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柳亭詩話卷二十三 山陰宋長白纂

歠粥

解學士《歐粥》詩起云：「水旱年來稻不收，至今煮粥未曾稠。」結云：「早間不用青銅照，眉目分明在裏頭。」張子正云：「不識歲之凶荒而飽食終日者，可以省矣。」詳見《宦遊紀聞》。杭人「煮飯何如煮粥强」之詠，可謂自嘲仍自譽也。

寒餓

《後漢書》：「耿恭謂岑彭曰：『方今漢基頹圯，英雄寒餓。』」杜牧之自序本此。蘇子瞻《答趙薦》詩有云：「詩人例窮蹇，秀句出寒餓。」又有「秀語出寒餓，身窮詩乃亨」之句，乃次韵仲殊者。王盧溪《贈洪覺範》詩：「世間何處著斯人，秀句天教出寒餓。」又以坡句爲「狐白裘」也。楊誠齋有云：「人皆以飢寒爲患，不知所患者正在不飢不寒耳。」此語殊有至詣，不第爲詩人言也。

洗冷腸 王子晉論墨翟之徒，世謂熱腹；楊朱之侣，世謂冷腸。

正德時嘗幸湯泉，有宫人題詩石上云：「滄海隆冬也異常，小池何事暖於湯？溶溶一脉流千古，不爲人間洗冷腸。」余謂世間從無有熱腸者，雖以大塊爲罏，雙丸爲炭，盡四海水而百沸之，求其暫爾融和，了不可得。而此郎欲以華清礜石遍浣天下沈疴，悮矣！

榜中名 唐宣宗嘗自稱「前鄉貢進士李道龍」，彼時重榜中名如此。

魚玄機遊崇真觀，覩新及第題名處，慨然垂羨，因賦詩曰：「雲峰滿目放春晴，歷歷銀鈎指下生。自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名。」幼微欲求三清長生之道，而未忘解珮薦枕之歡，皆名根不斷，有以致之也。畢命咸宜，又安得所謂「無價寶」乎！

詩賬

坡集有《杭州故人信至齊安》詩，末云：「一年兩僕夫，千里問無恙。自注云：故人相約醵錢僱僕，未一歲，再至黄。相期結書社，未怕供詩賬。注云：僕頃以詩得罪有司，移杭，取境内所留詩，杭州供數百首，謂之詩賬。還將夢魂去，一夜到江漲。注云：江漲，橋名。」讀此可見公與杭人上下交孚之至，舒亶、李定輩肉寧足食乎？勿軒熊鉌《題東坡集後》：「公詩蓋三變，每變輒近正。少年縱横習，豈易造此境。」當是過海以後詩也。

釱厥趾 原注曰：「釱」，徒故反，足鉗也。

歐陽公《送朱職方提舉運鹽》詩，中有云：「治國如治身，四民猶四體。奈何窒其一，無異釱厥趾。」注云：「釱，音第。」《史記》：「私鑄器煮鹽者，釱左趾。」時鹽禁太厲，公即以職方之策述之於詩。因繼以鹽官，皆謂然。丞相曰：「可喜安頓有情，不比大蘇聞《韶》之詠，取憎於人也。」

問鼎拔山

唐玄宗《途次舊宫》詩：「長懷問鼎氣，夙負拔山雄。」似齊、梁諸鎮分争口角，殊無撥亂反正之心，可怪也。紫陽謂《度蒲津關作》「姿禀英邁，有帝王氣燄」。新都謂「藻鑑不及文皇，而氣骨過之」，引「翠屏千仞合，丹嶂五丁開」諸句爲據。康樂《道路》詩：「滿目皆古事，心賞貴所高。」紀遊寓目，不可無此見解。

左馮

蘇頲《長春宫》詩：「赫赫惟元后，經營自左馮。」鄭谷《上狄右丞》詩：「昔歲曾投贄，關河在左馮。」稱左馮翊爲「左馮」，亦如以河南尹爲「河尹」也。「馮」讀如字，不作「平」音。白樂天有「左馮雖穩我慵來」之句，劉禹錫有《自左馮歸洛下》詩。

膠山絹海

章孝標《詠破山水屏風》頸聯曰：「雨滴膠山斷，風吹絹海秋。」二句以生造出奇。

禽荒

唐人應制詩有「都俞」，而無「吁咈」。惟魏知古《從獵渭川十韵》起句曰：「嘗聞夏太康，五事訓禽荒。」中云：「此欲誠難縱，兹遊不可常。」結云：「辛甲今爲史，虞箴遂孔彰。」骨鲠良言，不意於《長楊》、《上林》中見之。李日知《陪宴安樂公主館》詩：「所願但知居者樂，無使時稱作者勞。」中宗重之。

汴京 彦沖名子翬，世稱屏山先生。

劉彦沖《汴京紀事》詩：「神霄宫殿五雲間，羽服黄冠綴曉班。詔許群臣親受籙，《步虚》聲裏認龍顔。」「輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘。縷衣檀板無顔色，一曲當時動帝王。」此二首含情無限，絶勝《建康六詠》。或有以次首爲師師自作，此真不知馬之幾足者也。

𥝊𥝊 《吴都賦》作「𥜿」，《唐韵》作「𣈦」，《正韵》作「𥝊」，《周書·王會解》作「費費」，曰：「北方謂之土嘍。」師古曰：「梟羊也。」俗謂「山都」。按《山海經》：「梟陽國在北朐之南。」訛作「羊」。《廣東新語》曰：「即人熊。」「𥝊」又作「𦦻」。

許郢州《送王隠居歸南海》詩：「林藏𥝊𥝊多殘笋，樹過猩猩少落花。」「𥝊𥝊」即狒狒，見人則大笑，舌覆於面，遂掩其目。行人預袖長釘，釘其舌而走。此物甌越山中亦有之。猩猩但聞其嗜酒，豈亦能啗花耶？皮襲美《寄瓊州楊舍人》詩：「行遇竹王因設奠，居逢木客又遷家。」日南風土之惡如此，故古人以爲畏途也。

故山秋 島每於除夕以酒脯祭其詩文，曰：「勞吾精神，以此補之。」

「獨行潭底影，數息樹邊身」，此賈閬仙句也。自注其下曰：「二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸卧故山秋。」魏泰曰：「不知此二句有何難道，至於三年始成而一吟淚下也！」島矜而泰刻。吾欲以少陵「爲人性癖耽佳句」二語，并渭南「作詩未必能傳後」二語爲二君解紛，有識者定不以爲錯下名言也。泰字道輔，著《碧雲騢》，駕其名於梅都官。

乞米乞食

梅聖俞：「幸存顔氏帖，況有陶公詩。乞米與乞食，皆是前人爲。」按：顔魯公乞米於李大夫曰：「拙於生事，舉家食粥。」今其帖尚存。乞食不止陶公，前有羅友。

清陰清影

達兼善《題柯敬仲畫竹》結云：「娟娟惟有窗前竹，長是清陰伴夕暉。」又云：「記得九霄秋月上，滿庭清影露蒼苔。」兼善即泰不華，以台人爲台守，部民呼爲「到底清」者。後死方國珍之難，謚忠介。

鼻亭公 嶺南有鼻天子墓，王文成有《象祠記》。

涪翁《鷓鴣》詩：「真人夢出大槐宫，萬里蒼梧一洗空。終日憂兄行不得，鷓鴣應是鼻亭公。」按《山堂肆考》：「鼻亭祠在道州，相傳象封於此。」柳子厚嘗作《斥鼻亭祠記》。周愛蓮詩：「憂兄常説行難動，爾亦胡爲不得歸。」鷓鴣啼聲「行不得也哥哥」，故二公以「兄」字醒之。「鼻亭」，引據僻甚。鷓鴣飛必南翥，恒以木葉蔽身。晉安呼爲「懷南」，江左名曰「逐隱」，一名「花豸」。

張夏

張祖望紀行有《張夏店》詩，略云：「側身入土岡，緣路盤地裂。雜沓樹陰生，蔥蘢谷雲結。」自注曰：「古莊嶽地，後人訛傳今名。」余謂秦亭所注，必有考證。然或謂兩山相夾，故曰「張峽」。秦亭生平著述甚富，殁後乏人經理。大兒昱手訂其稿，湯古田夀諸梓，僅十分之一云。

北幹

蕭山城内有清風坊，相傳爲許詢故里。劉真長曰：「清風明月，輒思玄度。」因取以名坊。一云詢有園在北幹山下，築室其上，蕭然自放，因號蕭山。宋徐天祐詩：「高栖不受鶴書招，北幹家園久寂寥。明月空懷人姓許，故山猶自岫名蕭。」毛西河《刊誤》云：「蕭山其來已久，非因玄度得名也。」

剡紙

顧逋翁《剡紙歌》：「剡溪剡紙生剡藤，噴水搗爲蕉葉稜。欲寫金人金口偈，寄與山陰山裏僧。」陸魯望詩：「剡紙光如月。」歐陽永叔詩：「剡藤瑩滑如玻璃。」黄山谷詩：「剡藤蜀繭照松煙。」一名「玉版」，一名「敲冰」。東坡、聖俞俱有詩，今絶響已。舒元輿有《悲剡藤文》，在唐時已預憂藤之將盡也。

榕葉

閩、粤之間，其樹榕有大葉、細葉二種。紛披輪囷，細枝着地，遇水即生，亦異品也。前人取爲詩料，始於柳子厚「榕葉滿庭鶯亂啼」。蘇子瞻有「卧聞榕葉響長廊」，楊誠齋有「榕樹梢頭訪古臺」，程雪樓有「老榕能識舊花驄」，湯臨川有「榕樹蕭蕭倒挂啼」，此外無有專詠者。按：《爾雅》、《説文》諸字書皆遺此字，《本草·木部》亦無榕木。，《嶺表録異》曰：「蛤蚧多巢榕木間。」又福州府名榕城。《正字通》補入之。

碧天垂影

大明湖在濟南府，歷下最勝處也，亦名西湖。曾南豐詩：「湖面平随葦岸長，碧天垂影人清光。一川風露荷花曉，六月蓬瀛夜坐涼。」彭淵材嘗恨子固不能詩，存此一臠，以當解嘲。其《金山寺》一首，中二聯亦佳。至《詠金線泉》詩「界破冰綃一片天」，又祖徐凝之句，不知蘇長公曾見之否？

鵝溪絹

潼州鹽亭縣西北八十里，有地名鵝溪，出絹甚佳。文與可《寄子瞻》詩：「待將一匹鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。」蓋以畫竹爲寄也。東坡和之，亦有「爲愛鵝溪白繭光，掃殘雞距紫毫鋩」之句。按庾肩吾《答武陵王賫絹啓》：「關東之絹，潛織陋其卷綃。」杜少陵所謂「東絹」者，以其産於東川也。「寒梢萬尺」，倘如坡翁較量，取作襪材，便足了 一生矣。

小宛堂

趙凡夫小宛堂去支〖左山右型〗山十里，自署其名曰寒山。名流造訪，每以畦蔬園果作具。王辰玉詩：「月白松已花，雷驚笋初出。分彼鳥雀糧，聊爾供口實。」陳仲醇詩：「泉流茶竈下，藥繞竹溪間。相看不忍别，松月牀眠。」皆實録也。仲醇《題香祖庵》：「異人常在漁樵裏，老鶴多眠蘭蕙中。」

十年事 按：壁間句乃杜荀鶴《旅懷》二首之一，其起句曰：「月華星彩坐來收，岳色江聲暗結愁。」

吴薗次曰：「宛平有歐先生者，忘其名。爲諸生時，夢人古寺，壁間有『半夜燈前十年事，一時和雨到心頭』之句，醒而異之。後督學粤東，行部較士，遇雨，避入古刹，宛若夢中。壁間恰題前句，墨跡猶新。呼僧詢之，則三日前一過客所書也。傍徨不寐，漏三下而罷官之報適至。先生乃嘆數由前定，遂掛冠，學道終南山去。」

黄牡丹 「國色朝酣酒，天香夜染衣」，詠牡丹無有過於此者。成化時，湯克難琛、張豫源淮用中峰《詠梅》韵，即席各賦百首。一序於都南濠穆，一序於錢東湖仁夫，皆刻成帙。惜無人纂人《牡丹譜》中。

鄭超宗家有黄牡丹，盛開時製一金叵羅，曰：「賦詩最佳者，以此酬之。」番禺黎孝廉遂球詩成爲最，因得此觥。「燕銜落蕋成金屋，鳳蝕殘英化寶胎」、「月華蘸露扶仙掌，粉汗更衣染御香」，其警句也。徐子能有序。黎字美周，嘗自題小像曰：「狀貌若婦人，力能挽强弓。豈是木蘭女，無勞問雌雄。」後與楊、萬、龔、姚四人殉難，贈太僕少卿。有五忠祠，在鬱孤臺側。

玉井蓮

昌黎《古意》詩：「太華峰頭玉井蓮，花開十丈藕如船。」施青臣曰：「始意退之自爲豪偉之詞，後見《關尹傳》：『老子曰：真人遊時，各坐蓮花之上，花輒經十丈。」諸家注韓詩皆遺而不收，因表出之。」按内典：千葉蓮花，其大幾十由旬。如置十丈於旁，何異𥺀米之在太倉耶！

改爾止

桐城方文，字爾止，謁故人於江右，得疾死。後有請仙者，乩動，乃爾止也。判云：「半生詩酒作生涯，老死江干未到家。我到黄泉無所見，閻羅仍舊帶烏紗。」爾止平日作詩皆如此類，又好改人詩，人因呼曰「改爾止」。爾止好講道學，每自稱老名士。有妾死，繪《抱鴛圖》，懸之帳中。里人作小詞刺之，詳載《今雨聞》。

削不成

《山海經》云：「太華之山，削成而四方。」古人謂禀西方肅殺之氣，故骨立無膚。余嘗兩過其下，一盛暑，一嚴冬。煙消雪霽，真有移步换形之妙。因憶張燕公詩：「寒空類削成。」而岑嘉州增一字，曰：「天外三峰削不成。」後賢竭力形容，早已被神后一言刊定也。玉女峰頭有遺老孫岫雲遁跡於此。張賜卣嘗訪之千尺疃，謬期與余一晤，乃自河湟返辔，雪阻華陰，停鑣數日，留題廟壁而南，真生平一大恨事也。

高軒過

《昌谷集》有《韓員外皇甫侍御見過》詩，注云：「賀七歲能詞章，二公未信，過其家，使賦詩。援筆立就，目曰《高軒過》。二人大驚，自是知名。」余按《仁和里雜序詩》注曰：「湜新尉陸渾。」中有云：「安定美人截黄綬，脱落纓裾瞑朝酒。」黄綬尉服，正指湜也。末云：「欲雕小説干天官，宗孫不調爲誰憐？」乃自謂也。夫曰「不調」，則居奉禮久矣。而湜自尉遷侍御，安得七歲時遂署其銜耶？況「秋蓬」、「死草」，尤非細瘦通眉語氣。則知歷來傳爲口實者，皆未就本集細考之故也。昌黎作《諱辨》，皇甫湜曰：「若不明白，子與賀且得罪。」是賀舉進士不成，方就奉禮，而湜尉陸渾適與同時。迨湜遷侍御，賀已踰弱冠之年矣。姚辱庵評注尚欠精細在。

桂問答

王無功《問春桂》：「桃李正芳華，年光隨處滿，何事獨無花？」《春桂答》：「春花詎能久，風霜摇落時，獨秀君知否？」此以五言三句成文者。盧玉川問答諸什，其題祖此。

清商曲

包明月《清商曲》：「當曙與未曙，百烏啼前窗。獨眠抱被歎，憶我懷中儂，單情何時雙？」與沈玩《前溪歌》：「黄葛結蒙蘢，生在洛溪邊。花落逐水去，何當順流還，還亦不復鮮。」同一機調。

負心

謝康樂《去郡》詩：「牽絲及元興，解龜在景平。負心二十載，於今廢將迎。」按：「元興」係晉安帝壬寅之歲，「景平」則宋滎陽癸亥間也。歷兩姓四主，實二十二年。「去郡」者，以孟顗構之，去永嘉郡也。迨元嘉初，復自侍中遷臨川内史。又曰：「寸心若不亮，微命察如絲。」而卒不免於禍。「負心」二字，乃此公天真發露處。羲唐《擊壤》之喻，毋亦溺人必笑耶！《廬陵墓下》云：「平生疑若人，通蔽互相妨。」吾欲以此二語還質之。《過始寧墅》云：「違志似如昨，二紀及兹年。」「違志」二字，可與「負心」二字對勘。

獨往

何遜《示同僚》詩：「在昔愛名山，自知歡獨往。」杜牧《期沈舍人遊樊川不至》詩：「邀侣以官解，泛然成獨遊。」「獨」字妙甚。王季重所謂「滿臉舊選君氣，足未行而肚先走，山水之間着不得」者，即此故也。

巧婦才人

白樂天《見小姪龜兒詠燈詩并臘娘製衣因寄行簡》一首結曰：「巧婦才人常薄命，莫教男女苦多能。」老人閲歷既多，關心自切。可見騎羊蠟鳳，詠絮銘椒，直與庭前瑞草等耳，何必多。

世情公道

羅鄴詩：「年年點檢人間事，惟有春風不世情。」杜牧詩：「公道世間惟白髮，貴人頭上不相饒。」松直棘曲，鵠白烏玄，不必更下轉語。

千歲憂

《荀子》：「人生無百年之壽，而有千歲之信士，何也？曰：以千歲之法自持者，是乃千歲之信士矣。」《十九首》：「生年不滿百，常懷千歲憂。」王梵志云：「人是黑頭蟲，枉作千年調。生鐵鑄門限，鬼伯拊掌笑。」此偈又爲《荀子》别下一錘。

想夫憐

李涉《聽多美唱歌》曰：「一曲《梁州》聽未了，爲君别唱《想夫憐》。」白樂天有《想夫憐》詩題，結曰：「長愛夫憐。」第二句「請君重唱夕陽開」，注曰：「王右丞詞『秦川一半夕陽開』。」如此箋釋，難以臆解。而或謂「想夫憐」者，係「相府蓮」之訛，蓋庾杲之「緑水紅蓮」故事也。

室思

徐幹有《室思詩》一首，凡十句，所謂「人靡不有初，想君能終之」是也。又有五首，《玉臺》編入《雜詩》，《藝文》以三首仍作《室思》，亦每章十句。有云：「自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。」六朝以下，每截其首一句爲題，宋孝武亦有此作，當以《藝文》爲正。

堂皇

《漢書·胡建傳》：「列坐堂皇上。」注：「室無四壁曰皇。」劉孝威詩：「堂皇更隱映。」江總詩：「石路接堂皇。」《西京雜記》：「思賢苑有堂隍六所。」又作「隍」。

題畫

唐六如《題畫》云：「百尺松杉貼地青，布衣衲衲髮星星。空山寂莫人聲絶，狼虎中間讀道經。」又云：「紅樹中間飛白雲，黄茅檻底界斜曛。此中大有逍遥處，難説於君畫與君。」蓋自題幀首也。他作雖多，此二首獨有出塵之致。

戲題 元微之《水上寄樂天》詩，每句頂針滚下，亦以疊字爲戲筆。

近體詩有一篇之中疊字數見，如「龍池躍龍龍已飛」、「杜牧司勳字牧之」之類，人所識也。至如長孫輔佐《别後夢别》一首，人所未知。今録於後：「别中還夢别，悲後更生悲。覺夢俱千里，追期難再期。翻思夢裏苦，却恨覺來遲。縱是非真事，何妨夢會時。」柳子厚《種柳》詩云：「柳州柳刺史，種柳柳江邊。」自云：「戲題。」陶淵明《止酒》詩連用「止」字二十。梁湘東王《春日》詩十八句，「春」字凡二十三。鮑泉和之，用「新」字凡三十，尤奇。張蜕庵水字五言律，通首用水傍四十，尤爲狡獪。

曉妝

楊盈川有女姪，曰容華，嘗賦《曉妝臨鏡》詩。盈川向鄭羲真誦之，鄭大繫節。復誦己作數首，鄭皆曰：「不如首作。」詩曰：「啼鳥驚眠罷，房櫳曙色開。鳳釵金作縷，鸞鏡玉爲臺。妝似臨池出，人疑向月來。自憐方未已，欲去復徘徊。」初唐四傑近體猶踵六朝。容華字字入律，以擬盈川，勝於道韞之

映水曲

范靖同妻沈滿願坐後園觀灑翠池，又上洗心亭，共索筆硯爲《映水曲》。沈先成，曰：「輕鬢學浮雲，雙蛾擬初月。水澄正落釵，萍開理垂髮。」靖奇之，不復敢作。按：滿願詩雜見於諸集，靖亦從無和之者。滿願，隱侯孫女。靖，或作静。

梅杏 「壯士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。」不意二姬攘爲粉本。

趙丞相南仲嘗避暑水亭，作詩，僅成六韵，忽睡去。侍兒小梅、小杏戲續云：「公子猶嫌扇力微，行人尚在紅塵道。」南仲以爲得風人之旨，遂存之。吾意欲以柳枝、萱草雜置梅、杏之旁，爲四大書記。龐德公《於忽操》：「行者艱而莫休，居者坐而笑歌。」古人之言，何其直耶！蔡中郎《青衣賦》：「精慧小心，趨事如飛。」梅、杏有之。

瓊花

揚州瓊花，天下祗一本。自隋歷宋，士大夫愛重之，作亭花側，署曰「無雙」。德祐乙亥，北師至，花遂萎。趙棠國炎以詩吊之，曰：「名擅無雙氣色雄，忍將一死報東風。他年我若修花史，合傳瓊妃列女中。」山礬玉蕋，辨論風生，究不知此花出處爲何如也。

紅木樨

宋時象山縣士子史本家有木樨一株，忽變紅色，因獻闕下。高宗畫於扇面，仍製詩賜從臣，曰：「月宫移就日宫栽，引得輕紅人面來。好向煙霄承雨露，丹心一點爲君開。」又曰：「秋人幽巖桂影團，香深粟粟照林丹。應隨王母瑶池宴，染得朝霞下廣寒。」自是四方争傳其本，歲接數百，史氏遂致富焉。《堯山堂外紀》以第一首爲明高廟作，誤甚。《群芳譜》謂洪武年間事，二詩俱指高廟，尤誤。

冬青樹

楊髡發宋陵，林景曦結義士，紿西番僧，得高、孝兩陵骨，貯以函，葬東嘉。移常朝殿前冬青樹一株，植以爲識。其《夢中》詩十首，有曰：「一抔未築珠宫土，雙匣親傳竺國經。只有春風知此意，年年杜宇哭冬青。」又曰：「空山急雨洗巖花，金粟堆寒起暮鴉。水至蘭亭更嗚咽，不知真帖落誰家。」詳見鄭元祐《遂昌雜録》。

拜杜鵑

杭城失守，汪元量有詩曰：「西塞山邊日落處，北關門外雨來天。南人墮淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑。」《題王導像》曰：「秦淮浪白蔣山青，西望神州草木腥。江左夷吾甘半壁，只緣無淚灑新亭。」後隨謝后北遷，故官人能詩者皆元量教之。元世祖命爲黄冠，號水雲。久之，得南還。少主瀛國公及諸王故相、昭儀王清惠以下二十有九人分韵賦詩餞之，以「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」爲韵。水雲歸，少主復有詩曰：「寄語林和靖，梅花幾度開。黄金臺下客，應是不歸來。」

三賢堂賣酒 豫章徐孺子亭賣酒，劉後村以詩諷之，與此略同。

寶慶丙戌，袁樵尹京於西湖三賢堂賣酒，有人題壁曰：「和靖東坡白樂天，三人秋菊薦寒泉。而今滿面生塵土，却與袁樵課酒錢。」按：南渡時，有一袁紹知臨安府，多惠政，人稱爲「袁佛子」。其姓名與本初全同，罕有知者，而此袁反以賣酒傳。

朝京圖

白塔橋印賣《朝京里程圖》，士夫往臨安，必買以披閲。有人題壁曰：「白塔橋邊賣地經，長亭短驛甚分明。如何祗説臨安路，不道中原有幾程？」此詩較「直把杭州作汴州」，語更藴藉。

誓儉草

元世祖建大内，移沙漠莎草，種於丹墀，以示子孫，曰「誓儉草」。柯九思詩：「黑河萬里金沙漠，世祖深思創業難。數尺闌干護青草，丹墀留與子孫看。」傅咸嘗謂：「奢侈之費，甚於天災。」世祖作法於涼，其計久遠也深矣。而庚申君竟以驕奢自壞，土偶淚下，天實爲之。《草木子》曰：至正間大司農達不花《宫詞、

詠薔薇 「女真黄」三字乃文潞公牡丹名。

劉静修《詠薔薇》曰：「色染女真黄，露凝天水碧。花開日月長，朝暮閲兩國。」其《詠海南鳥》曰：「聲聲解墮金銅淚，未信吴兒是木人。」較王景略之語苻堅，含蓄尤深。

觀物吟

王筠《野中吟》曰：「蘭薰種而不茂，樗蕕剪而還多。」邵康節用爲《觀物吟》，曰：「芝蘭種不榮，荆棘剪不去。二者無奈何，徘徊歲將暮。」白樂天《齊物》詩：「青松高百尺，緑蕙低數寸。同生大塊間，長短各有分。」天覆地載，何所不容？知其不可奈何而安之若命，非天下之達人，其孰能與於斯？程明道謂堯夫襟懷放曠，如空中樓閣，四通八達。如云：「須信畫前原有《易》，自從删後更無《詩》。」從古未有人道得。

棡鼓曲

計甫草《寄朱子容》詩結曰：「我有黄帝棡鼓曲，爲爾載奏衝奇寒。」按《雲笈七籤》：「黄帝出師涿鹿，以棡鼓爲警衛，其曲有十。」今無考矣。此二字詩家罕見。甫草因湯仲舒被難，子容責其不能力救，故以詩報之。魏四明嘗質於顧茂倫，乃悉其情事云。錢湘靈《哭甫草》詩：「詩篇零落追高適，佛土薰修失右丞。」甫草氣骨傲岸如常侍，而又與湘靈依止檗庵老人，故云。

柳亭詩話卷二十三終