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卷182
絸齋詩談卷四 膠州張謙宜稚松甫著
評論一
古詩十九首漢人作，姓名不傳。
詩不可以空談，故援據爲證，須耐心去尋看。下仿此。
吾師楊戟夏先生云：「漢人詩只是情真。」讀《十九首》，益信此言之確。情之所結，綿軟如膏，而膩細不流，所以顛撲無縫。
《十九首》内快心順意之事絶少，然心平氣和、委婉沖穆之氣溢於言表，殆近《小雅》之變調，所以品調卓絶，千古同珍。
不矜才，不使氣，并不恃學問，直以性情篤摯，遂接風人之緒。雖有作者，俱不能出其範圍，洵爲詩家宗祖。
《十九首》不出自一手，非成於一時，必求聯貫承接之次第，則鑿矣。
「作詩必此詩，定知非詩人」。《十九首》正看側看，離看合看，無施不可。注定詩柄，殊非活法。
其一，「行行重行行，與君生别離」，竦起；「胡馬依北風，越鳥巢南枝」，横波，足上生下；「相去日已遠，衣帶日已緩」，緊接；「捐棄勿復道，努力加餐飯」，緩收；「越鳥」二句，承「會面安可期」而申言之，相見雖難，而氣類相感，不能自已，正啓下相思之苦，於文法爲横斷，於文情爲勾起。
其二，「青青河畔草」，興法；「盈盈樓上女」，排法；「昔爲娼家女」，提法；「空牀難獨守」，掃勒法。何必説到淫亂，只據他性情輕佻，現在愁苦，便包羅無數不好，此渾含之妙。
其三，「青青陵上栢，磊磊磵中石」，逆興法，言人不如物也；「宛洛」已下，皆鋪張之詞；末用淡沲語平收，是迴筆蹙勢法。
其四，「齊心同所願，含意俱未伸」二句是主，却係頓轉。
其五，「西北有高樓，上與浮雲齊」，直起法；「不惜歌者苦」，轉筆發揮。
其六，「涉江采芙蓉」，陡起；「采之欲遺誰」，折下；「還顧望舊鄉，轉開；「同心而離居」，平收。此篇語簡意暢，起極熱衷，收極冷淡，首尾拗應，正是章法。
其七，「明月皎夜光」八句，興人情之洊薄；「昔我同門友」，正面；「南箕北有斗」，比喻作波，是轉斷法。「箕」、「斗」、「牛」總要唤起虚名意。
其八，「冉冉孤生竹，結根泰山阿」，興怨女之依夫；「兔絲生有時，夫婦會有宜」，抽脉細，轉調緊；「千里遠結婚」，緩鋪；「傷彼蕙蘭花」，閃開，却是波瀾轉掉處；「將隨秋草萎」，婉甚；「君亮執高節，賤妾亦何爲」，平氣按拍。〇怨極，却不肯作決絶語，非獨用意忠厚，於情則是聊以自解，於法則是盤旋互救。一味哀怨，便直而易竭。
其九，「庭中有奇樹」，淡起；「馨香盈懷袖」，以轉作解；「此物何足貴」，婉收。〇與「涉江采芙蓉」略同，但彼起手高華，此起手淡宕，彼結處沉痛，此結處委婉，各有所宜，同歸至妙。
其十，「迢迢牽牛星」六句只是事，「河漢清且淺」四句方是情。通首比體，一氣曲注。
其十一，「盛衰各有時，立身苦不早」，「速老」因緣由盛而衰，渾承一句，抽出「立身」，文心極融。
其十二，「晨風懷苦心」四句承上啓下，無此横波寬轉，上下直緊，故古詩必頓挫取勢。「燕趙多佳人」，全是空願積想，故成妙緒。若實有其人，實歷其境，直是一酒色漢子，又做此詩何幹！〇愁極無聊，思放情聲色，此反語法，與「姑酌金罍」同意。〇不曰親近美人，而曰「銜泥巢君屋」，何等藴藉！覺唐人「便令今日死君家」語太傖。
其十三，「驅車上東門」，鋪叙；「浩浩陰陽移」，論斷；「服食求神仙，多爲藥所誤」，迴旋。〇求仙是極幻怪事，服食是最平常事，從幻怪轉落平常，便是翻新。
其十四，丈夫志在四方，各欲有所樹立，及葉落歸根，只是一抔黄土，感慨死生之際，頓令雄心冰冷。妙在轉正便住，所以味長。〇一氣直下，有激楚之音，却因養得氣厚，絶無莽意，當於此求古人之妙。
其十五，「生年不滿百」，緩起；「仙人王子喬，難可與等期」，緊收，正應「不滿百」句。
其十六，「涼風率已厲，遊子寒無衣」，關情結想，所以成夢；「獨宿累夜長，夢想見容輝」，人夢形容；「既來不須臾，又不處重闈」，出夢追想。
其十七，「三五明月滿，四五蟾兔缺」，因「星」及「月」，不是正接，乃旁襯離别，有數意，如横雲之斷山。〇此二句是横截起，其脉却從「星」字類及，人遂不覺其斷。古人手法微密，略見一斑。
其十八，古人於知己，别有一段關切綢繆處，心神結得厚重，緣物生情，無非妙諦。正須象外求合，不得執著色相。
其十九，至情至理，絶非私昵。然早已萬轉千迴，自吞自吐，語短而味長，筆疏而神密。古人絶詣，不可思維。
陶淵明字元亮，或云潛，字淵明，潯陽柴桑人，晉末隱居，世號靖節先生。古潯陽，即今之九江府。
陶詩句句近人，却字字高妙。不是工夫，亦不是悟性，只緣胸襟浩蕩，所以矢口超絶。
《停雲》温雅和平，與《三百篇》近；流逸鬆脆，與《三百篇》遠，世自有知此者。
《勸農》詞淡而意濃，此最是難學處。全集俱以是求之，乃見其高絶。四言。
陶詩他且勿論，即如詠桃源一詩，摩詰之綺麗，昌黎之雄奇，皆不如其渾樸，便見古人地步真高。五言。
陳子昂感遇三十八首字伯玉，梓州人，即今四川鹽亭縣。武后時爲麟臺正字。
自《風》、《雅》、《頌》後，便有《十九首》，此後又有《感遇》三十八篇，雖比古詩味漸漓，皆存得忠厚和平之意。杜少陵出，聲氣益高，筋脉忿張，其雄渾跌宕雖古法，而真意盡泄，學者不可不知。
子昂《感遇》，朱文公謂之「水碧金膏，希世之寶」，可謂具眼。
子昂胸中被古詩膏液熏蒸十分透徹，才下筆時，便有一段元氣，渾灝驅遣，奔赴而來。其轉换吞吐，有掩映無盡之致，使人尋味不置，愈人愈深，非上口便曉者比。但是他見得理淺，到感慨極深處，不過逃世遠去，學佛學仙耳，此便是没奈何計較。
元次山名結，字次山，瀼州人，唐玄宗天寶十三載進士。
元次山詩悠然自適，一種沖穆和平之味，又在少陵以上。
高古渾穆，老杜甘處其下，王摩詰更不必言，惟韋蘇州略近，而矜貴終讓一籌。
次山詩比子昂《感遇》，有蹊徑可尋矣。
讀高簡平淡詩，須看其無所不盡處，若局促氣短，挂漏偏缺，豈得言詩！
《舂陵行》沉着痛切，忠厚之意，自行其中。若令柴桑公爲此，輕拂淡染，含情半吐，反不能動人。此界當知。五古。
《賊退示官吏》，若純作刺時語，亦傷厚道。看首尾詞意和平，可知古人用筆之妙。
《招孟武昌》，取友之嚴，正其人品高處，胸次灑然。誦其言，使人凛凛。丘壑間有此意思，方免騷人俗氣。
《酬孟武昌苦雪》，憫人窮是造化在心處，絶不寫雪景，可謂能見其人。
《石魚湖上作》，物莫能兩勝，鼻既隆起，頰輔不能不平。此序詩相讓之喻。
《石魚湖上醉歌》，簡而遠，此境最不易到。七古。
杜少陵諱甫，字子美，别號少陵，本湖廣襄陽人，後徙河南鞏縣。肅宗時授檢校尚書工部員外郎。
先師楊戭夏有言：「杜詩許讀不許摹，恐錮蔽人聰明。」此言是透頂議論，却費解。蓋其意欲讀杜詩者熟視其起伏、轉摺、錘鍛、鏤刻之法，及其布意、運筆，仍要從自己性靈中流出，用法由我，愈出愈新乃妙。若拘拘然亦步亦趨，將竭精力以襲其皮毛之不暇，豈能自造一詞？禪家呵下十成死語，正謂此等。
毛稚黄評少陵詩，有「音節過厲」一語。予謂四字中窾。此病甚微，非氣平心静，默默諷詠，自己也覺不出，大約是氣質未粹之故。只有道理涵養，其暈自消。詠用藥克伐，所傷者大矣。
少陵古詩，立意高，折筆健，此所以獨步。
少陵律詩，細潤不礙老蒼，縱横適合雅則，吾師乎，吾師乎！
杜老排律，人不能得其古奥。
《遊龍門奉先寺》，此齊、梁人古詩略帶駢語者，以爲仄韵律者，非也。
《示從孫濟》，中間「淘米少汲水」，横攔四句，陡然似斷，却是接轉，此《古詩十九首》家法。
《前出塞九首》，通讀之，變换斷續，總成一箇章法，不煩言而意足，此便是《十九首》之遺。《史記》潔處，正好於此中參取。〇即樂府也。
《送韋評事充同谷防禦判官》中云：「鳥驚出死樹，龍怒拔老湫。」總寫僻郡荒涼，却作壯語，此拗意法。
《羌邨》，只是一真，遂兼衆妙。
《北征》，此正是善學《孔雀東南飛》。〇前半正叙地險，忽及時序草木，閒情一隔，方不徑直，亦不寂寞，所謂筆力冷細也。〇抵舍後，愁苦已無解法，用朝廷大事故亂其詞，所謂絶處逢生也。説詩者徒贊其忠正，未知用筆神妙。〇言此時方以朝廷爲急，焉能盡爲家謀，却是自掩其窮厄無聊，此文家互救法。
《彭衙行》，寫避難時光景真，落到感激孫公處，不煩言而意透。此争上截法，不知者只謂是叙事。
《義鹘行》，關目清白，叙事須仿此。〇語不多而指劃爽然，却又字字琢鍊，所以爲難。
《畫鶻行》，即作真鶻形容，已是讚畫入妙，與《畫鷹》同法。〇借作英雄失路之感。
《三吏》、《三别》，乃樂府變調，傾吐殆盡而不妨其厚，愛人之意深也。此用意妙訣。
《佳人》：「在山泉水清，出山泉水濁。」古腰鎖法。雲横山腰，似斷不斷，此所以妙。
《夢李白》，惜其魂之往來，更歷艱險，交道文心，備極曲折，此之謂沉著。
《發秦州》諸詩，道路之苦皆客情，莫作寫景看。
《發同谷縣》十一首，艱難是詩骨，山川特詩料，有化工筆，使有情無情，相助噴礴。〇有意無意中點入自己心事，方見山川奇險，處處與遊人爲難，不然只是寫景剩語耳。〇若瑣屑描畫，寸步不離，即成篇亦已非詩。看他用筆不到處，俱有奇險神理，此豈詩人所能辦！〇後人經歷山水奇絶處，亦有名作，但爲景所壓，七嘴八舌，猶自形容不了，那有工夫説自己來此緣由。惟其摹寫光景，遺却性情，此所以不及古人耳。
《水會渡》：「迴眺積水外，始知衆星乾。」黑夜渡江，魂魄爲水所移，心疑上下皆波瀾。抵岸回望，始知星乾。神理俱妙，他人那知此訣。
《草堂》，有前半之狼狽，正形起後半之愉快，此脱胎於《過秦論》第一篇。
《太子張舍人遺織成褥段》，只是本分議論，後人大驚小怪，推爲理學，又許爲經濟，真是没見世面，不足斥也。
王阮亭最惡《八哀詩》，病其拖沓晦澀，幾不成句。如弔李臨淮、嚴僕射、李北海三篇，其中交情、時事、功業、文采，俱有不可磨滅者。特其體仿《選》詩，疑於方鈍。此正是學富力重處，如大篆端莊，不作媚勢，宜輕秀者之反唇也。
《往在》，詩史之妙，在層折中一氣迴旋，真得龍門筆意。
《壯遊》，每叙一處，提筆徑下。若停手細描，有濃淡相間，便令章法不勻，氣概不壯。
《遣懷》，叙豪華衰颯，不令偏重，所謂手法也。
《高都護驄馬行》，轉接頓宕，如獅子跳，此方與名馬配。
《飲中八仙歌》，一路如連山斷嶺，似接不接，似閃不閃，極行文之樂事。〇用《史記》合傳例爲歌行，須有大力爲根。至於錯綜剪裁，又乘一時筆勢興會得之，此有法而無法者也。此等詩以筆健爲貴，清則勁而上騰，若加重色雕刻，便累墜不能高舉矣。詞家所宜知也。
《兵車行》，句有長短，一團氣力。〇「牽衣頓足攔道哭」，夾此等句不妨，一味作爾許聲口，格便低。〇「長者雖有問」數句作緩語，一間急勢。末用慘急調，收得陡。
《玄都埴歌》：「子規夜啼黄竹裂，王母晝下雲旗翻。」虚景實寫，此得之《離騷》。
《醉時歌》，衰颯事以壯語扛之，所謂救法也。如「簷前細雨燈花落」，蒼莽中忽下幽秀句，人不詫其失群，總是氣能化物。
《醉歌行》，此詩可謂鍊力到。〇巨蟒歸穴，其力在尾。
《麗人行》，脱胎《碩人》而反用之。彼主破君惑，此主刺淫奢。全是骨力好，加上千珠萬寳，壓他不倒，此繡虎也。〇中間花色却古，此是《文選》賦料。若筆掃不開，反成釘子。〇古人有盛稱其衣服車馬之美，不下斷語，而譏刺最深，如《麗人行》是也。
《渼陂行》，筆力如渴龍攪海。〇「船舷暝戞雲際寺，水面月出藍田關」，山與關影浸陂中，船行其上，故曰「暝、戞」；關頭之月亦在波間，故曰「水面月出」，皆蒙上「純浸山」而言。此險中取巧法。寫影中諸山，如在鏡面上浮動，亦是虚景實描法。
《天育驃騎歌》：「如今豈無騕褭與驊騮，時無王良伯樂死即休。」此跨出局外結法。
《沙苑行》，結語借魚映馬，精神全在「未成龍」上見。
《魏將軍歌》中四句云：「星纏寳鉸金盤陁，夜騎天駟超天河。欃槍熒惑不敢動，翠蕤雲旓相蕩摩。」質言之，只是匹馬縱横，削平僭亂，如入無人之境耳，却作濃語括之。此設色所以可貴，然須有力量，錘鍊得有火色。
《劉少府山水障歌》中間「反思前夜風雨急」四句，向筆墨通神處一襯，將前後實寫底俱映得靈異深沉，此以虚運實之妙。
《哀江頭》，叙事櫽括，不煩不簡，有駿馬跳澗之勢。
《洗兵馬》，他人古詩用駢句，只爲補虚；少陵古詩用駢句，乃有餘勇。〇换韵轉筆，陡健如龍腰突起。
《戲題王宰畫山水圖歌》，用筆少，光景多。〇「山木盡亞洪濤風」，風勢、水勢、樹勢，七字藏三層 ，意，此謂活筆。
《戲韋偃爲雙松圖歌》，「白堆朽骨龍虎死」，説下面突出之根；「黑入太陰雷雨垂」，説上面直起之梢。誰有此雄健沉鬱之力？〇聲勢色澤，謖謖驚人。題畫作此等語，所謂不經人道也。〇有謂此篇末五句當刈者，豈得名爲知詩人！
《觀打魚歌》，本是捉得魴魚，偏説走却鯉魚，不惟周旋時禁，唐姓李，禁人食鯉魚。亦且靈蠢相形，妙有煙波。此是襯法。
《姜楚公畫角鷹歌》，音頭最佳。〇只「掣臂飛」三字，竟是活勢。
《陪王侍御登東山宴姚通泉晚攜酒泛江》，倒運題目，其中山短水長，錯成章法。
《觀曹將軍畫馬圖》，先叙二馬，次叙七馬，兼及畫中廝養，落落歷歷，甚有章法。末感慨御廐活馬作結，氣完法密，筆路異人。按其通篇，如「十日飛霹靂」，言畫馬如真龍；「貴戚」二句，言無一人不求其畫馬；「此皆騎戰」云云，見所畫非凡馬；「争神駿」，言箇箇精壯；「氣深穩」，言箇箇調良，絶非外彊中乾之比，皆其畫之神理也。「皆與此圖筋骨同」，是上下黏合要語，不然，後面一段幾爲聞文矣。所謂結搆者，仿此推之。〇「迥若寒空動煙雪」，寫馬身之輕，正是他動脚快處，跕著便看得出，從骨法、神氣上想像。誰有此思路？
《丹青引》與《畫馬圖》一樣做法，細按之，彼如神龍在天，此如獅子跳躑，有平步、飛騰之分。此在手法上論，所以古人文章貴於超忽變化也。〇「褒公鄂公毛髮動，英姿颯爽來酣戰」，人是活的，馬是活的可想。映襯雙透，只用「玉花宛在御榻上」二句已足，此是何等手法！
《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，只「傳芬芳」、「神揚揚」六字，已將前叙舞態勾起，不用再説，此煩簡相生之妙。
《大食刀歌》，詩中龍象。〇村漢把筆可笑，書生弄刀亦可笑，故於「拔刀」之上，先寫一「短衣虎毛」之壯士。如畫獅子，四旁木石都作猛勢。文家亦有配色法。
《王兵馬使二角鷹》，開口無一「鷹」字，而鹰之神理已躍躍紙上。如暈梅花，四旁皆染淡墨。
《寄裴施州〉：「漢二千石真分憂。」亦是上四下三句法，却無折腰痕，此便勝昌黎一倍。
《登兖州城樓》，此等詩在集中不可多得。其胸中尚無隱憂，身外俱是樂境，故天趣足而氣象佳，向後則不能如此已。〇三、四用力字在腰，五、六用力字在尾，此便是句法變换處，不然，便是駢砌手。已下五律。
《畫鷹》，首句未畫先襯，言下便有活鷹欲出；次點「畫」字以存題，巳下俱就生鷹摹寫，其畫之妙可知。運題入神，此百代之法也。〇一結有千觔力，須學此種筆勢。
《春日憶李白》：「渭北春天樹，江東日暮雲。」一本作「江南」。景化爲情，造句三昧也。似不用力，十分沉着。
《遊何將軍山林》，合十首看，章法不必死相承接，却一句少不得。〇其一是遠看。其二入門細 ，看，并及林下供給。其三單摘一花，爲其異種也。其四又轉人園内之書舍。其五前狀其假山池沼之森蔚，後叙其好客治具之高雅。其六酒後起立，隨意登臨，即一磴一泉，亦堪賞心。其七前叙物産之美，後極形勢之大。其八借定昆池以擬何氏之池，因及刺船解水之嬉。其九單贊主人之賢，若非地主好士，文人不能久留，此爲十首之心。其十一折忽超局外，身去而心猶繋，便伏重過之根。此一題數首之定式也。
《重過何氏》，俱就遊人身上寫園中受容賞鑑如此，絶不是初時逐處尋看，與前詩特無一字相犯。〇字字是「重過」神理。〇「問訊東橋竹，將軍有報書」，起得有情有體。「花妥鶯捎蝶，溪喧獺趁魚」，是入來適見之景。「鶯捎蝶」勢甚輕，故用「妥」字；「獺趁魚」勢猛，故用「喧」字。〇「石欄斜點筆，桐葉坐題詩」，見景中人；「翡翠鳴衣桁，蜻蜓立釣絲」，是人中景。惟蜻蜓方能於釣絲上立，可謂細入無間，是作者獨步。〇其第五首，坐他人園林，想自己究竟，方是有志氣。若得過且過，便似白賞蔑片。詩必有品，此類是也。
《攜妓納涼晚際遇雨》兩章，鈎作章法，末仍結到雨後。
《春望》：「烽火連三月，家書抵萬金。」側串乃見其妙。
《秦州雜詩》，「月明垂葉露」，學其深細；「雲逐渡溪風」，學其圓活；「清渭無情極，愁時獨向東」，是推結法。〇「無風雲出塞，不夜月臨關」，二字一逗，三字一逗，下申上法。〇「瘦地偏宜栗，陽坡可種瓜」，虚摹實境，此法極佳。
《月夜憶舍弟》：「戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。」若作「雁一聲」便淺俗，「一雁聲」便沉雄。詩之貴鍊，只在字法顛倒間便定。
《山寺》：「麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。」麗句襯出荒涼。
《擣衣》，前六句只説心事，而景自在；末用聞者評論，精神加一倍。〇寫搗衣之心，字字成血，此方是沉著。〇「已近苦寒月」四句，挑剔法，一氣如話。
《促織》，咏物諸詩，妙在俱以人理待之，或愛惜，或憐之勸之，或戒之壯之。全付造化，一片婆心，絶作，絶作！〇咏物諸作，皆以自己意思體貼出物理情態，故題小而神全，局大而味長，此之謂作手。〇「久客得無淚」，初聞之，下淚可知，此一面兩照之法。「故妻難及晨」，定自己之不睡可知。「故妻」只如「故劍」之「故」，猶言「老妻」，恩深而思切也。〇寫得蟲聲哀怨，不可使愁人暫聽，妙絶文心。
《夕烽》，人好説大家數，試於小題上看他所以然處，全在心地闊大，意思忠厚。
《空囊》，布筆凡四層，寫一「空」字，最爲有法。凡看題無層次，便是思路不開。〇一、二不厭其空，三、四乃所以空，五、六是空後實境，七與八則拗結扛題法。〇「不爨井晨凍，無衣牀夜寒」，寫「空」字只用映襯，却又切摯。
《蕃劍》，前半作翻挑議論，却是虚按；後半實寫出精神，力大於身。〇此所謂表裏俱透。〇如此議論，亦何害爲好詩。〇寫無情物亦勃勃有生氣，筆墨通靈。
《田舍》：「鹧鷀西日照，曬翅滿漁梁。」開出一步結法。
《西郊》，前四句叙一徑路，後四句言居室之樂，此即章法。
《漫成》之第二章：「仰面貪看鳥，回頭錯應人。」自己畫自己出神，可謂力大於身。
《春夜喜雨》，「野徑雲俱黑，江船火獨明」，此是借火襯雲；「曉看紅濕處，花重錦官城」，此是借花襯雨。不知者謂止是寫花。「紅」下用「濕」字，可見其意。
《江亭》：「水流心不競，雲在意俱遲。」無心入妙，化工之筆。説是理學不得，説是禪學又不得，於兩境外别有天然之趣。〇「故林歸未得，排悶强裁詩」，此跳結法。
《村夜》，長夜不寐，忽想到自己身上，莫作兩截看。
「落日在簾鈎」，起法妙絶，不作聲色，格韵俱高。七、八擎起上六句，結又是一格。
《獨酌》，不用怒張，風骨自勁，力大筆圓，故爾爾。學者師之。三、四俱從無事人眼中看出。
《徐步》：「芹泥隨燕嘴，花蕊上蜂鬚。」一「隨」字、一「上」字，能使無情者化爲有情。結句雖温雅，而自命斬然處自在言外。
《寒食》，本是無家之悲，却似極樂事，筆力過人在此。
《水檻遣心》：「澄江平少岸，幽樹晚多花。細雨魚兒出，微風燕子斜。」此白描寫生手。彼云杜詩粗莽者，知其未曾細讀也。
《客夜》：「入簾殘月影，高枕遠江聲。」寫不睡人苦況如畫，不關聞見，全是觸惱。後四句一夜車輪般打算，只是箇没奈何，神理如生。
《客亭》：「聖朝無棄物，多病已成翁。」此互勾句法。
《梓州登樓》：「身無却少壯，跡有但羈棲。」虚字在腰，上下關生法。
《上牛頭寺》：「花濃春寺静，竹細野池幽。」用意在句末一字。
《望兜率寺》：「樹密當山徑，江深隔寺門。霏霏雲氣重，閃閃浪花翻。」此對起分承法。
《放船》：「送客蒼溪縣，山寒雨不開。直愁騎馬滑，故作放舟迴。」此是叙題法。「青惜峰巒過，黄知橘柚來」，寫船行之疾，却借山林襯出。〇此上一下四句法。
《舍弟占歸草堂》，一片骨肉情懷，家人瑣語，入詩不害其渾雅，此是本領好。
《送舍弟穎》之三章，開口沉痛，如聞其聲，情真之妙如此。
《旅夜書懷〉：「星垂平野闊，月湧大江流。」氣象絶佳。〇極失意事，看他氣不痿薾，此是骨力定。
《懷錦水居止》之二，「萬里橋南宅，百花潭北莊」，此言坐落；「層軒皆面水，老樹飽經霜」，此是内境；「雪嶺界天白，錦城曛日黄」，此外景也；「惜哉形勝地，回首一茫茫」，詠嘆作結，正是「懷」字意。〇「界天白」，白盡處方是青天，妙得遠神。「曛日黄」，西城皆五色苔花，「曛」字極切近景，非身到者不知。
《灧澦堆》，前半以體勢言，後半就道理論，各極其妙，無傷風雅。〇「天意存傾覆，神功接混茫」，是絶大道理，又不帶腐氣，宋人不能如此。
《宿江邊閣〉：「薄雲巖際宿，孤月浪中翻。」「宿」字似有性情，「翻」字饒有姿態。
《中宵》，三、四是所見，五、六是所聞，七、八是所懷。
《清秋》，上六句一氣説，下二句是進一步結。
《江上》：「時危思報主，衰謝不能休。」大力扛起結法。
《覽鏡呈柏中丞》，覽鏡則老態畢出，故先從遭際艱難説下，而終望故人之憐我也。造意有原委，以類推之。
《又示兩兒〉：「令節成吾老，他時見汝心。」言你到老時，自知我今日滋味。痛絶語，只輕輕吮出，此當與年俱盡耳。
《得舍弟觀書》，只如説話，却不是率意吐出，全以性情意思勝。陸放翁領此一派。
《喜觀即到》：「巫峽千山暗，終南萬里春。」在蜀而思京都，已伏歸秦脉。「暗」字見峽中鬱塞，「春」字見陝中開闊，古人無地不密緻如此。
《曉望》，「高峰寒上日，疊嶺宿霾雲」二句是「曉」字。「地圻江帆隱，天清木葉聞」二句是「望」字。二聯如畫家樹石，以用墨濃淡分層。〇「寒」、「宿」字中間作脉，便與上二下三句法别。
《小園》：「客病留因藥，春深買爲花。」力量全在兩虚字。
《耳聾》，此前拗後順格。「嘆世鶡冠子，衰年鹿皮翁」，一是愁多，一是老邁，乃耳聾之根。「眼復幾時暗，耳從前月聾」，陪一句，點一句。「猿鳴秋淚缺，雀噪晚庭空」，一是哀也不知，一是鬧也不覺，暗托出箇「聾」意。「摇落驚山樹，呼兒問朔風」，并聾人情態畫出。此刻劃題意法，學者珍之。〇刻劃而人不覺，是第一手。
《雨》之頸聯云：「紫崖奔處黑，白鳥去邊明。」雲厚方襯出白鳥之明。予高卧山齋，親見此景，嘆爲畫工之筆。
《公安縣懷古》，八句通用錯對，一、二呼五、六，三、四呼七、八。此法本妙，却不易學，扭捏太甚，便支離不通。〇「野曠吕蒙營，江深劉備城。寒天催日短，風浪與雲平」，到此地適會此景，故陡接不覺其隔。
《登岳陽樓》：「吴楚東南坼，乾坤日夜浮。」十字寫盡湖勢，氣象甚大。一轉入自己心事，力與之敵。
《祠南夕望》：「山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。」寫幻景只似實事，乃思之愈幻，筆墨異人處在此。
《題省中畫壁》，拗體音節最難調，宜師此。以下七律。
《望岳》，此拗格第一。「西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅列似兒孫」，筆勢自上壓下；「安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆」，自下騰上，才敵得住。不對，所以有力。若移五、六在此，便軟。〇此是格拗，不是句拗，唐人多有之。〇望岱、華、衡，筆勢皆與之配。此是他氣魄大，非才華、學力所能到，不推爲獨步，得乎？
《九日藍田崔氏莊〉：「羞將短髮還吹帽，笑倩旁人爲正冠。」二句翻用孟事。孟落帽猶不知，此則防其落而倩人正之，不拘本事。
《有客》，起句是無客；二句喜其來，畫出高傲；三、四謝客來訪，自謙却是自負；五、六隨分供給；七、八望其常來。篇法、意思、筆力無不備，七律當以此爲正格。《諸將》、《秋興》乃一支一派。
《野老》，前解切近，後解推開，言天下未平，雖有佳處，不敢寧居，非判然不相照管也。
《客至》，一、二言無人來也，三、四是敬客意，五、六是待客具。每句含三層意，人却不覺，煉力到也。七、八又商量得妙。〇如書法之有中鋒，最當摹臨。
《野望》，前六句先寫情事索漠，末乃云「跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條」，觸目感傷，言簡意透。
《聞官軍收河南河北》，一氣如話，并異日歸程一齊算出，神理如生，古今絶唱也。
《將赴草堂》之三章，懸想歸草堂之樂，先從無人跡處寫來，落下得勢。
《白帝》，一氣噴礴，不關雕刻。〇拗格詩，鍊到此地位也難。〇「驚江急峽雷霆鬭，古木蒼藤日月昏」，險怪奪人魄，却自文從理順，與鬼窟中伎倆有天淵之别。
《諸將》，此崆峒所宗。在杜詩不是絶調，特其一支耳。
《秋興八首》，「秋興」二字，或在首尾，或藏腰脊，鈎連甚密。毛稚黄嫌其若無題者，何也？其一秋起秋結，「叢菊」二句，興也；其二興起秋結；其三秋起興結；其四興起秋結；其五興起秋結；其六秋起興結；其七興起興結，中四句帶人「秋」字；其八興起興結，「紅豆」二句暗藏「秋」字。〇其四，上二句冒下六句格；其六，後二句擎上六句格；其七，起結各二句格，中四句妙在壯麗語寫荒涼景。
《崔評事弟許相迎不到》：「江閣邀賓許馬迎，午時起坐自天明。」此倒叙句法。
《畫夢》，頸聯是欲睡時，腹聯人夢，結是醒時語，即出夢也。此紀夢不易之法。
《返照》頸聯：「返照入江翻石壁，歸雲擁樹失山村。」日射水，水滉石壁；雲歸樹，樹遮山村。一句三層意，非精於觀物者説不出。
《登高》，通體用緊調，雄健嚴肅，七律第一格。〇通體緊調最不易學，其聲色氣象齊到處，正是養得足。
《白黑二鷹》，略點「白」、「黑」字，只詳其材力之異，此所以爲大家。低手做來，只似白鴨、黑鷄耳。〇學其下筆寬、用意切，若斤斤渲染「白」、「黑」，不謂之大家。
《暮歸》：「霜黄碧桐白鶴棲。」三色作一句，不見堆砌。
《送蔡希魯還隴右》：「身輕一鳥過，槍急萬人呼。」只十字，其人之驍勇武藝俱見。以下五言排律。
《寄高適岑參》，整齊中帶錯綜，勢局便不板，此全是力大。〇「意愜關飛動，篇終接混茫」，論詩妙訣。
《重經昭陵》：「風塵三尺劍，社稷一戎衣。」以經對史法。
《寄賈司馬嚴使君》，長篇看他氣不餒、力不疲處，一是吐納有法，一是渟蓄極深。〇長篇中間須得點綴。
《寄張山人彪》，少陵贈人排律，或先叙自己，或後叙自己，或中間帶入自己，如此篇夾寫者甚少，當以此爲活法，餘爲定法。〇忽叙張，忽自叙，兩下互映，此得自《伯夷列傳》。
《寄李白》，單叙他一人事，又是一例。
《奉酬十一舅惜别之作〉：「萬壑樹聲滿，千崖秋氣高」，起法宜學。
《夔府詠懷一百韵》，運用千字，一氣迴旋，界限明而血脉貫，雖青蓮亦望而却步，何論其餘！惜後幅雜以佛法，不甚嚴正陡健耳。
《偶題》：「前輩飛騰入，餘波綺麗爲。後賢兼舊列，歷代各清規。」此亦錯對法，交叉中文氣通利，文義分晰，所以爲難。若故意强紐，便不合格。
《題鄭十八著作虔》，七言排律到此境界甚難，蒼涼悲壯，固不待言，尤愛其揮霍跌宕，如壯士舉千鈞之石，一擲十丈，陡接在手。筆力之大，絶世無雙。〇起句如東坡作《昌黎廟碑》，雷浪得勢。已下七言排律。
《清明二首》：「繡羽銜花他自得，紅顔騎竹我無緣。」此離對法，以己對鳥，離其類也。若以蜂蝶相配，便是平常法，不能出奇。
又如「寂寂繋舟雙下淚，悠悠伏枕左書空」，以感忿對悲愴，亦是各意對。詩家得此，出奇無窮。然須無意得之，强造反有痕。又必字字相當，分兩一樣。〇「左」乃「計左」之「左」，不與「右」對。