脱化得來，較諸「携妾不障道，來止妾西家」尤韵。

債主醉人

李播《見志》詩：「去歲買琴不與價，今年沽酒未還錢。門前債主雁行立，屋裏醉人魚貫眠。」情真景真，讀之令人失笑。立者自立，眠者自眠，世間那得此賢債主哉！赧王之臺，可以不設。

歸思即事

王弇州《歸思》詩：「躬如韋杜長宜曲，跡似湘山盡可疑。」茅石民《即事》詩：「諸將朱提消貝錦，群豪白骨間青娥。」皆身經目擊而得之者。王語隠而謔，茅語憤而悲。按：「朱提」音「殊持」，此借對耳。

雁重蠶寒

庾肩吾有《賦得嵇叔夜》詩：「雁重翻傷性，蠶寒更養身。」戴滄州曰：「『雁重』、『蠶寒』，唐人那敢下。」按《養生論》云：「形恃神以立，神須形以存。」「性」字、「身」字從「形」、「神」想出。

秋蘭十二月

蘇子卿《贈李陵》詩：「燭燭晨明月，馥馥秋蘭芳。」繼以「寒冬十二月，晨起踐嚴霜」，蓋漢之十二月，乃今之九月也。武帝太初元年，始改夏正。《史記·李將軍傳》云：「天漢二年，陵從貳師將軍將射士步兵五千，出居延北，戰敗而降。」然遣中郎將蘇武賂單于在天漢元年，是武被留在前，而陵出兵在後。自太初丁丑距天漢辛巳已歷五年，贈答之時，難以臆斷。

天一隅

武詩四首，確是送陵之作。惟陵與武三首，一則曰：「風波一失所，各在天一隅。」再則曰：「行人難久留，各言長相思。」三則曰：「嘉會難再遇，三載爲千秋。」則又明明是送武歸朝而己身獨留也。于密菴謂是送武出使之詩。然太史公與蘇、李同時，其出使、從軍年月井井，特以世遠人湮，無從辨其酬倡，不僅「河梁」二字起人擬議也。

避世 《河圖要元篇》曰：「勾金之埴，其間有陵。兵病不起，洪波不登。」《焦氏易林》曰：「四嶽、三塗、陽城、太室，神仙所居，無有兵革，皆避世處也。」

「燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，惟有此中可避世。」《後漢書·五行志》曰：「獻帝初童謡。公孫瓚以爲易地當之，遂徙鎮焉。建安三年，袁紹攻瓚。瓚敗，引火自焚。」「不合」二字妙甚，言此中僅可避世，非可藉以弄兵也。東坡《送梁左藏赴莫州》起句用之，易「中央」二字爲「其間」。

長生 《吴書》稱融父兄質素，而融獨爲奢綺。其去「蘆葦單衣篾鈎落」者幾何。

孫亮時，公安有童謡云：「白鼉嗚，龜背平。南郡城中可長生，守死不去義無成。」明年，諸葛恪敗，其弟融鎮公安，刮金龜屑服之而死。避世而世不肯避，長生而生不可長。潢池三窟，可爲炯戒已！

鎖夢

沈約詩：「夢中不識路，何以慰相思？」用張敏、高惠故事。齊己反其語曰：「重門不鎖夢，每夜自歸山。」趙令畤乃檃栝二意，填入《烏夜啼》詞。岑參詩：「關門鎖歸路，一夜夢還家。」又在己公之前。

簮花

東坡詩：「人老簪花不自羞，花應笑上老人頭。」康節詩：「花見白頭人莫笑，白頭人見好花多。」讀前句，當作陶公「宜惜分陰」之想；讀後句，當具《唐風》「且以永日」之心。

三百顆

王右軍書帖子云：「奉橘三百顆，霜未降，不可多得。」韋蘇州詩：「書後欲題三百顆，洞庭更待滿林霜。」正用其語。

妥貼

諺語「妥貼」，猶愜當也。王逸《楚詞序》：「事不妥貼。」陸機《文賦》：「或妥貼而易施。」張遜《上隋文帝表》：「幅員暫寧，千里妥貼。」韓昌黎詩：「安置妥貼平不頗。」又「妥貼力排奡」，出此。

薑芽 庾翼與人書：「小兒輩賤家雞，愛野雉，皆學逸少書。」

劉夢得《酬柳子厚》詩：「柳家新樣元和脚，且盡薑芽斂手徒。」柳復以詩報之曰：「世上悠悠不識真，薑芽盡是捧心人。」劉意蓋謂諫議書法此時方有盛名，柳與同宗，所有書帖必盡付愛女，故前示孟、崙二童有「臨池尋已厭家雞」之句；柳則謂吾雖有女，不堪效顰西子，那能如官奴之付《樂毅論》乎！「薑芽」二字出相書。「官奴」，子敬小字。丙午於雲中旅次得董華亭手書二詩。其一：「松風謖謖度霜臺，好及膺門御李來。」其一：「白門朱户總悠悠，中有王孫静者流。」皆容臺贈行作。又甲寅之亂，有汛兵歸自楓溪，出華亭所書《滕王閣序》求售，余以青蚨三貫得之。後有華亭自跋，略云：「昔昌黎欲讀滕王閣三王之文，則知當時故有石刻，默而詞丈歸南昌，謀復之，因書此以塞其請。」又有楊龍友一跋，略云：「無垂不收，無往不復，此思翁書法心印經也。」前詩爲王友韓持去，後序并仇十洲《列女圖》一軸，亡友沈孟發借觀於京邸，并致沉没，至今不無遺憾也。

檳榔 俞益期《與韓康伯牋》：「檳榔大者三圍，高者九丈。葉叢樹端，房結葉下，花秀房中，子結房外。」

《南史》：「劉穆之爲丹陽尹，令廚人以金盤貯檳榔一斛，送妻之兄弟。」太白《玉真公主館贈張衛尉》詩：「何時黄金盤，一斛薦檳榔。」正用其事。但玉真既云入道，豈張卿曾尚之於先耶？按：上元元年，李輔國遷上皇，并出玉真公主。是玉真猶在肅宗之朝。公主字持盈。蘇子瞻《食檳榔》詩：「面目太嚴冷，滋味絶嫵媚。牛舌不餉人，一斛肯多與。乃知見本偏，但可酬惡語。」原案檃栝已盡。「牛舌」則用劉孝綽《有人乞牛舌乳不付因餉檳榔》詩事。

萊字

宣和間，景靈宫落成。御製詩有「萊」字韵，應制者多不叶，獨鄭達甫所作云：「殿上神光瞻舜禹，壁間俊氣識伊萊。」不獨冠絶一時，且於落成穩貼。

點字

老杜《秋興》詩：「幾回青瑣點朝班。」樓鑰引束晳《補亡詩》「鲜侔晨葩，莫之點辱」、左思《唐林贊》「二唐潔己，乃點乃污」，謂「點」與「玷」同。齊陸厥《答内兄顧希叔》詩：「屬叨金馬署，又點銅駝門。」按太史公《報任安書》：「適足以見笑而自點耳。」當從此出。焦弱侯謂「點」如「點軍」之「點」，王建詩「殿前傳點各依班」是也。「晨葩」，注：「舜也。」即木槿。《廣記》謂之「日及」。

青白

王右丞詩：「一從歸白社，不復到青門。」起句已用「青」、「白」二字，腹聯更用「青菇臨水映，白鳥向山翻」，似是偶然誤用。而徐子能乃謂「大手筆，人不嫌重複」，未免矯枉過正。徐名增，有《而菴詩説》行世，其論排律獨佳。右丞又有「未能舍餘習，偶被世人知。名字本皆是，此心還不知」，二「知」字義同而疊下，較諸二「馬」字更甚。又《送朝集使》「褰帷向九州」、「垂象滿中州」，二「州」字義亦同。

分頂互承

少陵「吹笛秋山風月清」一首，頸聯分頂「風」、「月」二字；「春日春盤細生菜」一首，頸聯互承「盤」、「菜」二字。此則另一詩格，實肇端於崔灝之詠黄鶴樓也。

聞落葉 李埈字公起耳聾而瘖，有《盟鷗集》。曹能始合唐汝詢，作《二異人傳》。

唐汝詢《夜别陸長倩》詩起句曰：「悵别高樓酒易醒，坐聞落葉滿沙汀。」用一「聞」字，自供任耳而不任目已。下云：「春來倘憶同遊地，無限垂楊夢裏青。」看垂楊於夢裏，總是暗中摸索之景。昔人謂孟襄陽「春眠不覺曉」之什是一瞎子，吾讀仲言詩而益信。仲言七歲而瞽，家人口授以書，其後遂能著述。《唐詩解》一編語雖敷淺，而平易近人，亦可謂能自壽者已。世有雙眸炯炯而飽食終日者，吾不知其何心。

詠時禽

陸機《悲哉行》曰：「傷哉客遊士，憂思一何深。目感隨氣草，耳悲詠時禽。」「詠」字逸甚，與「啼」字、「嘶」字更别。韋莊云：「蜂簇野花吟細韵，蟬移高柳咽殘聲。」之二蟲又何知。

腹中知

陳叔度《秋夜曲》：「悔却與歡期，空房香燼時。那能如寶鴨，冷暖腹中知。」陳名鴻，侯官人。少寒微，無有物色之者。曹石倉招入社，名其詩曰《秋室篇》，取昌谷詩「秋室之中無俗聲」也。

上邪

漢樂府有《上邪》篇，一作「雅」。愚意古「邪」、「耶」通用。味全篇語氣，首二字一讀，有疑而訊之之意。何承天擬此篇云：「上邪下難正，衆枉不可矯。」則竟作「邪正」之「邪」矣！《上陵》、《石流》諸篇，尤難理會。

壯士

太白《留别》詩：「空名束壯士，薄俗棄高賢。」《送族弟》詩：「空手無壯士，窮居使人低。」前句「束」字，後句「低」字，合看始見憤世嫉俗之情。

高深

襄陽集有《示孟郊》詩一首曰：「當時高深意，舉世無能分。鍾期一見知，山水千秋聞。」處士終於開元二十八年，東野生值永、元之世，相去已百餘歲。有云誤編人者，是已。香山集有《聞貫休下世》詩。按：樂天著名長慶，而禪月出世在大順間，相去七朝。若云「下世」，當屬百年之外矣。

客遊

唐人送别詩盈千累萬，而《陽關三疊》獨譜絃歌，以其聲情俱到也。丁卯春，余偕岫菴將赴靈武，時祖員外廣淵率其長公中江，張别春明門外，執手低徊，不勝於邑。因誦王子安「客心懸隴路，遊子倦江干」之句，於途次各賦十章，寄呈中江。由今計之，已十八年矣。是役也，李都護以名馬畀余。二人至無定河，余單騎亂流而濟，岫菴爲之咋舌。迨癸酉，訪中江於婺源，適岫菴令嗣在坐，因以畫册遥寄，并序中江《竹枝詞》。今中江分府靈州，磨厓之句，或當見之也。

小步馬

《漢書·西域傳》：「烏桓出小步馬。」師古注曰：「小，細也。」孟康贊曰：「種小能步，百步千跡。蹄堅如鐵，善於涉磧。」韓昌黎詩：「横飛玉盞家山曉，細蹀金珂塞草春。」可拈似之。

驏馬 《明紀》：「成祖北征，金幼孜墜馬鞍裂。楊榮以所乘馬讓之，自乘驏馬。」

牛馬不鞍而騎曰「驏」。令狐楚詩：「少小邊州慣放狂，驏騎蕃馬射黄羊。」元魏制：婦人妬者乘驏牛狥部中。

柳亭詩話卷十九終