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卷268
帶經堂詩話卷十四 漁洋山人
考證門二
遺蹟類下
上清宫即唐玄元皇帝廟。按《劇談録》云：神仙像皆開元中楊惠之所塑，又有吴道子畫壁。杜子美詩所謂「五聖聯龍衮，千官列雁行」者也。
陳給事言明妃塚在歸化城南三十里。歸化，隋之東豐州也。又有西豐州。州南有空城，城中浮圖一，六角七級，高矗天半。南向，篆書顔額曰「萬部華嚴經塔」。第七級壁上大書「金大定二年奉勅重修」。多金、元人題字，墨跡如新，而辭率俚鄙，唯一詩近雅，云：「去年曾醉海棠叢，聞説新枝發舊紅。昨夜夢回花下飲，不知身在玉堂中。瑞伯書。」按此詩宋元絳厚之之作也。
土木在懷來城北三十里，本名統漠鎮，隋末高開道據懷戎時所置，後訛今名。按王惲《中堂事記》云：統墓店以店北舊有統軍墓故稱。又《扣舷録》云：相傳遼主遊幸，嘗張大幕於此，因名「統幕」。後訛「土幕」，又訛「土木」。引元人陳孚詩云：「千里茫茫草色青，亂塵飛逐馬蹄生。不知何代開軍府，猶有當年統幕名。」
予遊廬山萬杉寺，乃宋仁宗所建，相傳有仁宗御書，不復存。唯石上有「龍虎嵐慶」四大字，云是宋人槐京書，殊無文義。適讀《桯史》，見張孝祥與王阮同遊萬杉賦詩，張云：「老榦參天一萬株，廬山佳處著浮圖。衹因買斷山中景，破費神龍百斛珠。」王云：「昭陵龍去奎文在，萬歲靈杉守百神。四十二年真雨露，山川草木至今春。」阮詩號《義豐集》。桑御史喬作《廬山紀事》，極簡潔，而不收此。予匆匆題五言一篇云：「晨過玉京山，緬想陶公里。谿迴得寺門，曲折松杉裏。雨中念佛鳥，交語清人耳。風吹修竹林，下有寒泉水。」爾時未覩二公詩，又不詳仁宗建寺始末，故略之，殊以爲憾。
舒城縣南有璇源館，相傳李伯時别業。予過舒，行李匆匆，未及訪其遺跡。若龍眠山莊，則舒城、桐城争之，而問其所在，土人皆不能詳。偶讀《樂城集•題李公麟山莊圖》二十絶句，聊識其亭館之名于左：曰建德館、墨禪堂、華巖堂、雲蕕發真塢、薌茅館、瓔珞巖、棲雲室、秘全庵、延華洞、澄玄谷、雨花谷、泠泠谷、玉龍峽、觀音巖、垂雲沜、勝金巖、寶華巖、陳彭漈、鵲源。陸友仁云：李伯時嘗讀書龍眠山，故有龍眠書院在舒城縣治東，飛霞嶺之北。
東粤石刻，唯湞陽峽周夔《到難》一篇最古，予《皇華紀聞》記之。讀郭功父《青山集•補到難篇》詩云：「文格迥欺韓愈老，字書尤逼小王真。」蓋宋人已珍重之如此。此文姚鉉收之《文粹》，「碧瀾之下，寸寸秋色」，乃篇中奇語。元遺山詩云：「碧瀾寸寸皆秋色，空對山靈説到難。」
東阿魚山即曹子建聞梵處，有墓在焉。山上有臺二：曰柳書，曰羊茂。見隋碑。皆傳爲子建讀書處。二臺名義不甚可解。魚山一名吾山，即漢武帝《瓠子歌》所云「吾山平兮鉅野溢」是也。并録一。
《漁洋詩話》。東阿魚山是陳思王聞梵處，冢墓在焉，即《瓠子歌》之「吾山」也。又有神女智瓊祠，余題絶句云：「雲車入洛幾時還，松桂凄凉滿舊山。歌罷迎神送神曲，山青無際水潺湲。」王摩詰有《魚山神女祠歌》。
宗柟按：吾山之吾，《集韵》牛居切。《史記•河渠書》「功無巳時兮吾山平」，注：徐廣曰：東郡東阿有魚山，或者是乎？與《晉語》「暇豫之吾吾」，注吾讀如魚同。
《墨客揮犀》記鄜州西有相思河、相思舖，引令狐挺詩「誰把相思號此河」云云。予昔使蜀，過重慶府，登塗山，其西北曰縉雲山，山上有相思寺，生竹形如桃釵，名相思竹，寺有迦葉尊者手跡，寺以相思名，尤奇。并録二。
《居易録》。天下佛寺之名率用梵典，予所經歷其名有新異者，如蜀重慶府有相思寺，青州府沂水縣有花之寺。相思者，以寺産相思竹得名。「花之」二字不可解。周侍郎櫟園亮工詩云：「月明蕭寺夢花之。」其長子在浚，字雪客，予門生也，遂取二字以名其詞，太好奇矣。
《分甘餘話》。沂水縣有花之寺，不解其義。張杞園問之土人，云：以寺門多花卉，而徑路窈折如之字形，故以爲名。周侍郎櫟園詩：「月明蕭寺夢花之。」其長子在浚有《花之詞》一卷。
宗柟附識：歙程哲聖跋《蓉槎蠡説》：「櫟下周司農元亮有《城隅南望寄弟靖公》詩云：『雨過寒河尋水向，月明蕭寺夢花之。』夜頭水一名向，今沂州向城鎮是。花之，寺名，在沂水西。又《與劉公蕃談花之寺》句云：『佳名獨愛花之寺，隠地誰尋石者居。』臨朐傅國作石者居於黄雲山中。『水向』『石者」兩對「花之』，天機妙合。」按程曾從山人受業，《帶經堂集》，其所序刻也。
孔博士東塘言曲阜縣東北有石門山，即杜子美詩《題張氏隱居》所謂「春山無伴獨相求」、《劉九法曹鄭瑕丘石門宴集》所謂「秋水清無底」者是也。李太白有《石門送杜二甫》詩「何言石門賂，復有金尊開」，亦其地。山麓今尚有張氏莊，相傳爲唐隱士張叔明一作卿。舊居。張蓋與太白、孔巢父輩同隠徂徠，稱「竹溪六逸」者也。山不甚高大，石峽對峙如門，故名。中有石門寺，寺後曰涵峰，峰頂有泉流，人溪澗，往往成瀑布。孔於寺前水滙處作亭，曰秋水，又於其左起館，曰春山，皆取杜句也。山南有兩小阜，俗稱金耙齒、銀耙齒者，子美詩「不貪夜識金銀氣」之句，蓋偶然即目耳，非身歷其處固不知也。又故魯城北有范氏莊，即太白訪范居士失道落蒼耳中者。孔亦將修復其址，仍取李詩「閑園養幽姿」之句，名以閑園。予喜其好事，諾爲其作記，而先書於此。注家引《水經注》，謂石門在臨邑，非是。
《郡國志》：臨淄縣東有陰陽里，即諸葛武侯《梁甫吟》云「步出齊城門，遥望陰陽里」云云，今樂府作「蕩陰」，非是。
《路史》云：邢之堯山縣，漢之柏人，西十二里有南蠻古城。今相有古柏人城。《九域記》引《世紀》爲堯都。縣東北二十二里有柏鄉城，與趙都柏鄉縣東西中分。《城冢記》言堯所置，有堯廟，謂堯登此眺洪水，訪賢人者，今唐山縣之巏嵍山是也。五代馬彧詩：「别後巏嵍讀如權旄。山上望，羨君時復見王喬。」并録二。
《居易録》。裴秀《冀州記》云：王僑，犍爲武陽人，爲柏人令，于缑氏山登仙。按今唐山縣即漢之柏人，巏嵍山在其城北，故馬彧贈韓定辭詩云：「别後巏嵍山上望，羨君時復見王喬。」《後漢書》：王喬河東人，顯宗時爲葉令。或云即古仙人王子喬。
同上。五代馬彧贈韓定辭詩，巏嵍山見《顔氏家訓》，予《池北偶談》已詳之。其首句云：「燧林芳草綿綿思，盡日相攜陟麗譙。」燧林，未詳出處。考《拾遺記》云：燕昭王遊于西王母燧林之下，説燧皇鑽火之事，在申彌國，近燧明國，去都萬里，則非燕地明矣。王子年著書皆杜撰，韓馬特引此以矜奇炫博，非事實也。
司馬温公言王右丞詩「崇梵僧」，初謂是僧名，乃寺名，近東阿覆釜邨。名見《鄰幾雜志》。然覆釜自是山名，司馬公不知何據？
曾子固曾通判吾州，愛其山水，賦詠最多。鮑山、鵲山、華不注山皆有詩，而于西湖尤惓惓焉。如鵲山亭、環波亭、芍藥廳、水香亭、静化堂、仁風廳、凝香齋、北渚亭、歷山堂、灤源堂、閲武堂、下新渠、舜泉、趵突泉、金絲泉、北池、郡樓、郡齋皆有作。及遷知襄州，尤不能忘情，《離齊州後》云：「千里相隨是明月，水西亭上一般明。」又：「文犀剡剡穿林筍，翠靨田田出水荷。正是西湖消暑日，卻將離恨寄烟波。」「將家須向習池遊，難忘西湖十頃秋。從此七橋明湖上有七橋。風與月，夢魂長到木蘭舟。」「荷氣夜凉生枕蓆，水聲秋醉入簾幃。一帆千里空回首，寂寞船窗衹自知。」「西湖一曲舞霓裳，勸客花前白玉觴。誰對七橋今夜月，有情千里莫相忘。」按，明湖一名濯纓， 一名蓮子，今俗稱北湖，而子固謂之西湖，以在城中西北隅也，當從之。已上《居易録》。 并録八。
《香祖筆記》。環明湖有七橋：曰芙蓉、水西、湖西、北池、百花、灤源、石橋。曾子固詩：「從此七橋風與月，夢魂長到木蘭舟。」
附録：《筆記》又云：「濟南藩司署後臨明湖，西偏即曾子固集中所謂西湖也。曾守郡日，嘗作名士軒，軒今入署中，明時尚有古竹數竿，芍藥一叢，傳是宋故物。」
《居易録》。蘇子由官齊州，亦有西湖諸詩。《環波亭》云：「過盡緑荷橋斷處，忽逢朱檻水中央。」又《北渚亭》、《鵲山亭》、《檻泉亭》疑此即趵突泉。《和李誠之燕别西湖》、《西湖觀捕魚》、《食雞頭》、《踏藕》，凡八九篇。後又寄濟南守李公擇云：「岱陰皆平田，濟南附山麓。山窮水泉見，發越遍溪谷。下田滿稉稻，秋成比禾菽。池塘浸餘潤，菱芡亦云足。」又云：「不知西城下，滉漾千畝緑。仰見鷗鷺翻，俯視龜魚浴。」其于吾州亦不薄矣。
《香祖筆記》。蘇潁濱和孔武仲《濟南四詠》，《環波亭》云：「過盡緑荷橋斷處，忽逢朱檻水中央。」《北渚亭》云：「西湖已過百花汀，未厭相攜上古城。」據此，則北渚亭當在北城之上不疑。《鵲山亭》，《檻泉亭》，檻泉即趵突也。又《和李誠之待制燕别西湖》，西湖即明湖之西偏，曾子固詩亦稱西湖。又《西湖二詠》。又《徐正權秀才城西溪亭》云：「溪上路窮唯畫舫，城中客至有罾魚。」徐，石介之壻也。又《次韵李昭叙燕别湖亭》。又《遊泰山四首》，《初入南山》云:「兹人謂川路。」今黄山舖已南至泰山皆名川路，故其下又云：「嘉陵萬壑底，棧道百迴屈。厓巘互峥嶸，征夫時出没。」因川路以寄故郷之思也。《四禪寺》、《靈岩寺》、《嶽下》。又《舜泉詩》四言，序曰：「始余在京師，聞濟南多甘泉，流水被道，蒲魚之利與東南比，會其郡從事闕，求而得之。既至，大旱，問之其人，云：「城南舜祠有二泉，今竭矣。』明年夏，雖雨，而泉不作，相與驚曰：『舜其不復享耶？』又明年夏，大雨，麥禾薦登，泉乃復發。民驩曰：『舜其尚顧我哉！』泉之始發，潴爲二池，醒爲石渠，自東南流于西北，無不被焉。灌濯播灑，蒲蓮魚鼈，其利滋大。因爲詩，使祠者歌之。」詩不具録。按，李公擇亦爲齊守，而歷下詩不多見，唯《潁濱集》有《和公擇赴歷下道中雜詠》十二首耳。公擇、子由，在齊正同時也。
《居易録》。曾子固以熙寧五年守濟南，其後二十一年，晁無咎繼來爲守。作《北渚亭賦》最著，有《别歷下》二絶句云：「來見芙蕖溢渚香，歸途未變柳梢黄。殷勤趵突溪中水，相送扁舟向汶陽。」「鴛央鸂𪄠遶漁梁，摇漾山光與水光。不管使君征棹遠，依然飛下舊池塘。」又《將行陪貳車觀燈》云：「行歌紅粉滿城懽，猶作常時五馬看。忽憶使君身是客，一時揮淚逐金鞍。」又《赴齊州》詩云：「淮南蒙召鬢毛斑，乞得東秦慰病顔。曉整輕鞍汶陽北，卻衝微雨看青山。」吾州於宋得子固、子由、無咎三公，而東坡公過此亦有「濟南春好雪初晴，行到龍山馬足輕」之詠，足敵唐北海、子美、太白三公矣。
《香祖筆記》。無咎《將别歷下》詩云：「來見紅蕖溢渚香，歸途未變柳梢黄。殷勤趵突溪中水，相送扁舟向汶陽。」「鴦鴦鸂𪄠繞漁梁，摇漾山光與水光。不管使君征棹遠，依然飛下舊池塘。」《將行陪貳車觀燈》云：「行歌紅粉滿城歡，猶作常時五馬看。忽憶使君身是客，一時揮淚逐金鞍。」《譙郡對酒憶玉函山》自注：齊州西樓對此山。云：「不遣西樓對此山，宋譙頻綴副車銜。今年重污花前酒，猶是揚州别駕衫。」
同上。《歸潛志》載劉勳少宣《濟南》詩云：「舟行著色屏風裏，人在回文錦字中。」勳初名訥，字辯老，雲中人。《居易録》。元遺山濟南賦詠尤多而工，如「濟南山水天下無，鵲山寒食泰和年」等句，古今膾炙，具載《遺山集》。
同上。趙子昂同知濟南亦有詩，唯趵突泉詩最著，餘數篇人罕述之。如《初到濟南》云：「自笑平生少宦情，龍鍾四十二專城。青山歷歷空懷古，流水泠泠盡著名。官府簿書何日了，田園歸計有時成。道逢黄髮驚相問，只恐斯人是伏生。」《勝概樓》云：「樓下寒泉雪浪驚，樓前山色翠屏横。登臨何必須吾土，嘯傲聊因得此生。簾外白雲來托宿，梁間紫燕語關情。濟南勝概天下少，試倚闌干眼自明。」《懷宋齊彦學士田師孟省郎》云：「乍可望塵迎使者，何堪據案箠疲民。濟南雖有如澠酒，準議愁中過一春。」《東城》云：「野店桃花紅粉姿，陌頭楊柳緑烟絲。不因送客東城去，過卻春光總不知。」《湖上莫歸》云：「春陰柳絮不能飛，雨足蒲芽緑更肥。正恐前呵驚白鷺，獨騎欵段遶湖歸。」《春日漫興》云：「春事匆匆轉眼過，滿城流水緑陰多。西園總有紅千葉，塵土埋頭奈爾何。」又《送山東廉訪照磨于思容》：名欽，著《齊乘》者。「林生春動紫烟生，策馬東風十里程。若到濟南行樂處，城西泉上最關情。」
唐劉蛻《文冢銘》自評其文粲如星、光如貝、氣如蚊宫之水，此喻最妙。文冢在今潼川州，予康熙壬子曾過之，爲賦一詩。唐末古文並稱樵、蜕，蜕《文泉子》予所手録，然不逮樵遠甚。樵之文在大中時，唯杜牧可稱勅敵。《蠶尾續文》有「耳」字。
嘉陵江岸有刀鐶山，康熙丙子，余再使蜀，舟過之，口占絶句云：「晨過赤銅水，望見刀鐶山。閨中應計日，不見槀砧還。赤銅亦利州水名。」蓋用古樂府「槀砧今何在，山上復有山。何當大刀頭，破鏡飛上天」語也。此詩偶逸之，未編入《雍益集》，聊記此。
《諾皋記》載妬婦津乃劉伯玉妻段氏，字明光，聞伯玉誦《雒神賦》，自沉死。武瞾嘗過此津，不敢渡。先兄西樵過之，有詩云：「解使金輪開道避，斯人何減駱賓王。」亦快心語也。并録一。
《分甘餘話》。妬婦津在臨濟，相傳武后不敢渡，别取道以避之。先兄西樵有詩云：「解使金輪開道避，斯人何減駱賓王。」妬婦之神，劉伯玉妻也。
李按察攀龍白雪樓，初在韓倉店，所謂「西揖華不注，東揖鮑山」者。後改作于百花洲，在王府後碧霞宫西，許長史詩所謂「湖上樓」也。今趵突泉東有白雪樓，乃後人所建，以寓仰止之意，非舊蹟也。
娥皇女英祠在趵突泉，今廢。曾子固詩：「層城齊魯衣冠會，況有娥英詫世人。」《水經注》濼源亦謂娥英水，以泉上有舜妃娥英廟故也。俗人但知吕仙祠矣。
宋王闢之聖涂云：皇祐中范文正公守青州，興龍僧舍西南洋溪中有甘泉涌出，公構亭泉上，刻石記之。幽人逋客，往往賦詩鳴琴烹茶其上，日光玲瓏，珍禽上下，真物外之游。歐陽永叔、劉貢父皆有詩刻石，青人目之曰「范公泉」。按范公泉非一，今益都西南百八十里顏神鎮城東秋谷有范公祠，泉清泠出祠中，東北流，合城西之籠水，亦名顔孃泉，北流歷淄川、長山、新城爲孝水。鄒平長白山東峰上之書堂、西峰下之醴泉寺，皆有范公泉。蓋文正幼隨其母流寓長山，讀書長白山中，又往來秋谷，故范泉有三，皆其孤貧流寓時讀書之蹟。而青州之范泉，則既貴後宦游之蹟也。世或不知，故詳著之。
乾州武則天陵墓，過客題詩〖左言右册〗笑者，必有風雷之異。利州乃武生處，今四川廣元縣是也。嘉陵江岸皇澤寺有其遺像，乃是一比丘尼。予過之，題詩云：「鏡殿春深往事空，嘉陵禍水恨難窮。曾聞奪壻瑶光寺，持較金輪恐未工。」蓋用《洛陽伽藍記》語以謔之，且曰：「爾果有靈，不妨以風雷相報。」已而晴江如練，微風不作，豈老狐獨靈于乾陵，不靈于利州乎？記之以發一笑。李義山亦有二絶句，自注云：「感孕金輪處。」已上《香祖筆記》。并錄二。
《漁洋詩話》。今廣元縣，唐利州也，武后生於此。嘉陵江岸皇澤寺，有石像，乃是一比丘尼。余過之，戲題詩云：「鏡殿春深往事空，嘉陵禍水恨難窮。曾聞奪壻瑶光寺，持較金輪恐未工。」蓋用《洛陽伽藍記》「瑶光寺尼工奪壻」之語以謔之。昔聞過乾陵作譏刺謔浪語輒有風雷之異，乃是日嘉陵風平浪静，老狐何靈於乾州，而不靈於利州耶？
《古夫于亭雜録》。武則天袝葬乾陵，過客有譏毁者，輒報以風雷之異。丙子，余再使蜀，過廣元縣，縣古利州，武所生處。江干皇澤寺有則天尼像，余投以詩云：「鏡殿春深往事空，嘉陵禍水恨難窮。曾聞奪壻瑶光寺，持較金輪恐未工。」蓋用《洛陽伽藍記》語以謔之。是日風平浪静，更無風雷之變。余笑謂則天虐燄獨能施於乾陵，而不能神於利州邪？抑薄余詩爲不足較邪？
莢陵，漢武帝葬李夫人處，距茂陵數武。余過之，有詩云：「長門買賦草萋萋，冤魄雲陽杜宇啼。唯有佳人解傾國，莢陵長傍茂陵西。」楊妃墓在馬嵬西北原上，余爲立小碣，題詩云：「巴山夜雨卻歸秦，金粟堆邊草不春。一種傾城好顔色，茂陵終傍李夫人。」并録一。
《秦蜀驛程後記》。漢武帝茂陵，李夫人冢在陵西北數步，謂之莢陵。漢諸陵皆在咸陽，唯茂陵在槐里，不載祀典。武帝雄猜，使鈎弋無罪不得其死，獨惓惓于李氏，作爲詩歌，播諸樂府，死猶拊葬，女寵亦有幸不幸焉。
鄭州夕陽樓，李義山有詩。余過之，題詩云：「野塘菡萏正新秋，紅藕香中過鄭州。僕射陂頭疏雨歇，夕陽山映夕陽樓。」
謝康樂石門詩凡二，其一則《皇華紀聞》無「則」字。登石門最高頂，所謂「晨策尋絶壁，夕息在山棲」者，永嘉之石門也。其一石門，新營所住，四面高山，迴谿石瀨，《紀聞》有「茂林修竹」四字。所謂「躋險築幽居，披雲卧石門」者，匡廬之石門也。桑喬《廬山紀事》最稱簡核，然取前一首，誤矣。
始興江口有三楓亭，梁范雲遺跡也。余以甲子使粤過之，题詩云：「二月一日春態閒，桃花欲落鳥緜蠻。回頭不識中原路，人在三楓五渡間。」又廣州六榕寺猶是坡公題膀。并録。
《北歸志》。次始興江口，縣去江口十八里。舟中閲《澹歸集》，詩筆雄肆，可謂辨才。晚次修仁水口，范雲賦詩處，舊有三楓亭。
粤王臺枕廣州北城，有呼鸞道故蹟，女牆閒皆木緜，花時紅照天外，亦奇觀也。余甲子祭告人粤，屢遊之，賦詩云：「歌舞岡前輦路微，昌華故苑想依稀。劉郎去作降王長，斜日紅綿作絮飛。」
東坡《送李孝博之嶺表》詩石刻，在蜀岡禪智寺，斷仆已久，而字畫幸無刑缺。余訪之，出諸榛莾間，緘以鐵。會重修禪智，三峰碩揆禪師來爲住持，屬陷石方丈壁間，所謂「新苗未没鶴，老葉初翳蟬」者也。余次韵亦刻一石。汪鈍翁詩：「鶴影蟬聲野徑長，髯翁遺墨冷斜陽。游人盡説迷樓好，誰訪殘碑到蜀岡。」并録一。
《居易録》。東坡先生《次韵伯固游蜀岡送叔師奉使嶺表》五言詩所云「新苗未没鶴，老葉初翳蟬」者，此石在揚州禪智寺，久斷闕仆草間。順治辛丑，予官廣陵，求得之，又次韵一篇。康熙乙巳，靈隠碩揆上人來居此寺，因謀陷蘇公詩石於壁，上人及予兄弟賦詩紀事，諸名士和之，有《禪智倡和詩》一卷。
青谿故有張麗華小祠，《金陵圖經》不載。余少時客秦淮，賦雜詩二十餘首，而獨遺此，因補賦二絶句云：「璧月依然瓊樹枯，玉容猶似憶黄奴。過江青蓋無消息，寂寞青谿伴小姑。」「臨春結綺已消沉，遺廟荒凉碧蘚侵。唯有青谿嗚咽水，千年猶自怨韓禽。」唐修隋史，書韓禽虎曰韓禽，避廟諱也。并録一。
《分甘餘話》。秦淮青谿上有張麗華小祠，不知何代所建。余賦詩二首紀之，以存古蹟云：「璧月依然瓊樹枯，玉容猶似憶黄奴。過江青蓋無消息，寂寞青溪伴小姑。」「臨春樓閣已銷沉，遺廟荒涼碧蘚侵。唯有青溪嗚咽水，至今猶自怨韓擒。」唐修隋史，謂韓擒虎曰韓擒，避廟諱也。
附録：《香祖筆記》：「陳霆字水南，吴興人，著《兩山墨談》，甚有義理。閲《金陵瑣事》，始詳其本末。霆字農伯，僦居白下，又著《唐餘紀傳》、《渚山詞話》，嘗作詞弔張麗華云：「麗華死于青溪，後人哀之，爲立小祠，祠像乃二女郎，其一即孔貴嬪也。』今祠亦不復存。」
松江有白燕庵，袁海叟故居也。康熙丙戌，門人周策銘彝翰林寫其遺集相寄。編首有空同、大復二序，余感而題之云：「鼎足高楊爾不慙，百年遺跡改名藍。烏衣王謝俱零落，七字風流白燕庵。」
蕪湖江岸有蟂磯，上有昭烈孫夫人祠。余甲子使粤歸，過之，題二詩云：「白帝江聲尚入吴，靈祠片石倚江孤。魂歸若過劉郎浦，還憶明珠步障無？」「霸氣江東久寂寥，永安宫殿草蕭蕭。都將家國無窮恨，分付潯陽上下潮。」已上《漁洋詩話》。
宗柟附識：兄寒坪云：「昭烈孫夫人祠有過客題楹帖云：「思親淚落吴江冷，望帝魂歸蜀道難。』工絶，惜未詳其氏名矣。」
老杜《玉華宫》詩千古絶唱，張文潛用元韵儗之，作《别黄州》詩，自謂似之，特其音節耳，未神似也。吾觀《谷音》下卷所載臨江楊雯《宋武帝廟》詩，雖不摹杜，反得神似，此非深於詩者未易知也。詩云：「谿聲答松風，巨石出老拳。古樹不知名，岌岌蛟龍纏。」云云。案：宋武帝廟在新淦縣四十里尚樂山。《山經》云：本秃女皇后廟。秃女少孤，後母苦之，令牧豕於陂。陂生藕，因取食，聚藕絲結爲履，靈鵲銜於武帝殿下，帝異之，取以爲后。其説不經。《臨江府誌》載之，亦傳疑也。或云：唐光化中，邑人劉輝以尚樂山羅公阬地形之勝，創爲廟阯，而設宋武帝像與秃女并爲一祠，遂稱宋武帝廟。要無所考據云。
宗柟附識：宛丘儗作頗著，楊詩僅見《谷音》，近汲古閣印本亦鮮單行。其全篇云：「溪聲答松風，巨石出老拳。古樹不知名，岌岌蛟龍纏。夕陰互出没，秋華帶芳鮮。葱葱帝王氣，棟宇垂千年。虎賁秉霜戟，慘淡生雲烟。宫人翠龍駕，手持玉連蜷。昌明坐恍惚，精神雷在天。大呼司雍間，旬月無秦燕。昔爲萬夫特，今受衆目憐。石馬亦埋没，歲時草芊芊。小臣異代士，見之淚进泉。齊人思爽鳩，蜀人哀杜鵑。江東舊正朔，禮奉敢不虔。但顔君王心，不忘載荻船。下山又再拜，白日當空懸。」
陸放翁詩「扁舟繫著古梅林」，初以爲汎然語耳。案宋縉雲馮時行從諸朋舊十有五人，攜酒具出西梅林，分韵賦詩。林本王建梅苑，樹老，其大可庇一畝，屈盤如龍，孫枝叢生直上，尤怪古者凡三四。酒行，以「舊時愛酒陶彭澤，今作梅花樹下僧」爲韵。然後知「梅林」之義。蓋梅林即所謂梅龍者也。已 上《古夫于亭雜録》。
《青箱雜記》云：王安國詩好用「酒樓」，嘗問「子詩有幾酒樓」。余因憶康熙甲子，奉命往祭南海，大雪渡潯陽江，後二十二年作詩贈鄆城人樊棱裬善琵琶。云：「苦竹黄蘆滿目愁，嘈嘈切切似江州。茫茫九派多風雪，憶泊潯陽舊酒樓。」不知安國見之，以爲何如也？
陳倉有古賣酒樓，東坡嘗賦詩。余丙子再以祭告入蜀，過之，題一絶句云：「昨向宜春下苑遊，曲江烟草似悲秋。珠簾甲觀俱黄土，何必陳倉賣酒樓。」故友余澹心懷《詠孫楚酒樓》云：「江南城西酒樓紅，無數楊柳迎春風。孫楚去後李白醉，千年不見紫髯公。」余選入《感舊集》。此亦二酒樓也。
《墨莊漫録》云：濟南爲郡，在歷山之陰，水泉清泠，凡三十餘所。如舜泉、爆流、金線、真珠、孝感、玉環之類，皆奇。李格非文叔作《歷下水記》，叙述甚詳，文體有法。曾子固詩「爆流」作「趵突」，未知孰是。按，文叔《水記》，宋人稱之者不一，而不得與《洛陽名園記》並傳，可恨也。吾郡名泉凡七十二，此云三十餘者，蓋未詳也。已上《分甘餘話》。
遊鷄籠、龍潭之明日，遂往鍾山。山行屢有向背，峰㟧蔽虧，雲日明晦，誦沈隠侯「千雲非一狀」、蘇端明「峰多巧障日」之句，歎其極工。已下遊覽附。
梅花庵寒香數百樹，横斜山翠中，問周顒草堂、王安石定林舊址，皆不可詳。日夕樵唱滿山，悲風騷屑，澗水潺湲，屢亂流而渡，昔人登樂遊原詩，若爲今詠之。上人貽予《豁堂詩》，自蔣陵至青溪，遂盡其卷，湯休、帛道猷之流也。
自烏衣巷出聚寶門，造報恩寺，寺即古長干寺，明金陵八大寺之一也，龍象巨麗甲諸刹。登九級塔，俯視金陵城闕，旭日飛甍，參差可見。西瞰大江，南望牛首，東面蔣山，紫雲丹巇，出没烟霧，鬱作龍蟠。近眺秦淮，青溪三十六曲，才若一線。雲逢逢起腋下，鳥俯其背。忽憶唐諸公詩「塔勢如湧出，連山若波濤」，所謂「眼前有景道不得」也。
金陵城西南隅最幽僻處，古瓦官寺在焉。鄧太史元昭招予結夏萬竹園，園與寺鄰，喜勝地落吾手也。時方燠甚，忽雲葉四垂，雨如屈注，高柳清溪，御風以往。至鳳遊寺，即上瓦官也。殿左空圃有土阜，高丈許，上多梧桐林，即古鳳凰臺址。今寺去江遠甚，臺近培塿，不可以望遠。太白詩所謂「一風三日吹倒山，白浪高於瓦官閣」故蹟，滄桑不可復考。
自六朝園出石城門登舟，暮泊燕子磯，山氣蓊鬱，漁燈舟火與星河上下。新秋雨歇，江沱晚凉，遂登宏濟寺。入石闕，兩崖奔峭，如行楚蜀峽中。石磴紆曲，繚紹江滸。謁八難殿，束炬觀蘇术「長江巨石」四大字，勢欲飛去。僕舊泊燕子磯，得句云：「長江巨石想飛動。」意取諸此。
燕子磯西北，烟霧迷離中，一塔挺出，俯臨江滸者，浦口之晉王山也。山以隋煬得名，東眺京江，西溯建業，自吴大帝以迄梁、陳，憑弔興亡，不能一瞬。詠劉夢得「潮打空城」之語，惘然久之。時落日横江，烏桕十餘株，丹黄相錯，北風颯然，萬葉交墜，與晚潮相響答，悽慄慘骨，殆不可留，題兩詩而歸。
宿一鐙樓。樓爲施愚山題額，窗檻洞豁，下臨無地。南望師子山，如在杯案。一峰秀拔，林木薈蔚如繍者，獻花巖也。山月皎然，烟鳥初定，俯視下方，群動都息，不知此身去塵世幾由旬也。與方爾止論詩至丙夜，罷去，各成一詩。
祖堂寺呈劍堂觀石公詩畫，標格不減寂音尊者，天界浪杖人弟子也。阮司馬大鋮被廢後居此寺，寺多其書蹟。僧雛出所藏甲申五月詩觀之，殊多齕龁蜀洛清流之語。
石公禪室，破扉短籬，高竹萬个，青光鑑人鬚眉皆緑。禮祖師洞，洞内一石，佛字宛然，阮司馬題云：「巖花長吐天人供，春草難遮佛字痕。」皆紀實也。寺門近對吉山，爲阮墓道。石湖邢昉孟貞過此，曾賦詩曰「高墳何景繫，中有窮奇骨」也。遠對姑孰之横望，《真誥》稱其洞穴盤紆，絶宜术藥，宋人詩「陶家舊宅寄山坳」即此。
天開巖地險逕狹，怪石如齦鰐，挾雨與屐齒鬭，竹木蒙翳，猩鼯之迹交錯。於是斬刜叢箐，達巖上，尋唐宋人題名，漫漶不可識，唯上元張函二詩頗佳。峰頂三茅君殿，鍾公惺官南祠部時所建，志所謂高百三十丈者，此其絶頂。左太冲「振衣千仞岡，濯足萬里流」，何必多讓哉！
華山在句容縣北六十里，一名寳華山，以誌公得名也。從攝山雨行萬山中，山村人家多臨溪居，溪水自四山而下，潀潀可聽。輿中得一詩云：「萬山堆裏看雲松，曲崦幽溪復幾重。爲愛泉聲過林去，不知烟寺遠聞鐘。」夜宿山樓，晨興禮佛，謁銅殿，登西峰，觀龍池，涓然一泓，出石罅間，蜥蜴數十頭，游泳自如，見人不驚。僧徒以盏貯之，形如守宫，腹尾作硃色，斑然有文。僧言：每將雨，雲霧輒
自池中出。按，《抱朴子》記甘宗奏西域事，謂外國方士，能臨川禹步吹氣，龍初浮出，長數十丈，每一吹，龍輒一縮，至數寸，取著壺中，往往賣之，一龍直金數十斤。乃發壷出龍，著淵中，復禹步吹之，更長數十丈，須臾而雨四集。夫龍神物也，而偃然受豢如此，安在其爲靈耶？豈韓子所謂失其所憑依，而不可者耶？抑未階尺木，而自混于蝘蜓者耶？爾止舉白公「麒麟爲脯龍爲鲊，何似泥中曳尾龜」之語，相與三歎。
自招隱至竹林，山路紆曲，長松如畫，修竹數萬竿，清風拂戛，上捎雲日。與崑崙小憇鉗錘室，聽中上人談林公開山舊事，日移晷不能去。憶唐人詩「殷勤竹林寺，更得幾回過」，惘然自失也。已上《漁洋文》。
壽陽縣使院中有韓文公使成德絶句，元祐癸酉左宣義郎知縣事孟天常子履重刻。公詩以圑字爲韵，和作詩版甚衆，大抵牽率，唯鄢陵陳斐文岡三詩合作。
上長樂坡，望終南。遶長安城東北西行，經漢武帝通天臺故址，望高帝長陵。渡灃水，《注》云：灃水出豐溪，西北流，昆明池水注之，北入于渭，渭水在咸陽城下。時返照初霽，亂雲乍歸，南望白閣、紫閣諸峰，紫翠萬狀。渼陂、高冠潭諸勝，皆在咫尺。杜詩「錯磨終南翠，顛倒白閣影」，岑詩「遥看白閣雲，半入紫閣松」，形容酷肖。
寶雞縣西南，彌望連峰叠巇，杳然無際。詠坡詩「北客初來試新險，蜀人從此送殘山」，感歎久之。
觀音碥奇石插天，犀株林立，飛湍箭激，凝爲深淵，其色黝黑，潭而不流，憑高下瞰，令人魂悸。有舊碑在道左，大書「雲棧首險」。近陝撫賈中丞煅石開道，置欄楯，行旅便之。余在京師時，友人宋荔裳作《棧道平歌》紀其事，語最豪健，沈繹堂書之，時稱二絶。今巳陷石嵌絶壁。余踏危石奔浪，仰視，略見髣髴，因賦詩懷二君。
大安驛，唐之三泉縣，有龍門山、潭毒關諸蹟。陸放翁有游三泉、龍門，及遊潭毒關羅漢院詩，又有自三泉汎舟至益昌詩。今四川保寧府昭化縣。
廣元縣城西二里有烏奴山，陸游詩「暮雪烏奴停醉帽，秋風白帝放歸船」者也。
天馬山富邨驛，楊文忠詩：「才到富邨風景别，竹林松徑是人家。」今豺虎窟穴耳。窗外即荒山，蟲聲四起，夜不成寐。
登天柱山，盤折而上下，連山渡河，野宿漢州界。自閏七月朔入棧，時逾旬月，途歷二千，至此始出山。杜詩「連山西南斷，始見千里豁」，信爲實録。
石佛山，坡詩「卜田向何許，石佛山南路。下有爾家川，千畦種秔稌」者也。今彌望數十里無炊烟，最爲荒闃。
九盤山臨青衣江，石壁如横磨大劍，江濤奔突其下，令人骨慄。遥望大峨，秀出天半，雲嵐萬狀，積雪晶然。中峨如傴僂，少峨如拱揖。北來諸山，蜿蜒起伏，争趨峨下。放翁《望峨眉》詩云：「白雲如玉城，翠嶺出其上。異境墮我前，心目久蕩漾。」身未到此，不知語意之工。
余所歷名山，太行、霍、太山、《蠶尾續文》無「山」字。姑射、中條、太華、終南、太白、岷山、青城諸勝，唯太華與哦眉差相伯仲。昨一望于九盤，再望于高望樓，又望于玉清絶頂，望于凌雲，雖身未到八十四盤，佳處已領其要，可謂歸去得雄誇矣。
林生來，借得《文選》半部，舟中無書，藉此送日耳。生以其尊人命，持《巴字園詩文集》乞序。解纜出巴峽，王右丞詩「際曉投巴峽」，即此。
黄牛山謁黄陵廟，登名山大川閣，望天柱諸峰，尋歐公詩刻，不可得。亦見《蠶尾續文》
下牢溪，望虎牙、荆門二山，錯峙江上，此下即荆江，江流洪闊舒緩，遠山映帶。自入峽七百里，重蠻叠崿，虧蔽霄漢，至此始覺天日清朗。杜詩云：「始知雲雨峽，忽盡下牢邊。」
過枝江，風大作，一葉簸蕩巨浪中，前後舟俱相失，長年面盡土色。更餘，始得泊處。危坐待曙，夜大風不止。東坡詩云：「賦命窮薄輕江潭。」今乃益信。
松滋渡雀兒尾，江面益闊，四望莽蕩，了無一山，與西陵以上不侔。孟松滋詩云：「獵響驚雲夢，漁歌激楚詞。」杜詩云：「紗帽隨鷗鳥，扁舟繫此亭。」欲賦一詩，憶此二篇，遂閣筆。巳上《蜀道驛程記》。
過楓香嶺，抵龍山，渡河。寒山雪麓，長橋漁浦，居然《雪浦待渡圖》也。是夕歲除，誦唐人「亂山殘雪夜，孤燭異鄉身」之句，宛如目前。
遠公影堂西偏爲三笑堂，東壁見故友徐東癡三詩，蓋癸亥歲赴德安所題，遂成絶筆。已上《南來志》。
白鹿洞西文會堂中，紫霞道人長歌墨蹟，絶奇偉。《北歸志》。粤城古道場，以光孝爲第一。氣象古朴，殊乎他刹。同游黄太史忍庵、高廷評旻園，屈翁山、陳元孝、張超然三處士，程燕思秀才，人賦五言詩。
五羊觀五仙祠後有崇臺，可以眺遠。其東爲三元殿，殿前有池，片石陂陀，一泓出其中，湛文簡公少時讀書于此，有詩刻石。已上《廣州遊覽小志》。
巴縣户侍倪斯蕙所居有巴字園，俯臨城堞，南對塗山，下有龍門，浩擅巴郡江山之勝。自題一聯云：「居臨巴水真成字，家對龍門好著書。」
青州城南花林疃，泉石清幽，有塵外之趣。山泉翁題詩云：「山藏柳市無車馬，水隔桃源有子孫。」馮宗伯琦愛其語，遂與鍾司空羽正約卜鄰其地。已上《池北偶談》。
西嶽下訪宗人山史宏撰山居，潔樸無纖塵，聯額皆孫鍾元奇逢、鄭谷口簠、李天生因篤諸名士書。戊申歲，山史在京師，屬賦獨鶴亭詩，今不可至矣。
敷水出羅敷谷，谷受秦嶺以北諸水。樂天詩：「上得籃輿未能去，春風敷水店門前。」
驪山東繡嶺石壁上，有宋轉運使金部郎中李參絶句，書法似柳誠懸，詩不甚工而近雅。
濟寧州太白酒樓，下俯漕河，憑高眺遠，據一州之勝。碑版林立，唯唐人沈光記大篆最古，僅餘數行可辨。又元人陳孚詩。其左爲二賢祠，祀太白、賀監。由夾城出小東門至南池，淵著淳泓，芰荷被渚，夾岸楊柳，淖約近人，最爲佳境。池上有亭、有堂，沿岸東行百步許，復有一亭，亭南有碑，刻杜詩，明嘉靖間都御史詹瀚所置也。唐詩人首李、杜，遊跡皆萃于此，樓與池又咫尺相望，遊人不出跬步而兼有之，亦一奇也。已上《秦蜀驛程後記》。
長白山會仙峰之北滸山濼中有墨王亭，從叔祖洞庭象咸之别業也。米元章稱法書曰「墨王」，陸友仁謂非鍾、王不能當，亭名義取諸此。别業今爲鄒平張氏所有，亭在。予少時題句云：「墨王亭子水中央，四面菰蒲作夏凉。」周櫟園亮工侍郎過此，有詩見懷云：「獨有墨王亭畔水，空明與客憶王郎。」馮大木廷櫆舍人愛墨王之名，因爲道其緣起如此。并録一。
《漁洋詩話》。鄒平滸山濼獺水滙處，烟波浩淼，中有墨王亭，是從叔祖洞庭象咸別業。周侍郎櫟園過之，賦詩見懷云：「獨有墨王亭畔水，空明與客憶王郎。」墨王見陸友仁《研北雜志》。
附録：《蠶尾文•跋研北雜志》云：「米元章稱法書曰墨王，見此書下卷。從叔祖洞庭工懷素草書，崇禎時官光禄署正，嘗奉詔寫御屏，有别業在長白山下滸山渫中，築一亭，榜曰『墨王』。向疑所出，兹乃灑然。昔人云開卷有益，諒哉！」
李侍讀漁村澄中《滇行日紀》載板橋驛驛壁有題句云：「滇海盈盈一水遥，解鞍明日問歸橈。還如謝眺宣城路，南浦新林過板橋。」甚有風調，不知誰作也。按，此升庵詩也，題作《于役江鄉歸經板橋》，首句「千里長征不憚遥」。《滇程記》云：楊林達板橋號三亭，實六亭。巳上《居易録》。并録一。
《漁洋詩話》。雲南有地名板橋，升庵題句云：「還如謝朓宣城路，南浦新林向板橋。」曹能始學佺《板橋》詩云：「兩岸人家映柳條，玄暉遺蹟草蕭蕭。曾爲一夜青山客，未得無情過板橋。」汴梁西三十里有板橋，是白樂天題詩處。
廣州城南長壽庵有大池，水通珠江，潮汐日至。池南有高閣甚麗，可以望海。其下曰離六堂，予爲題一聯云：「紅樓映海三更日，石瀃通江兩度潮。」《香祖筆記》。
江行看晚霞，最是妙境。余嘗阻風小孤三日，看晚霞極妍盡態，頓忘留滯之苦。雖舟人告米盡，不恤也。賦三絶句云：「彭澤縣前風倒吹，三朝休怨陗帆遲。餘霞散綺澂江練，滿眼青山小謝詩。」「白浪空江斷去人，連朝風色起青蘋。小孤山外紅霞影，定子當筵别是春。」「瀟瀟寒雨暗潯陽，日日江潮過馬當。東望滄溟天萬里，乘風欲渡赤城梁。」《漁洋詩話》。
余兩使秦蜀，其間名山大川多矣，經其地，始知古人措語之妙。如右丞：「秋山斂餘照，飛鳥逐前侣。采翠時分明，夕嵐無處所。」二十字真爲終南寫照也。余丙子再使蜀，歸次嘉陵江，有絶句云：「冒雨下牛頭，眼落蒼茫裏。一半白雲流，半是嘉陵水。」蓋牛頭山最高，一徑赢旋而下，人行雲氣中，雲與江水相連，沆漭一氣，不可辨。詩語雖不工，亦寫照也。《古夫于亭雜録》。
坡公作《攓雲篇》，余昔行秦棧中，見道左石罅間烟氣如縷，頃刻瀰漫山谷，已而雨大至，行人衣袖中皆雲也，始信囊雲非妄。《分甘餘話》。